608-632.
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zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.
620.
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ἄγειν im Sinne von
ῥυσιάζειν wie 736, Eur. Med. 736. —
προστιθῇ: das Subjekt ergibt sich
ἐνοίκων . .
τινά (,, wenn der Be- treffende mit Gewalt vorgeht"). Ansprechend vermutet Hartung
προστεθῇ.
621.
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622.
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φυγὴ
δημήλατος ist die Ver- bannung, bei welcher das Volk vertreibt, vgl.
φόνος
δημόλευστος Soph. Ant. 36 von dem Tod durch öffentliche Steinigung. Die Ver- bannung ist eine Verschärfung der
ἄτιμία, des Verlustes der bürger- lichen Ehrenrechte.
623.
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τοιάνδε
ῥῆσιν
λέγων
ἔπειθεν, d. i. eine so eindringliche Sprache führte zu unseren Gunsten der König, daß er das Volk zu dem für uns s0 günstigen Beschluß überredete. Doch erwartet man für
λέγων etwa
κτίσαι (einen solchen Beschluß zu fassen). 6241.
προφωνῶν
μήποτε
πόλιν
παχῦναι
κότον
Ζηνὸς
μέγαν (pro- leptisches Prädikat wie in
μέγαν
αὐξῆσαι), feierlich davor warnend, daß die Gemeinde den Groll des Zeus, des Hortes der Schutzflehen- den, zu einem mächtigen sich aus- wachsen lasse.
εἰσόπιν
χρόνου, Schol.
εἰς
τὸν
μετέπειτα
χρόνον. Die Gottheit straft nicht gleich, die Strafe wird aber um so schärfer, je länger sie aufgeschoben wird. — Burges schreibt
Ζηνὸς
ἱκεσίου um des Rhythmus willen. · Mit
προφωνῶν vgl. Soph. Ai 1089
καί
σοι
προφωνῶ
τόνδε
μὴ
θάπτειν.
626.
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Er führte aus, daß die doppelte Befleckung, welche von der Gemeinde ausgebe (
πρὸς für
πρό Paley), insofern die Preis- gegebenen zugleich Schutzbefohlene wie Angehörige des Landes seien, eine fortdauernde Quelle ratlosen Unheils werde. Schol.
διπλοῦν
καθὸ
καὶ
ξένους (d.i.
ἱκέτας)
ὄντας
παρο-
ρῶμεν
καὶ
συγγενεῖς
δειχθέντας
οὐκ
ἐλεοῦμεν. —
ἀμηχάνου für
ἀμήχανον Stanley.