Supplices. Aeschylus. Gottfried Hermann (Editor). Lipsiae. 1852.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by The Annenberg CPB/Project.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Ἱκέτιδες (OCR draft) (Greek) (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 630-709 focus
str.
1
Χορος
νῦν ὄπ᾽ ἐμάν,
1
θεοὶ
630
Διογενεῖς, κλύοιτ᾽ εὐ-
κταῖα
2
γένει χεούσας:
μήποτε πυρίφατον
3
τάνδε
4
Πελασγίαν [πόλιν]
τὸν ἄκορον βοᾶς,
5
635
κτίσαι μάχλον Ἄρη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέγαρτον:
643
νῦν ὄπ᾽ ἐμάν,
1
θεοὶ
630
Διογενεῖς, κλύοιτ᾽ εὐ-
κταῖα
2
γένει χεούσας:
μήποτε πυρίφατον
3
τάνδε
4
Πελασγίαν [πόλιν]
τὸν ἄκορον βοᾶς,
5
635
κτίσαι μάχλον Ἄρη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέγαρτον:
ant.
1
Χορος
οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
6
δυσπόλεμον, τὸν
7
οὔ-
τις ἂν δόμος ἔχν
ἐπ᾽ ὀρόφων ἰαί-
650
νοιτο:
8
βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
656
οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
6
δυσπόλεμον, τὸν
7
οὔ-
τις ἂν δόμος ἔχν
ἐπ᾽ ὀρόφων ἰαί-
650
νοιτο:
8
βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
str.
2
Χορος
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε
9
πόλιν κενώσαι:
660
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις <στάσις
10
>
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
11
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
667
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε
9
πόλιν κενώσαι:
660
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις <στάσις
10
>
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
11
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
ant.
2
Χορος
†καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
12
†
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν
13
σεβόντων,
τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,
14
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δὲ φόρους
15
γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθ᾽ αἰεί,
16
675
Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους
17
ἐφορεύειν.
678
†καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
12
†
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν
13
σεβόντων,
τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,
14
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δὲ φόρους
15
γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθ᾽ αἰεί,
16
675
Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους
17
ἐφορεύειν.
str.
3
Χορος
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
18
680
ἄχορον ἀκίθαριν
19
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
20
νούσων δ᾽ ἑσμὸς
21
ἀπ᾽ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς
22
ἀτερπής:
685
εὐμενὴς δ᾽ ὁ Λύκειος
23
ἔσ-
τω πάσᾳ
24
νεολαίᾳ.
688
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
18
680
ἄχορον ἀκίθαριν
19
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
20
νούσων δ᾽ ἑσμὸς
21
ἀπ᾽ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς
22
ἀτερπής:
685
εὐμενὴς δ᾽ ὁ Λύκειος
23
ἔσ-
τω πάσᾳ
24
νεολαίᾳ.
ant.
3
Χορος
καρποτελῆ
25
δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς
26
πολύγονα τελέθοι:
τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
27
εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατ᾽
28
ἀοιδοί:
695
ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
698
καρποτελῆ
25
δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς
26
πολύγονα τελέθοι:
τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
27
εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατ᾽
28
ἀοιδοί:
695
ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
str.
4
Χορος
φυλάσσοι τ᾽ ἀτρεμαῖα
29
τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς
30
εὐκοινόμητις ἀρχά:
700
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
704
φυλάσσοι τ᾽ ἀτρεμαῖα
29
τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς
30
εὐκοινόμητις ἀρχά:
700
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
ant.
4
Χορος
θεοὺς δ᾽, οἳ γᾶν ἔχουσιν, αἰεὶ
τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
705
δαφνηφόροις
31
βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδ᾽ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
710
θεοὺς δ᾽, οἳ γᾶν ἔχουσιν, αἰεὶ
τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
705
δαφνηφόροις
31
βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδ᾽ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 630-709 focus
630
643
656
667
678
688
698
704
Χορός
νῦν ὅτε καί, θεοὶ
630
διογενεῖς, κλύοιτʼ εὐ-
κταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον
γᾶν Πελασγίαν
πόλιν
τὸν ἄκορον βοᾶς,
635
κτίσαι μάχλον Ἄπη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκʼ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δʼ εὔφρονʼ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δʼ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδʼ ἀμέγαρτον·
νῦν ὅτε καί, θεοὶ
630
διογενεῖς, κλύοιτʼ εὐ-
κταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον
γᾶν Πελασγίαν
πόλιν
τὸν ἄκορον βοᾶς,
635
κτίσαι μάχλον Ἄπη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκʼ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δʼ εὔφρονʼ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δʼ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδʼ ἀμέγαρτον·
Χορός
οὐδὲ μετʼ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντʼ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορά
τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν
οὐ
τίς ἂν δόμος ἔχοι
ἐπʼ ὀρόφων μιαί-
650
νοντα; βαρὺς δʼ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
οὐδὲ μετʼ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντʼ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορά
τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν
οὐ
τίς ἂν δόμος ἔχοι
ἐπʼ ὀρόφων μιαί-
650
νοντα; βαρὺς δʼ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
Χορός
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
660
μηδʼ ἐπιχωρίοις
ἔρις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δʼ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδʼ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
660
μηδʼ ἐπιχωρίοις
ἔρις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δʼ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδʼ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
Χορός
καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν σεβόντων,
τὸν ξένιον δʼ ὑπερτάτως,
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δʼ ἐφόρους γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθʼ ἀεί,
675
Ἄρτεμιν δʼ Ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους ἐφορεύειν.
καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν σεβόντων,
τὸν ξένιον δʼ ὑπερτάτως,
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δʼ ἐφόρους γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθʼ ἀεί,
675
Ἄρτεμιν δʼ Ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους ἐφορεύειν.
Χορός
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
680
ἄχορον ἀκίθαριν
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τʼ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
νούσων δʼ ἑσμὸς ἀπʼ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς ἀτερπής·
685
εὐμενὴς δʼ ὁ Λύκειος ἔ-
στω πάσᾳ νεολαίᾳ.
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
680
ἄχορον ἀκίθαριν
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τʼ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
νούσων δʼ ἑσμὸς ἀπʼ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς ἀτερπής·
685
εὐμενὴς δʼ ὁ Λύκειος ἔ-
στω πάσᾳ νεολαίᾳ.
Χορός
καρποτελῆ δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βότʼ ἀγροῖς
πολύγονα τελέθοι·
τὸ πᾶν τʼ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
εὔφαμον δʼ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατʼ ἀοιδοί.
695
ἁγνῶν τʼ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
καρποτελῆ δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βότʼ ἀγροῖς
πολύγονα τελέθοι·
τὸ πᾶν τʼ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
εὔφαμον δʼ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατʼ ἀοιδοί.
695
ἁγνῶν τʼ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
Χορός
φυλάσσοι τʼ ἀτρεμαῖα τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς εὐκοινόμητις ἀρχά.
700
ξένοισί τʼ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
φυλάσσοι τʼ ἀτρεμαῖα τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς εὐκοινόμητις ἀρχά.
700
ξένοισί τʼ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
Χορός
θεοὺς δʼ, οἳ γᾶν ἔχουσιν ἀεὶ
τίοιεν ἐγχωρίοις πατρῴαις
705
δαφνηφόροις βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδʼ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
θεοὺς δʼ, οἳ γᾶν ἔχουσιν ἀεὶ
τίοιεν ἐγχωρίοις πατρῴαις
705
δαφνηφόροις βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδʼ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 656 focus
Χορός
στομάτων ποτάσθω. φιλότιμος ἁγλὰ
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν. τῶνδε πόλιν κενώσαι.
μή δ' ἐπιχωρίοις πώμασιν αἱματίσαι πέδον
565
τὰς ἥβας δ' ἄνθος ἀδρέπτον. ἔστω. μὴ ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς ἄρης κέρσειεν ἄωτον.
στομάτων ποτάσθω. φιλότιμος ἁγλὰ
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν. τῶνδε πόλιν κενώσαι.
μή δ' ἐπιχωρίοις πώμασιν αἱματίσαι πέδον
565
τὰς ἥβας δ' ἄνθος ἀδρέπτον. ἔστω. μὴ ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς ἄρης κέρσειεν ἄωτον.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 656 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 656 focus
τοιγὰρ ὑποσκίων ἐκ στομάτων ποτάσθω φιλότι-
μος εὐχὰ,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
660
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις στάσις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς "Αρης κέρσειεν ἄωτον.
665
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 656 focus
Τοιγὰρ ὑποσκίων ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά·
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε
τῶνδε πόλιν κενώσαι·
μηδ' ἐπιχωρίοις
δόρυ
655
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς·
ἥβας δ' ἄνθος ἄδρεπτον
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
ΧΟΡΟΣ
ἔστω, μηδ' Αφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγός Α
ρης κέρσειεν ἄωτον.
660
ἔστω, μηδ' Αφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγός Α
ρης κέρσειεν ἄωτον.
660
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 656 focus
τοιγὰρ ὑποσχίων ἐκ
στομάτων ποτάσθω
665
φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις
πράκτορά
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
δυσπολέμητον, ὃν οὔτις
δυσπόλεμον τὸν οὔτις
δυσπολέμητον ὃν τίς
δυσπαλαμη (δυσπάλαμον Oberdick) τὸν οὔτις
ἔχοι
ἔχων
μιαίνοντα
ἰαίνοιτο
τοιγάρτοι
τοιγάρτι Μ.
ὑποσχίων
ὑποσκίων Μ.
λοιμὸς
λιμὸς
τάνδε
τάνδε
τῶνδε Μ.
κενώσαι
κενῶσαι Μ.
στάσις supplet
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
670
Ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω· μηδ' Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
ρης χέρσειεν ἄωτον.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 656 focus
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτάσθω φιλότιμος εὐχά·
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις (Ἔρις)
660
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω· μηδ᾽ ᾿Αφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς ῎Α-
ρης κέρσειεν ἄωτον.
665
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 630-705 focus
Chorus
Divinely-born gods! Hear now as I pour forth libations for blessings upon our kindred. Never may the wanton lord of war,
630
insatiate of battle-cry, Ares, who reaps a human harvest in alien fields, destroy this Pelasgian land by fire; for they had compassion for us,
635
and cast a vote in our favor, respecting our pitiable flock, suppliants in the name of Zeus.
640
Divinely-born gods! Hear now as I pour forth libations for blessings upon our kindred. Never may the wanton lord of war,
630
insatiate of battle-cry, Ares, who reaps a human harvest in alien fields, destroy this Pelasgian land by fire; for they had compassion for us,
635
and cast a vote in our favor, respecting our pitiable flock, suppliants in the name of Zeus.
640
Chorus
Nor did they cast their votes for the side of the males,
disregarding the women’s cause, since they honored the avenging eye of Zeus, against which there is no battling, and what house would have it
645
defiling its roof?
1
For he sits heavily upon it. They take reverent heed of their kin, petitioners of holy Zeus; therefore with pure
650
altars shall they please the gods.
655
Nor did they cast their votes for the side of the males,
disregarding the women’s cause, since they honored the avenging eye of Zeus, against which there is no battling, and what house would have it
645
defiling its roof?
1
For he sits heavily upon it. They take reverent heed of their kin, petitioners of holy Zeus; therefore with pure
650
altars shall they please the gods.
655
Chorus
Therefore let there fly forth from our overshadowed
2
lips a prayer of gratitude. Never may pestilence
empty this city of its men nor strife stain the soil of the land with the blood of slain inhabitants. But may the flower of its youth be unplucked, and may Ares,
660
the partner of Aphrodite’s bed, he who makes havoc of men, not shear off their bloom.
665
Therefore let there fly forth from our overshadowed
2
lips a prayer of gratitude. Never may pestilence
empty this city of its men nor strife stain the soil of the land with the blood of slain inhabitants. But may the flower of its youth be unplucked, and may Ares,
660
the partner of Aphrodite’s bed, he who makes havoc of men, not shear off their bloom.
665
Chorus
And may the altars, where the elders gather, blaze in honor of venerable men.
Thus may their state be regulated well, if they hold in awe mighty Zeus, and, most of all, Zeus the warden of the guest, who by venerable enactment guides destiny straight.
670
We pray that other guardians be always renewed, and that Artemis-Hecate
3
watch over the childbirth of their women.
675
And may the altars, where the elders gather, blaze in honor of venerable men.
Thus may their state be regulated well, if they hold in awe mighty Zeus, and, most of all, Zeus the warden of the guest, who by venerable enactment guides destiny straight.
670
We pray that other guardians be always renewed, and that Artemis-Hecate
3
watch over the childbirth of their women.
675
Chorus
And let no murderous havoc come upon
the realm to ravage it, by arming Ares—foe to the dance and lute, parent of tears—and the shout of civil strife.
680
And may the joyless swarm of diseases settle far from the heads of the inhabitants, and to all the young people may Lyceus
4
be graciously disposed.
685
And let no murderous havoc come upon
the realm to ravage it, by arming Ares—foe to the dance and lute, parent of tears—and the shout of civil strife.
680
And may the joyless swarm of diseases settle far from the heads of the inhabitants, and to all the young people may Lyceus
4
be graciously disposed.
685
Chorus
May Zeus cause the earth to bring forth its tribute of fruit
by the produce of every season; may their grazing cattle in the fields have abundant increase, and may they obtain all things from the heavenly powers.
690
May minstrels sing hymns of praise at the altars; and from pure lips let there proceed the phorminx-loving chant.
695
May Zeus cause the earth to bring forth its tribute of fruit
by the produce of every season; may their grazing cattle in the fields have abundant increase, and may they obtain all things from the heavenly powers.
690
May minstrels sing hymns of praise at the altars; and from pure lips let there proceed the phorminx-loving chant.
695
Chorus
May the people who control the state guard its privileges free from fear—
a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700
May the people who control the state guard its privileges free from fear—
a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700
Chorus
And may they worship forever the gods who possess the land
with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705
And may they worship forever the gods who possess the land
with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 656 focus
Therefore from our mouths shaded [by boughs] let the honoring prayer fly. Never let pestilence make empty the city of these men: nor let [discord
1
] make bloody the plain of the land with corses of the natives. And let the flower of youth be uncropped; nor let the paramour of Venus, man-destroying Mars mow the blossom.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 656 focus
toit, il s'y abat d'un poids irrésistible.
(Plus calme.) Ils honorent des frères dans ces suppliants de Zeus très saint; et c'est pourquoi les autels seront purs, où ils
appelleront la faveur des dieux.
Ainsi donc qu'à l'ombre du pieux rameau nos lèvres donnent l'essor à des vœux épris de leur gloire. Que la peste jamais
(Plus calme.) Ils honorent des frères dans ces suppliants de Zeus très saint; et c'est pourquoi les autels seront purs, où ils
appelleront la faveur des dieux.
appelleront la faveur des dieux.
Ainsi donc qu'à l'ombre du pieux rameau nos lèvres donnent l'essor à des vœux épris de leur gloire. Que la peste jamais
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 656 focus
Your ſacred ſpirit inſpires the free
730
To form the gen'rous, bold decree,
And man's rude force diſdain;
To cast on Heav'n's dread Lord their eye,
The terrors of his vengeance fly,
Nor ſcorn our female train :
735
He o'er the impious roof his thunders rolls,
c
And aweful in his wrath appalls the guilty ſouls.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 656 focus
Su via, dai labbri nostri, all'ombra volino
delle supplici rame,
queste mie devotissime
preci. Non mai la fame
710
renda questa città deserta d'uomini,
né cittadina guerra
mai di caduti insanguini la terra.
Non mietuto rimanga il fior dei giovani:
né Marte, d'Afrodite
715
l'omicida amator, strappi il rigoglio
delle giovani vite.
2
CORO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 656 focus
Certè enim ex umbroſis
Oribus uolent charæ preces,
Ne fortè pestis uirorum
620
Hanc urbem euacuet,
Neq; patrijs casibus
Cruentet campum.
Pubis flos non decerptus
Sit, ne Veneris
625
Concubitor mortalium destrutor Mars
Metat florem.
Ne fortè pestis uirorum
620
Hanc urbem euacuet,
Neq; patrijs casibus
Cruentet campum.
Pubis flos non decerptus
Sit, ne Veneris
625
Concubitor mortalium destrutor Mars
Metat florem.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 656 focus
Thus, through the boughs that shade our lips, fly forth in air,
Fly forth, O eager prayer!
May never pestilence efface
This city's race,
Nor be the land with corpses strewed,
720
Nor stained with civic blood!
The stem of youth, unpluckt, to manhood come,
Nor Ares rise from Aphrodité's bower,
The lord of death and bane, to waste our youthful flower.
Thus, through the boughs that shade our lips, fly forth in air,
Fly forth, O eager prayer!
May never pestilence efface
This city's race,
Nor be the land with corpses strewed,
720
Nor stained with civic blood!
The stem of youth, unpluckt, to manhood come,
Nor Ares rise from Aphrodité's bower,
The lord of death and bane, to waste our youthful flower.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 656 focus
Darum empor von laubschattender Lippe fromm
Schwebe, Gebet der Ehren!
Möge die Seuche niemals
Ihnen die Stadt veröden,
Nie mit gefall'ner Bürger Blut
630
Tränken den heimischen Grund der Ausruhr,
Ungebrochen der Jugend
Blume blüh'n, Aphrodita's
Menschenmordender Buhle nie,
Ares, mähen die Blüte!
635
Zweite Gegenstrophe.
Darum empor von laubschattender Lippe fromm
Schwebe, Gebet der Ehren!
Möge die Seuche niemals
Ihnen die Stadt veröden,
Nie mit gefall'ner Bürger Blut
630
Tränken den heimischen Grund der Ausruhr,
Ungebrochen der Jugend
Blume blüh'n, Aphrodita's
Menschenmordender Buhle nie,
Ares, mähen die Blüte!
635
Notes on the current edition
Supplices
1.
στρ. β'.
2.
*στάσις*
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-487
ὑποσκίων:
632
ὑποσκίων Μ.
635.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-488
τάνδε: Libri
635
τῶνδε. Scribendum erat
τάνδε, ut v. 653.
635.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-489
κενώσαι:
635
κενῶσαι G.
636.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-490
NA:
636
στάσις excidisse vidit Bambergerus, conferens Pers. 716.
τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει; Magis etiam conveniunt haec in Eum. 961.
τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν, μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτῶν δι᾽ ὀργὴν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας ἁρπαλίσαι πόλεως.
637-638.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-491
πέδον γᾶς. ἥβας δ᾽:
πέδον τᾶς ἥβας δ' Μ. Ε.
πέδον τὰς ἥβας δ' G.
πέδον, ἥβας Rob. Emendavit Porsonus.
639.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-492
μήδ' Ἀφροδίτας:
639
μηἀφροδίτας M. sed postea
δ post
μη additum.
μὴ ἀφροδίτας ceteri.
μηδ' Αφρ. Heathius.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
608-632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-381
zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.
637.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-396
τέρμονα
νωμῶν
πρὸς
ἄμεμπτον ist für das überlieferte
τέρμον᾽
ἀμέμπτων
πρὸς
ἅπαντα gesetzt nach Ag. 773 nav sinì
τέρμα
νωμᾷ. Zeus möge unsere Segenswünsche zu erfreulichem Ziele lenken.
631-632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-397
,,Soweit ist die Sache gut
ξενίου,
ἱκέσιος
ἱκεσίου. Vgl.
ξενικόν abgelaufen: das Volk hat sich durch die geschickten Wendungen der Rede (des Königs) überreden lassen; möge nunmehr Zeus alles zu gutem Ende führen" (
ἐπικράναι für Enéngavev Dindorf, Hermann
κράνειεν).
εὐπιθεῖς aktivisch wie Ag. 286
ὀνείρων
φάσματ᾽
εὐπιθῆ
κ. a. Ohne Not Bothe sunions. Der Ge- danke
δημηγόρους..
εὐπιθεῖς
στροφάς kennzeichnet ebenso wie V. 783 das Interesse für eine wohlgesetzte Rede, das Interesse für Rhetorik vor dem Aufkommen der rhetorischen Theorie.
ἐπικράναι wie
ἀπο-
τρолý
ν
Рers. 220; wegen der Optativ- form vgl.
κενώσαι 668,
αἱματίσαι 670. Danaos steigt während des folgen- den Chorgesangs auf den Altar, um nach der Seeseite zu spähen (vgl. 721).
633-637.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-398
Während der xoqv- qatos dieses anapästische System rezitiert, ordnet sich der Chor zu dem folgenden Stasimon in drei
o
τoiyoi (zu 638). Vgl. Eum. 307
ἄγε
δὴ
καὶ
χορὸν
ἅψωμεν
κτέ.
633.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-399
ἐπί: vgl.
ἐπ' (zu Ehren)
ἀνδρὶ
θείῳ Ag. 1547,
τοιόνδ᾽
ἐπ᾿
ἀνδρὶ
κομπάζεις
λόγον ebd. 1399.
634.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-400
ἀγαθὰς
ἀγαθῶν wie im folgenden Vers
ξένιος
ξενίου, eine bei Dichtern beliebte Zusammen- stellung, vgl. zu Prom. 19. Toivás, Schol. &uoißás (als Lohn, zur Ver- geltung). Vgl. Pind. Pyth. 1, 59
ποινὰν
τεθρίππων, Nem.1, 70
ἡσυχίαν
καμάτων
μεγάλων
ποινάν.
635-636.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-401
ἐφορεύοι (vgl. 685)..
ἐπ'
ἀληθείᾳ, er möge auf unsere Segenswünsche achten und sorgen, daß sie sich erfüllen.
ξένιος
638-717.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-402
zweites Stasimon: ,,Möge Argos verschont bleiben von Krieg, Hungersnot und inneren Unruhen, damit nicht die Blüte der Jugend hingerafft werde; der kluge Rat der Alten zusammen mit dem Wirken treuer Leiter des Volkes soll die bürgerliche Ein- tracht wahren. Möge Kindersegen dem Lande zuteil werden und nicht Pest und Krankheit das Land ent- völkern, Mögen die Feldfrüchte gedeihen und die Herden sich reichen Nachwuchses erfreuen, da- mit mit dem Wohlstande die Pflege der Musen das Land beglücke. Eine weise Regierung wahre im Innern das Recht und sei nach außen gerecht und freundlich ge- sinnt. Möge Gottesfurcht im Lande herrschen und Vater und Mutter geehrt werden, damit die drei Hauptgebote (Ehre die Götter, die Gesetze, die Eltern) erfüllt werden." Der Inhalt (1. Friede und Eintracht. 2. Gesundheit und Wohlstand des Volkes. 3. Geistige und sittliche Güter), welcher an die Segens- wünsche für Athen Eum. 917 ff. (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden; Gesundheit des Volkes und bürgerliche Ein- tracht; Wohlwollen und Segen der Götter) und auch an Hes. W. u. T. 225-237 erinnert, gilt mehr den Zuhörern im Theater als den Argivern. Die drei ersten Strophen- paare schließen mit einer Partie, welche das gleiche Versmaß auf- weist: Diese rhythmischen Ephymnien (zu 134) lassen schließen, daß die ersten Teile dieser drei Strophen- paare von den drei
στοῖχοι des Chors, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Ge- samtchor vorgetragen wurden. nunc cum
638.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-403
νῦν
ὅτε wie Sieb. 692 d. i.
νῦν
ἔστιν
ὅτε, jetzt ist der Augen- blick gekommen wo, maxime. Vgl. Plaut. Rud. 664 nunc id est, quom omnium copiarum viduitas tenet. nos Die Er- klärung des Schol.
ὅτε
ἀντὶ
τοῦ
εἴποτε gibt nur den Sinn richtig wieder:
εἴ
ποτε (
πρότερον),
καὶ
νῦν.
640.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-404
Schol.
χεούσης
ἐμοῦ
εὐκταῖα
γένει
ἤτοι
τῷ <
δε >
γένει. -
γένει wie
γένος 207.
Ζυ
χεούσης (aus- strömen, voll ertönen lassen) vgl. Sieb. 73
Ελλάδος
φθόγγον
χέουσαν, Hom.
Τ 521
χέει
πολυηχέα
φωνήν.
641-642.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-405
πυρίφατον (Schol.
πυρὶ
ἀναλωθεῖσαν) steht prädikativ zu
τάνδε
Πελασγίαν. Vgl. Cho. 1058
ἐλεύθερόν
σε
τῶνδε
πημάτων
κτίσει, Eum. 716
χρησμούς . .
ἀκαρπώτους
κτίσαι.
τάνδε
Πελασγίαν für
τὰν
Πελασγίαν
πόλιν Klausen.
Πελασγία wie Prom. 886 von Argos, dessen Bewohner nach 259
Πελασγοί heißen.