Supplices. Aeschylus. Gottfried Hermann (Editor). Lipsiae. 1852.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by The Annenberg CPB/Project.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Ἱκέτιδες (OCR draft) (Greek) (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 600-629 focus
Δαναος
θαρσεῖτε παῖδες: εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων:
600
δήμου
1
δέδοκται παντελῆ ψηφίσματα.
θαρσεῖτε παῖδες: εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων:
600
δήμου
1
δέδοκται παντελῆ ψηφίσματα.
Χορος
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ᾽ ἀγγέλλων ἐμοί:
δήμου κρατοῦσα χείρ θ᾽
4
ὅπῃ πληθύνεται.
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ᾽ ἀγγέλλων ἐμοί:
δήμου κρατοῦσα χείρ θ᾽
4
ὅπῃ πληθύνεται.
Δαναος
ἔδοξεν Ἀργείοισιν οὐ διχορρόπως,
605
ἀλλ᾽ ὥστ᾽ ἀνηβῆσαί με
5
γηραιᾷ φρενί:
πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰθὴρ τόνδε κραινόντων λόγον:
ἡμᾶς μετοικεῖν τῆσδε γῆς ἐλευθέρους
κἀρρυσιάστους ξύν τ᾽ ἀσυλίᾳ βροτῶν:
610
καὶ μήτ᾽ ἐνοίκων μήτ᾽ ἐπηλύδων τινὰ
ἄγειν: ἐὰν δὲ προστιθῇ τὸ καρτερόν,
τὸν μὴ βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων
ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.
τοιάνδ᾽ ἔπειθε ῥῆσιν ἀμφ᾽ ἡμῶν λέγων
615
ἄναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνὸς κότον
μέγαν προφωνῶν
6
μήποτ᾽ εἰσόπιν χρόνου
πόλιν παχῦναι, ξενικὸν ἀστικόν θ᾽ ἅμα
λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸς
7
πόλεως φανὲν
ἀμήχανον βόσκημα πημονῆς πέλειν.
620
τοιαῦτ᾽ ἀκούων χερσὶν Ἀργεῖος λεὼς
ἔκραν᾽ ἄνευ κλητῆρος
8
ὡς εἶναι τάδε.
δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπιθεῖς
9
στροφὰς
δῆμος Πελασγῶν: Ζεὺς δ᾽ ἐπέκρανεν τέλος.
625
ἔδοξεν Ἀργείοισιν οὐ διχορρόπως,
605
ἀλλ᾽ ὥστ᾽ ἀνηβῆσαί με
5
γηραιᾷ φρενί:
πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰθὴρ τόνδε κραινόντων λόγον:
ἡμᾶς μετοικεῖν τῆσδε γῆς ἐλευθέρους
κἀρρυσιάστους ξύν τ᾽ ἀσυλίᾳ βροτῶν:
610
καὶ μήτ᾽ ἐνοίκων μήτ᾽ ἐπηλύδων τινὰ
ἄγειν: ἐὰν δὲ προστιθῇ τὸ καρτερόν,
τὸν μὴ βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων
ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.
τοιάνδ᾽ ἔπειθε ῥῆσιν ἀμφ᾽ ἡμῶν λέγων
615
ἄναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνὸς κότον
μέγαν προφωνῶν
6
μήποτ᾽ εἰσόπιν χρόνου
πόλιν παχῦναι, ξενικὸν ἀστικόν θ᾽ ἅμα
λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸς
7
πόλεως φανὲν
ἀμήχανον βόσκημα πημονῆς πέλειν.
620
τοιαῦτ᾽ ἀκούων χερσὶν Ἀργεῖος λεὼς
ἔκραν᾽ ἄνευ κλητῆρος
8
ὡς εἶναι τάδε.
δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπιθεῖς
9
στροφὰς
δῆμος Πελασγῶν: Ζεὺς δ᾽ ἐπέκρανεν τέλος.
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 600-629 focus
Δαναός
θαρσεῖτε παῖδες. εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων·
600
δήμου δέδοκται παντελῆ ψηφίσματα.
θαρσεῖτε παῖδες. εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων·
600
δήμου δέδοκται παντελῆ ψηφίσματα.
Χορός
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατʼ ἀγγέλλων ἐμοί
ἔνισπε δʼ ἡμῖν ποῖ κεκύρωται τέλος,
δήμου κρατοῦσα χεὶρ ὅπῃ πληθύνεται.
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατʼ ἀγγέλλων ἐμοί
ἔνισπε δʼ ἡμῖν ποῖ κεκύρωται τέλος,
δήμου κρατοῦσα χεὶρ ὅπῃ πληθύνεται.
Δαναός
ἔδοξεν Ἀργείοισιν οὐ διχορρόπως,
605
ἀλλʼ ὥστʼ ἀνηβῆσαί με γηραιᾷ φρενί·
πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰθὴρ τόνδε κραινόντων λόγον·
ἡμᾶς μετοικεῖν τῆσδε γῆς ἐλευθέρους
κἀρρυσιάστους ξύν τʼ ἀσυλίᾳ βροτῶν·
610
καὶ μήτʼ ἐνοίκων μήτʼ ἐπηλύδων τινὰ
ἄγειν· ἐὰν δὲ προστιθῇ τὸ καρτερόν,
τὸν μὴ βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων
ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.
τοιάνδʼ ἔπειθεν ῥῆσιν ἀμφʼ ἡμῶν λέγων
615
ἄναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνὸς κότον
μέγαν προφωνῶν μήποτʼ εἰσόπιν χρόνου
πόλιν παχῦναι, ξενικὸν ἀστικόν θʼ ἅμα
λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸ πόλεως φανὲν
ἀμήχανον βόσκημα πημονῆς πέλειν.
620
τοιαῦτʼ ἀκούων χερσὶν Ἀργεῖος λεὼς
ἔκρανʼ ἄνευ κλητῆρος ὡς εἶναι τάδε.
δημηγόρους δʼ ἤκουσεν εὐπιθὴς στροφὰς
δῆμος Πελασγῶν· Ζεὺς δʼ ἐπέκρανεν τέλος
625
ἔδοξεν Ἀργείοισιν οὐ διχορρόπως,
605
ἀλλʼ ὥστʼ ἀνηβῆσαί με γηραιᾷ φρενί·
πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰθὴρ τόνδε κραινόντων λόγον·
ἡμᾶς μετοικεῖν τῆσδε γῆς ἐλευθέρους
κἀρρυσιάστους ξύν τʼ ἀσυλίᾳ βροτῶν·
610
καὶ μήτʼ ἐνοίκων μήτʼ ἐπηλύδων τινὰ
ἄγειν· ἐὰν δὲ προστιθῇ τὸ καρτερόν,
τὸν μὴ βοηθήσαντα τῶνδε γαμόρων
ἄτιμον εἶναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.
τοιάνδʼ ἔπειθεν ῥῆσιν ἀμφʼ ἡμῶν λέγων
615
ἄναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνὸς κότον
μέγαν προφωνῶν μήποτʼ εἰσόπιν χρόνου
πόλιν παχῦναι, ξενικὸν ἀστικόν θʼ ἅμα
λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸ πόλεως φανὲν
ἀμήχανον βόσκημα πημονῆς πέλειν.
620
τοιαῦτʼ ἀκούων χερσὶν Ἀργεῖος λεὼς
ἔκρανʼ ἄνευ κλητῆρος ὡς εἶναι τάδε.
δημηγόρους δʼ ἤκουσεν εὐπιθὴς στροφὰς
δῆμος Πελασγῶν· Ζεὺς δʼ ἐπέκρανεν τέλος
Χορός
ἄγε δή, λέξωμεν ἐπʼ Ἀργείοις
625
εὐχὰς ἀγαθάς, ἀγαθῶν ποινάς.
Ζεὺς δʼ ἐφορεύοι ξένιος ξενίου
στόματος τιμὰς ἐπʼ ἀληθείᾳ,
τέρμονʼ ἄμεμπτον προσαπαντᾶν.
ἄγε δή, λέξωμεν ἐπʼ Ἀργείοις
625
εὐχὰς ἀγαθάς, ἀγαθῶν ποινάς.
Ζεὺς δʼ ἐφορεύοι ξένιος ξενίου
στόματος τιμὰς ἐπʼ ἀληθείᾳ,
τέρμονʼ ἄμεμπτον προσαπαντᾶν.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 574 focus
Χορός
βίᾳ δ' ἀπημάντῳ σθένει . καὶ θείαις ἐπιπνοίαις .
παύεται . δακρύων δ' ἀπο στάζει πένθιμον αἰδῶ . ..
ο ̈̈ι
βίᾳ δ' ἀπημάντῳ σθένει . καὶ θείαις ἐπιπνοίαις .
παύεται . δακρύων δ' ἀπο στάζει πένθιμον αἰδῶ . ..
Χορός
λαβῦσα δ' ἑρμάδιον ἀψευδεῖ λόγω . γεινατο
παῖδ' ἀμεμφῆ .
λαβῦσα δ' ἑρμάδιον ἀψευδεῖ λόγω . γεινατο
παῖδ' ἀμεμφῆ .
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 574 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 574 focus
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀποστάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 574 focus
Δι'
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
ΧΟΡΟΣ
βίᾳ δ' ἀπηματοσθενεῖ
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
1
575
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ' ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ·
λαβοῦσα δ' ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφή,
580
βίᾳ δ' ἀπηματοσθενεῖ
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
1
575
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ' ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ·
λαβοῦσα δ' ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφή,
580
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 574 focus
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
585
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
βία δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
585
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 574 focus
δι᾽ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
Ζεὺς –
575
βία δ᾽ ἀπημάντωι σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβούσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγωι
580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ, –
δι᾽ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
Ζεὺς –
575
βία δ᾽ ἀπημάντωι σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβούσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγωι
580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ, –
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 600-625 focus
Re-enter Danaus
625
Danaus
Be of good cheer, my children, all goes well on the part of the citizens. Decrees, carrying full authority, have been passed.
600
Be of good cheer, my children, all goes well on the part of the citizens. Decrees, carrying full authority, have been passed.
600
Chorus
Hail, our envoy, harbinger of tidings most welcome, But tell us—to what end has the decision been carried, and to what course does the majority of the people’s votes incline?
Hail, our envoy, harbinger of tidings most welcome, But tell us—to what end has the decision been carried, and to what course does the majority of the people’s votes incline?
Danaus
Action was taken by the Argives, not by any doubtful vote but in such a way as to make my aged heart renew its youth. For the air bristled with right hands held aloft as, in full vote, they ratified this resolution into law:
That we are settlers in this land, and are free, subject to no seizure, and secure from robbery of man; that no one, native or alien, lead us captive; but, if they turn to violence, any landholder who refuses to rescue us, should both forfeit his rights and suffer public banishment.
605
Such was the persuasive speech that the king of the Pelasgians delivered on our behalf, uttering the solemn warning that never in the future should the city feed the great wrath of Zeus, protector of the suppliant; and declaring that, should a twofold defilement—from strangers and from natives at once—arise before the city,
615
it would become fodder for distress past all relief. Hearing these words, the
Argive
people, waiting for no proclamation of crier, voted by uplifted hand that this should be so. It was the Pelasgian people, won readily to assent, who heard the subtle windings of his speech; but it was Zeus who brought the end to pass.
620
625
Action was taken by the Argives, not by any doubtful vote but in such a way as to make my aged heart renew its youth. For the air bristled with right hands held aloft as, in full vote, they ratified this resolution into law:
That we are settlers in this land, and are free, subject to no seizure, and secure from robbery of man; that no one, native or alien, lead us captive; but, if they turn to violence, any landholder who refuses to rescue us, should both forfeit his rights and suffer public banishment.
605
Such was the persuasive speech that the king of the Pelasgians delivered on our behalf, uttering the solemn warning that never in the future should the city feed the great wrath of Zeus, protector of the suppliant; and declaring that, should a twofold defilement—from strangers and from natives at once—arise before the city,
615
it would become fodder for distress past all relief. Hearing these words, the
Argive
people, waiting for no proclamation of crier, voted by uplifted hand that this should be so. It was the Pelasgian people, won readily to assent, who heard the subtle windings of his speech; but it was Zeus who brought the end to pass.
620
Chorus
Come, let us invoke blessings upon the Argives in return for blessings. And may Zeus, god of strangers, behold the offerings of gratitude voiced by a stranger’s lips, that they may in true fulfilment reach their perfect goal.
625
Come, let us invoke blessings upon the Argives in return for blessings. And may Zeus, god of strangers, behold the offerings of gratitude voiced by a stranger’s lips, that they may in true fulfilment reach their perfect goal.
625
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 574 focus
Jove, lord of ceaseless time but the violence [of Juno] ceases by unwasted strength, and by divine influence, but she drops the mournful modesty of tears. But having received the divine load, in true story, she produced her blameless son,
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 574 focus
le règne remplit l'éternité,
LES SUPPLIANTES
LE CORYPHÉE.
ses maux>: sous sa force aux douceurs puissantes, sous son souffle de miracle, les voici finis; et, lentement, coulent les larmes de sa pudeur douloureuse. Mais du germe déposé par
Zeus, dit un récit qui ne ment pas, elle enfante un fils
ses maux>: sous sa force aux douceurs puissantes, sous son souffle de miracle, les voici finis; et, lentement, coulent les larmes de sa pudeur douloureuse. Mais du germe déposé par
Zeus, dit un récit qui ne ment pas, elle enfante un fils
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 574 focus
Now thy pleaſing force employ,
All be love, and all be joy.
Rifing from the ſweet embrace,
Worthy of his radiant race,
Smiles the auſpicious boy.
660
Time prepares to ſtamp his name
Glorious in the roll of fame;
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 574 focus
Giove, signor degl'infiniti secoli
compie' tale prodigio.
Ei con l'onnipotente
sua forza, egli con l'alito
620
suo divin, delle lagrime
vituperose estinse la sorgente.
Ed lo grave del germine celeste
un impeccabil pargolo
a luce die'. Non son favole queste.
625
4
CORO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 574 focus
Iupiter imperans æuo inquieto
Vi, innocuo robore,
540
Et diuinis inſpirationibus
Sedat, lachrymarum uerò luctuoſum pudore ſtillat.
Accipiens pondus diuinum uero sermone.
Concepit puerum irreprehendendum,
Sedat, lachrymarum uerò luctuoſum pudore ſtillat.
Accipiens pondus diuinum uero sermone.
Concepit puerum irreprehendendum,
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 574 focus
Zeus, lord of time eterne.
Yea, by his breath divine, by his unscathing strength,
She lays aside her bane,
And softened back to womanhood at length
630
Sheds human tears again.
Then, quickened with Zeus' veritable seed,
A progeny she bare,
A stainless babe, a child of heavenly breed,
Zeus, lord of time eterne.
Yea, by his breath divine, by his unscathing strength,
She lays aside her bane,
And softened back to womanhood at length
630
Sheds human tears again.
Then, quickened with Zeus' veritable seed,
A progeny she bare,
A stainless babe, a child of heavenly breed,
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 574 focus
Der Gott, endloser Zeiten Herrscher,
550
Zeus erlöste die Jungfrau.
Ihr Leid, die schmerzlos sel'ge Macht,
Des Zeus göttlichen Anhauch,
Fühlend, schmilzt, und die Thräne weh-
müthiger Scham entstürzt ihr.
555
Ein Pfand von Zeus, trugloser Sage nach, entwand
Ihr sich der Sohn vom Schooße,
Vierte Gegenstrophe.
Der Gott, endloser Zeiten Herrscher,
550
Zeus erlöste die Jungfrau.
Ihr Leid, die schmerzlos sel'ge Macht,
Des Zeus göttlichen Anhauch,
Fühlend, schmilzt, und die Thräne weh-
müthiger Scham entstürzt ihr.
555
Ein Pfand von Zeus, trugloser Sage nach, entwand
Ihr sich der Sohn vom Schooße,
Notes on the current edition
Supplices
1.
στρ. δ'.
2.
* πράκτωρ τῶνδ᾽ ἐφάνη*
3.
ἀντ. δ'.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
558-559.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-436
δι' αἰῶνος κρέων ἀπαύστου πράκτωρ τῶνδ᾽ ἐφάνη Ζεύς:
ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου Μ.
ζεὺς αἰῶνος κρεῶν ἀπαύστου G. Ε.
κραίνων margo M. Ε.
ζεὺς αἰῶνος κραίνων ἀπαύστον Ρ.
ζεῦς αἰῶνος κραίνων ἀπαύστου Rob. Inter v. 557. et 558. rasurae in M. Pessimo numero legebatur
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου. Nimirum quod sequens versus exciderat, nomen Iovis addendum esse vidit librarius. At id fuerat in altero versu: hunc, ut antistrophicum,
δι' αἰῶνος habere oportebat. Supplevi quae deerant usitata formula. Sic in Eumen. v. 317.
πράκτορες αἵματος αὐτῷ τελέως ἐφάνημεν. Sophocles Trach. 251.
Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ. 862.
Κύπρις τῶνδ᾽ ἐφάνη πράκτωρ.
560.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-437
δύναμις: Libri
560
βία. Non vim, quae si esset vis ab Iunone illata, indicatum id oportebat, sed miseriam desisse dicendum erat. Quare
δύναμις posui.
562-563.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-438
δακρύων δ᾽ ἀποσταλάζει πένθιμον αἰδῶ: Frustra laboratum est in explicanda scriptura librorum,
δακρύων δ᾽ ἀποστάζει πένθιμον αἰδῶ. Nam
ἀποστάζειν non ea dicuntur, quae aliquid abiiciunt et removent, sed potius quae id conspiciendum praebent. Scribendum erat
ἀποσχάζει.
Πένθιμος αἰδὼς δακρύων est pudor cum dolore et lacrimis coniunctus, quod forma humana privata erat io. Vnde in Prometheo v. 643. dicit
καίτοι καὶ λέγουσ᾿ αἰσχύνομαι θεόσσυτον χειμῶνα καὶ διαφθορὰν μορφῆς, ὅθεν μοι σχετλία προςέπτατο.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
533-607.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-337
erstes Stasimon: Gebet zu Gott (Zeus). Schütze uns gegen den Übermut der Männer; als Nachkommen der Io rufen wir zu dir als unserem Stammvater. Wir stehen jetzt wieder auf der Flur, von welcher Io fortgetrieben wurde hinauf zum Bosporus, über diesen nach Klein- asien, durch Phrygien, Mysien, Lydien, Pamphylien, Kilikien, Phönikien nach Ägypten, wo sie erschien zum Staunen der Be- wohner, welche sich über das niegesehene Wesen, halb Kuh, halb Frau, entsetzten. Dort in Ägypten aber legtest du deine heilende Hand auf sie und sie erhielt wieder ihre Gestalt und gebar von dir den Epaphos, den Ahnherrn unseres Geschlechts. Wir haben also ein Anrecht auf deine Hilfe, und du kannst helfen; denn wer ist mäch- tiger als Zeus, dessen Wort sofort zur Tat wird!" Auch hier benutzt der Dichter die Gelegenheit seine geographischen Kenntnisse zu ver- werten. Vgl. zu 261.
558.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-356
Teuthras, König von Mysien, war Adoptivvater des Telephos, Apollod. III 9, 1. Vgl.
Τεύθραντος
πεδίον Pind.
Οl.
Χ 71. 5591.
Λύδια
τ᾽
ἂν (
τ᾽
ἂγ für
τε Hermann;
ἄγ wie
ἄμ 354)
κτέ. Und die lydischen Talschluchten hinauf und über die Marken der Kilikier und durch das Land der Pamphylier stürmend setzt sie (
περᾷ) über immerfließende Ströme und durch- wandert (
περᾷ) ein reichgesegnetes Land" u. s. w. Zu
Λύδια
ἀνὰ
γύαλα
καὶ
δι᾽
ὅρων ist
ὀρνυμένα aus dem folgenden
διορνυμένα zu entnehmen. Daß Kilikien vor Pamphylien ge- nannt wird, hat seinen Grund wohl nur im Versmaße.
562.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-357
γᾶν: die Handschrift bietet
τὰν.
κενάους im Gegensatz zu den in der heißen Zeit versiegenden
χειμάρροι. Es können die Flüsse Kleinasiens, Hermos, Paktolos, Kaystros, Mäander, Eurymedon, Kalykadnos, oder auch die Flüsse Syriens wie der Orontes gemeint sein.
564.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-358
τᾶς (Hermann
τὰν)
Αφροδίτας
αἶαν: Schol.
Φοινίκην·
ἣν
ἱερὰν
Αφροδίτης
διὰ
βίβλον
καὶ
λίβανον (d. i.
Βύβλον
και
Λίβανον). Vgl. Paus. I 14, 6
πρώτοις
ἀνθρώπων
Ασσυρίοις
κατέστη
σέβεσθαι
τὴν
Οὐρανίαν,
μετὰ
δὲ
Ἀσσυρίους
Κυπρίων
Παφίοις
καὶ
Φοινίκων
τοῖς
Ασκά-
λωνα
ἔχουσιν
ἐν
τῇ
Παλαιστίνη.
παρὰ
δὲ
Φοινίκων
Κυθήριοι
μαθόντες
σέβουσιν. Eur. Bakch. 401 heißt Zypern
νάσος
τᾶς
Ἀφροδίτας und vielleicht ist unter
βαθύπλουτον
χθόνα Phönizien zu verstehen. Ge- nauere Angaben kann der Dichter beiseite lassen.
565.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-359
f.,,Sie gelangt, da mit seinem Stachel auf sie lossticht der geflügelte Hirte." Mit
εἰσικνουμένου Kann man Ausdrücke wie
μέσον
κάρα
διπλοῖς
κέντροισί
μου
καθίκετο Soph. O. T. 809 vergleichen.
βουκόλου, weil der
οίστρος an die Stelle des Argos (308) getreten ist.