Aeschylus Supplices 1029.app-1029-1

ed. Gottfried Hermann

Table of Contents

Search the Perseus Catalog for:

View: By Commline
← Previous Next →

Supplices. Aeschylus. ed. Gottfried Hermann. Lipsiae. 1852.

Current edition Experimental

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 1057 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 1057 focus
Τί δὲ μέλλω φρένα διαν
Καθορᾶν, ὄψιν ἄβυσσον
Μέτριον νῦν ἔπος εὔχου. 1
Τίνα καιρόν με διδάσκεις
1070
Τὰ θεῶν μηδὲν ἀγάζειν.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 1057 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 1057 focus
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1057 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 1057 focus
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 1057 focus
Translations (7)
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 1057 focus
How can I behold the divine mind, a fathomless view? Pray now for moderate things.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1057 focus
Puis-je prétendre contempler la pensée de Zeus, plonger ma vue dans l'abîme ?
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 1057 focus
Know'ſt thou his will? Or has thine eye
Look'd thro' futurity?
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 1057 focus
A che speculare il pensiero
1120
di Giove, l'estèrmine bàratro?
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 1057 focus
Quid debeo diuinam mentem
975
Viderre, immenſam uisionem?
Modicum sermonem nunc opta.
Quam occasionem me docebis?
Quæ deorum sunt non ægre ferre.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 1057 focus
How should I scan Zeus' mighty will,
The depth of counsel undescried?
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 1057 focus
Wie vermag ich es, des Zeus Sinn
Zu durchschau'n, Räthsel des Abgrunds?

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

1029. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-776

φρένα Δίαν:
φρεναδίαν
Μ. G.
φρένα δίαν
Rob.
1029

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

1029. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-631

1
2
Exodos (in ursprüng- licher Weise ein Chorgesang). Der Anfang kennzeichnet den Gesang als Abzugslied; aber durch die Teilnahme der Dienerinnen, welche für die Rechte der Aphrodite ein- treten (etwa wie der Diener im Anfang des Euripideischen Hippo- lytos), wird auf einen späteren Kon- flikt und auf die folgende Hand- lung der Trilogie hingewiesen. Das erste Strophenpaar gehört dem Hauptchor der Danaiden, das zweite dem Nebenchor der Dienerinnen (988, 1033). Im dritten wechseln die beiden Chöre (wahr- scheinlich die beiden κορυφαῖοι) miteinander ab; das letzte Strophen- paar singen die beiden Chöre vereint.

1029-1030. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-632

3
4
ἴτε μάν, nun aber ziehet hin", vgl. ἄνα γε μάν Cho. 961. ἀστυάνακτας πολιούχους τε καὶ οι κτἑ., die Götter der Stadt, der Burg und des Landes. Vgl. Ag. 88 πάντων δὲ θεῶν τῶν ἀστυνόμων, ὑπάτων χθονίων, τῶν τε θυραίων τῶν τ᾿ ἀγοραίων. γαναέντες (in der Handschrift γανάεντες), „feiernd". Diese Form setzt eine unbekannte Form γανάημι voraus. Vgl. δαέντες, ἀέντες. Pauw hat dafür γανάοντες gesetzt. Bei Homer finden sich die Formen γανόωντες ( γανάοντες), γανόωσαι ( γανάουσαι) im Sinne von glänzend, prangend. Hesych. bietet γανεῖν· λευκαίνειν und γανάσσαι· σμῆξαι, ἡδῦναι. Die Maskulinform kann stehen, weil auch Männer im Zuge sind, Danaos und seine Leib- wache.