φήμην πύθησθε θεσφάτων
ὅσ᾽
ὅσσ᾽
ὅσ' οἰδ᾽ ἐγώ.
1150
Trachiniae. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
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Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1143 focus
Weh, weh, ich Unglücksel'ger! Nun bin ich dahin!
Ich bin verloren, mir erlosch des Lebens Licht!
Ach, ach! Ich weiß nun, welches Loos mich heimgesucht.
Geh, trauter Sohn, (denn keinen Vater hast du mehr,)
Geh, rufe deine Brüder all' und Schwestern mir,
1125
Auch rufe mir Alkmenen, die vergeblich, ach!
1
Dem Zeus vermählt war, daß ich euch den Götterspruch
Von meinem Ende, den ich weiß, verkündige.
Weh, weh, ich Unglücksel'ger! Nun bin ich dahin!
Ich bin verloren, mir erlosch des Lebens Licht!
Ach, ach! Ich weiß nun, welches Loos mich heimgesucht.
Geh, trauter Sohn, (denn keinen Vater hast du mehr,)
Geh, rufe deine Brüder all' und Schwestern mir,
1125
Auch rufe mir Alkmenen, die vergeblich, ach!
1
Dem Zeus vermählt war, daß ich euch den Götterspruch
Von meinem Ende, den ich weiß, verkündige.
Hylos.
Doch hier verweilt die Mutter nicht; sie zog hinweg,
Um dort zu wohnen, nach der Meeresstadt Tirynth.
1130
Ein Theil der Kinder nahm sie mit und zieht sie groß;
Die andern sind in Kadmos' alter Stadt daheim.
Wir, die wir hier sind, wollen, was du, Vater, uns
Gebietest, dir gehorchen und zu Dienste sein.
Doch hier verweilt die Mutter nicht; sie zog hinweg,
Um dort zu wohnen, nach der Meeresstadt Tirynth.
1130
Ein Theil der Kinder nahm sie mit und zieht sie groß;
Die andern sind in Kadmos' alter Stadt daheim.
Wir, die wir hier sind, wollen, was du, Vater, uns
Gebietest, dir gehorchen und zu Dienste sein.
Herakles.
Commentary
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1149-1150. mvp-comment-813-1 ὡς ... ἐγώ] · That you may hear from me in my last moments the utterance of what prophecies I know.' The Scholiast explains τελευταίαν ἐμοῦ φήμην differently: 'The final voice concerning me,' i. e. The oracle concerning my end.' For φήμην, cp. О. Т. 43, 86, etc. ὅσ᾽ οἶδ᾽ ἐγώ is added to limit the expression, according to a usual idiom, but may remind us that Heracles did not know all.