Euripides, Ion, ed. Gilbert Murray, 1510

Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

Χορός

μηδεὶς δοκείτω μηδὲν ἀνθρώπων ποτὲ
1510

ἄελπτον εἶναι πρὸς τὰ τυγχάνοντα νῦν.

Ἴων

ὦ μεταβαλοῦσα μυρίους ἤδη βροτῶν

καὶ δυστυχῆσαι καὖθις αὖ πρᾶξαι καλῶς,

Τύχη, παρʼ οἵαν ἤλθομεν στάθμην βίου

μητέρα φονεῦσαι καὶ παθεῖν ἀνάξια.
1515

φεῦ·

ἆρʼ ἐν φαενναῖς ἡλίου περιπτυχαῖς

ἔνεστι πάντα τάδε καθʼ ἡμέραν μαθεῖν;

φίλον μὲν οὖν σʼ εὕρημα, μῆτερ, ηὕρομεν,

καὶ τὸ γένος οὐδὲν μεμπτόν, ὡς ἡμῖν, τόδε·

τὰ δʼ ἄλλα πρὸς σὲ βούλομαι μόνην φράσαι.
1520

δεῦρʼ ἔλθʼ· ἐς οὖς γὰρ τοὺς λόγους εἰπεῖν θέλω

καὶ περικαλύψαι τοῖσι πράγμασι σκότον.

ὅρα σύ, μῆτερ· μὴ σφαλεῖσʼ ἃ παρθένοις

ἐγγίγνεται νοσήματʼ ἐς κρυπτοὺς γάμους,

ἔπειτα τῷ θεῷ προστίθης τὴν αἰτίαν,
1525

καὶ τοὐμὸν αἰσχρὸν ἀποφυγεῖν πειρωμένη,

Φοίβῳ τεκεῖν με φῄς, τεκοῦσʼ οὐκ ἐκ θεοῦ;

Κρέουσα

μὰ τὴν παρασπίζουσαν ἅρμασίν ποτε

Νίκην Ἀθηνᾶν Ζηνὶ γηγενεῖς ἔπι,

οὐκ ἔστιν ὅστις σοι πατὴρ θνητῶν, τέκνον,
1530

ἀλλʼ ὅσπερ ἐξέθρεψε, Λοξίας ἄναξ.

Ἴων

πῶς οὖν τὸν αὑτοῦ παῖδʼ ἔδωκʼ ἄλλῳ πατρὶ

Ξούθου τέ φησι παῖδά μʼ ἐκπεφυκέναι;

Κρέουσα

πεφυκέναι μὲν οὐχί, δωρεῖται δέ σε

αὑτοῦ γεγῶτα· καὶ γὰρ ἂν φίλος φίλῳ
1535

δοίη τὸν αὑτοῦ παῖδα δεσπότην δόμων.

Ἴων

ὁ θεὸς ἀληθὴς ἢ μάτην μαντεύεται,

ἐμοῦ ταράσσει, μῆτερ, εἰκότως φρένα.

Κρέουσα

ἄκουε δή νυν ἅμʼ ἐσῆλθεν, ὦ τέκνον·

εὐεργετῶν σε Λοξίας ἐς εὐγενῆ
1540

δόμον καθίζει· τοῦ θεοῦ δὲ λεγόμενος,

οὐκ ἔσχες ἄν ποτʼ οὔτε παγκλήρους δόμους

οὔτʼ ὄνομα πατρός. πῶς γάρ, οὗ γʼ ἐγὼ γάμους

ἔκρυπτον αὐτὴ καί σʼ ἀπέκτεινον λάθρα;

ὃ δʼ ὠφελῶν σε προστίθησʼ ἄλλῳ πατρί.
1545

Ἴων

οὐχ ὧδε φαύλως αὔτʼ ἐγὼ μετέρχομαι,

ἀλλʼ ἱστορήσω Φοῖβον εἰσελθὼν δόμους,

εἴτʼ εἰμὶ θνητοῦ πατρὸς εἴτε Λοξίου.

ἔα· τίς οἴκων θυοδόκων ὑπερτελὴς

ἀντήλιον πρόσωπον ἐκφαίνει θεῶν;
1550

φεύγωμεν, ὦ τεκοῦσα, μὴ τὰ δαιμόνων

ὁρῶμεν — εἰ μὴ καιρός ἐσθʼ ἡμᾶς ὁρᾶν.

Ion. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1913.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἴων (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962))

Editions (3)

Ion, Greek text (M. A. Bayfield, 1924) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of M. A. Bayfield's second edition of 1924 (first edition 1889), aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of A. W. Verrall's 1890 edition, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1926) (OCR draft) Experimental (Wilamowitz's 1926 Greek edition with its critical apparatus, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Translations (4)

Ion Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. I. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1906.) — 1510 focus

Chorus

Let no man ever deem a thing past hoping for, when he turns an eye towards what is happening now.
1510

Ion

O Fortune! who ere now hast changed the lot of countless mortals first to grief, and then to joy again, to what a goal my life had come,

even to staining my hands with a mother’s blood and enduring sufferings ill-deserved! Ah well! may we not learn these truths daily in all that the bright sun embraces? O mother, in thee have I made a happy discovery, and from my point of view there is no fault to find with my birth;
1515

but what remains I fain would speak to thee apart. Come hither, for I would say a word in thine ear, and o’er these matters cast the veil of silence. Bethink thee, mother, carefully; didst thou make the fatal slip, that maidens will, as touching secret amours,
1520

and then upon the god wouldst foist the blame, in thy anxiety to escape the shame of my birth asserting that Phoebus is my sire, albeit the god was not the parent.
1525

Creusa

Nay, by our queen of Victory, Athena, that fought by Zeus, in days gone by, high on his car against the earth-born giants I swear,

no mortal is thy father, my son, but King Loxias himself who brought thee up.
1530

Ion

How then is it he gave his own child to another father, declaring that I was begotten of Xuthus?

Creusa

Begotten he never said, but as a gift he doth bestow thee

his own son on him; for friend might give to friend even his own son to rule his house.
1535

Ion

Mother mine, this thought disturbs my breast, as well it may, whether the god speaks truth or gives an idle oracle.

Creusa

Hear, then, my son, the thought that hath occurred to me;

Loxias out of kindness is establishing thee in a noble family, for hadst thou been called the god’s son, thou hadst never inherited a father’s home and name. How couldst thou, when I strove to hide my marriage with him and would have slain thee privily?
1540

But he for thy interest is handing thee over to another father.
1545

Ion

Not thus lightly do I pursue the inquiry; nay, I will enter Apollo’s shrine and question him whether I am the child of a mortal sire or his own son. Ha! who is that hovering o’er the incense-smoking roof,

and showing to our gaze a heavenly face, bright as the sun? Let us fly, mother, that we see not sights divine, unless haply it is right we should.
1550

Ion (OCR draft) Experimental (Ion. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

Ion, English translation (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (A. W. Verrall's English verse translation, passage-aligned to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1852; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 3, Heidelberg: C. F. Winter, 1852. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 1510 focus

Es moge keinem kein Geschick auf Erden je

Unglaublich dünken, wenn er sieht, was hier geschah!

Jon.

O die du tausend Menschen schon umwandeltest,

Ihr Loos in Ungluck, wieder dann in Glück verkehrst,

O Tyche, wie hat unsers Lebens Wage doch¹
1490

Zu Muttermord und eignem schnodem Tod geschwankt!

Weh!

So kann man dies denn alles sehn an Einem Tag,

So lang der Sonne strahlend Licht am Himmel flammt!

Ich fand, o Mutter, einen theuern Fund in dir,

Fand mein Geschlecht in jeder Weise tadellos.
1495

Das Andre will ich alles dir allein vertraun.

Tritt nåher: flüustern will ich dir mein Wort in's Ohr,

Und was geschehn ist, hull' ich ein in Dunkelheit.

(leise :)

Bedenke, Mutter, fehltest du, wie manchesmal

Jungfrau'n in unerlaubter Liebe sich vergehn,
1500

Daß du die Schuld nicht wälzest auf des Gottes Haupt,

Und nicht, indem du meine Schmach zu wehren suchst,

Mich Phobos' Sohn nennst, wenn er nicht mein Vater ist!

Kreusa.

Nein, bei der Siegerin Pallas, die zu Wagen einst,²

Dem Zeus zur Seite, wider Erdgeborne stritt:³
1505

Mein Sohn, zum Vater hast du keinen Sterblichen,

Nein, ihn, den König Phobos, der dich auferzog.

Jon.

Wie gab er aber seinen Sohn an Andre hin,

Behauptet, Xuthos habe mich als Sohn gezeugt?

Kreusa.

Dies sagt der Gott nicht; nur verschenken will er dich,
1510

Den eignen Sprößling, wie der Freund wohl auch dem

Freund

Den eignen Sohn zum Erben seines Hauses gibt.

Jon.

Ob wahr der Gott ist, oder ob er. Falsches uns

Verkündet, billig ångstet das, o Mutter, mich.

Kreusa.

Mein Sohn, vernimm denn, was mir jekt zu Sinne kommt.
1515

In eines edlen Hauses Hut, dir wohlzuthun,

Versezt dich Phobos. Hießest du des Gottes Sohn,

So würde nie des Hauses volles Erbe dir,

Und nie des Vaters Name. Barg ich selber nicht

Den Bund mit Phobos, sann geheim auf deinen Tod?
1520

Wohlmeinend gibt er einem andern Vater dich.

Jon.

Ich kann bei dieser Sache nicht so ruhig sein,

Nein, frage hier in seinem Hause selbst den Gott,

Ob eines Menschen oder ob sein Sohn ich sei.

Ha!

(Pallas Athene erscheint über dem Giebel des Tempels auf einem

Wagen.)

Was schwebt am weihrauchduftigen Tempel auf und zeigt
1525

Der Götter Antliz, welches hell wie Sonnen glänzt?

O Mutter, laß uns fliehen, daß wir Himmlisches

Nicht schauen, wenn's uns anzuschaun verboten ist!

Euripides Ion 1510

ed. Gilbert Murray

Search the Perseus Catalog for:

Χορός

μηδεὶς δοκείτω μηδὲν ἀνθρώπων ποτὲ
1510

ἄελπτον εἶναι πρὸς τὰ τυγχάνοντα νῦν.

Κρέουσα

μὰ τὴν παρασπίζουσαν ἅρμασίν ποτε

Νίκην Ἀθηνᾶν Ζηνὶ γηγενεῖς ἔπι,

οὐκ ἔστιν ὅστις σοι πατὴρ θνητῶν, τέκνον,
1530

ἀλλʼ ὅσπερ ἐξέθρεψε, Λοξίας ἄναξ.

Ἴων

πῶς οὖν τὸν αὑτοῦ παῖδʼ ἔδωκʼ ἄλλῳ πατρὶ

Ξούθου τέ φησι παῖδά μʼ ἐκπεφυκέναι;

Κρέουσα

πεφυκέναι μὲν οὐχί, δωρεῖται δέ σε

αὑτοῦ γεγῶτα· καὶ γὰρ ἂν φίλος φίλῳ
1535

δοίη τὸν αὑτοῦ παῖδα δεσπότην δόμων.

Ἴων

ὁ θεὸς ἀληθὴς ἢ μάτην μαντεύεται,

ἐμοῦ ταράσσει, μῆτερ, εἰκότως φρένα.

Current edition Perseus

Chorus

Let no man ever deem a thing past hoping for, when he turns an eye towards what is happening now.
1510

Creusa

Nay, by our queen of Victory, Athena, that fought by Zeus, in days gone by, high on his car against the earth-born giants I swear,

no mortal is thy father, my son, but King Loxias himself who brought thee up.
1530

Ion

How then is it he gave his own child to another father, declaring that I was begotten of Xuthus?

Creusa

Begotten he never said, but as a gift he doth bestow thee

his own son on him; for friend might give to friend even his own son to rule his house.
1535

Ion

Mother mine, this thought disturbs my breast, as well it may, whether the god speaks truth or gives an idle oracle.

Es moge keinem kein Geschick auf Erden je

Unglaublich dünken, wenn er sieht, was hier geschah!

Kreusa.

Nein, bei der Siegerin Pallas, die zu Wagen einst,²

Dem Zeus zur Seite, wider Erdgeborne stritt:³
1505

Mein Sohn, zum Vater hast du keinen Sterblichen,

Nein, ihn, den König Phobos, der dich auferzog.

Jon.

Wie gab er aber seinen Sohn an Andre hin,

Behauptet, Xuthos habe mich als Sohn gezeugt?

Kreusa.

Dies sagt der Gott nicht; nur verschenken will er dich,
1510

Den eignen Sprößling, wie der Freund wohl auch dem

Freund

Den eignen Sohn zum Erben seines Hauses gibt.

Jon.

Ob wahr der Gott ist, oder ob er. Falsches uns

Verkündet, billig ångstet das, o Mutter, mich.

Athene.

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Χορός μηδεὶς δοκείτω μηδὲν ἀνθρώπων ποτὲ 1510 ἄελπτον εἶναι πρὸς τὰ τυγχάνοντα νῦν.

Κρέουσα μὰ τὴν παρασπίζουσαν ἅρμασίν ποτε Νίκην Ἀθηνᾶν Ζηνὶ γηγενεῖς ἔπι, οὐκ ἔστιν ὅστις σοι πατὴρ θνητῶν, τέκνον, 1530 ἀλλʼ ὅσπερ ἐξέθρεψε, Λοξίας ἄναξ.

Ἴων πῶς οὖν τὸν αὑτοῦ παῖδʼ ἔδωκʼ ἄλλῳ πατρὶ Ξούθου τέ φησι παῖδά μʼ ἐκπεφυκέναι;

Κρέουσα πεφυκέναι μὲν οὐχί, δωρεῖται δέ σε αὑτοῦ γεγῶτα· καὶ γὰρ ἂν φίλος φίλῳ 1535 δοίη τὸν αὑτοῦ παῖδα δεσπότην δόμων.

Ἴων ὁ θεὸς ἀληθὴς ἢ μάτην μαντεύεται, ἐμοῦ ταράσσει, μῆτερ, εἰκότως φρένα.

Current edition Perseus

Chorus Let no man ever deem a thing past hoping for, when he turns an eye towards what is happening now. 1510

Creusa Nay, by our queen of Victory, Athena, that fought by Zeus, in days gone by, high on his car against the earth-born giants I swear, no mortal is thy father, my son, but King Loxias himself who brought thee up. 1530

Ion How then is it he gave his own child to another father, declaring that I was begotten of Xuthus?

Creusa Begotten he never said, but as a gift he doth bestow thee his own son on him; for friend might give to friend even his own son to rule his house. 1535

Ion Mother mine, this thought disturbs my breast, as well it may, whether the god speaks truth or gives an idle oracle.

Es moge keinem kein Geschick auf Erden je Unglaublich dünken, wenn er sieht, was hier geschah!

Kreusa. Nein, bei der Siegerin Pallas, die zu Wagen einst, 2 Dem Zeus zur Seite, wider Erdgeborne stritt: 3 1505 Mein Sohn, zum Vater hast du keinen Sterblichen, Nein, ihn, den König Phobos, der dich auferzog.

Jon. Wie gab er aber seinen Sohn an Andre hin, Behauptet, Xuthos habe mich als Sohn gezeugt?

Kreusa. Dies sagt der Gott nicht; nur verschenken will er dich, 1510 Den eignen Sprößling, wie der Freund wohl auch dem Freund Den eignen Sohn zum Erben seines Hauses gibt.

Jon. Ob wahr der Gott ist, oder ob er. Falsches uns Verkündet, billig ångstet das, o Mutter, mich.

Athene.

Stable identifiers

Χορός

μηδεὶς δοκείτω μηδὲν ἀνθρώπων ποτὲ
1510

ἄελπτον εἶναι πρὸς τὰ τυγχάνοντα νῦν.

Κρέουσα

μὰ τὴν παρασπίζουσαν ἅρμασίν ποτε

Νίκην Ἀθηνᾶν Ζηνὶ γηγενεῖς ἔπι,

οὐκ ἔστιν ὅστις σοι πατὴρ θνητῶν, τέκνον,
1530

ἀλλʼ ὅσπερ ἐξέθρεψε, Λοξίας ἄναξ.

Ἴων

πῶς οὖν τὸν αὑτοῦ παῖδʼ ἔδωκʼ ἄλλῳ πατρὶ

Ξούθου τέ φησι παῖδά μʼ ἐκπεφυκέναι;

Κρέουσα

πεφυκέναι μὲν οὐχί, δωρεῖται δέ σε

αὑτοῦ γεγῶτα· καὶ γὰρ ἂν φίλος φίλῳ
1535

δοίη τὸν αὑτοῦ παῖδα δεσπότην δόμων.

Ἴων

ὁ θεὸς ἀληθὴς ἢ μάτην μαντεύεται,

ἐμοῦ ταράσσει, μῆτερ, εἰκότως φρένα.

Chorus

Let no man ever deem a thing past hoping for, when he turns an eye towards what is happening now.
1510

Creusa

Nay, by our queen of Victory, Athena, that fought by Zeus, in days gone by, high on his car against the earth-born giants I swear,

no mortal is thy father, my son, but King Loxias himself who brought thee up.
1530

Ion

How then is it he gave his own child to another father, declaring that I was begotten of Xuthus?

Creusa

Begotten he never said, but as a gift he doth bestow thee

his own son on him; for friend might give to friend even his own son to rule his house.
1535

Ion

Mother mine, this thought disturbs my breast, as well it may, whether the god speaks truth or gives an idle oracle.

Es moge keinem kein Geschick auf Erden je

Unglaublich dünken, wenn er sieht, was hier geschah!

Kreusa.

Nein, bei der Siegerin Pallas, die zu Wagen einst,²

Dem Zeus zur Seite, wider Erdgeborne stritt:³
1505

Mein Sohn, zum Vater hast du keinen Sterblichen,

Nein, ihn, den König Phobos, der dich auferzog.

Jon.

Wie gab er aber seinen Sohn an Andre hin,

Behauptet, Xuthos habe mich als Sohn gezeugt?

Kreusa.

Dies sagt der Gott nicht; nur verschenken will er dich,
1510

Den eignen Sprößling, wie der Freund wohl auch dem

Freund

Den eignen Sohn zum Erben seines Hauses gibt.

Jon.

Ob wahr der Gott ist, oder ob er. Falsches uns

Verkündet, billig ångstet das, o Mutter, mich.