Thucydides, History of the Peloponnesian War, ed. Henry Stuart Jones, 3.83.2

Search the Perseus Catalog for:

View: By Chapter

← Previous Next →

[2] οὐ γὰρ ἦν ὁ διαλύσων οὔτε λόγος ἐχυρὸς οὔτε ὅρκος φοβερός, κρείσσους δὲ ὄντες ἅπαντες λογισμῷ ἐς τὸ ἀνέλπιστον τοῦ βεβαίου μὴ παθεῖν μᾶλλον προυσκόπουν ἢ πιστεῦσαι ἐδύναντο.

History of the Peloponnesian War. Thucydides. ed. Henry Stuart Jones. Oxford. 1910.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Current edition Perseus

Ἱστορίαι (Greek) (Thucydides. Historiae, Vol 1-2. Jones, Henry Stuart, editor. Oxford: Oxford University Press, 1910. (1942 printing).)

Translations (11)

The History of the Grecian War Perseus (Thucydides. The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury. Hobbes, Thomas. translator. London: John Bohn, 1843.) — 3.83.2 focus

[2] And being all of them the more they considered the more desperate of assurance, they rather contrived how to avoid a mischief than were able to rely on any man's faith.

History of the Peloponnesian War Perseus (Thucydides. History of the Peloponnesian War. Crawley, Richard, translator. London and Toronto: J. M. Dent and Sons Ltd.; New York: E. P. Dutton and Co., 1914.) — 3.83.2 focus

[2] To put an end to this, there was neither promise to be depended upon, nor oath that could command respect; but all parties dwelling rather in their calculation upon the hopelessness of a permanent state of things, were more intent upon self-defence than capable of confidence.

Geschichte des Peloponnesischen Kriegs First1KGreek (Thucydides. Geschichte des Peloponnesischen Kriegs. Wahrmund, Adolf, translator. Stuttgart: Krais and Hoffmann, 1864.) — 3.83 focus

So riß jede Art der Lasterhaftigkeit in Folge der
Parteikämpfe unter den Hellenen ein, und die Sitteneinfalt, welche am Adel
der Gesinnung so großen Theil hat, wurde verlacht und verschwand.
Mißtrauischen Sinns feindlich einander entgegenzustehen wurde
vorherrschend. Versöhnliche Gesinnung zu wirken, war weder ein Wort
zuverlässig, noch ein Eid furchtbar genug. Ueber dergleichen waren
Alle in ihrer Denkweise hinaus, so daß sie überhaupt an Treue und
' an Zuverlässigkeit nicht mehr zu glauben wagten, und Alle dachten
eher daran, sich selbst vor Schaden zu hüten, als daß sie Einem hätten
vertrauen können. Männern geringerer Einsicht blieb gewöhnlich der
Sieg. Denn weil sie wegen ihrer eigenen Unzulänglichkeit und der
überlegenen Einsicht der Gegner zu fürchten hatten, daß sie selbst,
wenn es zum Reden käme, unterliegen würden, und jene bei ihrer
Geistesgewandtheit ihnen mit irgend einer List zuvorkommen könnten,
so gingen sie rasch entschlossen zu Thätlichkeiten. Jene aber, die in
ihrem Hochmuth glaubten, sie würden schon Alles vorhermerken und es
bedürfe für sie der Gewaltthat nicht, wo List auch zum Zweck führe,
fanden, da sie sich nicht schützten, um so leichter den Untergang ^). ¹

Geschichte des Peloponnesischen Kriegs First1KGreek (Thucydides. Geschichte des Peloponnesischen Kriegs. Braun, Theodor, translator. Leipzig: Insel-Verlag, 1917.) — 3.83 focus

So waren in Griechenland infolge der Parteikämpfe Hinter
list und Tücke jederart im Schwange, redliche Einfalt aber.
welche mit Adel der Gesinnung so eng zusammenhängt, wurde
verlacht und war verschwunden. Fast überall standen sich die
Parteien feindlich und mißtrauisch einander gegenüber. Auch
die feierlichsten Versicherungen und furchtbare Eide änderten
daran nichts; denn über Treu und Glauben war man längst
erhaben. Einer traute dem anderen nicht über den Weg, und
jeder mußte sehen, wie er sich selbst vor Schaden hütete. Und
grade die geistig unbedeutenderen Persönlichkeiten behielten
dabei meist die Oberhand; denn im Bewußtsein ihrer Schwäche
und aus Furcht, von ihren überlegenen Gegnern auf der
Rednerbühne aus dem Felde geschlagen oder durch deren
größere Gewandtheit in die Falle gelockt zu werden, griffen
sie lieber gleich zu Gewaltmaßregeln. Die anderen aber, die
in ihrem Hochmut meinten, ihnen schon auf den Dienst passen
und mit ihrer Klugheit auch ohne Gewalt auskommen zu
können, waren nicht genug auf ihrer Hut und kamen darüber
um so eher zu Fall.

Histoire de la Guerre du Péloponèse First1KGreek (Thucydides. Histoire de la Guerre du Péloponnése, Vol. 1-2. Zévort, Marie Charles, translator. Paris: Charpentier, 1852.) — 3.83 focus

LXXXIII. C’est ainsi que, grâce aux séditions, la Grèce vit se produire tous les genres d’iniquités : la simplicité confiante, partage ordinaire des âmes élevées, devint un objet de risée, et disparut. Partout prévalurent les dissensions mutuelles et les habitudes de suspicion. Il n’y avait pour faire cesser ces défiances ni parole assez sûre, ni serments assez redoutables : chacun, dominé par la pensée qu’on ne pouvait compter sur rien de stable, ne songeait qu’à se garantir contre la violence, sans pouvoir se fier à personne. L’avantage était ordinairement aux intelligences les plus vulgaires ; car le sentiment de leur propre insuffisance et de l’habileté de leurs adversaires leur faisant craindre de n’avoir pas l’avantage de la parole, et d’être devancés par les intrigues de rivaux plus adroits et plus féconds en ressources, ils allaient audacieusement au fait. Les autres, au contraire, dédaignaient des adversaires dont ils se croyaient toujours assurés de pressentir les desseins, et ne croyaient pas nécessaire de recourir aux actes pour atteindre un résultat qu’ils pouvaient obtenir par la supériorité de l’intelligence ; ils ne pre- naient dès lors aucune précaution ; aussi succombaientils le plus souvent.

Histoire de la Guerre du Péloponnése First1KGreek (Thucydides. Histoire de la Guerre du Péloponnése. Bétant, Élie-Ami, translator. Paris: Librairie de L. Hachette, 1863.) — 3.83 focus

C’est ainsi que les dissensions remplirent la Grèce de toute sorte de crimes. La candeur, compagne de la droiture de caractère, devint un objet de risée et disparut ; on éleva bien plus haut la duplicité cauteleuse. Ni langage ne fut assez fort ni serment assez terrible pour cimenter une réconciliation. Ne pouvant compter sur personne, on cherchait à se mettre à couvert plutôt qu’à faire preuve d’une confiante loyauté. Ceux qui avaient le plus d’avantages étaient les hommes d’une intelligence bornée. La conscience de leur inhabileté et du talent de leurs adversaires leur faisant eraindre d’être dupes des beaux discours de leurs ennemis ou de leur souplesse d’esprit, ils allaient droit au but ; tandis que les autres, dédaignant même de prévoir les desseins de leur§ adversaires et croyant l’action superflue là où l’adresse -semblait suffire, se trouvaient désarmés et succombaient.

History of the Peloponnesian War First1KGreek (Thucydides, Vol. 1-4. Smith, Charles Foster, translator. London and Cambridge, MA: Heinemann and Harvard University Press, 1919-1923.) — 3.83.2 focus

[2] For there was no assurance binding enough, no oath terrible enough, to reconcile men; but always, if they were stronger,¹ since they accounted all security hopeless, they were rather disposed to take precautions against being wronged than able to trust others.

History of the Peloponnesian War First1KGreek (Thucydides. The history of the Peloponnesian War, Volume 1-2. Dale, Henry, translator. London: Heinemann and Henry G. Bohn, 1851-1852.) — 3.83.2 focus

[2] For there was neither promise that could be depended on, nor oath that struck them with fear, t put an end to their strife; but all being in their calculations more strongly inclined to despair of any thing proving trustworthy, they looked forward to their own escape from suffering more easily than they could place confidence [in arrangements with others].

Historia Belli Peloponnesiaci First1KGreek (Historia Belli Peloponnesiaci. Haase, Friedrich, translator. Paris: Firmin Didot, 1869.) — 3.83.2 focus

[2] neque enim ut inter se conciliarentur, aut oratio ulla satis firma aut jusjurandum formidabile erat, sed quum (adversus has res) omnes invicti essent, ratiocinatione sua pro eo, quod certi nihil sperari posset , illud potius prospiciebant, quomodo malum impendens vitarent, quam, ut cuiquam fiderent, adduci poterant.

Vier Staatsreden aus Thucydides First1KGreek (Thucydides. Vier Staatsreden aus Thucydides. Gürsching, Heinrich, translator. Augsburg: Wirth, 1856.) — 4.85.1 focus

[1] Akanthier! Die Absicht Spartas bei Aussendung meines Heeres ist keine andere, als den Zweck unseres Krieges mit Athen, als welchen wir in der Kriegserklärung die Befreiung Griechenlands angekündigt, zur Wirklichkeit zu machen. An unserm späten Erscheinen aber ist die durch die bisherigen Feldzüge getäuschte Hoffnung schuld, euch den Kampf zu ersparen und in kurzer Zeit allein mit Athen fertig zu werden; und es kann uns dasselbe um so weniger zum Vorwurf gemacht werden, da wir jetzt die erste Gelegenheit ergreifen, hieher zu kommen und auch euch zur Theilnahme an dem Vernichtungskampfe einzuladen. Um so mehr befremdet es mich, aus dem Sperren der Thore auf eine unfreundliche Stimmung bei euch schliessen zu müssen. In dem guten Glauben, in euch längst, vor unserer Ankunft schon, entschiedene Bundesgenossen zu finden, denen wir nur willkommen sein würden, haben wir Lacedämonier die Gefahr nicht angesehen, die mit einem so weiten Marsch durch fremdes Gebiet verbunden war, und jedes mögliche Opfer gebracht, — und wie, ihr solltet ganz andere Gesinnungen hegen, solltet eurer eigenen und aller Griechen Befreiung euch widersetzen wollen? Denn nicht allein, dass ihr zu dem Feinde stehet, es müsste auch alle folgenden Städte zurückhaltend und besorgt machen, wenn gleich anfangs eine so ansehnliche und einflussreiche Stadt wie die eurige mich abwiese. Der Glaube an meine Sendung wäre dahin¹ , man argwohnte nur Böses in der Freiheit, die ich bringe² , oder sähe in meinem Heere einen zu schwachen und nichtssagenden Schutz gegen Athens drohende Rache. Zwar es war dasselbe Heer, mit dem ich vor Nisäa zog, wo die Athener trotz ihrer Uebermacht keinen Angriff wagten, und ein so zahlreiches Heer wie das nisäische würden sie ohnehin in keinem Fall gegen euch über's Meer schicken.³

La storia di Tucidide First1KGreek (Thucydides. Della storia di Tucidide volgarizzata libri otto. Anonymous translator. Florence: Tipografia Galileiana, 1835.) — 3.83 focus

Cosi a cagione delle sedizioni prese piede iit Grecia ogni maniera dì scelleratezza. La ingenuità ( dote principale di un animo nobile) derisa spari ; all’opposto il ridurre la mente in reciproca gara di diffidenza di gran lunga prevalse : non più sicuranza di parole , non più timore di giuramento a terminar queste rùggini : cosicché trovando universalmente più forti ragioni a disperare di ritrovar fiducia , premeditavano piuttosto il modo di non essere offesi, di quello che potessero indursi a fidarsi di chicchessia. I più imbecilli d! ingegno d’ordinario scampavano; stante che temendo della propria insufficienza e dello scaltnmento dei nemici, per non esser sopraffatti dalla loro facondia, e per non essere i primi condotti nella rete dagli agguindoli del loro ingegno, mettevansi ad operare alla sventata. Gli altri poi che reputavano viltà anche il solo farsi a subodorare le trame altrui, e credevano non esser bisogno di afferrar con mano ciò che potevano raggiunger °on P accortezza, privi di difesa più di leggeri venivano oppressi.

Commentary

Commentary on Thucydides: Book 3 (Thucydides, Book III. Marchant, Edgar C., editor. London: Macmillan and Company, 1909.) focus

τὸ εὔηθες —in the earliest, good sense of the word, according to its etymology (Plato, Rep. 400 E).

πλεῖστον μετέχει —‘in which nobility of character is the chief element.’ Or, less probably, ‘which is a very important element of a noble mind.’ Cf. I. 84, 3.

ἐπὶ πολὺ διήνεγκεν —‘gained the upper hand.’ ἐπἱ πολύ of space, ‘far and near.’

ὁ διαλύσων —‘there was nothing to . . neither.’ The fut. partic. as in Aesch. PV. 27 ὀ λωφήσων γὰρ οὐ πέφυκέ πω. (Steup is mistaken in supposing that ἦν must be the copula in our sentenee, if ὁ διαλύσων is taken as above.)

κρείσσους . . βεβαίου —the best way of taking this is as follows: (1) all men when they had the upper hand, by reflecting on the hopelessness of security took precaution rather against attack than were capable of trust in others.’ Thus λογισμῷ . . βεβαίου is to be taken together and refers to προεσκόπουν. But two other versions must be noticed: (2) ‘finding more strength in calculation against the unexpected than in pledges.’ Then τοῦ βεβαίου= ἢ τῷ βεβαίῳ. (3) ‘Being more inclined in their calculations to despair of security’ (or ‘ than to security’). The last seems an impossible version of κρείσσους ὄντες. The passage prob. repeats the thought of c. 82, 7.

γνώμην —‘understanding.’

ἐκ τοῦ πολυτρόπου —‘in consequence of their’—resemblance to Odysseus.

φθάνωσι προεπιβουλευόμενοι —Gildersleeve is surely right in reading φθάνωσι here, in accordance with the law that φθάνω ποιῶν and ἔφθασα ποιήσας are the correct forms.

καταφρονοῦντες —causal. For the constr. cf. Xen. Hell. IV. 5, 12 κατεφρονοῦν μηδένα ἂν ἐπιχειρῆσαι .

Thucydides History of the Peloponnesian War 3.83.2

ed. Henry Stuart Jones

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Perseus

Commentary

Stable identifiers