Thucydides History of the Peloponnesian War 2.71

[1] The next summer, the Peloponnesians and their confederates came not into Attica but turned their arms against Plataea, led by Archidamus the son of Zeuxidamus, king of the Lacedaemonians, who, having pitched his camp, was about to waste the territory thereof. But the Plataeans sent ambassadors presently unto him with words to this effect:

[2] Archidamus, and you Lacedaemonians, you do neither justly nor worthy yourselves and ancestors in making war upon Plataea. For Pausanias of Lacedaemon, the son of Cleombrotus, having, together with such Grecians as were content to undergo the danger of the battle that was fought in this our territory, delivered all Greece from the slavery of the Persians, when he offered sacrifice in the market-place of Plataea to Jupiter the deliverer, called together all the confederates and granted to the Plataeans this privilege: that their city and territory should be free; that none should make any unjust war against them nor go about to subject them; and if any did, the confederates then present should to their utmost ability revenge their quarrel.

[3] These privileges your fathers granted us for our valour and zeal in those dangers. But now do you the clean contrary; for you join with our greatest enemies, the Thebans, to bring us into subjection.

[4] Therefore calling to witness the gods then sworn by and the gods both of your and our country, we require you that you do no damage to the territory of Plataea nor violate those oaths, but that you suffer us to enjoy our liberty in such sort as was allowed us by Pausanias.

[1] The next summer the Peloponnesians and their allies, instead of invading Attica , marched against Plataea , under the command of Archidamus, son of Zeuxidamus, king of the Lacedaemonians. He had encamped his army and was about to lay waste the country, when the Plataeans hastened to send envoys to him, and spoke as follows:

[2] ‘Archidamus and Lacedaemonians, in invading the Plataean territory, you do what is wrong in itself, and worthy neither of yourselves nor of the fathers who begot you. Pausanias, son of Cleombrotus, your countryman, after freeing Hellas from the Medes with the help of those Hellenes who were willing to undertake the risk of the battle fought near our city, offered sacrifice to Zeus the Liberator in the market-place of Plataea , and calling all the allies together restored to the Plataeans their city and territory, and declared it independent and inviolate against aggression or conquest. Should any such be attempted, the allies present were to help according to their power.

[3] Your fathers rewarded us thus for the courage and patriotism that we displayed at that perilous epoch; but you do just the contrary, coming with our bitterest enemies, the Thebans, to enslave us.

[4] We appeal, therefore, to the gods to whom the oaths were then made, to the gods of your ancestors, and lastly to those of our country, and call upon you to refrain from violating our territory or transgressing the oaths, and to let us live independent, as Pausanias decreed.’

Im folgenden Sommer fielen die Peloponnesier nicht
wieder nach Attika ein, sondern wandten sich gegen Platää.
Den Oberbefehl führte Archidamos, Zeuxidamos' Sohn, König
der Lakedämonier. Er bezog mit seinem Heere ein Lager vor
der Stadt und schickte sich eben an, das Land zu verwüsten,
als die Platäer Abgeordnete zu ihm sandten und ihm folgendes
sagen ließen: „Archidamos und Lakedämonier! Es ist unrecht
von euch und eurer und eurer Väter unwürdig, uns und unser
Land mit Krieg zu überziehen. Als Pausanias, Kleombrotos'
Sohn, euer Landsmann, mit Hilfe der Griechen, welche die
furchtbare Schlacht hier unter unseren Mauern mit ihm ge­
schlagen, Griechenland von den Persern befreit hatte, übergab
er bei einem dem Zeus Elentherios auf dem Markte in Platää
dargebrachten Opfer im Beisein aller dazu von ihm geladenen
Bundesgenossen den Platäern ihr Land und ihre Stadt zu
freiem, unabhängigem Besitz, dergestalt, daß sie fortan niemand
ohne gerechten Grund, oder um sie zu Unterdrücken, mit Krieg
überziehen dürfe, widrigenfalls aber jeder der anwesenden
Bundesgenossen verpflichtet sein solle, ihnen nach Kräften bei­
zuftehen. Damit haben uns eure Väter für die in jenem
Kriege von uns bewiesene Tapferkeit und Hingebung belohnt.
Ihr aber handelt nicht danach, sondern kommt uns jetzt im
Bunde mit den Thebanern, unseren ärgsten Feinden, ins Land,
um uns unsere Freiheit zu rauben. Wir aber rufen die
Götter, bei denen damals unser Bund beschworen wurde, die
Götter euerer Väter und unseres Landes, zu Zeugen an und
fordern euch auf, unser Land in Frieden zu lassen, die Eide
heilig zu halten und unsere Freiheit nicht anzutasten, so wie
es Pausanias uns zugesagt."

LXXI. L’été suivant ¹ , les Péloponnésiens et leurs alliés, au lieu d’envahir l’Attique, firent une expédition contre Platée. Archidamus, fils de Zeuxidamus, roi des Lacédémoniens, les commandait. Après avoir assis son camp, il se disposait à ravager le pays, quand les Platéens lui envoyèrent en toute hâte des députés qui lui parlèrent ainsi :

« Archidamus, et vous, Lacédémoniens, l’attaque que vous dirigez contre les Platéens n’est ni juste, ni digne de vous et de vos ancêtres. Car lorsque Pausanias le Lacédémonien, fils de Cléombrote, eut délivré la Grèce de l’invasion des Mèdes, avec le secours des Grecs qui voulurent partager les périls du combat livré près de notre ville, il offrit sur la place publique de Platée un sacrifice à Jupiter libérateur ; là, en présence de tous les alliés réunis, il donna aux Platéens la libre jouissance de leur ville et de leur territoire ; il déclara en même temps que, si jamais personne dirigeait contre eux une agression injuste et tentait de les asservir, tous les alliés présents devraient prendre leur défense, chacun suivant ses forces. Voilà ce que nous ont accordé vos pères, en récompense de notre courage et de notre dévouement au milieu de ces dangers. Et vous, vous faites le contraire : vous venez avec les Thébains, nos ennemis mortels, pour nous asservir. Nous pre- nons à témoin les dieux qui présidèrent alors à nos serments, les dieux de vos pères et ceux de notre pays ; nous vous enjoignons de respecter le territoire de Platée, de ne pas violer la foi jurée, et de nous laisser jouir chez nous de l’indépendance que nous a justement octroyée Pausanias. »

L’été suivant ¹ , les Péloponésiens et leurs alliés, au lieu d'envahir l’Attique, marchèrent sur Platée. Archidamos, fils de Zeuxidamos et roi des Lacédémoniens, les commandait. Après avoir assis son camp, il se mit en devoir de ravager la campagne ; mais les Platéens se hâtèrent de lui envoyer des députés qui lui dirent :

« Archidamos et vous, Lacédémoniens, ce n’est pas agir d’une manière juste ni digne de vous et de yos pères que d’en, trer à main armée dans le pays des Platéens. Lorsque le. Lacédémonien Pausanias, fils de Cléombrotos, eut délivré la Grèce de l’invasion desMèdes, conjointement avec ceux des Grecs qui prirent part au combat livré sous nos murs, il fit un sacrifice à Jupiter libérateur dans la place publique de Platée ; et là, en présence de tous les alliés assemblés, il rendit aux Platéens la libre possession de leur ville et de leur territoire ² , déclarant que, si jamais personne les attaquait injustement et pour les asservir, les alliés présents les assisteraient de tout leur pouvoir. Voilà ce que vos pères nous garantirent en retour du dévouement et de la vaillance que nous déployâmes dans ces jours de danger. Et vous, vous faites précisément le contraire. Vous venez avec les Thébains, nos ennemis jurés, pour nous asservir. Prenant donc à témoin les dieux qui reçurent alors vos serments, les dieux de vos pères et ceux de notre pays, nous vous sommons de respecter le territoire de Platée et de ne point enfreindre vos serments, mais de nous laisser jouir de l’indépendance que nous octroya Pausanias. »

[1] In the ensuing summer the Peloponnesians and their allies did not invade Attica, but made an expedition against Plataea. Their leader was Archidamus son of Zeuxidamus, king of the Lacedaemonians, and when he had encamped his army he was about to ravage the land; but the Plataeans straightway sent envoys to him, who spoke as follows: "

[2] Archidamus and Lacedaemonians, you are acting unjustly, and in a manner unworthy either of yourselves or of the fathers from whom you are sprung, when you invade the territory of the Plataeans. For Pausanias son of Cleombrotus, the Lacedaemonian, when he had freed Hellas from the Persians, together with such of the Hellenes as chose to share the danger of the battle that took place in our territory, offered sacrifice in the market-place of the Plataeans to Zeus Eleutherius, and calling together all the allies restored to the Plataeans their land and city to hold and inhabit in independence, and no one was ever to march against them unjustly or for their enslavement; but in that case the allies then present were to defend them with all their might.

[3] These privileges your fathers granted to us on account of the valour and zeal we displayed amid those dangers, but you do the very contrary; for with the Thebans, our bitterest enemies, you are come to enslave us.

[4] But calling to witness the gods in whose names we then swore and the gods of your fathers and of our country, we say to you, wrong not the land of Plataea nor violate your oaths, but suffer us to live independent, according as Pausanias granted that to us as our right."

[1] The following summer the Peloponnesians and their allies did not make an incursion into Attica, but marched against Plataea, being led by Archidamus, the son of Zeuxidamus, king of the Lacedaemonians. Having encamped his army, he was going to ravage the land; but the Plataeans immediately sent ambassadors to him, and spoke as follows:

[2]

[3]

[4]

[1] Insequente aestate Peloponnesii eorumque socii in Atticam quidem nullam irruptionem fecerunt, sed adversus Plataeam iverunt; dux autem erat Archidamus Zeuxidami filius, Lacedaemoniorum rex. Et castris positis agrum vastaturus erat; sed Plataeenses legatis statim ad ipsum missis hiec dixerunt:

[2] « Archidame et Lacedaemonii, neque juste neque ex dignitate vestra patrumque vestrorum facitis , qui agrum Plataeensem invaditis. Pausanias enim Cleombroti filius, Lacedaemonius, qui Graeciam Medorum dominatu liberavit, cum Graecis, qui prompti erant pugnae apud nos commissae idem periculum subire, quum victimas Jovi Liberatori in Plataeensi foro immolasset, omnesque socios convocasset, Plataeensibus et agrum et urbem reddebat, ut sua possidentes suis legibus viverent, et ne quis unquam injuste aut servitutis imponendae causa bellum ipsis inferret; alioqui socios, qui aderant, pro viribus vim ab ipsis propulsaturos.

[3] Haec igitur patres vestri propter virtutem et animi alacritatem, quam in illis periculis demonstravimus, nobis tribuerunt; vos vero contraria facitis; nam cum Thebanis, qui nobis sunt inimicissimi, huc advenitis, ut nos in servitutem redigatis.

[4] Deoe autem contestati, et eos, qui jurisjurandi testes tunc fuerant, et vestros patrius, et nostros indigenas, dicimus vobis, ne agrum Plataeensem fodatis, neve jusjurandum violetis, sed jure nostro nos vivere sjnatis, quemadmodum Pausanias justum esse statuit. »

[1] So biete ich denn, obschon ich, wie anfangs gesagt, den mächtigsten Staat vertrete, der eher zum Angriff als zur Abwehr berufen erscheint, in Erwägung der Folgen die Hand zum Nachgeben. Warum auch in thörichter Rachsucht sich selber den grössten Schaden zufügen oder in der Verblendung der Leidenschaft hinsichtlich des Schicksals, dem man nicht gebieten kann, sich ebenso als eigenen Herren dünken, wie in seinen eigenen Entschliessungen, und nicht lieber der Billigkeit sich fügen? Folget nun auch ihr meinem Beispiel, eh' ihr euch dazu vor dem Feinde, nicht mehr vor Landsleuten bequemen müsst. Denn das ist keine Schande, dem eigenen Volksgenossen sich zu fügen, nicht blos der Dorier dem Dorier, oder der Chalcidenser seinem Stammverwandten, sondern wir alle als Nachbarn, als Bewohner der einen, von der Natur umgrenzten Heimat, als Träger des gemeinsamen Namens Sikelioten. Unsere Kriege, wenn es sein soll, müssen wir fortan für uns allein führen, oder auch sie beilegen, wie es uns gemeinsam recht dünkt, wider den Fremdling aber, wenn er kommt, in vernünftiger Eintracht zusammenhalten, so gewiss die Niederlage der Einzelnen dem Ganzen Gefahr bringt; Bundesgenossen aber oder Schiedsrichter sollen nie mehr ins Land gerufen werden. Bei diesem Verfahren werden wir für jetzt Sicilien der frohen Aussicht nicht berauben, der Athener und des Bürgerkrieges mit einemmale los zu werden, und in Zukunft in unabhängiger Freiheit und vom Ausland weniger behelligt darin wohnen.

Venuta l’estate i Peloponnesi con gli alleati, piuttostochè assaltar l’Attica , m arciarono contro Potidea, guidati da Archidamo figliolo di Zeusidamo, re dei Lacedemoni , il quale , fermatovi il campo, si disponeva a dare il guasto alla campagna. Ma i Plateesi mandarongli tostamente ambasciatori che parlarono cosi : « Voi, Archidamo e Lacedemoni, portando le armi sul territorio dei Plateesi non operate giustamente, nè come richiede il decoro vostro e quello dei padri dai quali discendete. Imperocché Pausania lacedemone figlio di Cleombroto , liberata la Grecia dal giogo dei Medi insieme con quei Greci che vollero con esso lui affrontare il pencolo della battaglia accaduta qui tra noi, dopo aver sacrificato nel foro di Platea vittime a Giove vindice della libertà , convocati tutti gli alleati , ritornò i Plateesi al possedimento della propria campagna e città per governarsi colle loro leggi ; assicurandoli che nessuno mai senza giusta cagione porterebbe loro la guerra, nè gli ridurrebbe in servitù : altrimenti gli allieti presenti starebbero, quanto potessero , a loro difesa. Tal ricompensa ottenemmo dai padri vostri pel valore e per l’intrepidezza da noi mostrata in quei pericoli. Ma voi adoprate tutto l’opposto ; perocché d’accordo coi Tebani nostri capitali nemici venite per metterci in servitù. Or bene, a nome dei vostri patrii Dei, e di quelli del nostro suolo, testimoni allora dei giuramenti, vi intimiamo di non danneggiare le terre dei Plateesi e non violare la fede : ma anzi permetter loro di vivere nella propria independenza come a buon dritto concesse ad essi Pausania ».