Edgar Carew Marchant Commentary on Thucydides: Book 3 3.66.3

[3] You committed in this business three crimes, one in the neck of another; first, the breach of the composition; then, the death that followed of our men; and thirdly, the falsifying of your promise to save them if we did no hurt to anything of yours in the fields. And yet you say that we are the transgressors and that you for your parts deserve not to undergo a judgment. But it is otherwise. And if these men judge aright, you shall be punished now for all your crimes at once.

[3] And after these three crimes committed one after the other—the violation of your agreement, the murder of the men afterwards, and the lying breach of your promise not to kill them, if we refrained from injuring your property in the country—you still affirm that we are the criminals and yourselves pretend to escape justice. Not so, if these your judges decide aright, but you will be punished for all together.

„Daß wir aber nicht als Feinde aufgetreten sind, zeigt unser
Benehmen: Nicht nur daß wir Niemanden ein Leids angethan, haben
wir vielmehr von vorn herein verkündet, wer eine Staatsverfassung
nach der väterlichen Weise aller Böotier wolle, der möge zu uns treten.
Ihr fügtet euch dem auch ganz willig, gingt einen Vergleich mit uns
ein und verhieltet euch anfangs ruhig; dann aber, als ihr merktet, daß
unser nur Wenige seien, da, anstatt Gleiches mit Gleichem zu
vergelten — obgleich unser Verfahren allerdings etwas aufdringlich war,
da wir nicht mit Bewilligung der Menge in die Stadt gekommen
waren — und anstatt uns gütlich zum Abzug zu bereden, seid ihr
plötzlich zu Thätlichkeiten geschritten, habt uns dem Vergleiche zuwider
angegriffen und im Handgemenge Viele von uns getödtet. Und das
könnten wir noch leichter vershcmerzen, denn jene haben in gewissem
Sinne Gerechtes erlitten. Daß ihr aber die Andern, welche die Hände
flehend emporstreckten und die ihr auch gefangen nahmt, eurem
Versprechen, Keinen mehr zu tödten, zum Trotz hinterdrein dennoch
hingerichtet habt, ist das nicht eine gottlose That? Und damit habt
ihr euch in einer kurzen Spanne Zeit dreifach verfehlt, durch den Bruch
des Vergleichs, durch die nachherige Hinrichtung der Männer, und
dann, weil ihr uns mit dem Versprechen hintergangen habt, sie nicht
tödten zu wollen, wenn wir euch an eurem Besitz auf dem Lande nicht
schädigten. Und trotzdem behauptet ihr noch, wir seien die
Schuldigen, und verlangt, für euer Theil, von aller Sühne losgesprochen zu
werden. Nein, das wird nicht geschehen, wenn anders diese
Männer hier ein gerechtes Urtheil fällen. Ihr sollt für Alles zumal ¹
büßen."

„Daß wir nicht als Feinde kamen, ergibt sich schon daraus,
daß wir niemand was zuleide taten, sondern alle guten Böotier,
die für den alten Bund wären, öffentlich auffordern ließen,
sich uns anzuschließen. Auch kamt ihr uns ja anfangs ganz
freundlich entgegen, gingt einen Vergleich mit uns ein utld
hieltet euch ruhig. Erst nahcher, als ihr merktet, wie wenige
wir waren, euch wohl auch daran stießet, daß wir nicht mit
Wissen und Willen der Bürgerschaft gekommen waren, habt
ihr dann nicht Wort gehalten und uns trotz der Zusage, keine
Gewalt zu brauchen, statt uns in Güte zum Abzüge zu be­
wegen, dem Vergleich zuwider angegriffen. Daß ihr dabei
eine Anzahl mit den Waffen in der Hand getötet habt, können
wir allenfalls verschmerzen; denn das geschah gewissermaßen
nach Kriegsrecht; daß ihr aber auch die Gefangenen, die sich
in euren Schutz begeben hatten, trotz des Versprechens, niemand
weiter zu töten, widerrechtlich ums Leben gebracht habt, das
war heillos. Damit habt ihr euch im Umsehen dreimal schwer
vergangen, den Vergleich gebrochen, die Gefangenen nachher
getötet und uns mit dem Versprechen belogen, ihr würdet sie
nicht töten, wenn wir euch draußen in Ruhe ließen. Trotzdem
behauptet ihr, wir wären die Schuldigen, und verlangt selbst
straflos auszugehen. Nichts da, wenn anders dies gerechte
Richter sind. Für alles das werdet ihr eurer Strafe nicht
entgehen.

LXVI. « La preuve que nous n’agissions point en ennemis, c’est que, loin de maltraiter personne, nous avons tout d’abord invité à se joindre à nous ceux qui voudraient se gouverner suivant les anciennes lois communes à tous les Béotiens. Vous avez accédé volontiers à ces propositions, et, après avoir fait un accord avec nous, vous êtes d’abord restés en repos ; mais ensuite, quand vous avez reconnu que nous étions en petit nombre, vous n’avez pas imité notre conduite à votre égard. — Et quand bien même il vous eût semblé que c’était un forfait inouï d’être entré sans l’aveu de votre populace, cela ne vous justifierait point. —Au lieu de nous engager à sortir, sans recourir à la violence, vous êtes tombés sur nous au mépris de la convention. Ce qui nous indigne surtout, ce n’est pas le massacre de ceux que vous avez tués dans la mêlée (ils ont péri victimes en quelque sorte du droit de la guerre) ; mais ceux qui vous tendaient des mains suppliantes, que vous aviez pris vivants, à qui vous nous aviez promis ensuite de laisser la vie, les avoir égorgés contre toutes les lois, n’est-ce pas une atrocité ? Et, après avoir commis ainsi trois crimes coup sur coup, infraction de l’accord, massacre après coup des prisonniers, violation de la promesse que vous nous aviez faite de ne pas les tuer, si nous respections vos campagnes, vous nous accusez d’avoir enfreint les lois, et vous prétendez échapper au châtiment de vos crimes ! Non, assurément, du moins si les Lacédémoniens jugent avec équité. Mais vous recevrez le prix de tous ces forfaits.

« La preuve de nos intentions pacifiques, c’est que, loin d’inquiéter personne, nous avons, par une proclamation, invité dès l’abord à se joindre à nous quiconque voulait se gouverner d’après les institutions nationales de la Béotie. Vous y avez adhéré de grand cœur; et, la convention faite, vous avez commencé par rester tranquilles. Plus tard, — j’admets que nous eussions eu tort d’entrer chez vous sans l’assentiment de la multitude, — au moins fallait-il nous imiter en nous engageant à nous retirer sans violence. Mais non ; vous n’avez pas plus tôt reconnu notre petit nombre, que vous nous avez assaillis en dépit de la convention. Ceux dont nous regrettons le plus la perte, ce ne sont pas tant les victimes du combat ; jusqu’à un certain point leur mort a été légitime ; mais ceux qui vous tendaient les mains, ceux à qui vous aviez fait quartier et promis la vie sauve, les avoir égorgés au mépris des plus saintes lois, n’est-ce pas là une atrocité? Quoi ! vous avez commis coup sur coup trois perfidies ,· rupture de la convention, massacré de sang-froid, violation de votre promesse d’épargner les prisonniers si nous respections vos campagnes, et vous venez dire que c’est nous qui sommes dans nos torts et que vous ne méritez aucunes représailles ! Il n’en sera rien, si du moins ces juges font leur devoir; mais vous recevrez le juste salaire de votre conduite.

[3] And after committing these three wrongs within a short space of time—the violation of your agreement, the subsequent murder of our men, and the breaking of your promise to us not to kill them if we spared your property in the fields—you nevertheless assert that we were the transgressors, and claim exemption from punishment for yourselves! No, not if these judges decide aright; but for all these crimes you must be chastised.

[3] And now, after having perpetrated in a short time these three crimes—the breach of your agreement, the subsequent murder of the men, and the falsification of your promise not to kill them, in case we did no injury to your property in the country—you still assert that it is we who are the transgressors; and yourselves claim to escape paying the penalty for your crimes. No, not if these your judges come to a right decision; but for all of them shall you be punished.

[3] Atque ita quum tres insignes injurias exiguo temporis intervallo nobis feceritis, quando et foederis pacta fregistis, et cives nostros postea trucidastis, et de illis non occidendis, si ab omni rerum vestrarum, qine in agris erant, maleficio temperaremus, fiduciam nostram fefellistis, tamen dicitis, nos jura violasse, vos vero dignos esse censetis, qui nullas poenas luatis.

[1] So biete ich denn, obschon ich, wie anfangs gesagt, den mächtigsten Staat vertrete, der eher zum Angriff als zur Abwehr berufen erscheint, in Erwägung der Folgen die Hand zum Nachgeben. Warum auch in thörichter Rachsucht sich selber den grössten Schaden zufügen oder in der Verblendung der Leidenschaft hinsichtlich des Schicksals, dem man nicht gebieten kann, sich ebenso als eigenen Herren dünken, wie in seinen eigenen Entschliessungen, und nicht lieber der Billigkeit sich fügen? Folget nun auch ihr meinem Beispiel, eh' ihr euch dazu vor dem Feinde, nicht mehr vor Landsleuten bequemen müsst. Denn das ist keine Schande, dem eigenen Volksgenossen sich zu fügen, nicht blos der Dorier dem Dorier, oder der Chalcidenser seinem Stammverwandten, sondern wir alle als Nachbarn, als Bewohner der einen, von der Natur umgrenzten Heimat, als Träger des gemeinsamen Namens Sikelioten. Unsere Kriege, wenn es sein soll, müssen wir fortan für uns allein führen, oder auch sie beilegen, wie es uns gemeinsam recht dünkt, wider den Fremdling aber, wenn er kommt, in vernünftiger Eintracht zusammenhalten, so gewiss die Niederlage der Einzelnen dem Ganzen Gefahr bringt; Bundesgenossen aber oder Schiedsrichter sollen nie mehr ins Land gerufen werden. Bei diesem Verfahren werden wir für jetzt Sicilien der frohen Aussicht nicht berauben, der Athener und des Bürgerkrieges mit einemmale los zu werden, und in Zukunft in unabhängiger Freiheit und vom Ausland weniger behelligt darin wohnen.

« Ed imparate da questo che non operammo inimichevolmente. Noi non violentammo veruno, ma bandimmo, che qualunque volesse governarsi secondo le patrie consuetudini di tutti i Beozi si accostasse a noi : e voi di buon grado aderiste, faceste i patti, e da primo rimaneste tranquilli. Ma poscia «piato che noi eravam pochi ( forse che vi parve che avessimo fatto cosa troppo ardita entrando in città senza il consentimento del popolo), non però ci retribuiste di pari modo coll' astenervi da alcune vie di fatto, e col persuaderci con buone parole ad uscire; ma a dispetto degli accordi ci assaltaste. Nè tanto ci duole di quelli che nel couflitto uccideste ( attesoché per una tal legge patirono ciò), ma l' aver trucidato contro ogni dritto quei che presi vivi vi sporgeano le mani, quando ci avevate promesso che non più li avreste uccisi , non fu egli cosa da inorridire? E con tutto ciò, dopo aver commessi »» un attimo tre misfatti, cioè violato P accordo, morti i nostri dopo il fatto , e mentito della promessa fattaci di non ucciderli, solo che non guastassimo le vostre campagne; nondimeno chiamate noi prevaricatori, e presumete non pagare la pena ? No perdio ! Ove costoro drittamente deliberino ; ma di tutte queste scelleratezze sarete puniti»