[1] Dies ist das Wasser, wo die Schlange wohnt und die sie Liebenden versenkt. Dies Wasser wird gemacht stille zu sein (zu stagnieren?), alles Unordentlichen voll seiend; dies Wasser regt auf feurige Wogen gegen die zu ihm Kommenden; dies ist das trübe
in welchem der Igel ist, der Blutsauger und Hausgenosse der Schlange.
in welchem der Igel ist, der Blutsauger und Hausgenosse der Schlange.
[2] Wunderbar von Natur. Denn klein ist er zuerst, hat seinen Ort auf der Erde; daher untertritt ihn, schmecke nicht! 003E; die Macht, die Kraft des Feindes zu untertreten. Denn getreten ist er ohnmächtig, getrunken aber sehr verderblich. Denn nachdem er hineingekrochen
und aufgenommen von der Kehle des inwendigen Menschen, gestattet er nicht dem Worte der Stimme hervorzukommen.
und aufgenommen von der Kehle des inwendigen Menschen, gestattet er nicht dem Worte der Stimme hervorzukommen.
[3] Denn nachdem die Seele die paradiesischen »angeborenen«?) Kegungen abgetan, durch wieviele sie für sich selbst als unsterblich seiend bewegt wird, sei
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über das Himmlische sinnend oder das Kommende vorausschauend, hat er ungehörige Begierden an ihrer Stelle eingegeben, wie mit Blut Glauben befleckend, so daß auch der sehr besonnene Mensch hier da im Geist übertritt.
[4] Daher fliehen wir ihn, denn schwer sind heilend
seine Wunden. Denn nicht satt ist er von allem Bösen, Tod und und die Finsternisse sättigen ihn nicht. Siehst du die Kraft? »Hades«, sagt er, »und PVauenliebe und Tartarus und Erde nicht sich sättigende; und Wasser und Feuer haben nicht »werden nicht«?) sagen:
seine Wunden. Denn nicht satt ist er von allem Bösen, Tod und und die Finsternisse sättigen ihn nicht. Siehst du die Kraft? »Hades«, sagt er, »und PVauenliebe und Tartarus und Erde nicht sich sättigende; und Wasser und Feuer haben nicht »werden nicht«?) sagen:
[5] Es ist genug.« Der Hades, welcher immer
Seelen aufnimmt und nicht satt wird; die Frauenliebe, welche die Sünde entzündet und nötigt der Wollüste halber von Tartarus aber der dunkle Ort; und die Erde, welche nicht satt wird der Leiber der Toten; und Feuer und Wasser: das Feuer, nachdem es die Sodomiter verzehrt hatte, das Wasser, nachdem es die ganze Erde
überflutet hatte, wurde nicht satt.
Seelen aufnimmt und nicht satt wird; die Frauenliebe, welche die Sünde entzündet und nötigt der Wollüste halber von Tartarus aber der dunkle Ort; und die Erde, welche nicht satt wird der Leiber der Toten; und Feuer und Wasser: das Feuer, nachdem es die Sodomiter verzehrt hatte, das Wasser, nachdem es die ganze Erde
überflutet hatte, wurde nicht satt.
Sermo De Simeone Et Anna [Sp.]. Methodius. ed. D.G. Nathanael Bonwetsch. Germany. 2014.
Sponsored by University of Leipzig.
Funding provided by European Social Fund Saxony.