Epiphanius Panarion (Adversus Haereses) 64.50

1. 6 öm. 7, 9 — 23 öm. 7, 5

2. M U (bis Ζ. 21; das ück σώματος ἀλλὰ — S. 480, 9 ἡδονὰς ὁρμὴν durch Βλατταθσφαλλ verloren) S

3. 1 ἥρκει — ἀποδείξαντα] da vorliegt aus der Schrift das Wort S Ι 003E; * nach S 2 ἐκ ψυχῆς — ὄντα] im Fleisch die Seele icar S 2 f κατάπαυσιν M 3 δὲ * nach S] μὲν ΜU 4 διεξερχόμενος Μ | ὅσον] ὅν Μ | * etwa <μόνον> * 5 — τῶν λόγων < 7 ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους < S 8 κατ’ < S 9 κἄν + εἰ M 9 f τῶν ῥητῶν — τοῦ ἀποστόλου] die Worte zu dem ihm Scheinenden S 9 ἀφελόμενος U 10 — 12 ἀνίατόν τι — τὰ μέλη < S 10 f ἀνίατρον Pet. ἀνόητον Öh. 12 f κατὰ φύσιν ᾖ U 13 U 15f εἰ σὺ — ἀπέδειξας ἔχειν < S 15 εἰ ἥ M 16 εἴποιμ' ἄν < 16 f τὴν ἐντολή] jenes Gebot S 18 ἀσώματος M Ι τῆς < M 18 f τὸν M sie S 19 ὀλίγος] ὁ λόγος M 20 διέζησαν * nach S] διέζησε MU 23 ἦμεν] ich war S 24 τῶν ἁμαρτιῶν < S

4. 2f Röm. 8, 4 — 4–9 Röm. 8, 5–9 — 13 Röm. 7, 5 — 21 28 Röm. 8, 8

5. Μ S 1 ἡμῶν] meinen S Ι νομίζει Μ Ι καὶ παραιτεῖσθαι < S 2 παραφέρῃ < οἱον < S Ι <τό> * 4 ἢ τό] oder wieder S Ι τὰ] die Lust S 8 <οἱ ἄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται> *, unentbehrlich wegen der Bezugnahme in Ζ. Ι ἐσταὶ M 9 λεκτέον αὐτῷ] sagen wir ihnen aber S 10 ταῦτα < S | μὴ] vielmehr S 11 νῦν < S Ι ἔτι Bonwetsch] ὅτι M wie S 12–S. 480, 9 σαρκὶ μὴ — ὁρμὴν καὶ οὐχὶ < S 16 ἐπέστελλεν *] ἐπιστέλλων M Bonwetsch 22 <οὖν> * 24 * etwa <κρίνεται> * 25 <τὰ>*