Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

ΛΓ΄ XXΣIII (Duebn IV vulg. 34 B 1)

Τί τέλος φιλοσοφίας.

Χαλεπὸν εὑρεῖν λόγον ἀληθῆ· κινδυνεύει γὰρ ἡ τοῦ ἀνθρώπου ψυχή, διʼ εὐπορίαν τοῦ φρονεῖν, τοῦ
κρίνειν ἀπορεῖν.

Καὶ αἱ μὲν ἄλλαι τέχναι, πρόσω ἰοῦσαι, κατὰ τὴν εὕρεσιν εὐστοχώτεραι γίγνονται, ἐκάστη περὶ τὰ αὐτῆς ἔργα·

φιλοσοφία δέ, ἐπειδἀν αὐτῆς ²³⁴⁵⁶⁷ εὐπορώτατα ἔχῃ, τότε μάλιστα ἐμπίμπλαται λόγων ἀντιστασίων καὶ ἰσορρόπων· καὶ ἔοικεν γεωργῷ, ἐπειδὰν ἐν περιουσίᾳ γένηται ὀργάνων πολλῶν, ἀκαρποτέρᾳ τῇ γζ χρωμένῳ.

Τὰς μὲν οὖν πολιτικὰς διαδικασίας εὐθύνει
ψῆφος καὶ ἀριθμὸς δικαστῶν, καὶ γνώμη ῥήτορος, καὶ δήμου χεῖρες· ἐνταῦθα δὲ τίς ἡμῖν παρέσται δικαστής, καὶ τίνι ψήφῳ τἀληθὲς κρινοῦμεν;

Αόγῳ; ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν λόγον, ὅτῳ οὐκ ἄν ἐξεύροις τὸν ἐναντίον. Πάθει; ἀλλʼ ἄπιστος ὁ δικαστής.
Πλήθει; ἀλλὰ πλείους οἱ ἀμαθέστεροι. Δόξῃ; ἀλλὰ τὰ χείρω ἐνδοξότερα.

Αὐτίκα ἐν τῷ παρόντι τούτῳ σκέμματι, ἡδονῆς ἀρετῇ ⁸ἀμιλλωμένης καὶ ἀντεξεταζομένης, οὐ παρωσαμένη τὴν ἀρετὴν ἡδονὴ καὶ δόξῃ κρατεῖ, καὶ πλήθει μαρτύρων ὑπερβάλλεται,

καὶ κατὰ πάθος δυναστεύει; δὲ μόνον ὑπόλοιπον ἦν τῇ ἀρετῇ συμμαχικόν, ὁ λόγος, καὶ τοῦτο σχίζεται καὶ διαιρεῖται· καὶ ἐξεύρηταί τις καὶ παρʼ αὐτοῦ ἐπικουρία ἡδοναῖς· καὶ λέγει τὶς καλῶς, ὑπὲρ ἡδονῆς λέγων, καὶ τὴν ἀρετὴν φαυλίζει, καὶ μετατίθησιν τὴν
ἀρχὴν ἀπὸ τῆς ἀνδρωνίτιδος ἐπὶ τὴν γυναικωνῖτιν· καὶ τὸ μὲν σχῆμα τοῦ φιλοσόφου μετεm δύεται, τοῦ ⁹¹⁰¹¹¹² δὲ ὀνόματος ἀξιοῖ κρατεῖν.

Ἄφες, ἄνθρωπε, καὶ τοῦνομα μετὰ τοῦ λόγου. Παρανομεῖς περὶ τοὺς θεμιένους οὐδὲν σοφίᾳ καὶ ἡδονῇ κοινόν· ἄλλος μὲν ὁ φιλήδονος, ἄλλος δὲ ὁ φιλόσοφος· διακέκριται τὰ ὀνόματα, διακέκριται τὰ ἔργα, διῇρηται τὰ γένη, ὡς τὰ
Αακωνικὰ τῶν Ἀττικῶν, ὡς τὰ βαρβαρικὰ τῶν Ἑλλήνων.

Ἐὰν δὲ Σπαρτιάτης εἶναι λέγων καὶ Ἕλλην καὶ Δωριεὺς καὶ Ἡρακλεϊδης, θαυμάζῃς τιάραν Μdηδικὴν καὶ τράπεζαν βαρβαρικὴν καὶ ἁρμάμαξαν Περσικήν, περσίζεις, βαρβαρίζεις, ἀπολώλεκας τὸν Παυσανίαν·
Μῆδος εἶ, Μαρδόνιος εἶ. Ἀπόθου τοὔνομα μετὰ τοῦ γένους.

Τοὺς μὲν οὖν πολλοὺς ἡδονὴν ὑμνοῦντας φέρω· βάναυσος γὰρ ψυχὴ καὶ ἀπεληλαμένη λόγου, ἐλεεινὴ μὲν τοῦ πάθους, σύγγνωστος δὲ τῆς ἀγνοίας·

Ἐπίκουρον δὲ διὰ τοὔνομα οὐ φέρω, οὐδὲ ἀνέχομαι φιλοσοφίας ὑβριζούσης. Οὐδὲ γὰρ στρατηγοῦ ἀνέχομαι τὴν τάξιν ἀπολείποντος καὶ ἐξηγουμένου τῆς φυγῆς, οὐδὲ γεωργοῦ ἀνέχομαι ἐμπιμπράντος τὰ λήῖα, οὐδὲ κυβερνήτου ἀνέχομαι ἀποδειλιῶντος πρὸς τὴν θάλατταν·
¹³¹⁴¹⁵¹⁶ πλεῖν σε δεῖ, στρατηγεῖν σε δεῖ, γεωργεῖν σε δεῖ·

πόνων ¹⁷ ταῦτα μεστά· ἀλλ οὐδὲν καλὸν | ὑπὸ ῥᾳστώνης γίγνεται. Κἰ δὲ ἕπεται ἡδονὴ τοῖς καλοῖς, δίδωμι τοῦτο· ἑπέσθω, ἀλλʼ ἡγείσθω τὸ καλὸν πανταχοῦ·
(Β 204/5) εἶς κοίρανος ἔστω, εἶς βασιλεύς, ἔδωκεν ἄρχειν ὁ Ζεύς. Ἐὰν δὲ μεταθῇς τὴν τάξιν, κοὶ ἄρχῃ μὲν ἡδονή, ἕπηται δὲ λόγος, δίδως τῇ ψυχῇ τύραννον πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον, ᾧ δουλεύειν ἀνάγκη,
καὶ ὑπηρετεῖν ὑπηρεσίας ἀνεπιτιμήτους καὶ παντοδαπάς, κἂν αἰσχρὰ προστάττῃ, κἂν ἄδικα προστάττῃ. Τί γὰρ ἂν εἴη μέτρον ἡδονῆς ἐπιλαβομένης ἐξουσίας ἐπιθυμημάτων; Ἀκόρεστος γὰρ ὁ τύραννος οὗτος, καὶ τῶν παρόντων ὑπεροπτικός, καὶ τῶν μὴ παρόντων ὀρεκτικός,
καὶ διὰ περιουσίαν ἐξαπτόμενος, καὶ ὑπὸ ἐλπίδος κουφιζόμενος, καὶ διʼ εὐπορίαν ἐξυβρίζων.

Οὐτος ὁ τύραννος ἐπανέστησεν τὰ αἰσχρὰ τοῖς καλοῖς, οὗτος ἐφώπλισεν ἀδικίαν δικαιοσύνῃ, οὗτος μέτρῳ ἀμετρίαν· ὡς ἡ γε χρεία τῶν σωμάτων τὰς αὐτῆς ὀρέξεις οὐ ¹⁸¹⁹²⁰²¹ χαλεπῶς ἀναπίμπλησιν.

Διψῇ τίς; κρῆναι πανταχοῦ· πεινῇ τίς; φηγοὶ πανταχοῦ. Ἥλιος οὗτος, χλανίδων ἀλεεινότατος· λειμῶνες οὗτοι, θεαμάτων τὰ ποικιλώτατα·

ἄνθη ταῦτα, εὐωδίαι φυσικαί. Καὶ μέχρι μὲν τούτων ἐστὶν λαβεῖν ὅρους ἡδονῶν, τὴν χρείαν αὐτήν·
ἐὰν δὲ ταῦτα ὑπερβῇς καὶ προσέλθῃς περαιτέρω, δίδως ταῖς ἡδοναῖς δρόμον ἄπαυστον, καὶ τὰς ἀρετὰς ἀποτειχίζεις.

Τοῦτο γεννᾷ τὰς πλεονεξίας, τοῦτο ποιεῖ τὰς τυῥανίδας· ²²οὐ γὰρ ἱκανὸν βασιλεῖ τῷ Περσῶν χωρίον
Πασαργάδαι, καὶ τὸ Κύρου κάρδαμον, ἀλλʼ ἡ Ἀσία ἅποσα διέλαχεν χορηγεῖν ἡδοναῖς ἀνδρὸς ἑνός. Τρέφει μὲν αὐτῷ Μηδία ἔισαῖον ἵππον, πέμπει δὲ Ἰωνία παλλακίδας Ἑλληνικάς, τρέφει δὲ Βαβυλὼν εὐνούχους ²³βαρ |βάρους, πέμπει δὲ Αἴγυπτος παντοδαπὰς τέχνας, ²⁴ ἐλέφαντα Ἰδοί, Ἄραβες εὐωδίαν· χορηγοῦσιν δὲ καὶ
οἱ ποταμοὶ ταῖς βασιλέως ἡδοναῖς, Πακτωλὸς χρυσόν, Μεῖλος πυρόν, οάσπης ὕδωρ·

τῷ δὲ οὐδὲ ταῦτα ἱκανά, ἀλλʼ ἐπιθυμεῖ ξένης ἡδονῆς, καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ τὴν ²⁵²⁶²⁷ Κὐρώπην ἔρχεται, διώκει Σκύθας, ἀνίστησιν Παίονας, Ἐρετρίαν λαμβάνει, Μαραθῶνι ἐπιπλεῖ, καὶ πλανᾶται πανταχοῦ. Ὤ τῆς πενίας δυστυχέστατος.

Τ γὰρ ἂν εἴη πενέστερον ἀνδρὸς ἐπιθυμοῦντος διηνεκῶς; ἐπειδὰν
γὰρ ἅπαξ ψυχὴ γεύσηται ἡδονῶν ὑπὲρ τὴν αὐτῆς χρείαν, κόρος αὐτὴν τῶν πρότερον ἔχει, καὶ ἑτέρων ἐρᾷ.

Καὶ τὸ τοῦ Ταντάλου αἴνιγμα τοῦτο ἦν ἄρα, δίψα διηνεκὴς ἀνδρὸς φιληδόνου, καὶ ἡδονῆς νάματα προσιόντα καὶ ἀπιόντα αὗθις, καὶ παλίρροια ἐπιθυμιῶν,
καὶ λῦπαι πικραὶ ταύταις ἀνακεκραμέναι, καὶ ταραχαί, καὶ φόβοι.

ψοβερὸν μὲν γὰρ παροῦσα ἡδονὴ μὴ ἀπέλθῃ, ἀνιαρὸν δὲ μὴ παροῦσα μὴ οὐκ ἔλθῃ· ὥστε ἀνάγκη τὸν διώκοντα ἡδονὴν λυπούμενον μὲν μὴ παύσασθαι, ἡδόμενον δὲ μὴ αἰσθάνεσθαι, ἀλλὰ
συγκεχυμένον ζῆν ἐν ἀσαφείᾳ πολλῇ.

Ὅρα τίνα καὶ ποῖον τύραννον τῇ ψυχῇ δίδως· ὡς Ἀθηναίοις Κριτίαν, παρωσάμενος τὸν Σόλωνα· ὡς Λακεδαιμονίοις Παυσανίαν, παρωσάμενος τὸν Λυκοῦργον.

Κγὼ δὲ ἐλευθερίαν ποθῶν νόμου δέομαι, λόγου δέομαι.
Οὗτός μοι φυλάξει τὴν εὐδαιμονίαν ὀρθὴν καὶ ²⁸²⁹³⁰ ἄσειστον καὶ ἀδεῆ καὶ αὐτάρκη, οὐ ταπεινὴν δὲ ὑποβεβλημένην ἀνδραπόδων τέχναις, ὑφʼ ὧν ἐρανιζόμενος

ἀθροίσω τὸ μέγα τοῦτο ὄφελος, ἡδονήν αἰτίζων οὐκ ἀκόλzους, μὰ Δία, κατὰ τὸν υμήρου πτωχεύοντα (ρ 222), οὐδὲ ἄορας καὶ λέβητας μόνον, ἀλλὰ τὰ τούτων ἔτι
³¹ἀτοπώτερα· παρὰ μὲν ΜΔιθαίκου ὄψον, παρὰ δὲ Σα. ³² ῥόμβου οἶνον, παρὰ δὲ Μιλησίου ἑταίραν, παρὰ δὲ Κόννου ῷδήν.

Καὶ τί τούτων ἔσται μέτρον; τίς τῆς ἐξ ἡδονῶν εὐδαιμονίας ὅρος; ποῖ στησόμεθα; τίνι δῶμεν

τὰ νικητήρια φέροντες; Τίς ὁ μακάριος ἀνὴρ οὗτος
καὶ ἄγρυπνος καὶ ἐπίπονος, ὅν οὐκ ἔλαθεν οὐδὲ ἐξέφυγεν οὐδεμία ἡδονή, οὐ νύκτωρ, οὐ μεθʼ ἡμέραν, ἀλλὰ ἀποτείνασα αὐτῷ ἡ ψυχὴ τὰς αἰσθήσεις πάσας, καθάπερ ὁ θαλάττιος πολύπους τὰς πολλὰς κόμας, διὰ τούτων πάντοθεν τὰς ἡδονὰς ἐπάξεται πάσας ὁμοῦ;

Πλάττωμε, εἰ δυνατόν, τοιαύτην εἰκόνα, ἄνδρα εὐδαίμονα τὴν ἐξ ἡδονῶν εὐδαιμονίαν· ὁρῶντα μὲν τὰ ³³³⁴³⁵³⁶ ἥδιστα τῶν χρωμάτων, ἀκούοντα δὲ ἡδίστων ψόφων, ὀσφραινόμενον ὀδμῶν τερπνοτάτων, γευόμενον χυμῶν ποικιλωτάτων, χλιαινόμενον, ἀφροδισιάζοντα ὁμοῦ· ἐὰν γὰρ δῷς χρόνον, καὶ διαστήσῃς τὰς ἡδονάς, καὶ τὰς
αἰσθήσεις διέλῃς, κολούσεις τὴν εὐδαιμονίαν· πᾶν γάρ, ὅ παρὸν εὐφραίνει, ἀφαιρεθὲν λυπεῖ.

Καὶ τίς ἀνά σχοιτο ψυχὴ ἡδονῶν τοσούτων ὄχλον ἐπιρρέοντα αὐτῇ καὶ ἐπιφερόμενον, καὶ μηδεμίαν ἀνακωχὴν μηδὲ ἀναψυχὴν παρεχόμενον; ἀλλʼ οὐκ ἀθλιώτατα εἰκὸς διάγειν,
καὶ ἐπιθυμεῖν καταβολῆς, καὶ ἀναπαύλης ἐρᾶν; χρονίζουσα γὰρ ἡδονὴ λύπην γεννᾷ.

Τί ἄν οὖν γένοιτο ἀπιστότερον εὐδαιμονίας ἐλεουμένης; Ὧ Ζεῦ καὶ θεοί, πατέρες καὶ ποιηταὶ γῆς καὶ θαλάττης, καὶ ὅσα γῆς καὶ θαλάττης θρέμματα, οἷον τοῦτο ζῷον
τῷ δεῦρο τόπῳ καὶ βίῳ ἐγκατεστήσατε; ὡς θρασὺ καὶ ἰταμὸν καὶ λάλον, ἀγαθοῦ ἄπορον, ἔργου ἔρημον, ἡδο νοῖς βοσκόμενον καὶ δημαγωγούμενον; (Ι 40) Aἴθ’ ὄφελεν ἄγονόν τʼ ἔμεναι, ἄγαμόν τʼ ἀπολέσθαι ³⁷³⁸³⁹⁴⁰ τὸ γένος τοῦτο πᾶν, εἰ μηδὲν ἔξει παρʼ ὑμῶν ἡδονῆς ⁴¹ κρεῖττον.

Καὶ πῶς οὐκ ἔχει; ἀποκρινώμεθα γὰρ καθʼ Ὅμηρον ὑπὲρ τοῦ Διός. Ἔχει μὲν γάρ, ἔχει νοῦν καὶ λόγον· συγκέκραται δὲ αὐτῷ ὁ βίος ἐξ ἀθανάτων καὶ θνητῶν
πραγμάτων, ὡς ζῴῳ τινὶ ἐν μεθορίῳ τεταγμένῳ, καὶ παρὰ μὲν θνητῆς πλημμελείας τὸ σῶμα ἔχοντι, ἐκ δὲ τῆς ἀθανάτου ἀπορροῆς τὸν νοῦν λαμβάνοντι. Ἵδιὸν δὲ σαρκῶν μὲν ἡδοναί, νοῦ δὲ λόγος· καὶ κοινὸν μὲν αὐτῷ αἱ σάρκες πρὸς τὰ θηρία, ἰδιον δὲ νοῦς.

Ἐνταῦθα
τοίνυν ζήτει τὸ ἀνθρώπου ἀγαθόν, ὅπου τὸ ἔργον· 〈ἐνταῦθα τὸ ἔργον, ὅπου τὸ ὄργανον·〉 ἐνταῦθα τὸ ὄργανον, ὅπου τὸ σῶζον. Ἀπὸ τοῦ σώζοντος ἄρξαι. Πότερον ποτέρου διασωστικόν, σῶμα ψυχῆς, ἢ ψυχὴ σώματος; εὑρες τὸ σῶζον. Τί ψυχῆς ὄργανον; νοῦς.
⁴²⁴³⁴⁴⁴⁵⁴⁶ δήτει τὸ ἔργον. Τί νοῦ ἔργον; φρόνησις· εὐρες τὸ ἀγαθόν.

Eἰ δέ τις τότʼ ἀνθρώπου τὴν μοῖραν ταύτην τὴν φρονοῦσαν καὶ θεοφιλῆ ἀτιμάσας, τὸ ἄτιμον ἐκεῖνο μόνον θρέμμα, τὰς σάρκας λέγω, τὸ ἀκόλαστον, τὸ
ἀδηφάγον, τὸ ἡδοναῖς φίλον εὐωχεῖν ἐθέλοι, τίνι ἂν εἰκάσαιμι τὴν τοιαύτην τροφήν, ἢ τῷ μύθῳ, νὴ Δία; εενέσθαι φασὶν οἷ ποιηταὶ ἄνδρας ἐν Πηλίῳ, Θετ.

ταλικὸν γένος, ἀτόπους τὰ σώματα, ἐξ ὀμφαλοῦ ἐπισυρομένους ἵππου φύσιν. Ἐν δὲ τῇ τοιαύτης ξυνουσίας
ἀμουσίᾳ πᾶσά που ἀνάγκη βόσκειν ὁμοῦ τὴν θηριώδη φύφτν· φθέγγεσθαι μὲν ὡς ἄνθρωπον, σιτεῖσθαι δὲ ὡς θηρίον· ὁρᾶν ὡς ἄνθρωπον, ὀχεύειν δὲ ὡς θηρίον.

Κὗ γε, ὧ ποιηταὶ καὶ ποιητῶν παῖδες, παατέρες. παλαιᾶς καὶ γενναίας μούσης, ὡς ἐναργῶς ἄρα
ἡμῖν τὸν πρὸς τὰς ἡδονὰς δεσμὸν νίξασθε. Ἐπειδὰν ψυχῆς θηριώδεις κρατήσωσιν ἐπιθυμίαι, φυλάττουσαι ⁴⁷τὴν ἀνθρωπίνην ἐπιφάνειαν, τῇ τῶν ἔργων ὑπηρεσίᾳ ἀπέφηναν τὸν χρώμενον ἐξ ἀνθρώπου θηρίον.

Τοῦτο ⁴⁸⁴⁹ Οἱ Κένταυροι, τοῦτο αἱ Γοργόνες, τοῦτο αἱ Χίμαιραι, ὁ Ιηρυόνης, ὁ Κέκροψ.

Ἄφελε τὴν γαστρὸς ἐπιθυμίαν, καὶ ἀφεῖλες τοῦ ἀνθρώπου τὸ θηρίον· ἄφελε τὴν αἰδοίων ἐπιθυμίαν, καὶ διέκοψας τὸ θηρίον. Μέχρι δὲ ταῦτά τῳ συζῇ καὶ συντρέφεται, καὶ πρὸς αὐτὰ τῇ
Θεραπείᾳ νένευκεν, ἀνάγκη τὰς ἐκείνων ὀρέξεις κρατεῖν, καὶ βοᾶν τὴν ψυχὴν τὰς ἐκείνων φωνάς.

Dialexeis. Maximus of Tyre. ed. Hermann Hobein. United States. 2017.

Funding provided by Harvard Library Arcadia Fund.

Current edition First1KGreek

Dialexeis (Greek) (Maximus of Tyre. Maximi Tyrii philosophumena. Hobein, Hermann, editor. Leipzig: Teubner, 1910.)

Notes on the current edition

Dialexeis

1. β΄

2. 2 πόλεμοι τὸ σκυθρωπότατον vi. or. 24. 6 b etiam or. 29. 2 c; 35.5 a || Τυρρηνὴ σάλπιγξ vi. or. 25. 7 a ||9 χαλεπὸν εὑρεῖν ut or. 1. 8 a; 11. 7 g; 15. 1 a al. || 13 φιλοσοφία δέ sq. vi or.15. 2 b

3. 1 πολεμοῦσιν om. B || 3 ἢ] ἡ BQα(δ) || 4 Τυρρηνικὴ BB (man altera) φ

4. Codices FBMNQVα (= Stephanus) φ (= Paccius): H (teste Davisio)

5. 9 χαλεπὸν — p. 380. 2 ἰσορρόπων np | χαλεπὸν — 11 ἀπο- ρεῖν x || 11 καὶ αἰ μὲν — 12 γίγνονται v (: πρόσω anonym.)

6. 9 in mge σημείωσαι· ὅτι διʼ εὐπορίαν φρονήσως ἀπορία κρίσεως ὧν ἐφρονήσαμεν τοῦ βελτίονος περιγίνεται (vet. schol a) P

7. 6 〈 ΑΓ΄·〉 Hob. || 8 in mge βʹ R! δ⁰ | τί τέλος φιλοσο- φίας P περὶ τοῦ τί sq. M additis λόγος λδ φᾶ Μαξίμου (τοῦ) Τυρίου Πλατωνικοῦ (φιλοσόφου) φιλοσοφρούμενα (λόγοι τριάκοντα ἴξ) NQV(B) τί (τὸ) τέλος (τῆς) φιλοσφίας BNV(Q) ὅτι οὐκ ἔστι τὸ τοῦ φιλοσόφου τέλος ἡ ἡδονή Heina. || 9 κυνδινεύει x (in mge R 20) || 13 τὰ ἔργα αὐτῆς V

8. 10a

9. Ed. Duebn. p.11

10. 2 γεωργῶ sq scil. ἐνοχλοῦντι τὴν γῆν vi. or. 36 1 e ὅσα γῆ φέρειν sq. || 12. 13 ἡδονῆς ἀρετῇ ἁμιλλωμένης sq. ut θεωρητικὸς πρακτικῷ or. 15. 2 f βίος βίῳ or 36 2 a al. || 20 ἀπὸ τῆς ἀνδρω- νίτιδος sq. ut Diogenes cynicus qui ἐπανέρχεται ἐκ Λακεδαίμονος

11. 4 τὰς μὲν οὖν — 6 χεῖρες n

12. 3 πολλῷ Markl. || 5 γνῶμαι QVN (in mge) α(δ) || 6 καὶ δήμου χεῖρες om. BM φ || 9 τῶν ἐναντίων M || 10 ἱμαθέστεροι (suprascr. α) ll 12 ἀρετῇ] καὶ ἀρετῆς MNφα(δ) || 13 ἁμιλλωμέ- νων Markl. (Duk ) |καὶ ἀντεξεταζομένης om Bφ καὶ ἀντεξεταζο- μένων Markl.(Duk.) ||14.15 ἐπιβάλλεται MN (pr man.) || 18 ἡδο- ναῖς] ἡδονῆς Bφ ταῖς ἡδοναῖς Reiske || 19 μετατίθησιν (θ in ras ex τ) R! || 21 μετεκδύεται Dau οὐ μετενδύεται MMarkl

13. εἰς Ἀθήνας· πρὸς οὖν τὸν πυθόμενον ποῖ καὶ πόθενʼ, ἐκ τῆς ἀνδρωνίτιδος, εἶπεν, εἰς τὴν υναικωνῖτιν Diog. Laert. VI 59

14. 5. 6 ὡς τὰ Λακωνικὰ τῶν Ἀττικῶν vi. supra § ll b ἀπὸ τῆς ἀνδρωνίτιδος sq. || 20 ἀποδειλιῶντος so ut or. 37. 7 e

15. 3 οὐδὲν — 4 φιλόσοφος x || 8 θαυμάζῃς — 11 Mσαρδόνιος εἶ n

16. 2. 3 τοὺς θεμένους (del interpunctione vi. etiam p. 390. 14) Hob. τοὺς θεμένους· cod. (δΔ) τοὺς θεμελίους· Dav θεοῦ θεσ- μούς· Rohdich || 3 σοφί R! φιλοσοφίᾳ cett.(δΔ) | (et 4) ἄλλο MB α(δ) || 5 〈καὶ〉 τὰ ἔργα BQV φα(δ) || 6 ὡς τὰ| καὶ τὰ BQVα(δ) 6. 7 Ἑλληνικῶν Dav || 8 θαυμάζῃς (-εις Bn) τιάραν Mηδικὴν καὶ| δέη ὀνομάζεσθαι......καὶ QV || 9 Περσικήν — 10 τὸν] περ- σικὴν παρζευ . . . . . . . . . . . . . τὸν Q || 13 in mage σημείωσαι (rubr ) || 16 τοὔνομα scil φιλοσόφου || 18 〈τὰ〉 τῆς φυγῆς BMQV α(δ) ||20 ἀποδειλιοῦντος BN (in ras.)

17. 10b

18. 1 γεωργεῖν σε δεῖ vi. or. 34. 4 b || 3 εἰ.. ἕπεται ἡδονὴ τοῖς καλοῖς sq. vi. or. 32. 5 a οὐδὲν γὰρ sq etiam or. 22. 3 e; 25.7 b || 5 εἶς κοίρανος ἔστω sq. vi. or. 27. 7 h || 9 τύραννον vi. or. 25 7 a |πικρὸν καὶ ἀπαραίτητον cf. Plut. n posse suav. 12 etiam Iulian ll 90 b ἀπαραίτητοι κριταὶ (scil. daemones) vi. etiam or. 3. 7 a (σωφρονισ- τὴν) or. 5. 7f (δικαστήριον) || 13.14 τῶν παρόντων sq. vi.or. 36.2e; 41. 3 k

19. 2 οὐδὲν — 3 γίγνεται x

20. 10 ἀνεπιτιμήτους] in mge οἶμαι ἀβασανίστους καὶ ἀνεπικρί- τους (vet. schol. b) H ἀβασανίστους ἀνεπικρίτους (rubr.)

21. 1 γεωργεῖν σε δεῖ om. B || 3 τῶ καλῶ Bφ || 8 ἄρχηι ÷ μὲν R! ἄρχῃσε B | δὲ 〈 ὁ〉 λόγος BQVα(δ) || 10 παντοδαπῶν H || 11 ἄδικα] αἰσχρὰ B || 12.13 ἐπιθυμημάτων om. (lac. relicta) || 17 ἐπανέ- θηκε Mα(δ) || 18 οὖτος 〈ἐπετείχισε〉 μέτρῳ MMarkl. || 19 ὡς] ὁς Dav (err. typ.)

22. CH

23. Ed. Duebn. p.12

24. 11a

25. 1 κρῆναι πανταχοῦ scil. quibus cynicus utitur vi. or 36. 5 e; etiam or. 32. 9 b cf. Diog. ep. 37. 4 πόμα ὕδωρ ναματιαῖον 2 φηγοὶ πανταχοῦ scil. terra αὐτομάτως omnia procreante vi. or. 36.1 e sq. ||11 Κύρου κάρδαμον cf. Diog ep. 30 3 δεῖ σε καὶ πίνειν καὶ ὄψῳ χρῆσθαι, ὄψῳ ἑτέρῳ κάρδαμον μὴ ἔχοντα Diog ep. 37. 4 τροφαὶ ἄρτος καὶ ὄψον ἄλες ἢ κάρδαμον || 13 Νισαῖον ἵππον cf. Iulian. lI 50 d Dio Chrys 33. 449; 3. 130 Themist. 22. 266; : 19. 226 Lucian. hist 39 || 17 Πακτωλὸς χρυσόν cf Dio (hrys. 33. 401 || 18 οάσπης ὕδωρ vi. or. 32 9 b

26. 12 τρέφει — p. 385.3 πανταχοῦ n

27. 3 ἀλεεινότατος ἀλεεινότερος cert. (δ Δ) || 6 προσέλθῃς (═ ad voluptatem adgrediare(,dich einlässest, dicb befBt“) extra modum ut p 471. 14) R! προέλθῃς cett (δ Δ) || 10 in muge CH(MEIWCAI) (schol. vet. u) R! |ἱανὸν 〈τῷ〉 βασιλεῖ Nα(δΔ⁰) τῶν Περσῶν Nα(δ) || 11 Πασαργάδαι (πα in ras.) R! || 13 Νισαῖον α(δ Δ) Νησαῖον certt. ||16 Ινδός α(δ) |εὐωδίας Bφ

28. 2 Ἐρετρίαν λαμβάνει, Δαραθῶνι ἐπιπλεῖ vi or. 23 6 e || 3 ἄ τῆς πενίας cf lulian. lI 85 b Senec. ep. l 4. 8 Euseb. ap. Stob. fl. 10 36 Democrit ap. Stob fl. 10 44 || 7.8 Ταντάλου . . . ἀνδρὸς φιληδόνου sq. simil explicat fabulam Dio Chrys. 64. 7 (594) 16 τύραννον sq. ut supra § IIl c

29. 3 τί γὰρ — 4 διηνεκῶς x || 4 ἐπειδὰν — 15 πολλῇ n ||16 ὅρα — 18 Δυκοῦργον n || 19 ἐγὼ — νόμου δέομαι x

30. 2 Ἐρετρίαν — ἐπιπλεῖ καὶ om. M || 3 ἆ Δ M| διστυχέσ- τατος VB || 5 αὐτῆς α(δ Δ⁰) || 6 τῶν (ante πρότερον) om Ν (pr. an.) α(δ) |προτέρων ϛ(δ Δ) ἑτέρων (ρων in ras ) H || 11 πα- ροῦσα 〈ἡ〉 ἡδονὴ NQVα(δ) || 15 συγκεχυμένον 〈βίον〉 ζῆν Markl. 16. 17 δίδως Ἀθηναίοις (suprascr. ὡς) || 18 Παυσανίαν (νιαν in ras.) R! ||19 ποθῶ R (suprascr. ν) H (littera ν lineola per eam ducta deleta) Markl. (Duebn.)

31. CH

32. 11b

33. 3. 4 αἰτίζων . . ἀκόλους sq. vi. or. 38. 7 e vers. finem cf Dio Chrys. 1. 50 Plut. rect. rat aud. 10 ||5 ἄορας οὐδὲ λέβητας vi or 29 7 a etiam or. 11. 6 c; 13.3 b || 6 Μιθαίκου ὄψον vi. or 15 4 b || 6. 7 Σαράμβου οἶνον cf. Plat Gorg. 518 b Themist. 23. 297 d Arist. or. 46. 317 || 8 Κόννου ῴδήν vi. or. 38. 4 d cf. Plat. Euthyd 272 c Menex. 235 d || 9.10 τίνι δῶμεν τὰ νικητήρια φέ- ροντες ut or. 36.3 a

34. 6 παρὰ μὲν — 8 ᾧδήν n

35. 4 ἀκόλους in mge ψωμούς (vet schol. a) (rubr) 5 ἄορας mg μαγειρικὰ (-γιρ- R σκεύη (vet. schol. a) V (rubr)

36. 1 ταπεινὴν δὲ 〈οὐδὲ BQV φα(δ Δ) praeter Dav. ταπεινὴν 〈οὐ〉δὲ Reiske || 5 ἄορας BH (man. alt ) δόρος (i. e. AOPAC) RH (pr. man GV δέρας MNα(δ) corr. Heins. || 6 in mge CHMEIWCAI) (schol.vet.u) k || 7 Μιλησίου Hob Κόννου Rn Κόνου cett.(δ) sed vi. or. 38. 4 d | ἑταίραν] κιθάραν Heins || 8 Κόννου Hob. Μιλη- σίου φ Νδελησίου cert. (δ Δ) praeter Dav || 9 ποῖ] ποῦ nescio unde Δ στησώμεθα Mδα(δ) corr. Markl. || 10.11 ἀνήρ; οὖτος Δ ἀνὴρ οὕτως harkl. || 14 τὰς πολλὰς κόμας] τοὺς πλοκάμους Markl. 16 εἰδυνατόν]ἀδυνατόν B ἀνδρὸς B | 17 εὐδαίμονα] εὐδαιμονίαν B

37. 3. 4 ἐὰν ... διαστήσῃς τὰς ἡδονάς sq cf. Diog. Laert X 142 (Epicuri) εἰ κατεπυκνοῦτο πᾶσα ἡδονὴ καὶ χρόνῳ καὶ περὶ ὅλον τὸ ἄθροισμα (scil. hominem) ὑπῆρχεν . . οὐκ ἄν ποτε διέφερον ἀλ- λήλων αἱ ἡδοναί sq Cicer. fin. lI 7. 21 || 8 μηδεμίαν ἀνακωχὴν aq. vi. etiam or. 34.1 b || 13 πατέρες καὶ ποιηταὶ sq. vi. or. 41. 2 b τὸν ποιητὴν sq. cf Plat. Tim 28 c τὸν ποιητὴν καὶ πατέρα τοῦδε τοῦ παντός || 15 τῷ δεῦρο . . βίῳ cui oppositus est ὁ πρῶτος ille

38. 5 πᾶν — 6 λυπεῖ n || 11 χρονίζουσα — γεννᾷ nx

39. 5 in mge γνώμη (rubr. col ) V

40. 2 ὀσμῶν nescio unde Δ ||3 χλιαινόμενον] λεαινόμενον Markl. 〈πάντα〉 ὁμοῦ Markl. || 5 κολούσης BN || 6 7 τίς 〈 ἂν〉 ἀνάσχοιτο Hahn || 7 ἐπιρέοντα R! || 9 ἀλλʼ] ἇρʼ α(δ) Reiske | ἀθλιώτατα (θλι in ras ex θθ) R! || 10 καταβολῆς (═ initii) RQ ἀναβολῆς cert. (δ Δ) || 14 τοῦτο 〈τὸ〉 ζῶον Mα(δ) leiske || 15 καὶ βίῳ om BM φ || 16 λάλον] λάβρον Heins. λάγνον Meiser || 18 ὄφελες Ho- merus | ἄγονός Homerus | ἔμμεναι MNQV | ἄγαμός Homerus

41. 12a

42. quem anima vixit in caelo antequam corpus indueret vi. or. 9.6 f 10. 2 a; 21.7 e ἐν τῇ δεῦρο συνουσίᾳ

43. 4 ὑπὲρ τοῦ Διός ut or. 11. 6 e || 6 ὡς ζῴῳ τινὶ ἐν μεθορίῳ τεταγμένῳ sq. vi. or 8 8 b || 9. 10 κοινὸν . . αὐτῷ α σάρκες sq. νi. or. 6 1 d || 10 11 ἐνταῦθα ζήτει sq. ═ or. 31. 5 b || 14 διασωσ- τικόν . . . ψυχὴ σώμιατος nam συνέχει τὸ σῶμα vi. or. 9. 6 a 15 ψυχῆς ὄργανον νοῦς νi. etiam or. 13. 7 b cf. simil Plut. Pyth. or. 21 (404 b) σώματι ψυχὴ χρῆται ψυχὴ δʼ ὄργανον θεοῦ γέ- γονεν, ὀργάνου δʼ ἀρετὴ μιμεῖσθαι τὸ χρώμενον ἧ πέφυκε δυνάμιει καὶ παέχειν τὸ ἔργον αὐτοῦ τοῦ νοήματος sq

44. 8 ἔδιον — 9 λόγος x || 10. 11 ἐνταῦθα — 12 ἔργον x

45. 12 in mge (schol. vet. a) R! ψυχή σῶζον unde ψυχή in mge x νοῦς ὀργανον νοῦς φρόνησις ἔργον φρόνησις ἀγαθόν εὕρημα ἀγαθόν

46. 1 ὑμῖν B ἡμῶν α (Heina .) || 7 πλημμελείας (εἰ in ras.) B πλημμύρας Markl. || 8 νοῦν διαλαμβάνοντι α(δ) || 11.12 τὸ 〈ἀν- θρώπου〉 ἔργον x || 12 ἐνταῦθα — ὄργανον om. R (solus) || 13 σῶζον] ζῷον NV || 15 σώματος; 〈ψυχὴ σώματος·〉 εὗρες Markl σῶζον· 〈ζήτει τὸ ἔργον·〉 τί Reiske

47. 12b

48. 3 τὸ ἄτιμον nam τιμιώτερον τψυχὴ σώματος vi. or. 7 2 k 7 γενέσθαι φασὶν sq scil Centauros cf Lucian fug 10 οἶον τὸ Ἱποκενταύρων γένος σύνθετόν τι καὶ μικτὸν ἐν μέσῳ ἀλαζονείας καὶ φιλοσοφίας πλαζόμενον sq. Sext. Εmp. hyp. l 162 (παραδεί- γματα ἀνυπαρξίας) de sophistis cf. etiam Diog. Laert. VII 53 κατὰ σύνθεσιν ἐνοήθη Ἱπποκένταυρος ||11 φθέγεσθαι et ὁρᾶν (i. e percipere) spectat λόγον προφορικὸν (quo animalia ab ho- mine discernuntur cf. Galen. protr.1 Themist. 34. 2) et ἐνδιάθετον

49. 2 τότʼ ἀνθρώπου (τότε ‘dabei ‘in hac reʼ ut or. 32. 7 b) R! τἀνθρώπου cert. (θ) τοῦ ἀνθρώπου M et ita Markl. (Duebn. ) ποτʼ ἀνθρώπου Dap || 3 φωνοῦσαν M φ || 5 ἀδηφάγον HΜΝQV ἀδηφάγον α(δ Δ) | ἐθέλοις M α δ) corr. Heins || 6 ἦ φα(θ) cor. Manrkl || 8 ὀμφαλῶν BMα(δ) || 9 τη] R τῇ τῆς certt. (δ Δ) || 10 βόσ- κειν] βλώσκειν Schottus ἡβάσκειν Markl. | ὁμοῦ 〈τῇ ἀνθρωπίνῃ〉 τὴν Markl. || 12 ὁρᾶν] ἐρᾶν Markl. (Duebn.) || 13 ποιηταὶ καὶ del. Meiser || 15 ἡνίξασθαι (pr. man unde ἠινίξασθα correctura non perfecta — voluit enim ῇνίξασθε efficere) R! |ἐπειδὰν 〈γὰρ〉 Markl. || 17 ἔργων] ἀνθρώπων NQV

Maximus of Tyre Dialexeis 33

ed. Hermann Hobein

Search the Perseus Catalog for:

ΛΓ΄ XXΣIII (Duebn IV vulg. 34 B 1)

Current edition First1KGreek

Notes on the current edition

Stable identifiers