View:
By Chapter
[129] καὶ τὰ ἐπὶ τούτοις. Πίνδαρός τε ὁ μελοποιὸς οἷον ἐκβακχεύεται, ἄντικρυς εἰπών·
τί θεός; ὅ τι τὸ πᾶν.
2
καὶ πάλιν·
θεὸς ὁ πάντα τεύχων βροτοῖς.
3
ἐπὰν δὲ εἴπῃ·
τί ἔλπεαι σοφίαν; ὀλίγον τοι ἀνὴρ ὑπὲρ ἀνδρὸς ἔχει.
τὰ θεῶν βουλεύματα ἐρευνᾶσαι βροτέᾳ φρενὶ δύσκολον·
θνατᾶς δ’ ἀπὸ ματρὸς ἔφυ,
4
ἐκεῖθεν ἔσπακε τὴν διάνοιαν·
τίς ἔγνω νοῦν κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος
5
αὐτοῦ ἐγένετο; ἀλλὰ καὶ Ἡσίοδος δἰ ὧν γράφει συνᾴδει τοῖς προειρημένοις·
μάντις δ’ οὐδείς ἐστιν ἐπιχθονίων ἀνθρώπων,
ὅστις ἂν εἰδείη Ζηνὸς νόον αἰγιόχοιο.
6
εἰκότως ἄρα Σόλων ὁ Ἀθηναῖος ἐν ταῖς ἐλεγείαις, καὶ αὐτὸς κατακολουθήσας Ἡσιόδῳ,
πάντῃ δ’ ἀθανάτων ἀφανὴς νόος ἀνθρώποισι γράφει.
τί θεός; ὅ τι τὸ πᾶν.
θεὸς ὁ πάντα τεύχων βροτοῖς.
τί ἔλπεαι σοφίαν; ὀλίγον τοι ἀνὴρ ὑπὲρ ἀνδρὸς ἔχει.
τὰ θεῶν βουλεύματα ἐρευνᾶσαι βροτέᾳ φρενὶ δύσκολον·
θνατᾶς δ’ ἀπὸ ματρὸς ἔφυ,
μάντις δ’ οὐδείς ἐστιν ἐπιχθονίων ἀνθρώπων,
ὅστις ἂν εἰδείη Ζηνὸς νόον αἰγιόχοιο.
πάντῃ δ’ ἀθανάτων ἀφανὴς νόος ἀνθρώποισι
Stromata. Clement of Alexandria. ed. Otto Stählin. Leipzig. 1906-1909.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by Google Digital Humanities Awards Program.