Search the Perseus Catalog for:

View: By Commline

← Previous Next →

τεθνηκότος ( αὐτοῦ), vgl. Hom. α 281 ἔρχεο πευσόμενος πατρὸς δὴν οἰχομένοιο, Thuk. IV 6 ἐπύθοντο τῆς Πύλου κατειλημμένης.

Libation Bearers. N. Wecklein. . 2026-09-07.

Current edition Experimental

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (German) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)

Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 783-837 focus

str. 1

Χορός

νῦν παραιτουμένᾳ μοι,¹ πάτερ

Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,

δὸς τύχας εὖ τυχεῖν² κυρίως
785

τὰ σώφρον᾽³ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.

διὰ δίκας⁴ πᾶν ἔπος⁵

ἔλακον, ὦ Ζεῦ, σύ⁶ νιν φυλάσσοις.

789

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

ant. 1

Χορός

ἴσθι⁹ δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-

νιν ζυγέντ᾽ ἐν ἅρμασιν¹⁰
795

πημάτων, ἐν δρόμῳ προστιθεὶς

μέτρον. τίς ἂν σῳζόμενον ῥυθμὸν

τοῦτ᾽ ἴδοι διὰ πέδον¹¹

ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;¹²

800

str. 2

Χορός

οἵ τ᾽ ἔσω¹³ δωμάτων
800

πλουτογαθῆ¹⁴ μυχὸν ἐνίζετε,¹⁵

κλῦτε,¹⁶ σύμφρονες θεοί:

[ἄγετε¹⁷] τῶν πάλαι πεπραγμένων¹⁸

λύσασθ᾽¹⁹ αἷμα προσφάτοις δίκαις.

γέρων φόνος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέκοι.
805
806

Χορός

τὸ δὲ²⁰ καλῶς κτίμενον²¹ ὦ μέγα ναίων

στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,

καί νιν ἐλευθερίας²² φῶς

λαμπρὸν²³ ἰδεῖν φιλίοις

ὄμμασιν²⁴ <ἐκ²⁵> δνοφερᾶς καλύπτρας.
810
811

ant. 2

Χορός

ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίκως

παῖς ὁ Μαίας, ἐπιφορώτατος

πρᾶξιν οὐρίαν θέλων:

[πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά²⁶].
815

ἄσκοπον δ᾽ ἔπος λέγω:²⁷

νύκτα πρό²⁸ τ᾽ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καθ᾽ ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.²⁹

819

str. 3

Χορός

καὶ τότ᾽³⁰ ἤδη κλυτὸν³¹

δωμάτων λυτήριον,
820

θῆλυν οὐριοστάταν

†ὁμοῦ κρεκτον γοα-

τὰν³² νόμον μεθήσομεν.

πόλει τάδ᾽³³ εὖ:

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται³⁴ τόδ᾽: ἄ-
825

τα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων†.³⁵

827

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

ant. 3

Χορός

Περσέως τ᾽ ἐν φρεσὶν

καρδίαν ἀνασχεθών,³⁹

τοῖς θ᾽⁴⁰ ὑπὸ χθονὸς φίλοις,⁴¹

†τοῖς τ᾽ ἄνωθεν προπάσσων

χάριτας⁴² ὀργᾶς λυγρᾶς,⁴³ ἔνδοθεν
835

φόνιαν ἄταν τίθει,⁴⁴ τὸν αἴτιον δ᾽

ἐξαπολλύων⁴⁵ μόρου†.⁴⁶

838

Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 783-837 focus

Χορός

νῦν παραιτουμένᾳ μοι, πάτερ

Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,

δὸς τύχας τυχεῖν δόμου κυρίως
785

τὰ σώφρονʼ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.

διὰ δίκας πᾶν ἔπος

ἔλακον· ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις.

789

Χορός

ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790

θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

ἴσθι δʼ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-

νιν ζυγέντʼ ἐν ἅρμασιν
795

πημάτων. σὺ δʼ ἐν δρόμῳ προστιθεὶς

μέτρον κτίσον σῳζόμενον ῥυθμὸν

τοῦτʼ ἰδεῖν διὰ πέδον

ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;

800

Χορός

οἵ τʼ ἔσω δωμάτων
800

πλουτογαθῆ μυχὸν νομίζετε,

κλῦτε, σύμφρονες θεοί·

ἄγετε τῶν πάλαι πεπραγμένων

λύσασθʼ αἷμα προσφάτοις δίκαις.

γέρων φόνος μηκέτʼ ἐν δόμοις τέκοι.
805

806

Χορός

τὸ δὲ καλῶς κτίμενον ὦ μέγα ναίων

στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,

καί νιν ἐλευθερίας φῶς

λαμπρὸν ἰδεῖν φιλίοις

ὄμμασιν ἐκ δνοφερᾶς καλύπτρας.
810

811

Χορός

ξυλλάβοι δʼ ἐνδίκως

παῖς ὁ Μαίας, ἐπεὶ φορώτατος

πρᾶξιν οὐρίαν θέλων·

πολλὰ δʼ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά.
815

ἄσκοπον δʼ ἔπος λέγων

νύκτα πρό τʼ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καθʼ ἡμέραν δʼ οὐδὲν ἐμφανέστερος.

819

Χορός

καὶ τότʼ ἤδη κλυτὸν

δωμάτων λυτήριον,
820

θῆλυν οὐριοστάταν οὐδʼ

ὀξύκρεκτον γοα-

τᾶν νόμον θήσομεν· πλεῖ τάδʼ εὖ·

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται τόδʼ· ἄ-
825

τα δʼ ἀποστατεῖ φίλων.

827

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν

θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν

καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830

831

Χορός

Περσέως τʼ ἐν φρεσὶν

καρδίαν ἀνασχεθών,

τοῖς θʼ ὑπὸ χθονὸς φίλοισιν,

τοῖς τʼ ἄνωθεν πρόπρασ-

σε χάριν ὀργᾶς λυγρᾶς, ἔνδοθεν
835

φόνιον ἄταν τιθείς, τὸν αἴτιον δʼ

ἐξαπολλύων μόρου.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 766 focus

ΧΟ.

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γηθούσῃ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 766 focus

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
755

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Χορός

μὴ νῦν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστά γ' εὐθύμῳ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
760

Τροφός

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
765

Χορός

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus

ΧΟ.

Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ.

Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

Μή νυν μὴ νῦν σὺ ταῦτ' ἄγγελλε ἄγγελε δεσπότου στύγει στυγεῖ·
770

ἀλλ' αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ' ὅσον τάχιστα γαθούσῃ τάχιστ' ἀγαθούση φρενί·

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος ὀρθούση φρενὶ.

ΤΡ.

Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ.

Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι.
780

ΤΡ.

Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ

(ΧΟ.)

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 766 focus

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹

Post 747 lacunam indicavit Hermann (post 746 Schuetz). ὡσπερεὶ ὑπερεὶ (accentu super « eraso) Μ. εἰ εἰ Stanley ἢ M. γραφεὺς αναφεὺς Dobraeus. τροφεύς Robortellus στροφεύσ Μ. ἐξεδεξάμην ἐξεθρεψάμην Portus. πατρί Μ, όσ super i scr. m. στείχω στείχων (non στείχω) Μ. τόνδε . . λόγον τόνδε . . λόγον Blomfield τῶνδε . . λόγων Μ. nullae personarum notae in M. ἢ πῶς; τί πῶς; Canter.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
765

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσῃ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις;
770

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
775

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.
str. 1.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 766 focus

⟨ΧΟ.⟩

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴¹⁵

ΧΟ.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ;
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 766 focus

(ΧΟ.)

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

(ΤΡ.)

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

(ΧΟ.)

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Apparatus Criticus

ἔχει ἔχειν κακῶς ὁ οἶκος διάκειται ἐκεῖνος ἐκεῖνον corr. Robort. ¹ εἰ εἰ ἤ λιμός τις ἢ λιψουρία λιμὸς ἢ δίψη τις correxi,² γναφεὺς στροφεύς corr. Robort. ἐξεδεξάμην ἐξεθρεψάμην³ πατρός στείχω στείχων corr. Ald. τῶνδε τῶνδε λόγων corr. Blomfield ὅπως; ἢ πῶς corr. Schütz,⁴ εἰ εἰ ἢ

(ΤΡ.)

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντων κλύηι,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὐ, τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

⁵

Translations (9)

Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 783-835 focus

Chorus

Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,

so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785

789

Chorus

O Zeus, set him who is within the palace before his foes;

since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790

794

Chorus

Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.

And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.¹
795

800

Chorus

And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800

May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805

806

Chorus

And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,² grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad

eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810

811

Chorus

May Maia’s son,³ as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so.⁴

But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815

819

Chorus

And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,

the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820

827

Chorus

But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son,

and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830

831

Chorus

Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath

by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder.⁵
835

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 766 focus

With what equipment does she then bid him come?

NURSE

With what equipment? repeat your question, that I may understand it more clearly.

CHORUS

[I mean] whether with guards, or even unattended?

NURSE

She bids him bring his spear-bearing followers.

CHORUS

Prithee do not thou bear this message to our detested master 3

; but bid him come alone with rejoicing mind, with the best speed he may, that he may hear without apprehension; for
κυπτός
4

tidings are set straight by the bearer.

NURSE

What! art thou gladdened by the news that has now been brought?

CHORUS

No; but [I shall be glad] if Jupiter at some future time shall work a change in our ills.

NURSE

And how? Orestes, the hope of the house, hath perished.

CHORUS

Not yet; even a dull diviner might understand this.

NURSE

What sayest thou? knowest thou aught different from what hath been told us?

CHORUS

Go, tell thy message, execute thine orders. The gods take care of those things about which they interest themselves.

NURSE

Well, I will go, and in this matter will yield me to thy bidding. And may the issue be the best it can by the gift of heaven. Exit the NURSE.

CHORUS

LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus

Mais en quel appareil veut-elle qu'il paraisse ?

LA NOURRICE.

Quel appareil? répète, que je comprenne mieux.

LE CORYPHÉE.

Avec toute sa garde? ou bien seul, sans escorte ?

LA NOURRICE.

Elle veut qu'il amène tous ses gardes en armes.

LE CORYPHÉE.

Ne transmets pas l'avis au maître que tu hais. Qu'il vienne seul, pour ne pas effrayer ceux qu'il doit entendre. Dis-lui cela, en hâte, et garde un cœur
joyeux. Du messager dépend le succès d'un plan caché.

LA NOURRICE.

Mais peux-tu espérer après cette nou- velle ?

LE CORYPHÉE.

Mais Zeus peut bien changer tous nos malheurs en joies.

LA NOURRICE.

Comment? Oreste est mort, l'espoir de ce palais.

LE CORYPHÉE.

Pas encore : qui le croit sera mauvais devin.

LA NOURRICE.

Que dis-tu ? as-tu donc reçu d'autres nouvelles ?

LE CORYPHÉE.

Va, crois-moi, acquitte-toi de ton mes- sage. Aux dieux de veiller à quoi ils doivent veiller.

LA NOURRICE.

J'irai et suivrai ton conseil. Que la faveur divine tourne tout au mieux !

La nourrice s'éloigne du palais par la droite. LES CHOÉPHORES Animé.

LE CHOEUR.

The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 766 focus

With what appointment does ſhe bid him come?

GILISSA.

Appointment! Let me comprehend thy meaning.

CHORUS.

If with his train of guards, or unattended.

GILISSA.

She bids him come attended with his guards.
865

CHORUS.

No, tell him not n

, this hated lord; but wear

A face of cheerfulness; and urge him hither

Alone, devoid of fear, to be inform’d.

For the mind catches from the meſſenger

A ſecret elevation, and bold ſwell.
870

GILISSA.

This news, it ſeems, is welcome to thy ſoul.

CHORUS.

But what if Heav’n’s high King redreſs these ills?

GILISSA.

How? With Oreſtes all our hopes are dead.

CHORUS.

Not all. This needs no prophet to unfold it.

GILISSA.

Haſt thou heard ought diſproving this report?
875

CHORUS.

Go, bear thy meſſage; do as thou art order'd:

The Gods, whoſe care this is, will guide th' event.

GILISSA.

I go, in all obſervant of thy precepts.

May what is beſt come from the fav’ring Gods!

CHORUS.
STROРНЕ.

Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 766 focus

In quale arnese gli dice che venga?

NUTRICE

Come? Ripeti, ch'io capisca meglio!

CORIFEA

Sí, seguito da guardie, oppure solo?

NUTRICE

Seguito, dice, da compagni armati.
645

CORIFEA

Non dire questo all'odioso: digli

che venga sol: perché non tema, diglielo

con viso lieto. Conseguir l'occulto

fin del messaggio, dell'araldo è cómpito.

NUTRICE

Tu speri un bene? Dopo un tal messaggio…..
650

CORIFEA

Giove potrebbe porre un fine ai mali!

NUTRICE

Se la nostra speranza, Oreste, è spento!

CORIFEA

No! Cattivo profeta è chi lo dice!

NUTRICE

Come? Il contrario sai di quel che dicono?

CORO

Fa' l'ambasciata, va', compi il messaggio.
655

Gli Dei san bene ciò che devon fare.

NUTRICE

Vado, e m'attengo ai tuoi consigli. E tutto

col favor degli Dei, vada pel meglio.

Esce. 2 SECONDO CANTO INTORNO ALL'ARA 1

CORO
Strofe I.

Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 766 focus

Quo igitur iubet ipſum accedere præparatus

Aut quomodo, rurſus ut intelligam apertius,

715

Cum manipularibus, ſiue ſolum?

Nun.

Ducere iubet haſtiſeros aſseclatores.

Cho.

Ne nunc tu hæc nuncia odio domini,

Sed ipſum uenire, ut intrepidè audiat

Iube, quàm citiſſimè mente bona.
720

In nuncio occultus recta mente.

Nun.

Sed certè ſapis his nuncijs.

Cho.

Sed ſi mutationem Iupiter poſuerit tandè malorum.

Nun.

Et quomodo? Oreſtes uenit ſpes familiæ.

Cho.

Non malus uates nouiſset hæc.
725

Nun.

Quid dicis? habes aliquid ſeorſim à dictis?

Cho.

Nuncia iens, fac hæc, facia

Sint dijs curæ, de quibus curam oportet habere.

Nun.

Sed proficiſcor, & tuis hæc patiar ſermonib.

Fiatq; quàm optimè cum dono deorum.
730

Cho.

Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 766 focus

Wie lautet denn die Weisung, dafs er kommen soll?

Kilissa.

Was heifst das? Sag' es mir noch einmal, deutlicher.

Chorführerin.

Ruft sie ihn einzeln oder die Trabanten mit?

Kilissa.

Begleiten soll ihn seiner Lanzenträger Schar.

Chorführerin.

770 Nein, das bestelle dem verhafsten Herren nicht.

Nur er soll kommen, zu vertraulichem Gespräch.

Und eile dich. Doch hab' im Herzen frohen Mut:

am Boten liegt es, wenn geheimer Plan gelingt.

Kilissa.

Bist du von Sinnen? Wie? Bei dem was wir gehört?

Chorführerin.

775 Und wenn sich Zeus erbarmet, und ein Umschlag

kommt?

Kilissa.

Unmöglich. Mit Orestes ist die Hoffnung tot.

Chorführerin.

Noch nicht. Die Zukunft deutet übel, wer es glaubt.

Kilissa.

Was meinst du? Weifst du's anders als die Bot-

schaft war?

Chorführerin.

Geh' und gehorche. Richte deinen Auftrag aus:

780 Gott sorgt für das, wofür bei Gott die Sorge steht.

Kilissa.

Gut, ich will geh'n und will nach deinem Worte thun.

Gelinge was noch möglich ist, das gebe Gott.

Ab.

Chor.

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 766 focus

Say then, with what array she bids him come?
860

Kilissa.

What say'st thou! Speak more clearly for mine ear.

Chorus.

Bids she bring henchmen, or to come alone?

Kilissa.

She bids him bring a spear-armed body-guard.

Chorus.

Nay, tell not that unto our loathèd lord,

But speed to him, put on the mien of joy,
865

Say Come alone, fear nought, the news is good:

A bearer can tell straight a twisted tale.¹

Kilissa.

Does then thy mind in this new tale find joy?

Chorus.

What if Zeus bid our ill wind veer to fair?

Kilissa.

And how? the home's hope with Orestes dies.
870

Chorus.

Not yet—a seer, though feeble, this might see.

Kilissa.

What say'st thou? Know'st thou aught, this tale belying?

Chorus.

Go, tell the news to him, perform thine hest,—

What the gods will, themselves can well provide.

Kilissa.

Well, I will go, herein obeying thee;
875

And luck fall fair, with favour sent from heaven.

[ Exit.

Chorus.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 766 focus

Und wie gerüstet, will sie, daß er kommen soll?

Kilissa.

Wie? Sag' es nochmals, rede mir verständlicher!

Die Chorführerin.

Ob seine Wachen im Geleit, ob er allein?

Kilissa.

Gefolgt von Lanzenknechten heißt sie kommen ihn.

Die Chorführerin.

Das melde du dem allverhaften Manne nicht.
765

Er komm' allein nur, daß er ohne Furcht vernimmt:

Also bedeut' ihm ungesäumt mit frohem Muth!

Oft frommt ein schlauverhulltes Wort aus Botenmund.

Kilissa.

Wie? Ueber solche Kunde wärst du gar erfreut?

Die Chorführerin.

Wohl, wenn Kronion alles Leid abwehrt dereinst.
770

Kilissa.

Wie das? Orest, des Hauses Hoffnung, schwand dahin.

Die Chorführerin.

Noch nicht. Ein schlechter Seher auch erkennte das.

Kilissa.

Was sagst du? Weißt du Bess'res, als was ich gesagt?

Die Chorführerin.

Bring' ihm die Botschaft, und bestelle dein Geschäft.

Es sorgt die Gottheit, wo zu sorgen ihr gefällt.
775

Kilissa.

Ich gehe, richt' es treulich aus nach deinem Wort.

Zum besten Ende führ' es uns der Götter Huld!

(Ab.)

Chor
Chorgesang. Erste Strophe.

Notes on the current edition

Libation Bearers

1. Single-witness OCR: uncollated; flagged readings require scan review.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

759. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-482

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστά γ' εὐθύμῳ φρενí: τάχιστ' ἀγαθούση M. G. Ald. Rob. τάχιστα γαθούσῃ Turn. τάχιστα γηθούσῃ Pauwius, Heathius, Schutzius, Blomfieldius. Sed γηθεῖν non dixerunt Attici nisi in perfecto et plusquamperfecto. V. ad Prom. v. 156. Hic autem γηθούσῃ φρενί etiam propter sententiam non videtur ferri posse. Neque enim de Aegistho dici potuit, quia sic Cilissa se suspectam redderet, nec de Cilissa, quia sic chorus plus proderet quam vult. Posui quod scribere potuit Aeschylus, ἀλλ' αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ, ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστά γ' ευδούσῃ φρενί. Sophocles in Tympanistriis apud Stobaeum LIX. 12. et apud Ciceronem in ep. ad Att. II. 7. φεῦ φεῦ, τί τούτου χάρμα μεῖζον ἂν λάβοις τοῦ γῆς ἐπιψαύσαντα καθ᾽ ὑπὸ στέγῃ πυκνῆς ἀκοῦσαι ψακάδος ενδούση φρενί,

759

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

649-778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344

zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.

759. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-409

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Χορός ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, 7 790 θές, ἐπεί νιν 8 μέγαν ἄρας, δίδυμα καὶ τριπλᾶ παλίμποινα θέλων ἀμείψει. 794

Χορός σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων, ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν 36 θροούσᾳ [πρὸς σὲ 37 ] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν] [καὶ] πέραιν᾽ 38 ἀνεπίμομφον ἄταν. 830 831

Χορός ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, 790 θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας, δίδυμα καὶ τριπλᾶ παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

Χορός σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων, ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν. 830

ΧΟ. πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ. ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ. ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

ΤΡ. καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα. μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι. 780

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χορός πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ. 755

Τροφός ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα; 765

Χορός ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα. μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ. Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ. Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ. Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ. Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

ΤΡ. Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ. Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα· μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι. 780

ΤΡ. Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις· γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

(ΧΟ.)

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ. ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ. ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας. 765

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις; 770

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ. καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα· 775 μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ. str. 1.

⟨ΧΟ.⟩ πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩ τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩ εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩ ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ. μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει, 770 ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ΧΟ. ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ; 775

ΤΡ. καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα· μέλει θεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέληι πέρι. 780

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις· γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

(ΧΟ.) πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

(ΤΡ.) ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

(ΧΟ.) εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Apparatus Criticus

(ΤΡ.) ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὐ, τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

ΤΡ. καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα· μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέληι πέρι. 780

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Chorus Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established, so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it! 785

Chorus O Zeus, set him who is within the palace before his foes; since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense. 790

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

Χορός

ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790

θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν

θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν

καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830

ΧΟ.

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
755

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
765

Χορός

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.

Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ.

Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ.

Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ.

Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι.
780

ΤΡ.

Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΤΡ.

ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
765

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις;
770

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
775

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.
str. 1.

⟨ΧΟ.⟩

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ΧΟ.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ;
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

(ΧΟ.)

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

(ΤΡ.)

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

(ΧΟ.)

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

(ΤΡ.)

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὐ, τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Chorus

Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,

so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785

Chorus

O Zeus, set him who is within the palace before his foes;

since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790

Chorus

Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.

And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.¹
795

Chorus

And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800

May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805

Chorus

And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,² grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad

eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810

Chorus

May Maia’s son,³ as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so.⁴

But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815

Chorus

And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,

the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820

Chorus

But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son,

and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830