Libation Bearers. N. Wecklein. . 2026-09-07.
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (German) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 783-837 focus
Χορός
νῦν παραιτουμένᾳ μοι,
1
πάτερ
Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,
δὸς τύχας εὖ τυχεῖν
2
κυρίως
785
τὰ σώφρον᾽
3
εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.
ἔλακον, ὦ Ζεῦ, σύ
6
νιν φυλάσσοις.
789
Χορός
ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν
τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
7
790
θές, ἐπεί νιν
8
μέγαν ἄρας,
δίδυμα καὶ τριπλᾶ
παλίμποινα θέλων ἀμείψει.
794
Χορός
ἴσθι
9
δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-
νιν ζυγέντ᾽ ἐν ἅρμασιν
10
795
πημάτων, ἐν δρόμῳ προστιθεὶς
μέτρον. τίς ἂν σῳζόμενον ῥυθμὸν
τοῦτ᾽ ἴδοι διὰ πέδον
11
ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;
12
800
Χορός
οἵ τ᾽ ἔσω
13
δωμάτων
800
κλῦτε,
16
σύμφρονες θεοί:
λύσασθ᾽
19
αἷμα προσφάτοις δίκαις.
γέρων φόνος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέκοι.
805
806
Χορός
ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίκως
παῖς ὁ Μαίας, ἐπιφορώτατος
πρᾶξιν οὐρίαν θέλων:
[πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά
26
].
815
ἄσκοπον δ᾽ ἔπος λέγω:
27
νύκτα πρό
28
τ᾽ ὀμμάτων σκότον φέρει,
καθ᾽ ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.
29
819
Χορός
δωμάτων λυτήριον,
820
θῆλυν οὐριοστάταν
†ὁμοῦ κρεκτον γοα-
τὰν
32
νόμον μεθήσομεν.
πόλει τάδ᾽
33
εὖ:
ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται
34
τόδ᾽: ἄ-
825
τα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων†.
35
827
Χορός
σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,
ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν
36
θροούσᾳ [πρὸς σὲ
37
] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]
[καὶ] πέραιν᾽
38
ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831
Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 783-837 focus
Χορός
νῦν παραιτουμένᾳ μοι, πάτερ
Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,
δὸς τύχας τυχεῖν δόμου κυρίως
785
τὰ σώφρονʼ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.
διὰ δίκας πᾶν ἔπος
ἔλακον·
ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις.
Χορός
ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν
τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790
θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,
δίδυμα καὶ τριπλᾶ
παλίμποινα θέλων ἀμείψει.
Χορός
ἴσθι δʼ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-
νιν ζυγέντʼ ἐν ἅρμασιν
795
πημάτων.
σὺ δʼ ἐν δρόμῳ προστιθεὶς
μέτρον κτίσον σῳζόμενον ῥυθμὸν
τοῦτʼ ἰδεῖν διὰ πέδον
ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;
Χορός
οἵ τʼ ἔσω δωμάτων
800
πλουτογαθῆ μυχὸν νομίζετε,
κλῦτε, σύμφρονες θεοί·
ἄγετε τῶν πάλαι πεπραγμένων
λύσασθʼ αἷμα προσφάτοις δίκαις.
γέρων φόνος μηκέτʼ ἐν δόμοις τέκοι.
805
Χορός
τὸ δὲ καλῶς κτίμενον ὦ μέγα ναίων
στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,
καί νιν ἐλευθερίας
φῶς
λαμπρὸν ἰδεῖν φιλίοις
ὄμμασιν
ἐκ δνοφερᾶς καλύπτρας.
810
Χορός
ξυλλάβοι δʼ ἐνδίκως
παῖς ὁ Μαίας, ἐπεὶ φορώτατος
πρᾶξιν οὐρίαν θέλων·
πολλὰ δʼ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά.
815
ἄσκοπον δʼ ἔπος λέγων
νύκτα πρό τʼ ὀμμάτων σκότον φέρει,
καθʼ ἡμέραν δʼ οὐδὲν ἐμφανέστερος.
Χορός
καὶ τότʼ ἤδη κλυτὸν
δωμάτων λυτήριον,
820
θῆλυν οὐριοστάταν οὐδʼ
ὀξύκρεκτον γοα-
τᾶν νόμον θήσομεν·
πλεῖ τάδʼ εὖ·
ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται τόδʼ· ἄ-
825
τα δʼ ἀποστατεῖ φίλων.
Χορός
σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,
ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν
θροούσᾳ
πρὸς σὲ τέκνον
πατρὸς αὐδὰν
καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
Χορός
Περσέως τʼ ἐν φρεσὶν
καρδίαν ἀνασχεθών,
τοῖς θʼ ὑπὸ χθονὸς φίλοισιν,
τοῖς τʼ ἄνωθεν πρόπρασ-
σε χάριν ὀργᾶς λυγρᾶς, ἔνδοθεν
835
φόνιον ἄταν τιθείς, τὸν αἴτιον δʼ
ἐξαπολλύων μόρου.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 766 focus
ΧΟ.
πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;
ΤΡ.
ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
ΧΟ.
εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
ΤΡ.
ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
ΧΟ.
μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,
ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γηθούσῃ φρενί.
ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
ΤΡ.
ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775
ΤΡ.
καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟ.
οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
ΤΡ.
τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
ΧΟ.
ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα.
μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780
ΤΡ.
ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 766 focus
Χορός
πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;
Τροφός
τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
Χορός
εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
755
Τροφός
ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
Χορός
μὴ νῦν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,
ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστά γ' εὐθύμῳ φρενί.
ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
760
Τροφός
ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;
Χορός
ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
Τροφός
καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
Χορός
οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
Τροφός
τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
765
Χορός
ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.
μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
Τροφός
ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus
ΧΟ.
Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;
ΤΡ.
Ὅπως;
ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
ΧΟ.
Εἰ
ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
ΤΡ.
Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
ΧΟ.
Μή νυν
μὴ νῦν σὺ ταῦτ'
ἄγγελλε
ἄγγελε δεσπότου
στύγει
στυγεῖ·
770
ἀλλ' αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,
ἄνωχθ' ὅσον
τάχιστα γαθούσῃ
τάχιστ' ἀγαθούση φρενί·
ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς
ὀρθοῦται λόγος
ὀρθούση φρενὶ.
ΤΡ.
Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;
ΧΟ.
Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775
ΤΡ.
Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟ.
Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
ΤΡ.
Τί
τί φής; ἔχεις
τι
τί τῶν λελεγμένων δίχα ;
ΧΟ.
Ἄγγελλ'
ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·
μέλει... μέλῃ
μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι.
780
ΤΡ.
Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
ΧΟΗΦΟΡΟΙ
(ΧΟ.)
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 766 focus
πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;
ΤΡ.
ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
ΧΟ.
εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.
ΤΡ.
ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
765
ΧΟ.
μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,
ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσῃ φρενί.
ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
ΤΡ.
ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις;
770
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
ΤΡ.
καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟ.
οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
ΤΡ.
τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
ΧΟ.
ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
775
μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
ΤΡ.
ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
ΧΟ.
str. 1.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 766 focus
⟨ΧΟ.⟩
πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;
⟨ΤΡ.⟩
τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
⟨ΧΟ.⟩
εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
⟨ΤΡ.⟩
ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
ΧΟ.
μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
770
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι
ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
ΧΟ.
ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
ΤΡ.
ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ;
775
ΤΡ.
καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟ.
οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
ΤΡ.
τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
ΧΟ.
ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
μέλει θεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέληι πέρι.
780
ΤΡ.
ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 766 focus
(ΧΟ.)
πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;
(ΤΡ.)
ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.
(ΧΟ.)
εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
Apparatus Criticus
ἔχει ἔχειν κακῶς ὁ οἶκος διάκειται ἐκεῖνος ἐκεῖνον corr. Robort. 1 εἰ εἰ ἤ λιμός τις ἢ λιψουρία λιμὸς ἢ δίψη τις correxi, 2 γναφεὺς στροφεύς corr. Robort. ἐξεδεξάμην ἐξεθρεψάμην 3 πατρός στείχω στείχων corr. Ald. τῶνδε τῶνδε λόγων corr. Blomfield ὅπως; ἢ πῶς corr. Schütz, 4 εἰ εἰ ἢ
(ΤΡ.)
ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
ΧΟ.
μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770
ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντων κλύηι,
ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.
ἐν ἀγγέλωι γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
ΤΡ.
ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὐ, τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775
ΤΡ.
καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.
ΧΟ.
οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.
ΤΡ.
τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
ΧΟ.
ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·
μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέληι πέρι.
780
ΤΡ.
ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.
5
Translations (9)
Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 783-835 focus
Chorus
Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,
so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785
Chorus
O Zeus, set him who is within the palace before his foes;
since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790
Chorus
Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.
And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.
1
795
Chorus
And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800
May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805
Chorus
And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,
2
grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad
eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810
Chorus
But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815
Chorus
And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,
the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn:
The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820
Chorus
But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name
Father when she exclaims
Son,
and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830
Chorus
Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath
by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder.
5
835
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 766 focus
NURSE
With what equipment? repeat your question, that I may understand it more clearly.
CHORUS
[I mean] whether with guards, or even unattended?
NURSE
She bids him bring his spear-bearing followers.
CHORUS
NURSE
What! art thou gladdened by the news that has now been brought?
CHORUS
No; but [I shall be glad] if Jupiter at some future time shall work a change in our ills.
NURSE
And how? Orestes, the hope of the house, hath perished.
CHORUS
Not yet; even a dull diviner might understand this.
NURSE
What sayest thou? knowest thou aught different from what hath been told us?
CHORUS
Go, tell thy message, execute thine orders. The gods take care of those things about which they interest themselves.
NURSE
Well, I will go, and in this matter will yield me to thy bidding. And may the issue be the best it can by the gift of heaven.
Exit the NURSE.
LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus
LA NOURRICE.
Quel appareil? répète, que je comprenne mieux.
LE CORYPHÉE.
Avec toute sa garde? ou bien seul, sans escorte ?
LA NOURRICE.
Elle veut qu'il amène tous ses gardes en armes.
Elle veut qu'il amène tous ses gardes en armes.
LE CORYPHÉE.
Ne transmets pas l'avis au maître que tu hais. Qu'il vienne seul, pour ne pas effrayer ceux qu'il doit entendre. Dis-lui cela, en hâte, et garde un cœur
joyeux. Du messager dépend le succès d'un plan caché.
joyeux. Du messager dépend le succès d'un plan caché.
LA NOURRICE.
Mais peux-tu espérer après cette nou- velle ?
LE CORYPHÉE.
Mais Zeus peut bien changer tous nos malheurs en joies.
LA NOURRICE.
Comment? Oreste est mort, l'espoir de ce palais.
LE CORYPHÉE.
Pas encore : qui le croit sera mauvais devin.
LA NOURRICE.
Que dis-tu ? as-tu donc reçu d'autres nouvelles ?
LE CORYPHÉE.
Va, crois-moi, acquitte-toi de ton mes- sage. Aux dieux de veiller à quoi ils doivent veiller.
Va, crois-moi, acquitte-toi de ton mes- sage. Aux dieux de veiller à quoi ils doivent veiller.
LA NOURRICE.
J'irai et suivrai ton conseil. Que la faveur divine tourne tout au mieux !
La nourrice s'éloigne du palais par la droite.
LES CHOÉPHORES
Animé.
LE CHOEUR.
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 766 focus
GILISSA.
Appointment! Let me comprehend thy meaning.
CHORUS.
If with his train of guards, or unattended.
GILISSA.
She bids him come attended with his guards.
865
CHORUS.
No, tell him not
n
, this hated lord; but wear
A face of cheerfulness; and urge him hither
Alone, devoid of fear, to be inform’d.
For the mind catches from the meſſenger
A ſecret elevation, and bold ſwell.
870
GILISSA.
This news, it ſeems, is welcome to thy ſoul.
CHORUS.
But what if Heav’n’s high King redreſs these ills?
GILISSA.
How? With Oreſtes all our hopes are dead.
CHORUS.
Not all. This needs no prophet to unfold it.
GILISSA.
Haſt thou heard ought diſproving this report?
875
CHORUS.
Go, bear thy meſſage; do as thou art order'd:
The Gods, whoſe care this is, will guide th' event.
GILISSA.
I go, in all obſervant of thy precepts.
May what is beſt come from the fav’ring Gods!
CHORUS.
STROРНЕ.
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 766 focus
NUTRICE
Come? Ripeti, ch'io capisca meglio!
CORIFEA
Sí, seguito da guardie, oppure solo?
NUTRICE
Seguito, dice, da compagni armati.
645
CORIFEA
Non dire questo all'odioso: digli
che venga sol: perché non tema, diglielo
con viso lieto. Conseguir l'occulto
fin del messaggio, dell'araldo è cómpito.
NUTRICE
Tu speri un bene? Dopo un tal messaggio…..
650
CORIFEA
Giove potrebbe porre un fine ai mali!
NUTRICE
Se la nostra speranza, Oreste, è spento!
CORIFEA
No! Cattivo profeta è chi lo dice!
NUTRICE
Come? Il contrario sai di quel che dicono?
CORO
Fa' l'ambasciata, va', compi il messaggio.
655
Gli Dei san bene ciò che devon fare.
NUTRICE
Vado, e m'attengo ai tuoi consigli. E tutto
col favor degli Dei, vada pel meglio.
Esce.
2
SECONDO CANTO INTORNO ALL'ARA
1
CORO
Strofe I.
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 766 focus
Nun.
Ducere iubet haſtiſeros aſseclatores.
Cho.
Ne nunc tu hæc nuncia odio domini,
Sed ipſum uenire, ut intrepidè audiat
Iube, quàm citiſſimè mente bona.
720
In nuncio occultus recta mente.
Nun.
Sed certè ſapis his nuncijs.
Cho.
Sed ſi mutationem Iupiter poſuerit tandè malorum.
Nun.
Et quomodo? Oreſtes uenit ſpes familiæ.
Cho.
Non malus uates nouiſset hæc.
725
Nun.
Quid dicis? habes aliquid ſeorſim à dictis?
Cho.
Nuncia iens, fac hæc, facia
Sint dijs curæ, de quibus curam oportet habere.
Nun.
Sed proficiſcor, & tuis hæc patiar ſermonib.
Fiatq; quàm optimè cum dono deorum.
730
Cho.
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 766 focus
Kilissa.
Was heifst das? Sag' es mir noch einmal, deutlicher.
Chorführerin.
Ruft sie ihn einzeln oder die Trabanten mit?
Kilissa.
Begleiten soll ihn seiner Lanzenträger Schar.
Chorführerin.
770
Nein, das bestelle dem verhafsten Herren nicht.
Nur er soll kommen, zu vertraulichem Gespräch.
Und eile dich. Doch hab' im Herzen frohen Mut:
am Boten liegt es, wenn geheimer Plan gelingt.
Kilissa.
Bist du von Sinnen? Wie? Bei dem was wir gehört?
Chorführerin.
775
Und wenn sich Zeus erbarmet, und ein Umschlag
kommt?
Kilissa.
Unmöglich. Mit Orestes ist die Hoffnung tot.
Chorführerin.
Noch nicht. Die Zukunft deutet übel, wer es glaubt.
Kilissa.
Was meinst du? Weifst du's anders als die Bot-
schaft war?
Chorführerin.
Geh' und gehorche. Richte deinen Auftrag aus:
780
Gott sorgt für das, wofür bei Gott die Sorge steht.
Kilissa.
Gut, ich will geh'n und will nach deinem Worte thun.
Gelinge was noch möglich ist, das gebe Gott.
Ab.
Chor.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 766 focus
Say then, with what array she bids him come?
860
Kilissa.
What say'st thou! Speak more clearly for mine ear.
Chorus.
Bids she bring henchmen, or to come alone?
Kilissa.
She bids him bring a spear-armed body-guard.
Chorus.
Nay, tell not that unto our loathèd lord,
But speed to him, put on the mien of joy,
865
Say
Come alone, fear nought, the news is good:
A bearer can tell straight a twisted tale.
1
Kilissa.
Does then thy mind in this new tale find joy?
Chorus.
What if Zeus bid our ill wind veer to fair?
Kilissa.
And how? the home's hope with Orestes dies.
870
Chorus.
Not yet—a seer, though feeble, this might see.
Kilissa.
What say'st thou? Know'st thou aught, this tale belying?
Chorus.
Go, tell the news to him, perform thine hest,—
What the gods will, themselves can well provide.
Kilissa.
Well, I will go, herein obeying thee;
875
And luck fall fair, with favour sent from heaven.
[
Exit.
Chorus.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 766 focus
Und wie gerüstet, will sie, daß er kommen soll?
Kilissa.
Wie? Sag' es nochmals, rede mir verständlicher!
Die Chorführerin.
Ob seine Wachen im Geleit, ob er allein?
Kilissa.
Gefolgt von Lanzenknechten heißt sie kommen ihn.
Die Chorführerin.
Das melde du dem allverhaften Manne nicht.
765
Er komm' allein nur, daß er ohne Furcht vernimmt:
Also bedeut' ihm ungesäumt mit frohem Muth!
Oft frommt ein schlauverhulltes Wort aus Botenmund.
Kilissa.
Wie? Ueber solche Kunde wärst du gar erfreut?
Die Chorführerin.
Wohl, wenn Kronion alles Leid abwehrt dereinst.
770
Kilissa.
Wie das? Orest, des Hauses Hoffnung, schwand dahin.
Die Chorführerin.
Noch nicht. Ein schlechter Seher auch erkennte das.
Kilissa.
Was sagst du? Weißt du Bess'res, als was ich gesagt?
Die Chorführerin.
Bring' ihm die Botschaft, und bestelle dein Geschäft.
Es sorgt die Gottheit, wo zu sorgen ihr gefällt.
775
Kilissa.
Ich gehe, richt' es treulich aus nach deinem Wort.
Zum besten Ende führ' es uns der Götter Huld!
(Ab.)
Chor
Chorgesang.
Erste Strophe.
Notes on the current edition
Libation Bearers
Commentary
Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus
766.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-487
Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus
649-778.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344
766.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-413