Aeschylus, Libation Bearers, Ettore Romagnoli (Translator), 719

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Che s'aspetta, o fedeli fantesche

della reggia, a provar quanto valgano

per Oreste le nostre preghiere?

Venerabile Terra, e del tumulo

595

venerabile clivo, che sorgi

su la spoglia del re navichiero,

ora ascolta, soccorso ora porgine.

Ora è tempo che scenda Suada

frodolenta, ed Ermete notturno

600

da la terra si levi ad assistere

questo agone di ferro e di morte.

Dalla reggia esce, piangendo, Cilissa.

CORIFEA

Libation Bearers. Aeschylus. Ettore Romagnoli (Translator). Bologna. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) (Italian) (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)

Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 783-837 focus

str. 1

Χορός

νῦν παραιτουμένᾳ μοι,¹ πάτερ

Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,

δὸς τύχας εὖ τυχεῖν² κυρίως
785

τὰ σώφρον᾽³ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.

διὰ δίκας⁴ πᾶν ἔπος⁵

ἔλακον, ὦ Ζεῦ, σύ⁶ νιν φυλάσσοις.

789

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

ant. 1

Χορός

ἴσθι⁹ δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-

νιν ζυγέντ᾽ ἐν ἅρμασιν¹⁰
795

πημάτων, ἐν δρόμῳ προστιθεὶς

μέτρον. τίς ἂν σῳζόμενον ῥυθμὸν

τοῦτ᾽ ἴδοι διὰ πέδον¹¹

ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;¹²

800

str. 2

Χορός

οἵ τ᾽ ἔσω¹³ δωμάτων
800

πλουτογαθῆ¹⁴ μυχὸν ἐνίζετε,¹⁵

κλῦτε,¹⁶ σύμφρονες θεοί:

[ἄγετε¹⁷] τῶν πάλαι πεπραγμένων¹⁸

λύσασθ᾽¹⁹ αἷμα προσφάτοις δίκαις.

γέρων φόνος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέκοι.
805
806

Χορός

τὸ δὲ²⁰ καλῶς κτίμενον²¹ ὦ μέγα ναίων

στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,

καί νιν ἐλευθερίας²² φῶς

λαμπρὸν²³ ἰδεῖν φιλίοις

ὄμμασιν²⁴ <ἐκ²⁵> δνοφερᾶς καλύπτρας.
810
811

ant. 2

Χορός

ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίκως

παῖς ὁ Μαίας, ἐπιφορώτατος

πρᾶξιν οὐρίαν θέλων:

[πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά²⁶].
815

ἄσκοπον δ᾽ ἔπος λέγω:²⁷

νύκτα πρό²⁸ τ᾽ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καθ᾽ ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.²⁹

819

str. 3

Χορός

καὶ τότ᾽³⁰ ἤδη κλυτὸν³¹

δωμάτων λυτήριον,
820

θῆλυν οὐριοστάταν

†ὁμοῦ κρεκτον γοα-

τὰν³² νόμον μεθήσομεν.

πόλει τάδ᾽³³ εὖ:

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται³⁴ τόδ᾽: ἄ-
825

τα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων†.³⁵

827

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

ant. 3

Χορός

Περσέως τ᾽ ἐν φρεσὶν

καρδίαν ἀνασχεθών,³⁹

τοῖς θ᾽⁴⁰ ὑπὸ χθονὸς φίλοις,⁴¹

†τοῖς τ᾽ ἄνωθεν προπάσσων

χάριτας⁴² ὀργᾶς λυγρᾶς,⁴³ ἔνδοθεν
835

φόνιαν ἄταν τίθει,⁴⁴ τὸν αἴτιον δ᾽

ἐξαπολλύων⁴⁵ μόρου†.⁴⁶

838

Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 783-837 focus

Χορός

νῦν παραιτουμένᾳ μοι, πάτερ

Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,

δὸς τύχας τυχεῖν δόμου κυρίως
785

τὰ σώφρονʼ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.

διὰ δίκας πᾶν ἔπος

ἔλακον· ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις.

789

Χορός

ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790

θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

ἴσθι δʼ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-

νιν ζυγέντʼ ἐν ἅρμασιν
795

πημάτων. σὺ δʼ ἐν δρόμῳ προστιθεὶς

μέτρον κτίσον σῳζόμενον ῥυθμὸν

τοῦτʼ ἰδεῖν διὰ πέδον

ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;

800

Χορός

οἵ τʼ ἔσω δωμάτων
800

πλουτογαθῆ μυχὸν νομίζετε,

κλῦτε, σύμφρονες θεοί·

ἄγετε τῶν πάλαι πεπραγμένων

λύσασθʼ αἷμα προσφάτοις δίκαις.

γέρων φόνος μηκέτʼ ἐν δόμοις τέκοι.
805

806

Χορός

τὸ δὲ καλῶς κτίμενον ὦ μέγα ναίων

στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,

καί νιν ἐλευθερίας φῶς

λαμπρὸν ἰδεῖν φιλίοις

ὄμμασιν ἐκ δνοφερᾶς καλύπτρας.
810

811

Χορός

ξυλλάβοι δʼ ἐνδίκως

παῖς ὁ Μαίας, ἐπεὶ φορώτατος

πρᾶξιν οὐρίαν θέλων·

πολλὰ δʼ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά.
815

ἄσκοπον δʼ ἔπος λέγων

νύκτα πρό τʼ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καθʼ ἡμέραν δʼ οὐδὲν ἐμφανέστερος.

819

Χορός

καὶ τότʼ ἤδη κλυτὸν

δωμάτων λυτήριον,
820

θῆλυν οὐριοστάταν οὐδʼ

ὀξύκρεκτον γοα-

τᾶν νόμον θήσομεν· πλεῖ τάδʼ εὖ·

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται τόδʼ· ἄ-
825

τα δʼ ἀποστατεῖ φίλων.

827

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν

θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν

καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830

831

Χορός

Περσέως τʼ ἐν φρεσὶν

καρδίαν ἀνασχεθών,

τοῖς θʼ ὑπὸ χθονὸς φίλοισιν,

τοῖς τʼ ἄνωθεν πρόπρασ-

σε χάριν ὀργᾶς λυγρᾶς, ἔνδοθεν
835

φόνιον ἄταν τιθείς, τὸν αἴτιον δʼ

ἐξαπολλύων μόρου.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 719 focus

εἶεν, φίλιαι δμωΐδες οἴκων,

πότε δὴ στομάτων
720

δείξομεν ἰσχὺν ἐπ᾿ Ὀρέστῃ;

ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι ἀκτὴ

χώματος, ἢ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ

σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ,

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·
725

νῦν γὰρ ἀκμάζει Πειθὼ δολίαν

ξυγκαταβῆναι, νύχιόν θ᾽ Ἐρμῆν

τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 719 focus

Χορός

εἶεν, φίλιαι δμῳΐδες οἴκων,
705

πότε δὴ στομάτων

δείξομεν ἰσχὺν ἐπ' Ὀρέστῃ;

ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι᾽ ἀκτὴ

χώματος, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ

σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ,
710

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον.

νῦν γὰρ ἀκμάζει πειθὼ δολίαν

ξυγκαταβῆναι, χθόνιον δ' Ἑρμῆν

τοῖςδ᾽ ἐφοδεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.
715

ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 719 focus

ΧΟ.

Εἶέν, φίλιαι φιλίαι δμωΐδες δμωιΐδες οἴκων,

πότε δὴ στομάτων
720

δείξομεν ἰσχὺν ἐπ' Ὀρέστῃ ;

Ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι᾽ ἀκτὴ

χώματος, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ

σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ,

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·
725

νῦν γὰρ ἀκμάζει Πειθὼ δολίαν δολία

ξυγκαταβῆναι ξυνχα, Χθόνιον δ᾽ Ἑρμῆν ἑρμῆα

καὶ τὸν Νύχιον τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 719 focus

εἶεν, φίλιαι δμωίδες οἴκων,
715

πότε δὴ στομάτων

δείξομεν ἰσχὺν ἐπ᾽ Ὀρέστῃ;

ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι ἀκτὴ

χώματος, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ

σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ,
720

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·

νῦν γὰρ ἀκμάζει Πειθὼ δολίαν

ξυγκαταβῆναι, χθόνιον δ᾽ Ἑρμῆν

καὶ τὸν νύχιον τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.
725

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 719 focus

ΧΟ.

εἶεν, φίλιαι δμωΐδες οἴκων,

πότε δὴ στομάτων δείξομεν ἰσχὺν ἐπ’ Ὀρέστηι;

ὦ πότνια Χθὼν καὶ πότνι’ ἀκτὴ

χώματος, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχωι

σώματι κεῖσαι τῶι βασιλείωι,

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·
725

νῦν γὰρ ἀκμάζει Πειθὼ δολία⟨ν⟩ ξυγκαταβῆναι,

χθόνιον δ’ Ἑρμῆν καιρὸς νυχίοις τοῖσδ’ ἐφεδρεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 719 focus

ΧΟΡΟΣ.

εἰὲν, φίλιαι δμωίδες οἴκων,

πότε δὴ στομάτων
720

δείξομεν ἰσχὺν ἐπ᾿ Ορέστηι;

ὦ πότνια χθὼν καὶ πότνι ἀκτὴ

χώματος, ἢ νῦν ἐπὶ ναυάρχωι

σώματι κεῖσαι τῶι βασιλείωι,

νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον·
725

νῦν γὰρ ἀκμάζει Πειθὼ δολίαν

ξυγκαταβῆναι, χθόνιον δ᾽ Ἑρμῆν

καὶ τὸν νύχιον τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι

ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

Translations (8)

Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 783-835 focus

Chorus

Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,

so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785

789

Chorus

O Zeus, set him who is within the palace before his foes;

since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790

794

Chorus

Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.

And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.¹
795

800

Chorus

And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800

May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805

806

Chorus

And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,² grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad

eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810

811

Chorus

May Maia’s son,³ as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so.⁴

But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815

819

Chorus

And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,

the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820

827

Chorus

But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son,

and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830

831

Chorus

Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath

by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder.⁵
835

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 719 focus

Well, dear handmaidens of the house, when indeed shall we put forth the strength of our mouths on account of Orestes? O revered earth, and revered pile of the mound, which now dost press upon the remains of the monarch that led the fleet, now give ear, now lend thine aid; for now is it high time for wily plausibility and the nether Mercury to come together, and to guide the mysterious man on his way in conflicts of the destructive sword.

LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 719 focus

Allons, amies, captives du palais,
qu'attendons-nous, pour déployer, en faveur d'Oreste, notre seule force, celle de nos voix?

O sol auguste, auguste tertre, dont la haute masse au- jourd'hui recouvre le corps d'un royal chef d'escadre,
l'heure est venue: prête-nous l'oreille, prête-nous ton se- cours. Oui, l'heure est venue pour la Persuasion traîtresse de descendre avec eux dans la lice, et pour Hermès Infer- nal, pour Hermès Ténébreux aussi, de diriger la joute des épées meurtrières.

La nourrice sort du palais. Parlé.

[LE CORYPHÉE]

The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 719 focus

Now, my dear partners, ſlaves to this proud house,

810

Now let us ſhow our fortitude, now teach

Our tongues a noble daring for Oreſtes.

Thou hallow'd earth, thou hallow'd mound,

Whoſe high sepulchral round

Lies on the royal chief, that o'er the main
815

To glory led his martial train,

Now hear us, now impart your aid:

On this important hour,

Perſuaſion, try thy fraudful pow’r:

And thou, thro’ night’s ſurrounding shade,
820

Come, Mercury, from the ſhades below,

And when the falchion flames, direct th' avenging blow!

SERVANT, GILISSA, CHORUS. SERVANT.

Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 719 focus

Esto, chare famule domus, tandem iam oris

Potentiam oſtendemus pro Oreſte.

O ueneranda terra, ò uenerandum littus

670

Aggeris, quod ſupra nauarchum

Corpus iaces regium.

Nunc audi, nunc opitulare.

Nunc uerò floret perſuasio fraudulenta,

Vt congrediatur. terreſtrem uerò Mercurium

675

Et nocturnum adoriatur his

Certaminibus enſibus factis.

Fa.

Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 719 focus

Auf, ihr Mägde, wenn ihr Agamemnons

Haus die Treue hieltet, so beweiset

für Orestes des Gebetes Kraft.

Chor.

725 Heilige Erde, heil'ger Grabeshügel,

seinen Hafen hat der Flottenherzog,

hat der König unter dir gefunden:

jetzt erhör' uns, jetzo sei uns hilfreich.

Jetzo gilt es, dafs dem list'gen Anschlag

Peitho der Bethörung Kraft verleihe,

und der Herr der Nacht, der Erdentiefe,

Hermes leiste selbst im Kampfe Beistand,

lenke zu dem Todesstofs das Schwert.

Aus dem Frauengemache kommt Kilissa, eine Greisin in der herkömmlichen Bühnentracht der Ammen.

Chorführerin.

730

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 719 focus

So be it done—

Sister-servants, when draws nigh

Time for us aloud to cry

Orestes and his victory?

O holy earth and holy tomb
810

Over the grave-pit heaped on high,

Where low doth Agamemnon lie—

The king of ships, the army's lord!

Now is the hour—give ear and come,

For now doth Craft her aid afford,
815

And Hermes, guard of shades in hell,

Stands o'er their strife, to sentinel

The dooming of the sword.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 719 focus

Auf, Freundinnen, dienstbar waltend im Haus,

Wann heben wir laut
715

Für Orestes unser Gebet an?

O heiliges Land und der heiligen Gruft

Erdwall, der nun des Gebieters im Meer,

Des gewaltigen Feldherrn, Asche bewahrt,

Nun hör' uns, nun sei hülfreich uns!
720

Denn nun ist's Zeit,

Daß Peitho mit Trug in die Schranken sich stellt,

Und Hermes, der Nachtgott, ihn in den Kampf

Des vertilgenden Schwertes geleitet!

Kilissa, die Amme des Orestes, kommt weinend aus der Frauenwohnung.)

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

587-592. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-379

ἀλλ᾽ ὑπέρτολμον ἀνδρὸς φρόνημα τίς λέγοι, καὶ γυναικῶν φράσει τλημόνων παντόλμους ἔρωτας, ἄταισι συννόμους βροτῶν, συζύγους θ' ὁμαυλίας: Libri ἀλλ᾽ ὑπέρτολμον ἀνδρὸς φρόνημα τίς λέγοι καὶ γυναικῶν φρεσσὶν τλημένων καὶ παντόλμους ἔρωτας ἄταισι συννόμους βροτῶν ξυζύγους δ᾽ ὁμαυλίας. In φρεσσιν G. cum M. consentit. φρεσὶν Ald. Rob. Turn. Deinde παντόλμους M. Rob. Turn. παντόμοις G. Ald. Tum ἄταισι αἱ συννόμους Rob. Denique ξυζύγους δ' Μ. G. Ald. ξυζύγους το Rob. Turn. ξυζύγους θ' Vict. Ad secundum versum scholiastes haec adnotavit, τίς λέγοι φρεσίν, ἀντὶ τοῦ ἐννοήσειεν. Defendi potest τίς λέγοι, sed hoc quidem loco, quum etiam goɛooìv vel qoɛoir vix possit sanum esse, multo probabilius est Aeschylum scripsisse τίς λόγῳ — φράσει. Deinde καί, quod post πλημόνων libri habent, delendum esse non minus sententia docet quam metrum. Neque enim dubito quin pro παντόλμους scribendum sit παντόλμοις, ut errore felici scriptum est in G. Sic igitur bene procedunt hi versus, ἀλλ' ὑπέρτολμον ἀν- δρὸς φρόνημα τίς λόγῳ - καὶ γυναικῶν φράσει πλημόνων παντόλμοις ἔρωτας ἄταισι συννόμους βροτῶν συζύγους θ' ὁμαυλίας;

593-594. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-380

θηλυκρατὴs ἀπέρωτος ἔρως παρανικᾷ κνωδάλων τε καὶ βροτῶν: Libri θηλυκράτης ἀπέρωτος ἔρως παρανικᾷ κνωδάλῶν τε καὶ βροτῶν, nisi quod ἀπ᾽ ἔρωτος est in G. Ald. Rob. et βοτῶν in Rob. Scholiastes απέρωτος interpretatur στυγνὸς καὶ ὑπερήφανος. Apud Hesychium haec leguntur, ἀπερωπός, ἀπάνθρωπος. ἀπερωπῶς, θαυμαστῶς, ἀδοκήτως. In Etym. Μ. p. 120, 41. ἀπερωπόν, ἄγριον καὶ ἀπηνῆ· ἢ σκληρόν, ἢ δυςπαραίτητον, στυγνόν, ὑπερήφανον, ἀπαράπειστον. Haque Kustero in adnotatione ad Hesychium aut ἀπερωπός apud Aeschylum, aut ἀπέρωτος apud Hesychium et in Etymologico scribendum videbatur. Sed vocabulum hoc ἀπερωπός sive rectius ἀπέρωπος tuetur Phrynichus in Bekkeri Anecd. p. 8, 8. ἀπέρωπος· σημαίνει ἀναιδής, σκληρός, τραχύς, οἷον ἀπερίοπος καὶ ἀπερίβλεπτος, ὃν οὐκ ἂν τις περιωπήσαιτο διὰ τὴν ἀηδίαν. καὶ ἀπέρωπον οἷον τραχὺ καὶ ἀνατεταμένον. Apud Aeschylum scribendum esse απέρωπος putarunt etiam Pauwius, Heathius, Schutzius, Bothius. Sed praestat hic quidem απέρωτος, quamquam Lobeckius Paral. p. 259. nullum similis formae exemplum novit. Coniunxerunt autem haec cum iis quae praecedunt, συζύγους δ' ὁμαυλίας, Heathium secuti Schutzius, Wellauerus, Blomfieldius, alii, sententia minime commoda. Praeterea mirum verbum est παρανικᾶν. Scribendum erat συζύγους θ' ὁμαυλίας cum Victorio, idque cum praecedentibus iungendum: hic autem Aeschylum ita scripsisse puto, θηλυκρατὴς ἀπέρωτος έρως πάρα νείκα κνωδάλων τε καὶ βροτῶν. De vocabulo νείκη v. ad Ag. v. 1338.

595-598. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-381

ἴστω δ᾽, ὅςτις οὐχ ὑπόπτερος φροντίσιν, τὰν δαεῖσ᾽ ἃ παιδολυμὰs τάλαινα Θεστιὰς μήσατο πυρδαῆτιν πρόνοιαν: υπόπτερος M. G. Ald. Rob. υποπτέροις Turn. Vict. ex scholiastae adnotatione, γινωσκέτω δ᾽ ὁ παιδευθεὶς οὐχ ὑποπτέροις φροντίσιν, ὃν ᾖ τὸ ὅς ὑποτακτικὸν ἀντὶ τοῦ ὁ προτακτικού. Sed in altera margine codicis M. adscriptum est ὁ μὴ κούφος, ἀλλ᾽ ἀληθῶς μαθεῖν θέλων. Deinde libri φροντίσιν δαεὶς τὴν ἁπαιδολύμας τάλαινα θεστιὰς μήσατο πυρδαντινα πρόνοιαν. Post φροντίσαν punctum posuit Rob. τὴν ἁπαιδολύμας Μ. Rob. τὴν ἁπαιδολύμας G. τὴν ἄπαιδο λύμας Αld. τὰν ἡ παιδολύμας Turn. Correcto accentu scribendum esse παιδολυμὰς Dindorfius vidit. Deinde πυρδαῆτινα Rob. et, ut videtur, Μ. πυρδαή τινα G. Ald. πυρδαής τινα Turn. Vict. ex scholio, οὕτω τὸ ἑξῆς· ἥντινα μήσατο πρόνοιαν τάλαινα Θεστιὰς ἢ παιδολύμας καὶ πυρδαής. Scribendum esse videtur ἴστω δ᾽, ὅστις οὐχ ὑπόπτερος φροντίσιν, τὴν δαεῖσ᾽ ὁ παιδολυ- μὰς τάλαινα Θεστιὰς μήσατο πυρδαῆτιν πρόνοιαν. Aptum est δαεῖσα, quod sic demum, quia titionis vim norat, comburere eum isto fine potuit.

599. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-382

καταίθουσα: καταίθουσα Canterus. κ' αἴθουσα M. (sic M.) Rob. Turn. καἴθουσα G. Ald.

599

600. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-383

ἥλικ', ἐπεὶ μολὼν: ηνίκ' ἐπιμολὼν Ald. Sed G. ut M. Rob. ἥλικ᾽ ἐπεὶ μολὼν habet. ἥλικα, ἐπεὶ μολών Turn.

600

601. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-384

ματρόθεν κελάδησεν: μακρόθεν Rob. Deinde libri κελάδησε.

601

602. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-385

ξύμμετρόν τε διαὶ: ξύμμετρόν τε Μ. G. Ald. Rob. συμμετρόν τε Turn. Deinde διαὶ Canterus. Libri διά.

602

603. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-386

μοιρόκραντον ἐς ἦμαρ: μοιρόκραντον ἐς ἦμαρ Canterus. μοιροκραντοσδ᾽ ἐς ἦμαρ, ν ab alia manu supra adscripto r, et cum litura post ἐς, Μ. μοιρόκραντοίδ᾽ ἐς ἦμαρ G. Ald. μοιρόκρατον δ᾽ ἐς ἦμαρ Rob. μοιρόκρατον ἐς ήμαρ Turn. μοιρόκραντον δ᾽ ἐς ἦμαρ Vict.

603

604. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-387

ἄλλαν δ᾽ ἔστιν: ἀλλὰ δή τιν' M. G. Rob. ἀλλὰ δὴ τιν Ald. ἀλλὰ δεῖ τίν Turn. Canterus ἄλλαν scribendum esse vidit. Hinc άλλων δεῖ τιν Pauwius, Schützius, alii. Sed non est hic nexus is qui Aeschylo convenire videatur. Scribendum potius est ἄλλαν δ᾽ ἔστιν. Similiter in Prometheo v. 803. ἄλλην δ᾽ ἄκουσον δυςχερῆ θεωρίαν.

604

605. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-388

ὑπαὶ: Porsonus ύπερ, quod non diffiteor aptissimum esse. Nec tamen necessarium putavi vлai mutare, quo significatur ab hostibus inductam esse ad istud facinus Scyllam.

605

606. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-389

ἀπώλεσεν: ἀπόλεσεν Ald. ἀπώλεσε Turn.

606

607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-390

χρυσοκμήτοισιν: Libri χρυσεοδμήτοισιν. Scribendum erat χρυσοκμήτοισιν.

607

608. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-391

πιθήσασα ... Μίνω: πιθήσασα Abreschius. Libri πειθήσασα. Deinde δόροισι G. Tum μίνω Rob. Turn. et ita M. sed ut i ex et factum sit. μείνω G. Ald.

608

609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-392

Νῖσον: Libri νίσον. Correxit accentum Blomfieldius.

609

610. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-393

νοσφίσασ᾽ ἀπροβούλως: νοσφίσ᾽ ἀπροβούλως Rob. Celeri νοσφίσασ᾽ ἀπροβούλως. - Porsonus νοσφίσασα προβούλως, adverbio otioso et ideo valde inepto. Scholiastes ἀπρονοήτως, οὐ προσκεψαμένη τὸ ἀποβησόμενον. ὡς προδότες γὰρ τοῦ πατρὸς ἐτιμωρήθη ὑπὸ Μίνωος.

610

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-394

πνέονθ' ὁ κυνόφρων: πνείονθ' Heathius. Libri πνέονθ'. Deinde ἁ κυνόφρων Μ. Rob. ἀκυνόφρων G. ἀκανόφρων Ald. ἀγανόφρονι Turn.

611

612. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-395

κιγχάνει δέ μιν: κιγχάνει Porsonus. Libri κιχάνει, sed in M. inter ut et y una littera erasa est. Deinde viv Blomfieldius. Libri μιν.

612

613. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-396

ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνησάμην: ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνήσαμεν Μ. ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνήσαμεν G. Ald. Turn. ἐπεὶ δ᾽ ἐμνήσαμεν Rob. Scribendum esse ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνησάμην Heathius vidit. Apodosis incipit cum antistropha, ubi dé particula de more posita est post ἐπεὶ δέ, longiore parenthesi interposita.

613

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-397

ἄκαιρος δ᾽ ὁ δυςφιλὴs: Libri ἀκαίρως δὲ δυσφιλές etc. In M. haec scholia adscripta sunt, λείπει μνήσομαι Κλυταιμνήστρας (ut ad μήτιδας ν. 616. adscriptum est λείπει εἰργάσατο), εἰ ὁ δὲ ἀντὶ τοῦ γάρ. Scribendum ἄκαιρος δ᾽ ὁ δυςφιλές etc.

614

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-398

ἐπ' ἀνδρὶ τευχεσφόρῳ: Hunc versum Ald. Rob. Turn. omittunt. Prima eum habet editio Victorii. Scriptus est in M. in margine, sed a prima manu. In G. iisdem litteris eodemque atramento, quo scholia scripta sunt, supra adscriptus est postremis verbis praecedentis versus.

617

618. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-399

ἐπ' ἀνδρὶ δᾴοις ἐπικλύτῳ, σέβας: ἐπ' ἀνδρὶ δηΐοις ἐπικότω σέβας Μ. in quo antea ἐπὶ κότω scriptum fuerat. ἐπὶ κάτῳ G. ἐπὶ κάτω Ald. ἐπικότῳ Rob. Τurn. In reliquis ceteri libri cum M. consentiunt. Scholiastes haec adnotavit, ¿a' ἀνδρὶ φοβερῷ καὶ σεβαστῷ καὶ παρὰ τοῖς πολεμίοις. Malas coniecturas, quibus Aeschyli verba vexata sunt, tacere praestat. Scribendum erat ἐπ' ἀνδρὶ δᾴοις ἐπικλύτῳ σέβων. Apollonius Rhodius Il. 236. εἰ δὲ ἐγὼν ὁ πρίν ποτ᾽ ἐπίκλυτος ἀνδράσι Φινεὺς ὄλβῳ μαντοσύνῃ τε.

618

619-620. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-400

τίων τ᾽ ἀθέρμαντον ἑστίαν δόμων γυναικείαν τ' ἄτολμον αἰχμάν: τίων δ' M. G. Ald. Rob. τοιώνδ' Turn. Stanleii coniectura, τίω δ', a Wellauero et Blomfieldio recepta est. Scribendum erat τίων τ'. Addidi τ' ante άτολμον. Sic igitur hane stropham scripsi, ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνησάμην ἀμειλίχων πόνων (ἄκαιρος δ᾽ ὁ δυςφιλὲς γαμήλευμὶ ἀπεύχετον δόμοις γυναικοβούλους τε μήτιδας φρενῶν ἐπ᾽ ἀνδρὶ τευχεςφόρῳ, ἐπ' ἀνδρὶ δάοις ἐπικλύτῳ σέβων, τίων τ' ἀθέρμαντον ἑστίαν δόμων γυναικείαν τ' ἄτολμον αἰχμάν)· Quando autem mentionem feci tristium laborum (intempestivus enim, qui inimicum connubium, exsecrandum aedibus, et femineae mentis insidias viro bellatori, viro apud hostes claro structas colit, et suspicil igne carentem focum atque imbelle mulieris sceptrum): malorum maxime celebratur Lemnium.

622-623. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-401

γοᾶται δὲ δήποθεν πάθος κατὰ πτυστόν· ᾔκασεν δέ τις: γοᾶται δὲ δὴ ποθεὶ κατάπτυστον M. (sic M.) G. Ald. γοᾶται δὲ δήποθ', εἰκατάπτυστον Rob. γοᾶται δὲ δήπουθεν κατάπτυστον Turn. Nemo haec sana esse putabit. Audacius hic, sed, ut spero, non temere, scripsi γοᾶται δὲ γὰ πάθος κατάπτυστον, terra Lemnia abominandum malum luget. Foão9a Attici, non, ut Homerus, your dicunt. Aldinae vitiosa scriptura, κατά πτυςονήος κασενδέτις e male lecto G. orta est, in quo est κατάπτυστον ήκασεν δέ τις, sed spiritus lenis, qui est in 7, similis est litterae o, quae quum og significare soleat, ab Asulano pro ea syllaba accepta est. ήκασεν habet etiam M. εἴκασεν Rob. είκασε Turn. Praetuli ήκασεν.

624. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-402

Λημνίοισι πήμασιν: Libri τὸ δεινὸν αὖ λημνίοισι πήμασι. Recte Stanleius et ante eum Portus a in ar mutandum esse censuerunt. πήμασιν Porsonus.

624

625. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-403

ἄγει: θεοστυγείτω Ald. ἄγει Auratus et Schutzius. Libri ἄχει.

625

628. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-404

ἀγείρω: Αγείρω scholiastes interpretatur συνάξας κατηγορῶ. νύσσει γάρ με τὸ δίκαιον ταῦτα λέγειν. Non opus est ut ἐγείρω scribatur, quae Erfurdtii erat opinio.

628

629. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-405

ἄγχι πνευμόνων: Scaligero scribendum videbatur ἄχρι, quod non invenitur apud tragicos. Ensem chorus dicit, quo mox transfigendus sit Aegisthus. πνευμόνων Rob. Ceteri πλευμόνων.

629

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-406

διανταίαν ... οὐτᾷ: δι' ἀνταίαν Ald. Turn. Deinde libri σοῦται. Glossa in G. ὁρμα. Scholiastes τὸ δὲ ξίφος τῆς Δίκης τὸ ἔχον πικρίαν ἀντικρὺ διὰ πνευμόνων ὁρμα. Scribendum erat οὐτῷ, ut in Elem. doctr. metr. p. 236. indicavi. Hoc ipsum οὐτῷ legisse videtur scholiastes, cuius non rectam horum verborum explicationem ad v. 628. adscripsi: dicit enim νύσσει.

630

631-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-407

διαὶ Δίκας· τὸ μὴ θέμις γάρ, οὐ λὰξ πέδοι πατούμενον: διαὶ Μ. G. Ald. Rob. διὰ Turn. Deinde οὔ, ] λὰξ G. Ald. οὐ | λαξ Rob. οὐ | λὰς Turn. Deinde libri πέδον πατούμενον. Id ferri nequit. V. ad Ag. v. 1317. Schützius in postrema editione ex mea emendatione dedit πεδοῖ πατούμενον. Sed scribendum erat πέδοι.

633. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-408

παρεκβάντος οὐ θεμιστῶς: Libri παρεκβάντες. Scholiastes λείπει ὁ γάρ καὶ ἔστι, τὸ γὰρ πᾶν τοῦ Διὸς σέβας παρεξήβησαν ἀθεμίστως οἱ περὶ τὸν Αίγισ- 2ον. Item ad παρεκβάντες haec adscripsit, ἀντὶ παρεξέβησαν· καὶ ἔστι μετοχὴ ἀντὶ ῥήματος, ὡς τὸ “καρπῷ βριθομένη” (II. VIII. 307). Immo scribendum est παρεκβάντος, ut Stanleius quoque in curis secundis et Musgravius viderunt. Deinde οὐθεμίστως Μ. sed ut or litterae a simile sit. Ceteri αθεμίστως. Porsonus οὐ θεμίστως. Scribendum esse οὐ θεμιστῶς monuit Dindorfius. Hoc autem dicitur, scelus cius, qui Iovis reverentiam impie violavit, non negligitur. Non satis recte scholiastes τὸ γὰρ μὴ δίκαιον οὐ δεῖ ἀμελεῖσθαι, οὐδὲ παρασιωπᾶ- σθαι, ἀλλ᾽ ἐκδικήσεως τυγχάνειν.

633

634. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-409

Δίκας: δίκης, supra scripto a, Μ. δίκας, supra scripto η, G. δίκης Rob. δίκας Ald. Turn.

634

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-410

προχαλκεύει: Libri προσχαλκεύει, nisi quod Ald. πρὸς χαλκεύει. Scribendum esse προχαλκεύει indicavi in El. doctr. metr. p. 236.

635

636-638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-411

τέκνον δ᾽ ἐπειςφέρει δόμοισιν, ἐκ δ' αἱμάτων παλαιτέρων τίνει μύσος χρόνῳ κλυτὰ βυσσόφρων Ἐρινύς: τέκνον δ᾽ ἐπεισφέρει διμασε | δωμάτων παλαιτέρων M. Eodem modo G. A. nisi quod δίμασε habent. Pro eo δόμασι Rob. δώμασι Turn. Scholiastes haec adnotavit, ἀντὶ τοῦ ποινήν. ἐπεισφέρει δὲ τοῖς οἴκοις τέκνον παλαιῶν αἱμάτων· ὅ ἐστι, τίκτει ὁ φόνος ἄλλον φόνον. Eum non δωμάτων legisse, sed αἱμάτων, animadvertit Stephanus. Edidit αἱμάτων Canterus. Deinde τείνει M. G. Ald. Rob. Scholiastes ἀπαιτεῖ. Recte τίνει Turn. In ultimo chori versu libri κλυτή. Denique ἐρινὺς M. G. Ald. Rob. ἐρινὸς Turn. Ita scribendi videntur hi versus, τέκνον δ᾽ ἐπειςφέρει δόμοισιν, ἐκ δὲ αἱμάτων παλαιτέρων τίνει μύσος χρόνῳ κλυτὰ βυσσόφρων Ἐρινύς.

639. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-412

παῖ, παῖ,: Personae notam omittunt G. Ald. Linea praefixa est in M.

639

641. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-413

τίς: τίς recte Rob. Ceteri τις.

641

642. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-414

εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστίν, Αἰγίσθου βίᾳ: εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστιν αἰγίσθου διαι• sic M. Ita etiam G. Ald. Rob. nisi quod diu habent. Robortellus in margine * Bíg addidit, εἴπερ φιλόξενος ἐστιν Αιγίσθου βία Turn. et reliqui ante Porsonum. Porsonus in editione Aeschyli et in praefatione ad Hecubam p. IX. ɛɛg φιλοξένη στον Αιγίσθου βία. Non probo. Nam quod in hoc, ψυχὴ Τειρεσίας, χρύσεον σκῆπτρον ἔχων, ut insolentius dictum notatur, id in his, Bin Hoaxhrein et similibus, usitatum est. II. XI. 690. 29Dór γάρ δ' εκάκωσε βίη Ηρακληείη. Aeschylus infra v. 881. φίλτατ' Αι- rio9ov Bía. Atque ipse Porsonus recte de hoc usu iudicavit ad Hec. v. 293. Sponte autem patet diversa esse talia ut icon is Trkeμázoro, quae eadem necessitate sic dicuntur, qua r' 'Odvooćws ßía apud Sophoclem. Elmsleius ad Med. v. 807. scribendum putabat eineo qikó§e- νός τις Αιγίσθου βία, recepitque hoc Blomfieldius. Sed non recte se habere illud ris indicavi in Opusc. III. p. 217. Neque sane tireo qió- ξεν᾽ ἐστὶν Αιγίσθου διαί ferri potest. Verum ex illo διαι lenissima mutatione fit Biar. Quare scripsi τρίτον τόδ᾽ ἐκπέραμα δωμάτων καλῶ, εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστίν, Αιγίσθου βίαν. Structura verborum non fallet nisi imperitissimos. Hoc dicit, tertium dico Aegisthum e domo, si quidem hospitibus amica est, exire. Eandem emendationem fecit Bambergerus.

642

643. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-415

εἶεν, ἀκούω: Nullam personae notam habet Ald. Lineam M. G. Tais Rob. Oi. Turn. Quod libri habent, ɛlɛv, ázòów, confirmatur versu Aristophanis in Pace 663. ita in optimis libris scripto, εἶεν, ἀκούω. ταῦτ᾽ ἐπικαλεῖς; μανθάνω.

643

644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-416

ἄγγελλε: Personae nota omissa in Ald. Rob. Linea praefixa in M. G. άγγελε G. Ald.

644

645. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-417

πρὸς οὓςπερ: Huic versui op. praefixum in Rob.

645

647. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-418

ὥρα: ώρα Rob. Turn. ὥρα M. G. Ald.

647

650. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-419

στέγαρχος· ἄνδρα δ': τάπαρχος Μ. τόπαρχος G. Ald. Turn. τἄπαρχος Rob. Recepi στέγαρχος, aptissimam emendationem Bambergeri. Deinde άνδρα 'Turn. ardoa t' M. G. Ald. Rob.

650

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-420

ἐν λέσχαισιν οὐκ ἐπαργέμους: Libri v ezelow. Ineptum est participium praeteriti temporis. Aeschylus scripsit év kéozaior, idque interpretatur scholiastes, cuius haec est adnotatio, ἐν ταῖς πρὸς γυναῖκας ὁμιλίαις. In eandem emendationem incidit Emperius, cui scribendum esse videbatur aidos γὰρ ἐν λέσχαισιν οὖσ᾽ ἐπαργέμους λόγους τίθησιν. Inepte scholiastes Thεováε nov. Neque tamen videtur mutanda esse negatio, sed recte haec ita interpretari Schützius, sic (si vir cum viro loquatur) pudor non reddit orationem obscuram.

651

654. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-421

ξένοι: Kλ. adscripsit Turn. Linea praefixa est in M. G. Nulla personae nota in Ald. 9ɛo. in Rob.

654

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-422

θελκτηρία στρωμνή: Libri θελκτήρια, id ut pertineat ad λουτρά. Scripsi θελατηρία στρωμνή, quod occupasse video Wakefieldium in Silva critica IV. p. 4.

656

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-423

δικαίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία: Libri δικαίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία. Scholiastes ἀντὶ τοῦ καὶ δίκαιοι ἄνθρωποι. Haec inepta sunt. Requiritur autem cibi commemoratio. Itaque scripsi δικαίων τ' ὀμπνίων παρουσία. Hesychius ὄμπνη, τροφή, εὐδαιμονία. ἔμπνια, τὰ ζωδικά (corrigunt ζωτικά). ὀμπνία, καρποφόρος τροφή. Idem ὄμπια (sic), παντοδαπὰ τρωγάλια. Est autem δικαίων pro substantivo dictum.

657

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-424

βουλιώτερον: βαλιώτερον Αld.

658

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-425

ξένος μέν εἰμι: Orestis nomen praefixum in Rob. Turn. Linea in M. G. Nulla nota in Ald.

660

661. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-426

στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰκείᾳ σάγῃ: στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰκίαις άγη M. (sic M.) G. Sic etiam codex Robortelli, qui tamen e sua coniectura στείχων δι' αὐτόφορτον οἰκίαις ἄγος edidit. στείχοντα δ᾽ αὐτόφυρτοι οἰκίαις ἄγη Ald. Emendate Turnebus.

661

662. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-427

ἀπεζύγην: ἀπεζύγων Ald.

662

665. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-428

Στρόφιος ὁ Φωκεύς: Ag. v. 847. τρέφει γὰρ αὐτὸν εὐμενὴς δορύξενος, Στρόγιος ὁ Φωκεύς.

665

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-429

ἄλλως: άλλος Ald.

666

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-430

ἀεὶ ξένον: ἀείξενον coniunctim legit Schneiderus in Lexico.

670

673. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-431

κεκλαυμένου: Stanleio sive potius Aurato placebat κεκαυμένου. Multum praestat κεκλαυμένου.

673

676. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-432

δ᾽ εἰκὸς: δ᾽ εἰκὸς Rob. Turn. δεικός G. Ald. codex Robortelli et fortasse M.

676

677. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-433

οἴ 'γώ, κατ' ἄκρας δὴ πορθούμεθα: Lineola praefixa est in M. G. Nulla personae nota in Ald. Robortellus hanc orationem ministrae (θερ.) tribuit, Electrae Turnebus, idque editiones obtinuit. Rectissime intellexit Portus Clytaemnestrae hanc orationem esse, plenam ambiguitatis et simulati doloris, dissimulati autem gaudii. οἳ γὼ Canterus. οἶ ἐγὼ M. G. Ald. Rob. σὲ ἐγὼ Turn. Deinde ἐνπᾶσ᾽ ἐν πᾶσ᾽ Ald. Rob.) ὡς πορθούμεθα M. G. Ald. Rob. ἐνθάδ' ὡς πορθούμεθα Turn. Non male Bambergerus εμφανῶς scribendum esse coniecit, quod non debebat commutare cum εἶπας ὡς, quae non apla oratio est. Puto Aeschylum scripsisse εκπαθῶς παρθούμεθα. Ιd ambigue dictum est, immodice, et sine malo. Suidas ἐκπαθεῖς, ὑγιεῖς, ἐκτὸς πάθους. ἵνα μὴ ὦσιν ἔκδιψοι καὶ προεκλελυμένοι, ἀλλ᾽ ἐκεπαθεῖς καὶ κεκαινοπεποιημένοι.

677

679. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-434

ὡς πόλλ᾽ ... ἐπωπᾷς ... εὖ κείμενα: ὡς πόλ' error Ald. ὦ πόλλ' error Turn. Deinde ἐπωπᾷς Vict. ἐπωπᾶις Μ. ἐπωπαῖς G. ἐπωπαῖς Ald. ἐπωπᾶς Rob. ἐπ᾽ ὠπαῖς Turn. Deinde εὐκείμενα G. Ald.

679

680. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-435

τόξοις: τόξοις Μ. Rob. Turn. τέξοις codex Robortelli. τάξοις G. Ald. Post hunc versum in libris hic legitur, φίλων ἀποψιλοῖς μὲ τὴν παναθλίαν. Non cohaeret oratio. Itaque hunc versum correctum post v. 682. collocavi, ubi manca erat oratio.

680

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-436

εὐβούλως: εὐβόλως Porsonus. Libri εὐβούλως.

681

682. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-437

κομίζων: zouisor Rob. Turn. ex scholiis. vouisor M. G. Ald. Scholiastes έξω πηλοῦ πόδα, παροιμία. Commemorant hoc proverbium Zenobius III. 62. Suidas in αἴρειν ἔξω πόδα πηλοῦ et in ἐκτὸς πηλού πόδα.

682

683. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-438

τὴν ... βακχείας καλῆς: Hic versus post v. 680. legebatur. Libri dлoikois uɛ.

683

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-439

νῦν τήνπερ: νῦν δήπερ M. G. Ald. Rob. νῦν δ᾽ ἵπερ Turn. τῶν δ᾽ ἵπερ Scaliger. Scribendum erat σὺν δ' ήπερ. Deinde βακχίας καλῆς Μ. G. Ald. Rob. Buzzɛías zahis Turn. Scribendum erat, ut etiam Emperius vidit, βακχείας ζάλης.

684

685. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-440

παροῦσαν ἐγγράφει. φίλων ἀποψιλοῖ με τὴν παναθλίαν.: Rob. ex coniectura pro, quod in codice eius erat, ut in ceteris libris. Deinde omnes libri nagovoar ¿yyoágu. Scholiastes τάξον, αὐτὴν ἀφανισθεῖσαν ἀρᾷ (ἄρα 6.). ὡς πρὸς τὸ ἐλπίς δ' ἀπέδωκεν. Cantero scribendum videbatur ἀποῦσαν ἐγγράφου. Alii alia coniecerunt. Sed videtur дagočбav ¿yyoúqat, ironice dictum, ferri posse. Simul autem Orestes quae in aedibus debacchantis aestus medica spes erat, praesentem inscribit, h. e. eam spem praesentem esse monstrat, quippe praesens quidem ipse, sed in cineres redactus.

685

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-441

ἐγὼ μὲν οὖν ... εὐδαίμοσιν: Orestis nomen praefixum in Rob. Turn. Linea in M. G. Nulla personae nota in Ald. ovy Rob. Turn. v, supra scripto our, M. G. @Ald. εὐδαίμοσιν Μ. G. Ald. Rob. εὐδαίμοσι Turn.

686

690. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-442

πρὸς δυςσεβείας δ᾽: d', in libris omissum, inserendum viderunt Portus et Pauwius. φρεσὶν M. Ald. Rob. φρεσσιν G. φρεσὶ Turn.

690

693. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-443

ἀξίως: Clytaemnestrae haec tribuit Turn. Lineola praefixa in M. G. Nulla personae nota in Ald. 9Jɛg. Rob. In μεῖον Μ. o ex factum habet. Deinde libri ağíos. Schützius et Blomfieldius ex Pauwii coniectura scripserunt asior. Ita legisse videri potest scholiastes, cuius haec est adnotatio, τῶν σοὶ ἀξίων τιμῶν. Sed servari potest αξίως.

693

695. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-444

ἀγγελῶν: ἀγγέλλων Rob.

695

697. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-445

τὰ: ára G. Ald.

697

698-700. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-446

ἄγ' αὐτὸν εἰς ἀνδρῶνας εὐξένους δόμων, ὀπισθόπουν τε τοῦδε καὶ ξυνέμπορον· κἀκεῖ κυρούντων δώμασιν τὰ πρόςφορα.: Hos tres versus, qui in Ald. Rob. Turn. omissi sunt, primus restituit Victorius. Omissi sunt in ipsa versuum serie in M. sed adscripti in margine. Etiam in G. inter scholia in margine adscripti sunt, et numeris quidem notati, o' 'y', ac deinde in ipso textu versibus 701-704. in margine adscripti numeri d' e' g' ¿', ad quos si animum advertisset Asulanus, non fugissent eum versus isti, quorum omissionis caussa fuerat repetitum τὰ πρόςφορα. ἀγῶνας μιν ἀνδρῶνας G. Libri ὀπισθόπους δὲ τούσδε καὶ ξυνεμπόρους. Αbreschius лóлоvs interpretabatur reversus, comparans quod Hesychius habet, ὀπισθόπους, ὑποστρέψας. Immo recte Pauwius scribendum esse vidit ὀπισθόπουν δὲ τόνδε καὶ ξυνέμπορον, nisi quod scribendum erat όπισofónovy te ovde. Intelligitur Pylades. κυραννούντων G. Deinde δώμασιν Vict. δώμασι M. G.

701. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-447

ὑπευθύνῳ: ὑπευθύνῳ Turn. ἐπευθύνωι Μ. ἐπ᾿ εὐθύνῳ G. ἐπ᾽ εὐθύνω Α. ἐπευθύνω Rob. Scholiastes ὡς δώσοντι δίκην. In G. glossa ὑποδίκῳ.

701

702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-448

ἡμεῖς δὲ: Linea praefixa in M. op. in Rob.

702

703. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-449

κοινώσομέν τε: κοινώσωμέν τε Μ.

703

704. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-450

βουλευσόμεσθα: βουλευσόμεσθα ex Stephani emendatione Canterus. βουλευόμεθα M. G. Ald. Rob. βουλευόμεσθα Turn. Vict.

704

705. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-451

εἶεν, φίλιαι δμῳΐδες: Xo. adscriptum in M. Turn. Linea in G. Omissa nota in Ald. Rob. εἶεν, φίλιαι δμωΐδες Heathius. εἶεν φιλίαι (sic) δμωίδες Μ. εἶεν φιλία δμωΐδες G. εἰ ἐν φιλιαδμωΐδες Αld. εἰ ἐνφιλία δμφίδες Rob. εἶεν, φίλαι δμωΐδες Turn.

705

712. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-452

δολίαν: δολίαν Pauwius. Libri δολία.

712

713-714. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-453

χθόνιον δ' Ἑρμῆν τοῖςδ᾽ ἐφοδεῦσαι: χθόνιον δ᾽ ἑρμῖα καὶ τὸν νύχιον τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι M. G. Ald. χθόνιον γ' ἑρμα etc. Rob. χθόνιον δ᾽ Ἑρμῆν Turn. Nihil ineptius fingi potest additamento isto καὶ τὸν νύχιον. Scripserat aliquis interpres τὸν χθόνιον καὶ τὸν νύχιον, quemadmodum nonnumquam scholiastae verbum scriptoris, quem interpretantur, interpretationi sub- iungunt. Aeschylum non dubito scripsisse ξυγκαταβῆναι, νυχιών θ᾽ Ἑρμῆν τοῖςδ᾽ ἐφοδεῦσαι ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν. Neque enim opus est ut τοῖς δ᾽ in τούςδε mutetur, quod volebam in dissertatione I. de differentia prosae et poeticae orationis p. 34. sive Opusc. I. p. 115. Νύχιος idem est quod χθόνιος. Soph. Oed. Col. ν. 1558. ἐννυχίων ἄναξ, Αίδωνεῦ, Λιδωνεῦ. Trach. v. 501. τὸν ἔννυχον Αίδαν.

715. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-454

ξιφοδηλήτοισιν: ξιφοδηλήτοισιν M. Rob. ξιφοδημήτῃσιν G. Ald. ξιφοδημήτοισιν Τurn.

715

716. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-455

ἀνὴρ ὁ ξένος τεύχειν: Linea praefixa est in M. Omissa personae nota in G. Ald. θερ. praefixum in Rob. Οι. (i. e. οἰκέτης) Turn. et reliqui. Chorum haec loqui viderunt Tyrwhittus et Bothius. Idque intellexit scholiastes, qui haec adscripsit, ξένον τὸν Ὀρέστην καλεῖ, ἵνα δόξωσιν ἀγνοεῖν τὸ σκαιώρημα. Libri ἀνήρ. Correxit Porsonus. Deinde libri τεύχειν. Quod res ipsa docere poterat, scripsisse Aeschylum τυχεῖν, et versum post hunc excidisse, etiam scholiastae adnotatio docet, ἀντὶ τοῦ πεποιη- κέναι πένθος τῷ οἴκῳ διὰ τῆς ἀγγελίας. Sensus verborum hic fuit, quem scholiastes indicat, malum hic hospes videtur in aedibus luctum excitasse. Itaque κακόν adiectivum est, ad nomen, quod excidit, pertinens. Scriptum fuisse videtur eiusmodi quid, ἔοικεν ἀνὴρ ὁ ξένος τυχεῖν κακὸν οἴκοισι πένθος θεὶς νέοις ἀγγέλμασιν.

716

718. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-456

Ὀρέστου τήνδ᾽: Hunc versum habent codices quidam Etymologici M. P. 1429. A. 1431. A. Gaisf. ὀρέστου τήνδ' Μ. Turn. ὀρέστου τὴν δ᾽ Rob. ὀρέσταν τὴν δ᾽ Αld. ορέστου τὴν δ' G. sed librarius o diphthongi addita lineola in a mutavit et ad v spiritum asperum adscripsit, ut legeretur ορέσταὑτὴν δ᾽.

718

719. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-457

Κίλισσα: κίλισσα M. Turn. κίλισσα G. κιλίσσω Αld. γείλισσα Rob. Vict. et recentiores. Etenim scholion sic ediderunt Rob. et Vict. Fɛi- λισσαν δέ φησι τὴν Ὀρέστου τροφόν, Πίνδαρος (Pyth. ΧΙ. 25.) δὲ Αρσινόην, Στησίχορος δὲ Λαοδαμίαν. Sed hic quoque κίλισσαν habent M. G. Recte igitur Kikooa restituerunt Wellauerus et Blomfieldius. Nomina servi a patria quisque sua accipere solebant, uti, si in tali re auctore opus est, Hemsterhusius docuit ad Aristophanis Plutum p. 8. Cilissa, nutrix Achaei Meropis f. commemoratur a scholiasta Aristophanis ad Pacis v. 362. a Suida in v. Kikizor et Kikioors, a Photio in v. Kɩ- Kízor. Laodamiam Orestis nutricem appellavit Stesichorum secutus Pherecydes: v. schol. Pind. Pyth. XI. 25. et Sturzium ad Pherecydem p. 224.

719

720. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-458

σοι: ἐπί σοι Αld.

720

721. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-459

τοῖς ξένοις: Linea praefixa est in M. Personae nota omissa in G. Ald. γει. praefixum in Rob. 19. in Turn. Libri τοὺς ξένους. Scholiastes ἡ τοὺς ξένους κρατοῦσα καὶ ὑποδεξαμένη Αίγισθον καλεῖν ἐκέλευσε. Hoc ineptum est. Vulgatum qui tueri vult, ita explicare debebit, regina iubet hospites quam celerrime Aegisthum advocare, id ut sic ab nutrice dici intelligatur, ut eum per ipsam advocari indicet. Sed recte videtur Pauwius Tois Sévois scribendum coniecisse.

721

724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-460

πύθηται ... οἰκέτας: πύθεται Rob. εἰκέτας Ald.

724

725-726. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-461

ἔθετο σκυθρωπὸν ἐντὸς ὀμμάτων γέλων κεύθουσ᾽ ἐπ᾽ ἔργοις διαπεπραγμένοις καλῶς: Libri θέτο σκυθρωπόν. Victorius θέτο σκυθρωπῶν. Heathii mutatio, eto ozv‡qonur, a Porsono, Schützio aliisque recepta est. Praeclaram huius versus emendationem mecum communicavit Erfurdius, nulla plane mutatione facta scribens 9to5zv&gw¬òv ¿rtòs ὀμμάτων γέλων κεύθουσα, adoptivae maestitiae signa simulantem risum oculis celans. καλῶν Rob.

727. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-462

κείνῃ, δόμοις δὲ ... ἔχει: κείνῃ (κείνη Μ.) δόμοις δὲ Μ. G. Ald. Rob. κείνης δόμος Se Turn. interpunctione post zaλõç posita, quam habent etiam G. Ald. Deinde έχει Rob. Turn. ἔχειν M. G. Ald. Scholiastes ἀντί, κακῶς ὁ οἶκος διάκειται ὑπὸ τῆς φήμης ἧς ἤγγειλαν οἱ ξένοι σαφῶς.

727

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-463

ἐκεῖνος εὐφρανεῖ: ἐκεῖνος Rob. ἐκεῖνον M. G. Ald. Turn. codex Robortelli. Deinde ɛvq parcir codex Robortelli: ipse dedit evqgavet, quod etiam ceteri libri habent.

729

731. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-464

συγκεκραμένα: συγκεκραμμένα Ald.

731

732. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-465

τοῖςδ᾽: τοϊσδ' Μ. Rob. Turn. τοὺς δ᾽ G. τούς δ᾽ Ald.

732

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

592. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-327

ὑπέρτολμον: Hor. carm. I 3, 26 audax omnia perpeti gens humana ruit per vetitum nefas. wer

593. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-328

τίς λέγοι ( ἄν ergänzt sich aus dem Vorhergehenden), könnte schildern?" (d. i. die Verwegenheit übersteigt alle Begriffe). Nur der Form nach entspricht λέγοι dem vorausgehenden φράσαι.

594. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-329

⁴

τλήμων, δύστηνος, τάλας (604), ἄνολβος, infelix öfter von bethörtem, unseligem, gottverlassenem Sinne.

596. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-330

⁵

Gesellt dem Unheil der Sterblichen", d. h. wo solche Begierden sind, da fehlt das Unheil nicht. Vgl. Soph. Εl. 240 μήτ', εἴ τῷ πρόσκειμαι χρηστῷ, ξυνναίοιμ' εύκηλος, Oed. Κ. 514 ἀλγηδόνος, ο ξυνέστας, Oed. Τ. 303 οἵα νόσῳ σύνεστιν, Eur. Herakl. 996 συνοίκοίην φόβῳ. Mit dem Gedanken vgl. Hom. λ 427 ὣς οὐκ αἰνότερον καὶ κύντερον ἄλλο γυναικός, Soph. frg. 197 ὦ πᾶν σὺ τολμήσασα καὶ πέρα, γύναι· κάκιον ἄλλ᾽ οὐκ ἔστιν οὐδ᾽ ἔσται ποτὲ γυναικὸς εἴ τι πῆμα γίγνεται βροτοῖς, Eur. frg. 1045 δεινὴ μὲν ἀλκὴ κυμάτων θαλασσίων, δειναὶ δὲ ποταμῶν καὶ πυρὸς θερμοῦ πνοαί ἀλλ᾽ οὐδὲν οὕτω δεινὸν ὡς γυνὴ κακόν. Mit

597-598. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-331

⁶

⁷

ξυζύγου ὁμαυλίας θηλυκρατὴς ἀπ. ἔρως d. i. ξυζύγου ὁμαυλίας κρατῶν θῆλυς ἀπ. ἔρως, die weibliche Liebe, die das Gegenteil von Liebe ist, die über eheliches Bündnis sich hinwegsetzt. ἀπέρωτος ἔρως vgl. die zu Ag. 1137 angeführten Ausdrücke und ἀπόμουσος ( άμουσος), ἀπόθεος ( ἄθεος), ἀπότιμος ( ἄτιμος) u. a. · παρανικᾷ, ist in verkehrter Weise stärker (schlimmer) als, mit Gen. wie Soph. Ai. 1357

νικῷ γὰρ ἀρετή με τῆς ἔχθρας πολύ

und öfter νικᾶσθαι (schwächer sein, zu 1050).

600. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-332

⁸

⁹

στρόβων, αἰγίδων (591). Hesych. στρόβοι· συστροφαί und στρόμβος· συστροφὴ ἀνέμων.

601-602. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-333

¹⁰

Das mag, wer nicht flatterhaft im Sinn, erkennen, indem er erfährt. Schol. ὁ μὴ κούφος, ἀλλ᾽ ἀληθῶς μαθεῖν θέλων. Hesych. δαείς· μαθών.

603-604. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-334

¹¹

¹²

τὰν ( ἃν) πυρδαῆτιν πρόνοιαν (welchen Plan mit dem Feuerbrande) & . . Θεστιὰς μήσατο. Α1- thäa war die Tochter des ätolischen Königs Thestios (und der Eurythemis), Gemahlin des Öneus, des Königs von Kalydon. Apollod. I 7, 10. VIII 1, 2. Über die dem Homer unbekannte Sage, dafs Althäa ihren Sohn Meleagros durch einen Feuerbrand, den die Mören ihr gegeben, tötete im Kummer darüber, dafs ihre Brüder durch Meleagros umgekommen waren, berichtet Paus. Χ 31, 4 τὸν δὲ ἐπὶ τῷ δαλῷ λόγον, ὡς δοθείη μὲν ὑπὸ Μοιρῶν τῇ ᾿Αλθαία, Μελεάγρῳ δὲ οὐ πρότερον ἔδει τὴν τελευτὴν συμβῆναι, πρὶν ἢ ὑπὸ πυρὸς ἀφανισθῆναι τὸν δαλόν, καὶ ὡς ὑπὸ τοῦ θυμοῦ καταπρήσειεν αὐτὸν ἡ ᾿Αλθαία, τοῦτον τὸν λόγον Φρύνιχος ὁ Πολυφράδμο νος πρῶτος ἐν δράματι ἔδειξε Πλευ ρωνίαις· « Κρυερὸν γὰρ οὐκ ἤλυξεν μόρον, ὠκεῖα δέ νιν φλὸξ κατεδαίσατο, δαλοῦ περθομένου ματρὸς ὑπ᾽ αἰνᾶς κακομηχάνου. 66

606. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-335

¹³

δαφοινόν von dem rot glühenden Scheite. Nur von dem brennenden Scheite gilt das folgende ἥλικ' κτἑ. Hesych. δαφοινόν: μέλαν, δεινόν, ποικίλον, ἐρυθρόν, πυρρόν.

607-608. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-336

¹⁴

ἥλικα wird bestimmt durch ἐπεὶ .. ἆμαρ: die Lebenszeit mit ihm gemeinsam habend vom Tage der Geburt bis zur Stunde des Todes. Ov. Met. VIII 454 tempora, dixerunt (triplices sorores), eadem lignoque tibique, o modo nate, damus. μολὼν ματρόθεν καλάδησε, a matre editus vagirit.

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-337

¹⁵

¹⁶

Ein anderes verderbliches Mägdlein kann man hassen, wenn man von ihm erzählen hört." Nisos, der König von Megara, hatte unter seinen Haupthaaren ein goldenes (oder purpurnes), an welches sein Leben geknüpft war. Als Minos den Nisos in Nisäa belagerte, verleitete er durch einen Goldschmuck dessen Tochter Skylla, dem Vater das verhängnisvolle Haar im Schlafe auszuziehen. Nach anderer Darstellung geschah es aus Liebe ( σημείωσαι ὅτι ὅρμον ὑπὸ Μίνωός φησιν εἰληφέναι Σκύλλαν, οὐ δι' ἔρωτα Schol. Vgl. Paus. I 19, 4, Apollod. III 15, 8). Aber die goldene Kette schliefst das Liebesverhältnis ( ἀπέρωτος ἔρως) nicht aus. Über diese Sage vgl. Schwartz, der Ursprung der Mytho- logie, S. 63 f. πιθήσασα (s. F. a. πεισθεῖσα), eine epische Form. - ἀθανάτας, weil die Erhaltung des Haares dem Nisos die Unsterblichkeit sicherte. ἀπροβούλως ἐνδόντα ὕπνῳ, als er ahnungslos sich dem Schlafe hingegeben hatte. κυνόφρων wie bei Homer κύων (z. Β. Ζ 344), κύντερος, κύντατος, κυνῶπα (4 159) zur Bezeichnung der Schamlosigkeit dient. Schutz. 766 κυνοθρασείς. χάνει . . Ἑρμῆς ( χθόνιος), er fel aber dem (in die Unterwelt führenden) Hermes anheim. Vgl. Hom. Ρ 672, Χ 436 νῦν αὖ θάνατος καὶ μοῖρα κιχάνει, Χ 303 νῦν αὐτέ με μοῖρα κιχάνει. Vgl. κιγ

629. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-338

¹⁷

πρεσβεύεται, gilt als das höchste.

630-631. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-339

¹⁸

¹⁹

λόγω γιατᾷ (vgl. 818) ῥοθεῖ κατάπτυστον, in Klagereden hört man es allenthalben als etwas Verabscheuungswürdiges nennen und hin und wieder verglich man das Schlimmste lemnischem Weh d. h. lemnisches Leid ist sprichwörtlich geworden für die ärgste Missthat. Vgl. Herod. VI 138 ἀπὸ τούτου δὲ τοῦ ἔργου καὶ τοῦ προτέρου τούτων, τὸ ἐργάσαντο αἱ γυ ναῖκες τοὺς ἅμα Θόαντι ἄνδρας σφετέρους ἀποκτείνασαι, νενόμισται ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα τὰ σχέτλια ἔργα πάντα Λήμνια καλέεσθαι, Hesych. Λήμνιον κακόν· παροιμία κτἑ., Pind. Pyth. IV 252 Λαμνιᾶν τ᾽ ἔθνει γυναικῶν ἀνδροφόνων, Eur. Hek. 886 τί δ᾽; οὐ γυναῖκες εἷλον Αἰγύπτου τέκνα καὶ Λήμνον ἄρδην ἀρσένων ἐξώκισαν. Mit δοθεί vgl. Soph. ῥοθεῖ Ant. 259

λόγοι δ᾽ ἐν ἀλλήλοισιν ἐρρόθουν κακοί

. ᾔκασεν ἄν: Kr. I § 53, 10, 3. δεινός mit Artikel bezeichnet häufig das vorzugsweise Schlimme, das Allerärgste.

633-634. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-340

²⁰

Durch gottverhafste Greuel verliert alle Zier der Sterblichen ( γάνος, zu Ag. 383 ) Ehre und Achtung d. h. was den Menschen als hoch und erhaben gilt (wie königliche Würde, vgl. 53), büfst die Verehrung ein, wenn gottverhafste Schuld auf ihm ruht.

636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-341

²¹

D. i.,,Gehören nicht diese Beispiele mit Recht zusammen? Und nachdem ich Fälle lieblosen Verlangens angeführt habe, soll ich dann nicht hinzufügen den widerwärtigen Ehebund und die weiberarglistigen Ränke gegen den dem Volke Ehrfurcht einflöfsenden Kriegshelden etwa aus Achtung vor dem Heiligtum der Familie das kein Heiligtum ist und vor feiger Gewaltherrschaft von Weibern?" Αμειλίχων πόθων wie ἀπέρωτος ἔρως 598. γυναικοβούλους μήτιδας: zu Ag. 245 . ἐντόκος ist wie ἐντίκτων konstruiert, vgl. zu Ag. 1075 und zum Gedanken Hom. Γ 170 βασιλῆι γὰρ ἀνδρὶ ἔοικεν. ἀθέρμαντος ἑστία ist gesagt wie ἀνέστιος ἑστία, vgl. Eur. Or. 621 ἀνηφαίστῳ πυρί. — Mit αἰχμάν vgl. Prom. 421

ὑπερήφανον θεοῖς τοῖς πάρος ἐνδείκνυσιν αἰχμήν

643-644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-342

²²

Δίκας ist gen. def zu πυθμήν. Dike wird als Grundstock, als Ambofs festgemacht, auf dem das Verhängnis vorsorglich schmiedet. Die A ἶσα oder Μοίρα als das Weltgesetz verhängt Blut für Blut (462 τὸ μόρσιμον μένει πάλαι), sie schmiedet also das Schwert gegen den Mörder. Die Aisa ist nicht ein blindes Verhängnis; denn sie hat Gerechtigkeit als festen Grund ihrer Bestimmungen. Mit der Zeit nimmt dann die tiefdenkende (nie vergessende, vgl. Eum. 386 ) Erinys, der die Exekutive obliegt, der Aisa das Erzeugnis ( τέκνον) ihrer vorsorgenden Schmiedearbeit ab und bringt es in das schuldbeladene Haus, um alten Mord mit neuem zu vergelten. Vgl. Soph. Ai. 1390

μνήμων Ερινὺς καὶ τελεσφόρος Δίκη κακοὺς κακῶς φθείρειαν

. Mit dem Bilde vgl. ebd. 1034 ἆρ᾽ οὐκ Ερινὺς τοῦτ᾽ ἐχάλκευσεν ξίφος; Hor. carm. IV 15, 19 non ira quae procndit enses, auch Pind. Pyth. Ι 165 ἀψευδεῖ δὲ πρὸς ἄκμονι χάλκευε γλῶσσαν und Ag. 1537 f.

τίνειν

im Sinne von τίνεσθαι wie Soph. Οed. K. 229 ἂν προπάθῃ τὸ τίνειν.

637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-343

²³

tò de bezieht sich zurück auf τέκνον und wird erklärt durch ξίφος: Dieses aber, das scharfbittere Schwert, trifft mit durchbohrendem Stofse ins Herz die Übertreter u. s. w. ἄγχι πλευμόνων ist nähere Bestimmung zu διανταίαν. Vgl. Eur. Ion 767 διανταῖος ἔτυπεν ὀδύνα με πλευμόνων τῶνδ᾽ ἔσω. διανταίαν (scil. πληγήν, vgl. Soph. Αnt. 1308 τί μ᾽ οὐκ ἀνταίαν ἔπαισέν τις ἀμφιθήκτῳ ξίφει;) ist inneres, παρεκβάντας ufseres Objekt zu οὐτᾷ. ὀξυ- πευκές: ὀξύπικρον Hesych. - τὸ ( δ) μὴ θέμις bezieht sich auf den Inhalt von λαξ πέδοι πατουμένας. οὐ θεμιστῶς wie Sept. 681

αἵματος οὐ θεμιστοῦ

649-778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344

²⁴

zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.

649. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-345

²⁵

παῖ παὶ der gewöhnliche Ruf, vgl. Aristoph. Ach. 395, Vö. 57, Wo. 132.

650. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-346

²⁶

μάλ' αὖθις (zu Ag. 1344 ) bezieht sich auf den mit Klopfen verbundenen wiederholten Ruf παι παϊ. Eur. Phon. 1067 f. φή, τίς ἐν πύλαισι δωμάτων κυρεῖ; . . ωὴ μάλ' αὖθις κτέ.

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-347

²⁷

τρίτον .. καλῶ d. i. zum dritten Male fordere ich so (mit Klopfen), dafs jemand aus dem Hause komme. Schol. ἐκπεράσαί τινα καλώ.

652. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-348

²⁸

²⁹

Soph. Εl. 661 εἰ τοῦ τυ ράννου δώματ' Αιγίσθου τάδε, 1101 Αἴγισθον ἔνθ' ᾤκηκεν ἱστορῶ πάλαι.

653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-349

³⁰

εἶεν, ἀκούω wie Aristoph. Frie. 663 εἶεν, ἀκούω. ταῦτ᾽ ἐπικαλεῖς; μανθάνω. Wie es scheint, war εἶεν ἀκούω formelbafte Rede weise. Vgl. auch zu 1047.

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-350

³¹

Pers. 694

τάχυνε δ᾽

, ὡς ἄμεμπτος ὦ χρόνου. — νυκτὸς ἅρμα: frg. 66 μελανίππου .. ἱερᾶς νυκτός, Eur. frg. 114 ὦ νὺξ ἱερά, ὡς μακρὸν ἵππευμα διώκεις, Theokr. II 166 ἄντυγα Νυκτός.

657-658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-351

³²

³³

Da in καταλύειν das Bildliche verblafst ist, hat der Dichter in καθιέναι ἄγκυραν eine kräftige Metapher geschaffen. Mit καθιέναι vgl. Herod. VII 36 ἀγκύρας κατῆκαν 11. 2. πανδόκοις ξένων: Krüger II § 47, 26, 6. Vgl. Pind. Ol. IV 25 ξενίαις πανδόκοις, Soph. frg. 258 πανδόκος ξενόστασις.

659. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-352

³⁴

τελεσφόρος: Schol. ἀρχηγός, διοικητής, eine malsgebende Persönlichkeit.

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-353

³⁵

³⁶

γυναῖκα ἄνδρα, scil. ἐξελθεῖν δωμάτων: „, Ein Weib genügt, passender, es ist ein Mann."

661. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-354

³⁷

Denn wo nicht Scheu im Gespräche die Worte verschleiert, spricht frank und frei der Mann zum Manne und nennt die Sache beim rechten Namen." Vgl. Eur. Iph. Α. 830 αἰσχρὸν δέ μοι γυναιξὶ συμβάλλειν λόγους. ἐπαργέμους, Schol. σκοτεινούς, ἀπὸ τῶν περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς λευκωμάτων. εἶπε und ἐσήμηνεν gnom. Aor. Der Diener tritt durch die rechte Thüre in die Frauenwohnung, um Klyt. zu rufen.

664. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-355

³⁸

Klytämestra tritt aus dem Palaste, von Dienern begleitet (708).

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-356

³⁹

Hom. X 443 ὄφρα πέλοιτο Εκτορι θερμὰ λοετρὰ μάχης ἐκνοστήσαντι, θ 249 εἵματά τ᾽ ἐξημοιβὰ λόετρά τε θερμὰ καὶ εὐναί. πόνων θελκτήριος: zu 235.

667. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-357

⁴⁰

δικαίων 6. παρουσία, Schol. ἀντὶ τοῦ δίκαιοι ἄνθρωποι (redlich denkende Menschen von aufrichtiger Gesinnung, welche den Fremden nicht mit scheelem Auge ansehen). Vgl. Xen. Anab. VII 7, 46 ἐμὲ ἐδέξω ἡδέως καὶ ὄμμασι καὶ φωνῇ καὶ ξενίοις, Ov. Met. VIII 677 super omnia vultus accessere boni nec iners pauperque voluntas.

668. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-358

⁴¹

⁴²

βουλιώτερον, was ernsteren Rates bedarf.

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-359

⁴³

Δαυλιεύς: Das Zusammentreffen des Dauliers und des Strophios, der von Krisa ( Soph. El. 180 ), also auf der Strafse von Delphi herkommt, erinnert an den aus der Oedipussage bekannten Dreiweg, von welchem es Soph. Oed. T. 733 heifst: Φωκὶς μὲν ἡ γῆ κλήζε ται, σχιστὴ δ᾽ ὁδὸς ἐς ταὐτὸ Δελφῶν κἀπὸ Δαυλίας ἄγει. Auf das Einlenken in den vereinigten Weg bezieht sich δεῦρ᾽ ἀπεζύγην πόδα 672.

671. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-360

⁴⁴

αὐτόφορτον (selbst sein Bündel tragend): vgl. Hesych. av τόφορτοι· αὐτοδιάκονοι. κυρίως δὲ οἱ ἐν τοῖς ἰδίοις πλοίοις. Σοφοκλῆς Θυέστῃ Σικυωνίῳ. οἰκεία σαγῇ d. i. nicht ein öffentlicher Lastenträger, der für andere Gepäck trägt (Schol. ἐπ᾿ ἰδίᾳ πραγματεία). Das Detail dient zur Beglaubigung der Aussage wie in der Erzählung des Pädagogen Soph. El. 681 ff.

672. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-361

⁴⁵

⁴⁶

ὥσπερ δεῦρ᾽ ἀπεζύγην πόδα, sobald mir hieher der Fufs abgelenkt wurde d. h. sobald ich auf die hieher führende Strafse den Fufs ablenkte.

674. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-362

⁴⁷

Die Erklärung des Schol. ἐρωτήσας καὶ μαθών würde σαφηνισθείς, wie Heimsöth lesen will, erfordern. Aber σαφηνίσας bezieht sich auf die Angabe des eigenen Reiseziels. Vgl. Hor. sat. I 9, 62 unde venis? et quo tendis? rogat et respondet.

675. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-363

⁴⁸

Στρόφιος: Αg. 872. ἐν λόγῳ, bei der Unterredung mit ihm, im Laufe des Gesprächs.

676. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-364

⁴⁹

ἄλλως, ohnedies. κίεις: Pers. 1069 , Suppl. 864

κίε

, Suppl. 513

κίοι

, ein Homerisches Wort.

677-678. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-365

⁵⁰

πανδίκως (zu Eum. 291 u. 807) μεμνημένος, sei gewissenhaft es eingedenk und vergifs es nicht ( λάθῃ, ἐπιλάθη). — τεθνεῶτ᾽ εἰπέ, vgl. Soph. Εl. 676 θανόντ' Ορέστην νῦν τε καὶ πάλαι λέγω, Krüger II

679-680. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-366

⁵¹

Mit εἴτ᾿ οὖν είτε oder εἴτε εἶτ᾽ οὖν wird ein Satz häufg an einen vorausgehenden Hauptsatz angeschlossen wie Ag. 496 , 834, Soph. Phil. 345 , Oed. T. 1049 , El. 199 , 560. Hier giebt das erste ovv (igitur) die Satzverbindung. μέτ οικον ξένον wie Soph. Oed. Τ. 452 ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δ᾽ ἐγγε νὴς φανήσεται Θηβαῖος. Damit wird die Härte, dafs der Tote sein Grab für immer in fremder Erde haben soll, betont. εἰς τὸ πᾶν ἀεί (für alle Zeit immer) wie εἰς τὸ πᾶν χρόνου Eum. 673 . Nach Pers. 322

σκληρᾶς μέτοικος γῆς ἐκεῖ κατέφθιτο

könnte man auch hier μέτ οικον εἰς τὸ πᾶν ξένης χθονός erwarten.

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-367

⁵²

ἐφετμὰς τάσδε, Aufträge darüber. — πόρθμευσον: Eur. Iph. Τ. 735 πορθμεύσειν γραφάς.

682. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-368

⁵³

λέβητος: zu Ag. 451 . Aus χαλκέου πλευρώματα hat Sophokles χαλκόπλευρος gebildet: τύπωμα χαλκόπλευρον Εl. 54 von derselben Urne.

683. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-369

⁵⁴

κέκευθεν transitiv wie Soph. Εl. 1120 τόδε κέκευθεν αὐτὸν τοῦ χος, Eur. Rhes. 621.

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-370

⁵⁵

εἰ δὲ κτέ, Schol. πιθανῶς, ἵνα δοκῇ ὅλως ἀγνοεῖν.

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-371

⁵⁶

⁵⁷

τὸν κλύοντα allgemein für σὲ τὴν κλύουσαν: „ich weifs es nicht; wer mich gehört hat, kann es wohl wissen."

687. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-372

⁵⁸

⁵⁹

εἶπας οἷς κατ᾿ ἄκρας πορθούμεθα, du hast dasjenige mitgeteilt, wodurch wir von Grund aus zerstört werden d. i. deine Mitteilung ist für uns gänzliche Vernichtung. Vgl. Pers. 303

ἐμοῖς μὲν εἶπας δώμασιν φάος μέγα

, Soph. El. 1456

ἦ πολλὰ χαίρειν μ

' εἶπας. Bei Sophokles erwidert Klyt. die Nachricht von dem Tode des Orestes mit den Worten: Ζεύ, τί ταῦτα, πότερον εὐτυχῆ λέγω ἢ δεινὰ μέν, κέρδη δέ; λυπηρῶς δ᾽ ἔχει, εἰ τοῖς ἐμαυτῆς τὸν βίον σώζω κακοῖς. Hier ist ihre Rede halb wahr und dem natürlichen Gefühle der Mutter entsprungen, halb geheuchelt. Vgl. 733 f., zum Inhalt auch Ag. 1567 ff. Offen tritt die leichtfertige Freude in der nächsten Rede 703 ff. zu Tage, wo Klyt. nichts mehr von dem Verlust der Lieben ( φίλων ἀποψιλοῖς με 691) weifs, sondern sich für gut versorgt mit Freunden ( οὐ σπανίζοντες φίλων 713) hält. Manche geben diese Worte mit Turn, der Elektra, welche mit der Mutter wieder aufgetreten sein müſste; aber schon der Umstand, dafs diese 577 nicht zu listiger und verstellter Rede aufgefordert wird, spricht dagegen.

689. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-373

⁶⁰

Vieles was aus deinem Bereiche in Sicherheit gebracht ist, erschaust du.

692. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-374

⁶¹

⁶²

Mit nai võv wird von der allgemeinen Regel ὡς πολλ᾽ ἐπω πως κτἑ. die Anwendung auf den einzelnen Fall gemacht. Vgl. zu Ag. 2 ( καὶ νῦν 8). Ορέστης: es schwebt vor war unsere Hoffnung für die Zukunft, ist aber doch vom Fluche ereilt worden", nachher aber schliefst sich die Fortsetzung des Gedankens an den Zwischensatz wie an einen selbständigen Gedanken an: Denn es war mit ihm wohl bestellt, da er seinen Fufs von dem verderblichen Schmutze ferne hatte; nun aber betrachte die wonnigliche Hoffnung auf herrlichen Frohsinn, die uns im Hause war, als eine verschwundene." εὐβούλως ἔχων . . πόδα giebt den ἦν Sinn von ἐκποδὼν εὖ κείμενα (689) wieder. ἔξω πηλοῦ πόδα: παροιμία Schol. Zenob. III 62 ἐκτὸς πηλοῦ πόδας ἔχειν ἐπὶ τῶν ἔξω κινδύνου καθεστώτων. Plaut. Pseud. 984 nunc homo in medio lutost. Vgl. Eur. Herakl. 109 καλὸν δέ γ' ἔξω πραγμάτων ἔχειν πόδα, εὐβου λίας τυχόντα τῆς ἀμείνονος und zu Prom. 279 . Mit Ζαντός (erquickend) vgl. εὐφραντός (erheiternd) bei Diog. L. X 6. ἦν, ἀποῦσαν: vgl. Soph. Εl. 306 τὰς οὔσας τέ μοι καὶ τὰς ἀπούσας ἐλπίδας, 809 ἀποσπάσας γὰρ τῆς ἐμῆς οἴχῃ φρενὸς αἵ μοι μόναι παρῆσαν ἐλπίδων ἔτι. ἔγγραφε, Schol. τάξον, vgl. Eur. Εl. 1073 διαγραφ᾽ ὡς οὖσαν κακήν und zu Ag. 792 f.

696. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-375

⁶³

In 696-698 kann man auch einen anderen Sinn finden als den welcher für Klyt. berechnet ist.

698-699. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-376

⁶⁴

⁶⁵

τί γὰρ . . εὐμενέστερον; Hom. 9 546 ἀντὶ κασιγνήτου ξεινός θ᾽ ἱκέτης τε τέτυκται ἀνέρι ὅς τ ὀλίγον περ ἐπιψαύει πραπίδεσσιν.

700. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-377

⁶⁶

Von Seite der Frömmigkeit lag mir das im Sinne" d. h. es erweckte mir Gewissens bedenken". Mit πρὸς εὐσεβείας vgl. Soph. Οed. Κ. 546 ἔχει δέ μοι πρὸς δίκας τι. ἐν φρεσίν s. v. a. ἐνθύμιον.

701-702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-378

⁶⁷

⁶⁸

καρανῶσαι: Hesych. καρα νούσθω· τελειούσθω. φίλοις all- gemein von Strophios, mit dem er in ein gastfreundliches Verhältnis getreten war ( κατεξενωμένον). καταινέσαντα, nachdem ich es zugesagt. Hesych. καταινέσαι· ξυγκαταθέσθαι, Soph. Oed. Κ. 1633 καταίνεσον μήποτε προδώσειν τάσδ' ἑκών.

706. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-379

⁶⁹

⁷⁰

ἀλλ᾽ ἔσθ' κτέ, der Satz verhält sich kausal zu dem folgenden ( ἀλλ᾽ ἐστὶ γὰρ κτἑ.). Vgl. Ag. 1298 , Hom. γ 310, Soph. frg. 152, 4, Phil. 1153 , Eur. Alk. 136, Iph. T. 64. ο καιρός (die höchste Zeit): Aristoph. Thesm. 661 ὁ καιρός ἐστι μὴ μέλλειν ἔτι, Plut. 255 ἴτ᾿ ἐγκονεῖτε, σπεύδεθ᾽, ὡς ὁ καιρὸς οὐχὶ μέλ λειν. — ἡμερεύοντας: Poll. 1 64 τὸ δι' ὅλης τι πρᾶξαι ἡμέρας ἡμερεῦ σαι καὶ διημερεῦσαι, hier die den ganzen Tag gewandert sind".

707. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-380

⁷¹

⁷²

θελκτήρια ist willkürliche Ergänzung für das handschriftliche aus 710 stammende τὰ πρόσφορα. θελκτήρια μακρᾶς κελεύθου Wie πόνων θελκτήριος 666. Uber den Αkk. bei τυγχάνειν wie bei κυρεῖν 710 vgl. Eum. 31 , 1039, Krüger II

708. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-381

⁷³

άγε sagt sie zu einem Diener.

710. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-382

⁷⁴

τὰ σώμασιν πρόσφορα.

711. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-383

⁷⁵

ὡς ὑπευθύνῳ d. i. mit dem Gefühle strenger Verantwortlichkeit (für die pünktliche und sorgfältige Ausführung mache ich dich verantwortlich). Egregie a poeta significatur, nuntios Orestis mortem afferentes servis invisiores esse quam matri (Weil). Der Dativ nach alvo wie nach παραινῶ.

712. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-384

⁷⁶

Damit wird die Sendung an Agisthos (726 ff.) vorbereitet.

713. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-385

⁷⁷

σπανίζοντες: das masc. wie αὐτοῖσιν 175.

714. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-386

⁷⁸

Während Orestes und Pylades durch die Mittelthür in den Männersaal geführt werden, tritt Klyt. durch die rechte Thür in das Frauengemach ab (877).

715-716. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-387

⁷⁹

Mit πότε . . δείξομεν ἰσχὺν (Schol. πότε ἐπευξόμεθα) ἐπ᾿ Ὀρέ στη fordert der Koryphaios den Chor zu einem sofortigen Gebete auf. Die V. 718-725 werden also von dem Gesamtchore vorgetragen. Vgl. das Gebet der Elektra Soph. El. 1376 . Mit ἐπ' Ὀρέστη (zu Gunsten des Orestes) vgl. Suppl. 633

λέξωμεν ἐπ᾿ Αργείοις εὐχὰς ἀγαθάς

718. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-388

⁸⁰

ἀκτὴ τοῦ τάφου) von dem Grabhügel wie ἀκταν βώμιον Soph. Oed. T. 183 von der Altarerhöhung.

723-724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-389

⁸¹

ξυγκαταβῆναι, mit Orestes (und Pylades) auf den Kampfplatz trete. Vgl. καθήκειν 453, Suidas unter κατάβα: καταβαίνειν τὸ εἰς ἀγῶνα χωρεῖν. — χθόνιον Ἑρμῆν als Gott heimlicher List, vgl. 808 ff., Soph. Εl. 1395 ὁ Μαίας δὲ παῖς ἐπί σφ᾽ ἄγει, δόλον σκότω κρύψας κτέ. ἐφοδεύειν mit Akk. bedeutet obire, mit Dat. hier ,,hingeleiten".

726. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-390

⁸²

Der Chorführer spricht, da er die Thüre gehen hört, von Orestes als dem fremden Wanderer und sagt zweideutig τεύχειν κακόν, welches sich auf die Trauerbotschaft beziehen kann. Vgl. die Nachahmung in Soph. Εl. 1324 f. εἴσιτ᾽, ὦ ξένοι, ἄλλως τε καὶ φέροντες, οἱ ἂν οὔτε τις δόμων ἀπώσαιτ᾽ οὔτ᾽ ἂν ἡσθείη λαβών.

728. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-391

⁸³

πύλας δωμάτων πατεῖν s. V. a. δωμάτων ἔξω περᾶν. Κίλισσα: Schol. Κίλισσαν δέ φησι τὴν Ὀρέ στον τροφόν, Πίνδαρος (Pyth. ΧΙ 26) δὲ Αρσινόην, Στησίχορος Λαοδάμειαν. Die Sklaven erhielten häufig ihren Namen von ihrem Vaterlande.

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-392

⁸⁴

ἄμισθος mit volkstümlicher Naivetät, die dem Charakter der Amme angemessen ist:,,die Trauer begleitet dich und du brauchst sie nicht einmal dafür zu bezahlen." Vgl. Ag. 969 .

732. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-393

⁸⁵

Vgl. 660.

733-734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-394

⁸⁶

,Diese Kunde nahm sie dem Gesinde gegenüber als eine Ursache finsteren Blickes auf." μέν, als ob folgen sollte im Herzen aber war sie voller Heiterkeit", wofür eine participiale Wendung eintritt. · θέτο ( ἐποιήσατο) für ἔθετο am Anfang des Trimeters wie in ῥήσεις ἀγγελικαί, denen der Bericht der Amme gleichsteht. ἐντὸς ὀμμάτων scil. σκυθρωπῶν. Eur. Or. 1319 κἀγὼ σκυθρωποὺς ὀμμάτων Έξω κόρας. Zum Gedanken vgl. Soph. ΕΙ. 804 ἆρ᾽ ὑμῖν ὡς ἀλγοῦσα κώδυνωμένη δεινῶς δακρύσαι κάπικωκυ σαι δοκεῖ τὸν υἱὸν ἡ δύστηνος ὧδ᾽ ὀλωλότα, ἀλλ᾽ ἐγγελῶσα φροῦδος.

Aeschylus Libation Bearers 719

Ettore Romagnoli (Translator)

Search the Perseus Catalog for:

CORIFEA

Current edition Experimental

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

Χορός

ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790

θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν

θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν

καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830

Chorus

Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,

so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785

Chorus

O Zeus, set him who is within the palace before his foes;

since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790

Chorus

Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.

And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.¹
795

Chorus

And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800

May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805

Chorus

And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,² grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad

eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810

Chorus

May Maia’s son,³ as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so.⁴

But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815

Chorus

And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,

the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820

Chorus

But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son,

and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830

Chorus

Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath

by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder.⁵
835

[LE CORYPHÉE]

SERVANT, GILISSA, CHORUS. SERVANT.

Fa.

Chorführerin.

730

Commentary

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

CORIFEA

Current edition Experimental

Χορός ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, 7 790 θές, ἐπεί νιν 8 μέγαν ἄρας, δίδυμα καὶ τριπλᾶ παλίμποινα θέλων ἀμείψει. 794

Χορός σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων, ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν 36 θροούσᾳ [πρὸς σὲ 37 ] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν] [καὶ] πέραιν᾽ 38 ἀνεπίμομφον ἄταν. 830 831

Χορός ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, 790 θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας, δίδυμα καὶ τριπλᾶ παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

Χορός σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων, ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν. 830

Chorus Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established, so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it! 785

Chorus O Zeus, set him who is within the palace before his foes; since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense. 790

Chorus Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress. And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop. 1 795

Chorus And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago. 800 May aged Murder cease begetting offspring in our house! 805

Chorus And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern, 2 grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom. 810

Chorus May Maia’s son, 3 as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so. 4 But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all. 815

Chorus And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house, the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love. 820

Chorus But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son, and accomplish the baneful but irreproachable deed. 830

Chorus Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder. 5 835

[LE CORYPHÉE]

SERVANT, GILISSA, CHORUS. SERVANT.

Fa.

Chorführerin. 730

Commentary

Stable identifiers

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

Χορός

ἓ ἕ, πρὸ δὲ δὴ ʼχθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,
790

θές, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας πατρὸς αὐδὰν

θροούσᾳ πρὸς σὲ τέκνον πατρὸς αὐδὰν

καὶ πέραινʼ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830

Chorus

Now at my supplication, O Zeus, father of the Olympian gods, grant that the fortunes of our house be firmly established,

so that those who rightly desire the rule of order may behold it. Every word of mine has been uttered in justice. O Zeus, may you safeguard it!
785

Chorus

O Zeus, set him who is within the palace before his foes;

since, if you exalt him, he will gladly pay you with double and triple recompense.
790

Chorus

Know that the orphaned colt of a loved one is harnessed to the chariot of distress.

And by setting bounds to his course may you grant that we see him keep a steady pace through this race and win the goal in the straining stride of a gallop.¹
795

Chorus

And you who within the house inhabit the inner chamber that exults in its wealth, hear me, you gods, that feel with us! By a fresh award redeem the blood of deeds done long ago.
800

May aged Murder cease begetting offspring in our house!
805

Chorus

And you who occupy the mighty, gorgeously built cavern,² grant that the man’s house may lift up its eyes again in joy, and that with glad

eyes it may behold from under its veil of gloom the radiant light of freedom.
810

Chorus

May Maia’s son,³ as he rightfully should, lend his aid, for no one can better sail a deed on a favoring course, when he would do so.⁴

But by his mysterious utterance he brings darkness over men’s eyes by night, and by day he is no more clear at all.
815

Chorus

And then at last with a loud voice we shall sing a song of the deliverance of our house,

the song that women raise when the wind sits fair, and not the shrill strain of those who mourn: The ship goes well. This grows to profit for me, for me, and calamity holds off from those I love.
820

Chorus

But may you with good courage, when the part of action comes, cry out loud the name Father when she exclaims Son,

and accomplish the baneful but irreproachable deed.
830

Chorus

Raise up Perseus’ spirit within my breast. And for those dear to you below the earth, and for those above, exact satisfaction for their dire wrath

by working bloody ruin in our house and obliterating the guilt of murder.⁵
835

Chorführerin.

730