Aeschylus, Libation Bearers, Herbert Weir Smyth (Translator), 106

Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

Χορός

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα

λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός

φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110

Χορός

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρʼ ἐπεύξομαι τάδε;

Χορός

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσʼ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα

τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός

μέμνησʼ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθʼ ὅμως.
115

Ἠλέκτρα

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός

τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—

Ἠλέκτρα

τί φῶ; δίδασκʼ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός

ἐλθεῖν τινʼ αὐτοῖς δαίμονʼ ἢ βροτῶν τινα—

Ἠλέκτρα

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120

Χορός

ἅπλῶς τι φράζουσʼ, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός

πῶς δʼ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Ἠλέκτρα

κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125

εὐχάς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,

καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,

θρέψασά τʼ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς

λέγω καλοῦσα πατέρʼ, ἐποίκτιρόν τʼ ἐμὲ
130

φίλον τʼ Ὀρέστην· πῶς ἀνάξομεν δόμοις;

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δʼ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δʼ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

ἐλθεῖν δʼ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τʼ εὐσεβεστέραν.

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δʼ ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.

ταῦτʼ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,

σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.

τοιαῖσδʼ ἐπʼ εὐχαῖς τάσδʼ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

Libation Bearers. Aeschylus. Herbert Weir Smyth (Translator). New York. 1926.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Χοηφóρoι (Greek) (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.)

Editions (7)

Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 83-314 focus

Ἠλέκτρα

δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,

ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
85

πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι:

τί φῶ¹ χέουσα τάσδε κηδείους χοάς;

πῶς εὔφρον᾽ εἴπω, πῶς κατεύξομαι² πατρί;

πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν

γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
90

τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ,

χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.³

ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς,

ἔσθλ᾽⁴ ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε

στέφη, δόσιν γε⁵ τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
95

ἢ σῖγ᾽ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο

πατήρ, τάδ᾽ ἐκχέασα,⁶ γάποτον χύσιν,

στείχω καθάρμαθ᾽ ὥς τις ἐκπέμψας πάλιν

δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;

τῆσδ᾽ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι:
100

κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν.

μὴ κεύθετ᾽ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.

τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύθερον μένει

καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.

λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχοις⁷ ὑπέρτερον.
105
106

Χορός

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα

λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός

φθέγγου χέουσα κεδνὰ⁸ τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110

Χορός

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι⁹ τάδε;

Χορός

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός

μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115

Ἠλέκτρα

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός

τοῖς αἰτίοις νῦν¹⁰ τοῦ φόνου μεμνημένη???

Ἠλέκτρα

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός

ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα???

Ἠλέκτρα

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;¹¹
120

Χορός

ἅπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός

πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Ἠλέκτρα¹²

κῆρυξ μέγιστε¹³ τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

<ἄρηξον,>¹⁴ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125

εὐχάς, πατρῴων δωμάτων¹⁵ ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,

θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει:

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς

λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμὲ
130

φίλον τ᾽ Ὀρέστην: †πῶς ἀνάξομεν δόμοις.¹⁶

πεπραμένοι¹⁷ γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος: ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων¹⁸ Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι¹⁹ χλίουσιν μέγα.²⁰

ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ:

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.²¹”

ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς²² ἀρᾶς,
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν:

“ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,

σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”

τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

152

Χορός

ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον

ὀλομένῳ δεσπότᾳ,

πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν, κεδνῶν τ᾽

ἀπότροπον ἄγος²³ ἀπεύχετον
155

κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέ μοι, κλύε,

σέβας ὦ²⁴ δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.

ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ,

ἴτω τις²⁵ δορυ-

σθενὴς ἀνήρ, ἀναλυτὴρ δόμων,
160

Σκυθικά τ᾽²⁶ ἐν χεροῖν παλίντον᾽

ἐν ἔργῳ βέλη ʼπιπάλλων Ἄρης

σχέδιά τ᾽ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.²⁷

164

Ἠλέκτρα

ἔχει μὲν ἤδη γαπότους²⁸ χοὰς πατήρ:²⁹

νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε.
165

Χορός

λέγοις ἄν: ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.

Ἠλέκτρα

ὁρῶ³⁰ τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.

Χορός

τίνος ποτ᾽ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;

Ἠλέκτρα

εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170

Χορός

πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.

Ἠλέκτρα

οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό³¹ νιν.

Χορός

ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.

Ἠλέκτρα

καὶ μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.

Χορός

ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175

Ἠλέκτρα

αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.

Χορός

μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν³² τόδε;

Ἠλέκτρα

μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.

Χορός

καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;

Ἠλέκτρα

ἔπεμψε χαίτην³³ κουρίμην χάριν πατρός.
180

Χορός

οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,

εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.

Ἠλέκτρα

κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον

χολῆς, ἐπαίσθην³⁴ δ᾽ ὡς διανταίῳ βέλει:

ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι
185

σταγόνες ἄφρακτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,

πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε: πῶς γὰρ ἐλπίσω

ἀστῶν τιν᾽ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης;

ἀλλ᾽ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσ᾽ ἐκείρατο,

ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον
190

φρόνημα παισὶ δύσθεον πεπαμένη.

ἐγὼ δ᾽ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδ᾽ αἰνέσω,

εἶναι τόδ᾽ ἀγλάισμά μοι τοῦ φιλτάτου

βροτῶν Ὀρέστου—σαίνομαι³⁵ δ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδος.

195

φεῦ.

εἴθ᾽ εἶχε φωνὴν εὔφρον᾽ ἀγγέλου δίκην,
195

ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ᾽κινυσσόμην,³⁶

ἀλλ᾽ εὖ ᾽σαφήνει³⁷ τόνδ᾽ ἀποπτύσαι πλόκον,

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἐχθροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,

ἢ ξυγγενὴς ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ

ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.
200

ἀλλ᾽ εἰδότας μὲν τοὺς θεοὺς καλούμεθα,

οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην³⁸

στροβούμεθ᾽: εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,

σμικροῦ γένοιτ᾽ ἂν σπέρματος μέγας πυθμήν.

καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον,
205

ποδῶν³⁹ ὅμοιοι τοῖς τ᾽ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖσ—

καὶ γὰρ δύ᾽ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,

αὐτοῦ τ᾽ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινόσ—

πτέρναι τενόντων θ᾽ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι

εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις.
210

πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφθορά.⁴⁰

Ὀρέστης

εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους

εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.

Ἠλέκτρα

ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;

Ὀρέστης

εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου⁴¹ πάλαι.
215

Ἠλέκτρα

καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;

Ὀρέστης

σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην.⁴²

Ἠλέκτρα

καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;

Ὀρέστης

ὅδ᾽ εἰμί: μὴ μάτευ᾽⁴³ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.

Ἠλέκτρα

ἀλλ᾽ ἦ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις;
220

Ὀρέστης

αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ τἄρα⁴⁴ μηχανορραφῶ.

Ἠλέκτρα

ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.

Ὀρέστης

κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽,⁴⁵ εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς.

Ἠλέκτρα

ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην τἄρ᾽⁴⁶ ἐγὼ προσεννέπω;

225

Ὀρέστης

αὐτὸν μὲν οὖν⁴⁷ ὁρῶσα δυσμαθεῖς ἐμέ:
225

κουρὰν δ᾽ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς

ἰχνοσκοποῦσά τ᾽ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς

ἀνεπτερώθης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.

σκέψαι τομῇ⁴⁸ προσθεῖσα βόστρυχον τριχὸς
230

σαυτῆς ἀδελφοῦ σύμμετρον⁴⁹⁵⁰ τῷ σῷ κάρᾳ.⁵¹

ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός,

σπάθης τε πληγὰς ἠδὲ⁵² θήρειον⁵³ γραφήν.

ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ᾽κπλαγῇς⁵⁴ φρένας:

τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς.

Ἠλέκτρα

ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρός,
235

δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,

ἀλκῇ πεποιθὼς δῶμ᾽ ἀνακτήσῃ πατρός.

ὦ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον

ἐμοί: προσαυδᾶν δ᾽ ἐστ᾽ ἀναγκαίως ἔχον

πατέρα τε, καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
240

στέργηθρον: ἡ δὲ πανδίκως ἐχθαίρεται:

καὶ τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου:

πιστὸς δ᾽ ἀδελφὸς ἦσθ᾽, ἐμοὶ σέβας φέρων

μόνον⁵⁵ Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτῳ

πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό σοι.⁵⁶
245

Ὀρέστης

Ζεῦ Ζεῦ, θεωρὸς τῶνδε πραγμάτων⁵⁷⁵⁸ γενοῦ:

ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν⁵⁹ αἰετοῦ πατρός,

θανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν

δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δ᾽ ἀπωρφανισμένους

νῆστις πιέζει λιμός: οὐ γὰρ ἐντελεῖς⁶⁰
250

θήραν πατρῴαν⁶¹ προσφέρειν σκηνήμασιν.

οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ᾽, Ἠλέκτραν λέγω,⁶²

ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,

ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.

καὶ τοῦ θυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
255

πατρὸς νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἀποφθείρας πόθεν

ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον⁶³ γέρας;

οὔτ᾽ αἰετοῦ γένεθλ᾽ ἀποφθείρας, πάλιν

πέμπειν ἔχοις ἂν σήματ᾽ εὐπιθῆ⁶⁴ βροτοῖς:

οὔτ᾽ ἀρχικός σοι πᾶς ὅδ᾽ αὐανθεὶς πυθμὴν
260

βωμοῖς ἀρήξει βουθύτοις ἐν ἤμασιν.⁶⁵

κόμιζ᾽, ἀπὸ σμικροῦ δ᾽ ἂν ἄρειας⁶⁶ μέγαν

δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.

264

Χορός

ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρός,

σιγᾶθ᾽, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,
265

γλώσσης χάριν δὲ πάντ᾽ ἀπαγγείλῃ τάδε

πρὸς τοὺς κρατοῦντας: οὓς ἴδοιμ᾽ ἐγώ ποτε

θανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός.

Ὀρέστης

οὔτοι⁶⁷ προδώσει Λοξίου μεγασθενὴς

χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
270

κἀξορθιάζων⁶⁸ πολλὰ καὶ δυσχειμέρους

ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ θερμὸν ἐξαυδώμενος,

εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους:

τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,

ἀποχρημάτοισι ζημίαις ταυρούμενον:
275

αὐτὸν δ᾽ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε

τείσειν μ᾽ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ κακά.

τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα⁶⁹

βροτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δ᾽ αἰνῶν⁷⁰ νόσους,

σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάθοις
280

λειχῆνας⁷¹ ἐξέσθοντας ἀρχαίαν φύσιν:

λευκὰς δὲ κόρσας τῇδ᾽ ἐπαντέλλειν⁷² νόσῳ:

ἄλλας τ᾽ ἐφώνει⁷³ προσβολάς Ἐρινύων

ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας:⁷⁴

τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
285

ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,

καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυκτῶν φόβος

ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντ᾽ ὀφρὺν

κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως

χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανθὲν δέμας.
290

καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος⁷⁵ μέρος

εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβός,

βωμῶν τ᾽ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς

μῆνιν: δέχεσθαι <δ᾽>⁷⁶ οὔτε συλλύειν τινά.

πάντων δ᾽ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ
295

κακῶς ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.⁷⁷

τοιοῖσδε χρησμοῖς ἆρα⁷⁸ χρὴ πεποιθέναι;

κεἰ μὴ πέποιθα, τοὔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον.

πολλοὶ γὰρ εἰς ἓν συμπίτνουσιν⁷⁹ ἵμεροι,

θεοῦ τ᾽ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένθος μέγα,
300

καὶ πρὸς πιέζει⁸⁰ χρημάτων ἀχηνία,

τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,

Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενί,

δυοῖν γυναικοῖν ὧδ᾽ ὑπηκόους πέλειν.

θήλεια γὰρ φρήν: εἰ δὲ μή, τάχ᾽ εἴσεται.
305
306

Χορός

ἀλλ᾽ ὦ μεγάλαι Μοῖραι,⁸¹ Διόθεν

τῇδε τελευτᾶν,

ᾗ τὸ δίκαιον μεταβαίνει.

ἀντὶ μὲν ἐχθρᾶς γλώσσης ἐχθρὰ

γλῶσσα τελείσθω: τοὐφειλόμενον
310

πράσσουσα Δίκη μέγ᾽ ἀυτεῖ:⁸²

ἀντὶ δὲ πληγῆς φονίας φονίαν

πληγὴν τινέτω. δράσαντι παθεῖν,

τριγέρων μῦθος τάδε φωνεῖ.

315

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 106 focus

ΧΟ.

αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ.

λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφου πατρός.

ΧΟ.

φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛ.

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω,
110

ΧΟ.

πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛ.

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;

ΧΟ.

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ.

τίν οὖν ἐτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει,

ΧΟ.

μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεί θυραϊός ἐσθ᾽ ὅμως
115

ΗΛ.

εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟ.

τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη

ΗΛ.

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

ΧΟ.

ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα

ΗΛ.

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις?
120

ΧΟ.

ἁπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

ΗΛ.

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

ΧΟ.

πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

ΗΛ.

κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ,

τοὺς γῆς ἐνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125

εὐχὰς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτὴν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται,

θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς

λέγω καλοῦσα, “πάτερ, ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130

φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων Ὀρέστης ἐστὶν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.

ἡμῶν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορου,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκην.

ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,

σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”

τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 106 focus

Χορός

αἰδουμένῃ σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
95

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα

λόγους ἂν οἷςπερ ᾐδέσω τάφον πατρὸς

στέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχεις ὑπέρτερον·

φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
100

Ἠλέκτρα

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προςεννέπω;

Χορός

πρῶτον μὲν αὐτήν, χὥςτις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε;

Χορός

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προςτιθῶ στάσει;
105

Χορός

μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.

Ἠλέκτρα

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός

τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—

Ἠλέκτρα

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός

ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινά.
110

Ἠλέκτρα

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;

Χορός

ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅςτις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα

καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός

πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Ἠλέκτρα

κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
115

¹ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς

εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,

θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
120

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας φθιτοῖς

λέγω, καλοῦσα πατέρ', ἐποικτείροντ᾽ ἐμὲ

φίλον τ' Ὀρέστην

φίλον τ' Ὀρέστην φῶς ἀνάξομεν δόμοις.

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
125

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅςπερ σου φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων

φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
130

Ἠλέκτρα

ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ.

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
135

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.

ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
140

σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ.

τοιαῖςδ᾽ ἐπ' εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 106 focus

ΧΟΡΟΣ

Αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρός

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛΕΚΤΡΑ

Λέγοις ἂν ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
105

ΧΟΡΟΣ

Φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛΕΚΤΡΑ

Τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω ;

ΧΟΡΟΣ

Πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛΕΚΤΡΑ

Ἐμοί τε καὶ σοὶ τἄρ' ἐπεύξομαι τάδε ;

ΧΟΡΟΣ

Αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ' ἤδη φράσαι.
110

ΗΛΕΚΤΡΑ

Τίν' οὖν ἔτ' ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει ;

ΧΟΡΟΣ

Μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ' ὅμως.

ΗΛΕΚΤΡΑ

Εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟΡΟΣ

Τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη

ΗΛΕΚΤΡΑ

Τί φῶ ; δίδασκ' ἄπειρον ἐξηγουμένη.
115

ΧΟΡΟΣ

ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον' ἢ βροτῶν τινα

ΗΛΕΚΤΡΑ

Πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις ;

ΧΟΡΟΣ

ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

ΗΛΕΚΤΡΑ

Καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα ;

ΧΟΡΟΣ

Πῶς δ' οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς ;
120

ΗΛΕΚΤΡΑ

Κήρυξ μέγιστε μεγίστη τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

¹

<ἄκουσον,> om. Ἑρμῆ Χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ

ΧΟΗΦΟΡΟΙ

ΗΛΕΚΤΡΑ

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125

εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων δ' ὀμμάτων ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται

θρέψασά τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας φθιτοῖς βροτοῖς (γρ. νεκροῖς)

λέγω καλοῦσα πατέρ' πάτερ· « Ἐποίκτιρόν ἐποίκτειρον τ' ἐμέ
130

φίλον τ' Ὀρέστην, ὡς ἀνάξωμεν πῶς ἀνάξομεν δόμοις·

πεπραμένοι πεπραγμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ' ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος·

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων φεύγειν Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ' ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι -σιν χλίουσιν μέγα μέτα.

Ἐλθεῖν δ' Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν -τέρα πολὺ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ' εὐσεβεστέραν.

Ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ' ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν γρ. ἀντικατακτανεῖν δίκῃ δίκην.

Ταῦτ' ἐν μέσῳ τίθημι <τοῖσπερ ἂν μέλῃ> τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς —
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν τῶνδ' ἐσθλῶν ἄνω,

σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ. »

Τοιαῖσδ' ἐπ' εὐχαῖς τάσδ' ἐπισπένδω χοάς·

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150

ΧΟΗΦΟΡΟΙ

ΗΛΕΚΤΡΑ

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 106 focus

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς
105

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ.

λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠδέσω τάφον πατρός.

ΧΟ.

φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛ.

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;

ΧΟ.

πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
110

ΗΛ.

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;

ΧΟ.

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ.

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

ΧΟ.

μέμνησ' Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.

ΗΛ.

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
115

ΧΟ.

τοῖς αἰτίοις νυν του φόνου μεμνημένη

ΗΛ.

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

ΧΟ.

ἐλθεῖν τιν αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα

ΗΛ.

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;

ΧΟ.

ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
120

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸

ἔχεις ἔχεις Iacobs ἔχοις M. Versum delet Schuetz. singulis versibus paragraphi praefixae in M exceptis 106 et 108 (et 123). αιδουμένη τοι Dindorf. κεδνὰ Hartung. αὐτὴν factum ex αὐτὴν et στύγει Μ. ἐπεύξωμαι ἐπεύξωμαι Dobraeus ἐπεύξομαι Μ. καὶ εἰ rasura in κ' εἰ mutatum in M. νῦν Μ. τίν Μ. λέγεις; λέγω; Weil.

ΗΛ.

καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

ΧΟ.

πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

ΗΛ.

κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125

εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται

θρέψασα τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς

λέγω καλοῦσα πατέρ', ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130

φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σου φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλύθί μου, πάτερ·

⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴¹⁵¹⁶¹⁷

123 in M post 164 collocatum hic reposuit Hermann. μέγιστε ἄρηξον supplet Klausen. μέγιστε Stanley μεγίστη Μ. αἱμάτων αἱμάτων HL Ahrens δ᾽ ὀμμάτων Μ. γρ. νεκροῖς m φθιτοῖς Hermann. πάτερ Μ. fort. Ὀρέστην· πεῖσμ᾽ ἄναψον ἐν. πεπραμένοι πεπραμένοι Casaubonus πεπραγμένοι Μ. φεύγων φεύγων Robortellus φεύγειν Μ. ἐστίν ἔστιν Μ, ἐστίν m. πόνοισι τοῖς ἴσοισ ante corr. Μ. πόνοισι Robortellus πόνοισιν Μ. μέγα μέγα Turnebus μέτα Μ. σοι fecit ex σου Μ.

αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ

140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ᾽ ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάωρον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκην.

ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,

145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν.

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω

σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.

τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,

150

παιῶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

ΧΟ.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 106 focus

ΧΟ.

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ.

λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.

ΧΟ.

φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛ.

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴

ΧΟ.

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛ.

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.

ΧΟ.

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ.

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;

ΧΟ.

μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115

ΗΛ.

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟ.

τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη —

ΗΛ.

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένῃ.

ΧΟ.

ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα —

ΗΛ.

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120

ΧΟ.

ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

ΗΛ.

καὶ ταῦτά μοῦστιν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

ΧΟ.

πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

ΗΛ.

⟨. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .⟩

κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
165

⟨ἀρήξον,⟩ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125

εὐχάς, πατρώιων δωμάτων ἐπισκόπους,

καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται

θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας †βροτοῖς†

¹⁵¹⁶¹⁷¹⁸¹⁹²⁰²¹²²²³²⁴²⁵²⁶²⁷²⁸

ΗΛ.

λέγω καλοῦσα πατέρ᾽· ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμέ
130

φίλον τ᾽ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·

αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις

λέγω φανῆναι σοῦ πάτερ τιμάορον

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι·

ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι †τῆς κακῆς ἀρᾶς†
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

²⁹³⁰³¹³²³³³⁴³⁵³⁶³⁷³⁸³⁹

ΗΛ.

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω

ξὺν θεοῖσι καὶ Γῆι καὶ Δίκηι νικηφόρωι.

τοιαῖσδ᾽ ἐπ’ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς·

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150

παιῶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 106 focus

ΧΟ.

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ.

λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.

(ΧΟ.)

φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
110

ΗΛ.

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;

ΧΟ.

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛ.

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.

ΧΟ.

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ.

τίν οὖν ἔτ᾿ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;
115

ΧΟ.

μέμνησ᾽ Ορέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽, ὅμως.

ΗΛ.

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟ.

τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη –

ΗΛ.

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

ΧΟ.

ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾿ ἢ βροτῶν τινα –
120

ΗΛ.

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγω;

ΧΟ.

ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

ΗΛ.

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

ΧΟ.

πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

ΗΛ.

κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,

ἄρηξον Ἑρμῆ χθόνιε κηρύξας ἐμοί,

τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125

εὐχάς, πατρώιων αἱμάτων ἐπισκόπους,

καὶ γαῖαν αὐτήν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται

θρέψασά τ’ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας νεκροῖς

λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν τ’ ἐμέ
130

φίλον τ’ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.

πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα

πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ’ ἀντηλλάξατο

Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.

κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135

φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δ’ ὑπερκόπως

ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

ἐλθεῖν δ’ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί

κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·

αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140

μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ’ εὐσεβεστέραν.“

ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ’ ἐναντίοις

λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,

καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι.

ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι [ τῆς κακῆς ἀρᾶς],
145

κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·

ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω

σὺν θεοῖσι καὶ γῆι καὶ δίκηι νικηφόρωι.

τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος
150

παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.

Translations (10)

Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 106 focus

Chorus

In reverence for your father’s tomb, as if it were an altar, I will speak my thoughts from the heart, since you command me.

Electra

Speak, even as you revere my father’s grave.

Chorus

While you pour, utter benedictions for loyal hearts.

Electra

And to whom of those dear to me should I address them?
110

Chorus

First to yourself, then to whoever hates Aegisthus.

Electra

Then for myself and for you also shall I make this prayer?

Chorus

That is for you, using your judgment, to consider now for yourself.

Electra

Then whom else should I add to our company?

Chorus

Remember Orestes, though he is still away from home.
115

Electra

Well said! You have indeed admonished me thoughtfully.

Chorus

For the guilty murderers now, mindful of—

Electra

What should I say? Instruct my inexperience, prescribe the form.

Chorus

Pray that some divinity or some mortal may come to them—

Electra

As judge or as avenger, do you mean?
120

Chorus

Say in plain speech, One who will take life for life.

Electra

And is it right for me to ask this of the gods?

Chorus

How could it not be right to repay an enemy with ills?

Electra

Supreme herald of the realm above and the realm below, O Hermes of the nether world, come to my aid,

summon to me the spirits beneath the earth to hear my prayers, spirits that watch over my father’s house, and Earth herself, who gives birth to all things, and having nurtured them receives their increase in turn. And meanwhile, as I pour these lustral offerings to the dead,
125

I invoke my father: Have pity both on me and on dear Orestes! How shall we rule our own house? For now we are bartered away like vagrants by her who bore us, by her who in exchange got as her mate Aegisthus, who was her accomplice in your murder.
130

As for me, I am no better than a slave, Orestes is an outcast from his inheritance, while they in their insolence revel openly in the winnings of your toil. But that Orestes may come home with good fortune I pray to you, father: Oh, hearken to me!
135

And as for myself, grant that I may prove far more circumspect than my mother and more reverent in deed.
I utter these prayers on our behalf, but I ask that your avenger appear to our foes, father, and that your killers may be killed in just retribution.
140

So I interrupt my prayer for good to offer them this prayer for evil. But be a bearer of blessings for us to the upper world, with the help of the gods and Earth and Justice crowned with victory. She pours out the libations
Such are my prayers, and over them I pour out these libations.
145

It is right for you to crown them with lamentations, raising your voices in a chant for the dead.
150

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 106 focus

Reverencing the tomb of thy sire as though an altar, I will speak, for thou biddest me, the sentiment of my soul.

ELECTRA

Speak, even as thou sayest thou reverencest 4

the tomb of my father.

CHORUS

Invoke, as thou pourest the offering, holy things upon the well-wishers.

ELECTRA

And who are these friends whom I am to speak of?

CHORUS

First thyself, and whosoever abhors Ægisthus.

ELECTRA

Shall I then offer this prayer both for myself and for thee?

CHORUS

Do thou thyself, already informed on these points, take counsel.

ELECTRA

Whom else then shall I further add to this present company?

CHORUS

Be mindful of Orestes, albeit he is abroad.

ELECTRA

Well, and in no slight degree hast thou instructed me in this.

CHORUS

Now to the guilty, mindful of the murder—

ELECTRA

What am I to say? teach me unskilful, pointing out the way.

CHORUS

That there might come to them some divinity, or some one of mortals.

ELECTRA

Meanest thou a judge, or an avenger?

CHORUS

Say thou simply, one that shall slay in turn.

ELECTRA

And are these things such as may religiously befall me from the gods?

CHORUS

How not, to requite an enemy with evils?

ELECTRA

Mercury of the realms below * * * * after summoning the divinities beneath the earth to give ear to my prayers, those that watch over the house of my fathers, and Earth herself, that brings forth all things, and, after rearing them, again receives their produce; and I pouring forth these lustral waters do say, calling on my sire: mortals 1

, have pity on me, and on the dear Orestes, so that we may restore 2

him to the palace. For now, sold as it were by 3

her that bare us, we are outcasts, and for a husband she hath taken in exchange Ægisthus, who was accomplice in thy murder. And I, indeed, am as a slave, and from thy substance Orestes is an outcast, while they in mighty haughtiness are wantoning in the fruits of thy labours. But I make my prayer to thee that Orestes may come hither with some success, and do thou. O my sire, give ear to me, and to myself vouchsafe that I may be by far more chaste than my mother, and more pious in hand. For us [I offer] these prayers; but to the adversaries I pray that thou wouldst appear, O my sire, as an avenger, and that those who killed may through justice die in turn. These things I interpose in my good prayer, uttering for them this evil imprecation. And be thou a sender of the blessings we implore to us in this upper world, with the favour of the gods, and of earth, and of triumphant justice. And after such prayers as these I pour forth these drink-offerings; and 'tis meet that you peal forth the dirge of the dead, should make it teem with shrieks.

[ELECTRA goes to the tomb.]

CHORUS

LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 106 focus

le même sort est réservé à l'homme, qu'il soit libre ou esclave au pouvoir d'un maître.
Parlez, de grâce, si vous avez mieux à me dire.

LE CORYPHÉE

Le tombeau de ton père pour moi est un autel : devant lui, pleine d'un saint respect, je te dirai, puisque tu me l'ordonnes, ce qu'ici me dicte mon cœur.

ÉLECTRE

Parle comme t'inspire le respect de la tombe.

LE CORYPHÉE

Verse, et prie à voix haute en faveur de qui l'aime.

ÉLECTRE

Et qui, parmi les siens, puis-je ici désigner ?

LE CORYPHÉE

Toi d'abord, puis quiconque a la haine d'Égisthe.

ÉLECTRE

C'est pour toi et pour moi alors que je prierai ?

LE CORYPHÉE

Réfléchis : c'est à toi d'entendre ma pensée.

ÉLECTRE

Qui donc pourrais-je ici nous associer encore ?

LE CORYPHÉE

Rappelle-toi Oreste, tout exilé qu'il soit.

ÉLECTRE

Ah ! bien dit ! cette fois tu m'as ouvert les yeux.

LE CORYPHÉE

Maintenant, souviens-toi, et contre les coupables...

ÉLECTRE

Que dois-je demander ? instruis mon ignorance.

LE CORYPHÉE

Demande que surgisse enfin, dieu ou mortel...

ÉLECTRE

Qu'ajouterai-je ? un juge ou bien un justicier ?

LE CORYPHÉE

Ah ! dis-le sans détour : un meurtrier comme eux.

ÉLECTRE

Et pour les dieux ce vœu ne serait point impie ?

LES CHOÉPHORES

LE CORYPHÉE

C'est piété de payer le crime par le crime.

Électre prend la coupe que lui tend une des captives, s'y fait verser l'eau lustrale et commence à répandre les libations sur le tombeau.

ÉLECTRE

Puissant messager des vivants et des morts,
entends-moi, Hermès Infernal, et charge-toi de mon message : que les dieux souterrains, témoins vengeurs du meurtre de mon père, prêtent l'oreille à ma voix, et la Terre elle-même, qui, seule, enfante tous les êtres, les nourrit, puis en reçoit à nouveau le germe fécond — cepen-
dant qu'en versant cette eau lustrale aux morts, j'adresserai cet appel à mon père : « Aie pitié de moi et de ton Oreste : que nous soyons maîtres en notre maison ! A cette heure, nous sommes de simples vagabonds, vendus par celle même qui nous a enfantés ; et, en échange, elle a pris un amant, Égisthe, son complice et ton meurtrier. Moi, on
me traite en esclave, Oreste est banni de ses biens, et, eux, insolemment, triomphent dans le faste conquis par tes fatigues. Que quelque heureuse chance ici ramène Oreste ! voilà ma prière : ô père, entends-la. Et à ta fille accorde
un cœur plus chaste que celui de sa mère et des mains plus pieuses. Tels sont mes vœux pour nous ; mais, pour nos ennemis, que surgisse enfin ton vengeur, père, et que les meurtriers meurent à leur tour : ce sera justice ! Je
m'en remets <à ceux qui se sont réservé la vengeance> ¹. Mais aux coupables seuls va l'imprécation de mort ; à nous, au contraire, envoie la joie du fond de l'ombre, avec l'aide des dieux, de la Terre, de la Justice triomphante ! » Voilà les vœux sur lesquels je verse ici mes libations ². A vous,

LES CHOÉPHORES

ÉLECTRE

selon l'usage, de les couronner de gémissements, en entonnant le péan du mort.

Agité.

LE CHŒUR

Éclatez en bruyants sanglots — sanglots de mort bien

The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 106 focus

Since, as ſome hallow'd ſhrine, thy father's tomb

I reverence, at thy bidding I will ſpeak.

ELECTRA.

I charge thee, by that reverence, freely ſpeak.
130

CHORUS.

With these libations pour thy ardent vows

For bleſſings on the head of all his friends.

ELECTRA.

Whom by that honour'd title ſhall I name?

CHORUS.

Thyſelf the firſt, and all that hate Ægifthus.

ELECTRA.

For thee and me then ſhall I pour these vows?
135

CHORUS.

CHORUS.

To learn, and weigh this well, be thy concern.

ELECTRA.

Whom to this friendly number ſhall I add?

CHORUS.

Tho' diſtant far, remember poor Oreſtes.

ELECTRA.

That’s well: I learn no little wisdom from thee.

CHORUS.

Remember next the authors of his death.
140

ELECTRA.

What ſhou'd I ſay? Inſtruct my lack of knowledge.

CHORUS.

Pray that some God, or man, may come to them.

ELECTRA.

With what intent? To judge, or to avenge?

CHORUS.

Speak plainly, to repay them death for death.

ELECTRA.

And may this be with reverence to the Gods?
145

CHORUS.

What hinders to requite a foe with ill?

ELECTRA
at the Tomb.

O thou, that to the realms beneath the earth

Guideſt the dead, be preſent, Mercury,

And tell me that the pow’rs, whoſe ſolemn ſway

Extends o’er those dark regions, hear my vows;
150

ELECTRA
at the Tomb.

Tell me that o’er my father’s house they roll

Their aweful eyes, and o’er this earth, that bears

And foſters all, rich in their various fruits.

And thee, my father, pouring from this vaſe

Libations to thy ſhade, on thee I call,
155

O pity me, pity my dear Oreſtes,

That in this ſeat of kings our hands may hold

The golden reins of pow’r:

for now oppreſs’d,

And haraſs'd by a mother’s cruel hand,
160

Who for Ægiſthus, that contriv’d thy death,

Exchang’d her royal lord, he wanders far,

And I am treated as a ſlave:

Oreſtes

From his poſſeſſions exil’d, they with pride
165

Wantonly

ELECTRA
at the Tomb.

Wantonly revel in the wealth thy toils

Procur’d: O grant Oreſtes may return,

And fortune be his guide!

Hear me, my father,
170

And grant me, more than e’er my mother knew,

The grace and bluſh of unſtain’d modeſty b

,

And a more holy hand!

For us these vows;

But on our foes may thy avenger riſe
175

Demanding blood for blood. These vows I breath

In dreadful imprecations on their heads.

Be thou to us, my father, with the Gods,

This earth, and pow’rful justice, be to us,

That breath this vital air, a guide to good.
180

With these libations ſuch the vows I offer.

Now let your ſorrows flow; attune the Pæan,

And ſooth his ſhade with ſolemn harmony.

CHORUS.

Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 106 focus

Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 106 focus

Diceres enim, si haberes his sublimius,

Pudore affecta tibi aram tanquam ſepulchrũ patris

Dicam: iubes enim ex mente uerbum.

Ele.

Dices quamuis pudore affecta ſepulchrũ patris.

Cho.

Clama fundens grauia his beneuolis.

Ele.

Quos uerò ex amicis alloquar?

Cho.

Primò quidē ipſam, quicuq; Aegisthum odio profequitur.
95

Ele.

Mihi & tibi ſane hæc optabo.

Cho.

Tu ipſa hæc intelligens iam diu.

Ele.

Quem igitur alium huic seditioni addam?

Cho.

Recordare Oreſtis, tamen est ipse absens.

Ele.

Bene hoc, ad mente reduxiſti nõ paru me.
100

Cho.

Horum qui in causa sunt cædis memor.

Ele.

Quid dicam, doce imperitam narrans.

Cho.

Venisse aliquē ipſis dæmonē, aut aliquē mortalium.

Ele.

Vtrum iudicem, aut pænas ferens dicis?

Cho.

Simpliciter dicens, qui contrà interficiet.
105

Ele.

Et hæc mea funt pia à dijs.

Cho.

Quomodo non inimicum remunerare malis?

Ele.

Mercuri terrestris declarans mihi,

Dæmones subterraneos audire meas

Preces, ſpeculatores oculorum paternorum.
110

Et terram ipſam quæ omnia parit,

Alens rursus horum fructum accipit,

Et ego fundens hæc piamina mortalibus,

Dico uocans, Pater miſerere mei,

Et chari Oreſtis. quomodo regnabimus domi?
115

Vili nunc enim perimus?

A matre. uirum uerò permutauit

Aegisthum, qui tui cædis est particeps,

Et ego conferua fum, ex bonis enim

Exul est Oreſtes. Hi uerò superbè
120

In tuis laboribus luxuriantur.

Vt ueniat Oreſtes huc cum aliqua fortunâ,

Oro te, & tu audi me pater,

Mihiq; ipſi da prudentiorem longe

Matre me eſse, manumq; magis piam.
125

Cho.

Nobis quidem has preces, aduersarijs uerò

Dico apparere, ô pater, tui ultorem,

Et interfectores interficere iure.

Hæc uerò pono in medio malæ execrationis.

Illis dicens hanc uerò malam imprecationem,
130

Nobis fis deductor in optimis,

Cum dijs, & terra, & Iusticia uictoriam ferens.

Pro talibus desiderijs hæc libamina tibi libo:

Vobis uerò coronare licet luctibus,

Peana loquentes de mortuo.
135

Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 106 focus

Gleich dem Altar verehr' ich deines Vaters Grab

und sage dir gehorsam, was das Herz mir rät.

Elektra.

Was dir des Grabes Ehrfurcht eingiebt, sprich es aus.

Chorführerin.

Für seine Treuen sprich beim Spenden ein Gebet.

Elektra.

110 Wer sind sie? Wen bezeichn' ich so aus unserm Haus?

Chorführerin.

Dich selbst zuerst und jeden der Aigisthos hafst.

Elektra.

Für mich nur würd' ich damit beten und für euch.

Chorführerin.

Das mufst du selbst dir sagen können. Denke nach.

Elektra.

Giebt es noch jemand anders aufser unsrer Schar?

Chorführerin.

115 Orestes weilet ferne, doch vergifs ihn nicht.

Elektra.

Ganz richtig. Damit wiesest du mich gut zurecht.

Chorführerin.

Und dann gedenke derer, die den Mord verübt.

Elektra.

Wie soll ich's? Das versteh' ich nicht; sprich du

mir vor.

Chorführerin.

Es komme jemand über sie, Gott oder Mensch.

Elektra.

120 Als Richter oder Rächer? Wie bezeichn' ich ihn?

Chorführerin.

Sprich rund heraus: die Todesstrafe zu vollzieh'n.

Elektra.

Erlauben das die Götter? Lästr' ich nicht damit?

Chorführerin.

123 Dem Feind vergilt mit Bösem. Kennst du nicht den

Spruch?

Elektra.

Ohnmächtig klagen, nicht vergelten können wir.

Chorführerin.

Vertrau' den Göttern drunten in der Erde Schofs.

Elektra.

Ach, in die Tiefe dringen Menschenrufe nicht.

Chorführerin.

Hermes trägt sie hinunter, gnädig hört er dich.

Elektra.

Wohlan, ich will gehorchen. Folgt mir an das Grab

und reicht, wenn ich gebetet, mir die Spenden zu.

Chorführerin.

So bete, wie's der Tochter Agamemnons ziemt:

andächtig schweigend harren wir auf deinen Wink.

Elektra.

So richt' ich meine Bitte, Hermes, denn an dich,

124 den Mittler zwischen Himmelslicht und Grabesnacht.

gieb, dafs die Götter in der Tiefe mein Gebet

vernehmen, die gedenken an des Vaters Mord,

und sie zumal, die alles zeugt und alles nährt,

zu der, um neu zu keimen, alles wiederkehrt,

130 Allmutter Erde. Nun, so spreng' ich denn aufs Grab

das Weihewasser und zum Vater sprech' ich so.

Erbarm' dich meiner, und Orestes' liebes Licht

lafs leuchten unserm Hause. Jetzt sind wir verkauft,

unstät, im Elend. Denn die Mutter stiefs uns fort

für ihren neuen Gatten, den Mitschuldigen

135 an deinem Mord, Aigisthos. Ich bin eine Magd

im Haus; Orestes, seines Vaterguts beraubt,

vertrieben in die Fremde. Jene brüsten sich

in Üppigkeit, vergeudend was dein Arm erwarb.

Lass es gelingen, dass Orestes wiederkommt,

140 das bitt' ich dich; erhöre, Vater, mein Gebet.

Und mich lass' anders werden als die Mutter ist,

erhalte mir das Herz bescheiden, rein die Hand.

Soviel für uns. Nun bet' ich für die Gegner auch.

Vater, lass einen Rächer auferstehn für dich,

145 und wer getötet sterbe den Vergeltungstod.

So sprech' ich über jene diesen schweren Fluch.

Ich fordre: nehme Rache, wessen Amt es ist.

Uns aber sende Segen aus der Nacht empor;

die Götter und die Erde seien gnädig uns,

und gnädig sei die siegende Gerechtigkeit.

150 So bet' ich und so giefs' ich diese Spenden hin.

Ihr aber bringet, was von euch die Sitte heischt,

dem Toten: Wehruf ist ihm Grufs und Huldigung.

singt, während Elektra auf dem Grabe mit den Totenspenden, z. B. dem Ausbreiten der Kränze, beschäftigt ist.

Chor.

155

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Anna Swanwick, 1886.) — 106 focus

Chorus

Thy father's tomb revering as an altar,

Since thou commandest, I will speak my thoughts.

ELECTRA

100 As thou my father's tomb reverest, speak.

Chorus

Pour, and high claims uplift for friendly hearts.

ELECTRA

Among his friends whom thus may I address?

Chorus

First name thyself and whoso hates Ægisthos.

ELECTRA

Then for myself and thee pour I this prayer.

Chorus

Hearing my words, do thou interpret them.

ELECTRA

Whom else to number with this friendly band?

Chorus

Think of Orestes though an exile still.

ELECTRA

'Tis well,-not vainly hast thou prompted me.

Chorus

Now for the guilty,—mindful of his death,—

ELECTRA

110 What shall I say? unskilled, instruct me thou.

Chorus

Pray that to them may come or god, or mortal,-

ELECTRA

As judge or as avenger meanest thou?

Chorus

Say plainly, who shall death with death requite.

ELECTRA

May I the gods thus pray nor impious be?

Chorus

How not requite an enemy with ill?

ELECTRA

Of powers above the earth and powers below

Herald supreme, escorter of the shades,

Hermes, now summon to attend my prayer

The guardians of my father's house, dread powers,

120 Throned in the nether world, and mother Earth,

Who all things bringeth forth, who fosters all,

And doth of all receive again the germ.

And I, libations pouring to the dead,

Thus pray, my Sire invoking;-" Pity me,

And dear Orestes pity;-how shall we

Rule in our palace-home? for sold, alas!

By her who bare us, we as outcasts stray;

While, for Ægisthos, 'complice in thy death,

Her lord she bartered ;-slavish is my lot,

130 Orestes exiled from his wealth, the while

Revel the twain, exulting in thy fall.

That home Orestes may at length return,

By glad success escorted, I implore.

Give ear, my father, and vouchsafe to me

A spirit than my mother's chaster far,

And hands more pure. For us these orisons;

But for thy foes, may thine avenger come,

And those be justly slain who slaughtered thee.

Thus intermingled with my pious prayer,

140 For them an evil utterance I pour.

To us upsend these blessings from below,

With gods, and Earth, and Justice conquest-crowned."

Over such prayers, libations, lo! I pour.

Yours be it now, lifting the solemn wail,

To crown with dole the pean of the dead.

[While the Chorus sings the following Ode, ELECTRA ascends the steps of the tomb, and pours the libation.]

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 106 focus

Thou biddest; I will speak my soul's thought out,

Revering as a shrine thy father's grave.

Electra.

Say then thy say, as thou his tomb reverest.
130

Chorus.

Speak solemn words to them that love, and pour.

Electra.

And of his kin whom dare I name as kind?

Chorus.

Thyself; and next, whoe'er Ægisthus scorns.

Electra.

Then 'tis myself and thou, my prayer must name.

Chorus.

Whoe'er they be, 'tis thine to know and name them.
135

Electra.

Is there no other we may claim as ours?

Chorus.

Think of Orestes, though far-off he be.

Electra.

Right well in this too hast thou schooled my thought.

Chorus.

Mindfully, next, on those who shed the blood—

Electra.

Pray on them what? expound, instruct my doubt.
140

Chorus.

This; Upon them some god or mortal come——

Electra.

As judge or as avenger? speak thy thought.

Chorus.

Pray in set terms, Who shall the slayer slay.

Electra.

Beseemeth it to ask such boon of heaven?

Chorus.

How not, to wreak a wrong upon a foe?
145

Electra.

O mighty Hermes, warder of the shades,

Herald of upper and of under world,

Proclaim and usher down my prayer's appeal

Unto the gods below, that they with eyes

Watchful behold these halls, my sire's of old—
150

And unto Earth, the mother of all things,

And foster-nurse, and womb that takes their seed.

Lo, I that pour these draughts for men now dead,

Call on my father, who yet holds in ruth

Me and mine own Orestes, Father, speak—
155

How shall thy children rule thine halls again?

Homeless we are and sold; and she who sold

Is she who bore us; and the price she took

Is he who joined with her to work thy death,

Ægisthus, her new lord. Behold me here
160

Brought down to slave's estate, and far away

Wanders Orestes, banished from the wealth

That once was thine, the profit of thy care,

Whereon these revel in a shameful joy.

Father, my prayer is said; 'tis thine to hear—
165

Grant that some fair fate bring Orestes home,

And unto me grant these—a purer soul

Than is my mother's, a more stainless hand.

These be my prayers for us; for thee, O sire,

I cry that one may come to smite thy foes,
170

And that the slayers may in turn be slain.

Cursed is their prayer, and thus I bar its path,

Praying mine own, a counter-curse on them.

And thou, send up to us the righteous boon

For which we pray; thine aids be heaven and earth,
175

And justice guide the right to victory.

[ To the Chorus.

Thus have I prayed, and thus I shed these streams,

And follow ye the wont, and as with flowers

Crown ye with many a tear and cry the dirge

Your lips ring out above the dead man's grave.
180
[ She pours the libations.

Chorus.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 106 focus

Ich rede, (du gebeutst ja,) wie's vom Herzen kommt;

Denn als Altar verehr' ich deines Vaters Grab.
110

Elektra.

Sprich denn, gemäß der Ehre, die du diesem zollst.

Die Chorführerin.

Dein Opfer spendend, segne die gewogen sind.

Elektra.

Wen aus der Zahl der Seinen darf ich nennen so?

Die Chorführerin.

Zuerst dich selbst und jeden, der Aegisthos haßt.

Elektra.

Für mich und dich denn sprech' ich aus den Segenswunsch?
115

Die Chorführerin.

Du selbst erwäge dieses; denn du weißt es ja.

Elektra.

Und welchen Andern füg' ich noch zu diesem Bund?

Die Chorführerin.

Gedenk' Orestens, weilt er auch in fremdem Land.

Elektra.

Vor Allen! Keine schlimme Mahnung gibst du mir.

Die Chorführerin.

Und dann den Mördern, wann du denkst an jenen Mord
120

Elektra.

Was sag' ich ihnen? Melde mir's, ich weiß es nicht.

Die Chorführerin.

Es komm' ein Dämon oder Mensch einst über sie -

Elektra.

Wie? Der sie richten oder der ihn rächen wird?

Die Chorführerin.

Einfach verkünde: welcher Mord mit Mord vergilt!

Elektra.

Und das erfleh'n von Göttern, ist's kein Frevel mir?
125

Die Chorführerin.

Dem Feind mit Bösem lohnen, das geziemte nicht?

Elektra.

Du höchster Herold drunten und am Sonnenlicht,

Hermes im Abgrund, höre mich, und wecke mir

Des Todtenreiches Götter, daß sie mein Gebet

Erhören, huldvoll blicken auf mein Vaterhaus,
130

Mit ihr, der Erde, die von Allem Mutter ist,

Und was sie aufzog, wiederum als Keim empfängt.

Ich ströme diesen Weihetrank den Todten aus,

Und rufe: Vater, schaue mitleidvoll auf mich

Und deinen Sohn Orestes, daß wir wiederum
135

Zurück den Theuren führen in der Väter Haus!

Denn flüchtig unstät irren wir und wie verkauft

Von unsrer Mutter, und zum Manne hat sie sich

Ertauscht Aegisthen, welcher dich mit ihr erschlug.

Mich hält sie gleich der Sklavin, und Orestes lebt
140

Verbannt von seinem Erbe; sie voll Uebermuth,

Sie schwelgen hoch in deiner Mühen reicher Frucht.

Ich flehe dir, mein Vater, daß Orestes uns

Im Glücke wiederkehre: du erhöre mich!

Mir selbst vergönne, daß ich tugendhafter sei,
145

Als meine Mutter, meine Hand unsträflicher!

Für uns erfleh' ich solches, für die Feinde dies,

Daß Einer auferstehe, der dich, Vater, rächt,

Und nach Gebühr den Mördern Blut mit Blut vergilt.

Und dieses flecht' ich mitten ein dem guten Wunsch,
150

Und rufe diesen bösen Wunsch auf sie herab.

Uns sende du des Segens Füll' empor, mit dir

Die Götter, Erd' und Dike, die den Sieg verleiht!

Zu solchen Bitten ström' ich aus den Weihetrank.

Laßt ihr in Trauertönen nun den Klageruf
155

Erblühn, des Todten Grabgesang, nach altem Brauch!

(Während des folgenden Chorgesanges spendet Elektra auf das Grab.)

Erster Halbchor.
Strophe.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

106. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-69

κεἰ

G. Ald. Rob. Turn. idque Schützius et Porsonus restituerunt.

κ' εἰ

M. sed ut ante rasuram

καὶ εἰ

fuerit.

καὶ

, omisso

εἰ

, Vict. Cant. Stanl.

106

112. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-70

ἁπλωστί Libri

ἁπλῶς τι

. Scribendum putavi

ἁπλωστί

. V. ad Suppl. v. 447.

112

113. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-71

μού 'στιν

καὶ ταῦτα μούστιν

M. G.

καὶ ταῦτα μοῦστιν

Ald. Turn.

καὶ ταῦτα μοῦστιν

Rob.

εὐσεφ

, vitium Aldinae.

113

114. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-72

πῶς δ' οὔ

πῶς δ᾽ οὔ;

scripserunt Stanleius, Schützius, Porsonus, alii.

114

115. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-73

NA Hunc versum, quem libri post versum 159. habent, hic reposui, certa, ut mihi videtur, emendatione. V. Opusc. II. p. 79. Libri

μεγίστη

. Emendavit Stanleius.

115

116. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-74

ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε Libri

Ἑρμῆ χθόνιε κηρύξας ἐμοί

. Lacunae signum in fine versus posuit Robortellus, post

χθόνιε

Canterus, in initio versus Stanleius. Suppletur aptissime

ἄρηξον

. V. Opusc. VII. p. 50. Non recte Nauckius in Philologo II. p. 149. scribendum esse putavit

ἐριούνι᾽ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί

. Nam quod apud Aristophanem in Ranis Aeschylus dicit,

οὐ δήτ' ἐκεῖνον, ἀλλὰ τὸν ἐριούνιον Ἑρμῆν χθόνιον προςεῖπε

, minime parodia est huius loci, sed aperte hoc tantum Aeschylus docet,

χθονίου

nomine se in initio Choephororum

τὸν ἐριούνιον

significasse.

116

118. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-75

αἱμάτων

πατρῴων δ᾽ ὀμμάτων

δ᾽ ὀμμάτων πατρῴων

G. Ald.

πατρῴων δ᾽ ὀμμάτων

Rob. Vict.

πατρῴων ὀμμάτων

Turn.

πατρώων δωμάτων

Schützius ex coniectura Stanleii. Requiritur

πατρῴων αἱμάτων

. Vidit hoc etiam H. L. Ahrens.

118

119. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-76

ἣ

ᾗ τὰ πάντα

vitium Aldinae.

κατὰ παντὰ

, omisso

ἣ

, Rob. Hoc dicit, tellurem, quae omnia gignit et, ubi maturuerunt fruges, rursus earum semen recipit.

119

121-124. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-77

κἀγὼ ... φίλον τ' Ὀρέστην ... φίλον τ' Ὀρέστην φῶς ἀνάξομεν δόμοις Libri

κἀγώ

. Manifestum est scribi debere

κἀγώ

, quod pertinet ad praecedentia:

κλύειν εὐχάς, ἃ

(pro

ἃς

)

ἐγὼ λέγω

. Deinde

χέρνιβας βροτοῖς

M. Rob.

χέρνιβας βοτοῖς

G. Ald. Turn. Ad ultimum vocabulum in M. G.

γρ. νεκροῖς

supra adscriptum est, interpretatio exquisitioris vocabuli. Tenui quod olim in Observationibus criticis scribendum esse dixi,

χέρνιβας φθιτοῖς

. Pers. v. 218.

δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι

, et v. 518.

ἔπειτα γῇ τε καὶ φθιτοῖς δωρήματα ἥξω λαβοῦσα πέλανον ἐξ οἴκων ἐμῶν

. Quae sequuntur, vulgo ita leguntur,

λέγω, καλοῦσα πατέρ', ἐποίκτειρόν τ' ἐμέ, φίλον τ' Ὀρέστην, πῶς ἀνάξομεν δόμοις.

In Ald. scriptum est

πάτερ

, in Rob.

πάτερ

vocativo casu,

πατέρ'

in ceteris. Deinde

ἐποίκτειρον τ᾽ ἔμε

Ald. Rob.

ἐποίκτειρόν τ' ἐμὲ

Turn. Vict. et, ut videtur, M.

ἐποικτείροντἔμε

G. Ad

πῶς

scholiastes adnotavit

ἀντὶ τοῦ ὅπως

, et

βασιλεύσομεν

ἀνάξομεν

, inepte. Non possunt probari coniecturae, quae de his versibus a me ipso olim aut ab aliis prolatae sunt. Exciderunt aliquot versus, quum librarius ab uno versu, cuius hoc erat initium,

φίλον τ' Ὀρέστην

, ad idem alius versus initium aberrasset. Scripsi igitur

κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας φθιτοῖς λέγω, καλοῦσα πατέρ', ἐποικτείροντ᾽ ἐμὲ φίλον τ' Ὀρέστην ... φίλον τ' Ὀρέστην φῶς ἀνάξομεν δόμοις.

Iubeo patrem, mei carique Orestis misertum, (providere ut vincamus) carumque Orestem aliquo modo in domum reducamus.

125. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-78

πεπραμένοι Libri

πεπραγμένοι

. Scholiastes

νενικημένοι, κατηγωνισμένοι

. Emendavit Casaubonus. ἀλώμεθα Deinde

ἀλώμεθα

Vict. et, ut videtur, M.

ἀλώμεθα

G. Ald. Rob. Turn.

125

129. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-79

φεύγων

Rob. Turn.

φεύγειν

M. G. Ald. codex Robortelli.

129

130. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-80

πόνοισι

Rob.

πόνοισιν

M. G. Ald. Turn. χλίουσιν Deinde

χλίουσι

Ald. Turn. μέγα Denique

μέγα

Turn.

μέτα

M. Ald. Rob.

μετα

sine accentu G.

130

132. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-81

καὶ σὺ κλῦθί μου

et mox

σωφρονεστέραν

vitia Aldinae.

132

136. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-82

σοῦ Libri

λέγω φανῆναί σου πάτερ τιμάορον

. Scholiastes

τοῖς δ᾽ ἐχθροῖς σου λέγω σε φανῆναι τιμωρόν

. Porsonus ante

πάτερ

obelum apposuit. Cantero scribendum videbatur

φανῆναί σ᾽, ὦ πάτερ

Σέ

recepit Blomfieldius. Recte vero libri, nisi quod praestat fortasse

φαvῆναι σοῦ

136

137. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-83

ἀντικατθανεῖν δίκῃ Libri

ἀντικατθανεῖν δίκην

. In M. adscriptum

γρ. ἀντικατακτανεῖν

. Idem

ἀντικατακτανεῖν

supra scriptum in G. commemoratumque ex scholiis a Turnebo. Recte Scaliger

ἀντικακτανεῖν δίκῃ

137

138. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-84

καλῆς

ἐν μέπω

vitium Ald. Deinde libri

τῆς κακῆς ἀρᾶς

. Emendaverunt Schützius et Blomfieldius.

138

139. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-85

κείνοις

κείνους

Rob.

139

140. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-86

τῶνδ'

τῶν

Rob. Turn.

τῶν

, supra adscripto

δ᾽

, M.

τῶν δ᾽

G. Ald.

140

144. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-87

ἐξαυδωμένας

ἐξαυδομένας

G. Ald.

144

145. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-88

καναχὲς

κἀναχὲς

G. Ald.

145

146. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-89

ὀλομένῳ

ὀλυμένῳ

Ald. In G. ambiguum est utrum

ὀλυμένῳ

scriptum sit, an, ut in ceteris,

ὀλομένῳ

146

147-151. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-90

δεσπότᾳ πρὸς ἕρμα γᾶς τόδε κεδνῶν, κακῶν δ᾽ ἀπότροπον ἄγος ἀπεύχετον κεχυμένων χοᾶν· κλῦε δέ μοι, σέβας, κλύ᾽, ὦ δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.

δέσποτα

vitium Ald. Deinde libri

πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν κεδνῶν τ᾽ ἀπότροπον ἄλγος ἀπεύχετον κεχυμένων χοᾶν

. In G. Ald.

χοᾶν

scriptum est. Nisi aperte haec antistrophica essent, prorsus incerta fluctuaret emendatio. Primo

ἔρυμα

Stanleius tumulum interpretatur, eodemque modo

τὸν τάφον

adscriptum est in M. G. Sed id dicendum fuisse

ἕρμα

ad Soph. Ant. v. 841. significavi. Scribendum videtur

πρὸς ἕρμα γᾶς τόδε κεδνόν

. Deinde librorum scripturam

ἄλγος

ἄγος

mutavit Victorius. Scholiastae enim haec est adnotatio,

τὸ ἑξῆς· ἐκκεχυμένων χοᾶν πρὸς ἔρυμα τόδε ἵετε δάκρυ ἄγος ἀπεύχετον (τὸ δάκρυ γὰρ ἀπευκτὸν ἄγος εἶπεν) ἀπότροπον τῶν ἡμετέρων κακῶν καὶ τῶν ἀγαθῶν τῶν ἐχθρῶν.

Receperunt

ἄγος

omnes post Victorium editores. Sed requiritur potius

ἅγος

. Hesychius

ἅγος, ἅγνισμα θυσίας. Σοφοκλῆς Φαίδρᾳ

. Scribendum erat

κακῶν δ᾽ ἀπότροπον ἅγος ἀπεύχετον κεχυμένων χοᾶν

. Deinde libri

κλύε δέ μοι κλύε. σεβάς, ὦ δέσποτα ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός

, nisi quod

ἀμαυρᾶς

est in G. Ald.

κλύε

emendato accentu Porsonus,

σέβας ὦ δέσποτα

Turnebus. Mutato verborum ordine dochmiorum numerus restituendus erat. Itaque sic hanc stropham scripsi,

ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον ὀλομένῳ δεσπότᾳ πρὸς ἕρμα γᾶς τόδε κεδνόν· κακῶν δ᾽ ἀπότροπον ἅγος ἀπεύχετον κεχυμένων χοᾶν· κλῦε δέ μοι σέβας, κλύ᾽, ὦ δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.

Míttite lacrimam stridulam miseram misero domino ad sacrum huncce tumulum: malorum autem averruncam consecrationem effusarum inferiarum abominor: audi vero mihi reverentiam (i. e. preces), audi, domine, ex tenebroso corde.

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

83-582. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-38

erstes Epeisodion, geteilt durch einen Kommos (305— 476). Anagnorismos und Vorbereitung der Rache.

107. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-51

Dicas velim pro ea quam profiteris erga patris sepulcrum reverentia (Schütz). Vgl. Soph. Oed. T. 205

ὥσπερ μ

' ἀραῖον ἔλαβες, ὧδ', ἄναξ, ἐρῶ.

108. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-52

⁴

κεδνά: vgl. Eur. Or. 1138 κέδν᾿ ἀρώμενοι τυχεῖν.

110. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-53

⁵

αὐτήν (dich selbst): zu Ag. 827 .

111-112. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-54

⁶

σοὶ τἄρα d. i. du gehöret zu denen, welche den Agisthos hassen. Der furchtsame Chor (vgl. 872) bestätigt es nicht direkt:,,das lege dir in Gedanken nach eigenem Wissen zurecht".

113. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-55

⁷

τῇδε στάσει: Schol. τῇ συ στάσει ἡμῶν. Vgl. Ag. 1105 , Cho. 456 , Eum. 311 .

114. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-56

⁸

ὅμως gestellt wie Pers. 298

λέξον καταστάς

, κεἰ στένεις κακοῖς ὅμως. Krüger II 56, 13, 2.

115. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-57

⁹

εὖ τοῦτο, scil. ἔλεξας.

116. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-58

¹⁰

τοῖς αἰτίοις wird mit αὐτοῖς 118 wieder aufgenommen.

118. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-59

¹¹

ἐλθεῖν: aus dem vorhergehenden τί φῶ; ergänzt sich εἰπέ (bete, wünsche).

119. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-60

¹²

¹³

δικαστὴν ἢ δικηφόρον: κριτὴν ἢ τιμωρόν Schol. Es bedarf des Richters nicht, weil die Schuld offenkundig ist.

120. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-61

¹⁴

Schlichtweg etwa so dich ausdrückend" u. s. w. Meineke vermutet ἁπλῶς πιφαύσκουσ'.

121. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-62

¹⁵

¹⁶

εὐσεβῆ θεῶν πάρα, so dafs kein νεμεσᾶν von Seite der Götter eintritt.

122. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-63

¹⁷

πῶς δ᾽ οὐκ εὐσεβές ἐστι παρὰ θεῶν, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμεί βεσθαι κακοῖς. Vgl. Archiloch. frg. 65 ἓν δ᾽ ἐπίσταμαι μέγα τὸν κακῶς τι δρῶντα δεινοῖς ἀνταμείβεσθαι κακοῖς uud zu Eur. Med. 809.

124. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-64

¹⁸

ἄρηξον, welches in der Handschrift fehlt, ist von Klausen er- gänzt. κηρύξας ἐμοί, indem du für mich laut ihnen zurufst, dafs .. sollen. Vgl. Soph. Εl. 1066 ὦ χθο νία βροτοῖσι Φάμα, κατά μοι βόασον οἰκτρὰν ἔπα τοῖς ἔνερθ' Ατρεί δαις κτέ.

126. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-65

¹⁹

ἐπισκόπους: zu 1.

128. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-66

²⁰

κῦμα ( κύημα Schol.) λαμβάνει, von dem Samen befruchtet wird. Ebenso Eum. 662 .

129. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-67

²¹

²²

χέρνιβας, λοιβάς, χοάς, λουτρά. Vgl. Soph. Εl. 84 πατρὸς χέοντες λουτρά.

131. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-68

²³

²⁴

πεισμ᾽ ἄναψον: knüpfe für unser irrendes Schifflein (132) ein Haltseil an im Hause. Vgl. Eur. Med. 770 ἐκ τοῦδ᾽ ἀναψόμεσθα πρυμνήτην κάλων, Herc. 478 ὡς ἀνημμένοι κάλως πρυμνησίοισι βίον ἔχοιτ᾽ εὐδαίμονα, Anthol. XII 159 ἐν σοὶ τἀμά, Μυΐσκε, πρυμνήσι” ἀνῆπται, Julian Caes. p. 54 πείσμα καὶ ὅρμον ζῶντι σαυτῷ παρασκευάζων, Heliod. Aeth. VÍI p. 351 πᾶν πείσμα διέρρηκται, πᾶσα ἐλπίδος ἄγκυρα παντοίως ἀνέσπασται.

132. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-69

²⁵

πεπραμένοι, übers Meer verkauft. Vgl. 253. Da Elektra wie eine Sklavin gehalten ist (135), fühlt sie ihr Los dem des Orestes gleich.

135. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-70

²⁶

ἀντίδουλος wie ἀντίπαις Eum. 38 .

136. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-71

²⁷

φεύγων ἐστίν, das s. g. σχῆμα Χαλκιδικόν, vgl. 238, Eum. 549

προτίων καὶ αἰδόμενος ἔστω

137. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-72

²⁸

πόνος von dem durch Arbeit Erworbenen, wie Pers. 753

πολὺς πλούτου πόνος

, Eur. Ion 1088 ἄλλων πόνον εἰσπεσών. · χλίουσι, sie lassen sich's wohl sein, sie schwelgen. μέγα wie τιμᾶν μέγα 254, Εum. 994, σεβίζειν μέγα Eum. 12 .

138. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-73

²⁹

σὺν τύχῃ τινί (mit solchem Glücke wie ich es im Sinne habe), vgl. Sept. 459

σὺν τύχῃ δέ τῳ

, Soph. Αi. 853 σὺν τάχει τινί, Oed. T. 80

ἐν τύχῃ γέ τῳ

140. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-74

³⁰

Der Akk. σωφρονεστέραν .. εὐσεβεστέραν schliefst sich an den Infin. an. Doch vgl. Anhang. Ansprechend vermutet F. W. Schmidt σωφρονεστέραν τρόπους, da πολύ matt und unpassend ist.

143. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-75

³¹

³²

τιμωρόν σου, einer der dich rächt.

144. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-76

³³

Wenn δίκην richtig ist, mufs es als Apposition zum Inhalt des Satzes betrachtet werden. Vgl. Krüger I 57, 10, 10. Man erwartet ἀνταμύνασθαι oder ἀντιτίσασθαι δίκην, wobei δίκην Akk. des inneren Objekts und τιμάορον Subjekt wäre. Weil denkt an den Ausfall eines Verses: δίκην | τίνοντας ὧν ἔδρασαν ἀξίαν κακῶν.

145. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-77

³⁴

³⁵

Die gute Bitte geht voraus und folgt nach; die schlimme, welche den Mördern ( κείνοις) gilt, steht in der Mitte. Die fromme Beterin kann nicht mit schlimmen Worten enden.

147. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-78

³⁶

Pers. 225

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος

150. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-79

³⁷

ἐπανθίζειν: Schol. στέφειν ὡς ἄνθεσιν, scil. χοάς. Vgl. Pers. 622

ἀλλ᾽

, ὦ φίλοι, χοαῖσι ταῖσδε νερτέρων ὕμνους ἐπευφημεῖτε.

151. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-80

³⁸

³⁹

Schol. ὅτι (d. i. σημείωσαι ὅτι ἐπ᾽ ἀποθανόντος παιᾶνα εἶπεν κακῶς. καὶ Εὐριπίδης (Alk. 424) παιᾶνα τῷ κάτωθεν ασπόνδῳ θεῷ. Vgl. Soph. Οed. Τ. 5 ὁμοῦ δὲ παιάνων τε καὶ στεναγμάτων und Ag. 650 .

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Χορός αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω; 110

Χορός πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα ἐμοί τε καὶ σοί τἄρʼ ἐπεύξομαι τάδε;

Χορός αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσʼ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός μέμνησʼ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθʼ ὅμως. 115

Ἠλέκτρα εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—

Ἠλέκτρα τί φῶ; δίδασκʼ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός ἐλθεῖν τινʼ αὐτοῖς δαίμονʼ ἢ βροτῶν τινα—

Ἠλέκτρα πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις; 120

Χορός ἅπλῶς τι φράζουσʼ, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός πῶς δʼ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Current edition Perseus

Χορός αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός φθέγγου χέουσα κεδνὰ 8 τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω; 110

Χορός πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι 9 τάδε;

Χορός αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως. 115

Ἠλέκτρα εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός τοῖς αἰτίοις νῦν 10 τοῦ φόνου μεμνημένη???

Ἠλέκτρα τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα???

Ἠλέκτρα πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις; 11 120

Χορός ἅπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Ἠλέκτρα ἔχει μὲν ἤδη γαπότους 28 χοὰς πατήρ: 29 νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε. 165

Χορός λέγοις ἄν: ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.

Ἠλέκτρα ὁρῶ 30 τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.

Χορός τίνος ποτ᾽ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;

Ἠλέκτρα εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι. 170

Χορός πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.

Ἠλέκτρα οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό 31 νιν.

Χορός ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.

Ἠλέκτρα καὶ μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.

Χορός ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν. 175

Ἠλέκτρα αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.

Χορός μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν 32 τόδε;

Ἠλέκτρα μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.

Χορός καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;

Ἠλέκτρα ἔπεμψε χαίτην 33 κουρίμην χάριν πατρός. 180

Χορός οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε, εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.

Ὀρέστης εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.

Ἠλέκτρα ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;

Ὀρέστης εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου 41 πάλαι. 215

Ἠλέκτρα καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;

Ὀρέστης σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην. 42

Ἠλέκτρα καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;

Ὀρέστης ὅδ᾽ εἰμί: μὴ μάτευ᾽ 43 ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.

Ἠλέκτρα ἀλλ᾽ ἦ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις; 220

Ὀρέστης αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ τἄρα 44 μηχανορραφῶ.

Ἠλέκτρα ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.

Ὀρέστης κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽, 45 εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς.

Ἠλέκτρα ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην τἄρ᾽ 46 ἐγὼ προσεννέπω; 225

ΧΟ. αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ. λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφου πατρός.

ΧΟ. φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛ. τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω, 110

ΧΟ. πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛ. ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;

ΧΟ. αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ. τίν οὖν ἐτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει,

ΧΟ. μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεί θυραϊός ἐσθ᾽ ὅμως 115

ΗΛ. εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟ. τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη

ΗΛ. τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

ΧΟ. ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα

ΗΛ. πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις? 120

ΧΟ. ἁπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Χορός

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα

λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός

φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110

Χορός

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρʼ ἐπεύξομαι τάδε;

Χορός

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσʼ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα

τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός

μέμνησʼ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθʼ ὅμως.
115

Ἠλέκτρα

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός

τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—

Ἠλέκτρα

τί φῶ; δίδασκʼ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός

ἐλθεῖν τινʼ αὐτοῖς δαίμονʼ ἢ βροτῶν τινα—

Ἠλέκτρα

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120

Χορός

ἅπλῶς τι φράζουσʼ, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός

πῶς δʼ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Χορός

αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

Ἠλέκτρα

λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.

Χορός

φθέγγου χέουσα κεδνὰ⁸ τοῖσιν εὔφροσιν.

Ἠλέκτρα

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110

Χορός

πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

Ἠλέκτρα

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι⁹ τάδε;

Χορός

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

Ἠλέκτρα

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;

Χορός

μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115

Ἠλέκτρα

εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

Χορός

τοῖς αἰτίοις νῦν¹⁰ τοῦ φόνου μεμνημένη???

Ἠλέκτρα

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

Χορός

ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα???

Ἠλέκτρα

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;¹¹
120

Χορός

ἅπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

Ἠλέκτρα

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

Χορός

πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Ἠλέκτρα

ἔχει μὲν ἤδη γαπότους²⁸ χοὰς πατήρ:²⁹

νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε.
165

Χορός

λέγοις ἄν: ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.

Ἠλέκτρα

ὁρῶ³⁰ τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.

Χορός

τίνος ποτ᾽ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;

Ἠλέκτρα

εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170

Χορός

πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.

Ἠλέκτρα

οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό³¹ νιν.

Χορός

ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.

Ἠλέκτρα

καὶ μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.

Χορός

ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175

Ἠλέκτρα

αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.

Χορός

μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν³² τόδε;

Ἠλέκτρα

μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.

Χορός

καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;

Ἠλέκτρα

ἔπεμψε χαίτην³³ κουρίμην χάριν πατρός.
180

Χορός

οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,

εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.

Ὀρέστης

εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους

εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.

Ἠλέκτρα

ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;

Ὀρέστης

εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου⁴¹ πάλαι.
215

Ἠλέκτρα

καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;

Ὀρέστης

σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην.⁴²

Ἠλέκτρα

καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;

Ὀρέστης

ὅδ᾽ εἰμί: μὴ μάτευ᾽⁴³ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.

Ἠλέκτρα

ἀλλ᾽ ἦ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις;
220

Ὀρέστης

αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ τἄρα⁴⁴ μηχανορραφῶ.

Ἠλέκτρα

ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.

Ὀρέστης

κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽,⁴⁵ εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς.

Ἠλέκτρα

ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην τἄρ᾽⁴⁶ ἐγὼ προσεννέπω;

225

ΧΟ.

αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς

λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.

ΗΛ.

λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφου πατρός.

ΧΟ.

φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.

ΗΛ.

τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω,
110

ΧΟ.

πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.

ΗΛ.

ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;

ΧΟ.

αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.

ΗΛ.

τίν οὖν ἐτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει,

ΧΟ.

μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεί θυραϊός ἐσθ᾽ ὅμως
115

ΗΛ.

εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.

ΧΟ.

τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη

ΗΛ.

τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.

ΧΟ.

ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα

ΗΛ.

πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις?
120

ΧΟ.

ἁπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.

ΗΛ.

καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;

ΧΟ.

πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;

Χορός

αἰδουμένῃ σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
95

λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.