Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

Chorus

Then arrayed how does she tell him to come?

Nurse

Arrayed how? Say it again so that I may catch your meaning better.

Chorus

With his guards or perhaps unattended?

Nurse

She tells him to come with his retinue of spearmen.

Chorus

Well, do not give this message to our loathed master, but with all haste and with a cheerful heart tell him to come himself, alone, so that he may be told without alarm. For in the mouth of a messenger a crooked message is made straight.¹
770

Nurse

What! Are you gladdened at heart by the present news?

Chorus

Why not, if Zeus at last may cause our ill wind to change?
775

Nurse

But how can that be? Orestes, the hope of our house, is gone.

Chorus

Not yet; he would be a poor prophet who would so interpret.

Nurse

What are you saying? Do you know something beyond what has been told?

Chorus

Go, deliver your message! Do what you are asked to do!

The gods take care of what they take care of.
780

Nurse

Well, I will go and do your bidding. With the gods’ blessing may everything turn out for the best! Exit

Libation Bearers. Aeschylus. Herbert Weir Smyth (Translator). New York. 1926.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Libation Bearers (English) (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.))

Editions (8)

Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 783-837 focus

str. 1

Χορός

νῦν παραιτουμένᾳ μοι,¹ πάτερ

Ζεῦ θεῶν Ὀλυμπίων,

δὸς τύχας εὖ τυχεῖν² κυρίως
785

τὰ σώφρον᾽³ εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.

διὰ δίκας⁴ πᾶν ἔπος⁵

ἔλακον, ὦ Ζεῦ, σύ⁶ νιν φυλάσσοις.

789

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

ant. 1

Χορός

ἴσθι⁹ δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖ-

νιν ζυγέντ᾽ ἐν ἅρμασιν¹⁰
795

πημάτων, ἐν δρόμῳ προστιθεὶς

μέτρον. τίς ἂν σῳζόμενον ῥυθμὸν

τοῦτ᾽ ἴδοι διὰ πέδον¹¹

ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;¹²

800

str. 2

Χορός

οἵ τ᾽ ἔσω¹³ δωμάτων
800

πλουτογαθῆ¹⁴ μυχὸν ἐνίζετε,¹⁵

κλῦτε,¹⁶ σύμφρονες θεοί:

[ἄγετε¹⁷] τῶν πάλαι πεπραγμένων¹⁸

λύσασθ᾽¹⁹ αἷμα προσφάτοις δίκαις.

γέρων φόνος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέκοι.
805
806

Χορός

τὸ δὲ²⁰ καλῶς κτίμενον²¹ ὦ μέγα ναίων

στόμιον, εὖ δὸς ἀνιδεῖν δόμον ἀνδρός,

καί νιν ἐλευθερίας²² φῶς

λαμπρὸν²³ ἰδεῖν φιλίοις

ὄμμασιν²⁴ <ἐκ²⁵> δνοφερᾶς καλύπτρας.
810
811

ant. 2

Χορός

ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίκως

παῖς ὁ Μαίας, ἐπιφορώτατος

πρᾶξιν οὐρίαν θέλων:

[πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεῖ χρηίζων κρυπτά²⁶].
815

ἄσκοπον δ᾽ ἔπος λέγω:²⁷

νύκτα πρό²⁸ τ᾽ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καθ᾽ ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.²⁹

819

str. 3

Χορός

καὶ τότ᾽³⁰ ἤδη κλυτὸν³¹

δωμάτων λυτήριον,
820

θῆλυν οὐριοστάταν

†ὁμοῦ κρεκτον γοα-

τὰν³² νόμον μεθήσομεν.

πόλει τάδ᾽³³ εὖ:

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος αὔξεται³⁴ τόδ᾽: ἄ-
825

τα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων†.³⁵

827

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

ant. 3

Χορός

Περσέως τ᾽ ἐν φρεσὶν

καρδίαν ἀνασχεθών,³⁹

τοῖς θ᾽⁴⁰ ὑπὸ χθονὸς φίλοις,⁴¹

†τοῖς τ᾽ ἄνωθεν προπάσσων

χάριτας⁴² ὀργᾶς λυγρᾶς,⁴³ ἔνδοθεν
835

φόνιαν ἄταν τίθει,⁴⁴ τὸν αἴτιον δ᾽

ἐξαπολλύων⁴⁵ μόρου†.⁴⁶

838

Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 766 focus

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

ἦ πῶς; λέγʼ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Χορός

μή νυν σὺ ταῦτʼ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770

ἀλλʼ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθʼ ὅσον τάχιστα γηθούσῃ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

Τροφός

ἀλλʼ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλʼ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

Χορός

ἄγγελλʼ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

Τροφός

ἀλλʼ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δʼ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 766 focus

ΧΟ.

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γηθούσῃ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 766 focus

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
755

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Χορός

μὴ νῦν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστά γ' εὐθύμῳ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.
760

Τροφός

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
765

Χορός

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus

ΧΟ.

Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ.

Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

Μή νυν μὴ νῦν σὺ ταῦτ' ἄγγελλε ἄγγελε δεσπότου στύγει στυγεῖ·
770

ἀλλ' αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ' ὅσον τάχιστα γαθούσῃ τάχιστ' ἀγαθούση φρενί·

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος ὀρθούση φρενὶ.

ΤΡ.

Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ.

Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι.
780

ΤΡ.

Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ

(ΧΟ.)

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 766 focus

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹

Post 747 lacunam indicavit Hermann (post 746 Schuetz). ὡσπερεὶ ὑπερεὶ (accentu super « eraso) Μ. εἰ εἰ Stanley ἢ M. γραφεὺς αναφεὺς Dobraeus. τροφεύς Robortellus στροφεύσ Μ. ἐξεδεξάμην ἐξεθρεψάμην Portus. πατρί Μ, όσ super i scr. m. στείχω στείχων (non στείχω) Μ. τόνδε . . λόγον τόνδε . . λόγον Blomfield τῶνδε . . λόγων Μ. nullae personarum notae in M. ἢ πῶς; τί πῶς; Canter.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
765

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσῃ φρενί.

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις;
770

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
775

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.
str. 1.

Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 766 focus

⟨ΧΟ.⟩

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴¹⁵

ΧΟ.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ;
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὦνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 766 focus

(ΧΟ.)

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

(ΤΡ.)

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

(ΧΟ.)

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Apparatus Criticus

ἔχει ἔχειν κακῶς ὁ οἶκος διάκειται ἐκεῖνος ἐκεῖνον corr. Robort. ¹ εἰ εἰ ἤ λιμός τις ἢ λιψουρία λιμὸς ἢ δίψη τις correxi,² γναφεὺς στροφεύς corr. Robort. ἐξεδεξάμην ἐξεθρεψάμην³ πατρός στείχω στείχων corr. Ald. τῶνδε τῶνδε λόγων corr. Blomfield ὅπως; ἢ πῶς corr. Schütz,⁴ εἰ εἰ ἢ

(ΤΡ.)

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει·
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν, ὡς ἀδειμάντων κλύηι,

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κρυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὐ, τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέληι πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

⁵

Translations (9)

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 766 focus

With what equipment does she then bid him come?

NURSE

With what equipment? repeat your question, that I may understand it more clearly.

CHORUS

[I mean] whether with guards, or even unattended?

NURSE

She bids him bring his spear-bearing followers.

CHORUS

Prithee do not thou bear this message to our detested master 3

; but bid him come alone with rejoicing mind, with the best speed he may, that he may hear without apprehension; for
κυπτός
4

tidings are set straight by the bearer.

NURSE

What! art thou gladdened by the news that has now been brought?

CHORUS

No; but [I shall be glad] if Jupiter at some future time shall work a change in our ills.

NURSE

And how? Orestes, the hope of the house, hath perished.

CHORUS

Not yet; even a dull diviner might understand this.

NURSE

What sayest thou? knowest thou aught different from what hath been told us?

CHORUS

Go, tell thy message, execute thine orders. The gods take care of those things about which they interest themselves.

NURSE

Well, I will go, and in this matter will yield me to thy bidding. And may the issue be the best it can by the gift of heaven. Exit the NURSE.

CHORUS

LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 766 focus

Mais en quel appareil veut-elle qu'il paraisse ?

LA NOURRICE.

Quel appareil? répète, que je comprenne mieux.

LE CORYPHÉE.

Avec toute sa garde? ou bien seul, sans escorte ?

LA NOURRICE.

Elle veut qu'il amène tous ses gardes en armes.

LE CORYPHÉE.

Ne transmets pas l'avis au maître que tu hais. Qu'il vienne seul, pour ne pas effrayer ceux qu'il doit entendre. Dis-lui cela, en hâte, et garde un cœur
joyeux. Du messager dépend le succès d'un plan caché.

LA NOURRICE.

Mais peux-tu espérer après cette nou- velle ?

LE CORYPHÉE.

Mais Zeus peut bien changer tous nos malheurs en joies.

LA NOURRICE.

Comment? Oreste est mort, l'espoir de ce palais.

LE CORYPHÉE.

Pas encore : qui le croit sera mauvais devin.

LA NOURRICE.

Que dis-tu ? as-tu donc reçu d'autres nouvelles ?

LE CORYPHÉE.

Va, crois-moi, acquitte-toi de ton mes- sage. Aux dieux de veiller à quoi ils doivent veiller.

LA NOURRICE.

J'irai et suivrai ton conseil. Que la faveur divine tourne tout au mieux !

La nourrice s'éloigne du palais par la droite. LES CHOÉPHORES Animé.

LE CHOEUR.

The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 766 focus

With what appointment does ſhe bid him come?

GILISSA.

Appointment! Let me comprehend thy meaning.

CHORUS.

If with his train of guards, or unattended.

GILISSA.

She bids him come attended with his guards.
865

CHORUS.

No, tell him not n

, this hated lord; but wear

A face of cheerfulness; and urge him hither

Alone, devoid of fear, to be inform’d.

For the mind catches from the meſſenger

A ſecret elevation, and bold ſwell.
870

GILISSA.

This news, it ſeems, is welcome to thy ſoul.

CHORUS.

But what if Heav’n’s high King redreſs these ills?

GILISSA.

How? With Oreſtes all our hopes are dead.

CHORUS.

Not all. This needs no prophet to unfold it.

GILISSA.

Haſt thou heard ought diſproving this report?
875

CHORUS.

Go, bear thy meſſage; do as thou art order'd:

The Gods, whoſe care this is, will guide th' event.

GILISSA.

I go, in all obſervant of thy precepts.

May what is beſt come from the fav’ring Gods!

CHORUS.
STROРНЕ.

Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 766 focus

In quale arnese gli dice che venga?

NUTRICE

Come? Ripeti, ch'io capisca meglio!

CORIFEA

Sí, seguito da guardie, oppure solo?

NUTRICE

Seguito, dice, da compagni armati.
645

CORIFEA

Non dire questo all'odioso: digli

che venga sol: perché non tema, diglielo

con viso lieto. Conseguir l'occulto

fin del messaggio, dell'araldo è cómpito.

NUTRICE

Tu speri un bene? Dopo un tal messaggio…..
650

CORIFEA

Giove potrebbe porre un fine ai mali!

NUTRICE

Se la nostra speranza, Oreste, è spento!

CORIFEA

No! Cattivo profeta è chi lo dice!

NUTRICE

Come? Il contrario sai di quel che dicono?

CORO

Fa' l'ambasciata, va', compi il messaggio.
655

Gli Dei san bene ciò che devon fare.

NUTRICE

Vado, e m'attengo ai tuoi consigli. E tutto

col favor degli Dei, vada pel meglio.

Esce. 2 SECONDO CANTO INTORNO ALL'ARA 1

CORO
Strofe I.

Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 766 focus

Quo igitur iubet ipſum accedere præparatus

Aut quomodo, rurſus ut intelligam apertius,

715

Cum manipularibus, ſiue ſolum?

Nun.

Ducere iubet haſtiſeros aſseclatores.

Cho.

Ne nunc tu hæc nuncia odio domini,

Sed ipſum uenire, ut intrepidè audiat

Iube, quàm citiſſimè mente bona.
720

In nuncio occultus recta mente.

Nun.

Sed certè ſapis his nuncijs.

Cho.

Sed ſi mutationem Iupiter poſuerit tandè malorum.

Nun.

Et quomodo? Oreſtes uenit ſpes familiæ.

Cho.

Non malus uates nouiſset hæc.
725

Nun.

Quid dicis? habes aliquid ſeorſim à dictis?

Cho.

Nuncia iens, fac hæc, facia

Sint dijs curæ, de quibus curam oportet habere.

Nun.

Sed proficiſcor, & tuis hæc patiar ſermonib.

Fiatq; quàm optimè cum dono deorum.
730

Cho.

Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 766 focus

Wie lautet denn die Weisung, dafs er kommen soll?

Kilissa.

Was heifst das? Sag' es mir noch einmal, deutlicher.

Chorführerin.

Ruft sie ihn einzeln oder die Trabanten mit?

Kilissa.

Begleiten soll ihn seiner Lanzenträger Schar.

Chorführerin.

770 Nein, das bestelle dem verhafsten Herren nicht.

Nur er soll kommen, zu vertraulichem Gespräch.

Und eile dich. Doch hab' im Herzen frohen Mut:

am Boten liegt es, wenn geheimer Plan gelingt.

Kilissa.

Bist du von Sinnen? Wie? Bei dem was wir gehört?

Chorführerin.

775 Und wenn sich Zeus erbarmet, und ein Umschlag

kommt?

Kilissa.

Unmöglich. Mit Orestes ist die Hoffnung tot.

Chorführerin.

Noch nicht. Die Zukunft deutet übel, wer es glaubt.

Kilissa.

Was meinst du? Weifst du's anders als die Bot-

schaft war?

Chorführerin.

Geh' und gehorche. Richte deinen Auftrag aus:

780 Gott sorgt für das, wofür bei Gott die Sorge steht.

Kilissa.

Gut, ich will geh'n und will nach deinem Worte thun.

Gelinge was noch möglich ist, das gebe Gott.

Ab.

Chor.

The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Anna Swanwick, 1886.) — 766 focus

Chorus

And how equipped doth she then bid him come?

Nurse

How? Speak again that I may clearly know.

Chorus

Whether with body-guards, or all alone?

Nurse

Spear-bearing followers she bids him bring.

Chorus

Bear not this message to our hateful lord.

But with all speed do thou with cheerful mien

Bid him approach, that fearless he may hear;

For crooked word the messenger makes straight.
760

Nurse

How! art thou sound in mind with news so sad?

Chorus

But haply Zeus a change-wind may vouchsafe.

Nurse

Nay, with Orestes vanished all our hopes.

Chorus

Not yet! Dull prophet might interpret here.

Nurse

What! knowest aught beyond what hath been told?

Chorus

Go, bear thy message. Do as we enjoin,

What the gods purpose, that will they effect.

Nurse

Be it, I go and will obey thy words,

Fair be the issue by the gift of Heaven!

[Exit.]

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 766 focus

Say then, with what array she bids him come?
860

Kilissa.

What say'st thou! Speak more clearly for mine ear.

Chorus.

Bids she bring henchmen, or to come alone?

Kilissa.

She bids him bring a spear-armed body-guard.

Chorus.

Nay, tell not that unto our loathèd lord,

But speed to him, put on the mien of joy,
865

Say Come alone, fear nought, the news is good:

A bearer can tell straight a twisted tale.¹

Kilissa.

Does then thy mind in this new tale find joy?

Chorus.

What if Zeus bid our ill wind veer to fair?

Kilissa.

And how? the home's hope with Orestes dies.
870

Chorus.

Not yet—a seer, though feeble, this might see.

Kilissa.

What say'st thou? Know'st thou aught, this tale belying?

Chorus.

Go, tell the news to him, perform thine hest,—

What the gods will, themselves can well provide.

Kilissa.

Well, I will go, herein obeying thee;
875

And luck fall fair, with favour sent from heaven.

[ Exit.

Chorus.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 766 focus

Und wie gerüstet, will sie, daß er kommen soll?

Kilissa.

Wie? Sag' es nochmals, rede mir verständlicher!

Die Chorführerin.

Ob seine Wachen im Geleit, ob er allein?

Kilissa.

Gefolgt von Lanzenknechten heißt sie kommen ihn.

Die Chorführerin.

Das melde du dem allverhaften Manne nicht.
765

Er komm' allein nur, daß er ohne Furcht vernimmt:

Also bedeut' ihm ungesäumt mit frohem Muth!

Oft frommt ein schlauverhulltes Wort aus Botenmund.

Kilissa.

Wie? Ueber solche Kunde wärst du gar erfreut?

Die Chorführerin.

Wohl, wenn Kronion alles Leid abwehrt dereinst.
770

Kilissa.

Wie das? Orest, des Hauses Hoffnung, schwand dahin.

Die Chorführerin.

Noch nicht. Ein schlechter Seher auch erkennte das.

Kilissa.

Was sagst du? Weißt du Bess'res, als was ich gesagt?

Die Chorführerin.

Bring' ihm die Botschaft, und bestelle dein Geschäft.

Es sorgt die Gottheit, wo zu sorgen ihr gefällt.
775

Kilissa.

Ich gehe, richt' es treulich aus nach deinem Wort.

Zum besten Ende führ' es uns der Götter Huld!

(Ab.)

Chor
Chorgesang. Erste Strophe.

Notes on the current edition

Libation Bearers

1. A proverbial saying, meant for the Nurse, and not for Aegisthus: In passing through the mouth of its bearer a message may be changed as he pleases.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

766. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-487

ἄγγελλ᾿ ... τἀπεσταλμένα: ἄγγελλ' Rob. Turn. ἀγγελ' M. ἄγγελ' G. Ald. Deinde τάπεσταλμένα Vict. et sic M. τὰ πεπαλμένα Rob. τὰ πεπλαγμένα G. τὰ πεπραγμένα Ald. Turn.

766

767. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-488

μέλει ... μέλῃ: μέλει et deinde μέλη (μέλη Ald. Ald. Turn. μέλλει et deinde μέλλη M. G. Rob.

767

768. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-489

σοῖς: τοῖς γιο σοῖς error Vict. propagatus a Cantero et Stanleio.

768

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-490

νῦν παραιτουμένα μοι: Xo. M. Turn. Linea praefixa in G. Nulla nota in Ald. oo. Rob. Nullum paene vitii genus est, quo non sit contaminatum hoe carmen chori. Parum feliciter olim in Observationibus criticis metra restituere conatus eram, quo tempore nondum intellexeram licentias, quas metrici fere in omnibus versuum generibus statuebant, in tragicorum melicis carminibus nullas esse. Erat tamen illa descriptio sie facta, ut stropharum dispositio aequabilitatem haberet. Quare qui istam metrorum descriptionem sequeretur, non debebat certe ordinem stropharum mutare, quod hic quoque Schützius incredibili audacia fecit. Nunc de metris non potest ambigi, quin aliter ac tum a me factum erat constitui debeant. Est autem stropharum dispositio haec. Medium carminis locum mesodus tenet, quae, ut fieri in mesodis consentaneum est, metra habet multum a ceterarum metris stropharum diversa. Ea mesodus inclusa est ab utraque parte stropha tertia eiusque antistropha. Ante hane stropham et post eius antistropham stropha est atque antistropha secunda, sed sic ut stropha media sit inter stropham et antistropham primam, antistropha inter stropham atque antistropham quartam: hac forma, α. β'. ά. γ'. μεσωδός. γ'. δ. β'. δ'. νῦν παραιτουμέν ἐμοὶ Μ. νῦν παραιτούμεν ἐμοὶ G. Rob. νῦν παραιτούμ᾽ ἐν μοὶ Αld. νῦν παραιτουμένῃ μοι Turn. Restituenda erat forma Dorica.

770

771. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-491

Ζεῦ: Post ζεν aliquid erasum in M.

771

772-774. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-492

δὸς τύχας εὖ τυχεῖν, κυρίως τὰ σώφρον εὖ μαιομένοις ἰδεῖν: δὸς τύχας τυχεῖν δέ μου κυρίως M. G. Ald. Rob. δὸς τύχας, τυχεῖν δέ μοι κυρίως Turn. Scholiastes δός μοι εὐτυχίαν εὐτυχῆσαι βεβαίως. Hinc eiecto δέ μου, quod e δός μοι ortum esse videtur, scripsi δὸς τύχας εὖ τυχεῖν κυρίως. In eandem emendationem incidit Bambergerus, in reliquis falsus. Deinde τὰ σωφροσννευματισμένοις ἰδεῖν Μ. et Rob. nisi quod hic τα sine accentu habet. τὰ σώφροσυν εὐμαιομένοις ἰδεῖν G. Ald. τὰ σώφροσιν εὖ μαιομένοις ἰδεῖν Turn. Scribendum erat, plena interpunctione post haec verba posita, τὰ σώφρον εὖ μαιομένοις ἔχειν. Itaque hos versus ita constitui, δὸς τύχας εὖ τυχεῖν κυρίως τὰ σώφρον εὖ μαιομένοις ἔχειν. Nunc oranti mihi, caelicolarum pater Iuppiter, da prospere rem cedere iis qui honesta salva esse cupiunt.

775-776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-493

διὰ δίκας πᾶν ἔπος ἔλακον· ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις: διαδικᾶσαι M. G. διαδικάσαι Ald. Rob. Turn. διὰ δίκας Pauwius. It ferri posset, nisi melius Creticus servaretur purus. Itaque quum in M. G. hoc scholion adscriptum sit δικαίως, κατὰ δίκαν, ὅ ἐστι κατὰ τὸ δίκαιον, quis dubitabit restituere καδ δίκαν? Deinde πᾶν ἔπος ἔλακον ζεῦ, σὺ δέ νιν φυλάσσοις M. G. Ald. Rob. Turn. nisi quod in G. Ald. φυλάσσεις scriptum est. Scribendum erat καδ δίκαν πᾶν ἔπος ἔλακον· ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις.

777. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-494

πρὸ δέ γ' ἐχθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, θές: ε ε (έ ἑ G. Ald. Rob.) προδὲ δὴχθρῶν Μ. G. Ald. Rob. 2, πρὸ δηχθρῶν Turn. Neque exclamatio hic apta est, et insolens erasis δὴ ἐχθρῶν. Deinde τῶν ἔσω μελάθρων ὦ ζεῦ θές. Hoc si proprie accipiatur, ne verum quidem est, quia Aegisthus non erat intus. Metrum docet, quod etiam Seidlerus de versibus dochm. p. 406. vidit, scribendum esse τὸν ἔσωθεν, et removendum d. Scripsi igitur πρὸ δέ γ' ἐχθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεύ, θές. Oresten dicit.

777

778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-495

νιν μέγαν ἄρας: Libri μιν. Correxit Seidlerus. Deinde μέγαν ἄρας Rob. Turn. μέγαν ἄιρας Μ. μέγα μιρας G. μέγα αἴρας Ald.

778

780. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-496

παλίμποινα ... ἀμείψει: παλίμποινα Vict. παλίνποινα M. G. AH. Rob. Turn. Scholiastes επάρας γὰρ τὸν Ὀρέστην, δυνήσῃ καὶ τριπλασίονα ποινὴν εἰςπράξασθαι τὸν Ὀρέστην ποιῆσαι. Hinc Turn. ἀμείψῃ scripsit. Ceteri omnes ἀμείψει. Dictum id est pro αμειφθήσῃ, vicissim accipies. Vidit hoc Pauwius.

780

781. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-497

ἴσθι: Libri ἴσθι. Recepi Pauwii emendationem ἴσχε.

781

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

649-778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344

zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.

766. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-413

,,Aus Hafs gegen den Herrn melde das nicht."- Unrichtig Schol. τῷ μισουμένῳ ὑπ᾽ Αγαμέμνονος oder Stanley detestando domino (dem Greuel von einem Herrn).

767-768. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-414

αὐτόν, er (d. i. er für sich allein) solle kommen. Vgl. Soph. ΕΙ. 36 ἄσκευον αὐτὸν ἀσπίδων τε καὶ στρατοῦ δόλοισι κλέψαι . . σφαγάς. — ὡς ἀδειμάντως κλύῃ gehört τη γαθούσῃ φρενί (richte es ihm eilig aus mit frohem Sinn, auf dafs er's furchtlos hört). γαθούσῃ die altattische wie dorische Form. Vgl. βαλόν 569.

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-415

⁴

ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κτἑ. ist Begründung zu γαθούσῃ φρενί: denn es liegt am Boten, wenn versteckte Rede Glauben findet" d. h.,,denn es kommt auf die Art wie man den Auftrag meldet an, wenn die Hinterlist gelingen soll." ἐν wie Eum. 472

πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχῇ τάδ᾽ αἰνέσω

, Soph. Αi. 1136 ἐν τοῖς δικασταῖς κοὐκ ἐμοὶ τόδ᾽ ἐσφάλη, Oed. Κ. 152 οὐ μὰν ἔν γ᾽ ἐμοὶ προσθήσεις τάσδ' ἀράς. Mit κρυπτός vgl. κεκρυμμένη βάξις Soph. El. 638 , mit ὀρθοῦται Herod. VII 103 οὕτω μὲν ὀρθοιτ' ἂν (dürfte sich als wahr erweisen) ὁ λόγος.

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-416

⁵

,,Aber meinst du wirklich es redlich mit dem was du mir aufgetragen hast?“

771. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-417

⁶

⁷

ὡς d. i. so wahr als. Vgl. Anhang. τροπαίαν: zu Ag. 229 .

772. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-418

⁸

καὶ πῶς; (qui tandem?) wie Ag. 1309 .

773. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-419

⁹

κακός γε μάντις κτἑ., das müfste ein schlechter Seher sein, der solches fände. Unrichtig der Schol. ταῦτα δὲ καὶ ὁ τυχὼν μάντις γνοίη.

774. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-420

¹⁰

ἔχεις wie 104, 443, Soph. Ant. ἔχεις τι κεἰσήκουσας;

775. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-421

¹¹

Eur. Tro. 1149 σὺ δ᾽ ὡς τάχιστα πρᾶσσε ταπεσταλμένα.

776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-422

¹²

μέλει .. μέλη, was die Götter besorgen, wird besorgt, vgl. Eum. 682

ἠκούσαθ᾽ ὧν ἠκούσατε

. Anderen Sinn haben die zu Ag. 1170 angeführten Wendungen.

778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-423

¹³

σὺν θεῶν δόσει wie sonst σὺν θεοῖς.

779-836. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-424

¹⁴

zweites Stasimon. Mit der starken Erregung, welche durch das Gefühl hochwichtiger Entscheidung hervorgebracht wird, fleht der Chor um glückliches Vollbringen des Rachewerks: » Lafs mich, Zeus, den Sieg des Rechtes sehen. Lenke den Sturmlauf des Orestes, dafs sein Fufs nicht strauchle. Ihr, Götter des Familienschatzes, sühnt die alte Blutschuld, damit das Haus rein wird. Du, Apollon, lafs den Palast des Agamemnon wieder den heiteren Tag der Freiheit schauen nach der finsteren Umnachtung. Seinen Beistand leiste endlich Hermes, der Gott der List, der sogar zur hellen Tageszeit das Auge mit Finsternis blendet. Wenn dann der Tag der Freiheit anbricht, dann werden wir fröhlichen Sang anstimmen. Nun aber vollende du, Orestes, mutig das Werk und schaffe Genugthuung den Freunden drunten und auf der Oberwelt durch Vernichtung des Mörders." - Von den drei Strophenpaaren scheint jeder Stoichos eines zu singen, während die Ephymnien dem Gesamtchore zufallen.

779. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-425

¹⁵

¹⁶

παραιτουμένα, αιτουμένᾳ wie im Lat. deprecari im Sinne von precari gebraucht wird. Vgl. Suppl. 530

θεοὺς

.. λιταῖς παραιτοῦ τῶν σ᾿ ἔρως ἔχει τυχεῖν.

781-782. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-426

¹⁷

¹⁸

,,Gewähre uns heitere, recht eigentlich deinem Namen entsprechende Schicksale zu erleben." εὐδίους κυρίως mit Bezug auf den Namen Ζεύς, Διός (,,mache deinem Namen Ehre"). Vgl. zu Ag. 517 . τὰ σώφρονα εὖ μαιομένοις, die wir das Tugendhafte auf rechte Weise suchen (verlangen) d. h. die wir, wie sich's gehört, der Tugend und dem Rechte den Sieg wünschen. ἔλακον

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Chorus Then arrayed how does she tell him to come?

Nurse Arrayed how? Say it again so that I may catch your meaning better.

Chorus With his guards or perhaps unattended?

Nurse She tells him to come with his retinue of spearmen.

Chorus Well, do not give this message to our loathed master, but with all haste and with a cheerful heart tell him to come himself, alone, so that he may be told without alarm. For in the mouth of a messenger a crooked message is made straight. 1 770

Nurse What! Are you gladdened at heart by the present news?

Chorus Why not, if Zeus at last may cause our ill wind to change? 775

Nurse But how can that be? Orestes, the hope of our house, is gone.

Chorus Not yet; he would be a poor prophet who would so interpret.

Nurse What are you saying? Do you know something beyond what has been told?

Chorus Go, deliver your message! Do what you are asked to do! The gods take care of what they take care of. 780

Nurse Well, I will go and do your bidding. With the gods’ blessing may everything turn out for the best! Exit

Current edition Perseus

Χορός ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ, 7 790 θές, ἐπεί νιν 8 μέγαν ἄρας, δίδυμα καὶ τριπλᾶ παλίμποινα θέλων ἀμείψει. 794

Χορός σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων, ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν 36 θροούσᾳ [πρὸς σὲ 37 ] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν] [καὶ] πέραιν᾽ 38 ἀνεπίμομφον ἄταν. 830 831

Χορός πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός ἦ πῶς; λέγʼ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Τροφός ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός ἀλλʼ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός ἀλλʼ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

Τροφός καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

Χορός ἄγγελλʼ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα. μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι. 780

Τροφός ἀλλʼ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δʼ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ. πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ. ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ. ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

ΤΡ. καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα. μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι. 780

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χορός πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ. 755

Τροφός ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα; 765

Χορός ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα. μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ. Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ. Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ. Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ. Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ. Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ. 775

ΤΡ. Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ. Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα· μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι. 780

ΤΡ. Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις· γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

(ΧΟ.)

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ. ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ. εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ. ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας. 765

ΤΡ. ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις; 770

ΧΟ. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ. καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ. οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ. τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ. ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα· 775 μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ. ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις. γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ. str. 1.

⟨ΧΟ.⟩ πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩ τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩ εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩ ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ. μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει, 770 ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ΧΟ. ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

Chorus

Then arrayed how does she tell him to come?

Nurse

Arrayed how? Say it again so that I may catch your meaning better.

Chorus

With his guards or perhaps unattended?

Nurse

She tells him to come with his retinue of spearmen.

Chorus

Well, do not give this message to our loathed master, but with all haste and with a cheerful heart tell him to come himself, alone, so that he may be told without alarm. For in the mouth of a messenger a crooked message is made straight.¹
770

Nurse

What! Are you gladdened at heart by the present news?

Chorus

Why not, if Zeus at last may cause our ill wind to change?
775

Nurse

But how can that be? Orestes, the hope of our house, is gone.

Chorus

Not yet; he would be a poor prophet who would so interpret.

Nurse

What are you saying? Do you know something beyond what has been told?

Chorus

Go, deliver your message! Do what you are asked to do!

The gods take care of what they take care of.
780

Nurse

Well, I will go and do your bidding. With the gods’ blessing may everything turn out for the best! Exit

Χορός

ἐέ, πρὸ δὲ δὴ ᾽χθρῶν

τὸν ἔσωθεν μελάθρων, Ζεῦ,⁷
790

θές, ἐπεί νιν⁸ μέγαν ἄρας,

δίδυμα καὶ τριπλᾶ

παλίμποινα θέλων ἀμείψει.

794

Χορός

σὺ δὲ θαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαΰσας Πατρὸς αὐδὰν³⁶

θροούσᾳ [πρὸς σὲ³⁷] Τέκνον [πατρὸς αὐδὰν]

[καὶ] πέραιν᾽³⁸ ἀνεπίμομφον ἄταν.
830
831

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

ἦ πῶς; λέγʼ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός

ἀλλʼ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλʼ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

Χορός

ἄγγελλʼ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

Τροφός

ἀλλʼ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δʼ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

ΤΡ.

ὅπως; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τάπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.
780

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

Χορός

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

Τροφός

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

Χορός

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.
755

Τροφός

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

Τροφός

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

Χορός

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

Τροφός

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

Χορός

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

Τροφός

τί φῄς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;
765

Χορός

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

Τροφός

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.

Πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

ΤΡ.

Ὅπως; ἢ πῶς. λέγ' αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

Εἰ ἢ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

ΤΡ.

Ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΤΡ.

Ἀλλ' ἢ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

Ἀλλ' εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.
775

ΤΡ.

Καὶ πῶς; Ορέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

Οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

Τί τί φής; ἔχεις τι τί τῶν λελεγμένων δίχα ;

ΧΟ.

Ἄγγελλ' ἄγγελ' ἰοῦσα, πρᾶσσε, τἀπεσταλμένα·

μέλει... μέλῃ μέλλει... μέλλη θεοῖσιν ὧνπερ ἂν πέρι.
780

ΤΡ.

Ἀλλ' εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις·

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΤΡ.

ἢ πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

ΧΟ.

εἰ ξὺν λοχίταις, εἴτε καὶ μονοστιβή.

ΤΡ.

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.
765

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσιν ἐντεταλμένοις;
770

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ.

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φής; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

ΧΟ.

ἄγγελλ᾿ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα·
775

μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ εἰμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν θεῶν δόσει.

ΧΟ.
str. 1.

⟨ΧΟ.⟩

πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον;

⟨ΤΡ.⟩

τί πῶς; λέγ᾽ αὖθις, ὡς μάθω σαφέστερον.

⟨ΧΟ.⟩

εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

⟨ΤΡ.⟩

ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

ΧΟ.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει,
770

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς ἀδειμάντως κλύηι

ἄνωχθ᾽ ὅσον τάχιστα γαθούσηι φρενί.

ΧΟ.

ἐν ἀγγέλωι γὰρ κυπτὸς ὀρθοῦται λόγος.

ΤΡ.

ἀλλ᾽ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις;

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν θήσει ποτέ;
775

ΤΡ.

καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

ΧΟ.

οὔπω· κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

ΤΡ.

τί φήις; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;