Aeschylus Libation Bearers 941-944.app-941-944-1

ed. Gottfried Hermann

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Libation Bearers. Aeschylus. ed. Gottfried Hermann. Lipsiae. 1852.

Current edition Experimental

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)
Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 935-972 focus
Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 935-964a focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 946 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 946 focus
ἔμολε δ᾽ ᾧ μέλει κρυπταδίου μάχας
δολιόφρων ποινά·
935
ἔθιγε δ᾽ ἐν μάχῃ χερὸς ἐτήτυμος
Διὸς κόρα, (Δίκαν δέ νιν
προςαγορεύομεν
βροτοὶ τυχόντες καλῶς)
ὀλέθριον πνέουσ᾽ ἐπ' ἐχθροῖς κότον.
940
1
στρ. β'.
945
ἃ
δόλιά σε δολίαν
950
βλαπτομένα χρονισθεῖσαν ἐποίχεται.
κρατείτω δ᾽ ἔπος τὸ θεῖον, τὸ μή με
ὑπουργεῖν κακοῖς.
ἄξια δ᾽ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 946 focus
Ἔμολε δ᾽ ᾧ δὲ μέλει κρυπταδίου μάχας
945
δολιόφρων ποινά·
ἔθιγε δ' ἐν δὲ μάχᾳ χερὸς ἐτητύμως -μος
Τάπερ ὁ Λοξίας ὁ Παρνάσιος -άσσιος
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἐπ᾽ ὄχθει | ἄξεν ἀδόλοις ἀδόλως δόλοις δολίας
βλάβαν βλαπτομέναν ἐγχρονισθεῖσαν ἐν χρόνοις | θεῖσαν ἐποίχεται·
955
† κρατεῖται πῶς τὸ θεῖον παρὰ τὸ μὴ † 1
ὑπουργεῖν κακοῖς,
ἄξια ἄξιον δ' οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 946 focus
ἔμολε δ᾽ ᾧ μέλει κρυπταδίου μάχας
945
δολιόφρων ποινά,
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 946 focus
ἔμολε δ᾽ ὧι μέλει κρυπταδίου μάχας
δολιόφρων ποινά·
ἔθιγε δ᾽ ⟨ἐν⟩ μάχαι χερὸς ἐτήτυμος
Διὸς κόρα — Δίχαν δέ νιν
προσαγορεύομεν
950
βροτοὶ τυχόντες καλῶς —
ὀλέθριον πνέουσ᾽ ἐπ᾽ ἐχθροῖς κότον·
τά⟨ν⟩περ ὁ Λοξίας ὁ Παρνᾶσσίας
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἄδολα δολίως
955
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 946 focus
ἔμολε δ᾽ ἁι μέλει
κρυπταδίου μάχας δολιόφρων Ποινά,
950
ἔθιγε δ᾽ ἐν μάχαι
χερὸς ἐτητύμως
Διὸς κόρα· Δίκαν δέ νιν
προσαγορεύομεν
βροτοὶ τυχόντες καλῶς·
955
ὀλέθριον πνέουσ᾽ ἐπ᾿ ἐχθροῖς κότον.
τάπερ ὁ Λοξίας ὁ Παρνασσίας
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἀδόλως δόλοις
βλάβαν ἐνχρονισθεῖσαν ἐποίχεται.
955
† κρατεῖταί πως τὸ θεῖον παρὰ τὸ μὴ
ὑπουργεῖν κακοῖς.
ἄξια δ᾽ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
960
Translations (9)
Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 935-962a focus
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 946 focus
There hath come to one whose care is lurking warfare, Retribution of wily soul. The daughter of Jove too hath in very truth lent a hand to the battle,—and correctly do we mortals style her Justice,—breathing deadly wrath against her foes:
whom Apollo, the god of Parnassus, that haunts the mighty cavern of the earth, upon the summit, hath led, without guile he comes upon one guileful, halting in delay. The divinity is in a manner prevented from aiding the wicked. Meet it is that we revere the power of the celestials.
LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 946 focus
jetez un cri d'allégresse sur le palais de vos maitres enfin délivré de ses maux, ainsi que des deux sacrilèges qui,
pour dévorer ses richesses 1 , avaient pris un chemin de mort!
Il est venu, celui qui, en luttant dans l'ombre, sait par la ruse achever le châtiment. Et elle a touché son bras 2 dans la
lutte, la fille de Zeus, celle que nous, mortels, nommons, du nom qui lui revient, Justice 3 ,
ses richesses, avaient pris un chemin de mort!)
L'oracle que la voix puissante de Loxias Parnassien avait naguère proclamé au fond de l'antre redoutable attaque à
son tour, par traîtrise sans traîtrise, la faute longtemps impunie. C'est la volonté divine, pour moi, qui triomphe ici 4 .
On peut donc aujourd'hui ne plus
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 946 focus
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 946 focus
Giunse colui che volgeva nell'animo
subdola pena d'oscuro delitto;
e mentre ardeva piú fiero il conflitto,
la figlia vergine di Zeus lo sfiorò.
855
Quella che gli uomini, volgendo a buon segno
gli auspici, chiaman Giustizia, il suo sdegno
sovra i nemici, a sterminio spirò.
Alti si levino gioiosi gridi:
fine hanno i triboli di questa terra,
860
fine han gli sperperi degli omicidi:
fortuna i tramiti suoi piú non serra.
già profetava dal concavo sasso
rupestre, compiesi: l'ultimo danno
865
colpí la femmina che ordia l'inganno.
Non è volere del Dio che si presti
aiuto agli empî: e dovere è degli uomini
chinar la fronte al voler dei Celesti.
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 946 focus
A duobus inquinatoribus infauſtè uenientis fortunæ
Venit huic ſletui occultæ pugnæ
Doloſa pœna, tetigit admodum manum uera
Iouis filia, iuſticiam uerò ipſam appellamus
880
Mortales bene habentes.
Pernicioſam ſpirans in hoſtes iram,
Quemadmodum Loxias Parnasius
Dixit fraudulentam fraudulentèr necentem tempore
885
Ponentem ueniet, imperabit quo numen non
Miniſtrare malis, dignum uerò cæleſtem principatum cole
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 946 focus
Es kam die Vergeltung; und listiger Trug,
wohl ziemt er der Rache;
sie liebt den heimlichen Stofs.
950 Doch führte die Hand zum Stofse
Vergeltung; also nennt mit Recht
der Sterblichen Mund die Tochter des Zeus.
Sie schnob in grimmigem Grolle
den Feinden den Untergang.
Heil rufet mit Jauchzen
dem Hause des Herrn.
Im finstern Spalt der Parnassos
verhiefs Apollon dem Truge
der Rache Gelingen.
960 Nicht trügt er; des Blutes Spuren,
des altvergoss'nen, erspäht er.
Was göttliches Wort gebot,
kann nimmer ein Frevel sein.
Gehorche den Herren des Himmels:
sie lohnen's.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 946 focus
On him who dealt the dastard blow
Comes Craft, Revenge's scheming child.
And hand in hand with him doth go,
Eager for fight,
1055
The child of Zeus, whom men below
Call Justice, naming her aright.
And on the foe her breath
Is as the blast of death;
For her the god who dwells in deep recess
1060
Beneath Parnassus' brow,
Summons with loud acclaim
To rise, though late and lame,
And come with craft that worketh righteousness.
For even o'er Powers divine this law is strong—
1065
Thou shall not serve the wrong.
To that which ruleth heaven beseems it that we bow.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 946 focus
Schlau kam wider ihn, der den geheimen Kampf
Kämpfte, die Strafgöttin;
940
Und es ergriff im Kampf ihn an der Hand des Zeus
Wahrhaftes Kind; Gerechtigkeit
Nennen wir Sterblichen
Sie, die das Recht wahrt, mit Recht:
Mit des Verderbens Wuth haucht sie den Frevler an.
945
Zweite Gegenstrophe.
Solches hat Loxias, der an Parnassos' Höh'n
In Erdschluchten tief waltet, an Pytho's Herd,
Der Erde heiligem Mittelraum,
Im Wahrspruch enthüllt.
Nachgesang.
Gelte das Gotteswort, daß ich den Bösen nie
950
Helfend zur Seite sei!
Ehre den König fromm, der im Olympos herrscht!

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

941-944. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-611

ἅπερ ὁ Λοξίας ὁ Παρνάσσιος μέγαν ἔχων μυχὸν χθονός, ...: Libri sine lacunae indicio τάπερ ὁ λοξίας ὁ παρνάσσιος | μέγαν ἔχων μυχὸν χθονὸς ἐπ᾽ ὄχθει | ἄξεν ἀδόλως δολίας (sic, ut videtur, etiam M.) | βλαπτομέναν ἐν χρόνοις θεῖσαν ἐποίχεται. Videtur post μέγαν ἔχων μυχὸν χθονὸς intercidisse finis antistrophae primae atque initium strophae secundae. Mirum est autem post χθονός et ad sensum et ad metrum verba locum habere, quae ut iambicum tetrametrum brachycatalecticum nescio unde affert Marius Plotius p. 2645. ὁ Πύθιος μεσομφάλοις (scriptum est μεσομφάλιος) θεὸς παρ' ἐσχάραις. Alium Aeschyli versum (Sept. c. Th. 270.) idem grammaticus paullo ante p. 2643. attulerat. Itaque quum strophae versibus ἀναφυγὰς κακῶν καὶ κτεάνων τριβᾶς ὑπαὶ δυοῖν * λύσιν* μαστόροιν haec bene respondeant μέγαν ἔχων μυχὸν χθονός, * ὁ Πύθιος μεσομφάλοις θεὸς παρ' ἐσχάραις*, ausus sum hoc carminis complementum recipere. Vltimus huius antistrophae versus talis fuisse videtur, πιφαύσκων ἔφα. Similia leguntur in Sept. e. Th. v. 726. Ἀπόλλωνος — τρὶς εἰπόντος ἐν μεσομφάλοις Πυθικοῖς χρηστηρίοις.

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

934-970. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-507

1
drittes Stasimon, ein Jubelgesang über den Sieg des Rechts und die Befreiung des königlichen Hauses: Wie dem Hause des Priamos, so ist auch dem Hause des Agamemnon der Rächer erschienen, in der Person des ins Elend verstofsenen Orestes, den Apollon hersandte, dem Hermes und Dike im Kampfe beistanden. Jubel erschalle, dafs das herrschaftliche Haus dem Unheil und dem Zustande, wo sein Besitztum von zwei Mördern vergeudet wurde, entronnen ist. Der Spruch des Apollon ging dem alten Schaden zu Leibe. Die Gottheit dient nicht den Schlechten. Es ziemt sich, das himmlische Walten zu ehren. Hell ist es geworden, frei sind wir wieder. Bald wird das Haus vollständig gesühnt und gereinigt sein und die günstige Wendung des Geschicks läfst auf den Ruf hoffen: „Usurpatoren des Hauses werden gestürzt werden. Hell ist es geworden, frei sind wir wieder." Der Vortrag jedes Strophenpaares scheint einem Halbchore, der der Ephymnien dem Gesamtchore zuzukommen. An diesen Gesang erinnert in mehrfacher Hinsicht das dritte Stasimon der Soph. Elektra 1384—1397.

941-942. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-513

2
δόμων ist von ἀναφυγᾷ κακῶν κτέ. abhängig. Wie κακῶν wird auch τριβᾶς von ἀναφυγᾷ regiert und ὑπὸ δυοῖν μαστόροιν gehört zu κτεάνων τριβᾶς wie zu κτεάνων τριβομένων. - Zu κτεάνων τριβᾶς vgl. Soph. Εl. 1290 πατρώαν κτῆσιν Αίγισθος δόμων ἀντλεῖ, τὰ ροιν. δ᾽ ἐκχεῖ, τὰ δὲ διασπείρει μάτην. δυσοίμου τύχας ist Apposition zu τριβᾶς, beziehungsweise zu dem ganzen Ausdruck κτεάνων .. μιαστόHesych. μάστωρ μιαρός, λυμεών. Eur. Εl. 683 χώσοι στυγοῦ σιν ἀνοσίους μάστορας. — δύσοιμος leiten der Schol. ( δυσπορεύτου) und Hesych. ( δύσοδος) von οἶμος ab, Blomfield von οἴμη oder οἶμος (cantus), s. v. a. δύσθροος, δυσβάϋκτος, δυσκέλαδος.