N. Wecklein, Seven Against Thebes, 212.comm-212

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

μήτηρ: vgl. Theogn. 385 πε- νίην μητέρ' αμηχανίης, Soph. Αi. 173 ὦ μεγάλα φάτις, μάτερ αἰσχύνας ἐμᾶς. Zum Gedanken vgl. Soph. Ant. 676 τῶν δ᾽ ὀρθουμένων σώζει τὰ πολλὰ σώμαθ᾽ ἡ πειθαρχία. Σωτῆρος: Schol. γυνὴ Διὸς σωτῆρος. Zeus Soter ist also der Vater der εὐπραξία. ὧδ' ἔχει λόγος auch Cho. 519 im Sinne sic stat sententia. Vgl. εἴρηται λόγος Eum. 713 (dixi), πάντ' ἀκήκοας λόγον Soph. Αi. 480 und zu Ag. 587.

Seven Against Thebes. N. Wecklein. . .

Current edition Experimental

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 245-287 focus

Χορος

καὶ μὴν ἀκούω γ᾽ ἱππικῶν φρυαγμάτων.
245

Ετεοκλης

μή νυν ἀκούουσ᾽ ἐμφανῶς ἄκου᾽ ἄγαν.

Χορος

στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ετεοκλης

οὐκοῦν ἔμ᾽ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορος

δέδοικ᾽, ἀραγμὸς δ᾽ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ετεοκλης

οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδ᾽ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν;
250

Χορος

ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ετεοκλης

οὐκ ἐς φθόρον¹ σιγῶσ᾽ ἀνασχήσει τάδε;

Χορος

θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ετεοκλης

αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ² πᾶσαν πόλιν.

Χορος

ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος.
255

Ετεοκλης

ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορος

μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ετεοκλης

παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσ᾽ ἀγαλμάτων;

Χορος

ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ετεοκλης

αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
260

Χορος

λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχ᾽ εἴσομαι.

Ετεοκλης

σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορος

σιγῶ: σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

Ετεοκλης

τοῦτ᾽ ἀντ᾽ ἐκείνων τοὔπος αἱροῦμαι σέθεν.

καὶ πρός γε τούτοις, ἐκτὸς οὖσ᾽ ἀγαλμάτων,
265

εὔχου τὰ κρείσσω, ξυμμάχους εἶναι θεούς:

κἀμῶν ἀκούσασ᾽³ εὐγμάτων, ἔπειτα σὺ

ὀλολυγμὸν ἱρὸν εὐμενῆ παιώνισον,⁴

Ἑλληνικὸν νόμισμα θυστάδος βοῆς,

θάρσος φίλοις, λύουσα πολέμιον φόβον.
270

ἐγὼ δὲ χώρας τοῖς πολισσούχοις θεοῖς,

πεδιονόμοις τε κἀγορᾶς ἐπισκόποις,

Δίρκης τε πηγαῖς, ὕδατί τ᾽⁵ Ἰσμηνοῦ λέγω,

εὖ ξυντυχόντων καὶ πόλεως σεσωσμένης,

†[μήλοισιν αἱμάσσοντας ἑστίας θεῶν,⁶⁷
275

ταυροκτονοῦντας θεοῖσιν, ὧδ᾽ ἐπεύχομαι

θήσειν τροπαῖα, πολεμίων δ᾽ ἐσθήματα,⁸]

λάφυρα δᾴων δουρίπηχθ᾽⁹ ἁγνοῖς δόμοις,

στέψω πρὸ ναῶν, πολεμίων [δ᾽¹⁰] ἐσθήματα.†

τοιαῦτ᾽ ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως θεοῖς,
280

μηδ᾽ ἐν ματαίοις κἀγρίοις ποιφύγμασιν:¹¹

οὐ γάρ τι μᾶλλον μὴ φύγῃς τὸ μόρσιμον.

ἐγὼ δέ γ᾽¹² ἄνδρας ἓξ ἐμοὶ σὺν ἑβδόμῳ

ἀντηρέτας ἐχθροῖσι τὸν μέγαν τρόπον

εἰς ἑπτατειχεῖς ἐξόδους τάξω μολών,
285

πρὶν ἀγγέλους σπερχνούς τε καὶ ταχυρρόθους

λόγους ἱκέσθαι καὶ φλέγειν χρείας ὕπο.

288

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 245-287 focus

Χορός

καὶ μὴν ἀκούω γʼ ἱππικῶν φρυαγμάτων.
245

Ἐτεοκλής

μή νυν ἀκούουσʼ ἐμφανῶς ἄκουʼ ἄγαν.

Χορός

στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ἐτεοκλής

οὐκοῦν ἔμʼ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορός

δέδοικʼ, ἀραγμὸς δʼ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ἐτεοκλής

οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδʼ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν;
250

Χορός

ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ἐτεοκλής

οὐκ ἐς φθόρον σιγῶσʼ ἀνασχήσῃ τάδε;

Χορός

θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ἐτεοκλής

αὐτὴ σὺ δουλοῖς κἀμὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.

Χορός

ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος.
255

Ἐτεοκλής

ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορός

μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ἐτεοκλής

παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσʼ ἀγαλμάτων;

Χορός

ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ἐτεοκλής

αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
260

Χορός

λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχʼ εἴσομαι.

Ἐτεοκλής

σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορός

σιγῶ· σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

Ἐτεοκλής

τοῦτʼ ἀντʼ ἐκείνων τοὔπος αἱροῦμαι σέθεν.

καὶ πρός γε τούτοις, ἐκτὸς οὖσʼ ἀγαλμάτων,
265

εὔχου τὰ κρείσσω, ξυμμάχους εἶναι θεούς·

κἀμῶν ἀκούσασʼ εὐγμάτων, ἔπειτα σὺ

ὀλολυγμὸν ἱερὸν εὐμενῆ παιώνισον,

Ἑλληνικὸν νόμισμα θυστάδος βοῆς,

θάρσος φίλοις, λύουσα πολέμιον φόβον.
270

ἐγὼ δὲ χώρας τοῖς πολισσούχοις θεοῖς,

πεδιονόμοις τε κἀγορᾶς ἐπισκόποις,

Δίρκης τε πηγαῖς, ὕδατί τʼ Ἰσμηνοῦ λέγω

εὖ ξυντυχόντων καὶ πόλεως σεσωμένης,

μήλοισιν αἱμάσσοντας ἑστίας θεῶν,
275

ταυροκτονοῦντας θεοῖσιν, ὧδʼ ἐπεύχομαι

θύσειν τροπαῖα, δαΐων δʼ ἐσθήματα,

στέψω λάφυρα δουρίπληχθʼ ἁγνοῖς δόμοις.

στέψω πρὸ ναῶν, πολεμίων δʼ ἐσθήματα.

τοιαῦτʼ ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως θεοῖς,
280

μηδʼ ἐν ματαίοις κἀγρίοις ποιφύγμασιν·

οὐ γάρ τι μᾶλλον μὴ φύγῃς τὸ μόρσιμον.

ἐγὼ δέ γʼ ἄνδρας ἓξ ἐμοὶ σὺν ἑβδόμῳ

ἀντηρέτας ἐχθροῖσι τὸν μέγαν τρόπον

εἰς ἑπτατειχεῖς ἐξόδους τάξω μολών,
285

πρὶν ἀγγέλους σπερχνούς τε καὶ ταχυρρόθους

λόγους ἱκέσθαι καὶ φλέγειν χρείας ὕπο.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 226 focus

ΧΟ.

ἔστι· θεοῦ δ᾽ ἔτ᾿ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστὶ, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Gottfried Hermann, 1852.) — 226 focus

Χορὸς Παρθένων
ἀντ. β'.

ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον
210

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑπέρ τ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλῆς

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.
215

ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ (OCR draft) Experimental (ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 226 focus

ΧΟΡΟΣ

Ἔστι· θεοῦ δ' ἔτ' ἰσχὺς καθυπερτέρα·

Ant. 2.

πολλάκι δ' ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ' ὀμμάτων
230

κριμναμενᾶν κρημναμενᾶν νεφελῶν ὀρθοῖ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Ἀνδρῶν τάδ' ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους -μένοις seu -μένων·

σὸν δ' αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. N. Wecklein, 1885.) — 226 focus

ἔστι· θεοῦ δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσιν τὸν ἀμήχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελῶν ὀρθοῖ.

215

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἔρδειν, πολεμίων πειρωμένοις·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

ΧΟ.

3

Aeschyli Septem contra Thebas (OCR draft) Experimental (Aeschyli Septem contra Thebas. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 226 focus

ΧΟ.

ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον

κἀκ χαλεπᾶν δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κριμναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ. –

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἔρδειν πολεμίων πειρωμένους.

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Translations (8)

Seven Against Thebes Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 245-285 focus

Chorus

Oh, but I hear horses snorting!
245

Eteocles

Hear them, then, but not too clearly.

Chorus

The city groans from deep in the earth, as though we are surrounded.

Eteocles

Surely it is enough that I am making plans for this?

Chorus

I am terrified—the crashing at the gates is increasing.

Eteocles

Won’t you be silent, and speak none of this throughout the city?
250

Chorus

Divine company, do not betray our fortifications!

Eteocles

Damn you! Will you not endure these events in silence?

Chorus

Gods of our city! Do not let my fate be slavery!

Eteocles

You would enslave both me and all the city.

Chorus

Almighty Zeus, turn your missile against the enemy!
255

Eteocles

O Zeus, what a breed you have made for us in women!

Chorus

A breed steeped in misery, just like men whose city is captured.

Eteocles

Why are your words ill-omened, when you still grasp the gods’ statues?

Chorus

In my weakness fear controls my tongue.

Eteocles

If only you would grant my plea for a small service.
260

Chorus

Please state it as quickly as possible, and I will quickly know what to do.

Eteocles

Be silent, wretched woman; do not terrify your own men.

Chorus

I am silent. I will suffer what is destined together with the others.

Eteocles

I welcome this sentiment of yours over what you said before.

And in addition, keep your distance from the gods’ images and make a stronger prayer, that the gods fight on our side. And once you have heard my prayers, then sing the victory song, the sacred cry of joy and goodwill, our Greek ritual of shouting in tribute,
265

that brings courage to our friends and dissolves fear of the enemy.
And now Here Eteocles makes his vow. to the gods who guard our city’s land, both those who dwell in the plain and those who watch over its meeting-place, to Dirce’s springs and the waters of Ismenus, I vow that, if things go well and the city is saved,
270

the citizens shall redden the gods’ altars with the blood of sheep and sacrifice bulls to the gods—this is my vow—and offer trophies, while I will crown their holy temples with the spoil of the enemy’s spear-pierced garments.
275

Make this kind of prayer to the gods, without your previous lamentation, nor with wild and useless panting; for you will not escape your destiny any the more. As for me, I will go station six men, with me as the seventh, as champions to oppose the enemy in proud fashion
280

at the seven exits in the wall, even before speedy messengers or swift-rushing reports arrive and inflame us with urgent need. Exit.
285

The Seven against Thebes. (OCR draft) Experimental (The Seven against Thebes.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 226 focus

But the gods have a power superior still, and oft in adversity does this raise the helpless out of severe calamity, when clouds are overhanging his brow.

Eteocles

It is the business of men, to present victims and offerings of worship to the gods, when foemen are making an attempt: 'tis thine on the other hand to hold thy peace and abide within doors.

Chorus

LES SEPT CONTRE THÈBES (OCR draft) Experimental (LES SEPT CONTRE THÈBES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 226 focus

issue, en sa détresse amère, voit un brouillard déjà descendre sur ses yeux, brusquement le relève.

ÉTÉOCLE

C'est aux hommes à offrir aux dieux des hécatombes, à questionner le sort en tâtant l'ennemi. Ton rôle, à toi, est de te taire et de rester dans ta maison.

LE CHŒUR

The Seven Chiefs against Thebes (OCR draft) Experimental (The Seven Chiefs against Thebes. Robert Potter, 1779.) — 226 focus

Yet in the Gods is a superior pow'r,

235

Which often in afflictions clears away

Th' impenetrable cloud, whose sullen gloom

Sharp misery hung before our darken'd eyes.

ETEOCLES.

The victim, and the hallow'd sacrifice,

When the foes menace, are the task of men;
240

Thine, to be silent, and remain at home. s

CHORUS.

Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 226 focus

Sí, ma più grande è il potere dei Numi:

250

spesso chi giace nel mal senza scampo,

quando già nubi sul capo gli pendono,

da disperata sciagura redimono.

ETEOCLE

Pria della pugna, sacrifici e vittime

offrire ai Numi, cómpito è degli uomini :
255

il tuo, tacere e rimanere in casa.

CORO

Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 226 focus

Eſt autem dijs fortitudo potentior,

Que fepe in malis improuidam

Ex molesta anxietate fupra oculos

Suſpenſam nubem expellit.

Eteocles

Virorum hæc funt, uictimas
215

Dijs facere hostium laceßentium:

Tuum uerò uiciſsim tacere, manere domi.

Cho.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Seven against Thebes — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 226 focus

'Tis true: yet stronger is the power divine,

And oft, when man's estate is overbowed

With bitter pangs, disperses from his eyne
190

The heavy, hanging cloud!

Eteocles

Let men with sacrifice and augury

Approach the gods, when comes the tug of war:

Maids must be silent and abide within.

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 226 focus

Doch weit höher ragt, höher der Götter Macht;

Oft, in der Zeit der Noth, wann dem Verzweifelnden

Ueber das Auge schwer hingen die Wolken, sie

Hebt ihn empor aus des Unglücks Nacht.
210

Eteokles.

Dem Manne ziemt es, frommer Opfergabe Zoll

Den Göttern darzubringen, wenn die Feinde droh'n;

Dir ziemt zu schweigen und zu harren still daheim.

Der Chor.
Dritte Strophe.

Notes on the current edition

Seven Against Thebes

1. Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.

2. Reference placement provisional: 1885 correspondence corroborated by source Greek on this page. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

210-212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-311

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑπέρ τ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ:

πολλάκις δ'

G. Lips. Cantabr. 1. et Marcellinus.

κακοῖσιν

Mosc. 2.

τὴν ἀμήχανον

Par. A.

τὴν ἀμήχανον

Μ. ceterique libri et codex Palatinus Marcellini. Agnoscunt femininum scholia et glossae. Sed

τὸν ἀμήχανον

, quod Canterus coniectura assecutus est et apud Marcellinum Aldus posuerat, habuit scholiastes codicis M. qui haec adscripsit,

τὸν μὴ δυνάμενον ἑαυτῷ μηχανήσασθαι καὶ βοηθῆσαι ὁ θεὸς ὀρθοῖ

. Tum

κἀκ χαλεπᾶς

G. Vit. Arund. Cantabr. 1. 2. Colb. 2. Par. C. Ask. A. Ox. Ven. Ä. B. Rob. et sic M. ex correctione.

záz yu-λεπὰς

M. a pr. manu et Lips.

κακχαλεπᾶς

Par. E.

καν χαλεπᾶς

Par. L.

καχαλεπᾶς

Colb. 1.

ν' ἀχαλεπῆς

Par. N.

καὶ χαλεπᾶς

cod. Pal. Marcellini.

καὶ χαλεπάς

eiusdem ed. Aldina.

ἐκ χαλεπᾶς

Ald. Turn. idque apud Marcellinum Stephanus posuit. In

δύας

inter

lituram habet M. Omittunt hanc vocem spatio relicto cod. Pal. et ed. Ald. Marcellini. Libri

υπερθ'

, nisi quod ex Aug.

ὑπέρ τ'

enotatum est.

ὑπέρ τε

Marcellinus.

ὁμάτων

G. Lips.

όμματατων

Par. E.

κριμνα-μέναν νεφέλαν ὀρθοῦ

Μ.

κρημναμέναν νεφέλαν ὀρθοῖ

κρημνα-μένην νεφέλαν ὀρθοῦ

Ald. Rob.

κνημναμέναν

ex Par. E. affertur. Ceteri

κρημναμέναν νεφέλαν ὀρθοῖ

, et sic etiam codex Pal. Marcellini,

κριμναμένων νεφελῶν ὀρθοῖ

eiusdem editio Aldina. Marcellini verba haec sunt,

θεοῦ (θεῶν Αld.) γὰρ ἰσχὺς καὶ κατ᾽ Αἰσχύλον ὑπερτέρα, πολλάκις δ᾽ ἐν κακοῖσι τὴν (τὸν Ald.) αμήχανον καὶ χαλεπᾶς (καὶ χαλεπὰς Ald.) . . . . ὑπέρ τε ὀμμάτων κρημναμέναν νεφέλαν (κριμναμένων νεφελῶν Αld.) ὀρθοῖ

. In his versibus

tày

quidem apertum vitium est, ortum ex eo, quod

κρημναμέναν νεφέλαν

scriptum erat pro genitivis. Deinde qui

κακοῖσιν

scripserunt, ut syllabam strophicae aequarent, haud optime consuluerunt elegantiae numerorum. Potuerat poeta, si id curasset, scribere

πολλάκις ἐν κακοῖς ἃ τὸν ἀμήχανον

. Optime se haberet

ἐκ χαλεπᾶς δύας

, nisi consonante opus esset ad producendam ultimam in

ἀμήχανον

syllabam. Nunc illud tantum dubitari potest, utrum

κἀκ χαλεπᾶς δύας

κακ χαλεπᾶς δύας

scribendum sit.

Ὑπέρ τ' ὀμμάτων

et per se aptius est et venustius quam cum apostropho

υπερθ᾽ ὀμμάτων

. Genitivos

κρημναμενῶν νεφελῶν

iam pridem reposui. Denique

door

etsi per metri legem tueri licet, tamen non puto ab Aeschylo scriptum esse, quum ille accuratissime coaequare pedes consueverit. Mirae sunt scholiastarum et glossatorum interpretationes,

ἐγείρει καὶ εἰς τοὐναντίον τρέπει. ἀφαιρεῖται. ἀποσοβεῖ αὐτὴν ὁ θεός

· quae omnia ad falsam scripturam

κρημναμέναν νεφέλαν

pertinent. Posui quod Aeschylus scribere certe potuit,

ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑπέρ τ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελῶν σαοῖ

. Hesychius

σαοῖ, βοηθεῖ, καὶ σώζει

. Theognis v. 868.

αἰχμητὴς γὰρ ἀνὴρ γῆν τε καὶ ἄστυ σαοῖ

. Callimachus h. in Delum v. 21.

Σαρδώ θ' ἱμερόεσσα, καὶ ἣν ἐπενήξατο Κύπρις ἐξ ὕδατος τὰ πρῶτα, σαοῖ δέ μιν ἀντ᾽ ἐπιβάθρων

. Non praetereundum tamen duco quod apud Hesychium simile litteris, sed ignotum aliunde verbum legitur,

ὀθρεῖν, ἄγειν

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

166-274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-122

erstes Epeisodion. Eteokles, welcher die im Volke durch die Angstrufe der Jungfrauen (des Chors) entstandene Entmuti- gung wahrgenommen hat (174f.), kommt zurück, weist die Jung- frauen zurecht und lehrt sie die rechte Weise des Gebetes. Die Szene dient der Charakteristik des Eteokles.

212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-151

⁴

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Χορος καὶ μὴν ἀκούω γ᾽ ἱππικῶν φρυαγμάτων. 245

Ετεοκλης μή νυν ἀκούουσ᾽ ἐμφανῶς ἄκου᾽ ἄγαν.

Χορος στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ετεοκλης οὐκοῦν ἔμ᾽ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορος δέδοικ᾽, ἀραγμὸς δ᾽ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ετεοκλης οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδ᾽ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν; 250

Χορος ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ετεοκλης οὐκ ἐς φθόρον 1 σιγῶσ᾽ ἀνασχήσει τάδε;

Χορος θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ετεοκλης αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ 2 πᾶσαν πόλιν.

Χορος ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος. 255

Ετεοκλης ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορος μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ετεοκλης παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσ᾽ ἀγαλμάτων;

Χορος ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ετεοκλης αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος. 260

Χορος λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχ᾽ εἴσομαι.

Ετεοκλης σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορος σιγῶ: σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

Χορός καὶ μὴν ἀκούω γʼ ἱππικῶν φρυαγμάτων. 245

Ἐτεοκλής μή νυν ἀκούουσʼ ἐμφανῶς ἄκουʼ ἄγαν.

Χορός στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ἐτεοκλής οὐκοῦν ἔμʼ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορός δέδοικʼ, ἀραγμὸς δʼ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ἐτεοκλής οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδʼ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν; 250

Χορός ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ἐτεοκλής οὐκ ἐς φθόρον σιγῶσʼ ἀνασχήσῃ τάδε;

Χορός θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ἐτεοκλής αὐτὴ σὺ δουλοῖς κἀμὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.

Χορός ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος. 255

Ἐτεοκλής ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορός μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ἐτεοκλής παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσʼ ἀγαλμάτων;

Χορός ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ἐτεοκλής αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος. 260

Χορός λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχʼ εἴσομαι.

Ἐτεοκλής σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορός σιγῶ· σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

ΧΟ. ἔστι· θεοῦ δ᾽ ἔτ᾿ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

ΕΤ. ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστὶ, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων· σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Ἐτεοκλῆς ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων· σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων. 215

ΕΤΕΟΚΛΗΣ Ἀνδρῶν τάδ' ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους -μένοις seu -μένων· σὸν δ' αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

ΕΤ. ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια θεοῖσιν ἔρδειν, πολεμίων πειρωμένοις· σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

ΧΟ. 3

ΧΟ. ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον κἀκ χαλεπᾶν δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων κριμναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ. –

ΕΤ. ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἔρδειν πολεμίων πειρωμένους. σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Chorus Oh, but I hear horses snorting! 245

Eteocles Hear them, then, but not too clearly.

Chorus The city groans from deep in the earth, as though we are surrounded.

Eteocles Surely it is enough that I am making plans for this?

Chorus I am terrified—the crashing at the gates is increasing.

Eteocles Won’t you be silent, and speak none of this throughout the city? 250

Chorus Divine company, do not betray our fortifications!

Eteocles Damn you! Will you not endure these events in silence?

Chorus Gods of our city! Do not let my fate be slavery!

Eteocles You would enslave both me and all the city.

Chorus Almighty Zeus, turn your missile against the enemy! 255

Eteocles O Zeus, what a breed you have made for us in women!

Chorus A breed steeped in misery, just like men whose city is captured.

Eteocles Why are your words ill-omened, when you still grasp the gods’ statues?

Chorus In my weakness fear controls my tongue.

Eteocles If only you would grant my plea for a small service. 260

Chorus Please state it as quickly as possible, and I will quickly know what to do.

Eteocles Be silent, wretched woman; do not terrify your own men.

Chorus I am silent. I will suffer what is destined together with the others.

Eteocles It is the business of men, to present victims and offerings of worship to the gods, when foemen are making an attempt: 'tis thine on the other hand to hold thy peace and abide within doors.

Chorus

ÉTÉOCLE C'est aux hommes à offrir aux dieux des hécatombes, à questionner le sort en tâtant l'ennemi. Ton rôle, à toi, est de te taire et de rester dans ta maison.

LE CHŒUR

ETEOCLES. The victim, and the hallow'd sacrifice, When the foes menace, are the task of men; 240 Thine, to be silent, and remain at home. s

CHORUS.

quando già nubi sul capo gli pendono, da disperata sciagura redimono.

ETEOCLE Pria della pugna, sacrifici e vittime offrire ai Numi, cómpito è degli uomini : 255 il tuo, tacere e rimanere in casa.

CORO

Eteocles Virorum hæc funt, uictimas 215 Dijs facere hostium laceßentium: Tuum uerò uiciſsim tacere, manere domi.

Cho.

'Tis true: yet stronger is the power divine, And oft, when man's estate is overbowed With bitter pangs, disperses from his eyne 190 The heavy, hanging cloud!

Χορος

καὶ μὴν ἀκούω γ᾽ ἱππικῶν φρυαγμάτων.
245

Ετεοκλης

μή νυν ἀκούουσ᾽ ἐμφανῶς ἄκου᾽ ἄγαν.

Χορος

στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ετεοκλης

οὐκοῦν ἔμ᾽ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορος

δέδοικ᾽, ἀραγμὸς δ᾽ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ετεοκλης

οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδ᾽ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν;
250

Χορος

ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ετεοκλης

οὐκ ἐς φθόρον¹ σιγῶσ᾽ ἀνασχήσει τάδε;

Χορος

θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ετεοκλης

αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ² πᾶσαν πόλιν.

Χορος

ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος.
255

Ετεοκλης

ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορος

μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ετεοκλης

παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσ᾽ ἀγαλμάτων;

Χορος

ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ετεοκλης

αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
260

Χορος

λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχ᾽ εἴσομαι.

Ετεοκλης

σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορος

σιγῶ: σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

Χορός

καὶ μὴν ἀκούω γʼ ἱππικῶν φρυαγμάτων.
245

Ἐτεοκλής

μή νυν ἀκούουσʼ ἐμφανῶς ἄκουʼ ἄγαν.

Χορός

στένει πόλισμα γῆθεν, ὡς κυκλουμένων.

Ἐτεοκλής

οὐκοῦν ἔμʼ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

Χορός

δέδοικʼ, ἀραγμὸς δʼ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

Ἐτεοκλής

οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδʼ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν;
250

Χορός

ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῷς πυργώματα.

Ἐτεοκλής

οὐκ ἐς φθόρον σιγῶσʼ ἀνασχήσῃ τάδε;

Χορός

θεοὶ πολῖται, μή με δουλείας τυχεῖν.

Ἐτεοκλής

αὐτὴ σὺ δουλοῖς κἀμὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.

Χορός

ὦ παγκρατὲς Ζεῦ, τρέψον εἰς ἐχθροὺς βέλος.
255

Ἐτεοκλής

ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὤπασας γένος.

Χορός

μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.

Ἐτεοκλής

παλινστομεῖς αὖ θιγγάνουσʼ ἀγαλμάτων;

Χορός

ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζει φόβος.

Ἐτεοκλής

αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
260

Χορός

λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχʼ εἴσομαι.

Ἐτεοκλής

σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.

Χορός

σιγῶ· σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

ΧΟ.

ἔστι· θεοῦ δ᾽ ἔτ᾿ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστὶ, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Ἐτεοκλῆς

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.
215

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Ἀνδρῶν τάδ' ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους -μένοις seu -μένων·

σὸν δ' αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια

θεοῖσιν ἔρδειν, πολεμίων πειρωμένοις·

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

ΧΟ.

3

ΧΟ.

ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον

κἀκ χαλεπᾶν δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κριμναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ. –

ΕΤ.

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἔρδειν πολεμίων πειρωμένους.

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Chorus

Oh, but I hear horses snorting!
245

Eteocles

Hear them, then, but not too clearly.

Chorus

The city groans from deep in the earth, as though we are surrounded.

Eteocles

Surely it is enough that I am making plans for this?

Chorus

I am terrified—the crashing at the gates is increasing.

Eteocles

Won’t you be silent, and speak none of this throughout the city?
250

Chorus

Divine company, do not betray our fortifications!

Eteocles

Damn you! Will you not endure these events in silence?

Chorus

Gods of our city! Do not let my fate be slavery!

Eteocles

You would enslave both me and all the city.

Chorus

Almighty Zeus, turn your missile against the enemy!
255

Eteocles

O Zeus, what a breed you have made for us in women!

Chorus

A breed steeped in misery, just like men whose city is captured.

Eteocles

Why are your words ill-omened, when you still grasp the gods’ statues?

Chorus

In my weakness fear controls my tongue.

Eteocles

If only you would grant my plea for a small service.
260

Chorus

Please state it as quickly as possible, and I will quickly know what to do.

Eteocles

Be silent, wretched woman; do not terrify your own men.

Chorus

I am silent. I will suffer what is destined together with the others.

Eteocles

It is the business of men, to present victims and offerings of worship to the gods, when foemen are making an attempt: 'tis thine on the other hand to hold thy peace and abide within doors.

ÉTÉOCLE

C'est aux hommes à offrir aux dieux des hécatombes, à questionner le sort en tâtant l'ennemi. Ton rôle, à toi, est de te taire et de rester dans ta maison.

ETEOCLES.

The victim, and the hallow'd sacrifice,

When the foes menace, are the task of men;
240

Thine, to be silent, and remain at home. s

quando già nubi sul capo gli pendono,

da disperata sciagura redimono.

ETEOCLE

Pria della pugna, sacrifici e vittime

offrire ai Numi, cómpito è degli uomini :
255

il tuo, tacere e rimanere in casa.

Eteocles

Virorum hæc funt, uictimas
215

Dijs facere hostium laceßentium:

Tuum uerò uiciſsim tacere, manere domi.

'Tis true: yet stronger is the power divine,

And oft, when man's estate is overbowed

With bitter pangs, disperses from his eyne
190

The heavy, hanging cloud!

Eteocles

Let men with sacrifice and augury

Approach the gods, when comes the tug of war:

Maids must be silent and abide within.

Doch weit höher ragt, höher der Götter Macht;

Oft, in der Zeit der Noth, wann dem Verzweifelnden

Ueber das Auge schwer hingen die Wolken, sie

Hebt ihn empor aus des Unglücks Nacht.
210

Eteokles.

Dem Manne ziemt es, frommer Opfergabe Zoll

Den Göttern darzubringen, wenn die Feinde droh'n;

Dir ziemt zu schweigen und zu harren still daheim.

Der Chor.
Dritte Strophe.