846-859.
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In zwei anapästischen Systemen kündigt der
Κορυφαίος die auftretenden Schwestern an und begrüßt dieselben.
851.
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πρότερον
φήμης, vor dem Gesange der Schwestern.
852-853.
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ὕμνον
Ἐρινύος, den 860 bis 871 gesungenen
θρῆνος, wel- cher das Werk der
Ερινύς, die Wirkung des Vaterfluches, feiert (870f.),
παιᾶνα
Αίδα, den
ἰάλεμος 872-940.
δυσκέλαδον von dem schlimmen Inhalt wie Eur. Ion 1090
δυσκελάδοις . .
ἀείδεθ᾽
ὕμνοις
αμέτερα
λέγεα
καὶ
γάμους
ἀθέμιτας
ἀνοσίους.
Ζη
Αίδα
παιᾶνα vgl. Cho. 151
παιᾶνα
τοῦ
θανόντος (Schol.
ἐπὶ
ἀποθανόντος
παιᾶνα
εἶπεν
κακῶς·
καὶ
Εὐριπίδης - Alk. 424 „
παιᾶνα
τῷ
κάτωθεν
ἀσπόν-
δῷ
θεῷ“), Ag. 650
παιᾶνα
τόνδ'
Ερινύων. -
επιμέλπειν, zu dem
ὕμνος
Ερινύος hinzu.
856.
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δυσάδελφος, unglücklich in Bezug auf die Brüder. Zu dem Folgenden vgl. 911f.
857.
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στρόφος (
στρόφιον) die Brust- binde wie Hik. 466
ἔχω
στρόφους
ζώνας
τε,
συλλαβὰς
πέπλων. Schol.
ἀντὶ
τῆς
μίτρας
καὶ
ζώνης
νῦν
στρόφον
εἶπεν. Vgl. Aristoph. Thesm. 638
χάλα
ταχέως
τὸ
στρό
φιον . .
καὶ
νὴ
Δία
τιτθούς
γ'
ὥσπερ
ἡμεῖς
οὐκ
ἔχει.
858-859.
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δόλος . .
λιγαίνειν, „kein Trug, keine Unwahrheit ist es, daß ich aufrichtig von Herzen klage".
μὴ für
μὴ
οὐ, da
δόλος (
ἐστί) wie ein Begriff des Mißtrauens, des Leugnens zu betrachten ist.
ἐκ
φρενὸς
ὀρθῶς wie
ἐτύμως
ἐκ
φρε
νός 902 (unnötigerweise also ändert Blomfield
ὀρθῶς in
ὀρθῆς), vgl. Pers. 549
κἀγὼ
δὲ
μόρον
τῶν
οἰχο-
μένων
αἴρω
δοκίμως
πολυπενθῆ.