Seven Against Thebes. Aeschylus. . 2026.
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408.
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τε ... θέλοντος:
408
τε omittit Lips.
θέλλοντος G.
410.
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Ἔριν ... ἐμποδὼν σχεθεῖν:
410
ἔρριν G.
ἐμποδὼν Vit. Arund. Cantabr. 1. 2. Par. A. B. Η. Κ. L.
ἐμποδῶν Rob.
οὐδὲ τὸν τοῦ Διὸς σκηπτὸν εἰς γῆν κατενεχθέντα, ἤ αὐτοῦ τοῦ Διὸς φιλονεικήσαντος, ἐμποδὼν γενέσθαι scholion in M. quamquam M.
ἐκποδῶν habet.
ἐκ ποδῶν G. Ald.
ἐκπεδὼν Lips.
ἐκποδὼν Turn. Praeferendum iudicavi
ἐμποδών. Neque se Iovis iram impedimenti loco habiturum. Altera lectio,
ἐκποδών, in qua αὐτόν intelligi debet, multo est durior.
σχεθεῖν Blomfieldius. Libri
σχέθειν.
411.
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κεραυνίους βολὰς:
411
κεραυνοὺς βολὰς Lips.
356-706.
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zweites Epeiso- dion. Eteokles tritt auf mit Me- II lanippos (395), Megareus (459), Lasthenes (607f.), um die Mit- teilung des Kundschafters (66 ff.) entgegenzunehmen, vgl. Einl. S. 9 f. Die erste Szene, der Mittelpunkt des Stückes, gibt eine glänzende Schilderung der sieben feindlichen und der ihnen an den sieben Toren entgegenstehenden Thebanischen Heerführer. In der zweiten Szene macht der Chor den vergeblichen Versuch Eteokles von dem greuel- vollen Zweikampf mit dem Bruder zurückzuhalten. Damit gibt dieses Epeisodion die ethische Moti- vierung für den Untergang der argivischen Heerführer und der feindlichen Brüder. Wie auch sonst bei Äschylos da, wo dem Dialoge antistrophische Chorika eingefügt sind, Symmetrie des Dialogs sich nachweisen läßt, so hat Ritschl (Jahrb. f. Philol. Bd. 77. 1858. S. 761.) symmetrische An- lage auch in den sieben Reden des Boten und Erwiderungen des Eteokles wahrgenommen. Da an einigen Stellen der Text unsicher oder lückenhaft ist, läßt sich die Verszahl nicht bei allen Partien mit voller Bestimmtheit feststellen. Doch scheint mit Beiseitelassung der zwei ankündigenden Verse des Boten 362f., denen die zwei zur nächsten Szene überleitenden Verse des Eteokles 662 f. entsprechen, die Gliederung der ganzen Partie 364 661 folgende zu sein:
Π IV
ΑΓ20-
ΕΤ20 |
στρ.
α' |
ΑΓ14-
ΕΤ14 |
ἀντ.
α' |
ΑΓ14-
ΕΤ14 |
στρ.
β' |
ΑΓ20-
ΕΤ20|
αντ.
β|| V VI VII
ΑΓ22-
ΕΤ 22 |
στρ.
γ΄ |
ΑΓ
29-
ΕT 29 |
αντ.
γ΄ |
ΑΓ 22-
ΕΤ 22.
409.
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outws, wie du flehst.
410.
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Ηλέκτραι
πύλαι: durch dieses Tor führte der Weg von Platää nach Theben (Paus. IX 8, 7).
411.
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γίγας: vgl. Hom.
κ 120
Λαι-
στρυγόνες . .
οὐκ
ἄνδρεσσι
ἐοικότες,
ἀλλὰ
Γίγασιν, Soph. Frg. 872
ὁ
σκληρὸς
οὗτος
καὶ
Γίγαντας
ἐκτρέ-
φων . .
Πάλλας, Eur. Bakch. 542
οὐ
φῶτα
βρότειον,
φόνιον
δ'
ὥστε
Γίγαντ᾽
ἀντίπαλον
θεοῖς, Phoen. 127
ὡς
φοβερὸς
εἰσιδεῖν,
γίγαντι
γης
γενέτα
προσόμοιος. —
ἄλλος: der Schol. spricht von dem rhetorischen Kunstgriff des Dichters den Tydeus nachträglich als Giganten zu be- zeichnen. Hiernach kann es schei- nen, als liege ein Widerspruch vor gegen Hom.
Ε 801
Τυδεύς
του
μικρὸς
μὲν
ἔην
δέμας,
ἀλλὰ
μαχη-
τής, aber
ἄλλος wird, wie Soph.
Εl. 708
Βοιωτὸς
ἄλλος, Eur. Hik. 888
ὁ
τῆς
κυναγοῦ
δ᾽
ἄλλος
Αταλάντης
γόνος zeigt, bei der Aufzählung gebraucht ohne solche Beziehung (,, dieser weitere Held ein Riese, da er größer ist als der vorige").