Aeschylus Seven Against Thebes 233

Seven Against Thebes. Aeschylus. . 2026.

Current edition Experimental

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-309

ἔστι· θεοῖς:
ἔστι θεοῦ
, sed a secunda manu
οἷς
supra adscripto, M.
ἐστὶν Θεοῦ
Par. L.
θεοῦ
codex Palatinus Marcellini in vita Thucydidis p. VIII. Bekk. sive p. 2. ed. min.
9er
editiones Marcellini. Ceteri Aeschyli codices
ἔστι θεοῖς
.
209

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-310

δ᾽ ἔτ᾽:
δ' έτ'
Vit. Par. F. Ald. Rob. et ex secundae manus correctione M.
δ᾽ ἔτι
G. Turn.
δέ τ'
Lips. et a pr. manu M. Recte autem scholiastae post
or
interpunctionem agnoscunt. Parum verborum collocationis rationem cognoverunt qui secus sentiunt.
209

210-212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-311

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑπέρ τ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ:
πολλάκις δ'
G. Lips. Cantabr. 1. et Marcellinus.
κακοῖσιν
Mosc. 2.
τὴν ἀμήχανον
Par. A.
τὴν ἀμήχανον
Μ. ceterique libri et codex Palatinus Marcellini. Agnoscunt femininum scholia et glossae. Sed
τὸν ἀμήχανον
, quod Canterus coniectura assecutus est et apud Marcellinum Aldus posuerat, habuit scholiastes codicis M. qui haec adscripsit,
τὸν μὴ δυνάμενον ἑαυτῷ μηχανήσασθαι καὶ βοηθῆσαι ὁ θεὸς ὀρθοῖ
. Tum
κἀκ χαλεπᾶς
G. Vit. Arund. Cantabr. 1. 2. Colb. 2. Par. C. Ask. A. Ox. Ven. Ä. B. Rob. et sic M. ex correctione.
záz yu-λεπὰς
M. a pr. manu et Lips.
κακχαλεπᾶς
Par. E.
καν χαλεπᾶς
Par. L.
καχαλεπᾶς
Colb. 1.
ν' ἀχαλεπῆς
Par. N.
καὶ χαλεπᾶς
cod. Pal. Marcellini.
καὶ χαλεπάς
eiusdem ed. Aldina.
ἐκ χαλεπᾶς
Ald. Turn. idque apud Marcellinum Stephanus posuit. In
δύας
inter
v
et
a
lituram habet M. Omittunt hanc vocem spatio relicto cod. Pal. et ed. Ald. Marcellini. Libri
υπερθ'
, nisi quod ex Aug.
ὑπέρ τ'
enotatum est.
ὑπέρ τε
Marcellinus.
ὁμάτων
G. Lips.
όμματατων
Par. E.
κριμνα-μέναν νεφέλαν ὀρθοῦ
Μ.
κρημναμέναν νεφέλαν ὀρθοῖ
G.
κρημνα-μένην νεφέλαν ὀρθοῦ
Ald. Rob.
κνημναμέναν
ex Par. E. affertur. Ceteri
κρημναμέναν νεφέλαν ὀρθοῖ
, et sic etiam codex Pal. Marcellini,
κριμναμένων νεφελῶν ὀρθοῖ
eiusdem editio Aldina. Marcellini verba haec sunt,
θεοῦ (θεῶν Αld.) γὰρ ἰσχὺς καὶ κατ᾽ Αἰσχύλον ὑπερτέρα, πολλάκις δ᾽ ἐν κακοῖσι τὴν (τὸν Ald.) αμήχανον καὶ χαλεπᾶς (καὶ χαλεπὰς Ald.) . . . . ὑπέρ τε ὀμμάτων κρημναμέναν νεφέλαν (κριμναμένων νεφελῶν Αld.) ὀρθοῖ
. In his versibus
tày
quidem apertum vitium est, ortum ex eo, quod
κρημναμέναν νεφέλαν
scriptum erat pro genitivis. Deinde qui
κακοῖσιν
scripserunt, ut syllabam strophicae aequarent, haud optime consuluerunt elegantiae numerorum. Potuerat poeta, si id curasset, scribere
πολλάκις ἐν κακοῖς ἃ τὸν ἀμήχανον
. Optime se haberet
ἐκ χαλεπᾶς δύας
, nisi consonante opus esset ad producendam ultimam in
ἀμήχανον
syllabam. Nunc illud tantum dubitari potest, utrum
κἀκ χαλεπᾶς δύας
an
κακ χαλεπᾶς δύας
scribendum sit.
Ὑπέρ τ' ὀμμάτων
et per se aptius est et venustius quam cum apostropho
υπερθ᾽ ὀμμάτων
. Genitivos
κρημναμενῶν νεφελῶν
iam pridem reposui. Denique
door
etsi per metri legem tueri licet, tamen non puto ab Aeschylo scriptum esse, quum ille accuratissime coaequare pedes consueverit. Mirae sunt scholiastarum et glossatorum interpretationes,
ἐγείρει καὶ εἰς τοὐναντίον τρέπει. ἀφαιρεῖται. ἀποσοβεῖ αὐτὴν ὁ θεός
· quae omnia ad falsam scripturam
κρημναμέναν νεφέλαν
pertinent. Posui quod Aeschylus scribere certe potuit,
ἔστι· θεοῖς δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμήχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑπέρ τ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελῶν σαοῖ
. Hesychius
σαοῖ, βοηθεῖ, καὶ σώζει
. Theognis v. 868.
αἰχμητὴς γὰρ ἀνὴρ γῆν τε καὶ ἄστυ σαοῖ
. Callimachus h. in Delum v. 21.
Σαρδώ θ' ἱμερόεσσα, καὶ ἣν ἐπενήξατο Κύπρις ἐξ ὕδατος τὰ πρῶτα, σαοῖ δέ μιν ἀντ᾽ ἐπιβάθρων
. Non praetereundum tamen duco quod apud Hesychium simile litteris, sed ignotum aliunde verbum legitur,
ὀθρεῖν, ἄγειν
.

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-312

ἐστί:
έχει
pro
ἐστὶ
Rob. γρ.
χωρὶς τοῦ ἐστί, ἀνδρῶν τάδε σφάγια
ex Par. B. affert Faehsius. Omittit
ἐστὶ
Ven. B.
213

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-313

θεοῖσιν ἕρδειν:
θεοῖσιν ἔρδειν
G. Vit.
θεοῖσιν ἔδειν
Par. G.
θεοῖσι ἔρδειν
Lips.
214

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-314

πειρωμένων:
πειρωμένοις
M. Vit. sed uterque
wr
supra adscripto.
214

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

166-274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-122

1
2
erstes Epeisodion. Eteokles, welcher die im Volke durch die Angstrufe der Jungfrauen (des Chors) entstandene Entmuti- gung wahrgenommen hat (174f.), kommt zurück, weist die Jung- frauen zurecht und lehrt sie die rechte Weise des Gebetes. Die Szene dient der Charakteristik des Eteokles.

208-209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-150

3
4
αστυδρομουμέναν von dem Rennen Straße auf Straße ab, vgl. 238 αρπαγαὶ δὲ διαδρομᾶν ὁμαί- μονες. Schol. τυφόμενον, και όμενον πολεμίῳ πυρί. Dazu würde πύργωμα besser als στράτευμα pas- sen und die Responsion wird ge- nauer, wenn man αστυδρομουμέναν πόλιν δαΐῳ θ᾽ ἁπτόμενον πυρὶ πύργωμα schreibt. Vgl. Eur. Phön. 287 ἑπτάστομον πύργωμα Θηβαίας χθονός.

212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-151

5
6
μήτηρ: vgl. Theogn. 385 πε- νίην μητέρ' αμηχανίης, Soph. Αi. 173 ὦ μεγάλα φάτις, μάτερ αἰσχύνας ἐμᾶς. Zum Gedanken vgl. Soph. Ant. 676 τῶν δ᾽ ὀρθουμένων σώζει τὰ πολλὰ σώμαθ᾽ ἡ πειθαρχία. Σωτῆρος: Schol. γυνὴ Διὸς σωτῆρος. Zeus Soter ist also der Vater der εὐπραξία. ὧδ' ἔχει λόγος auch Cho. 519 im Sinne sic stat sententia. Vgl. εἴρηται λόγος Eum. 713 (dixi), πάντ' ἀκήκοας λόγον Soph. Αi. 480 und zu Ag. 587.

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-152

7
8
ἔστι, nämlich ἡ πειθαρχία .. μήτηρ.

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-153

9
10
Wo die Not am größten, ist Gottes Hilfe am nächsten". Eur. Iph. Τ. 721 ἀλλ' ἔστιν ἔστιν ἡ λίαν δυσπραξία λίαν διδοῦσα μετα- βολάς, ὅταν τύχῃ.