707-776.
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zweites Stasimon, welches die Verkettung von Schuld und Buße im Labdakidenhause und den inneren Zusammenhang der Trilogie darlegt: Der Fluch des Ödipus, dessen Erfüllung der Streit seiner Söhne beschleunigt, wird zu dem Wechselmorde der Brüder füh- ren und so wird ein unsühnbarer Greuel zur. alten Not des Labda- kidenhauses hinzukommen. Diese alte Not begann mit der Schuld des Laios, dem Ungehorsam gegen das Gebot des Delphischen Gottes. Die Schuld des Laios, welche er alsbald mit seinem Leben büßte, übt ihre verderbliche Wirkung fort auf die nächste und übernächste Generation, auf Ödipus, dessen hohes Glück mit der Selbstblendung und der Verfluchung der Söhne schmählich endigte, jetzt auf die Söhne des Ödipus, und mit den Fürsten leidet der Staat, wenn er nur nicht mit ihnen zugrunde geht". In ähnlicher Weise faßt der Chor- gesang Cho. 1063 ff. die Schicksale des Atridenhauses zusammen. Der Gesang wird vom Gesamtchor vorgetragen.
747.
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ἀλκὰ
μεταξὺ
δι'
ὀλίγῳ (ge schrieben für
μεταξὺ
δ'
ἀλκὰ
δ'
ὀλίγου)
τείνει
πύργος
ἐν
εὔρει,
αλκὰ
μεταξὺ
διατείνει
πύργος
ἐν
ὀλίγῳ
εὔρει, „,als Wehr erstreckt sich schmal dazwischen - die Stadt- mauer" (nur eine dünne Schiffs→ wand, die Stadtmauer, trennt uns vom Wellengrab). Mit
πύργος wie vorher mit
πόλεως wird in lyrischer (nicht epischer) Weise Gleichnis und Verglichenes ohne Vermittelung ver- bunden. Das Asyndeton wie 741. Zum Gedanken, welcher uns leb- haft in die Stimmung des auf stür- mischem Meere Fahrenden versetzt, vgl. Hom. O 628
τυτθὸν
γὰρ
ὑπὲκ
θανάτοιο
φέρονται
ναῦται), Arat. Phän. 299
ὀλίγον
δὲ
διὰ
ξύλον
Αϊδ'
ἐρύκει, Diog. L. I 8, 5
μαθὼν
τέτ-
ταρας
δακτύλους
εἶναι
τὸ
πάχος
τῆς
νεώς,
τοσοῦτον
ἔφη (
Ανάχαρσις)
τοῦ
θανάτου
τοὺς
πλέοντας
ἀπέχειν, Dio Chrys. 64, 9
τριδάκτυλον
αὐτοὺς
σώζει
ξύλον
πεύκινον (wahrschein- lich ein Trimeter
τριδάκτυλον
σῴζει
σφε
πεύκινον
ξύλον aus Eurip. Philokt.), I v. XII 57 i nunc et ventis animam committe, dolato confisus ligno, digitis a morte re- motus quattuor aut septem, si sit latissima taeda, XIV 289 tabula distinguitur unda.
749.
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Ähnlich ist der Gedanke Eur. Hek. 638
πόνοι
γὰρ
καὶ
πόνων
ἀνάγκαι
κρείσσονες
κυκλοῦνται.
κοι
νὸν
δ᾽
ἐξ
ἰδίας
ἀνοίας
κακὸν
τῇ
Σιμουντίδι
γᾷ
ὀλέθριον
ἔμολε, Hor. epist. II 14 quicquid delirant reges, plectuntur Achivi,