Search the Perseus Catalog for:

View: By Turn

← Previous Next →

CHORUS

Thee neither would we, mother, o'erfrighten by our words,

Nor yet too much encourage; but, prayerful, seek the gods;

If aught hast seen of evil, that pray them to avert,

But for thyself and children, the state, and all thy friends,
220

All good things to make perfect; next, meet it is to pour

To earth and to the Manes, libations; but thy spouse,

Darius, whom thou sayest in dream to have beheld,

Entreat to send up blessings, for thee and for thy son,

From 'neath the earth to daylight, while inauspicious things,

Held 'neath the earth in durance, may fade away in gloom.

Thus we, with mind presageful, counsel with kind intent,

Trustful that from these omens the issue fair will prove.

ATOSSA

Well thou, the first expounder of these my dreams, hast given

An explanation friendly toward my son and house.

May the good find fulfilment! The rites which to the gods
230

And to our buried dear ones thou biddest, I will pay

Soon as I gain the palace. Meanwhile, I fain would know

Where on the earth stands Athens, * as men report, my friends.

¹

Persians. Aeschylus. Anna Swanwick (Translator). London. 1886.

Current edition Experimental

The Persians (OCR draft) (English) (The Persians. Anna Swanwick, 1886.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Πέρσαι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 256-289 focus

str. 1

Χορός

ἄνι᾽ ἄνια κακὰ

νεόκοτα καὶ δάι᾽. αἰαῖ,

διαίνεσθε, Πέρσαι,

τόδ᾽ ἄχος κλύοντες.

260

Ἄγγελος

ὡς πάντα γ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένα:
260

αὐτὸς δ᾽ ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος.

262

ant. 1

Χορός

ἦ μακροβίοτος

ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη

γεραιοῖς, ἀκούειν

τόδε πῆμ᾽ ἄελπτον.
265
266

Ἄγγελος

καὶ μὴν παρών γε¹ κοὐ λόγους ἄλλων κλύων,

Πέρσαι, φράσαιμ᾽ ἂν οἷ᾽ ἐπορσύνθη κακά.

268

str. 2

Χορός

ὀτοτοτοῖ,² μάταν

τὰ πολέα³ βέλεα παμμιγῆ

γᾶσδ᾽⁴ ἀπ᾽ Ἀσίδος ἦλθεν⁵ αἴας
270

δᾴαν⁶ Ἑλλάδα χώραν.

272

Ἄγγελος

πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων

Σαλαμῖνος ἀκταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος.

274

ant. 2

Χορός

ὀτοτοτοῖ, φίλων

ἁλίδονα μέλεα⁷ πολυβαφῆ
275

κατθανόντα λέγεις φέρεσθαι

†πλαγκτοῖς⁸ ἐν διπλάκεσσιν.⁹

278

Ἄγγελος

οὐδὲν γὰρ ἤρκει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο

στρατὸς δαμασθεὶς ναΐοισιν ἐμβολαῖς

280

str. 3

Χορός

ἴυζ᾽ ἄποτμον Πέρσαις
280

δυσαιανῆ βοὰν¹⁰

δᾴος,¹¹ ὡς πάντα παγκάκως

ἤνυσαν,¹² αἰαῖ, στρατοῦ φθαρέντος.

284

Ἄγγελος

ὦ πλεῖστον ἔχθος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύειν:

φεῦ, τῶν Ἀθηνῶν ὡς στένω μεμνημένος.
285
286

ant. 3

Χορός

στυγναί γ᾽ Ἀθᾶναι¹³ δᾴοις:

μεμνῆσθαί τοι πάρα

ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν

εὔνιδας ἔκτισσαν¹⁴ ἠδ᾽ ἀνάνδρους.

290

Πέρσαι Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 215 focus

Χορός

οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτʼ ἄγαν φοβεῖν λόγοις
215

οὔτε θαρσύνειν. θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη,

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδʼ ἀποτροπὴν τελεῖν,

τὰ δʼ ἀγάθʼ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς

Γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δʼ αἰτοῦ τάδε,
220

σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατʼ εὐφρόνην,

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος,

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχα μαυροῦσθαι σκότῳ.

ταῦτα θυμόμαντις ὤν σοι πρευμενῶς παρῄνεσα.

εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
225

Ἄτοσσα

ἀλλὰ μὴν εὔνους γʼ ὁ πρῶτος τῶνδʼ ἐνυπνίων κριτὴς

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδʼ ἐκύρωσας φάτιν.

ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δʼ, ὡς ἐφίεσαι,

πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖς τʼ ἔνερθε γῆς φίλοις,

εὖτʼ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνα δʼ ἐκμαθεῖν θέλω,
230

ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Ἀθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός.

Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 215 focus

ΧΟ.

οὐ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις
215

οὔτε θαρσύνειν. θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη,

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αὐτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τελεῖν,

τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς

γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δ᾽ αὐτοῦ τάδε,
220

σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατ᾿ εὐφρόνην,

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος,

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίας κάτοχα μαυροῦσθαι σκότῳ.

ταῦτα θυμόμαντις ὢν σοὶ πρευμενῶς παρήνεσα·

εὖ δὲ πανταχῆ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
225

ΑΤ.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτής

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐκύρωσας φάτιν.

ἐκτελοῦτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφίεσαι,

πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖς τ᾽ ἔνερθε γῆς φίλοις,

εὖτ᾽ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνο δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω,
230

ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Ἀθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός.

Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. Gottfried Hermann, 1852.) — 215 focus

οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις,

οὔτε θαρσύνειν· θεοὺς δὲ προςτροπαῖς ἱκνουμένη,

215

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αὐτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν λαβεῖν,

τἀγαθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς

γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δ᾽ αὐτοῦ τάδε

σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φῂς ἰδεῖν κατ᾽ εὐφρόνην,

220

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε, γῆς ἔνερθεν ἐς φάος·

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχα μαυροῦσθαι σκότῳ.

μαντικῶς ταῦτα θυμόμαντις ὢν σοὶ πρευμενῶς παρῄνεσα·

εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.

Ἄτοσσα.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς
225

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ' ἐκύρωσας φάτιν.

ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφίεσαι,

πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖς τ᾽ ἔνερθε γῆς φίλοις,

εἶτ᾽ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνα δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω,

ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Αθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός.
230

ΠΕΡΣΑΙ (OCR draft) Experimental (ΠΕΡΣΑΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 215 focus

ΧΟΡΟΣ

Οὔ σε βουλόμεσθα, μήτερ, οὔτ' ἄγαν φοβεῖν λόγοις
215

οὔτε θαρσύνειν. θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη,

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αὐτοῦ τῶνδ' ἀποτροπὴν τελεῖν,

τὰ δ' ἀγάθ' τὰ δ' ἀγαθὰ δ' τἀγαθὰ δ' ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. Δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς

γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δ' αὐτοῦ τάδε
220

σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φῂς ἰδεῖν κατ' εὐφρόνην,

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος,

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχα μαυροῦσθαι σκότῳ.

Ταῦτα θυμόμαντις ὢν σοὶ πρευμενῶς παρήνεσα·

εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
225

ΒΑΣΙΛΕΙΑ

Ἀλλὰ μὴν εὔνους γ' ὁ πρῶτος τῶνδ' ἐνυπνίων κριτὴς

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ' ἐκύρωσας φάτιν·

ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δ' ὡς ἐφίεσαι

πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖς τ' ἔνερθε γῆς φίλοις,

εὖτ' ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. Κεῖνα δ' ἐκμαθεῖν θέλω,
230

ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Ἀθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός.

Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. N. Wecklein, 1885.) — 215 focus

οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις

οὔτε θαρσύνειν, θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη,

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αὐτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τελεῖν,
220

τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς

γῇ τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δ᾽ αὐτοῦ τάδε

σὺν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φῂς ἰδεῖν κατ᾽ εὐφρόνην,

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος,
225

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίᾳ κάτοχα μαυροῦσθαι σκότῳ.

ταῦτα θυμόμαντις ὤν σοι πρευμενῶς παρήνεσα·

εὖ δὲ πανταχῇ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.

ΑΤ.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς

216. οὐχ ὑπεύθυνος: οὐ τιμωρητέος, οὐ δίκας ὀφείλων, διὰ τὸ ὑμᾶς αὐτὸν παρορμῆσαι, καὶ κοινῇ ἤτοι κοινῷ δόγματι εἶναι τὴν ἔξοδον.

219. ἱκεσίαις (Gl.).

220 (immo 219), ὡς οὐ δεινὰ τεθέασαι.

226. τὰ δὲ κακὰ τὰ σχεθέντα (κακὰ κατασχεθέντα Weil) ὑπὸ τῆς γῆς ἀφανισθῆναι τῷ σκότῳ.

227. θυμόμαντις: οὐ φύσει μάντις, ἀλλ᾿ ἀπὸ λογισμοῦ κρίνων καὶ ὑπὸ ἐνθυμήσεως.

229. ἀλλὰ μὴν εὔνους: ἀντὶ τοῦ σὺ πρῶτος ἀκούσας τοῦ ὀνείρου εὐνοϊκῶς συνεβούλευσας ἐξιλεώσασθαι οὐρανίους (καὶ add. schol. rec.) χθονίους δαίμονας.

213. εἰσιδεῖν Hartung: ἐσἰδεῖν Μ.

217. δ' delet Weil.

219. θαρσύνειν recc.: θρασύνειν Μ.

220. ἀποτροπεῖν corr. in ἀποτροπὴν Μ.

221. τὰ δ᾽ ἀγάθ' recc.: τάδ' αγαθά δ' Μ, fort. τὰ δ᾽ ἕτερ'.

223. πρευμενῆ recc. τέχνῳ recc.

226. γαίας Turnebus. κάτοχα μαυροῦσθαι Blomfield: κάτοχ᾽ ἀμαυροῦσθαι Μ.

229. paragraphus praefixa in M.

16 AESCHYLI

AT.

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐκύρωσας φάτιν.
230

ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφίεσαι,

πάντα θήσομεν θεοῖσιν τοῖς τ᾽ ἔνερθε γῆς φίλοις,

εὖτ᾽ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνα δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω,

ὦ φίλοι, ποῦ τὰς Ἀθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός.

ΧΟ.

Aeschyli Persae (OCR draft) Experimental (Aeschyli Persae. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 215 focus

ΧΟ.

οὔ σε βουλόμεσθα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λόγοις
215

οὔτε θαρσύνειν, θεοὺς δὲ προστροπαῖς ἱκνουμένη,

εἴ τι φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τελεῖν,

τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν

καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοάς

Apparatus Criticus

τ᾽ δ᾽ om. τ' διασπαράσσει διασπαράττει δίφρου δίφρον Ξέρξης Ξέρξην καλλιρρόου καλλιρόου βωμὸn βωμῶι ἀποτρόποισι κἀτρόποισι δρόμωι δόμῳ φόβῳ γ᾽ om. ἔμοιγε ἔμοι ἔστ᾿ ἰδεῖν ἐσιδεῖν ἔστ᾿ ἰδεῖν δ᾽ τ' ἴστε ἴσθε θαρσύνειν θρασύνειν προστροπαῖς προτροπαῖς τῶνδ᾽ τώδε ἀποτροπὴν ἀποτροπεῖν τελεῖν λαβεῖν βαλεῖν τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ τὰ δ᾽ ἀγάθ᾽ τὰ δ᾽ ἀγαθὰ δ᾽ τὰ δ᾽ ἀ. γ᾽ τἀγαθὰ δ᾽ ἐκτελῆ ἐκτελεῖ ἐκτελεῖν

ΧΟ.

Γῆι τε καὶ φθιτοῖς χέασθαι· πρευμενῶς δ᾽ αὐτοῦ τάδε,
220

σὸν πόσιν Δαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατ᾿ εὐφρόνην,

ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνωι τε γῆς ἔνερθεν ἐς φάος,

τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίαι κάτοχα μαυροῦσθαι σκότωι.

ταῦτα θυμόμαντις ὤν σοι πρευμενῶς παρήινεσα·

εὐ δὲ πανταχῆι τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι.
225

ΒΑΣ.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτής

παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐκύρωσας φάτιν.

ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά· ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφίεσαι,

πάντα θήσομεν θεοῖσι τοῖς τ᾽ ἔνερθε γῆς φίλοις,

εὐτ᾽ ἂν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνα δ᾽ ἐκμαθεῖν θέλω,
230

ὦ φίλοι· ποῦ τὰς ᾿Αθήνας φασὶν ἱδρῦσθαι χθονός;

Translations (8)

Persians Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 215 focus

Chorus

Mother, we would neither alarm you unduly by our words nor raise your hopes too high. If, however, it is something inauspicious that you have seen, visit the gods with supplication and entreat them to avert the evil and to bring to pass what will be beneficial to you, your children, the kingdom, and all else that you hold dear. Next, it is appropriate that you should
215

offer libations to Earth and the dead; and use auspicious words to address your husband Darius, whom you say you have seen in the night, and ask him to send into the light of day from beneath the earth blessings for you and your son; ask too that the reverse of this may be held in bondage beneath the earth and fade away in gloom. Such is the advice I, relying on my instincts, offer you with kind intent.
220

According to our interpretation of these portents, the issue will in all respects prove prosperous to you.
225

Atossa

You, its first interpreter, have indeed read the meaning of my dream with goodwill, at least, toward my son and house. May the outcome then prove beneficial! When I return to the palace, I will perform for the gods and my dear ones beneath the earth all those rites which you recommend. Meanwhile, my friends, I would like to learn

where Athens is located.
230

The Persians. (OCR draft) Experimental (The Persians.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 215 focus

We wish not, O mother, either to terrify too much by our words, or to cheer thee; but do thou, if thou hast seen aught disastrous, approach the gods with supplications, and implore of them to grant it may be averted, but that what is favourable may be accomplished for thyself, and for thy children, and for the city, and for all thy friends. And in the second place it is proper that thou pour libations both to the earth and to the departed. And gently make thy prayer that thy husband Darius, whom thou sayest thou didst see by night, would send good things for thee and for thy child, into the light of day from beneath the earth: and that what is contrary to these, being detained beneath the earth, may fade away in gloom. This advice have I given thee with kindly intent, auguring by my mind's judgment. And, touching these things, we judge that in all things there will come to thee a favourable issue.

ATOSSA

Well certainly thou the first interpreter of these dreams of mine, with friendly disposition at least, towards my son and house, hast given confirmation to this. And may what is good in very deed come to pass. And all these things, as thou enjoinest, I will perform to the gods, and to those dear to me beneath the earth, after I shall have gone into the palace; but on those points, my friends, I wish to be thoroughly informed, in what part of the earth they say Athens is situated 1

?

CHORUS

LES PERSES (OCR draft) Experimental (LES PERSES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 215 focus

voulons, ô mère, ni trop t'effrayer ni trop te rassurer. Adresse-toi d'abord aux dieux en suppliante et, si tu as eu quelque vision fâcheuse, demande aux dieux d'en détourner de toi l'achèvement, pour réaliser au contraire ce qui doit servir et toi et tes enfants, et ton pays et tous les tiens. Il te faut ensuite ver-
ser des libations à la Terre et aux morts ; puis, du fond de l'âme, supplie Darios, l'époux que tu dis avoir vu cette nuit, de ne t'envoyer de la terre au jour que des joies pour toi et ton enfant ; le reste, de le retenir, aboli à jamais, dans l'ombre souterraine. Voilà ce que, prophète inspiré par le cœur, je te conseille, du fond de l'âme ; et nous estimons
que pareils présages se réaliseront de tout point au mieux.

LA REINE

Je n'en doute point, c'est ta sympathie pour mon fils et pour ma maison qui t'a fait le premier interpréter ces songes et prononcer tel avis. L'achèvement en soit donc heureux ! Je règlerai tout ainsi que tu désires, en ce qui concerne les dieux et nos morts, dès mon retour
au palais. Mais il est des choses que je voudrais d'abord savoir, amis : en quel point de la terre est, dit-on, située Athènes ?

LE CORYPHÉE

The Persians (OCR draft) Experimental (The Persians. Robert Potter, 1779.) — 215 focus

but ſhou'd fortune frown,

The ſtate indeed preſumes not to arraign

His ſovereignty, yet how, his honour loſt,

250

How ſhall he ſway the ſceptre of this land?

CHORUS.

We wou'd not, royal lady, ſink thy ſoul

With fear in the exceſs, nor raiſe it high

With confidence.

Go then, addreſs the Gods;
255

If thou haſt ſeen ought ill, entreat their pow'r

T' avert that ill, and perfect ev'ry good

To thee, thy ſons, the ſlate, and all thy friends.

Then to the earth, and to the mighty dead

Behoves thee pour libations;
260

Eschilo, I Persiani: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Persiani: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 215 focus

Troppo, o madre, sbigottirti non vogliam coi detti nostri,

240

né che troppo imbaldanzisca.

Fa' che ai Superi ti prostri,

a implorar che spersi mandino da te lungi i tristi auspici,

ed i buoni per te avverino, pel tuo figlio, per gli amici

tutti quanti, e per la patria.

245

Versa quindi libamenti

alla terra ed ai defunti.

E rivolgi preci ardenti

allo sposo visto in sogno, che dai baratri del suolo

ogni bene ai rai del giorno per te mandi e pel figliuolo,

250

e sotterra il mal trattenga, fra le tenebre nascosto.

Questo a te consiglia l'animo mio, presago e al ben disposto.

E che l'esito a ogni modo seguirà prossimo io stimo.

ATOSSA

Buon volere, o tu che interprete dei miei sogni fosti primo,

t'ispirò questo responso pei miei tetti, per mio figlio.
255

Abbia dunque esito il bene. Come suona il tuo consiglio,

sacrifici ai cari estinti offriremo ed agli Dei,

quindi a casa torneremo.

Questo poi saper vorrei :

in qual parte della terra leva Atene le sue mura?
260

CORIFEO

Aeschylus, Persae: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Persae: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 215 focus

Nolumus te ô mater neq; ualde uerbis terrere,

Neq; audaciorem reddere, deos uerò ſupplex ora.

Siue mala fuerint quæ uidisti, roga ipfos exitum ho

rum facere:

Hæc uerò bona eße perfecta tibi, filijs tuis,
190

Vrbiq;,ac amicis omnibus. fecundò uerò oportet lis

bationes

Terræ mortuis fundere. propitie uerò ſupplica

ad hæc,

Maritum Darium, quem dicis te noctu uidiſse,
195

Bona tibi mittere, & filio ex terra in lucem.

Contraria uerò his, detenta ſub terra tenebris obfcurari.

Hec tibi uates exiſtens, propoſui tibi manfuetė.

Bene tibi uerò undiq; accidere de his iudicamus.

Ato.

Sed tame beneuolus primus horũ infomniorü iudex
200

Puero, et domib.meis hac fama corroboraſti.

Perficientur hæc bona, ut mandas,

Omnia faciam dijs, & amicis qui ſub terra funt.

Quando ad ædes ueniemus, illa uolo intelligere,

Vbi terrarŭ dicunt ô amici, Athenas edificatas effe.
205

Cho.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Persians — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 215 focus

Queen, it stands not with my purpose to abet these fears of thine,
210

Nor to speak with glozing comfort! nay, betake thee to the shrine!

If thy dream foretold disaster, sue to gods to bar its way,

And, for thyself, son, state, and friends, to bring fair fate to-day!

Next, unto Earth and to the Dead be due libation poured,

And by thee let Darius' soul be wistfully implored—
215

I saw thee, lord, in last night's dream, a phantom from the grave,

I pray thee, lord, from earth beneath come forth to help and save!

To me and to thy son send up the bliss of triumph now,

And hold the gloomy fates of ill, dim in the dark below!

Such be thy words! my inner heart good tidings doth foretell,
220

And that fair fate will spring thereof, if wisdom guide us well.

Atossa

Loyal thou that first hast read this dream, this vision of the night,

With loyalty to me, the queen—be then thy presage right!

And therefore, as thy bidding is, what time I pass within

To dedicate these offerings, new prayers I will begin,
225

Alike to gods and the great dead who loved our lineage well.

Yet one more word—say, in what realm do the Athenians dwell?

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 215 focus

Weder allzusehr beängsten, Mutter, soll dich unser Wort,

Noch dich allzusicher machen. An die Götter wende dich,

Flehe, daß sie's gnädig wehren, wenn du Grauenvolles sahst,

Und das Gute nur gewährend, segnen dich und deinen Sohn

Und das Reich und alle Treuen. Spende dann Trankopfer auch
205

Für das Erdreich und die Todten; flehe, daß mit holdem Sinn

Dein Gemahl Dareios, der dir, sagst du, Nachts im Traum erschien,

Gutes aus der Erde Tiefen sende dir und deinem Sohn,

Doch das Leid in Dunkel hülle, tiefgebannt im Erdenschooß!

So mit ahnungsvollem Geiste rath' ich treuergeben dir;
210

Doch vertrau'n wir, daß ein Gott dies Alles wohl zum Ziele lenkt.

Atossa.

Freundlich sprachest du, der erste Deuter dieses Traumgesichts,

Meinem Sohn und meinem Hause hier ein wohlbewährtes Wort.

Mag sich denn, was frommt, erfüllen! Alles, wie's dein Rath gebeut,

Bringen wir sofort den Göttern und den theuren Schatten dar,
215

Wenn das Haus uns wieder aufnahm. Doch erfahren möcht' ich noch,

Wo in aller Welt, o Freunde, sagt man, liegt die Stadt Athen?

Der Chor.

Notes on the current edition

Persians

1. * Herodotus relates that Darius, on hearing of the burning of Sardis, inquired who the Athenians were.

Commentary

Critical apparatus to The Persians (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Persians.) focus

215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-164

θαρσύνειν:

θρασύνειν

M. Vit. aliique et Turn. προςτροπαῖς:

προτροπαῖς

Lips. aliique et Ald. ἱκνουμένη:

ἱκανουμένη

Vit.

ἱκνομένη

Lips.

216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-165

εἶδες:

εἶδος

Rob.

εἶδος

Lips. Sic etiam Vit. ex correctione. Antea

εἶδες

, ut ceteri. ἀποτροπὴν:

ἀποτροπεῖν

ante corr. M. Ad

ἀποτροπὴν

in Lips. supra adscriptum γρ.

ἀπροτροπήν

, si recte lego compendium. λαβεῖν:

λαβεῖν

G. Ven. A. Par. B. Ald. Turn. In Par. B. supra scriptum γρ.

τελεῖν. καὶ δοῦναί σοι

. Ac

τελεῖν

habent M. Vit. Lips. Ven. B. Cantabr. 1. 2. Mosc. Par. A. K. Rob.

217. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-166

τἀγαθ᾽ ἐκτελῆ γενέσθαι:

ταδ' ἀγαθὰ δ᾽ ἐκτελῆ

τὰ δ᾽ ἀγαθὰ, ἐκτελῆ

ex corr. G. Antea

ἐκτελεῖ

fuerat.

τὰ ἀγαθά δ᾽ ἐκτελεῖ

Vit,

τἀγαθὰ δ᾽ ἐκτελῆ

Lips. Ven. A. Cantabr. 2. Ex Par. B.

τὰ δ᾽ ἀγαθά γ᾽ ἐκτελεῖν. γρ. τἀγαθὰ δ᾽ ἐκτελῆ

Faehsius affert.

τὰ γαθά τ' ἐκτελῆ

Ald.

τάδ' ἀγαθ' ἐκτελῆ

Rob.

τὰ δ᾽ ἀγαθ᾽ ἐκτελῆ

Turn. et edd. reliquae omnes. Immo scribendum erat

τἀγαθ᾽ ἐκτεлῆ γενέσθαι

, i. e. quo tibi bona eventum habeant. σοί τε καὶ τέκνοις σέθεν:

καὶ τέκνοισί τε

, omisso

σέθεν

, Vit.

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-167

δεύτερον δὲ:

δεύτερος δὲ χρὴ χοαὶ

Lips.

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-168

χέασθαι:

χέεσθαι

Vit. Lips. Par. N. sed Vit. supra scripto

ασ

. πρευμενῶς:

πρευμενῶς

M. G. Lips. Ven. B. Par. A. B. Rob. et plerique, ut videtur, reliqui codices.

πρευμενῆ

Ven. A. Ox. Lambeth. Turn. et adscriptum in Par. A. B. Idem ex corr. Vit. in quo antea fuerat

πρευμενῶς

: supra

ης

adscriptum.

πρευμενὴν

Ald. Haud scio an

πρευμενής

πρευμενῆ

interpretibus debeatur, dubitantibus utrum

πρευμενῶς

ad Atossam, an ad Darium spectaret. Quare

πρευμενῶς

servandum duxi, quod iungendum est cum verbo

πέμπειν

220. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-169

εὐφρόνην:

κατ' εὐφροσύνην

Lips. et bis quidem scriptis his verbis.

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-170

σοι:

σος

pro

σοι

Lips. τέκνῳ τε, γῆς:

τέκνω τ᾽ ἐγῆς

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-171

τἄμπαλιν:

τούμπαλιν

Vit. aliique nonnulli et Ald. Rob. γαίᾳ:

γαία

M. Par. H. L.

γαίᾳ. γρ. γαῖαν

ex Par. B. Faehsius affert.

γαῖα

Vit.

γαία

G. Lips. Ven. A. B. aliique et Ald. Rob.

γῆ

Par. G.

γαίας

Turn. κάτοχα:

κάτοχος ἀμαυροῦσθαι

Ven. B.

κάτοχ᾽ ἀμαυροῦ

Ald.

κάτοχ᾽ ἀμαυροῦσθαι

ceteri. Correxit Blomfieldius gloss. ad Sept. ad Th. v. 47.

223. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-172

ὢν σοὶ:

ὦν σοι

a pr. manu,

ὤν σοι

a sec. M.

ὧν σοι

, sed mutatum in

ὢν σοι

, Vit.

ὢν σοι

Lips. et cum commate post

σοι

G. Ald. Rob.

ὢν, σοὶ

male Turn. πρευμενῶς:

προσευμένως

Lips. sed in marg. γρ.

πρευμενῶς

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-173

ἀλλὰ μὴν:

ἀλλαμὴν

M. γ᾽: omittunt Vit. Lips.

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-174

παιδὶ:

παισὶ

Lips. Cantabr. 2. Par. H. K. L. τῶνδ':

τῶν δ'

M. τήνδ':

τὴν δ᾽

M. ἐκύρωσας:

ἐχύρωσε

vel Faehsio teste

ἐκύρωσεν

Par. L.

ἔκυρσας

Rob. φάτιν:

φάτην

Lips. Ald.

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-175

ἐκτελοῖτο:

ἐξιλεοῖτο

Mosc. et erasa priore scriptura Vit. idemque adscriptum in Par. B.

εἶπε δὲ ἡ ἐξιλέωσις εἰς ἀγαθὸν ἀποβαίη

scholiastes. Ceteri

ἐκτελοῖτο

. δὴ τὰ:

δὲ τὰ

M. G. Vit. Lips. Ven. A. Par. G. Ald. Rob.

δὴ

, omisso

τὰ

, Turn.

228. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-176

θήσομεν:

θήσομαι

Ven. B. Rob. θεοῖσι:

θεοῖσιν

M. τοῖς τ᾽:

τοῖς δ᾽

Vit. ἔνερθε γῆς:

ἔνερθεν

G. Vit. Lips. Ald.

γῆς

omittunt Ven. A. Ox. Ald.

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-177

ἐς:

ἐς

G. Lips. κεῖνα:

'κεῖνα

Lips.

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-178

φασὶν:

φησὶν

Lips. ἱδρῦσθαι:

ἱδρῦσθαι

Vit. Ceteri pravo accentu

ἱδρύσθαι

Commentary (W. S. Teuffel; revised by N. Wecklein, 1886; German; OCR draft) (Persians, explanatory commentary pp. 43–97. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

215-225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-teuffel-wecklein1886-com-ger1-31

Antwort des Chor- führers (in feierlichen troch. Tetra- metern). Vgl. Soph. O. R. 89 f.: οὔτε θρασὺς οὔτ᾽ οὖν προδείσας εἰμὶ τῷ γε νῦν λόγῳ. samste ist unter allen Umständen die Götter anzurufen. μῆτερ, als Königin-Mutter (156), doch vgl. 664. προστροπαῖς, supplicatione. φλαῦρον, infaustum. Vgl. Soph. El. 646 εἰ μὲν πέφηνεν ἐσθλά (nämlich φάσματα ὀνείρων), δὸς τελεσφόρα, εἰ δ᾽ ἐχθρά, τοῖς ἐχθροῦσιν ἐμπαλιν μέθες. - Eustath. Hom. Od. κ 518: οἰκεῖον νεκροῖς ἡ χοή. – γῇ vgl. 628 f. 640. πρευμενῶς mit αὐτοῦ (nicht πέμπειν) zu verbinden (bitte freundlich) gestattet V. 224. Vgl. 609. – τάδε, um folgendes, nämlich das πέμπειν u. s. w. – θυμόμαντις (vgl. θυμόσοφος, Ar. nub. 877), ἐκ τοῦ θυμοῦ μαντευόμενος, Gegenteil νοη θεόμαντις. παρήνεσα, zu Ar. nub. 174 u. Kr. 53, 6. А. 3. - τελεῖν intrs. Kr. II § 52, 2. A. 1. Unsere Traumdeutung geht dahin, es werde für dich alles gut sich er- füllen. Der Chorführer schliefst mit einem glückverheiſsenden Worte.

226-231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-teuffel-wecklein1886-com-ger1-32

⁴

Es ist für mich ermutigend alsbald einer so wohl- wollenden Auslegung zu begegnen. κριτής, 520. Cho. 37. ἐκύρωσας, du hast diese glaubwürdige Aus- legung gegeben. Vgl. 521. - θεοῖσι, 216-219; τοῖς τε φίλοις 220 f. εὖτε, Κr. 69, 28. vgl. Sept. 338. Genauere Erkundigung nach Athen, das (wie dem Dichter so auch) Atossa (als das unmittelbare Ziel des Feldzugs) besonders wichtig ist. Die Frage der Atossa erinnert an die Frage, welche Dareios auf die Kunde von der Verbrennung der Stadt Sardes durch die Athener u. Ionier an seine Umgebung richtete, οἵτινες εἶεν οἱ Ἀθηναῖοι (Herod. V 105). Mit hoher Befriedigung mufste der athenische Zuschauer bei sich denken: „du wirst die un- beachtete Stadt näher kennen ler- nen".

Aeschylus Persians 215

Anna Swanwick (Translator)

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Χορός

ἄνι᾽ ἄνια κακὰ

νεόκοτα καὶ δάι᾽. αἰαῖ,

διαίνεσθε, Πέρσαι,

τόδ᾽ ἄχος κλύοντες.

260

Ἄγγελος

ὡς πάντα γ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένα:
260

αὐτὸς δ᾽ ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος.

262

Χορός

ἦ μακροβίοτος

ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη

γεραιοῖς, ἀκούειν

τόδε πῆμ᾽ ἄελπτον.
265
266

Ἄγγελος

καὶ μὴν παρών γε¹ κοὐ λόγους ἄλλων κλύων,

Πέρσαι, φράσαιμ᾽ ἂν οἷ᾽ ἐπορσύνθη κακά.

268

Χορός

ὀτοτοτοῖ,² μάταν

τὰ πολέα³ βέλεα παμμιγῆ

γᾶσδ᾽⁴ ἀπ᾽ Ἀσίδος ἦλθεν⁵ αἴας
270

δᾴαν⁶ Ἑλλάδα χώραν.

272

Ἄγγελος

πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων

Σαλαμῖνος ἀκταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος.

274

Χορός

ὀτοτοτοῖ, φίλων

ἁλίδονα μέλεα⁷ πολυβαφῆ
275

κατθανόντα λέγεις φέρεσθαι

†πλαγκτοῖς⁸ ἐν διπλάκεσσιν.⁹

278

Ἄγγελος

οὐδὲν γὰρ ἤρκει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο

στρατὸς δαμασθεὶς ναΐοισιν ἐμβολαῖς

280

Χορός

ἴυζ᾽ ἄποτμον Πέρσαις
280

δυσαιανῆ βοὰν¹⁰

δᾴος,¹¹ ὡς πάντα παγκάκως

ἤνυσαν,¹² αἰαῖ, στρατοῦ φθαρέντος.

284

Ἄγγελος

ὦ πλεῖστον ἔχθος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύειν:

φεῦ, τῶν Ἀθηνῶν ὡς στένω μεμνημένος.
285
286

Χορός

στυγναί γ᾽ Ἀθᾶναι¹³ δᾴοις:

μεμνῆσθαί τοι πάρα

ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν

εὔνιδας ἔκτισσαν¹⁴ ἠδ᾽ ἀνάνδρους.

290

ΑΤ.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς

ΧΟ.

Apparatus Criticus

CHORUS

LE CORYPHÉE

CORIFEO

Cho.

Chorus

Der Chor.

Notes on the current edition

Commentary

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Χορός ἄνι᾽ ἄνια κακὰ νεόκοτα καὶ δάι᾽. αἰαῖ, διαίνεσθε, Πέρσαι, τόδ᾽ ἄχος κλύοντες. 260

Ἄγγελος ὡς πάντα γ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένα: 260 αὐτὸς δ᾽ ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος. 262

Χορός ἦ μακροβίοτος ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη γεραιοῖς, ἀκούειν τόδε πῆμ᾽ ἄελπτον. 265 266

Ἄγγελος καὶ μὴν παρών γε 1 κοὐ λόγους ἄλλων κλύων, Πέρσαι, φράσαιμ᾽ ἂν οἷ᾽ ἐπορσύνθη κακά. 268

Χορός ὀτοτοτοῖ, 2 μάταν τὰ πολέα 3 βέλεα παμμιγῆ γᾶσδ᾽ 4 ἀπ᾽ Ἀσίδος ἦλθεν 5 αἴας 270 δᾴαν 6 Ἑλλάδα χώραν. 272

Ἄγγελος πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων Σαλαμῖνος ἀκταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος. 274

Χορός ὀτοτοτοῖ, φίλων ἁλίδονα μέλεα 7 πολυβαφῆ 275 κατθανόντα λέγεις φέρεσθαι †πλαγκτοῖς 8 ἐν διπλάκεσσιν. 9 278

Ἄγγελος οὐδὲν γὰρ ἤρκει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο στρατὸς δαμασθεὶς ναΐοισιν ἐμβολαῖς 280

Χορός ἴυζ᾽ ἄποτμον Πέρσαις 280 δυσαιανῆ βοὰν 10 δᾴος, 11 ὡς πάντα παγκάκως ἤνυσαν, 12 αἰαῖ, στρατοῦ φθαρέντος. 284

Ἄγγελος ὦ πλεῖστον ἔχθος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύειν: φεῦ, τῶν Ἀθηνῶν ὡς στένω μεμνημένος. 285 286

Χορός στυγναί γ᾽ Ἀθᾶναι 13 δᾴοις: μεμνῆσθαί τοι πάρα ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν εὔνιδας ἔκτισσαν 14 ἠδ᾽ ἀνάνδρους. 290

ΑΤ. ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς

ΧΟ.

Apparatus Criticus

CHORUS

LE CORYPHÉE

CORIFEO

Ato. Sed tame beneuolus primus horũ infomniorü iudex 200 Puero, et domib.meis hac fama corroboraſti. Perficientur hæc bona, ut mandas, Omnia faciam dijs, & amicis qui ſub terra funt. Quando ad ædes ueniemus, illa uolo intelligere, Vbi terrarŭ dicunt ô amici, Athenas edificatas effe. 205

Cho.

Chorus

Der Chor.

Notes on the current edition

Commentary

Stable identifiers

Χορός

ἄνι᾽ ἄνια κακὰ

νεόκοτα καὶ δάι᾽. αἰαῖ,

διαίνεσθε, Πέρσαι,

τόδ᾽ ἄχος κλύοντες.

260

Ἄγγελος

ὡς πάντα γ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένα:
260

αὐτὸς δ᾽ ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος.

262

Χορός

ἦ μακροβίοτος

ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη

γεραιοῖς, ἀκούειν

τόδε πῆμ᾽ ἄελπτον.
265
266

Ἄγγελος

καὶ μὴν παρών γε¹ κοὐ λόγους ἄλλων κλύων,

Πέρσαι, φράσαιμ᾽ ἂν οἷ᾽ ἐπορσύνθη κακά.

268

Χορός

ὀτοτοτοῖ,² μάταν

τὰ πολέα³ βέλεα παμμιγῆ

γᾶσδ᾽⁴ ἀπ᾽ Ἀσίδος ἦλθεν⁵ αἴας
270

δᾴαν⁶ Ἑλλάδα χώραν.

272

Ἄγγελος

πλήθουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων

Σαλαμῖνος ἀκταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος.

274

Χορός

ὀτοτοτοῖ, φίλων

ἁλίδονα μέλεα⁷ πολυβαφῆ
275

κατθανόντα λέγεις φέρεσθαι

†πλαγκτοῖς⁸ ἐν διπλάκεσσιν.⁹

278

Ἄγγελος

οὐδὲν γὰρ ἤρκει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο

στρατὸς δαμασθεὶς ναΐοισιν ἐμβολαῖς

280

Χορός

ἴυζ᾽ ἄποτμον Πέρσαις
280

δυσαιανῆ βοὰν¹⁰

δᾴος,¹¹ ὡς πάντα παγκάκως

ἤνυσαν,¹² αἰαῖ, στρατοῦ φθαρέντος.

284

Ἄγγελος

ὦ πλεῖστον ἔχθος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύειν:

φεῦ, τῶν Ἀθηνῶν ὡς στένω μεμνημένος.
285
286

Χορός

στυγναί γ᾽ Ἀθᾶναι¹³ δᾴοις:

μεμνῆσθαί τοι πάρα

ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν

εὔνιδας ἔκτισσαν¹⁴ ἠδ᾽ ἀνάνδρους.

290

ΑΤ.

ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων κριτὴς