Persians. Aeschylus. ed. Gottfried Hermann. Lipsiae. 1852.
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Critical apparatus to The Persians (OCR draft) (Latin) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Persians.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (7)
Πέρσαι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 852-908 focus
Χορός
ὦ πόποι ἦ μεγάλας ἀγαθᾶς τε πο-
λισσονόμου βιοτᾶς ἐπεκύρσαμεν,
εὖθ᾽ ὁ γηραιὸς
1
πανταρκὴς ἀκάκας
855
ἄμαχος βασιλεὺς
ἰσόθεος Δαρεῖος ἆρχε χώρας.
858
Χορός
πρῶτα μὲν εὐδοκίμους στρατιὰς
2
ἀπε-
πάντ᾽ ἐπέρθομεν.
5
860
νόστοι δ᾽ ἐκ πολέμων
ἀπόνους ἀπαθεῖς
864
Χορός
ὅσσας δ᾽ εἷλε πόλεις πόρον
οὐ διαβὰς Ἅλυος ποταμοῖο,
865
οἷαι Στρυμονίου πελά-
γους Ἀχελωίδες εἰσὶ πάροικοι
Θρῃκίων
10
ἐπαύλων,
870
871
Χορός
λίμνας τ᾽ ἔκτοθεν αἳ κατὰ
χέρσον ἐληλαμέναι πέρι πύργον
τοῦδ᾽ ἄνακτος ἄιον,
Ἕλλας τ᾽
11
ἀμφὶ πόρον πλατὺν
875
εὐχόμεναι, μυχία τε Προποντίς,
καὶ στόμωμα Πόντου:
879
Χορός
νᾶσοί θ᾽ αἳ κατὰ πρῶν᾽
ἅλιον περίκλυστοι
880
τᾷδε γᾷ προσήμεναι
οἵα
12
Λέσβος ἐλαι-
όφυτός τε Σάμος, Χίος,
ἠδὲ Πάρος, Νάξος, Μύκο-
νος, Τήνῳ τε συνάπτουσ᾽
885
Ἄνδρος
13
ἀγχιγείτων,
889
Χορός
καὶ τὰς ἀγχιάλους
ἐκράτυνε μεσάκτους,
14
Λῆμνον, Ἰκάρου θ᾽ ἕδος,
890
καὶ Ῥόδον ἠδὲ Κνίδον
Κυπρίας τε πόλεις, Πάφον,
ἠδὲ Σόλους, Σαλαμῖνά τε,
τᾶς νῦν ματρόπολις
15
τῶνδ᾽
αἰτία στεναγμῶν.
16
897
Πέρσαι Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 852-908 focus
Χορός
ὦ πόποι ἦ μεγάλας ἀγαθᾶς τε πο-
λισσονόμου βιοτᾶς ἐπεκύρσαμεν,
εὖθʼ ὁ γηραιὸς
πανταρκὴς ἀκάκας
855
ἄμαχος βασιλεὺς
ἰσόθεος Δαρεῖος ἆρχε χώρας.
Χορός
πρῶτα μὲν εὐδοκίμους στρατιὰς ἀπε-
φαινόμεθʼ, ἠδὲ νομίσματα πύργινα
πάντʼ ἐπηύθυνε,
860
νόστοι δʼ ἐκ πολέμων
ἀπόνους ἀπαθεῖς
ἀνέρας εὖ πράσσοντας ἆγον οἴκους.
Χορός
ὅσσας δʼ εἷλε πόλεις πόρον
οὐ διαβὰς Ἅλυος ποταμοῖο,
865
οὐδʼ ἀφʼ ἑστίας συθείς,
οἷαι Στρυμονίου πελά-
γους Ἀχελωίδες εἰσὶ πάροικοι
Θρῃκίων ἐπαύλων,
870
Χορός
λίμνας τʼ ἔκτοθεν αἳ κατὰ
χέρσον ἐληλαμέναι πέρι πύργον
τοῦδʼ ἄνακτος ἄιον,
Ἕλλας τʼ ἀμφὶ πόρον πλατὺν
875
εὐχόμεναι, μυχία τε Προποντίς,
καὶ στόμωμα Πόντου·
Χορός
νᾶσοί θʼ αἳ κατὰ πρῶνʼ
ἅλιον περίκλυστοι
880
τᾷδε γᾷ προσήμεναι
οἵα Λέσβος ἐλαι-
όφυτός τε Σάμος, Χίος
ἠδὲ Πάρος, Νάξος, Μύκο-
νος, Τήνῳ τε συνάπτουσʼ
885
Ἀνδρος ἀγχιγείτων,
Χορός
καὶ τὰς ἀγχιάλους
ἐκράτυνε μεσάκτους,
Λῆμνον, Ἰκάρου θʼ ἕδος,
890
καὶ Ῥόδον ἠδὲ Κνίδον
Κυπρίας τε πόλεις, Πάφον,
ἠδὲ Σόλους, Σαλαμῖνά τε,
τᾶς νῦν ματρόπολις τῶνδʼ
895
αἰτία στεναγμῶν.
Χορός
καὶ τὰς εὐκτεάνους κατὰ
κλῆρον Ἰαόνιον πολυάνδρους
Ἑλλάνων ἐκράτει σφετέραις φρεσίν.
900
ἀκάματον δὲ παρῆν σθένος
ἀνδρῶν τευχηστήρων
παμμίκτων τʼ ἐπικούρων.
νῦν δʼ οὐκ ἀμφιλόγως
θεότρεπτα τάδʼ αὖ
905
φέρομεν πολέμοισι
δμαθέντες μεγάλως
πλαγαῖσι ποντίαισιν.
Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 800 focus
Δ.Α.
παῦροί γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι θεῶν
800
χρὴ θεσφάτοισιν, ἐς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα· συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μὲν, τὰ δ᾽ οὔ.
κεἴπερ τάδ᾽ ἐστὶ, πλῆθος ἔκκριτον στρατοῦ
λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένος.
μίμνουσι δ᾽ ἔνθα πεδίον Ἀσωπὸς ῥοαῖς
805
ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χθονί·
οὗ σφιν κακῶν ὕψιστ᾽ ἐπαμμένει παθεῖν,
ὕβρεως ἄποινα κἀθέων φρονημάτων·
οἳ γῆν μολόντες Ἑλλάδ᾽ οὐ θεῶν βρέτη
ᾐδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώς·
810
βωμοὶ δ᾽ ἄϊστοι, δαιμόνων θ᾽ ἱδρύματα
πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων.
τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ᾽ ἐτ' ἐκπιδύεται.
815
Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. Gottfried Hermann, 1852.) — 800 focus
Δαρεῖος
πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων.
τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
815
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἐκμαιεύεται.
τόσος γὰρ ἔσται πέλανος αἱματοσφαγὴς
πρὸς γῇ Πλαταιῶν Δωρίδος λόγχης ὕπο·
νεκρῶν δὲ θῖνες καὶ τριτοσπόρῳ γονῇ
820
ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν
ὡς οὐχ ὑπέρφευ θνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν.
ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦσ᾽ ἐκάρπωσε στάχυν
ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέρος.
τοιαῦθ᾽ ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια,
825
μέμνησθ' Ἀθηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδέ τις
ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
ἄλλων ἐρασθεὶς ὄλβον ἐκχέῃ μέγαν.
Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔθυνος βαρύς.
830
πρὸς ταῦτ᾽ ἐκεῖνον σωφρονεῖν κεχρημένοι
πινύσκετ᾽ εὐλόγοισι νουθετήμασιν,
λῆξαι θεοβλαβοῦνθ᾽ ὑπερκόμπῳ θράσει.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη,
ἐλθοῦσ᾽ ἐς οἴκους, κόσμον, ὅςτις εὐπρεπής,
835
λαβοῦσ᾽ ὑπαντίαζε παιδί. πάντα γὰρ
κακῶν ὑπ᾽ ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι
στημορραγοῦσι ποικίλων ἐσθημάτων.
ἀλλ᾽ αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράϋνον λόγοις·
μόνης γάρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται.
840
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι γῆς ὑπὸ ζόφον κάτω.
ὑμεῖς δέ, πρέσβεις, χαίρετ᾽ ἐν κακοῖς ὅμως
ψυχῇ διδόντες ἡδονὴν καθ᾿ ἡμέραν,
ὡς τοῖς θανοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.
8*
Χορός
ΠΕΡΣΑΙ (OCR draft) Experimental (ΠΕΡΣΑΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 800 focus
ΔΑΡΕΙΟΣ
Παῦροί γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι θεῶν
800
χρὴ θεσφάτοισιν, ἐς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα· συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ' οὔ·
κεἴπερ τάδ' ἐστί, πλῆθος ἔκκριτον στρατοῦ
λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένος.
Μίμνουσι δ' ἔνθα πεδίον Ἀσωπὸς ῥοαῖς
805
ἄρδει,
φίλον
φίλος πίασμα Βοιωτῶν χθονί·
οὗ σφιν κακῶν ὕψιστ' ἐπαμμένει παθεῖν,
ὕβρεως ἄποινα κἀθέων φρονημάτων·
οἳ γῆν μολόντες Ἑλλάδ' οὐ θεῶν βρέτη
ᾐδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώς·
810
βωμοὶ δ' ἄϊστοι,
δαιμόνων θ'
δαιμόνων ἱδρύματα
πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων.
Τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ' ἔτ' ἐκπαιδεύεται·
815
τόσος γὰρ ἔσται πελανὸς αἱματοσφαγὴς
πρὸς γῇ Πλαταιῶν
Δωρίδος
δωριάδος λόγχης ὕπο·
θῖνες νεκρῶν δὲ καὶ τριτοσπόρῳ γονῇ
ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν
ὡς οὐχ ὑπέρφευ θνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν·
820
ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦσ' ἐκάρπωσε στάχυν
ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέρος.
Τοιαῦθ' ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια
ΠΕΡΣΑΙ
ΔΑΡΕΙΟΣ
μέμνησθ' Ἀθηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδέ τις
ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
825
ἄλλων ἐρασθεὶς ὄλβον ἐκχέῃ μέγαν.
Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔθυνος βαρύς.
Πρὸς ταῦτ' ἐκεῖνον σωφρονεῖν
κεχρημένον
κεχρημένοι
πινύσκετ' εὐλόγοισι νουθετήμασιν,
830
λῆξαι θεοβλαβοῦνθ' ὑπερκόμπῳ θράσει.
Σὺ δ', ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη,
ἐλθοῦσ' ἐς οἴκους κόσμον ὅστις εὐπρεπὴς
λαβοῦσ' ὑπαντίαζε παιδί· πάντα γὰρ
κακῶν ὑπ' ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι
835
στημορραγοῦσι ποικίλων ἐσθημάτων·
ἀλλ' αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράϋνον λόγοις·
μόνης γάρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται.
Ἐγὼ δ' ἄπειμι γῆς ὑπὸ ζόφον κάτω·
ὑμεῖς δέ, πρέσβεις, χαίρετ', ἐν κακοῖς ὅμως
840
ψυχῇ διδόντες ἡδονὴν καθ' ἡμέραν,
ὡς τοῖς θανοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.
Πέρσαι (OCR draft) Experimental (Πέρσαι. N. Wecklein, 1885.) — 800 focus
παῦροί γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι θεῶν
χρὴ θεσφάτοισιν, ἐς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα· συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ᾽ οὔ.
κεἴπερ τάδ᾽ ἐστί, πλῆθος ἔκκριτον στρατοῦ
805
λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένος.
μίμνουσι δ᾽ ἔνθα πεδίον Ἀσωπός ῥοαῖς
ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χθονί·
οὗ σφιν κακῶν ὕψιστ᾽ ἐπαμμένει παθεῖν,
ὕβρεως ἄποινα καθέων φρονημάτων·
810
οἳ γῆν μολόντες Ἑλλάδ᾽ οὐ θεῶν βρέτη
ᾐδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώς·
βωμοὶ δ᾽ ἄιστοι, δαιμόνων θ᾽ ἱδρύματα
πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων.
τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
815
ΔΑ.
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἐκπιδύεται.
τόσος γὰρ ἔσται πέλανος αἱματοσφαγὴς
πρὸς γῇ Πλαταιῶν Δωρίδος λόγχης ὕπο·
θῖνες νεκρῶν δὲ καὶ τριτοσπόρῳ γονῇ
820
ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν
ὡς οὐχ ὑπέρφευ θνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν.
ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦσ᾽ ἐκάρπωσεν στάχυν
ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ θέρος.
τοιαῦθ᾽ ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια
825
μέμνησθ᾽ Ἀθηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδέ τις
ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
ἄλλων ἐρασθεὶς ὄλβον ἐκχέῃ μέγαν.
Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔθυνος βαρύς.
830
πρὸς ταῦτ᾽ ἐκεῖνον σωφρονεῖν κεχρημένοι
πινύσκετ᾽ εὐλόγοισι νουθετήμασιν,
λῆξαι θεοβλαβοῦνθ᾽ ὑπερκόμπῳ θράσει.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη,
ἐλθοῦσ᾽ ἐς οἴκους κόσμον ὅστις εὐπρεπὴς
835
λαβοῦσ᾽ ὑπαντίαζε παιδί. παντὶ γὰρ
κακῶν ὑπ᾽ ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι
ΔΑ.
στημορραγοῦσιν ποικίλων ἐσθημάτων.
ἀλλ᾽ αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράϋνον λόγοις·
μόνης γάρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται.
840
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι γῆς ὑπὸ ζόφον κάτω.
ὑμεῖς δέ, πρέσβεις, χαίρετ᾽, ἐν κακοῖς ὅμως
ψυχῇ διδόντες ἡδονὴν καθ᾽ ἡμέραν,
ὡς τοῖς θανοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.
ΧΟ.
Aeschyli Persae (OCR draft) Experimental (Aeschyli Persae. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 800 focus
ΔΑ.
παῦροί γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι θεῶν
800
χρὴ θεσφάτοισιν, ἐς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα· συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ᾽ οὔ.
κεἴπερ τάδ᾽ ἐστί, πλῆθος ἔκκριτον στρατοῦ
λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένος.
μίμνουσι δ᾽ ἔνθα πεδίον ᾿Ασωπὸς ῥοαῖς
805
ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χθονί·
οὐ σφιν κακῶν ὕψιστ᾽ ἐπαμμένει παθεῖν,
ὕβρεως ἄποινα κἀθέων φρονημάτων·
οἳ γῆν μολόντες Ἑλλάδ᾽ οὐ θεῶν βρέτη
ἠιδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώς·
810
βωμοὶ δ᾽ ἄιστοι, δαιμόνων θ᾽ ἱδρύματα
πρόρριζα φύρδην ἐξανέστραπται βάθρων.
τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ᾽ ἔτ᾽ ἐκπιδύεται.
815
τόσος γὰρ ἔσται πέλανος αἱματοσφαγὴς
πρὸς γῆι Πλαταιῶν Δωρίδος λόγχης ὕπο·
θῖνες νεκρῶν δὲ καὶ τριτοσπόρωι γονῆι
ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν,
ὡς οὐχ ὑπέρφευ θνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν.
820
ὕβρις γὰρ ἐξανθοῦσ᾽ ἐκάρπωσε στάχυν
ἄτης, ὅθεν πάγκλαυτον ἐξαμᾶι θέρος.
τοιαῦθ᾽ ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια
μέμνησθ᾽ ᾿Αθηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδέ τις
ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
825
Apparatus Criticus
ἐn Ἑλλάδος τόποις τρόποις νῦν τόποις τῆς Ἑ. κυρήσει κύρσει ἔκκριτον ἐκκριτῶν φίλον φίλον φίλος ὕψιστ᾽ ὕψιστε παμμ. φρονημάτων δωρημάτων μολόντες μολῶντες συλᾶn συλλᾶν πιμπράναι πιμπράναι πιπράναι πιμπρᾶν τοὺς θ᾽ θ' om. δράσαντες δράσοντες ἐκπιδύεται ἐκπαιδεύεται corr. Schütz τόσος τόσσος ἔσται ἐστι αἱματοσφαγὴς αἱματοσταγής γῆι γῆν τη Πλαταιῶn πλατέων πλαταιέων Δωρίδος Δωριάδος corr. ... δὲ τε καί θ. δ. τριτοσπόρωι τριοσπόρῳ γονῆι γένει σημανοῦσιν σημαίνουσιν χρὴ δεῖ ἐξανθοῦσ᾽ ἀνθοῦσ᾽ πάγκλαυτον πάγκλαυστον ὑπερφρονήσας περιφρον.
ΔΑ.
ἄλλων ἐρασθεὶς ὄλβον ἐκχέηι μέγαν.
Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔθυνος βαρύς.
πρὸς ταῦτ᾽ ἐκεῖνον σωφρονεῖν κεχρημένον
πινύσκετ᾽ εὐλόγοισι νουθετήμασιν,
830
λῆξαι θεοβλαβοῦνθ᾽ ὑπερκόμπωι θράσει.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη,
ἐλθοῦσ᾽ ἐς οἴκους κόσμον ὅστις εὐπρεπής
λαβοῦσ᾽ ὑπαντίαζε παιδί. πάντα γάρ
κακῶν ὑπ᾿ ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι
835
στημορραγούσι ποικίλων ἐσθημάτων.
ἀλλ᾽ αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράυνον λόγοις·
μόνης γάρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται.
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι γῆς ὑπὸ ζόφον κάτω.
ὑμεῖς δὲ πρέσβεις χαίρετ᾽, ἐν κακοῖς ὅμως
840
ψυχῆι διδόντες ἡδονὴν καθ᾿ ἡμέραν,
ὡς τοῖς θανοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.
Translations (8)
Persians Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 852-905 focus
Chorus
Oh yes, it was in truth a glorious and good life under civil government that we enjoyed so long as our aged
and all-powerful king, who did no wrong and did not favor war, god-like Darius, ruled the realm.
855
Chorus
In the first place we showed to the world armies worthy of our fame, and civil institutions, like towers in strength,
regulated all the state; and our return from war brought back our men, unworn and unsuffering, to happy homes.
860
Chorus
And what a number of cities he captured!—
without crossing the stream of Halys or even stirring from his own hearth: such as the Acheloan
1
cities on the Strymonian sea which is located beside
865
the Thracian settlements.
870
Chorus
And those outside the lake, the cities on the mainland, surrounded with a rampart, obeyed him as their king;
those, too, that boast to be on both sides of the broad
Hellespont
and Propontis, deeply-recessed, and the outlet of
Pontus
.
875
Chorus
The sea-washed islands, also, off the projecting arm
Chorus
And he held under his sway the sea-girt islands midway between the continents,
Lemnos
, and the settlement of Icarus, and
Rhodes
, and
Cnidos
, and the Cyprian cities
Paphos
,
Soli
, and
Salamis
,
890
whose mother-city is now the cause of our lament.
895
Chorus
And the rich and populous cities of the Hellenes in the Ionian heritage
he controlled by his own will; and at his command he had an unwearied strength of men-at-arms and of allies from every nation. But now,
900
worsted completely in war through disasters on the sea, we endure this change of fortune no doubt from the hand of god.
905
The Persians. (OCR draft) Experimental (The Persians.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 800 focus
GHOST OF DARIUS
by groundless expectations. And
1
they are remaining where Asopus with his streams waters the plain, a kind enrichment of the Boeotian fields: where the supreme of horrors await them to suffer, in retribution for their presumption and godless devices; who, when they arrived in the land of Hellas, shrunk not from despoiling the statues of the gods, nor from firing their shrines: but the altars are demolished, and the temples of the divinities utterly overthrown from their basements in confused ruin; wherefore, having done evil, they experience not less, and will still further; and not yet is it come to the dregs
2
of their calamities, but still they keep on gushing forth: for so great a clotted gore-dripping mass shall there be amid the land of the Plataeans, beneath the Dorian spear; and heaps of corpses, even to the third generation, shall voicelessly announce to the eyes of mortals, how that it becomes not one that is mortal to entertain thoughts too high for him. For presumption, when it has bloomed, is wont to produce for fruit a crop of Atè, whence it reaps an all-mournful harvest. Seeing such are the recompenses of these things, be ye mindful of Athens and of Hellas, and let not any one contemning his present fortune, enamoured of other things, cast away great felicity. Jove is in sooth over us a chastiser of extremely overbearing thoughts, a stern censor. Wherefore do ye instruct him, destitute as he is of prudence
3
, with reasonable admonitions, that he should cease to insult the gods with his overweening confidence. And do thou, dear aged mother of Xerxes, go into the palace, and fetch vesture such as is seemly, and meet thy child; for in his sorrow for these misfortunes, tatters of his embroidered robes are rent all about his person. But do thou mildly soothe him with words; for to thee alone, I am assured, will he endure to listen. But I will depart from earth into the gloom that is beneath. And you, my aged friends, give yourselves to joy, though ye be in afflictions, giving your spirits to pleasure day by day; since to the dead wealth is of no avail.
The GHOST OF DARIUS descends.
4
CHORUS
LES PERSES (OCR draft) Experimental (LES PERSES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 800 focus
Elle demeure aux lieux où l'Asôpos arrose la plaine de ses eaux courantes, nourricier aimé de la terre béotienne, et c'est là que les attendent les suprêmes souffrances, pour prix de leur démesure et de leur orgueil sacrilège : eux qui, venus sur la terre grecque, n'hésitaient point à
dépouiller les statues des dieux, à incendier les temples ; eux par qui des autels ont été détruits, des images divines, pêle-mêle, la tête en bas, renversées de leurs socles. Aussi, criminels, ils subissent des peines égales à leurs crimes et d'autres les attendent : l'édifice de leurs malheurs n'en
est pas même à son soubassement et va grandir encore ; tant doit être abondante la libation de sang que fera couler sur le sol de Platée la lance dorienne ! et des monceaux de morts, en un muet langage, jusqu'à la troisième génération, diront aux regards des hommes que nul mortel ne doit
nourrir de pensées au-dessus de sa condition mortelle. La démesure en mûrissant produit l'épi de l'erreur, et la moisson qu'on en lève n'est faite que de larmes. Gardez ce châtiment sans cesse dans les yeux ; souvenez-vous
DARIOS
d'Athènes et de la Grèce
1
, et qu'aucun de vous n'aille, mé-
prisant son destin pour en convoiter d'autres, faire crouler un immense bonheur. Zeus est le vengeur désigné des pensées trop superbes et s'en fait rendre de terribles comptes. Puisque Xerxès est si pauvre de sens, que vos sages
remontrances lui fassent donc la leçon, afin qu'il cesse d'offenser les dieux par une insolente audace. — Et toi, vieille mère chérie de Xerxès, rentre dans ton palais. Prends-y la plus brillante parure et va au-devant de ton fils : dans la douleur qu'il ressent de ses maux, ses vêtements aux
teintes multiples ne sont plus sur son corps que lambeaux déchirés. Calme-le par de bonnes paroles : tu es, je le sais, la seule dont il supportera la voix. Pour moi, je retourne aux ténèbres souterraines ; et vous, vieillards,
adieu ! Même au milieu des maux, accordez à vos âmes la joie que chaque jour vous offre : chez les morts, la richesse ne sert plus de rien.
L'Ombre s'évanouit. Un long silence.
prisant son destin pour en convoiter d'autres, faire crouler un immense bonheur. Zeus est le vengeur désigné des pensées trop superbes et s'en fait rendre de terribles comptes. Puisque Xerxès est si pauvre de sens, que vos sages
remontrances lui fassent donc la leçon, afin qu'il cesse d'offenser les dieux par une insolente audace. — Et toi, vieille mère chérie de Xerxès, rentre dans ton palais. Prends-y la plus brillante parure et va au-devant de ton fils : dans la douleur qu'il ressent de ses maux, ses vêtements aux
teintes multiples ne sont plus sur son corps que lambeaux déchirés. Calme-le par de bonnes paroles : tu es, je le sais, la seule dont il supportera la voix. Pour moi, je retourne aux ténèbres souterraines ; et vous, vieillards,
adieu ! Même au milieu des maux, accordez à vos âmes la joie que chaque jour vous offre : chez les morts, la richesse ne sert plus de rien.
LE CORYPHÉE
The Persians (OCR draft) Experimental (The Persians. Robert Potter, 1779.) — 800 focus
hence he left, in faithleſs hope
Confiding, his ſelected train of heroes.
980
Theſe have their ſtation where Aſopus flows
Wat'ring the plain, whoſe grateful currents roll
Diffuſing plenty thro' Boeotia's fields.
There miſery waits to cruſh them with the load
Of heavieſt ills, in vengeance for their proud
985
And impious daring;
for where'er they held
Thro' Greece their march, they fear'd not to profane
The ſtatues of the Gods
b
;
their hallow'd ſhrines
990
Emblaz'd, o'erturn'd their altars, and in ruins,
Rent from their firm foundations, to the ground
Levell'd their temples:
Such their frentic deeds,
Nor leſs their ſuff'rings:
995
greater ſtill await them;
For vengeance hath not waſted all her ſtores,
The heap yet ſwells:
for in Platæa's plains
Beneath the Doric ſpear the clotted maſs
1000
Of carnage ſhall ariſe, that the high mounds,
Piled o'er the dead, to late poſterity
Shall give this ſilent record to men's eyes,
That proud aſpiring thoughts but ill beſſeem
Weak mortals:
1005
for oppreſſion, when it ſprings,
Puts forth the blade of vengeance, and its fruit
Yields a ripe harveſt of repentant woe.
Behold this vengeance, and remember Greece,
Remember Athens
c
:
1010
henceforth let not pride,
Her preſent ſtate diſdaining, ſtrive to graſp
Another's, and her treaſur'd happineſs
Shed on the ground:
ſuch inſolent attempts
1015
Awake the vengeance of offended Jove.
But you, whoſe age demands more temperate
thoughts,
With words of well-plac'd counſel teach his youth
To curb that pride, which from the Gods calls
1020
down
Deſtruction on his head.
And thou, whoſe age
The miſeries of thy Xerxes ſink with ſorrow,
Go to thy houſe, thence chuſe the richeſt robe,
1025
And meet thy ſon;
for thro' the rage of grief
His gorgeous veſtments from his royal limbs
Are ſouly rent.
With gentleſt courteſy
1030
Sooth his affliction;
for his duteous ear,
I know, will liſten to thy voice alone.
Now to the realms of darkneſs I deſcend.
My ancient friends, farewell, and 'midſt theſe ills
1035
Each day in pleaſures bath your drooping ſpirits,
For treaſur'd riches nought avail the dead.
CHORUS.
Eschilo, I Persiani: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Persiani: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 800 focus
una parte lasciata ha dell'esercito
scelta.
915
Rimasti sono ove coi rivi
l'Asopo bagna la pianura, e abbevera
col dolce umor la terra dei Beoti.
Patire i mali estremi ancor qui debbono,
e riscattar la tracotanza e gli empî
920
divisamenti: essi che, giunti in Ellade,
riverenza non ebbero, che gl'idoli
non furasser dei Numi, e non ardessero
i loro templi.
Son l'are scomparse,
925
i monumenti ai Dèmoni, divelti
dalle radici, dalle basi, giacciono
spesso confusi.
Tanto mal commisero;
e non minore è quello ch'ora soffrono,
930
ed altro ancor ne soffriranno;
e tutto
non han calzato il sandalo dei guai:
in parte han fuori il pie': tanta poltiglia
sanguinolenta, di Platea la terra
935
cospargerà sotto la lancia dorica.
E visibili a ognun, sino alla terza
progenie, i muti acervi dei cadaveri
insegneranno che sconviene troppa
prosunzione ai mortali.
940
E tracotanza,
poichè fiorí, fruttifica una spiga
di sciagura, e una messe indi raccoglie
d'amaro pianto.
Or voi, veduti i frutti
945
di queste opere vostre, ricordatevi
dell'Ellade e d'Atene;
e alcuno piú,
la sorte sua tenendo a vil, non voglia
bramare il bene altrui, perdere il proprio.
950
A castigar l'eccesso di superbia,
Giove, sereno giudice, presiede.
Con i buoni consigli or lui, ch'à d'uopo
di far senno, ammonite, ond'ei desista
dalle troppo superbe offese ai Numi.
955
E tu, cara di Serse antica madre,
nella casa rientra, e, veste assunta
quale conviene, ad incontrare muovi
il tuo figliuolo: ché d'intorno a tutto
il corpo suo, van lacerati i brani,
960
pel tormento dei guai, delle sue vesti
versicolori.
Or tu benignamente
con le parole mitiga il suo duolo:
ch'egli te solo udir sopporterà.
965
Or della terra scendo io fra le tenebre.
Voi salvete, o vegliardi;
e pur tra i crucci,
sin che il dí per voi brilla, in cor gioite.
Ché le ricchezze ai morti nulla giovano.
970
CORIFEO
Aeschylus, Persae: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Persae: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 800 focus
Et si hæc funt, multitudo ſelecta exercitus
750
Molestia afficitur, ſpe noua conſifa.
Manentibus fluctibus ibi Afopus campuт
Irrigat, grata pinguedo terræ Bœotiorum.
A'quo mala ingentia oportet illos pati,
Dona contumelie, & impiorum confiliorum.
755
Si in terra Gracanică migrauerint, nec deoru ſta-
Verebuntur uiolare, neq urere delubra,
Are destructe erunt,
& deorum ſana.
Radicitus euerterunt confuse fundamenta.
760
Certè malè facientes, non mimima
Patiuntur.hæc enim futura funt, neq; malorum
Baſis ſubeſt, sed adhuc crescunt.
Tantum est facrificium cruentum,
In Plateis Dorica hasta.
765
Cumuli mortuorum ufq; ad tertiam generationem,
Tacitè oftendent oculis mortalium,
Quodnon oporteat mortalem arroganter ſapere.
Contumelia florescens fert ſpicam
Nocumenti, unde metitur gemebunda meßis.
770
Hec igitur uidentes, & horum premia,
Memores fitis Athenarum & Gracie, neq;
quis
Contemnens fortunam præfentem,
Alias amans, effundat magnam fœlicitatem.
775
Iupiter ſancuindex eft fuperborum admodum
Confiliorum,corrector grauis est.
Ad hæc uos qui fapitis illum
Adhortamini bonis confilijs
Affectum nocumento à dijs definere, à ſuperba audacia.
780
Tu uerò fenex mater chara Xerxis
Veniens ad ædes, ornatum,quiſquis decens eſt,
Accipiens, obuiam ito filio:omnino enim
Pre dolore malorum uestimenta circa corpus
Madefaciuntuarias ueſtes.
785
Sed ipſum prudenter tu placa fermonibus.
Nam noui, quòd te ſolam audiens excitabitur.
Ego uerò abeo ſub terram infra caliginem.
Vos uerò ſenes ualete, in malis tamen
Indulgentes uoluptati quotidie.
790
Quoniam nihil mortuis profunt diuitie.
Cho.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Persians — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 800 focus
Nay—scarce a tithe of all those myriads,
If man may trust the oracles of Heaven
When he beholds the things already wrought,
Not false with true, but true with no word false
If what I trow be truth, my son has left
820
A chosen rear-guard of our host, in whom
He trusts, now, with a random confidence!
They tarry where Asopus laves the ground
With rills that softly bless Boeotia's plain—
There is it fated for them to endure
825
The very crown of misery and doom,
Requital for their god-forgetting pride!
For why? they raided Hellas, had the heart
To wrong the images of holy gods,
And give the shrines and temples to the flame!
830
Defaced and dashed from sight the altars fell,
And each god's image, from its pedestal
Thrust and flung down, in dim confusion lies!
Therefore, for outrage vile, a doom as dark
They suffer, and yet more shall undergo—
835
They touch no bottom in the swamp of doom,
But round them rises, bubbling up, the ooze!
So deep shall lie the gory clotted mass
Of corpses by the Dorian spear transfixed
Upon Plataea's field! yea, piles of slain
840
To the third generation shall attest
By silent eloquence to those that see—
Let not a mortal vaunt him overmuch.
For pride grows rankly, and to ripeness brings
The curse of fate, and reaps, for harvest, tears!
845
Therefore when ye behold, for deeds like these,
Such stern requital paid, remember then
Athens and Hellas. Let no mortal wight,
Holding too lightly of his present weal
And passionate for more, cast down and spill
850
The mighty cup of his prosperity!
Doubt not that over-proud and haughty souls
Zeus lours in wrath, exacting the accompt.
Therefore, with wary warning, school my son,
Though he be lessoned by the gods already,
855
To curb the vaunting that affronts high Heaven!
And thou, O venerable Mother-queen,
Beloved of Xerxes, to the palace pass
And take therefrom such raiment as befits
Thy son, and go to meet him: for his garb
860
In this extremity of grief hangs rent
Around his body, woefully unstitched,
Mere tattered fragments of once royal robes!
Go thou to him, speak soft and soothing words—
Thee, and none other, will he bear to hear,
865
As well I know. But I must pass away
From earth above, unto the nether gloom;
Therefore, old men, take my farewell, and clasp,
Even amid the ruin of this time,
Unto your souls the pleasure of the day,
870
For dead men have no profit of their gold!
[
The
Ghost of Darius
sinks.
Chorus
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 800 focus
Ein kleiner Theil von Vielen, wenn man glauben darf
Dem Götterausspruch, den die That bisher bewährt;
775
Denn nicht das Eine wird erfüllt, das Andre nicht.
Und ist es so, ließ Xerxes, eiteln Hoffnungen
Vertrauend, dort ein auserles'nes Heer zurück.
Es lagert auf der Ebne, die Asopos' Flut
Beneht, des Segens holder Born dem Theberland;
780
Wo (grause Schmach!) der Leiden höchstes ihrer harrt,
Des Uebermuths, des gottvergess nen Sinnes Lohn,
Die Hellas stürmend vor der Götterbilder Raub,
Dem Brand der Heiligthümer nicht errötheten.
Die Opferherde schwanden, Göttersize sind
785
Tief aus den Gründen umgewühlt in wilden Schutt.
Für solche That denn müssen sie mit gleichem Maß
Jetzt und in Zukunft büßen; noch versiegte nicht
Der Quell des Unheils, immer noch taucht neues auf.
Denn solch ein Sühnungsopfer, blutigströmend, wird
790
Von Dorerlanzen auf Platäa's Feld gebracht;
Und Todtenhügel werden bis in's dritte Glied
Lautlos der Enkel Augen einst verkündigen,
Daß Uebermuth dem Erdensohne nicht geziemt.
Denn aus der Hoffahrt Blüte sprießt als Aehrenfrucht
795
Die Sünde, die mit thränenschwerer Ernte lohnt.
Erblickt ihr so des Uebermuthes Strafgericht,
So denkt an Hellas und Athen, und trachtet nicht
Nach fremden Schäßen und verstreut das eigne Glück,
Verschmähend, was euch heute zugetheilt ein Gott.
800
Wohl straft Kronion allzukühnaufstrebenden
Hochmuth und übt ein unerbittlich streng Gericht.
So leitet ihr denn meinen Sohn, der weisen Sinns
Bedarf, mit weisem Rathe, daß er fürder nicht
Die Götter kränke durch vermess'nen Uebermuth.
805
Du, Xerxes' greise Mutter, geh' in's Haus zurück,
Wähl' einen Schmuck aus, Liebe, der dem Herrscher ziemt,
Und eil' entgegen deinem Sohn; denn Stücke nur
Des goldnen Kleides flattern um die Lenden ihm,
Das er zerriß in seines Unglücks herbem Schmerz.
810
Du mußt mit sanften Worten ihn begütigen;
Denn dich allein, ich weiß es, hört er willig an.
Ich scheide nun in dunkle Grabesnacht hinab.
Doch ihr, o Greise, lebet wohl; im Leide selbst
Gönnt eurer Seele frohen Muth an jedem Tag!
815
Beut doch der Reichthum keine Frucht dem Todten mehr.
Der Chor.
(verschwindet.)
Commentary
Critical apparatus to The Persians (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Persians.) focus
812.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-738
812.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-739
812.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-hermann1852-appcrit-lat1-740
Commentary (W. S. Teuffel; revised by N. Wecklein, 1886; German; OCR draft) (Persians, explanatory commentary pp. 43–97. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
809-815.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-teuffel-wecklein1886-com-ger1-123