Persians. Aeschylus. . 2026.
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249.
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αἷα:
ἄνα pro
αἷα Lips.
γαῖα Rob. Imitatur hunc versum Euripides Or. v. 1083.
καὶ δῶμα πατρὸς καὶ μέγας πλούτου λιμήν. Ceterum animadvertat lector artem poetae, qui partim ut magnitudinem cladis apte demonstraret, partim ut a Persa haec dici spectatoribus indicaret, nuntium fecit non, ut solent fere nuntii, referre tantum quae gesta essent, sed cum magno motu et vociferatione accurrentem, priusquam rem enarret, deplorare sortem Persarum.
251.
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τὸ Περσῶν δ᾽:
τὸ δὲ περσῶν Ven. A. Ald. Rob.
τὸ περσικὸν δ' Vit. Lips. Colb. 2. sed in Vit. a sec. manu
περσικὸν mutatum in
περσῶν, et in Lips. supra scriptum γρ.
Τὸ περσῶν. Ex Par. B. Faehsius affert
τὸ Περσῶν. γρ. καὶ Πέρσαις.
249-255.
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Summarischer Be- richt, zuerst lyrisch (wie Ag. 503 ff.). Hesych. ·
ταῦς·
μέγας. –
πλούτου
λιμὴν (nachgeahmt von Eur. Or. 1077
καὶ
δῶμα
πατρὸς
καὶ
μέγας
πλούτου
λιμήν), von allen Seiten ist der Reichtum in die Stadt (Susa) eingelaufen und hat in ihr Anker geworfen. - Zu 251 (vgl. 352 und zu 465) s. Westphal II S. 482. Zu 253 vgl. Soph. Ant. 277:
στέργει
γὰρ
οὐδεὶς
ἄγγελον
κακῶν
ἐπῶν.
Πέρσαι, 171. Der Bote erblickt zuerst nur den Chor; Atossa bleibt nach der altertümlichen Ökonomie aus dem Spiele, solange der Bote und der Chor mit einander reden.
βαρβάρων 187.