Persians. Aeschylus. . 2026.
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112.
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τε: omittit Vit.
λεπτοδόμοις πείσμασι λαοπόροις τε μηχαναῖς:
λεπτοδόμοις Scholiastae de solis navibus hic agi putant, Schützius
πείσμασι ad naves,
λαοπόροις μηχαναῖς ad pontes refert. In Schutzi explicatione hoc displicet, quod ista navium et pontium distinctio, tam ambigue significata, exilis videtur ideoque indigna Aeschylo. Mihi quidem omnia de pontibus videntur intelligenda esse. Nam si haec de navibus accipiantur, non satis verum est, ideoque ne satis aptum quidem, Persas dici navibus assuefactos esse. Navibus enim non tam ipsi Persae quam socii eorum utebantur, quod recte monuerunt scholiastae. Atqui de his, ut maritimis et pridem deditis navigationi, non recte diceretur nunc eos didicisse artem navigandi. Illud vero ut novum et insolens et quod sollicitudinem, ut statim dicit chorus, afferret commemorari poterat, quod per pontes parum firmos agitatum fluctibus mare transgredi essent ausi. Et sic supra, omninoque saepius in hac fabula pontes illos, ut rem periculi temeritatisque plenam, memorari videmus. Egregie verba quoque cum hac explicatione congruunt, quum non modo
λαόποροι μηχαναί planius ad pontium fabricationem quam ad navium vehicula ducant, sed etiam
λεπτόδομα πείσματα de navibus multo minus apte quam de pontibus dicantur, in quibus hoc ipsum maxime temerarium videri debuit, quod machinae istae rudentibus, nimium tenuibus pro tanti operis mole, retinerentur. Inde supra v. 69. poeta dixerat
λινοδέσμῳ σχεδίᾳ, eadem verborum vi. Prorsus enim reiicienda est eorum sententia, qui
πείσματα putant
λεπτόδομα vocari quod ex pluribus tenuibus filis facta sint. Immo nihil aliud, quam quod simplicius
λεπτά dici poterat, significatur. Describit hos rudentes Herodotus VII. 36.
113.
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μοι:
μοι M. G. aliique nonnulli.
114.
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ἀμύσσεται:
ἀμύσεται M. Idem mox
ὀά.
102-113.
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Der Chor deutet die trügerische Lockung an, der die Perser Gehör geschenkt haben: sie haben die altbewährte Krieg- führung, zu der das Schicksal sie berufen, verlassen (vgl. den Chorges. 852 ff.) und sich ohne Beruf auf das Meergewagt.
παρασαίνει d.i.
σαίνου-
σα
παράγει. – Mit
ἄρκυας
ἄτας vgl.
δίκτυον
ἄτης Prom. 1078. Hom. T 91
ἄτην
ἢ
πάντας
ἀᾶται. –
θεόθεν (
ἡ
ἐκ
θεῶν)
μοῖρα, Nägelsbach, nachhom. Theol. S. 149f.
κατὰ
Μοῖρ᾽
ἐκράτησεν (Kr. 11 § 68, 48. A. 4.), sie hat es durchgesetzt und den Persern auferlegt u. s. w. Der Gedanke ist in zwei selbständige Sätze auseinandergelegt wie Ag. 750
λόγος
τέτυκται,
μέγαν
τελεσθέντα
φωτὸς
ὄλβον
τεκνοῦσθαι
ἐκ
δ᾽
ἀγαθᾶς
τύχας
γένει
βλαστάνειν
ἀκόρεστον
οἰζύν.
πυργοδάϊκτος aktive Bedeutung der passiven Wort- bildung wie
ἀνδροδάϊκτος Choeph. 860 u. Ar. ran. 1264; vgl. Ag. 116.
ἱππιοχάρμας
κλόνους (Ag. 405), rossetummelndes Toben.
ἀνα-
στάσεις Ag. 589.
πολιαινομένας vom gewaltigen Windhauch auf- schäumend, vgl. Hom.
πολιῆς
ἁλός etc. Catull 64, 13: tortaque remigio spumis incanuit unda.
ἐσορᾶν Hor. od. I 3, 19: qui (siccis oculis) vidit mare turgidum. -
ἄλσος, vgl. Suppl. 868
ἁλίρρυτον
ἄλσος. Das heilige Meer. Vgl. Plaut. Mil. Gl. II 5,3 in locis Neptuniis templisque turbulentis (das Original
παρετρα-
γώδει). – -
λεπτοδόμοις dünngebaut; Meineke
λεπτοτόνοις, dünngespannt, aus schwachen Strängen bestehende Taue (der Schiffe). Leichtsinn und Vermessenheit auf dergleichen sich zu verlassen,
λαοπόροις
μαχαναῖς Schiffe. Dritter Teil, V. 114-139. Zwei Strophenpaare, das erste in kata- lekt. trochäischen Dipodieen (teil- weise auch synkopiert); das zweite in den zwei ersten Versen aus syn- kopierten (katalekt.) troch. Dipo- dieen (= Kretikern), V. 3 aus einem trochäisch - daktylischen Logaöden mit Anakrusis, V. 4 aus einer troch. Tripodie (Ithyphallikus) bestehend. Vgl. Westphal2 11 S. 463 ff. 472 f. Wahrscheinlich wird das erste Strophenpaar von dem einen, das zweite von dem anderen Halbchore vorgetragen. Angst der Zurück- gebliebenen um die Ausgezogenen, lyrische Ausführung von V. 59-64.
114-119.
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ταῦτα, 159. 165. Kr. 46, 3. A. 4 vgl. zu Ar. nub. 319. Wegen der Gefahr, daſs Xerxes durch Übermut Verschuldung und Strafe sich und seinem Heere zu- ziehe.
μελαγχίτων pulla veste indutus, i, e. lugens; vgl. Suppl. 785, Ag. 546 und das homerische
φρένες
ἀμφιμέλαιναι. –
ἀμύσσεται lacera- tur metu; 161. da vae, absicht- lich fremdartiger Klageruf. Über den Gen. bei Interjektionen Kr. 47, 3. A. 2.
τοῦτο bezieht sich wie 122
τοῦτ᾽
ἔπος auf den ange- führten Ruf. Vgl. Ag. 1334
῾μηκέτ'
ἐσέλθῃς᾽
τάδε
φωνῶν, Eum. 510
τοῦτ᾽
ἔπος
θροούμενος
εἰὼ
δίκα'.
πολύ, vgl. Sept. 6
πολὺς
κατὰ
πτόλιν
ὑμνοῦτο. Kr. 57, 5.
στέ-
νηται wie 62.