Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im
Supplices. N. Wecklein. . .
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 348-437 focus
str.
1
Χορος
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν
1
ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
ἠλιβάτοις, ἵν᾽
4
ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
354
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν
1
ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
ἠλιβάτοις, ἵν᾽
4
ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Βασιλευς
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται: τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
359
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται: τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
ant.
1
Χορος
ἴδοιτο δῆτ᾽
7
ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων:
8
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος †οὖνπερ
9
ἱεροδόκα† . .
10
θεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
365
ἴδοιτο δῆτ᾽
7
ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων:
8
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος †οὖνπερ
9
ἱεροδόκα† . .
10
θεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
Βασιλευς
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν
11
ἄκη.
ἐγὼ δ᾽ ἂν οὐ κραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
12
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε
13
κοινώσας πέρι.
370
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν
11
ἄκη.
ἐγὼ δ᾽ ἂν οὐ κραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
12
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε
13
κοινώσας πέρι.
str.
2
Χορος
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον:
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις
14
χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις: ἄγος
15
φυλάσσου.
375
376
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον:
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις
14
χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις: ἄγος
15
φυλάσσου.
375
Βασιλευς
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ:
οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὖφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ᾽ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε
16
καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
381
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ:
οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὖφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ᾽ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε
16
καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
ant.
2
Χορος
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
17
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους
18
παθόντος οἴκτοις.
387
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
17
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους
18
παθόντος οἴκτοις.
Βασιλευς
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
392
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
str.
3
Χορος
μή τί ποτ᾽ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
21
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν:
22
ξύμμαχον δ᾽ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
397
μή τί ποτ᾽ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
21
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν:
22
ξύμμαχον δ᾽ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
Βασιλευς
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα: μή μ᾽ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμ᾽ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί
23
ποτε
“ἐπήλυδας
26
τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.”
402
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα: μή μ᾽ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμ᾽ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί
23
ποτε
“ἐπήλυδας
26
τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.”
ant.
3
Χορος
ἀμφοτέροις
27
ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δ᾽ ἐννόμοις.
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γὲς
28
τὸ δίκαιον ἔρξαι;
407
ἀμφοτέροις
27
ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δ᾽ ἐννόμοις.
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γὲς
28
τὸ δίκαιον ἔρξαι;
Βασιλευς
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ᾠνωμένον:
29
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θ᾽ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ᾽
30
ἀλάστορα,
415
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν
33
φροντίδος σωτηρίου;
418
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ᾠνωμένον:
29
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θ᾽ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ᾽
30
ἀλάστορα,
415
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν
33
φροντίδος σωτηρίου;
str.
4
Χορος
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος: τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν:
34
423
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος: τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν:
34
ant.
4
Χορος
μηδ᾽ ἴδῃς μ᾽ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
428
μηδ᾽ ἴδῃς μ᾽ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
str.
5
Χορος
μή τι τλῇς τὰν
35
ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων
36
πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
433
μή τι τλῇς τὰν
35
ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων
36
πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
ant.
5
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 348-437 focus
348
354
359
365
370
376
381
387
392
397
402
407
418
423
428
433
Χορός
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵνʼ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
354
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵνʼ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Βασιλεύς
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
νεύονθʼ ὅμιλον τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
355
εἴη δʼ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτʼ ἀστοξένων.
μηδʼ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται· τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
νεύονθʼ ὅμιλον τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
355
εἴη δʼ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτʼ ἀστοξένων.
μηδʼ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται· τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
Χορός
ἴδοιτο δῆτʼ ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρʼ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων·
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος
οὖνπερ
ἱεροδόκα
θεῶν λήματʼ ἀπʼ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
365
ἴδοιτο δῆτʼ ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρʼ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων·
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος
οὖνπερ
ἱεροδόκα
θεῶν λήματʼ ἀπʼ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
Βασιλεύς
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δʼ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν ἄκη.
ἐγὼ δʼ ἂν οὐ κραίνοιμʼ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε κοινώσας πέρι.
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δʼ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν ἄκη.
ἐγὼ δʼ ἂν οὐ κραίνοιμʼ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε κοινώσας πέρι.
Χορός
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον.
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δʼ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
376
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον.
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δʼ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
Βασιλεύς
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δʼ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ.
οὐδʼ αὖ τόδʼ εὖφρον, τάσδʼ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μʼ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δʼ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ.
οὐδʼ αὖ τόδʼ εὖφρον, τάσδʼ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μʼ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
Χορός
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους παθόντος οἴκτοις.
387
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους παθόντος οἴκτοις.
Βασιλεύς
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
εἶναι, τίς ἂν τοῖσδʼ ἀντιωθῆναι θέλοι;
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσιν κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
εἶναι, τίς ἂν τοῖσδʼ ἀντιωθῆναι θέλοι;
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσιν κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
Χορός
μή τί ποτʼ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν· ξύμμαχον δʼ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
397
μή τί ποτʼ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν· ξύμμαχον δʼ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
Βασιλεύς
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα. μή μʼ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμʼ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί ποτε
εἴπῃ λεώς, εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι,
400
ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα. μή μʼ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμʼ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί ποτε
εἴπῃ λεώς, εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι,
400
ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.
Χορός
ἀμφοτέρους ὁμαίμων τάδʼ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δʼ ἐννόμοις.
τί τῶνδʼ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γεῖς τὸ δίκαιον ἔρξας;
407
ἀμφοτέρους ὁμαίμων τάδʼ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δʼ ἐννόμοις.
τί τῶνδʼ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γεῖς τὸ δίκαιον ἔρξας;
Βασιλεύς
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδʼ ἄγαν ᾠνωμένον,
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θʼ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτʼ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδʼ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθʼ ἀλάστορα,
415
ὃς οὐδʼ ἐν Ἅιδου τὸν θανόντʼ ἐλευθεροῖ.
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου;
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδʼ ἄγαν ᾠνωμένον,
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θʼ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτʼ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδʼ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθʼ ἀλάστορα,
415
ὃς οὐδʼ ἐν Ἅιδου τὸν θανόντʼ ἐλευθεροῖ.
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου;
Χορός
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος· τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν·
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος· τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν·
Χορός
μηδʼ ἴδῃς μʼ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δʼ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
μηδʼ ἴδῃς μʼ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δʼ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
Χορός
μή τι τλῇς τὰν ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων πέπλων τʼ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
μή τι τλῇς τὰν ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων πέπλων τʼ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
Χορός
ἴσθι γάρ· παισὶ τάδε καὶ δόμοις,
ὁπότερʼ ἂν κτίσῃς,
μένει ἄρ ἐκτίνειν
435
ὁμοιΐαν θέμιν.
τάδε φράσαι δίκαια Διόθεν κράτη.
ἴσθι γάρ· παισὶ τάδε καὶ δόμοις,
ὁπότερʼ ἂν κτίσῃς,
μένει ἄρ ἐκτίνειν
435
ὁμοιΐαν θέμιν.
τάδε φράσαι δίκαια Διόθεν κράτη.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 348 focus
Χορός
παλαίχθονος τέκος κλῦθί με.
πρόφρονι καρδίᾳ πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε μέγαν ἱκετὴν φυγάδα περίδρομον.
λυκόδικτον ὡς δάμαλιν ἀμπέτραις.
– ἠλιβάτοισιν ἀγκά. πίστως μέμυκε φράζου.
300
παλαίχθονος τέκος κλῦθί με.
πρόφρονι καρδίᾳ πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε μέγαν ἱκετὴν φυγάδα περίδρομον.
λυκόδικτον ὡς δάμαλιν ἀμπέτραις.
– ἠλιβάτοισιν ἀγκά. πίστως μέμυκε φράζου.
300
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί με
Πρόφρονι καρδία, Πελασγῶν ἄναξ.
Ιδε μέγαν ἱκέτην φυγάδα περίδρομον,
Λευκόστικτον ὡς δάμαλιν ἀμπέτραις
355
Ηλιβάτοισιν. ἀλκᾷ
Πίσυνος μέμυκε φράζε
σα βοτήρι μόχθους.
1
IAMBΟΙ.
Βα.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
350
ἠλιβάτοις, ἵν᾿ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυκε
φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος, κλύθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
335
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵν᾽ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Παλαίχθονος τέκος, κλύθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
335
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵν᾽ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος, κλύθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ·
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵν᾿ ἀλ
350
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
ΧΟΡΟΣ
κᾷ πίσυνος μέμυκε φρά-
ζουσα βοτῆρι μόχθους.
κᾷ πίσυνος μέμυκε φρά-
ζουσα βοτῆρι μόχθους.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος, κλύθί μου
350
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὸν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
Παλαίχθονος τέκος, κλύθί μου
350
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὸν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
νεοδρέπτους
νεοδρέπτοισ κλάδοισ ante corr. M.
paragraphus praefixa in M.
nullae personarum notae in M.
ὠνοῖτο
ὤνοιτο Μ.
μεῖζον
μείζων ante corr. Μ.
γ'
γ'
τ' supra lineam m.
paragraphi praefixae in M.
ἐκδοὺς
'κδοὺς
'κδῷσ Μ.
ἄρασθαι
ἄρασθαι
αἴρασθαι (accentu super pa eraso) M.
κοινωνὸς
κοινωνὸς
κοινὸσ (ὸσ in litura) M.
πόλεος . . ἐστεμμένην
πόλεος . . ἐστεμμένην
πόλεωσ . . ἐστεμμένη Μ.
nullae personarum notae in M.
πέφρικα
πέφρικα
πέφυκα Μ.
λεύσσων
λεύσων Μ.
τάσδ᾽ ἕδρας
τάσδ᾽ ἕδρας
τὰσ δέδρα Μ.
τέκος
τέκοσ
τόκοσ Μ.
με τὸν
με τὰν
μέγαν Μ.
ἱκέτιν
ἱκέτην mut. in ἱκέτιν Μ.
λυκοδίωκτον ὡς
δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵν᾿ ἀλκᾷ
355
πίσυνος μέμυκε
φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
ΒΑ.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 348 focus
Παλαίχθονος τέκος κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίαι, Πελασγῶν ἄναξ.
345
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἀμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵν᾿ ἀλ-
και πίσυνος μέμυκε φράζουσα βοτήρι μόχθους.
350
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 348-435 focus
Son of Palaechthon, lord of the Pelasgians, hear me with a benign heart.
Behold me, your suppliant, a fugitive, running around like a heifer chased by wolves upon precipitous crags, where, confident in his help, she lows to tell the herdsman of her distress.
350
354
Son of Palaechthon, lord of the Pelasgians, hear me with a benign heart.
Behold me, your suppliant, a fugitive, running around like a heifer chased by wolves upon precipitous crags, where, confident in his help, she lows to tell the herdsman of her distress.
350
King
I see
a company of assembled gods assenting beneath the shade of fresh-plucked boughs. Nevertheless may this affair of claimants to the friendship of our city bring no mischief in its wake! And let no feud come upon the state from causes unforeseen and unforestalled; for the state has no need of such trouble.
355
I see
a company of assembled gods assenting beneath the shade of fresh-plucked boughs. Nevertheless may this affair of claimants to the friendship of our city bring no mischief in its wake! And let no feud come upon the state from causes unforeseen and unforestalled; for the state has no need of such trouble.
355
Chorus
Indeed,
may Justice, daughter of Zeus the Apportioner, Justice who protects the suppliant, look upon our flight that it bring no mischief in its wake. But you, aged in experience, learn from one of younger birth. If you show mercy to a suppliant ... from a man of holiness.
360
365
Indeed,
may Justice, daughter of Zeus the Apportioner, Justice who protects the suppliant, look upon our flight that it bring no mischief in its wake. But you, aged in experience, learn from one of younger birth. If you show mercy to a suppliant ... from a man of holiness.
360
King
It is not my own house at whose hearth you sit. If the state is stained by pollution in its commonalty, in common let the people strive to work out the cure. For myself, I will pledge no promise before I have communicated these events to all the citizens.
365
It is not my own house at whose hearth you sit. If the state is stained by pollution in its commonalty, in common let the people strive to work out the cure. For myself, I will pledge no promise before I have communicated these events to all the citizens.
365
Chorus
You are the state, you are the people. Being subject to no judge, you rule the altar, your country’s hearth by your will’s sole ordinance; and, enthroned in sole sovereignty,
370
you determine every issue. Beware pollution!
375
376
You are the state, you are the people. Being subject to no judge, you rule the altar, your country’s hearth by your will’s sole ordinance; and, enthroned in sole sovereignty,
370
you determine every issue. Beware pollution!
375
King
Pollution on my enemies! But without harm I do not know how to help you. And yet again, it is not well advised to slight these supplications. I am perplexed, and fear possesses my soul
whether to act, or not to act and take what fortune sends.
380
Pollution on my enemies! But without harm I do not know how to help you. And yet again, it is not well advised to slight these supplications. I am perplexed, and fear possesses my soul
whether to act, or not to act and take what fortune sends.
380
Chorus
Look to him who looks down from above, to him, the guardian of mortals sore-distressed, who appeal to their neighbors, yet do not obtain the justice that is their right.
The wrath of Zeus, the suppliant’s god, remains, and will not be softened by a sufferer’s complaints.
385
387
Look to him who looks down from above, to him, the guardian of mortals sore-distressed, who appeal to their neighbors, yet do not obtain the justice that is their right.
The wrath of Zeus, the suppliant’s god, remains, and will not be softened by a sufferer’s complaints.
385
King
If the sons of
Aegyptus
have authority over you by the law of your country claiming that they are nearest of kin, who would wish to contest it?
You must plead in accordance with the laws of the land you have fled, that they have no authority over you.
390
If the sons of
Aegyptus
have authority over you by the law of your country claiming that they are nearest of kin, who would wish to contest it?
You must plead in accordance with the laws of the land you have fled, that they have no authority over you.
390
Chorus
Never, oh never, may I fall subject to the power and authority of these men. I am determined to flee to escape this marriage that offends my soul, piloting my course by the stars.
Take Justice as your ally, and render judgment for the cause deemed righteous by the gods.
395
397
Never, oh never, may I fall subject to the power and authority of these men. I am determined to flee to escape this marriage that offends my soul, piloting my course by the stars.
Take Justice as your ally, and render judgment for the cause deemed righteous by the gods.
395
King
The judgment is not easy—do not make me the judge. I have declared already that, though I am ruler, I will not do this thing without the consent of my people, lest hereafter,
if any evil befall, the people should say,
You honored aliens and brought ruin upon your own land.
400
The judgment is not easy—do not make me the judge. I have declared already that, though I am ruler, I will not do this thing without the consent of my people, lest hereafter,
if any evil befall, the people should say,
You honored aliens and brought ruin upon your own land.
400
Chorus
Kindred to both in blood, Zeus surveys both sides alike in this dispute with an impartial scale, apportioning, as is due, to the wicked their wrongdoing and to the godly their works of righteousness.
When these things are thus equally balanced, why do you fear to act justly?
405
407
Kindred to both in blood, Zeus surveys both sides alike in this dispute with an impartial scale, apportioning, as is due, to the wicked their wrongdoing and to the godly their works of righteousness.
When these things are thus equally balanced, why do you fear to act justly?
405
King
Surely there is need of deep and salutary counsel; need for a keen-sighted eye, not confused, to descend, like some diver, into the depths;
that to the state above all things this matter may not work mischief, but may end well for us; that strife may not seize you for its prize, nor yet that we surrender you from these seats of sanctuary,
410
and bring upon ourselves the dire, abiding vengeance of the all-destroying god, who, even in the realm of Death, does not set his victim free. Surely you cannot think there is no need of salutary counsel?
415
Surely there is need of deep and salutary counsel; need for a keen-sighted eye, not confused, to descend, like some diver, into the depths;
that to the state above all things this matter may not work mischief, but may end well for us; that strife may not seize you for its prize, nor yet that we surrender you from these seats of sanctuary,
410
and bring upon ourselves the dire, abiding vengeance of the all-destroying god, who, even in the realm of Death, does not set his victim free. Surely you cannot think there is no need of salutary counsel?
415
Chorus
Take counsel, and, as is your sacred duty, prove yourself our sacred
champion. Do not betray the fugitive who has been impiously cast out and driven from afar.
420
Take counsel, and, as is your sacred duty, prove yourself our sacred
champion. Do not betray the fugitive who has been impiously cast out and driven from afar.
420
And see me not ravished from this sanctuary of many gods,
oh you who hold sovereign power over the land. Recognize men’s wantonness, and guard against wrath.
425
And see me not ravished from this sanctuary of many gods,
oh you who hold sovereign power over the land. Recognize men’s wantonness, and guard against wrath.
425
Do not see your suppliant dragged, in spite of justice, from the images of the gods,
like a horse by the bridle, and see rude hands laid upon my fine-woven robes.
430
Do not see your suppliant dragged, in spite of justice, from the images of the gods,
like a horse by the bridle, and see rude hands laid upon my fine-woven robes.
430
For be assured of this—whichever end you bring to pass, to your children and house
does it remain to make full payment.
1
Consider these just ordinances of God.
435
For be assured of this—whichever end you bring to pass, to your children and house
does it remain to make full payment.
1
Consider these just ordinances of God.
435
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 348 focus
Son of Palacthon, hear me with willing heart, king of the Pelasgians. Behold me a suppliant, an exile, a wanderer, like a white-spotted
2
heifer on the lofty rocks, where trusting for aid she lows telling to the herdsman her troubles.
PELASGUS
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 348 focus
Respecte pareilles offrandes à la poupe du vaisseau argien.
LE ROI.
Je frémis à voir nos autels ombragés de ces rameaux.
Je frémis à voir nos autels ombragés de ces rameaux.
LE CORYPHÉE.
Avoue-le: il est terrible aussi le cour- roux de Zeus Suppliant!
Agité.
Avoue-le: il est terrible aussi le cour- roux de Zeus Suppliant!
LE CHOEUR.
O fils de Palaichtôn, prince des Pélasges, prête-moi un cœur bienveillant. Vois ici une suppliante, une
fugitive éperdue, semblable à la génisse pourchassée du loup,
LES SUPPLIANTES
O fils de Palaichtôn, prince des Pélasges, prête-moi un cœur bienveillant. Vois ici une suppliante, une
fugitive éperdue, semblable à la génisse pourchassée du loup,
fugitive éperdue, semblable à la génisse pourchassée du loup,
LE CHOEUR.
qui s'assure au secours de rocs
qui s'assure au secours de rocs
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 348 focus
Son of Palæcthon, hear me; with an heart
Prompt to relieve, king of Pelafgia, hear.
Behold me ſupplicant, an exile, wand'ring,.
415
Like the poor lamb, that on the craggy ſteep
Raiſes her mournful voice, ſecure of help,
And warns her faithful keeper of her danger.
PELASGUS.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 348 focus
O di Palètone figliuolo, ascoltami,
370
re dei Pelasgi, con cuor benevolo.
Vedi me supplice, raminga, profuga,
come giovenca che il lupo incalza
sovra erta balza,
che al sommo vertice giunta, secura
375
leva il suo mugghio,
narra al bifolco la sua iattura.
PELASGO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 348 focus
Antiquæ terræ fili audi me,
Prompto corde Pelaſgorum rex.
Vide magnum ſupplicem exulem circa currentem
330
Tanqnam albam uitulam in petris
Excelsis ſubſidium credulum reboat
Dicens labores bubulco.
Rex
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 348 focus
Child of Palaichthon, royal chief
Of thy Pelasgians, hear!
Bow down thine heart to my relief—
A fugitive, a suppliant, swift with fear,
A creature whom the wild wolves chase
385
O'er toppling crags; in piteous case
Aloud, afar she lows,
Calling the herdsman's trusty arm to save her from her foes!
Child of Palaichthon, royal chief
Of thy Pelasgians, hear!
Bow down thine heart to my relief—
A fugitive, a suppliant, swift with fear,
A creature whom the wild wolves chase
385
O'er toppling crags; in piteous case
Aloud, afar she lows,
Calling the herdsman's trusty arm to save her from her foes!
The King of Argos
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 348 focus
Palächthons theurer Sohn, höre mich
330
Mit huldreichem Sinn, hoher Pelasgerfürst!
Schaue mich flüchtige, schußflehende, zitternde,
Gleich dem gescheuchten Lamm, das an der Felsenwand
Schwindelnden Höhen irrt! Hoffend auf Hülfe, blöckt es,
Und kündet sein Leid dem Hirten.
335
Palächthons theurer Sohn, höre mich
330
Mit huldreichem Sinn, hoher Pelasgerfürst!
Schaue mich flüchtige, schußflehende, zitternde,
Gleich dem gescheuchten Lamm, das an der Felsenwand
Schwindelnden Höhen irrt! Hoffend auf Hülfe, blöckt es,
Und kündet sein Leid dem Hirten.
335
Der König.
Notes on the current edition
Supplices
1.
Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.
2.
Reference placement provisional: 1885 correspondence corroborated by source Greek on this page. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
352.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-301
μελέσθω:
352
μελέσθων G.
352.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-302
ἐκπονεῖν:
352
ἐκπνοεῖν Μ. G. E. Rob. In M.
κ ita scriptum ut
σ legi possit : inde
εἰςπνοεῖν Ρ.
ἐκπονεῖν Turnebus.
353.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-303
πάρος:
353
παρακρος Μ.
παρ' ἄκρος G. Ε. Ρ. codex Robortelli.
πάρος Sophianus.
354.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-304
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε: Libri
354
ἀστῶν δὲ πᾶσι τοῖσδε. Emendavit Scaliger.
358.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-305
νεύμασιν: Libri
358
νεύμασι. Correxit Pauwius.
359.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-306
θρόνοις:
359
χρόνοισι M. G. E. codex Robortelli.
θρόνοισι Sophianus.
θρόνοις Pauwius.
360.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-307
ἄγος:
360
ἄλγος M. G. Ρ.
ἄγος Rob.
365.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-308
μὴ δρᾶσαί τε:
365
μηδράσητε Μ.
μὴ δράσητε G. P.
μὴ δράσαι τε Rob.
366.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-309
ἐπισκόπει:
366
ἐπισκοπεῖ M. G.
ἐπισκόπει Rob.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-310
μένει:
370
μένοι Rob.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-311
ἱκτίου: Libri
370
ἱκταίου, nisi quod M.
ϊκταίου. Guil. Dindorfius
ἱκτίου, forma probabili. Noluit poeta
ἵκτορος dicere, quia sequitur vox in
ος terminata.
371.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-312
δυςπαράθελκτος:
371
ὦ δυσπαρθέλκτοις Μ. in quo
δυσπαρθενήτοις adscriptum est.
ὠδυσπαρθέλκτοις G.
δυςπαραθενήτοις Ρ.
τοῖς δυσπαρθέλκτοις Rob. Emendavit Schutzius.
372.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-313
εἴ τοι:
372
εἴ ποι G.
373.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-314
NA: Post
373
πόλεως distinguendum esse vidit Marckscheffelius p. 215.
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-315
τίς ἂν τοῖςδ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι:
374
τίσδ᾽ ἂν τοῖσδ᾽ (
δ' a m. secunda)
αντιωθῆναι θέλει (ultimae syllabae a m. secunda supra adscripto
οι) M.
τίς δ᾽ ἂν τίς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι G.
τίσδ᾽ ἂν τοῖς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι Rob.
τίς ἂν τίς ἀντ. θέλοι Turn. Emendate Vict.
375.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-316
δεῖ τοί σε:
375
δεῖ τοῖσε G. et sic M. a m. prima habuisse videtur.
376.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-317
ἔχουσι:
376
ἔχουσιν Μ. G. Rob.
ἔχουσι Turnebus.
377.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-318
μή τί πότ᾽ οὖν:
377
μήτι ποτ' οὖν Μ. G. Rob.
μήτ' οὖν ποτ᾽ οὖν Ald.
377.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-319
ὑποχείριος:
377
ὑποχέριος Μ. G. P.
υποχείριος Rob.
378.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-320
κράτεσιν:
378
κράτεσσιν G.
380.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-321
φυγᾷ:
380
φυγαὶ Μ. G. E.
φυγάς Rob.
φυγῇ Turn.
φυγᾷ Victorius.
382.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-322
εὔκριτον:
382
ἔκκριτον Rob.
382.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-323
κρῖμα:
382
κρίμα priore vocali in rasura M.
384.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-324
κοὐ μή ποτε: Libri
384
καὶ μήποτε. Canterus
μὴ καί ποτε. Recte Wordsworthius
κοὐ μή ποτε.
385.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-325
εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι:
385
εἴπουτι καὶ μὴ τοῖον τυχθῆ (
τυχθῇ G. Ε.) M. G. E. Rob.
εἴ που τὶ μὴ τοῖον τύχῃ Turn.
τύχοι Porsonus.
386.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-326
ἐπήλυδας:
386
εἰπήλυδας M. in quo prius fuerat
επήλυδας ut in G.
ἐπήλυδας Rob.
387.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-327
ἀμφοτέροις: Libri
387
ἀμφοτέρους. Correxit Schutzius.
388.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-328
ἑτερορρεπής:
388
ἑτερορεπής M. a m. prima.
390.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-329
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων:
390
τί τῶνδεξισου ρεπομένων Μ. G.
τί τῶνδε ἐξῆς οὐρ᾽ ἑπομένων Rob. Correxit Victorius. Notandum
ἑπομένων forma media.
Μεταλγεῖν proprie est post aliquid vel post aliquem dolere, ut
μεταστένομαι σὸν ἄλγος in Medea Euripidis v. 996. Id hic idem fere quod paenitere. Fallitur Schaeferus ad Medeae versum in editione Porsoniana
simul lugeo cum Elmsleio interpretans
μεταστένομαι illic et in Hecuba v. 214.
μετακλάομαι. Nam est potius ibi secundum aliquem lamentari, quod est altero praeeunte.
391.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-330
ἔρξαι:
391
έρξαι G.
394.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-331
ᾠνωμένον:
394
ὠνωμένων M. G. P. E.
ὀνωμένων Rob.
οἰνωμένον Turn. Correxit Porsonus.
396.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-332
αὐτοῖσί θ' ἡμῖν:
396
αὐτοῖσί θ' ὑμῖν E.
397.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-333
NA: Apud Herodianum
397
περὶ διχρόνων in Crameri Anecd. Oxon. III. p. 298, 23. sive in regulis prosodicis a me editis p. 447. et apud Draconem p. 41. haec leguntur,
τὰ εἰς ις λήγοντα βαρύτονα ἀεὶ συστέλλει τὸ ι, κόνις, δῆρις, μάντις, ὄρχες, ὄφις, λάτρις, ὄρνις· Αριστοκλῆς δὲ ἐν τῷ περὶ διαλέκτων φησὶν Ἀττικοὺς ἐκτείνειν. Id in
κόνις, ὄφις, ὄρνις cadere certum est:
δήρις qua mensura apud Atticos sit, nullum memini documentum.
399.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-334
πανώλεθρον:
399
πανόλεθρον G. Rob.
400.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-335
ξύνοικον θησόμεσθ':
400
ξύνοικον θησόμεθ' M. Rob.
ξύνοισιν θήσομεν G.
ξύνοικον θησόμεσθ' Victorius.
401.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-336
ὃς οὐδ᾽ ἐν:
401
ὡς οὐδὲν M. Rob.
ὡς οὐδ᾽ ἐν G. Correxit Stephanus.
402.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-337
μῶν σοι δοκεῖ δεῖν:
402
μῶν οὐ δοκεῖν δεῖ M. G. E. Rob. Vulgo inde a Turnebo ineptissime legebatur, repetita v. 392. sententia,
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου? Contrarium dici debebat,
μῶν σοι δοκεῖ, ut dicta sua rex confirmaret: h. e. intelligisne nunc, opus esse accurata deliberatione?
405.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-338
προδῷς:
405
προδῶς Μ. Rob.
προδώς G.
προδῷς Turn.
406.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-339
ἐκβολαῖς:
406
ἐμβολαῖς Ε.
407.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-340
ὀρμέναν:
407
ὀρομέναν Μ.
ὁρωμένων G. E. Rob. Correxit Pauwius.
408.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-341
ἐξ ἑδρᾶν:
408
ἐξ ἕδραν Μ. G.
ἐξέδραν Rob.
ἐξεδρᾶν Turn.
ἐξ ἐδρῶν Vict.
409.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-342
ῥυσιασθεῖσαν:
409
ουσίας θεῖσαν M. G. E. Rob.
ῥυσιασθεῖσαν Turn.
412.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-343
φύλαξαι:
412
φύλαξαι G.
413.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-344
μήτι τλῇς τὴν ἱκέτιν εἰςιδεῖν:
413
μήτι τ᾽ ἀαΐσταν ἱκετιν (
ἱκέτιν cod. Rob.)
εἰσιδεῖν M. et codex Rob.
μήτι τ' ἀαϊστὴν ἱκέτην εἰς ἰδεῖν G.
μήτι τ᾽ ἀΐσταν ἱκέτιν κατιδεῖν Ρ.
οἶμαι μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν margo M.
οἶμαι μή τι τλαίης margo G.
μήτι τλαίης margo P.
μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν εἰσιδεῖν Rob.
μή τι τὲ τλῇς Turn.
μήτι τλῇς Pauwius.
415.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-345
ἱππηδὸν:
415
ἱππηδὼν Μ. a m. prima et G.
416.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-346
πολυμίτων:
416
πολυμήτων M. G. Ε.
πολυκμήτων Rob.
πολυμίτων Turnebus.
416.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-347
ἐπιλαβὰς:
416
ἐπὶ λαβὰς Rob.
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-348
ὁπότερ᾽ ἂν:
418
ὁποτέραν M. G. Rob.
ὁπότερ᾽ ἂν Turn.
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-349
μένει δορὶ τίνειν:
418
μενεδρεικτείνειν Μ. Ε.
μένει δρεικτίνειν G.
μένει δρεικτείνειν Rob. Latere
μένει δορὶ τίνειν etiam Boissonadius et Marckscheffelius p. 213. viderunt.
419.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-350
ὁμοίαν: Libri
419
ὁμοίαν. Scribendum esse
ὁμοίαν vidit etiam Klansenius. Servavit hic antiquioris tragoediae sermo nonnullas Homericae dictionis formas.
421.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-351
ἐξοκέλλεται:
421
ἐξωκέλλεται G.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
182-532.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85
erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.
350-422.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-208
Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im
352.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-209
φυγάδα
περίδρομον, Elend umherirrend. Vgl. Theogn. 581
ἐχθαίρω
δὲ
γυναῖκα
περίδρομον
ἄνδρα
τε
μάργον.
353.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-210
λυκοδίωκτον (so Hermann für
λευκόδικτον): das Wort kommt nur hier vor.
354.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-211
ΐμ
πέτραις wie
ἂμ
πεδιήρεις Pers. 569,
ἂν
γύαλα unten 559. Mit Dativ findet sich
άvá bei Epikern und Lyrikern, bei Äschylos und Euripides in melischen Partien, bei Äsch. nur hier, bei Eur. Iph. A. 754 und 1058.
355-356.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-212
ἀλκα: Schol.
τῇ
τοῦ
ὄρους, Erst auf steiler Höhe fühlt sich das Tier sicher und gibt dieser Em- pfindung durch Brüllen Ausdruck. Mit
φράζουσα
βοτῆρι
μόχθους (Schol.
τῷ
ἑαυτῆς
βοτῆρι
σημαίνουσα
τοὺς
διωγμούς) kann man Eupol.
Αἶγες fr. 1
Κο.
ἤν
τ᾽
ἴδῃ
λύκον,
κεκράξεται
φράσει
τε
πρὸς
τὸν
αἰπόλον ver- gleichen, vielleicht in den Worten des Komikers sogar eine Parodie sehen. Da aber die Antistrophe des entsprechenden Verses entbehrt, hat Bothe diese Worte als Inter- polation bezeichnet, während andere eine Lücke in der Antistrophe an- nehmen.
358.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-213
κατάσκιον wie 348, Ag. 498
κήρυκα . .
κατάσκιον
κλάδοις
ἐλαίας, ooo ist die Erwiderung auf ide
359.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-214
ναύονθ' (in der Handschrift
νέονθ', vulgo
νέον
θ'),
ἱκετεύοντα. Vgl. Hesych.
ναύειν·
ἱκετεύειν
παρὰ
τὸ
ἐπὶ
τὴν
ἑστίαν
καταφεύγειν und
ναύω·
λίσσομαι,
ἱκετεύω und zu 512. Von
ναύοντα ist der Gen.
θεῶν wie von
ἱκετεύοντα,
ἱκνούμενον (335) regiert.
360.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-215
ἄνατον: Hesych.
ἄνατος·
ἀβλαβής. —
ἀστοξένων: Schol.
τῶν
νῦν
μὲν
ξένων,
πρώην
δὲ
συνημμένων
τῷ
ἄστει, Hesych.
ἀστόξενοι·
οἱ
γένει
μὲν
προσήκοντες,
ἐπὶ
δὲ
γῆς
ἀλλο-
δαπῆς
γεγονότες
κτἑ. nach Ael. Dionysios (Eustath. zu II. S. 405, 36)
ἀστόξενοι
οἱ
ἐκ
προγόνων
μὲν
ἀστῶν,
αὐτοὶ
δὲ
ξένοι
καὶ
ἀνανεώ
σεως
δεόμενοι, vgl. Poll. III 60
ἀστό-
ξενος . .
ἐνίοις
δὲ
δοκεῖ
ὁ
φύσει
μὲν
ἀστός,
δόξῃ
δὲ
ξένος,
ὡς
Δαναὸς
Αργείοις,
ἀπὸ
Ιοῆς
τῆς
Αργείας
ἔχων
τὸ
γένος, Phot. u. Suid. unter
ἰδιό-
ξενος.
361.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-216
ἐξ
ἀέλπτων wie Soph.
Αi. 716,
ἐκ
τῶν
ἀέλπτων Eur. Fragm. 550, Ion Fragm. 50 S. 742
Ν.,
ἐξ
ἀέλπτου Herod. I 111,
ἐξ
ἀπροσ-
δοκήτου ebd. VII 204: ex insperato atque improviso.
362.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-217
τῶν,
τούτων. Dieser Ge- brauch der Formen des Artikels, welche mit beginnen, findet sich besonders in Verbindung mit
καί,
δέ,
γάρ, aber auch sonst wie unten
363.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-218
δήτ' (für
δῆτα
τὰν Pauw)
ἄνατον d. i.
ἄνατον
δῆτα, da
ἄνατον aus 360 wiederholt wird (zu 212f.): ,,ja ohne Schaden für irgend einen (nicht die Folge einer Blutschuld) ist unsere Flucht und deshalb möge Themis auf sie niederblicken". Vgl. 6f. und 202.
364.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-219
ἱκεσία
Θέμις
Διὸς
κλαρίου ist die Personifikation der Satzung, die gegen Schutzflehende zu be- obachten ist, als deren Hort Zeus
κλάριος verehrt wird, welcher die Lose (
κλῆροι) nach Recht und Ge- rechtigkeit verteilt (
Ζεὺς
νεμέτωρ Sieb. 472, vgl. unten 408 f.).
Θέμις
Διός ist allgemein die Themis des Zeus ohne verwandtschaftliche Be- ziehung wie Eur. Med. 208
τὰν
Ζηνὸς
ὁρκίαν
Θέμιν. –
κλαρίου: Schol.
πάντα
πᾶσι
κληροῦντος
καὶ
κραίνοντος, vgl. Paus. VIII 53, 9.
365.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-220
Schol.
παρ'
ἐμοῦ
τῆς
νεω-
τέρας
ὁ
γέρων. Die Verbesserung von
γεραφρόνων ist unsicher:
γεραιό
φρων Burges,
γεραρὰ
φρονῶν Marck- scheffel.
366-367.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-221
προστρόπαιον,
ἱκέτην, vgl. Cho. 21
προστροπή, Schol.
ἱκέτις
πρόσοδος.
αἰδόμενος: zu 198. Die Homerische Form
αιδόμενοςauch Eum. 552.
εὐπορεῖς C. G. Haupt für
οὖν
περ nach dem Schol.
οὐ
πτωχεύσεις: Wer sich des Schutzflehenden erbarmt, der ist nicht in Not; ihm mangelt nicht die gnädige Gesinnung der Götter, welche von dem schuldlosen Manne die geringsten Gaben entgegen- nehmen".
368-369.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-222
ἱροδόκων (
ἱεροδόκων Butler für
ἱεροδόκα nach dem Schol.
οἱ
θεοὶ
δέχονται
τὰ
ἀπὸ
ἀνδρὸς
ἁγνοῦ
ἱερά)
θεῶν
λαίγματ' (für
λήματ' nach Hesych.
λαίγματα·
πέμματα
ἱερά,
ἀπάργματα): der Akk.
λαίγματα ist von
ἱροδόκων wie von
δεχομένων abhängig, zu 254. Vgl. Sieb. 686
μελάναιγις
ἐκ
δ᾽
εἶσι
δόμων
Ἐρινύς,
ὅταν
ἐκ
χερῶν
θεοὶ
θυσίαν
δέχωνται. Zum Gedanken vgl. Eur. Fragm. 327, 4
ἐγὼ
δὲ
πολλάκις
σοφωτέρους
πένητας
ἄνδρας
εἰσορῶ
τῶν
πλουσίων
καὶ
θεοῖσι
μικρᾷ
χειρί
θύοντας
τέλη
τῶν
βουθυτούντων
ὄντας
εὐσεβεστέρους, 946
εὖ
ἴσθ᾽,
ὅταν
τις
εὐσεβῶν
θύῃ
θεοῖς,
κἂν
σμικρὰ
θύη,
τυγχάνει
σωτηρίας, Xen. Memor. I 3, 3, Isokr. VII § 30, Anaxim. Rhet. K. 2 S. 180, 20 ovx
εἰκὸς
τοὺς
θεοὺς
χαίρειν
ταῖς
δαπάναις
τῶν
θυομένων,
ἀλλὰ
ταῖς
εὐσεβείαις
τῶν
θυόντων, Hor. carm. III 23, 17.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-223
Der König lehnt die Ver- pflichtung den Schutzflehenden Beistand zu leisten für seine Person ab und verweist die Bitte an das Volk der Argiver. Damit wird der größere Umfang und das
μέγεθος des Dramas vorbereitet. Von dem Schutzfehenden
δωμάτων
ἐφέστιος auch Eum. 580, 672. Vgl. unten 512
ἐφέστιον
θεῶν.
371.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-224
τὸ
κοινὸν
μιαίνεται
πόλις (die Gemeinde wird in ihrer All- gemeinheit angetastet) ist das Passiv zu
τῇ
πόλει
τὸ
κοινὸν
μιαίνειν. Burges vermutet
πόλεως.
372.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-225
ξυνῇ,
κοινῇ: diese jonische Form auch Sieb. 76 und in einer Chorpartie Soph.
Αi. 180.
ἄκη, Sühne, Genugtuung.
373.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-226
ὑπόσχεσιν
κραίνειν, ein end- gültiges Versprechen geben.
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-227
κοινώσας, nämlich
κραίνοιμ'
ἄν oder
κρανῶ.
375.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-228
Die Danaiden lehnen es ab, daß sich der König als bloßen Beamten des Volkes hinstelle, in- dem sie nach orientalischer Auf- fassung die absolute Macht des Königtums (l'état c'est moi, Soph. Ant. 738
οὐ
τοῦ
κρατοῦντος
ἡ
πόλις
νομίζεται;) geltend machen.
376.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-229
πρύτανις wie Prom. 182
μακάρων
πρύτανις. In dem
προ-
τανεῖον ist die
κοινὴ
ἑστία
τῆς
πόλεως.
ἄκριτος, Schol.
ἀνυπ-
εύθυνος.
377-378.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-230
,,Du waltest des Staats- herdes nach eigenmächtigem Willen."
μονοψήφοισι bezeichnet den Gegensatz zum Freistaat, wo die größere Anzahl der Stimmen den Willensausdruck des Staates ergibt. Auch
v
εvua ist bezeich- nend für den höchsten Herrn.
379-380.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-231
Als Alleinherrscher hast du jegliches Anliegen zu ent- scheiden und bist für alles ver- antwortlich; drum hüte dich vor Sünde." Das Verhältnis der Sätze ist das gleiche wie Prom. 72
δρᾶν
ταῦτ᾽
ἀνάγκη,
μηδὲν
ἐγκέλευ᾽
ἄγαν.
ἄγος, weil durch gewaltsame Wegführung der Schutzflehenden das Heiligtum geschändet wird. Vgl. 429f.
381.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-232
Die Änderung von Paley
ἐμοί dient dem Wohllaute.
παλιγκότοις, Schol.
ἐχθροῖς (Wider- sachern). Der Wunsch wie 1044, Prom. 890
τοιάδ᾽
ἐπ'
ἐχθροὺς
τοὺς
ἐμοὺς
ἔλθοι
Κύπρις, Ovid. Amor.III 11, 16 eveniat nostris hostibus ille pudor, Tac. hist. III 10 conversus ad signa et bellorum deos hostium potius exercitibus illum furorem, illam discordiam inicerent orabat.
383.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-233
εὖφρον, verständig, wohl- beraten, wie Cho. 87
πῶς
εὔφρον
εἴπω. Vielleicht aber ist (mit Burges) ebenso wie Cho. 194
ἔμφρον herzustellen.
ἀτιμάσαι: die Ablehnung der Bitte ist mit einer Mißachtung des Bittenden verbunden, zu 177.
384.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-234
μ'
ἔχει
φρένας nach Home- rischer Weise wie Eum. 88
μὴ
φόβος
σε
νικάτω
φρένας.
385.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-235
τύχην
ἑλεῖν, Schol.
τοῦ
συμφέροντος
ἐπιτυχεῖν, vielmehr das Los zu wählen" (,, das Risiko zu ergreifen"). Nachgeahmt ist die Stelle Eur. Iph.
Α. 55
τὸ
πρᾶγμα
δ᾽
ἀπόρως
εἶχε
Τυνδάρεω
πατρὶ
δοῦναι
τε
μὴ
δοῦναί
τε
τῆς
τύχης
θ᾽
ὅπως
ἅψαιτ'
ἄριστα.
386.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-236
Schol.
τὸν
ξένιον
καὶ
ἱκέσιον
Δία.
σκοπὸν
ἐπισκόπει: der Aus- druck deutet ein kausales Verhält- nis an: da er aus der Höhe auf die Schuld der Menschen hernieder- blickt, so blicke du zu ihm empor und achte auf ihn".
388.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-237
τοῖς
πέλας
προσήμενοι,
τῶν
πέλας
ἱκετεύοντες. Vgl. Soph.
Ο.
Τ. 15
προσήμεθα
βωμοῖσι
τοῖς
σοῖς,
389.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-238
D. i.,,keine Erhörung ihrer gerechten Bitte finden".
390-391.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-239
,,Der Groll des Zeus er- wartet solche, die gefühllos bleiben bei dem Wehklagen eines Gekränkten" (
δυσπαραθέλκτους Bur- ges für
ὦ
δυσπαρθέλκτοις).
ἱκταίου ist
αι verkürzt wie in
εὐκταίαν Sieb. 710,
εὐκταία ebd. 826, öfters in
δείλαιος,
γεραιός, bei Homer in
ἔμπαιος,
χαμαιεύνης u.a. In
393-394.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-240
κρατοῦσι, Gewalt haben. - Mit
φάσκοντες
ἐγγύτατα
γένους
εἶναι berücksichtigt der Dichter das attische Recht inbetreff der Erbtöchter (
ἐπίκληροι), vgl. Isae.
Χ § 5
προσῆκον
αὐτῇ
μετὰ
τῶν
χρημάτων
τῷ
ἐγγύτατα
γένους
συνοικεῖν, nach Diod. XII 18 ein Gesetz des Solon (
τῇ
ἐπικλήρῳ
ἐπιδικάζεσθαι
τὸν
ἔγγιστα
γένους).
395-396.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-241
,, Du must nach den heimischen (ägyptischen) Gesetzen dich dagegen rechtfertigen, daß sie ein Anrecht auf dich haben."
ὡς
οὐ nach
φεύγειν wie nach
ἀντιλέγειν. Phot.
κῦρος·
ἐξουσία.
397-398.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-242
„Möge ich ja nicht der Gewalt der Männer anheimfallen."
κράτεσιν (Heimsöth schreibt
κάρτεσιν um der genauen Responsion willen) weist zurück auf
κρατοῦσι 392. Der Plural
κράτη auch 446 u.
δ.
ἀρσένων wie 651, 962. Dem Rechtsstandpunkte des Königs lassen die Danaiden ebenso wie der Einrede 346 keine Beachtung zuteil werden. Die naheliegende Ent- gegnung, daß die Vettern auf ihre Hand keinen Anspruch erheben können, solange der Vater noch lebt, scheint hier wie 341 für die Verhandlungen des dritten Stücks der Trilogie aufgespart zu sein. 3981.
ὕπαστρον
φυγάν (so Heath für
φυγαὶ)
ὁρίζομαι
μῆχαρ
γάμου
δύσ
φρονος,,,nach den Sternen bestimme ich die Flucht als Abhilfe gegen die feindselige Ehe", d. h.,,ich werde meiner Flucht in die Ferne nicht eher ein Ziel setzen als bis ich der verhaßten Ehe entronnen bin". Schol.
οἱ
μακρὰν
ὁδὸν
φεύγοντες
δι'
ἄστρων
σημαίνεσθαι
ἔλεγον. Man sagte zunächst
ἄστροις
τεκ-
μαίρεσθαι (
σημαίνεσθαι) von solchen, welche auf dem Meere die Richtung des Weges aus den Sternen ent- nahmen. Vgl. Lukian Ikarom. 1
καθάπερ
οἱ
Φοίνικες
ἄστροις
ἐτεκμαίρου
τὴν
ὁδόν. Dann wurde der Ausdruck von solchen ge- braucht, welche weit weg von ihrer Heimat in unbekannte Gegenden fliehen, wo ihnen nur die Gestirne die Richtung des Weges anzeigen. Vgl. Hesych.
ἄστροις
σημειοῦσθαι.
μακρὰν
καὶ
ἐρήμην
ὁδὸν
βαδίζειν·
ἡ
δὲ
μεταφορὰ
ἀπὸ
τῶν
πλεόντων. Anderes s. zu Soph.
Ο.
Τ. 794
τὴν
Κορινθίαν
ἄστροις
τὸ
λοιπὸν
ἐκμετρούμενος
χθόνα.
δύσφρονος von der Person übertragen.
400-401.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-243
Erwähle die Dike zur Bundesgenossin und entscheide dich für das was bei den Göttern heilig ist." Vgl.
τὰ
τῶν
θεῶν
ἔντιμα Soph. Ant. 77.
404-405.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-244
οὐδέ
περ
κρατῶν wie Cho. 502
οὐδέ
περ
θανών.
μὴ
καὶ (30 Canter für
καὶ
μή
ποτε..
πόλιν enthält eine Reminiszenz an Hom.
Χ 105
αἰδέομαι
Τρῶας.
μή
ποτέ
τις
εἴπῃσι
κακώτερος
ἄλλος
ἐμεῖο·
Εκτωρ
ἧφι
βίηφι
πιθήσας
ὤλεσε
λαόν. un (für xai un Turnèbe)
τοῖον, nicht nach Wunsch“, vgl. Hesych.
τοῖον·
οὕτως
ἀγαθόν ..
τάσσεται
καὶ
ἐπὶ
θαυμασμοῦ und zu Sieb. 567.
406.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-245
ἐπήλυδας erhält durch den Gegensatz zu
πόλιν (
πολίτας,
ἀστούς) etwas Verüchtliches. - Die Schwer- fälligkeit des Rhythmus gibt die Schwere des Vorwurfs zu erkennen. Vgl. Pers. 254
ὡς
ἐν
μιᾷ
πληγῇ
κατέφθαρται
πολύς. Doch vgl. auch unten 474, 920, 958, 1027.
407-408.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-246
ἀμφοτέροις (so Schütz für
ἀμφοτέρους, wie die Handschrift 483
ὁμαίμους für
ὁμαίμοις bietet)
ὁμαίμων
κτέ, wenn Zeus auch beiden Teilen, uns und den Vettern, in gleicher Weise verwandt ist, so behandelt er doch nicht beide gleich, sondern neigt sich nach der einen Seite, wo er das Recht sieht". Vgl.
Ζεὺς
νεμέτωρ Sieb. 472.
409.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-247
ἄδικα im Sinne von
κακά, wie nachher
ὅσια im Sinne von
ἀγαθά. Für
ἄδικα kann man
ἔλλερα vermuten nach Hesych.
ἔλλερα·
ἐχθρά,
πολέμια,
ἄδικα und für
ὅσια schreibt Weil
αἴσια.
410.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-248
,,Da dieses unparteiisch ab- gewogen wird, was hast du pein- liche Bedenken das Rechte zu tun?" Schol.
εἰ
ὁ
Ζεὺς
τὸ
ἴσον
φυλάττει,
τί
ἀπορεῖς
συμμαχῆσαι
τῷ
Διί. Vereinzelt steht die passive Form
ῥεπομένων. Doch findet sich
ἐπιρρέπειν und
καταρρέπειν transi- tiv. - In
μεταγεῖν bezeichnet
μετά wie in
μεταγιγνώσκειν,
μετα-
μανθάνειν,
μεταμέλεσθαι,
μετα-
στένειν den Wechsel des Sinns. Vgl. auch Hom. X 232
ὀλοφύρεαι
ἄλκιμος
εἶναι. Das von W. Head- lam vermutete osas entspricht dem Sinne weniger, da das Tun erst erwartet wird.
412-413.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-249
Der Schol. verbindet
εἰς
βυθὸν
μολεῖν
φροντίδος und denkt an
σπογγοτόμοι. Richtiger wird sowohl der Gen. (wie 422) als auch
μολεῖν von
δεῖ abhängig gemacht wie Ag. 355
δεῖ
γὰρ
πρὸς
οἴκους
νοστίμου
σωτηρίας,
κάμψαι
διαύλου
θάτερον
κώλον
πάλιν: es bedarf tiefen Nachdenkens, das Heil bringt, es muß das Auge scharf blickend und gar nicht wie das Auge des Berauschten trübe nach Art des Tauchers in die Tiefe dringen". Nach Hom. II 747 schweben wohl Austernfischer (
ἀρνευτήρες)
νvor.
415-416.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-250
πρῶτα
μὲν ..
τέ wie Soph. Phil. 1424
πρῶτον
μὲν
νόσου
παύσῃ
λυγρᾶς
ἀρετῇ
τε
πρῶτος
ἐκκριθεὶς . .
νοσφιεῖς
βίου, Eur. Med. 125 f., Hipp. 996 f., Herakleid. 337 f., Ion 401f. und zu Sieb. 907. An die Stelle der Aufzählung tritt die ein- fache Aneinanderreihung.
417.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-251
δήρις: dieses epische Wort auch Ag. 933, vgl.
ἀδήριτος Prom. 105.
φυσίων :
ῥύσιον bezeichnet dasjenige, was man als Ersatz wegschleppt um sich für Ent- rissenes schadlos zu halten oder als Unterpfand um die Rückgabe des Entrissenen zu erwirken. Vgl. Hom. 1 674
φύσι᾽
ἐλαυνόμενος, unten 736, Soph.
Ο.
Κ. 858
καὶ
μεῖζον
ἆρα
ῥύσιον
πόλει
τάχα
θήσεις·
ἐφάψομαι
γὰρ
οὐ
ταύταιν
μόναιν. Die Söhne des Ägyptos können gewaltsam Beute fortschleppen um die Heraus- gabe der Danaiden zu erzwingen.
ἐφάπτεσθαι ist, wie die angeführte Stelle des Sophokles und unten 736
ἐφάπτορες zeigt, das dafür ge- bräuchliche Wort (Hand anlegen).
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-252
Hesych.
ἱδρύεται·
καθέζεται,
ἑδράζεται.
419-420.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-253
᾿Αλάστωρ (von
ἀλαίνω) ist der Geist der Irrsal und des Fluches, der Rache und des Ver- derbens wie
Ερινύς, welche gleich- falls im Hause sitzt und es nicht verläßt, bis die Schuld gebüßt ist (Ag. 11851.). Vgl. 655 f., Hesych.
ἀλάστωρ·
πικρὸς
δαίμων,
Ζεύς.
421.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-254
Vgl. 236f., Eum. 175
ὑπό
τε
γᾶν
φυγὼν
οὔ
ποτ᾽
ἐλευθεροῦται, Sieb. 1008
ἄγος
δὲ
καὶ
θανὼν
κεκτήσεται
θεῶν
πατρῴων.
422.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-255
μῶν
οὐ
δοκεῖ (,, du zweifelst doch nicht?", du glaubst doch gewiß?") wie
μῶν
οὐχ
ὁρᾷς; Soph.
Ο.
Κ. 1729,
μῶν
οὐ
πέποιθας; Eur. Med. 733,
μῶν
οὐ
παιδιὰν
νομιστέον ; Plat. Soph. 234
Α.