Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Qualem cateruam & barbaram claſſem

Peplis barbaris & prolixis

Ludentem aduocamus?

220

Non enim Argolica eſt

Vestis mulierum, neq; ab aliquo loco Græciæ.

Sic uerò in regionem neq; ſub caduceatoribus

Non hoſpites ſine ducibus migrare

Toleraſtis intrepidè, hoc mirum est:

225

Rami quidem iuxta leges aduentantium

Iacent apud uos, à dijs Agonijs

Tantummodo hoc coniectura conferet Græciæ terra.

Et alia multa aſsimilare iuſtum erat,

Niſi præſenti uox ſignificabat.
230

Pu.

Dixisti de circumornatu uerum ſermonem.

Ego uerò ad te utrum tanquam ad ſociam loquor,

Aut ad ſacri cuſtodem, uel urbis regem.

Rex

Ad hæc reſponde, & dic confidens mihi.

Terrigenæ ſum ego antiquæ terræ
235

Filius Pelaſgi huius terræ princeps.

Mei regis conſentaneè denominatum

Genus pelaſgiconum hac fruitur terræ,

Et omni terra quam perambulat Algus,

Strymonq;, ad occaſum ſolis impero.
240

Termino uerò hanc terram Pereborum

Trans Pindumq;, prope Pœones,

Montesq; Dodonei. ſecat uerò mons

Humidum mare, his amplius ad hæc impero.

Huius regionis ſolum Apis
245

Quondam uocatum est, cauſa uiri medici.

In hanc regionem enim ueniens Apis ex finitimo loco

Medicouates Apollinis filius, terram

Hanc purgat à feris mortales lædentibus,

Hæc uerò antiqui ſanguinis inquinationibus,
250

Perfecta terra dimisit feras iracundas &

Draconum multitudinem infelicem ſocietatem.

Horum remedia expiatoria tonſa

Agens irreprehenſè Apis Argiuæ terræ

Memoria tandem pro mercede inuenit precibus.
255

Habes enim à me hæc ſigna.

Longam tamen liberationem non amat urbs.

Pu.

Supplices. Aeschylus. Ioannes Sanravius (Translator). Basileae. 1555.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) (Latin) (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 176-347 focus

Δαναος¹

παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε²

πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.

καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν³

αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.

ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
180

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:

ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον

λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:

τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185

ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος⁴

ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,

ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδ᾽⁵ ἀγωνίων θεῶν.

κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
190

ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς

ἱκτηρίας,⁶ ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός,

σεμνῶς⁷ ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,⁸

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ⁹ καὶ ζαχρεῖ᾽¹⁰ ἔπη

ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195

τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.

φθογγῇ¹¹ δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,

τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων¹²

ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200

γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.

μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη¹³ φυγάς.

θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναος

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς²⁵ ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων²⁶ τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι²⁷ φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν²⁸ Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων²⁹ αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς³⁰ λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,³¹

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

234

Βασιλευς

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον³²

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ³³ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε³⁴ κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως,³⁵ τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις:

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἔτ᾽ εἰκάσαι³⁶ δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Βασιλευς

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς³⁹ ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός,⁴⁰ τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς⁴¹ δι᾽ ἁγνὸς⁴² ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε⁴³ Περραιβῶν χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα: συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης: τῶνδε τἀπὶ τάδε⁴⁴ κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἆπις⁴⁵ γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ⁴⁶ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265

χρανθεῖσ᾽⁴⁷⁴⁸ ἀνῆκε γαῖα †μηνεῖται ἄκη†

δρακονθόμιλον⁴⁹ δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἆπις⁵⁰ Ἀργείᾳ χθονὶ

μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον⁵¹ ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δ᾽⁵² ἤδη τἀπ᾽ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽⁵³ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν⁵⁴ δὴ ῥῆσιν⁵⁵ οὐ στέργει πόλις.

274

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Βασιλευς

ἄπιστα⁵⁶ μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,

ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.

Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν⁵⁷ ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280

καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,

Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων:

Ἰνδάς⁵⁸ τ᾽ ἀκούω⁵⁹ νομάδας ἱπποβάμοσιν⁶⁰

εἶναι⁶¹ καμήλοις ἀστραβιζούσας,⁶² χθόνα
285

παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.

καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους⁶³ τ᾽⁶⁴ Ἀμαζόνας,

εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ᾔκασα

ὑμᾶς. διδαχθεὶς <δ᾽⁶⁵> ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,

ὅπως γένεθλον σπέρμα τ᾽ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
291

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Βασιλευς

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Χορος

ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ᾽ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δ᾽ ἴδοις⁹³ ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν:⁹⁴

ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
330

κέλσειν⁹⁵ ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν⁹⁶ εὐναίων γάμων;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 176-347 focus

176

Δαναός

παῖδες, φρονεῖν χρή· ξὺν φρονοῦντι δʼ ἥκετε

πιστῷ γέροντι τῷ δε ναυκλήρῳ πατρί.

καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν

αἰνῶ φυλάξαι τἄμʼ ἔπη δελτουμένας.

ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ·
180

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι·

ὄχλον δʼ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον

λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τʼ ὀχήμασιν·

τάχʼ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185

ἀλλʼ εἴτʼ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος

ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδʼ ἐπόρνυται στόλον,

ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκʼ, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.

κρεῖσσον δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος
190

ἀλλʼ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς

ἱκετηρίας, ἁγάλματʼ αἰδοίου Διός,

σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖʼ ἔπη

ξένους ἀμείβεσθʼ, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195

τορῶς λέγουσαι τάσδʼ ἀναιμάκτους φυγάς.

φθογγῇ δʼ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,

τὸ μὴ μάταιον δʼ ἐκ μετωποσωφρόνων

ἴτω προσώπων ὄμματος παρʼ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδʼ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200

γένῃ. τὸ τῇδε κάρτʼ ἐπίφθονον γένος.

μέμνησο δʼ εἴκειν· χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.

θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

Χορός

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

207

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναός

πάντων δʼ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθʼ· ἐν ἁγνῷ δʼ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δʼ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτʼ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀπλακήμαθʼ, ὡς λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

234

Βασιλεύς

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδʼ ἀνελληνόστολον

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδʼ ἀφʼ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητʼ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρʼ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδʼ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλʼ ἔτʼ εἰκάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

Χορός

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;

Βασιλεύς

πρὸς ταῦτʼ ἀμείβου καὶ λέγʼ εὐθαρσὴς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμʼ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δʼ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς διʼ ἁγνὸς ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα. συντέμνει δʼ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἆπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδʼ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν
265

χρανθεῖσʼ ἀνῆκε γαῖα μηνιταῖʼ ἄχη

δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἆπις Ἀργείᾳ χθονὶ

μνήμην ποτʼ ἀντίμισθον ηὕρετʼ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δʼ ἤδη τἀπʼ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τʼ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

274

Χορός

βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275

καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Βασιλεύς

ἄπιστα μυθεῖσθʼ, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,

ὅπως τόδʼ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.

Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280

καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,

Κύπριος χαρακτήρ τʼ ἐν γυναικείοις τύποις

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων·

τοίας τʼ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν

εἶναι καμήλοις ἀστραβιζούσας, χθόνα
285

παρʼ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.

καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τʼ Ἀμαζόνας,

εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτʼ ἂν ᾔκασα

ὑμᾶς. διδαχθεὶς δʼ ἂν τόδʼ εἰδείην πλέον,

ὅπως γένεθλον σπέρμα τʼ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290

291

Χορός

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ

Ἰὼ γενέσθαι τῇ δʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί;

Βασιλεύς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.

Χορός

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μειχθῆναι βροτῷ;
295

Βασιλεύς

κἄκρυπτά γʼ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.

Χορός

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Βασιλεύς

βοῦν τὴν γυναῖκʼ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Χορός

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπʼ εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Βασιλεύς

φασίν, πρέποντα βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Χορός

τί δῆτα πρὸς ταῦτʼ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;

Βασιλεύς

τὸν πάνθʼ ὁρῶντα φύλακʼ ἐπέστησεν βοΐ.

Χορός

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Βασιλεύς

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Χορός

τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Βασιλεύς

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Χορός

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.

Βασιλεύς

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.

Χορός

καὶ ταῦτʼ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Βασιλεύς

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Χορός

καὶ Ζεύς γʼ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον.

Βασιλεύς

τίς οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;

Χορός

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Βασιλεύς

Χορός

Λιβύη, μέγιστον γῆς πέδον καρπουμένη.

Βασιλεύς

Χορός

Βασιλεύς

τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορός

Βῆλον δίπαιδα πατέρα τοῦδʼ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλεύς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τοῦτό μοι φράσον.
320

Χορός

Δαναός, ἀδελφὸς δʼ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.

Βασιλεύς

καὶ τοῦδʼ ἄνοιγε τοὔνομʼ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορός

Αἴγυπτος. εἰδὼς δʼ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἂν ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσῃς στόλον.

Βασιλεύς

δοκεῖτε δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Χορός

ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλʼ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δʼ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν·

ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδʼ ἀνέλπιστον φυγὴν
330

κέλσειν ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων;

Βασιλεύς

τί φὴς ἱκνεῖσθαι τῶνδʼ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορός

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλεύς

πότερα κατʼ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορός

τίς δʼ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεκτημένους;

Βασιλεύς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.

Χορός

καὶ δυστυχούντων γʼ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλεύς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορός

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλεύς

βαρέα σύ γʼ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι νέον.

Χορός

ἀλλʼ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γʼ ἀπʼ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.

Χορός

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδʼ ἐστεμμένην.
345

Βασιλεύς

πέφρικα λεύσσων τάσδʼ ἕδρας κατασκίους.

Χορός

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 234 focus

Βασιλεύς

ποδαπὸν ὅμιλον· τόν δ' ἀνέλληνα στόλον.

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι

χλίοντα. προσφωνουμένης γὰρ ἀργολίς,

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ' ἀφ' ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν ἐστὶ κηρύκων ὕπο
190

ἀπρόξενοί τε νόσφιν ἡγητῶν μολεῖν.

ἔτλη τ' ἀτρέστως τόδ' θαυμαστὸν πέλει.

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων,

κεῖνται παρ' ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις.

μόνον τόδ' ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόλῳ.
195

καὶ τἄλλα πολλὰ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν.

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὅση μανῶν.

Χορός

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἐτὴν λέγω.

ἢ ἱρὸν ῥάβδον ἢ πόλεως ἄγων.
200

Βασιλεύς

πρὸς ταῦτ' ἀμείβου καὶ λέγετ' εὐθαρσεῖς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γὰρ εἴμ' ἐγὼ παλαίχθονος.

ἶνις πελασγοῦ τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ' ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Βασιλεύς

γένος πελασγῶν, τήνδε καρπᾶται χθόνα.
205

καὶ πᾶσαν αἴθινης δι’ ἄλγος ἔρχεται.

στρυμὼν τὲ πρὸς δύνωντος ἡλίου κρατῶ.

ὁρίζομαι δὲ τήν δε περραίνων χθόνα.

πίνδυ τε τἀπέκεινα παιόνων πέλας.

ὄρητε λωλωναῖα σωτέμνει δ’ ὄρος.
210

ὑγρᾶς θαλάυμης. τῶνδ’ ἔτ’ ἔπειτα δ’ κρατῶ.

αὐτῆς δ’ χώρας ἀπίας πέδον τόδε.

πάλαι κέκληται φωρὸς ἰατρῦ χάριν.

ἄπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ χώρας ναυπακτίας,

ἰατρόμαντις παῖς ἀπόλλωνος χθόνα
215

τήν δε καθαίρει κνωδάλων βροχθόρων,

τὰ δ’ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν,

χρανθεῖς ἀνῆκε γαῖα μηνῖται ἄκη.

δράκον θ’ ὅμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν,

τούτων ἄκηρ μᾶλα καὶ λυτήρια
220

πράξας μεμπτῶς ἔπταισ’ ἀργεία χθονὶ,

μνήμην ποτ’ ἂν τίνειν αὐτὸν εὕρετ’ ἐν λιταῖς.

ἔχυσαν ἤδη τἀπ’ ἐμοῦ τεκμήρια.

γένοιτ’ ἂν ἐξαύθιο καὶ λέγοι πρόσως,

μακρὰν γέμιν δηρίσιν ὑσέργει πόλις
225

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 234 focus

Ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνέλληνα στόλον,

Πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι ¹

Χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Αργολίς

Εσθης γυναικῶν, οὐδ᾽ ἀφ᾿ Ελλάδος τόπων. ²

Όπως δὲ χώραν οὐδὲ κηρύκων ὕπο,
245

Απρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν ³

Ετλητ᾿ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμάστον πέλει. ⁴

Κλάδοι γε μὲν δὴ, κατὰ νόμες ἀφικτόρων,

Κεῖνται παρ᾿ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίας ⁵

Μόνον τόδ᾽ Ελλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.
250

Καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν, ⁶

Εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.

Κο.

Εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον. ⁷

Εγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην, λέγω, ⁸

Η τηρὸν ἱεροῦ ῥάβδον, ἢ πόλεως ἀγόν; ⁹
255

Βα.

Πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβε κείβει καὶ λέγ᾿ εὐθαροῶς ἐμοί. ¹⁰

Τοῦ γηγενοῦς γὰς εἰμ᾿ ἐγὼ Παλαίχθονος

Ινις Πελασγοῦ, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης. ¹¹

Εμοῦ δ' ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

Γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.
260

Καὶ πᾶσαν αἷαν, ἧς δι Αλγος ἔρχεται,

Στρυμών τε πρὸς δύνοντος ἡλίε, κρατῶ. ¹²

Ορίζομαι δὲ τήνδε Περραίβων χθόνα, ¹³

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

Όρη τε Δωδωναία συντέμνει δ᾽ ὅρος
265

Υγρᾶς θαλάσσης τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ. ¹⁴

Αυτῆς δὲ χώρας Απίας πέδον τόδε

Πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν

Απις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

Ιατρόμαντις παῖς Απόλλωνος, χθόνα ¹⁵
270

Τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων

Τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι

Χρανθεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μήνη καὶ δάκη, ¹⁶

Δράκονθ᾽ ὅμιλον, δυσμενή ξυνοικίας.

Τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια ¹⁷
275

Πράξας ἀμέμπτως Απις Αργεία χθονί,

Μνήμην ποτ᾿ ἀντίμισθον εὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.

Εχουσ᾽ ἂν ἤδη τἀπ᾿ ἐμοῦ τεκμήρια,

Γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

Μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
280

Κο.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 234 focus

ΒΑΣΙΛΕΥΣ.

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾿ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὐδὲ κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητ᾿ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ' ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

ΧΟ.

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν ἱροῦ ῥάβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;

ΒΑ.

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγὸς, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς δί᾽ ἁγνὸς ἔρχεται

Στρυμὼν, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήνδε Περραιβῶν χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα· συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Απις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265

χρανθεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνιαῖ᾽ ἄχη,

δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Απις Ἀργεία χθονὶ

μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσ᾽ ἂν ἤδη τἀπ᾿ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 234 focus

Βασιλεύς Ἀργείων

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ' ἀνελληνόστολον

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκάσμασιν

χλίοντα προςφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν, οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως τε χώραν οὐδὲ κηρύκων ὕπο
225

ἀπρόξενοί τε νόσφιν ἡγητῶν μολεῖν

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ' ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνήσεται στόχῳ.
230

καὶ τἄλλα πού μ' ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.

Χορός Δαναΐδων

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ κηρὸν Ἑρμοῦ ῥάβδον ἢ πόλεως ἀγόν;
235

Βασιλεύς Ἀργείων

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμὶ ἐγὼ Παλαίχθονος

ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα·
240

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου κρατῶ.

ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα· συντέμνει δ᾽ ὅρος
245

ὑγρᾶς θαλάσσης. τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἄπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας,

ἰατρόμαντις, παῖς Ἀπόλλωνος, χθόνα
250

τήνδ' ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

Βασιλεύς Ἀργείων

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν

χρανθεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνιτὰ ἄκη,

δράκονθ᾽ ὅμιλον, δυςμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια
255

πράξας ἀμέμπτως Ἄπις Ἀργείᾳ χθονί,

μνήμην ποτ' ἀντίμισθον εὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.

ἔχουσ᾽ ἤδη τἀπ᾿ ἐμοῦ τεκμήρια,

γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακρὰν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
260

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 234 focus

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ' ἀνελληνόστολον ἀνέλληνα στόλον

πέπλοισι βαρβάροισι κἀμπυκώμασιν καὶ πυκνώμασι

χλίοντα προσφωνοῦμεν ; οὐ γὰρ ᾿Αργολίς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
235

Οπως δὲ χώραν οὔτε οὐδὲ κηρύκων ὕπο

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητ' ἀτρέστως ἀκρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.

Κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ' ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·
240

μόνον τόδ' Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Καὶ τἆλλα πόλλ' ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.

ΧΟΡΟΣ

Εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδή λόγον·

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,
245

ἢ τηρὸν ἱερόραβδον ἡερου ῥάβδον ¹, ἢ πόλεως ἀγόν ;

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ' εὐθαρσὴς λέγετ' εὐθαρσεῖς ἐμοί·

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ' ἐγὼ Παλαίχθονος

ἶνις Πελασγός πελασγοῦ, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης·

ἐμοῦ δ' ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
250

γένος Πελασγών τήνδε καρποῦται χθόνα·

καὶ πᾶσαν αἷαν ἧς δι᾿ ἁγνὸς διάλγος ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ·

ὁρίζομαι δὲ τήν τε τήνδε Περραιβῶν χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,
255

ὄρη τε Δωδωναία· συντέμνει δ' ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατώ.

Αὐτῆς δὲ χώρας Απίας πέδον τόδε

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Απις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
260

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ' ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ δὲ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν

χρανθεῖσ' ἀνῆκε γαῖα μηνίσασ' ἄχη μηνεῖται ἄκη,

δρακονθόμιλον δυσμενή ξυνοικίαν.
265

Τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως "Απις Αργεία χθονί

μνήμην ποτ' ἀντίμισθον πονταντινεισθον ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.

Ἔχουσα δ' ἔχον δ' ἂν ² ἤδη τἀπ' ἐμοῦ τεκμήρια

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΧΟΡΟΣ

γένος τ' γένοιτ' ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω λέγοι προσως.
270

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 234 focus

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον
240

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολίς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

¹²³⁴⁵⁶

ἄλλος scribendum ἄλλος πομπὸς Ἑλλήνων. νυν νῦν Μ. δ᾽ ἑσμὸς δ᾽ ἑσμὸς δεσμὸσ Μ. ἵζεσθε κίρκων ἵζεσθε κίρκων Τζεσθα τρέχω Μ, in marg. ἵζεσθε κέρκω m. ζτ in marg. M. ἂν ἁγνεύοι ἂν ἁγνεύοι Plut. Rom. c. 9 et Quaest. Rom. p. 286 C ἀναινεύοι Μ. πῶς δ' τίς δ' γαμῶν γαμῶν γάμων Μ. μὴ μὴ ' μὴν M. in marg. ζτ Μ, item 246, 254, 260, 272, 276, 278 et saepe alibi. ματαίων ματαίων μάταιον Μ. ταμπλακήμαθ', ὡς ταμπλακήμαθ᾽ ὡς (τάπλακήμαθ᾽ ὡς Victorius) ταπλα ἐν μαβωσ Μ. τρόπον τρόπον τόπον Μ. ἀνελληνόστολον nulla personae nota in M. ἀνελληνόστολον ἀνέλληνα στόλον Μ. πυκνώμασι scribendum καὶ σπαθήμασι. προσφωνοῦμεν; οὐ προσφωνοῦμεν, οὐ προσφωνουμένου Μ. ἀφ᾽ Ἑλλάδος ἀφ᾽ Ἑλλάδος απελλάδοσ Μ (superscr. m).

ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὅπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

245

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

250

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.

ΧΟ.

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον· ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω

ἢ τηρὸν Ἑρμοῦ ῥάβδον ἢ πόλεως ἀγόν;

ΒΑ.

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί.
255

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ' ἐγὼ Παλαίχθονος

ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς δι᾽ ἁλγος ἔρχεται
260

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου κρατῶ.

⁷⁸⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴¹⁵¹⁶¹⁷

οὔτε οὔτε οὐδὲ Μ. ἀτρέστως ἀτρέστως ἀκρέστωσ Μ. paragraphus praefixa in M. πρός σε προσσὲ προσε Μ. ἔτην ἐτὴν Μ. ἢ τηρὸν Ἑρμοῦ ῥάβδον ἤτηρον (mut. m in ἠτηρὸν) ἢ ἑρμοῦ ῥάβδον Μ, in marg. οἶμαι ἢ ἑρμοῦ ῥαβδον m. λέγ᾽ εὐθαρσὴς paragraphus praefixa in M. λέγ᾽ εὐθαρσὴς λέγετ᾽ εὐθαρσεῖς Μ. Πελασγός Πελασγός πελασγοῦ Μ. αἶαν, ἧς αἶαν ἧς αἴδνησ Μ. δι᾽ ἁλγος δι᾽ ἁγνὸς fort. δι᾽ ἄγκοσ. τὸ τὸ corr. in τοῦ M, in marg. τὸ m.

ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραιβῶν χθόνα

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα· συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

265

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἄπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

270

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν

χρανθεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνεῖται ἄκη,

δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἄπις Ἀργείᾳ χθονὶ

275

μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.

ἔχουσα δ᾽ ἤδη τἀπ᾿ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

¹⁸¹⁹²⁰²¹²²

τήν τε τήν τε τήνδε Μ. Περραιβῶν περραίβων Μ. Παιόνων πέλας fort. Παιόνων λέπας. τἀπὶ τάδε τἀπὶ τάδε τ᾽ ἄπειτα δὲ Μ. βροτοφθόρων βροτοφόρων Μ (superscr. θ m). δὴ δὴ δὲ Μ. χρανθεῖσ᾽ χρανθεῖσ' χρανθείσ Μ. μηνεῖται ἄκη μηχανωμένη fort. μηνῖτις δάκη. δρακονθόμιλον δρακονθόμιλον δράκονθ ὅμιλον δράκωνθ᾽ ὁμιλῶν Μ. ἀμέμπτως Ἄπις ἀμέμπτως ἄπις μεμπτῶσ ἄπεισ᾽ Μ. ποτ᾽ ἀντίμισθον ποτ᾽ ἀντίμισθον πονταντινεισθον Μ. ηὕρετ' εὕρετ Μ. ἔχουσα δ' ἔχουσα δ' ἔχον δ᾽ ἂν M, in marg. γρ. ἔχουσαν m. γένος τ' γένος τ' γένοιτ' λέγοις πρόσω λέγοις πρόσω λέγοι προσωσ Μ. γε μὲν γε μὲν corr. in γέ μιν Μ. δὴ ῥῆσιν δὴ ῥῆσιν δηρίσιν Μ.

ΧΟ.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 234 focus

ΠΕΛΑΣΓΟΣ

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον

πέπλοισι βαρβάροισι καμπυκώμασιν
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ ᾿Αργολίς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὕπο

ἀπρόξενοί τε νόσφιν ἡγητῶν μολεῖν

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχωι.

καὶ τἄλλα πού μ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

ΧΟ.

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω

ἢ τηρὸν ἱεροῦ ῥάβδον ἢ πόλεως ἀγόν;

ΠΕΛ.

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἷαν, ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα· συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας ᾿Απίας πέδον τόδε
260

Apparatus Criticus

ἀνελληνόστολον ἀνέλληνα στ. καμπυκώμασιν καὶ πυκνώμασι ἀφ᾽ ἀπ᾿ οὐδ᾽ οὐδέ ἀτρέστως ἀκρέστως πού μ᾽ πόλλ᾽ ἢ τηρὸν ἱεροῦ ῥάβδον ἤτηρον ήερου ρ. οἶμαι ἢ ἑρμοῦ ῥάβδον λέγ᾽ εὐθαρσὴς λέγετ᾽ εὐθαρσείς Πελασγός πελασγοῦ ἁγνὸς αἴδνης διάλγος τὸ τοῦ τήν τε τήνδε τἀπὶ τάδε τἄπειτα δὲ

ΠΕΛ.

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

᾿Απις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς ᾿Απόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν
265

χρανθεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνίσασ᾽ ἄχη,

δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως ᾿Απις ᾿Αργείαι χθονί

μνήμην τότ᾽ ἀντίμισθον ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δ᾽ ἤδη τἀπ᾽ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

Translations (7)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 176-347 focus

Danaus

My children, you must be prudent. A prudent captain of your voyage was your reliable old father here with whom you came. And now that I have considered with foresight what may befall us here on land, I charge you, record my injunctions on the tablets of your minds and guard them.

I see dust, the voiceless herald of an army; the axle-driven wheels are not silent in their sockets. I behold a throng, armed with shields and holding spears, with steeds and curved chariots. Perhaps they are the princes of the land
180

come to look on us, informed by messengers. But whether a harmless man or one driven by savage wrath rouses this expedition, it is better, damsels, in any case, to seat yourselves at that mound sacred to the assembled gods. ¹
185

Stronger than a castle is an altar—an impenetrable shield. As quick as you can, gather in your left hands your white-wreathed suppliant boughs, sacred emblems of Zeus the merciful.
190

Reply to the strangers, as is fitting for aliens, in piteous and plaintive language of necessity, telling them clearly of your flight, how it was unstained by deed of blood. Above all let no arrogance accompany your speech, and reveal nothing impious in your peaceful eyes, from your respectful face.
195

In your speech neither interrupt, nor hesitate—for this would offend these people. And remember to be submissive: you are an alien, a fugitive, and in need. Bold speech does not suit the weak.
200

Chorus

Father, your words are prudent, and they fall on prudent ears.

I will take heed of your wise words, and hold them in memory. May Zeus, the author of our race, behold us!
205

207

Danaus

May he indeed behold you, and with a gracious eye.²

Chorus

I would like even now to be seated by your side.

Danaus

Then do not delay, but put your purpose into action.³

Chorus

O Zeus, have pity upon our troubles lest we are ruined.⁴
210

Danaus

If he wishes it so, all will end well.

Chorus

Danaus

Invoke now also that bird of Zeus

Chorus

We invoke the saving beams of the sun.

Danaus

Pure Apollo, too, who, though a god, was exiled once from heaven.

Chorus

Knowing our lot, he may well have pity on mortals.
215

Danaus

May he have pity indeed, and stand by ready to defend.

Chorus

Whom, further, of these divinities must I invoke?

Danaus

I behold a trident here, the token of its god.

Chorus

Well did he send us here and well may he receive us in this land.

Danaus

Here, too, is Hermes, according to the Hellenic custom.
220

Chorus

May he then announce good tidings to the free!

Danaus

Honor to the mutual altar of all these protecting powers; and seat yourselves on holy ground like a flock of doves in dread of hawks of the same feathered tribe—

kindred, yet foes, who would defile their race. If bird prey on bird, how can it be pure? And how can man be pure who would seize from an unwilling father an unwilling bride? For such an act, not even in Hades, after death, shall he escape arraignment for outrage.
225

There also among the dead, so men tell, another Zeus holds a last judgment upon misdeeds. Take heed and reply in this manner, that victory may attend your cause.
230

234 Enter the King of Argos with men-at-arms

King

From where comes this band we address,

clothed in foreign attire and luxuriating in closely-woven and barbaric robes? For your apparel is not that of the women of Argos , nor yet of any part of Hellas . How you have gained courage thus fearlessly to come to this land, unheralded and friendless and without guides,
235

this makes me wonder. And yet, truly, I see that branches usually carried by suppliants are laid by your side before the gods assembled here—as to this alone can Hellas guess with confidence.⁵As for the rest, there is still much I should with reason leave to conjecture,
240

if your voice were not here to inform me.
245

Chorus

You have not spoken falsely about our clothing. But, for my part, how am I to address you? As commoner, as spokesman, bearer of the sacred wand,⁶or as ruler of the realm?

King

As for that, answer and speak to me with confidence.

For I am Pelasgus, offspring of Palaechthon, whom the earth brought forth, and lord of this land; and after me, their king, is rightly named the race of the Pelasgi, who harvest the land. Of all the region through which the pure
250

Strymon flows, on the side toward the setting sun, I am the lord. There lies within the limits of my rule the land of the Perrhaebi, the parts beyond Pindus close to the Paeonians, and the mountain ridge of Dodona ; the edge of the watery sea borders my kingdom. I rule up to these boundaries.
255

The ground where we stand is Apian land itself, and has borne that name since antiquity in honor of a healer. For Apis, seer and healer, the son of Apollo, came from Naupactus on the farther shore and purified this land of monsters deadly to man, which Earth,
260

defiled by the pollution of bloody deeds of old, caused to spring up—plagues charged with wrath, an ominous colony of swarming serpents. Of these plagues Apis worked the cure by sorcery and spells to the content of the Argive land,
265

and for reward thereafter earned for himself remembrance in prayers.
Now that you have my testimony, declare your lineage and speak further—yet our people do not take pleasure in long discourse.
270

274

Chorus

Our tale is brief and clear. Argives

we claim to be by birth, offspring of a cow blest in its children. And the truth of this I shall confirm in full.
275

King

Foreign maidens, your tale is beyond my belief—how your race can be from Argos . For you are more similar to the

women of Libya and in no way similar to those native to our land. The Nile , too, might foster such a stock, and like yours is the Cyprian impress stamped upon female images by male craftsmen. And of such aspect, I have heard, are nomad women, who
280

ride on camels for steeds, having padded saddles, and dwell in a land neighboring the Aethiopians. And had you been armed with the bow, certainly I would have guessed you to be the unwed, flesh-devouring Amazons. But inform me, and I will better comprehend
285

how it is that you trace your race and lineage from Argos .
290

291

Chorus

Is there a report that once in this land of Argos Io was ward of Hera’s house?

King

Certainly she was; the tradition prevails far and wide.

Chorus

And is there some story, too, that Zeus was joined in love with a mortal?
295

King

This entanglement was not secret from Hera.

Chorus

What then was the result of this royal strife?

King

The goddess of Argos transformed the woman into a cow.

Chorus

And while she was a horned cow, did not Zeus approach her?
300

King

So they say, making his form that of a bull lusting for a mate.

Chorus

What answer then did Zeus’ stubborn consort give?

King

She placed the all-seeing one to stand watch over the cow.

Chorus

What manner of all-seeing herdsman with a single duty do you mean?

King

Argus, a son of Earth, whom Hermes slew.
305

Chorus

What else did she contrive against the unfortunate cow?

King

A sting, torment of cattle, constantly driving her on.

Chorus

They call it a gadfly, those who dwell by the Nile .

King

Well then, it drove her by a long course out of the land.

Chorus

Your account agrees with mine in all respects.
310

King

So she came to Canobus and to Memphis .

Chorus

And Zeus begot a son by the touching of his hand.

King

Who is it then that claims to be the cow’s Zeus-begotten calf?

Chorus

Epaphus, and truly named from laying on of hands.
315

King

And who was begotten of Epaphus?

Chorus

Libya , who reaps the fruit of the largest portion of the earth.

King

What offspring, then, did Libya have?

Chorus

Agenor was her first child born.

King

And who was his offspring?

Chorus

Belus, who had two sons and was father of my father here.

King

Now tell me his wisely-given name.⁷
320

Chorus

Danaus: and he has a brother with fifty sons.

King

Reveal his name ungrudgingly.

323

Chorus

Aegyptus ; and now that you know my ancient lineage, I pray you to help⁸a band that is Argive by descent.

King

I think you indeed have some share in this land from old. But how did you bring yourselves to leave the home of your fathers? What stroke of fortune befell you?
325

Chorus

Lord of the Pelasgians, of varying color are the ills of mankind, and nowhere can you find trouble of the same plume.

For who dreamed that a kindred race, sprung of old, would thus in unexpected flight find haven at Argos , fleeing in terror through loathing of the marriage-bed?
330

King

Why have you come as suppliants of these gods congregated here, holding in your hands those white-wreathed, fresh-plucked boughs?

Chorus

So as not to be made slave to Aegyptus ’ race.
335

King

By reason of hatred? Or do you speak of unlawfulness ?

Chorus

Who would purchase their lords from among their kin?

King

In this way families have enhanced their power.

Chorus

And it is easy then, if things go ill, to separate from a wife.

King

How then am I to deal with you in accordance with my sacred duty?
340

Chorus

By not surrendering us at the demand of Aegyptus ’ sons.

King

A serious request—to take upon myself a dangerous war.

Chorus

But Justice protects her champions.

King

True, if she had a share in the matter from the beginning.

Chorus

Show reverence for the ship of state thus crowned.⁹
345

King

I shrink as I gaze upon these shaded shrines.

Chorus

Yet heavy is the wrath of Zeus, god of the suppliant.

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 234 focus

Of what country is this band that we address, not Grecian in its garb, delicately attired in barbarian robes, and in many folds? for this attire of women is not Argolic, nor from the realms of Greece. But how you have dared fearlessly to come to this country, neither [announced] by heralds, and without a public host, without conductors, this is wonderful. Boughs indeed after the fashion of suppliants are laid by you at the altars of the gods who preside over assemblies. The Grecian land will gain by conjecture this only, (viz., that you are suppliants,) and it were just to guess many other things, were there not a voice to inform me present.

CHORUS

You have spoken concerning our dress a true speech. But whether shall I speak to you as a private person, or a sceptre-bearing guardian of the temple, or chief of the city 3

?

PELASGUS

Answer to these things, and speak boldly to me: for I am Pelasgus, son of earth-born Palacthon, leader of this land. And from me their king the race of Pelasgians aptly taking their name enjoys this land, and I rule all the territory through which Algus flows, and Strymon, towards the setting sun. But I claim as my borders the land of the Perræbians 1

, and the parts beyond Pindus. beside the Pæonians, and the mountains of Dodona: but the boundary of the watery deep cuts it off: and beyond these parts I rule. But this plain of the Apian land long since was named on account of a man skilled in healing arts : for Apis having come from the country of Naupactus the healing-prophetic son of Apollo, cleared this land from men-devouring monsters, which in truth the earth defiled by pollutions of ancient blood produced, fierce animals, a dragon band, a dire fellowship. Of these Apis having blamelessly made complete and liberating remedies for the Argive land, found hereafter his memory in prayers as his reward. Having now signs from me you can declare your race, and speak farther : a long oration indeed the city loves not.

CHORUS

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 234 focus

triompher votre cause.

Le Roi entre, sur son char, suivi d'une escorte armée.

LE ROI.

D'où vient donc cette troupe à l'accoutrement
si peu grec, fastueusement parée de robes et de bandeaux barbares, à qui je parle ici? Ce n'est point là le vêtement des femmes ni à Argos ni dans aucun pays de Grèce. Et pourtant, que vous ayez osé, intrépides, venir jusqu'ici
sans hérauts ni proxènes sans guides! - voilà qui me surprend. Je vois chez vous, il est vrai, des rameaux suppliants déposés suivant le rite aux pieds des dieux de la cité en cela seulement, la conjecture peut retrouver la

LES SUPPLIANTES

LE ROI.

Grèce. Mainte autre supposition serait justifiée encore;
mais tu es là, et, pour t'expliquer, tu as la parole.

LE CORYPHÉE.

Tu n'as point fait erreur sur notre parure. Mais moi, en te parlant, à qui parlé-je ici ? Est-ce à un citoyen? à un héraut, porteur de la baguette sainte ¹? au chef de la cité ?

LE ROI.

Pour cela, tu peux me répondre et parler en
toute assurance. Je suis le fils de Palaichtôn, qui naquit de la Terre, Pélasgos, chef suprême de ce pays; et le peuple des Pélasges qui cultive ce sol a naturellement pris le nom de son roi ². Je suis maître de tout le pays que traverse le Strymon
sacré, à partir de sa rive occidentale. Je borde les terres des Perrhèbes, et celles qui, au delà du Pinde, touchent à la Péonie, et les montagnes de Dodone, jusqu'au point où les eaux des mers viennent couper ma frontière : en deçà,
tout m'appartient. Quant à ce pays d'Apis, son sol a reçu ce nom en mémoire d'un guérisseur des temps antiques, un fils d'Apollon, prophète médecin venu du rivage voisin de Naupacte, pour nettoyer cette contrée de monstres ho-
micides, fléaux qu'un jour la Terre déchaîna, irritée des souillures dont l'avaient salie des meurtres anciens - ser- pents pullulants, cruels compagnons. Apis, par des remèdes décisifs, libéra tout le pays d'indiscutable façon et, pour son
salaire, vit son nom à jamais mêlé aux prières d'Argos. Tu as maintenant de quoi me connaître. Déclare-moi ta race,

LES SUPPLIANTES

LE ROI.

dis-moi tout;

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 234 focus

What female train addreſs we here, and whence,

Gorgeouſly veſted in barbaric ſtoles

That float in many a fold?

Our Argos ſees not

Her daughters thus array'd, nor Greece thro' all
275

Its ſtates.

That thus without ſome previous herald,

The public hoſpitality not aſk'd,

Without ſafe conduct, you have boldly ventur'd

To land upon our coaſts, this is moſt ſtrange.
280

Only these boughs, as ſupplicants are wont,

You lay before these Gods that o'er the games

Preſide: hence Greece forms one conjecture only,

Of all beſides uncertain what to think,

Till your diſtinct relation clears our doubts.
285

CHORUS.

As to our habits, thy remarks are juſt.

But how ſhould I addreſs thee, as a man

Of private ſtation, or with hallow'd charge

Preſiding here, or chieftain of the ſtate?

PELASGUS.

Nay, anſwer me, and ſpeak with confidence.
290

Pelaſgus bids you, ſovereign of this land:

My ſire Palæcthon, of high anceſtry

Original with this earth:

from me, their king,

The people take their name, and boaſt themſelves
295

Pelaſgians.

Pelaſgians. O'er a wide extent of land,

Thro' which the Algus flows, and Strymon weſt,

From the Perrhæbians o'er the ſacred heights

Of Pindus, to Poonia, and beyond
300

The mountains of Dodona, ſpacious realms,

My empire ſtretches, bounded by the ſea

This way.

In ancient times the Apian plains

From Apis drew their honour'd name, the ſon
305

Of Phœbus, in his father's healing arts

Skill'd: from Naupactus came the heav'n-taught ſage

And clear'd the land of that peſtiferous brood, o

Which the moiſt earth, foul with corrupted gore,

Of old engender'd, fierce with dragonrage,
310

A cruel neighbourhood;

their horrible pride

The matchless Apis quell'd, and freed the land

Of Argos.

Hence in ſacred reverence
315

We hold his memory.

Inſtructed thus

Say on, declare your race, and ought beſides:

But know we brook not the long pomp of words.

CHORUS.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 234 focus

A chi parliamo? Quale accolta è questa

che si pompeggia in vesti non elleniche,

in pepli e in drappi barbari?

Non d'Argo

né d'altro luogo d'Ellade è la foggia

255

di queste donne. E meraviglio, come

senza nunzî d'araldi, e senza un ospite

che vi tuteli, e d'ogni guida prive,

di tema esenti, a questo suol giungete.

Supplici rami presso a voi, su l'are

260

giaccion, qual'è dei peregrini usanza.

Sol questo intender può la terra d'Ellade:

congetturare tutto il resto è d'uopo,

ove parola a me non lo chiarisca.

CORIFEA

Sí, stranïera è la mia veste, è vero.
265

Ma dimmi, e tu chi sei? Privato o araldo

d'Ermete insigne? O re della città?

PELASGO

Sicuramente a me parlar tu puoi.

lo son Pelasgo, figlio di Palètone,

che dalla terra nacque; e son sovrano
270

di questo regno. Questi campi miete,

obbediente ai cenni miei, l'epònima

gente pelasga. Il regno mio si stende

ad occidente su la terra tutta

cui lo Strimone limpido traversa:
275

i miei confini, le contrade abbracciano

dei Perrèbi, oltre il Pindo, e dei Peóni

le alture, e i monti di Dodona: l'umido

pelago segna l'ultimo confine.

Il mio dominio è tale. E questo piano,
280

Apio, dai piú remoti evi, fu detto.

Da un medico tal nome ebbe: dal figlio

fatidico d'Apollo, Api, che giunse

da Naüpatto, e questo suol purgò

dagli orribili mostri, onde la terra,
285

contaminata da sozzure antiche,

madre fu già dalle mordaci belve

e dall'infesto serpeggiar di draghi.

A tanti mali, pronti e salutiferi

farmachi Api trovò sí che gli Argivi,
290

nelle preci, in compenso, ognor l'onorano.

Dell'esser mio notizie avesti: adesso

di' tu qual'è la tua stirpe; e sii breve:

lunghi discorsi la città non ama.

CORIFEA

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 234 focus

Speak—of what land are ye? No Grecian band
265

Is this to whom I speak, with Eastern robes

And wrappings richly dight: no Argive maid,

No woman in all Greece such garb doth wear.

This too gives marvel, how unto this land,

Unheralded, unfriended, without guide,
270

And without fear, ye came? yet wands I see,

True sign of suppliance, by you laid down

On shrines of these our gods of festival.

No land but Greece can rede such signs aright.

Much else there is, conjecture well might guess,
275

But let words teach the man who stands to hear.

Chorus

True is the word thou spakest of my garb;

But speak I unto thee as citizen,

Or Hermes' wandbearer, or chieftain king?

The King of Argos

For that, take heart and answer without fear.
280

I am Pelasgus, ruler of this land,

Child of Palaichthon, whom the earth brought forth;

And, rightly named from me, the race who reap

This country's harvests are Pelasgian called.

And o'er the wide and westward-stretching land,
285

Through which the lucent wave of Strymon flows,

I rule; Perrhæbia's land my boundary is

Northward, and Pindus' further slopes, that watch

Pæonia, and Dodona's mountain ridge.

West, east, the limit of the washing seas
290

Restrains my rule—the interspace is mine.

But this whereon we stand is Apian land,

Styled so of old from the great healer's name;

For Apis, coming from Naupactus' shore

Beyond the strait, child of Apollo's self
295

And like him seer and healer, cleansed this land

From man-devouring monsters, whom the earth,

Stained with pollution of old bloodshedding,

Brought forth in malice, beasts of ravening jaws,

A grisly throng of serpents manifold.
300

And healings of their hurt, by knife and charm,

Apis devised, unblamed of Argive men,

And in their prayers found honour, for reward.

—Lo, thou hast heard the tokens that I give:

Speak now thy race, and tell a forthright tale;
305

In sooth, this people loves not many words.

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 234 focus

Als welches Landes Sprossen soll ich grüßen ihn,
220

Den Fremdlingsschwarm hier, welcher in barbarischen

Gewanden stolz sich brüstet? Nicht argolisch ja,

Noch sonst aus Hellas' Auen ist der Frauen Tracht.

Und daß ihr, nicht in eines Gastfreunds Hut und nicht

Mit Führern und Herolden, diesem Land zu nah'n
225

Euch ohne Furcht erkühntet, dünkt mir wunderbar.

Wohl tragt ihr, nach der Schußgenossen altem Brauch,

Delzweig' in Händen bei der Kampfgottheiten Herd :

Dies Eine muthmaßt Hellas' Volk mit Sicherheit.

Auf vieles Andre rieth' ich noch mit gutem Grund,
230

Wär' eure Zunge nicht bereit mir's kundzuthun.

Die Chorführerin.

Von meiner Kleidung sagtest du nichts Irriges.

Wie aber dich anreden? Nenn' ich Bürger dich,

Den Hüterstab des Tempels oder Haupt der Stadt?

Der König.

Erwiedre denn und rede wohlgemuth zu mir.
235

Ich bin Palächthons, jenes Erdgebornen, Sohn,

Pelasgos heiß' ich, Oberherr des Landes hier.

Ein Volk, nach mir dem König selbst Pelasgervolk

Ruhmvoll geheißen, ärntet dieses Landes Frucht,

Und alle Gau'n, die Strymons heil'ger Strom durchwallt,
240

Beherrsch' ich, da wo niedertaucht der Sonne Strahl.

In meines Landes Marken liegt Perthäbia,

Die Flur an Pindos' Hange bis Päonia

Zusammt Dodona's Bergen; Ziel und Gränze sekt

Des Meeres Wallung: überall gebiet' ich hier.
245

Doch dieser Landschaft Boden selbst heißt Apia

Zu seines Retters Ehre seit uralter Zeit.

Denn aus Naupaktos' Lande kam der Seherarzt,

Ein Sohn Apollons, Apis, der die Fluren hier

Von Ungethüm gesäubert, menschenmordendem,
250

Das, schwergetränkt von alter Blutschuld Gräuel, einst

Der Erde Schooß aufsproßte, grimmgeschwollne Brut,

Lindwurmgewimmel, allverheerend Mordgezücht.

Daß Apis wider solchen Fluch ausrottende

Sühnmittel Argos' Lande schus mit weiser Kunst,
255

Dafür empfängt er unsern Preis im Dankgebet.

Nachdem du sichre Kunde nun von mir gehört,

Sprich weiter, und enthülle mir auch dein Geschlecht.

Doch langgedehnte Reden sind hier nicht beliebt.

Die Chorführerin.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-172

NA: Aliquot versus post hunc excidisse, quibus adventum regis indicabat Danaus, ostendi in Annalibus Vindobonensibus vol. C. p. 179.

218

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-173

σκοπεῖτε:

σκοπεῖσθε

Rob.

219

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-174

τρόπον: Libri

τόπον

. Correxit Stanleius.

219

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-175

ἀνελληνόστολον: Libri

ἀνέλληνα στόλον

. Correxit Bothius. Et potest videri

ἀνελληνόστολον

legisse scholiastes, cuius haec adnotatio est,

τὸν οὐχ Ἕλληνα κατὰ στολήν

221

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-176

πυκάσμασιν: Libri

πυκνώμασι

, quod perinepte interpretatus est Spanhemius ad Aristoph. Nub. 53. Recepi

πυκάσμασιν

, quod vir doctus apud Burgesium coniecit.

Ἀμπύκας

si dicere voluisset poeta,

καμπυκάσμασιν

potius dixisset quam quod Bergkio in Diurnis Darmstad. a. 1835. p. 315. in mentem venit,

κἀμπυκώμασιν

222

223. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-177

προςφωνοῦμεν; οὐ γὰρ:

προσφωνουμένου γὰρ

M. G.

προσφωνοῦμεν, οὐ γὰρ

Rob.

223

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-178

Ἑλλάδος:

ἀπελλάδος

M. a m. prima.

224

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-179

NA: Nescio an

οὔτε

Aeschylus scripserit.

225

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-180

ἔτλητ':

ἔτατ'

codex Rob.

τλᾶτ'

Rob.

227

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-181

ἀτρέστως:

ἀκρέστως

Μ. G. Ρ. Ε.

ἀρέστως

codex Rob.

ἀτρέπτως

Sophianus et Turnebus.

227

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-182

ὑμῖν:

ἡμῖν

Rob.

229

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-183

συνήσεται: Libri

συνοίσεται

. Scripsi

συνήσεται

230

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-184

καὶ τἄλλα πού μ':

καὶ τἄλλα πόλλ'

M. G. E. Rob.

καὶ τἄλλα πολὺ

G. Scribendum esse

καὶ τἄλλα πού μ'

in Elem. doctr. metr. p. 113. dixi. Hoc sententia postulat. Frustra oblocutus est Marckscheffelius p. 187.

231

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-185

NA:

ἀμφὶ κόσμον

ut Xenophon Mem. Socr. I. 1, 20.

τὸν περὶ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτ᾽ εἰπόντα οὔτε πράξαντα

233

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-186

πρός σε πότερον:

προσεπότερον

Μ. a m. prima,

προσσεπότερον

a secunda.

πρὸς σὲ πότερον

G. Rob. Correctus est accentus in Victoriana.

234

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-187

ἔτην:

ἐτὴν

Μ. G.

ἔτην

Rob.

234

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-188

κηρὸν Ἑρμοῦ:

ἤτηρον

altero ρ in rasura M. a m. prima,

ἢτηρὸν

a secunda et Ρ.

ήτηρὸν

G. Rob.

ἱεροῦ

Μ.

ἱεροῦ

ἤρου

Ε.

κέρου

Rob.

οἶμαι ἢ ἑρμοῦ ῥάβδον

marg. M. G. Ε.

ἑρμοῦ

P. Rectissime se habet

Ἑρμοῦ

. Nam tria tantum quaerere poterat chorus, privatusne venisset ille, an praeco, an rex. Schol.

ἔτην, νῦν δημότην

. Hesychius

ἔται, ἑταῖροι, συνήθεις, πολῖται, δημόται, φίλοι, ἐπίκουροι

235

236. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-189

λέγ᾽ εὐθαρσὴς:

λέγετ᾽ εὐθαρσεῖς

M. G. Ε.

λέγ' εὐθαρσῶς

Rob.

λέγ' εὐθαρσὴς

Turnebus.

236

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-190

εἰμὶ:

εἶμ

M. Rob.

εἰμ'

237

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-191

Πελασγός: Libri

πελασγοῦ

. Correxit Canterus.

238

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-192

αἶαν, ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται:

αἴδνης διάλγος

M. Rob.

αἴδνης δι᾽ ἄλγος

G. P.

ἄδνης διάλγος

Ε. Ad

αίδνης

in G. supra adscriptum

αἴας

. Schol.

ἀντὶ

(sic Μ.

ἀντὶ τοῦ

G.)

καὶ πάσης αἴας

. Tum

ζήσει

in margine M. adscriptum.

αἶαν ἧς δι' ἄλγος

vulgatum inde a Turnebo. Frustra quaesitus est fluvius Algus, quum sequente versu temere approbatum est invectum a Turnebo

τε

pro

τοῦ

. Scribendum erat

ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται Στρυμών

, ut dicitur in Persis v. 491.

πήγνυσιν δὲ πᾶν ῥέεθρον ἁγνοῦ Στρυμόνος

241

242. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-193

τὸ:

τοῦ

G. Ε. P. Rob. Scripsi

τό

. Ita ante multos annos conieceram. Confirmavit M. qui

τὸ

a pr. manu habet: id secunda manus in

τοῦ

mutavit, sed antiquam scripturam ita in margine revocavit,

τὸ

. Ad

πᾶσαν αίαν

explicationis caussa poeta addidit

τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου

242

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-194

NA: Euripides apud Dionys. Hal. de comp. verb. pag. 54. ed. Schaef. (Matth. fr. inc. trag. XCVIII.)

ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-195

Περραίβων:

περραίνων

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-196

τήν τε:

τήνδε

Μ.

τήνδε

G. E. Rob. Correxit Stanleius.

243

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-197

τῶνδε τἀπὶ τάδε:

των δετ᾽ ἄπειτα δὲ

Μ.

τῶνδέτ᾽ ἔπει ταδὲ

τῶνδε τ' ἄπειτα δὲ

Rob. Correxit Canterus. Potuit scribere poeta, quod coniecit Butlerus,

τῶνδε γ᾽ ἀπέδων κρατῶ

. Sed recte se habet

τἀπὶ τάδε

, neque est quod quis de numero dubitet. Nam pro uno vocabulo est

τἀπὶ τάδε

, ut, cui oppositum est,

ἐπέκεινα

. Significat autem

ἐπὶ τάδε

cis, ut

ἐπὶ τάδε Φασήλιδος

apud Isocratem in Paneg. §. 118. in Areopag. §. 80. in Panathen. §. 59. dictumque est de tempore, ut sit usque adhuc, in Euag. §. 37. Plane ut in Aeschyli versu Lucianus Charonte c. 5. vol. I. p. 496.

τὰ ἐπὶ τάδε τοῦ Ἴστρου

246

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-198

ἐκ πέρας Ναυπακτίας: Libri

ἄπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας ναυπακτίας

. Turnebus, quum Asulanus in Aldina

χώρας

pro

πέρας

posuisset, scripsit

χώρας γὰρ ἐλθὼν Απις ἐκ ναυπακτίας

. Affert hunc versum Eustathius ad Dion. 414. Idem ad Il. p. 306, 23.

πέρα γὰρ ἡ γῆ κατὰ γλῶσσαν

. Meminit huius vocabuli etiam p. 84, 4. et 1475, 42.

249

251. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-199

βροτοφθόρων:

βροτοφόρων

Μ. a m. prima, ut videtur.

251

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-200

τὰ δὴ:

τὰ δὲ

Μ. G. E. Rob.

τὰ δὴ

Turnebus.

252

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-201

μιάσμασιν:

μιάσμασιν

cum ν M. G. Rob.

252

253. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-202

χρανθεῖσ᾽:

χρανθεῖσ

Μ. G.

χρανθεῖσ᾽

Rob.

253

253. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-203

μηνιτὰ ἄκη:

μηνεῖται ἄκη

M. G. E. Rob.

μήνη καὶ δάκη

Turn. Scripsi

μηνιταῖς ἄκη

, quod solamina irae significare puto.

253

254. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-204

δράκονθ᾽ ὅμιλον:

δράκονθ'

prius

δράκωνθ'

in M. fuisse videtur,

ὅμιλον

vocabuli ultima syllaba in rasura est.

254

256. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-205

ἀμέμπτως Ἄπις:

μέμπτως ἄπεισ

Μ. Ε.

μέμπτως ἔπεισ'

G. ante correctionem,

μέμπτως ἄπις

correctus.

μεμπτώς

ex P. affertur.

ἀμέμπτως ἄπις

Rob.

256

257. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-206

ποτ' ἀντίμισθον:

πονταντινεισθον

M. G. P.

ποντανινοισθον

Ε.

πονταντινεισθον

Rob.

πότ' ἀντίμισθον

Turnebus. Si

ποτέ

recte se habet, sententia haec sit necesse est, assecutum esse Apim ut memoria aliquando ei pro mercede esset.

257

258. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-207

ἔχουσ᾽:

ἔχον δ᾽ ἂν

M. G. E. in margine habentes γρ.

ἔχουσαν

. Εt

ἔχουσαν

Ald. Turn.

ἔχεις δ᾽ ἂν

Rob.

ἔχουσ᾽ ἂν

vulgatum inde a Victorio. Librorum scripturam

ἔχον δ᾽ ἂν ἤδη

antiquus librarius non recte in

ἔχουσ᾽ ἂν ἤδη

mutavit. Arguit ea potius

ἔχοντες ἤδη

scriptum fuisse, quo rex chorum una cum patre eius Danao complectitur.

258

259. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-208

γένος τ᾽ ἂν:

γένοιτ' ἂν

M. G. E. P. codex Robortelli.

γένος τ᾽ ἂν

Rob.

259

259. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-209

λέγοις πρόσω:

λέγοι πρόσωσ

(

προσωσ

Μ.) M. G. E. Ρ.

λέγοις πρόσω

Rob.

259

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-210

γε μὲν δὴ:

γε μὲν

Μ. a m. prima, a secunda

γέ μιν

ut G. E. Ρ.

γε μὲν

cod. Robortelli et Robortellus.

260

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-211

ῥῆσιν:

δηρίσιν

Μ. G. Ε.

δήρσιν

codex Robortelli.

δὴ ῥῆσιν

Sophianus, et affertur ex P. Brevitatis amantes Argivi. Sophocles Acrisio apud Stobaeum LXXIV. 28.

ἄλλως τε καὶ κόρη τε κἀργεία γένος, αἷς κόσμος ἡ σιγή τε καὶ τὰ παῦρ᾽ ἔπη

. Idem Vlixe furente apud scholiastam Pindari ad Isthm. VI (V.). 87.

πάντ᾽ οἶσθα, πάντ᾽ ἔλεξα τἀντεταλμένα· μῦθος γὰρ Αργολιστὶ συντέμνειν βραχύς

260

263. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-212

προςφύσω:

προσφήσω

Rob. Proprie Eudocia de Cerbero p. 255.

καὶ οὐρὼν προςπλάττουσιν αὐτῷ δράκοντος, ἐπὶ δὲ νώτων προςφύουσιν ὄψεων κεφαλάς

. Metaphorice Aristophanes Nub. 371.

τοῦτό γέ τοι δὴ τῷ νῦν λόγῳ εὖ προςέφυσας

, ubi schol.

ἥρμοσας

. Haec omnia, inquit, ita sermoni aptabo, ut vera esse appareat.

263

264. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-213

ἄπιστα:

ἄπειστα

M. G. Rob.

ἄπιστα

iam Ald.

264

265. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-214

ὅπως:

ὅπω

, ut videtur, M. a m. prima.

265

267. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-215

γυναιξίν ἐστε:

γυναιξὶ δ᾽ ἐστὲ

Μ. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

267

268. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-216

θρέψειε:

θρέψειεν

Μ. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

268

269. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-217

Κύπριος:

κύπρις

Μ. a m. prima. Herodotus VII. 90.

τουτέων δὲ τοσάδε ἔθνεά ἐστι, οἳ μὲν ἀπὸ Σαλαμῖνος καὶ Αθηνέων, οἳ δὲ ἀπ' Αρκαδίης, οἳ δὲ ἀπὸ Κύθνου, οἱ δὲ ἀπὸ Φοινίκης, οἳ δὲ ἀπ' Αιθιοπίης, ὡς αὐτοὶ Κύπριοι λέγουσι

. V. Meurs. in Cypro I. 6.

269

270. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-218

εἰκὼς:

εἰκὸς

Ald. Turn.

εἰκὼς

G. ut ceteri.

270

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-219

Ἰνδάς τ':

Ἰνδούς τ'

etiam M.

271

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-220

ἀκούων:

ἀκούων

M. G. E.

ἀκούω

Rob.

271

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-221

ἱπποβάμοσιν:

ἱπποβάμοισιν

Μ. G. E. Rob.

ἱπποβάμοσιν

Turn.

271

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-222

οἶμαι: Libri

εἶναι

. Quum libri veteres in praecedente versu

ἀκούων

habeant, scripsi

οἶμαι

, quod etiam Burgesius coniecit. Alioqui aliquid intercidisse putandum esset.

272

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-223

ἀστραβιζούσας:

ἀστραβιζούσας

Μ. P. sed in M. inter

σα

littera erasa.

ἀστραβιζούσαις

G. Ε. Rob. Ἱπποβάμοσιν καμήλοις quum vectas dicit, nihil aliud vult quam camelis equorum instar utentes.

272

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-224

καὶ τἄν:

καὶ τὰς

M. habere dicitur et habent Rob. Turn.

καὶ τὴν

G. Non potuit has totam gentem Amazonum dicere. Bene factum quod

τὰν

in G. conservatum

καιτάν

scribendum ostendit. Vereor autem ne

τὰν

etiam M. habeat. Revocat se et quasi interpellat rex, quamquam, inquiens, Amazones vos esse crederem, si arcu armatae esselis.

274

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-225

κρεοβόρους:

κρεοβρότους δ'

Μ. G. Rob.

κρεωβρότους δ'

E. Delevi particulam, quam Porsonus in

τε

mutaverat.

Κρεοβόρους

vir doctus apud Butlerum et Lobeckius Paralip. p. 260. merito repudians Stanlei

κρεοβότους

. De re Diod. Sic. III. 53. et Eustathius p. 402, 38. ex eoque Eudocia p. 38. Σαυρομάτας dictas esse tradentes, quod lacertis, testudinibus, aliaque carne vescerentur, spernentes

μᾶζαν

274

275. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-226

ἤκασα:

εἴκασα

Rob.

275

276. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-227

διδαχθεὶς δ᾽: Libri

διδαχθείς

. Recte Abreschius

δ'

addidit.

276

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-113

⁴

Ζηνὸς ὄρνιν: Schol. τὸν ἥλιον· ἐξανίστησι γὰρ ἡμᾶς ὡς ὁ ἀλεκτρύων. Nach Paus. V 25, 9 war der Hahn dem Helios heilig. Man muß sich also wohl neben dem Bilde des Zeus einen krähen- den Hahn als Symbol der auf- gehenden Sonne dargestellt denken; ἀλέκτωρ erinnert an den Homeri- schen Ηλέκτωρ ( Ζ 513, Τ 398). Ε. Rieß, Superstitions and Popular Beliefs in Greek Tragedy. Trans- actions of the American Philol. Assoc. vol. XXVII (1896) S. 5 ff. findet hierin eine dunkle Ahnung des Glaubens, daß die Sonne ein Vogel sei.

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-114

⁵

⁶

Als Sonnengott führt Helios die Namen Ακέσιος, Ακεσώδυνος, Παιάν, Αλεξίκακος, Επικούριος. Εν soll also sein Wesen an den Da- naiden bestätigen.

220. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-115

⁷

⁸

φυγάδα: über seine Ver- bannung und seinen Lohndienst bei dem König Admetos berichtet Apollon Eur. Alk. 3ff. Nach dem Schol. zu dieser Stelle fand sich die Sage ebenso bei Hesiod. Cho. 984, Sieb. 844 wird Helios mit Apollon identifiziert.

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-116

⁹

¹⁰

εἰδὼς αἶσαν τήνδε : vgl. Verg. Aen. I 630 non ignara mali miseris succurrere disco. συγγνοίη βρο- τοῖς: er wird mitfühlen mit armen Menschen; er wird wissen, wie es Heimatlosen zu Mute ist.

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-117

¹¹

¹²

συγγνοῖτο nach συγγνοίη wie 212f. ἴδοιτο nach ἴδοι, Herod. VI 92 συνεγινώσκοντο nach συγγνόντες.

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-118

¹³

¹⁴

ὁρῶ: Schol. ἐν γραφῇ. Dieser Vers läßt in der Tat im Zusammen- halt mit 218 erkennen, daß einige Götter nur durch ihre Symbole dar- gestellt waren. Daß es nicht durch- weg der Fall ist, zeigt 472. Θεοῦ: Schol. τοῦ Ποσειδῶνος. Tucker vermutet τρίαιναν τήνδ' ἄνακτος Ισθμίου, vielleicht τρίαιναν, κέν- τρον ᾿Ισθμίου Θεοῦ.

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-119

¹⁵

¹⁶

δεξάσθω :Poseidon hat ein An- recht auf Argos. Von einem Heiligtum des Poseidon mit dem Beinamen Προσκλύστιος berichtet Paus. II 22, 4 mit dem Zusatz: τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνα ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ιναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν. Von einem Ort Τρίαινα in Argos weiß der Schol. zu Eur. Phoen. 187. Vgl. Einl. S. 3.

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-120

¹⁷

¹⁸

ἄλλος πομπός ( πομπός ist dem Zusammenhang zuliebe für τοῖσιν gesetzt): Poseidon hat sich bereits als guter πομπός erwiesen. Vgl. Sieb. 411 γίγας ὅδ᾽ ἄλλος τοῦ πάρος λελεγμένου μείζων. Hermes ist ψυχοπομπός (Soph. Αi. 832 καλῶ δ᾽ ἅμα πομπαῖον Ἑρμῆν χθόνιον εὖ με κοιμίσαι) und überhaupt Ge- leiter ( πομπαῖος) als κῆρυξ. Vgl. Eum. 90 κάρτα δ᾽ ἂν ἐπώνυμος πομπαῖος ἴσθι.

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-121

¹⁹

²⁰

Das Hauptgewicht des Ge- dankens liegt in dem proleptisch stehenden ἐλευθέροις. „Als wackerer κῆρυξ, welcher denen, die er ge- leitet, Sicherheit verbürgt, möge er dafür sorgen, daß wir nicht ge- waltsam weggeführt und geknechtet werden."

228. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-122

²¹

²²

δέ, weil Danaos das Vor- hergehende fortsetzt. - Mit πάντων ἀνάκτων τῶνδε werden alle Götter zusammengefaßt, weil keiner ver- gessen werden darf. κοινοβωμία : vgl. Paus. V 15, 1 ἔστιν οὖν βωμὸς ἐν τῷ οἰκήματι θεοῖς πᾶσιν ἐν κοινῷ. In Athen ließ Pisistratos, der Enkel des Tyrannen, einen Altar der 12 Götter auf dem Markte errichten (Thuk. VI 54). Über die gemeinsame Verehrung mehrerer Götter an einem Altare vgl. Plut. π. φιλαδ. S. 492 C πολλαχοῦ σύμβωμός ἐστιν Ιόλαος αὐτῷ (näm- lich Ηρακλεῖ καὶ συγκατεύχονται παραστάτην Ηρακλέους ὀνομάζοντες.

229-230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-123

²³

²⁴

ἐν ἁγνῷ, an heiliger Stätte, welche ein Asyl ist. πελειάδων .. κίρκων: das Gleichnis ist in dichterischer Weise abgekürzt wie Prom. 883 κίρκοι πελειῶν οὐ μακρὰν λελειμμένοι. Zur Sache vgl. Hom. Χ139 ἠύτε κίρκος ὄρεσφιν ἐλαφρό- τατος πετεηνῶν ῥηιδίως οἴμησε μετὰ τρήρωνα πέλειαν, Ο 237 ἴρηκι ἐοικὼς ὠκέι φασσοφόνῳ, das Orakel Zosim. I 54 κίρκος τρήρωσιν ἱερὸν γόον ἡγηλάζων οἷος πολλῇσιν· ταὶ δὲ φρίσσουσι φονῆα. ὁμοπτέρων be- reitet den folgenden Gedanken vor: Die Habichte sind Vögel wie die Tauben und doch zerreißen sie diese."

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-124

²⁵

²⁶

Ζυ κίρκων tritt appositionell ὁμαίμων, welche für die Danaiden das sind, was die Habichte für die Tauben sind. Bei dieser Auf- fassung scheint die Änderung von Hermann ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαι- νόντων γένος nicht nötig.

232-233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-125

²⁷

²⁸

Wie die Habichte sich eines Greuels schuldig machen, wenn sie Tauben zerreißen, so ist die erzwungene Heirat von Ver- wandten ein Greuel, der noch in der Unterwelt gestraft werden wird." In dichterischer Weise werden Gleichnis und eigentlicher Gedanke in beigeordneten Sätzen nebeneinandergestellt. Vgl. zu Ag. 76, Sieb. 571. Ζυ ὄρνιθος ὄρνιν . . φαγών vgl. Plut. αἴτ. Ρωμ. § 93 S. 286 Β πετεινοῦ γὰρ οὐδεὶς ἑώρακε γύπα γενόμενον, ὡς ἀετοὶ καὶ ἱέρακες μάλιστα τὰ συγγενῆ διώκουσι καὶ κόπτουσι, Porphyr. de abst. IV 7 ἱέραξ πολλαχῇ τὸ ζῷον ( τρυγόνα) συλλαβὼν ἀφίησιν μισθὸν ἀποδιδοὺς μίξεως σωτηρίαν. Varro de l. lat. 6 canis caninam non est, Iuv. XV 159 sed iam serpentum maior concordia; parcit cognatis maculis similis fera: quando leoni fortior eripuit vitam leo? quo nemore unquam expiravit aper maioris dentibus apri? Indica tigris agit rabida cum tigride pacem per- petuam, saevis inter se convenit ursis. τίς für πῶς hat Burges geschrieben. Zu ἄκοντος (Schol. παρὰ πατρὸς ἄκοντος) vgl. Eur. Androm. 987 νυμφευμάτων μὲν τῶν ἐμῶν πατὴρ ἐμὸς μέριμναν ἕξει κοὐκ ἐμὸν κρίνειν τόδε. Der Vater hat als κύριος der Töchter den Bräutigam zu bestimmen oder zu genehmigen (summa potestas nup- tiarum in patre puellae est Donat. zu Ter. Andr.). παρά wie Plat. Politik. S. 310 C γαμοῦσι . . παρὰ τούτων, vgl. Εur. Andr. 974 φίλων μὲν ἂν γήμαιμ᾽ ἀπ᾿ ἀνδρῶν.

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-126

²⁹

³⁰

ματαίων (so Schütz für μάταιον) αἰτίας, des Frevels Schuld. Vgl. γλώσση ματαίᾳ Prom. 345. Das Neutrum wie in γραφὴ παρα- νόμων. Abresch hat μάταιος ver- mutet.

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-127

³¹

³²

Ζεὺς ἄλλος:zu 162.— ὑστάτας δίκας, endgültiges Urteil, welches keine Einsprache und Berufung zuläßt. Vgl. Pind. Οl. I 64 τὰ δ᾽ ἐν

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-128

³³

³⁴

Mit σκοπεῖτε (schaut auf) macht Danaos auf den sichtbar werdenden Zug des Königs auf- merksam. τόνδε τον τρόπον, auf die von mir empfohlene Weise.

240. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-129

³⁵

³⁶

Vgl. Soph. Phil. 222 ποίας πάτρας ἂν ἢ γένους ὑμᾶς ποτε τύχοιμ' ἂν εἰπών; σχῆμα μὲν γὰρ Ελλάδος στολῆς ὑπάρχει.

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-130

³⁷

³⁸

σπαθήμασι dicht geschlagenes Gewebe) ist gesetzt für das hand- schriftliche prosaische πύκνωμασι nach Hesych. σπάθημα· πύκνωμα ἀπὸ τῶν ταῖς σπάθαις κατακρουόντων τὰ ὕφη. Vgl. Cho. 230 ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο . . σπάθης τε πληγάς und Eur. Τro. 991 βαρβάροις ἐσθήμασι (wohl σπαθήμασι) χρυσῷ τε λαμπρόν. χλίοντα, Schol. τρυφῶντα (prunkend).

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-131

³⁹

⁴⁰

῾Ελλάδος τόπων wie Pers. 798 ῾Ελλάδος τόποις, 450 Σαλαμῖνος τόπων, Eur. A ΪΚ. 67 Θρήκης ἐκ τόπων.

244-245. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-132

⁴¹

⁴²

οὔτε (so Hermann für οὐδὲ τέ, neque et, wie Prom. 260,

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-133

⁴³

⁴⁴

κηρύκων υπο, unter dem Schutze von Herolden, welche durch Stab ( κηρύκειον), durch die Tracht und durch den Schnitt des Bartes gekennzeichnet für sich und ihre Begleitung völkerrechtlichen Schutz genossen. Vgl. Hom. κ 102, Schol. zu Α 334 ἄσυλον καὶ θεῖον τὸ τῶν κηρύκων γένος und κοινὸς ὁ νόμος μὴ ἀδικεῖσθαι κήρυκα· ἱεροὶ γὰρ οὗτοι καὶ τὰς θυσίας προετοιμά- ζοντες. ἀπρόξενοι, ohne in Argos jemand zu haben, der euch Schutz gewährt und eure Sache vertritt. Vgl. 425, 930. Übrigens ist an die schon in Homerischer Zeit bestehende Privatgastfreundschaft, nicht an die nachhomerische Institution der Staatsgastfreundschaft zu denken. νόσφιν kommt bei den Tragi- kern sonst nicht vor; denn Soph. Fragm. 1028 ist unecht. ἡγητῶν, Wegweiser.

247. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-134

⁴⁵

⁴⁶

κλάδοι γε μὲν δή: die Zweige nun ja freilich machen eure Reise begreiflich. ἀφικτόρων, ἱκετῶν, zu 1.

248. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-135

⁴⁷

⁴⁸

ἀγωνίοις: zu 195. σει,

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-136

⁴⁹

⁵⁰

συνοίσεται, Schol. συμφωνή darin allein wird Hellas durch Vermutung mit der Sache (der Wirklichkeit) zusammentreffen" d. i. , dies allein kann ein Grieche aus euren Zweigen richtig schließen, daß ihr Schutzflehende seid". Bei δίκαιον ἦν ist ἄν nicht unbe- dingt erforderlich. Freilich könnte es ursprünglich ἂν εἰκάσαι für ἐπεικάσαι, womit die legitime Cäsur gewonnen würde (doch vgl. 406, 920, Pers. 254 u. a.), oder καὶ πόλλ᾽ ἂν ἄλλ᾽ ἐπεικάσαι geheißen haben.

251. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-137

⁵¹

⁵²

,,Wenn nicht für einen An- wesenden die Stimme dazu da wäre Kunde zu geben“, d.i. wo- zu weitere Vermutungen, da bei persönlicher Gegenwart die Sprache alles genau mitteilen kann?"

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-138

⁵³

⁵⁴

ἀμφὶ κόσμου: Schol. περὶ τοῦ κόσμου ἡμῶν ὅτι βάρβαρος. Der Akk. (,, was meine Tracht anbe- langt") wie Xen. Memor. I 1, 20 τὸν περὶ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτ᾽ εἰπόντα οὔτε πράξαντα.

253-254. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-139

⁵⁵

⁵⁶

ἔτην: Schol. νῦν δημότην, besser ιδιώτην (privatum) Vgl. Fragm. 377 οὔτε δῆμος οὔτ᾽ ἔτης ἀνήρ, Eur. Fragm. 1014 πόλεως μὲν ἀρχῷ, φωτὶ δ᾽ οὐκ ἔτῃ πρέπον, Hesych. ἔται· ἑταῖροι, συνήθεις, πολῖται, δημόται φίλοι, ἐπίκουροι. - τηρὸν Ἑρμοῦ ῥάβδον, a. i. κήρυκα, einen Abgesandten des Königs oder Volkes. τηρόν (Schol. φύλακα) regiert wie τηροῦντα den Akk. ῥάβδον, also s. v. a. ῥαβδότηρον, ῥαβδοῦχον. Vgl. Pers. 982 μύρια πεμπαστάν, Cho. 23 χοὰς προπομπός und unten 254, 368.

255. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-140

⁵⁷

⁵⁸

πρὸς ταῦτα, in Hinsicht da- rauf, was meinen Rang anbelangt. Vgl. 529.

256-257. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-141

⁵⁹

⁶⁰

γηγενούς: als Autochthone wie der attische Erechtheus und Kekrops führt er den bezeichnenden Namen Παλαίχθων. Nach Hesiod war Πελασγός Authochthone: Paus. I 1, 5 Νιόβης δὲ καὶ Διὸς παῖς " Αργος έγενετο, ὡς δὲ Ακουσίλαός φησι, καὶ Πελασγός, ἀφ᾿ οὗ κληθῆναι τοὺς τὴν Πελοπόννησον οἰκοῦντας Πελασγούς. Ησίοδος δὲ τὸν Πελασγὸν αὐτόχθονα φησιν εἶναι, ebd. VIII 1, 2 φασί δὲ Αρκάδες ὡς Πελασγός γένοιτο ἐν τῇ γῇ ταύτῃ πρῶτος.. πεποίηται δὲ καὶ Ασίῳ τοιάδε ἐς αὐτόν· ἀντίθεον δὲ Πέλασγον ἐν ὑψικό- μοισιν ὄρεσσι γαῖα μέλαιν᾽ ἀνέδωκεν, ἵνα θνητῶν γένος εἴη“. Pelasgos ist der erste König der Pelasger als ἥρως ἐπώνυμος. Vgl. Schol. zu Apoll. Rh. IV 266 οἱ ἀπὸ Δευκαλίωνος τὸ γένος ἔχοντες ἐβασίλευον Θεσσα λίας, ὥς φησιν Εκαταῖος Ἡσίοδος· ἡ Θεσσαλία δὲ Πελασγία ἐκαλεῖτο ἀπὸ Πελασγοῦ τοῦ βασι λεύοντος. Argos galt als Mittel- punkt des Reiches des Pelasgos vielleicht infolge unrichtiger Auf- fassung des Homerischen Πελασγικὸν " Αργος, welches nach B 681 in Thessalien zu suchen ist. Vgl. Schol. zu Eur. Or. 932 ὁ δὲ Πελασγὸς πρῶτος ἄρτου κατασκευὴν ἐξευρε πάλαι τῶν ἀνθρώπων τοῖς δράγμασι σιτουμένων καὶ Πελασγικὸν τὸ Ἄργος ὠνόμασεν.

258. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-142

⁶¹

⁶²

εὐλόγως wie 47 (passend). καὶ

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-143

⁶³

⁶⁴

δι᾽ ἁγνὸς für διάλγος Words- worth. Gewöhnlich steht bei den Tragikern die ihrem Kasus nach- gestellte Präposition im Trimeter entweder zwischen Substantiv und einem Attribut wie βουστάσεις πρὸς πατρός Prom. 680 oder mit Ana- strophe am Ende des Trimeters. Eine Ausnahme machen die nicht anastrophischen Präpositionen, d. i. apostrophierte Präpositionen und Formen wie ὑπαί, διαί, auch ἀντί, ἀμφί (Ag. 1276, Eum. 420). ἁγνὸς wie Pers. 500 ἁγνοῦ Στρυ μόνος, Prom. 838 ἵησι σεπτὸν Νεῖλος εὔποτον ῥέος. Gern geben die griechischen Dichter dem fließenden Wasser Epitheta wie ἁγνός, σεμνός, εὔνδρος, εὔποτος, weil die Be- wohner eines heißen Landes für solche Eigenschaften des Wassers besondere Empfindung haben.

261. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-144

⁶⁵

⁶⁶

τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, den Teil, welcher westlich vom Strymon liegt, Schol. τοῦ πρὸς δυσμὰς μέρους Στρυμόνος κρατῶ. Gerne benützt Aschylos die Gelegenheit, geo- graphische und ethnologische Be- lehrung zu geben. Vgl. 285 ff., Schol. zu Aristoph. Frö. 928 πολὺς ὁ Αἰσχύλος ἐν τῷ ποταμοὺς καὶ ὄρη λέγειν. 2621. ὁρίζομαι wie Eur. Fragm. 696 ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται, Plat. Menex. S. 239 Ε Δαρεῖος πεζῇ μέχρι Σκυθῶν τὴν ἀρχὴν ὡρίσατο:,, Die Marken meiner Herrschaft umfassen das Land der Perrhäber und jenseit des Pindos die Höhen ( λέπας für das über- lieferte πέλας) der Päonier und das Gebirge von Dodona. Dort reicht sie bis ans Meer" (die Meerflut als Grenze schränkt sie ein, vgl. Verg. Aen. I 287 Caesar, imperium Oceano, famam qui terminet astris). Über die Περραιβοί Hom. Β 749., Strab. IX S. 441f. Äschylos denkt sich dieselben im Norden von Thes- salien. Dodona lag am Fuße des Berges Tomaros (oder Tmaros), Strab. VII S. 328. Wie Eustath. zu Hom. Π 233 Ζεῦ ἄνα Δωδωναίε Πελασγικέ bemerkt: ὅτι δὲ περὶ τοὺς τοιούτους τόπους καὶ γῆ Παιόνων ἐστι, δηλοῖ ὁ γράψας οὕτω· Παίοσιν ὅμοροι Σελλοὶ καὶ Δόλοπες περὶ Δωδώνην μέχρις Αχελώου, so scheint Aschylos die Wohnsitze der Päo- nier in dem Bergland westlich vom Pindos anzusetzen.

265-266. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-145

⁶⁷

⁶⁸

Mit τῶνδε . . κρατῶ („,über diese Völker herrsche ich nach dieser Seite") faßt der König die vorher genannten Gebiete zusammen, um nunmehr auf Apien als Haupt- land ( αὐτῆς) seines Reiches über- zugehen. Über die Ausdehnung der Pelasger vgl. Strabon V S. 220 f.

268. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-146

⁶⁹

⁷⁰

Απις: Apollod. Π 1, 1, 3 Φορωνεὺς ἁπάσης τῆς ὕστερον Πελο- ποννήσου προσαγορευθείσης δυνα στεύων ἐκ Τηλεδίκης νύμφης Απιν καὶ Νιόβην ἐγέννησεν κτἑ. Curtius Gr. Etym. S. 4695 führt mit Pott. Etym. Forsch. II S. 43 den Namen Απία auf den Stamm âp (Wasser) zurück (,,Wasserland") und ver- gleicht damit den slavischen Namen Morea (von morje mare). Wenn diese Ableitung richtig ist, dann dürfte die Benennung von den Doriern ausgegangen sein, welche von Naupaktos nach dem Peloponnes übersetzten. Vgl. Schol., Paus. X 38, 10, Strab. IX S. 426, Apollod. II 8, 2. Natürlich ist nicht 'Aria nach Απις benannt, sondern um- gekehrt ' Απις der ἥρως ἐπώνυμος von Απία. πέρα Substantiv wie Ag. 200 Χαλκίδος πέραν ἔχων.

269. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-147

⁷¹

⁷²

Ιατρόμαντις: Eustath. zur I. S. 48, 35 οἱ παλαιοὶ ἐν τῷ „, ἀλλ᾽ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν φασὶ καὶ ὅτι κοινή πως ἐστι τέχνη ἰατρικὴ καὶ μαντική. Μελάμπους οὖν καὶ Πολύειδος ἀμφότεροι ἐπ' ἀμφοῖν ἔνδοξοι ἐγένοντο, Aesch. Εum. 62 ἰατρόμαντις δ᾽ ἐστὶ (Apollon) καὶ τερασκόπος, Aristoph. Plut. 11 Ιατρὸς ὢν καὶ μάντις, ὥς φασιν, σοφός, Haeser, Gesch. der Medicin, 1853, I S. 1: Der rohen Empirie folgt sehr bald eine gewisse Theorie; zu- erst diejenige, welche Krankheiten vom Zorn der Götter herleitet und durch religiöse Mittel zu sühnen sucht. Die ersten Ärzte sind die Weisen des Volkes, die Priester. Deshalb steht die Heilkunde bei allen Völkern des grauen Alter- tums sowie bei denen, die sich noch jetzt im Urzustande beobachten lassen, in der innigsten Verbindung mit dem religiösen Kultus." Apis ist Sohn des Apollon wie Asklepios.

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-148

⁷³

⁷⁴

τά, ἅ: zu 177. παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν: Schol. ὡς τῶν πολιτῶν αὐτοκτονησάντον, nach der Vorstellung, daß ursprünglich ein Krieg aller gegen alle bestand, vgl. Plat. Prot. S. 322B, Hor. sat. 13, 99 ff.

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-149

⁷⁵

⁷⁶

μητρυιά δάκη (für μηνεῖται ἄκη): die Erde, welche die Un- getüme hervorbrachte, war nicht eine segenspendende Mutter ( Γῆ μήτηρ), sondern eine Stiefmutter, vgl. Plat. Menex. S. 237 Β τρεφο- μένους οὐχ ὑπὸ μητρυιᾶς ὡς ἄλλοι, ἀλλ' ὑπὸ μητρὸς τῆς χώρας, Hesiod W. u. Τ. 825 ἄλλοτε μητρυιή πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ, Aesch. Prom. 752 Σαλμυδησσία γνάθος, ἐχθρόξενος ναύταισι, μητρυιὰ νεῶν. vermutet μητρυιᾶς δίκην. (monstra) zu τά. Tucker δάκη

273. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-150

⁷⁷

⁷⁸

Mit δρακονθόμιλος vgl. γυναικοπληθής ( όμιλος Pers. 126, ξύλλογος Eur. Alk. 951).

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-151

⁷⁹

⁸⁰

ἄκη τοματα (heilende Mittel) wie Cho. 537 ἄκος τομαῖον ἐλπίσασα πημάτων, vgl. φάρμακα τέμνειν und ἐντέμνων ἄκος Ag. 17.

275. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-152

⁸¹

⁸²

ἀμέμπτως, d. i. ohne schwere Opfer für das Land.

276. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-153

⁸³

⁸⁴

Er erreichte, daß zum Danke fürderhin seiner in Gebet und Opfer gedacht wurde." Apollod. Π 1, 1, 3 Απις . . νομισθεὶς θεὸς ἐκλήθη Σάραπις. Mit ἀντίμισθος vgl. ἀντίφερνος Ag. 415, ἀντήνωρ 450, ἀντίκεντρος Eum. 136, ἀντι- πενθής ebd. 786.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Rami quidem iuxta leges aduentantium Iacent apud uos, à dijs Agonijs Tantummodo hoc coniectura conferet Græciæ terra. Et alia multa aſsimilare iuſtum erat, Niſi præſenti uox ſignificabat. 230

Pu. Dixisti de circumornatu uerum ſermonem. Ego uerò ad te utrum tanquam ad ſociam loquor, Aut ad ſacri cuſtodem, uel urbis regem.

Pu.

Current edition Experimental

Χορος πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις. φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν 205 κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι. 207

Δαναος ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος. 14

Χορος θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος μή νυν 15 σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος ὦ Ζεῦ, 16 κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας. 17 18 210

Δαναος κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος καὶ Ζηνὸς ὄρνιν 19 τόνδε νῦν κικλήσκετε. 20

Χορος καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη 21 βροτοῖς. 215

Δαναος συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος τίν᾽ οὖν κικλήσκω 22 τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν 23 Ἑλλήνων νόμοις. 220

Χορος ἐλευθέροις νυν 24 ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον. ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω, ἢ τηρὸν 37 Ἑρμοῦ ῥάβδον, 38 ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός: 275 καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ 66 Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν 67 Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ. 68 μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ; 295

Χορος κοὐ 69 κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα. 70

Βασιλευς πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος βοῦν τὴν 71 γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽ 72 εὐκραίρῳ βοΐ; 300

Χορος φασίν, πρέποντα 73 βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς τί δῆτα 74 πρὸς ταῦτ᾽ 75 ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός; 76

Χορος τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν. 305

Βασιλευς τί οὖν ἔτευξεν 77 ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου 78 πέλας. 79

Χορος τοιγάρ νιν ἐκ γῆς 80 ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ. 81

Βασιλευς καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί. 310

Χορος καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει 82 γόνον.

Βασιλευς τίς 83 οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός; 84

Χορος Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος. 315

Βασιλευς

Χορος Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον 85 > καρπουμένη.

Βασιλευς τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου 86 μοι φράσον. 320

Χορος Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽ 87 ἐστὶ πεντηκοντάπαις. 88

Βασιλευς καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε 89 τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ. 323

Χορος Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽ 90 ἁμὸν ἀρχαῖον γένος πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις 91 στόλον.

Βασιλευς δοκεῖτε <δή 92 > μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς 325 τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν, λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει. 335

Βασιλευς πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο 97 τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς. 98

Χορος καὶ δυστυχούντων γ᾽ 99 εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω; 340

Χορος αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς 100 παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι 101 νέον.

Χορος ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς 102 ἦν.

Χορος αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην. 103 345

Βασιλευς πέφρικα 104 λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας 105 κατασκίους.

Χορος βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος. 348

Χορός πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις. φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν 205 κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

Δαναός ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας. 210

Δαναός κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς. 215

Rami quidem iuxta leges aduentantium

Iacent apud uos, à dijs Agonijs

Tantummodo hoc coniectura conferet Græciæ terra.

Et alia multa aſsimilare iuſtum erat,

Niſi præſenti uox ſignificabat.
230

Pu.

Dixisti de circumornatu uerum ſermonem.

Ego uerò ad te utrum tanquam ad ſociam loquor,

Aut ad ſacri cuſtodem, uel urbis regem.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Χορός

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορός

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορός

βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275

καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.