Aeschylus Supplices 630

Herbert Weir Smyth (Translator)

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Supplices. Aeschylus. Herbert Weir Smyth (Translator). New York. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Suppliant Maidens (English) (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.))

Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 630-709 focus
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 630 focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 630 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 630 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 630 focus
νῦν ὅτε καὶ θεοὶ
630
Διογενεῖς κλύοιτ᾽ εὐκταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον τὰν Πελασγίαν πόλιν
τὸν ἄχορον βοὰν κτίσαι μάχλον ῎Αρη,
635
τὸν ἀρότοις θερίζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὔνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διὸς, ποίμναν τάνδ᾽ ἀμεγαρτου·
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 630 focus
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 630 focus
Νῦν ὅτε καὶ θεοὶ
Διογενείς κλύοιτ' εὐκα
630
ταῖα γένει 1 χεούσας·
μήποτε πυρίφατον πρέφατον τάνδε Πελασγίαν τὰν πελασγίαν πόλιν
τὸν ἄχορον βοὰν κτίσαι μάχλον Αρη,
τὸν ἀρότοις θερί
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις·
635
οὕνεκ' ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ' εὔφρον᾽ ἔθεντο,
αἰδοῦνται δ' ἱκέτας Διὸς
ποίμναν τάνδ' ἀμέγαρτον·
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 630 focus
νῦν ὅτε καὶ θεοὶ
Διογενεῖς κλύοιτ᾽ εὐ-
κταῖα γένει χεούσας·
640
μήποτε πυρίφατον
τὰν Πελασγίαν πόλιν
τὸν ἄχορον βοᾶν
κτίσαι μάχλον Ἄρη,
τὸν ἀρότοις
645
θερίζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
Οἵνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 630 focus
νῦν ὅτε καὶ θεοὶ
630
Διογενεῖς κλύοιτ᾽ εὐκταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον γᾶν Πελασγίαν [πόλιν]
Translations (8)
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 630 focus
Now, if ever, you gods sprung from Jove, hear us pouring forth prayers for desirable things for this race: that bold Mars may never cause to be consumed by fire the Pelasgian city, who with joyless cry mows down mortals in other plowed fields: since they have pitied us, and have passed a favorable decree; but they revere the suppliants of Jove, this band unenvied:
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 630 focus
rend la bouche de ses hôtes !
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 630 focus
Ye progeny of Jove, whoſe aweful pow'r
710
In yon' ætherial plain
Fixes the glories of your reign,
Bend from your radiant ſeats your ear,
Attentive to a virgin's pray'r,
And on this gen'rous race your choiceſt bleſſings ſhow'r.
715
Never may war, whoſe wanton rage
The thund'ring falchion joys to wield,
Joys, when embattled hoſts engage,
To mow with ruthless arm the field;
Never with rude diſcordant roar
720
Affright the echoes of this ſhore;
Never with hoſtile hand
Wave round theſe glitt'ring tow'rs the blazing brand.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 630 focus
È questo il punto, o Superi
figli di Zeus, che piacciavi
udir quanto io per queste genti invoco.
Non mai preda del fuoco
685
questi pelasgi valli
riduca Ares che infuria
fra grida ostili ai balli,
che in maggesi insüete
spenti gli uomini miete.
690
Ché pïetosi emisero
voto propizio, e onorano
questa supplice nostra
gregge che a Zeus si prostra.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 630 focus
Nunc uerò cum & dij
Generoſi audiueritis
Optanda genere fundente me.
595
Ne fortè igni conſumptam
Pelaſgiam urbem,
Choreis carentem clamorem
Poſsideat laſciuus bellum
In aruis
600
Metens alijs mortales.
Quando miſerti sunt noſtri,
Suffragium lætum poſuerunt.
Reuerentur ſupplices Iouis,
Gregem hunc magnum.
605
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 630 focus
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 630 focus
Now may the Zeus-born gods on high
695
Hear us pour forth
A votive prayer for Argos' clan!—
Never may this Pelasgian earth,
Amid the fire-wrack, shrill the dismal cry
On Ares, ravening lord of fight,
700
Who in an alien harvest mows down man!
For lo, this land had pity on our plight,
And unto us were merciful and leal,
To us, the piteous flock, who at Zeus' altar kneel!
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 630 focus
Götter aus Zeus' Geschlecht,
Höret mich jetzt, wenn Einmal,
Segen erfleh'n für Argos!
Nicht in der Flamme Glut tilge Pelasgos' Stadt
Ares, der üppig tobt mit graunvollem Ruf,
610
Der auf des Blutes Feld Saaten der Männer abmäht,
Weil sie mein sich erbarmte,
Und mild fällte mein Urtheil,
Und Zeus' Schüßlinge ehrt, der Frau'n
Mitleidwürdige Heerde.
615
Erste Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-486

τοιγάρτοι:
τοιγάρτι
M. a m. prima.
630

632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-487

ὑποσκίων:
ὑποσκίων
Μ.
632

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-488

τάνδε: Libri
τῶνδε
. Scribendum erat
τάνδε
, ut v. 653.
635

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-489

κενώσαι:
κενῶσαι
G.
635

636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-490

NA:
στάσις
excidisse vidit Bambergerus, conferens Pers. 716.
τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει;
Magis etiam conveniunt haec in Eum. 961.
τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν, μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτῶν δι᾽ ὀργὴν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας ἁρπαλίσαι πόλεως
.
636

637-638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-491

πέδον γᾶς. ἥβας δ᾽:
πέδον τᾶς ἥβας δ'
Μ. Ε.
πέδον τὰς ἥβας δ'
G.
πέδον, ἥβας
Rob. Emendavit Porsonus.

639. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-492

μήδ' Ἀφροδίτας:
μηἀφροδίτας
M. sed postea
δ
post
μη
additum.
μὴ ἀφροδίτας
ceteri.
μηδ' Αφρ.
Heathius.
639

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

608-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-381

1
2
zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-395

3
4
ἄνευ κλητῆρος: Schol. ταῖς χερσὶν ἐπέκρανεν (fabte durch Handaufheben endgültigen Be- schluß), πρὶν εἰπεῖν τὸν κήρυκα ἀράτω τὰς χεῖρας ὅτῳ ταῦτα δοκεῖ (ein Kennzeichen ihres Eifers). Ζη κλητῆρος vgl. κήρυκα καλήτορα Hom. 2 577. ὡς ( ώστε) εἶναι τόδε wie Eum. 202 ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν, Soph. Phil. 901 ἔπεισεν ὥστε μή μ' ἄγειν ναύτην ἔτι.

637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-396

5
6
7
τέρμονα νωμῶν πρὸς ἄμεμπτον ist für das überlieferte τέρμον᾽ ἀμέμπτων πρὸς ἅπαντα gesetzt nach Ag. 773 nav sinì τέρμα νωμᾷ. Zeus möge unsere Segenswünsche zu erfreulichem Ziele lenken.

631-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-397

8
9
10
,,Soweit ist die Sache gut ξενίου, ἱκέσιος ἱκεσίου. Vgl. ξενικόν abgelaufen: das Volk hat sich durch die geschickten Wendungen der Rede (des Königs) überreden lassen; möge nunmehr Zeus alles zu gutem Ende führen" ( ἐπικράναι für Enéngavev Dindorf, Hermann κράνειεν). εὐπιθεῖς aktivisch wie Ag. 286 ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπιθῆ κ. a. Ohne Not Bothe sunions. Der Ge- danke δημηγόρους.. εὐπιθεῖς στροφάς kennzeichnet ebenso wie V. 783 das Interesse für eine wohlgesetzte Rede, das Interesse für Rhetorik vor dem Aufkommen der rhetorischen Theorie. ἐπικράναι wie ἀπο- τρолý ν Рers. 220; wegen der Optativ- form vgl. κενώσαι 668, αἱματίσαι 670. Danaos steigt während des folgen- den Chorgesangs auf den Altar, um nach der Seeseite zu spähen (vgl. 721).

633-637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-398

11
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13
Während der xoqv- qatos dieses anapästische System rezitiert, ordnet sich der Chor zu dem folgenden Stasimon in drei o τoiyoi (zu 638). Vgl. Eum. 307 ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν κτέ.

633. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-399

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16
ἐπί: vgl. ἐπ' (zu Ehren) ἀνδρὶ θείῳ Ag. 1547, τοιόνδ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὶ κομπάζεις λόγον ebd. 1399.

634. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-400

17
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ἀγαθὰς ἀγαθῶν wie im folgenden Vers ξένιος ξενίου, eine bei Dichtern beliebte Zusammen- stellung, vgl. zu Prom. 19. Toivás, Schol. &uoißás (als Lohn, zur Ver- geltung). Vgl. Pind. Pyth. 1, 59 ποινὰν τεθρίππων, Nem.1, 70 ἡσυχίαν καμάτων μεγάλων ποινάν.

635-636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-401

20
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ἐφορεύοι (vgl. 685).. ἐπ' ἀληθείᾳ, er möge auf unsere Segenswünsche achten und sorgen, daß sie sich erfüllen. ξένιος

638-717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-402

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zweites Stasimon: ,,Möge Argos verschont bleiben von Krieg, Hungersnot und inneren Unruhen, damit nicht die Blüte der Jugend hingerafft werde; der kluge Rat der Alten zusammen mit dem Wirken treuer Leiter des Volkes soll die bürgerliche Ein- tracht wahren. Möge Kindersegen dem Lande zuteil werden und nicht Pest und Krankheit das Land ent- völkern, Mögen die Feldfrüchte gedeihen und die Herden sich reichen Nachwuchses erfreuen, da- mit mit dem Wohlstande die Pflege der Musen das Land beglücke. Eine weise Regierung wahre im Innern das Recht und sei nach außen gerecht und freundlich ge- sinnt. Möge Gottesfurcht im Lande herrschen und Vater und Mutter geehrt werden, damit die drei Hauptgebote (Ehre die Götter, die Gesetze, die Eltern) erfüllt werden." Der Inhalt (1. Friede und Eintracht. 2. Gesundheit und Wohlstand des Volkes. 3. Geistige und sittliche Güter), welcher an die Segens- wünsche für Athen Eum. 917 ff. (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden; Gesundheit des Volkes und bürgerliche Ein- tracht; Wohlwollen und Segen der Götter) und auch an Hes. W. u. T. 225-237 erinnert, gilt mehr den Zuhörern im Theater als den Argivern. Die drei ersten Strophen- paare schließen mit einer Partie, welche das gleiche Versmaß auf- weist: Diese rhythmischen Ephymnien (zu 134) lassen schließen, daß die ersten Teile dieser drei Strophen- paare von den drei στοῖχοι des Chors, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Ge- samtchor vorgetragen wurden. nunc cum

638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-403

26
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νῦν ὅτε wie Sieb. 692 d. i. νῦν ἔστιν ὅτε, jetzt ist der Augen- blick gekommen wo, maxime. Vgl. Plaut. Rud. 664 nunc id est, quom omnium copiarum viduitas tenet. nos Die Er- klärung des Schol. ὅτε ἀντὶ τοῦ εἴποτε gibt nur den Sinn richtig wieder: εἴ ποτε ( πρότερον), καὶ νῦν.

640. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-404

28
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Schol. χεούσης ἐμοῦ εὐκταῖα γένει ἤτοι τῷ < δε > γένει. - γένει wie γένος 207. Ζυ χεούσης (aus- strömen, voll ertönen lassen) vgl. Sieb. 73 Ελλάδος φθόγγον χέουσαν, Hom. Τ 521 χέει πολυηχέα φωνήν.