Aeschylus, Supplices, Guilielmus Dindorfius (Editor), 776

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ΧΟ.

ἰὰ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Απίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς νέφεσι γειτονῶν Διός·

780

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος ἃμ πνοαῖς διψὰς ὡς κόνις ἄτερθε

πτερύγων ὀροίμαν.

Supplices. Aeschylus. Guilielmus Dindorfius (Editor). Lipsiae. 1882.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Ἱκέτιδες (OCR draft) (Greek) (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 776-824 focus

str. 1

Χορος

ἰὼ γᾶ βοῦνι, πάνδικον¹ σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Ἀπίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς

νέφεσσι² γειτονῶν Διός:
780

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος

ἀμπετὴς³ ἄιστος ὡς

κόνις ἄτερθε πτερύγων ὀλοίμαν.

784

ant. 1

Χορος

ἀλυκτὸν⁴ δ᾽ οὐκέτ᾽ ἂν πέλοι τέλος:⁵

κελαινόχρως⁶ δὲ πάλλεταί μου καρδία.
785

πατρὸς σκοπαὶ δέ μ᾽ εἷλον:⁷ οἴχομαι φόβῳ.

θέλοιμι δ᾽ ἂν μορσίμου

βρόχου τυχεῖν ἐν ἀρτάναις,⁸

πρὶν ἄνδρ᾽ ἀπευκτὸν

τῷδε χριμφθῆναι χροΐ:⁹
790

πρόπαρ θανούσας δ᾽ Ἀίδας ἀνάσσοι.

792

str. 2

Χορος

πόθεν δέ μοι γένοιτ᾽ ἂν αἰθέρος θρόνος,

πρὸς ὃν νεφῶν¹⁰ ὑδρηλὰ γίγνεται¹¹ χιών,

ἢ λισσὰς αἰγίλιψ ἀπρόσ-

δεικτος οἰόφρων κρεμὰς
795

γυπιὰς πέτρα, βαθὺ

πτῶμα μαρτυροῦσά μοι,

πρὶν δαΐκτορος βίᾳ

καρδίας γάμου κυρῆσαι;

800

ant. 2

Χορος

κυσὶν¹² δ᾽ ἔπειθ᾽ ἕλωρα κἀπιχωρίοις
800

ὄρνισι δεῖπνον¹³ οὐκ ἀναίνομαι πέλειν:

τὸ γὰρ θανεῖν ἐλευθεροῦ-

ται φιλαιάκτων πόνων. [ἐλθέτω¹⁴]

ἐλθέτω μόρος, πρὸ κοί-

τας γαμηλίου τυχών.
805

<πᾷ¹⁵> τίν᾽ ἀμφυγᾶς¹⁶ ἔτ᾽ οἶ-

μον τέμω¹⁷ γάμου λυτῆρα;¹⁸

808

str. 3

Χορος

ἴυζε δ᾽ ὀμφὰν οὐρανίαν¹⁹

<μέλεα²⁰> μέλη λιτανὰ θεοῖς,²¹

τέλεα δέ μοι <πῶς²²> πελόμενα καὶ
810

λύσιμα: μάχαν²³ δ᾽ ἔπιδε, πάτερ,

βίαια μὴ φαιδρῶς²⁴ ὁρῶν

ὄμμασιν ἐνδίκοις.

σεβίζου δ᾽ ἱκέτας σέθεν,
815

γαιάοχε παγκρατὲς Ζεῦ.

817

ant. 3

Χορος

γένος γὰρ Αἰγύπτειον²⁵ ὕβριν

δύσφορον ἀρσενογενὲς

μετά με δρόμοισι διόμενοι

φυγάδα²⁶ μάταισι πολυθρόοις
820

βίαια δίζηνται λαβεῖν.

σὸν δ᾽ ἐπίπαν ζυγὸν

ταλάντου. τί δ᾽ ἄνευ²⁷ σέθεν

θνατοῖσι τέλειόν ἐστιν;

825

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 776-824 focus

776

Χορός

ἰὼ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Ἀπίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς

νέφεσσι γειτονῶν Διός·
780

τὸ πᾶν δʼ ἄφαντος

ἀμπετὴς ἀιδνὸς ὡς

κόνις ἄτερθε πτερύγων ὀλοίμαν.

784

Χορός

ἄφυκτον δʼ οὐκέτʼ ἂν πέλοι κακόν·

κελαινόχρως δὲ πάλλεταί μου καρδία.
785

πατρὸς σκοπαὶ δέ μʼ εἷλον· οἴχομαι φόβῳ.

θέλοιμι δʼ ἂν μορσίμου

βρόχου τυχεῖν ἐν ἀρτάναις,

πρὶν ἄνδρʼ ἀπευκτὸν

τῷδε χριμφθῆναι χροΐ.
790

πρόπαρ θανούσας δʼ Ἀίδας ἀνάσσοι.

792

Χορός

πόθεν δέ μοι γένοιτʼ ἂν αἰθέρος θρόνος,

πρὸς ὃν νέφη μυδηλὰ γίγνεται χιών,

ἢ λισσὰς αἰγίλιψ ἀπρόσ-

δεικτος οἰόφρων κρεμὰς
795

γυπιὰς πέτρα, βαθὺ

πτῶμα μαρτυροῦσά μοι,

πρὶν δαΐκτορος βίᾳ

καρδίας γάμου κυρῆσαι;

800

Χορός

κυσὶν δʼ ἔπειθʼ ἕλωρα κἀπιχωρίοις
800

ὄρνισι δεῖπνον οὐκ ἀναίνομαι πέλειν·

τὸ γὰρ θανεῖν ἐλευθεροῦ-

ται φιλαιάκτων κακῶν. ἐλθέτω

ἐλθέτω μόρος, πρὸ κοί-

τας γαμηλίου τυχών.
805

ἀμφυγᾶς τίνʼ ἔτι πόρον

τέμνω γάμου λυτῆρα;

808

Χορός

ἴυζε δʼ ὀμφὰν οὐρανίαν

μέλεα μέλη λιτανὰ θεοῖς·

τέλεα δέ πως πελόμενά μοι
810

λύσιμά τʼ ἄχιμά τʼ ἔπιδε, πάτερ,

βίαια μὴ φαιδρῶς ὁρῶν

ὄμμασιν ἐνδίκοις.

σεβίζου δʼ ἱκέτας σέθεν,
815

γαιάοχε παγκρατὲς Ζεῦ.

817

Χορός

γένος γὰρ Αἰγύπτειον ὕβριν

δύσφορον ἀρσενογενὲς

μετά με δρόμοισι διόμενοι

φυγάδα μάταισι πολυθρόοις
820

βίαια δίζηνται λαβεῖν.

σὸν δʼ ἐπίπαν ζυγὸν

ταλάντου. τί δʼ ἄνευ σέθεν

θνατοῖσι τέλειόν ἐστιν;

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 776 focus

Χορός

ἰὼ γᾶ βουνῖτι ἔνδικον σέβας .

τί πεισόμεθα . ποῖ φύγομεν ἀπίας .

χθονός . κελαινὸν ἔτι κῦθος ἐγλίπῃ .
665

μέλας γενοίμαν καπνός . νέφεσι γειτόνων διός .

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος . ἀμπετήσαις δ᾽ ὅσαι

κόνις ἄτερθεν . πτύγων ὀλοίμαν,

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 776 focus

Ιὰ γὰ βουνῖτι, ἔνδικον σέβας, ¹

Τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Απίας

Χθονός, κελαινόν εἴτι κεῦθός ἐστί που; ²

Μέλας γενοίμαν καπνός ³
785

Νέφεσι γειτονῶν Διὸς,

Τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος.

Αμπτᾶσα δ᾽ ὡσεὶ

Κόνις ἄτερθε πτερύγων ἐλοίμαν.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 776 focus

Ἡμιχόριον Α
¹

ἰὼ γὰ βοῦνις, ἔνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Ἀπίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κευθμός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς
750

νέφεσσι γειτονῶν Διός,

τὸ πᾶν δ᾽ ἀφανὴς ἀμπετὴς ὡς ἀος, ὡς

κόνις, ἄτερθε πτερύγων ὀλοίμαν.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 776 focus

ΧΟΡΟΣ

Ἰὼ γὰ βοῦνι, πάνδικον βουνῖτι ἔνδικον σέβας,

Str. 1.

τί πεισόμεσθα ; ποῖ φύγωμεν ᾿Απίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεθθός ἐστί που;
780

Μέλας γενοίμαν καπνὸς

νέφεσσι γειτονῶν Διός·

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος ἀμπετὴς ἀϊδνὸς ὡς ἀμπετήσαις δόσως

κόνις ἄτερ-

θε πτερύγων ὀλοίμαν.
785

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 776 focus

ἰὼ γὰ βουνῖτι, ἔνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα, ποῖ φύγωμεν Ἀπίας
785

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κευθός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς

νέφεσσι γειτονῶν Διός,

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος

ἀμπετήσαις δόσως
790

κόνις ἄτερθε πτερύγων ὀλοίμαν.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 776 focus

ΧΟΡΟΣ

ἰὼ γᾶ βοῦνι πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν ᾿Απίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

μέλας γενοίμαν καπνὸς νέφεσσι γειτονῶν Διός,

τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος ἀμπετὴς ἀιδνὸς ὡς
780

κόνις ἄτερθεν πτερύγων ὀλοίμαν. –

Translations (8)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 776-820 focus

Chorus

O land of hills, land of our righteous veneration, what is to be our lot? To what region in the Apian land are we to flee, if anywhere there be some dark hiding-place? Ah that I might become black smoke

that draws near to the clouds of Zeus; or, soaring aloft without wings, vanish out of sight like viewless dust and dissolve into nothingness!
780

784

Chorus

The evil is no longer escapable;

my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose
785

than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master!
790

792

Chorus

Ah that somewhere in the upper air I might find a seat against which the dank clouds turn into snow, or some bare, inaccessible crag,

beyond sight, brooding in solitude, beetling, vulture-haunted, to bear witness to my plunge into the depths before I am ever forced into a marriage that would pierce my heart!
795

800

Chorus

Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom,
800

before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage?
805

808

Chorus

Shriek aloud, with a cry that reaches heaven, strains of supplication to the gods;

O father, give heed that they are somehow accomplished to my safety and tranquility. Behold deeds of violence with no kind glance in your just eyes!
810

Have respect for your suppliants, O Zeus, omnipotent upholder of the land!
815

817

Chorus

For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me,

a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals?
820

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 776 focus

O land of hills, just object of veneration, what shall we suffer? to what part of the Apian land shall we fly, if there is any where a dark cavern? Would I were black smoke, approaching to the clouds of Jove, and altogether invisible, and flying away without wings, might like dust be lost.

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 776 focus

que vais-je devenir ? Où fuir ? Sur la terre d'Apis est-il pour moi une cachette sombre ? Ah ! que je voudrais être la vapeur
noire qui approche les nuées de Zeus, pour disparaître tout entière et, comme la poussière qui, sans ailes, prend son vol et s'évanouit, mourir !

Des frissons sans cesse vont courant sur mon âme ;
mon cœur, maintenant noir, palpite ¹.

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 776 focus

Ye riſing hills, whoſe reverend heads

Majestic wave their awecommanding ſhades,

What woes our ſhudd'ring ſouls await ?

Or flying on the wings of fear,

855

In ſome cavern dark and drear

Deep ſhall we plunge, and hide us from our fate?

Oh that I cou'd as ſmoke ariſe,

That rolls its black wreaths thro' the air;

Mix with the clouds, that o'er the ſkies

860

Show their light forms, and diſappear:

Or like the dust be toſt

By ev'ry ſportive wind, till all be lost!

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 776 focus

O terra alpestre, o d'ogni onor segnacolo,

che mai faremo? In quale mai dell'Apio

suol buio anfratto troverem ricovero?

Oh! se negra caligine

divenissi io, finitima

830

ai nugoli di Giove,

o polvere invisibile

che senza penne alto per l'aere muove!

CORO

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 776 focus

O terra, cultus iuſtus.

730

Quid patiemur quò fugiemus ab Apia

Terra, ſi nigram latebram habet.

Niger fiam fumus nubibus, appropinquans Ioui.

Omnino non apparens uolans uerò tanquam

Puluis sine alis peream.
735

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 776 focus

O land of hill and dale, O holy land,

What shall befall us? whither shall we flee,
845

From Apian land to some dark lair of earth?

O would that in vapour of smoke I might rise to the clouds of the sky,

That as dust which flits up without wings I might pass and evanish and die!

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 776 focus

O du holmreiche Flur, mit Recht verehrt!
740

Was wird mit uns? In welchen Winkel Apia's

Entflieh'n wir, der uns schirmend hüllt in düstre Nacht?

Ein dunkler Rauch möcht' ich flieh'n,

Zeus' Wolkenheeren nahe zieh'n,

Entschwinden spurlos, Hauchen gleich emporgeweht,
745

Wie leiser Staub, unbeschwingt zerrinnen!

Erste Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

150. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-118

ἐνέξεται:

ἐνεύξεται

M. G. E.

ἀνεύξεται

P. Rob. Emendavit Porsonus.

150

151. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-119

τὸν τᾶς βοὸς:

τὸν τὰς βοὰς

codex Robortelli.

151

159-161. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-120

NA: Omissos in libris versus repetendos esse vidit Canterus.

162. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-121

NA: Danai nomen adscripsit Scaliger. M. G. E. Rob. πρ. h. e. πρεσβύτης.

162

162. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-122

ἥκετε: Libri

ἵκετε

. Correxit Porsonus.

162

164. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-123

χέρσου:

χέρσον

164

164. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-124

προμηθίαν:

προμήθειαν

supra scripto

. Μ.

προμήθιαν

hoc accentu G.

προμήθειαν

Rob.

164

164. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-125

λαβὼν: Libri

λαβεῖν

. Correxerunt Wordsworthius et Geelius Bibl. crit. V. p. 78.

164

165. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-126

τἄμ' ἔπη δελτουμένας:

τ' ἀμὶ ἐπιδελτουμένας

codex Robortelli.

165

169. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-127

λεύσσω:

λεύσω

supra scripto altero σ Μ.

λεύσω

Rob.

169

169. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-128

ὀχήμασιν:

ὀχήμασιν

cum ν M. G. Rob.

169

172. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-129

τεθηγμένος:

τεθειμένος

M. G. Rob.

τεθυμένος

Turn.

τεθυμμένος

cum Abreschio Porsonus.

τεθηγμένος

Pearsonus.

172

174. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-130

οἵνεκ': Libri

εἵνεκ

. Emendavit Heathius.

174

175. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-131

πάγον:

πάγον

Μ. G. E.

πάγου

Rob.

175

175. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-132

τόνδ': Libri

τῶνδ'

. Emendavit Turnebus.

175

176. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-133

κρείσσων:

κρείσσων

M. a prima manu et E.

κρείσσον

G. Rob.

176

178. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-134

ἱκτηρίας: Libri

ἱκετηρίας

. Emendavit Victorius.

178

179. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-135

σεμνῶς:

σεμνῶς

supra scripta ος G.

179

179. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-136

εὐωνύμων: Libri

συνωνύμων

. Auratus et Scaliger

ευωνύμων

, ut scholiastes legit.

179

180. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-137

γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖ ἔπη:

γοειδήα

(sic M.

γοείδηα

Ε. et ante correctionem G.

γοείδνα

G. correctus)

καὶ τὰ χρέα ἔπη

M. G. Ε.

γοέδνα καὶ τὰ χρέ᾽ ἔπη

Rob.

γόεδνα καὶ τὰ χρεῖς ἔπη

Turn.

ζαχρεῖ᾽ ἔπη

Bambergerus.

180

183. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-138

φθογγῇ:

φθογγῆ

libri. Correxit Porsonus praef. ad Hec. p. XXXVI.

183

184. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-139

μετωποσωφρόνων:

μετώπω σοφρονῶν

Μ.

μετόπω σωφρονῶν

μετάπω σωφρόνων

Ε.

μετωπωσωφρόνων

P. teste Faehsio.

μετώπων σωφρόνων

Rob. Correxit Porsonus.

184

185. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-140

προςώπων:

πρόσωπον

Μ.

προσώπων

G. E. P. Rob.

185

186. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-141

ἐφολκὸς:

ἀφελκὸς

Rob.

186

187. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-142

NA: Libri

γένῃ

(

γένη

. Μ.)

τὸ τῇδε

(

τῆδε

Μ.)

κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος

. Vnde didicit Danaus, qui modo Argos venit, pronos ad vituperandum esse Argivos? Mala correctio esse videtur

γένος

. Scripsi

τὸ τῇδε, κάρτ᾽ ἐπίφθονον γυναιξί

. Hoc enim dici debebat, quod ad hanc rationem attinet (iustum in loquendo modum tenendi) maxime vituperationi obnoxium est femineum genus.

187

188. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-143

εἴκειν· χρεῖος εἶ ξένη φυγάς:

εἶξεν ἡ φυγάς

M. G. E. cod. Robortelli.

εἶ ξένη φυγάς

Sophianus. Robortellus post

χρεῖος

interpunxit.

188

189. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-144

θρασυστομεῖν: Libanius in epistola 79.

σὺ μὲν παρεκάλεις με πρὸς παρρησίαν, ὡς πᾶν οἴσων ὅ τι ἂν ἐξ ἐμοῦ λέγηται· Αισχύλος δὲ ἀποτρέπει, λέγων μὴ δεῖν τοὺς ἥττους θρασυστομεῖν

189

190. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-145

φρονούντως:

φρονούντως

Μ. a manu secunda, a prima

φρονοῦντος

190

190. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-146

πρὸς φρονοῦντας:

πρὸς φρονούσας

coniectura Turnebi.

190

191. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-147

φυλάξομαι:

φυλάξομεν

coniectura Turnebi.

191

193-196. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-148

NA: Versuum ordo in libris hic, 195. 194. 196. 193. Personarum notae ab hoc ad v. 282. in M. G. nullae, in editionibus non ubique quae debebant. Versuum ordinem cur sic ut feci mutaverim, ipsa diverbii ratio ostendit. Scite observavit scholiastes ad v. 194. iam consedisse Danaum. Consederat ille autem, ut par erat, ad statuam Iovis, quam credibile est in medio positam fuisse.

195. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-149

μή νυν: Libri

μὴ νῦν

. Correxit Dindorfius.

195

195. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-150

NA:

μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος

est κρατείτω τὸ ἔργον, quin tu id facis.

195

196. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-151

ὦ Ζεῦ:

ὦ Ζεῦς

M. a prima manu, a secunda

ὦ Ζεῦ

ut G. E. P. Rob.

196

196. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-152

μὴ ἀπολωλότας:

μὴ ἀπολωλότας

plene M. G. E. Rob.

196

198. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-153

NA: Excidit versus chori signum Solis dei conspicientis, ornatum fortasse imagine galli gallinacei.

'Hλíov dé

, ait Pausanias V. 25, 9.

ἱερόν φασιν εἶναι τὸν ὄρνιθα καὶ ἀγγέλλειν ἀνιέναι μέλλοντος τοῦ ἡλίου

. Cultum autem ab Argivis esse Solem testatur ab eodem Pausania II. 18, 13. commemorata ara ei ad Inachum dicata, quae Mycenis Argos eunti ad sinistram conspiciebatur.

198

199. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-154

κικλήσκετε:

κικλήσκεται

M. a m. prima, a secunda

κικλήσκετε

ut G. et codex Robortelli. Emendavit Robortellus.

199

201. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-155

NA: Affert Plutarchus de def. orac. p. 417. F. et de exsilio p. 607. C.

201

202. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-156

εἰδὼς: Libri

εἰδώς

, quod Turn. ex coniectura in

ἰδὼν

mutavit.

202

202. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-157

συγγνοίη:

εὐγνώη

M. G. P.

εὐγνῴη

Ε.

συγγνώη

Rob.

συγγνῴη

Turn.

συγγνοίη

Lobeckius ad Phryn. p. 347.

202

203. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-158

συγγνοῖτο:

συγγνοῖτο

, addito primae syllabae a m. secunda

, M.

σύγγνοιτο

Rob. Accentum Stephanus correxit.

203

204. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-159

κικλήσκω:

κικλίσκω

Μ. G.

204

208. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-160

νυν: Libri

νῦν

. Correxit Canterus.

208

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-161

NA: De

κοινοβωμίᾳ

Strabo XIII. p. 923. schol. Pindari ad Ol. X. 58. Arnaldus de diis παρόεδροις c. 11.

209

210. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-162

ἑσμὸς: Libri

δεσμός

. Emendatio esse videtur Aurali.

210

211. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-163

ἵζεσθε κίρκων:

ἵζεσθαι κρέκω

Μ. G.

κρέκω

etiam E.

ἵζεσθαι κεκρέκω

Ρ.

ἕζεσθαι κέρκω

margo M.

ἵζεσθε κίρκων

Rob.

211

212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-164

ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαινόντων γένος: Libri inepte

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος

. Sic mutata sententia, ut feci, apparet quo modo adiungi potuerit proximus versus.

212

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-165

NA: Affert Plutarchus in Romulo cap. 9. et in Quaest. Rom. p. 286. C.

213

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-166

ἁγνεύοι:

πῶς ἀναινεύοι

M. G. E.

πῶς ἀνανεύοι

Rob. Correxit Turnebus.

213

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-167

γαμῶν:

γάμων

Μ. G.

γαμῶν

Rob.

214

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-168

πάρα: Burgesius

πατρὸς

pro

πάρα

, sine idonea caussa.

214

215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-169

οὐδὲ μὴν: Libri

οὐδὲ μήν

. Correxit Turnebus.

215

216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-170

ματαίων: Libri

μάταιον

. Correxit Schuetzius.

216

217. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-171

ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος:

ταπλα ἐν μα

(inter μ et α aliquid erasum)

κως λόγος

Μ.

ταπλα ἐνμάβως λόγος

G. Ε.

τα πλα ἐνμαβώς λόγος

Rob.

ταπλακήμαθ', ὡς λόγος

Victorius.

ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος

Canterus.

217

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-172

NA: Aliquot versus post hunc excidisse, quibus adventum regis indicabat Danaus, ostendi in Annalibus Vindobonensibus vol. C. p. 179.

218

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-173

σκοπεῖτε:

σκοπεῖσθε

Rob.

219

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-174

τρόπον: Libri

τόπον

. Correxit Stanleius.

219

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-175

ἀνελληνόστολον: Libri

ἀνέλληνα στόλον

. Correxit Bothius. Et potest videri

ἀνελληνόστολον

legisse scholiastes, cuius haec adnotatio est,

τὸν οὐχ Ἕλληνα κατὰ στολήν

221

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-176

πυκάσμασιν: Libri

πυκνώμασι

, quod perinepte interpretatus est Spanhemius ad Aristoph. Nub. 53. Recepi

πυκάσμασιν

, quod vir doctus apud Burgesium coniecit.

Ἀμπύκας

si dicere voluisset poeta,

καμπυκάσμασιν

potius dixisset quam quod Bergkio in Diurnis Darmstad. a. 1835. p. 315. in mentem venit,

κἀμπυκώμασιν

222

223. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-177

προςφωνοῦμεν; οὐ γὰρ:

προσφωνουμένου γὰρ

M. G.

προσφωνοῦμεν, οὐ γὰρ

Rob.

223

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-178

Ἑλλάδος:

ἀπελλάδος

M. a m. prima.

224

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-179

NA: Nescio an

οὔτε

Aeschylus scripserit.

225

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-180

ἔτλητ':

ἔτατ'

codex Rob.

τλᾶτ'

Rob.

227

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-181

ἀτρέστως:

ἀκρέστως

Μ. G. Ρ. Ε.

ἀρέστως

codex Rob.

ἀτρέπτως

Sophianus et Turnebus.

227

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-182

ὑμῖν:

ἡμῖν

Rob.

229

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-183

συνήσεται: Libri

συνοίσεται

. Scripsi

συνήσεται

230

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-184

καὶ τἄλλα πού μ':

καὶ τἄλλα πόλλ'

M. G. E. Rob.

καὶ τἄλλα πολὺ

G. Scribendum esse

καὶ τἄλλα πού μ'

in Elem. doctr. metr. p. 113. dixi. Hoc sententia postulat. Frustra oblocutus est Marckscheffelius p. 187.

231

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-185

NA:

ἀμφὶ κόσμον

ut Xenophon Mem. Socr. I. 1, 20.

τὸν περὶ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτ᾽ εἰπόντα οὔτε πράξαντα

233

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-186

πρός σε πότερον:

προσεπότερον

Μ. a m. prima,

προσσεπότερον

a secunda.

πρὸς σὲ πότερον

G. Rob. Correctus est accentus in Victoriana.

234

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-187

ἔτην:

ἐτὴν

Μ. G.

ἔτην

Rob.

234

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-188

κηρὸν Ἑρμοῦ:

ἤτηρον

altero ρ in rasura M. a m. prima,

ἢτηρὸν

a secunda et Ρ.

ήτηρὸν

G. Rob.

ἱεροῦ

Μ.

ἱεροῦ

ἤρου

Ε.

κέρου

Rob.

οἶμαι ἢ ἑρμοῦ ῥάβδον

marg. M. G. Ε.

ἑρμοῦ

P. Rectissime se habet

Ἑρμοῦ

. Nam tria tantum quaerere poterat chorus, privatusne venisset ille, an praeco, an rex. Schol.

ἔτην, νῦν δημότην

. Hesychius

ἔται, ἑταῖροι, συνήθεις, πολῖται, δημόται, φίλοι, ἐπίκουροι

235

236. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-189

λέγ᾽ εὐθαρσὴς:

λέγετ᾽ εὐθαρσεῖς

M. G. Ε.

λέγ' εὐθαρσῶς

Rob.

λέγ' εὐθαρσὴς

Turnebus.

236

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-190

εἰμὶ:

εἶμ

M. Rob.

εἰμ'

237

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-191

Πελασγός: Libri

πελασγοῦ

. Correxit Canterus.

238

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-192

αἶαν, ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται:

αἴδνης διάλγος

M. Rob.

αἴδνης δι᾽ ἄλγος

G. P.

ἄδνης διάλγος

Ε. Ad

αίδνης

in G. supra adscriptum

αἴας

. Schol.

ἀντὶ

(sic Μ.

ἀντὶ τοῦ

G.)

καὶ πάσης αἴας

. Tum

ζήσει

in margine M. adscriptum.

αἶαν ἧς δι' ἄλγος

vulgatum inde a Turnebo. Frustra quaesitus est fluvius Algus, quum sequente versu temere approbatum est invectum a Turnebo

τε

pro

τοῦ

. Scribendum erat

ἧς δι᾽ ἁγνὸς ἔρχεται Στρυμών

, ut dicitur in Persis v. 491.

πήγνυσιν δὲ πᾶν ῥέεθρον ἁγνοῦ Στρυμόνος

241

242. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-193

τὸ:

τοῦ

G. Ε. P. Rob. Scripsi

τό

. Ita ante multos annos conieceram. Confirmavit M. qui

τὸ

a pr. manu habet: id secunda manus in

τοῦ

mutavit, sed antiquam scripturam ita in margine revocavit,

τὸ

. Ad

πᾶσαν αίαν

explicationis caussa poeta addidit

τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου

242

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-194

NA: Euripides apud Dionys. Hal. de comp. verb. pag. 54. ed. Schaef. (Matth. fr. inc. trag. XCVIII.)

ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-195

Περραίβων:

περραίνων

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-196

τήν τε:

τήνδε

Μ.

τήνδε

G. E. Rob. Correxit Stanleius.

243

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-197

τῶνδε τἀπὶ τάδε:

των δετ᾽ ἄπειτα δὲ

Μ.

τῶνδέτ᾽ ἔπει ταδὲ

τῶνδε τ' ἄπειτα δὲ

Rob. Correxit Canterus. Potuit scribere poeta, quod coniecit Butlerus,

τῶνδε γ᾽ ἀπέδων κρατῶ

. Sed recte se habet

τἀπὶ τάδε

, neque est quod quis de numero dubitet. Nam pro uno vocabulo est

τἀπὶ τάδε

, ut, cui oppositum est,

ἐπέκεινα

. Significat autem

ἐπὶ τάδε

cis, ut

ἐπὶ τάδε Φασήλιδος

apud Isocratem in Paneg. §. 118. in Areopag. §. 80. in Panathen. §. 59. dictumque est de tempore, ut sit usque adhuc, in Euag. §. 37. Plane ut in Aeschyli versu Lucianus Charonte c. 5. vol. I. p. 496.

τὰ ἐπὶ τάδε τοῦ Ἴστρου

246

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-198

ἐκ πέρας Ναυπακτίας: Libri

ἄπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας ναυπακτίας

. Turnebus, quum Asulanus in Aldina

χώρας

pro

πέρας

posuisset, scripsit

χώρας γὰρ ἐλθὼν Απις ἐκ ναυπακτίας

. Affert hunc versum Eustathius ad Dion. 414. Idem ad Il. p. 306, 23.

πέρα γὰρ ἡ γῆ κατὰ γλῶσσαν

. Meminit huius vocabuli etiam p. 84, 4. et 1475, 42.

249

251. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-199

βροτοφθόρων:

βροτοφόρων

Μ. a m. prima, ut videtur.

251

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-200

τὰ δὴ:

τὰ δὲ

Μ. G. E. Rob.

τὰ δὴ

Turnebus.

252

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-201

μιάσμασιν:

μιάσμασιν

cum ν M. G. Rob.

252

253. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-202

χρανθεῖσ᾽:

χρανθεῖσ

Μ. G.

χρανθεῖσ᾽

Rob.

253

253. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-203

μηνιτὰ ἄκη:

μηνεῖται ἄκη

M. G. E. Rob.

μήνη καὶ δάκη

Turn. Scripsi

μηνιταῖς ἄκη

, quod solamina irae significare puto.

253

254. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-204

δράκονθ᾽ ὅμιλον:

δράκονθ'

prius

δράκωνθ'

in M. fuisse videtur,

ὅμιλον

vocabuli ultima syllaba in rasura est.

254

256. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-205

ἀμέμπτως Ἄπις:

μέμπτως ἄπεισ

Μ. Ε.

μέμπτως ἔπεισ'

G. ante correctionem,

μέμπτως ἄπις

correctus.

μεμπτώς

ex P. affertur.

ἀμέμπτως ἄπις

Rob.

256

257. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-206

ποτ' ἀντίμισθον:

πονταντινεισθον

M. G. P.

ποντανινοισθον

Ε.

πονταντινεισθον

Rob.

πότ' ἀντίμισθον

Turnebus. Si

ποτέ

recte se habet, sententia haec sit necesse est, assecutum esse Apim ut memoria aliquando ei pro mercede esset.

257

258. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-207

ἔχουσ᾽:

ἔχον δ᾽ ἂν

M. G. E. in margine habentes γρ.

ἔχουσαν

. Εt

ἔχουσαν

Ald. Turn.

ἔχεις δ᾽ ἂν

Rob.

ἔχουσ᾽ ἂν

vulgatum inde a Victorio. Librorum scripturam

ἔχον δ᾽ ἂν ἤδη

antiquus librarius non recte in

ἔχουσ᾽ ἂν ἤδη

mutavit. Arguit ea potius

ἔχοντες ἤδη

scriptum fuisse, quo rex chorum una cum patre eius Danao complectitur.

258

259. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-208

γένος τ᾽ ἂν:

γένοιτ' ἂν

M. G. E. P. codex Robortelli.

γένος τ᾽ ἂν

Rob.

259

259. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-209

λέγοις πρόσω:

λέγοι πρόσωσ

(

προσωσ

Μ.) M. G. E. Ρ.

λέγοις πρόσω

Rob.

259

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-210

γε μὲν δὴ:

γε μὲν

Μ. a m. prima, a secunda

γέ μιν

ut G. E. Ρ.

γε μὲν

cod. Robortelli et Robortellus.

260

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-211

ῥῆσιν:

δηρίσιν

Μ. G. Ε.

δήρσιν

codex Robortelli.

δὴ ῥῆσιν

Sophianus, et affertur ex P. Brevitatis amantes Argivi. Sophocles Acrisio apud Stobaeum LXXIV. 28.

ἄλλως τε καὶ κόρη τε κἀργεία γένος, αἷς κόσμος ἡ σιγή τε καὶ τὰ παῦρ᾽ ἔπη

. Idem Vlixe furente apud scholiastam Pindari ad Isthm. VI (V.). 87.

πάντ᾽ οἶσθα, πάντ᾽ ἔλεξα τἀντεταλμένα· μῦθος γὰρ Αργολιστὶ συντέμνειν βραχύς

260

263. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-212

προςφύσω:

προσφήσω

Rob. Proprie Eudocia de Cerbero p. 255.

καὶ οὐρὼν προςπλάττουσιν αὐτῷ δράκοντος, ἐπὶ δὲ νώτων προςφύουσιν ὄψεων κεφαλάς

. Metaphorice Aristophanes Nub. 371.

τοῦτό γέ τοι δὴ τῷ νῦν λόγῳ εὖ προςέφυσας

, ubi schol.

ἥρμοσας

. Haec omnia, inquit, ita sermoni aptabo, ut vera esse appareat.

263

264. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-213

ἄπιστα:

ἄπειστα

M. G. Rob.

ἄπιστα

iam Ald.

264

265. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-214

ὅπως:

ὅπω

, ut videtur, M. a m. prima.

265

267. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-215

γυναιξίν ἐστε:

γυναιξὶ δ᾽ ἐστὲ

Μ. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

267

268. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-216

θρέψειε:

θρέψειεν

Μ. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

268

269. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-217

Κύπριος:

κύπρις

Μ. a m. prima. Herodotus VII. 90.

τουτέων δὲ τοσάδε ἔθνεά ἐστι, οἳ μὲν ἀπὸ Σαλαμῖνος καὶ Αθηνέων, οἳ δὲ ἀπ' Αρκαδίης, οἳ δὲ ἀπὸ Κύθνου, οἱ δὲ ἀπὸ Φοινίκης, οἳ δὲ ἀπ' Αιθιοπίης, ὡς αὐτοὶ Κύπριοι λέγουσι

. V. Meurs. in Cypro I. 6.

269

270. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-218

εἰκὼς:

εἰκὸς

Ald. Turn.

εἰκὼς

G. ut ceteri.

270

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-219

Ἰνδάς τ':

Ἰνδούς τ'

etiam M.

271

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-220

ἀκούων:

ἀκούων

M. G. E.

ἀκούω

Rob.

271

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-221

ἱπποβάμοσιν:

ἱπποβάμοισιν

Μ. G. E. Rob.

ἱπποβάμοσιν

Turn.

271

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-222

οἶμαι: Libri

εἶναι

. Quum libri veteres in praecedente versu

ἀκούων

habeant, scripsi

οἶμαι

, quod etiam Burgesius coniecit. Alioqui aliquid intercidisse putandum esset.

272

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-223

ἀστραβιζούσας:

ἀστραβιζούσας

Μ. P. sed in M. inter

σα

littera erasa.

ἀστραβιζούσαις

G. Ε. Rob. Ἱπποβάμοσιν καμήλοις quum vectas dicit, nihil aliud vult quam camelis equorum instar utentes.

272

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-224

καὶ τἄν:

καὶ τὰς

M. habere dicitur et habent Rob. Turn.

καὶ τὴν

G. Non potuit has totam gentem Amazonum dicere. Bene factum quod

τὰν

in G. conservatum

καιτάν

scribendum ostendit. Vereor autem ne

τὰν

etiam M. habeat. Revocat se et quasi interpellat rex, quamquam, inquiens, Amazones vos esse crederem, si arcu armatae esselis.

274

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-225

κρεοβόρους:

κρεοβρότους δ'

Μ. G. Rob.

κρεωβρότους δ'

E. Delevi particulam, quam Porsonus in

τε

mutaverat.

Κρεοβόρους

vir doctus apud Butlerum et Lobeckius Paralip. p. 260. merito repudians Stanlei

κρεοβότους

. De re Diod. Sic. III. 53. et Eustathius p. 402, 38. ex eoque Eudocia p. 38. Σαυρομάτας dictas esse tradentes, quod lacertis, testudinibus, aliaque carne vescerentur, spernentes

μᾶζαν

274

275. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-226

ἤκασα:

εἴκασα

Rob.

275

276. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-227

διδαχθεὶς δ᾽: Libri

διδαχθείς

. Recte Abreschius

δ'

addidit.

276

279. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-228

τῇδ᾽ ἐν Ἀργείᾳ:

τῇ ἰδεῖν ἀργείαι

Μ.

τῇ ἰδεῖν ἀργείᾳ

G. E. et codex Robortelli. In P. deesse aliquid et legi

ἰδεῖν

dicitur.

τῇδ᾽ ἐν ἀργείᾳ

Sophianus. De hoc Ius sacerdotio egit Stanleius, comparans verba Apollodori Ι. 1, 3.

ταύτην ἱερωσύνην τῆς Ἥρας ἔχουσαν Ζεὺς ἔφθειρεν

, et Hesychii, emendata a Scaligero ad Eusebium p. 24.

Ἰὼ Καλλίθυια ἐκαλεῖτο ἡ πρώτη ἱέρεια τῆς Ἥρας

279

280. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-229

ἦν ὡς μάλιστα: Libri

ἣν ὡς μάλιστα

. Aberrarunt critici atque interpretes a vera ratione, non animadvertentes, quod in omni hoc diverbio tenendum est, cognita habere regem ea de quibus quaerit et quaerere dumtaxat ut exploret verane an falsa dicant virgines. Scripsi

ἦν ὡς μάλιστα

, et hunc versum cum sequente regi tribui, qui duobus chori versibus totidem versibus respondet.

280

282. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-230

ταμπαλάγματα:

καὶ κρυπτά γ' ἥρας ταῦτα παλλαγμάτων

M. G. P. E.

ἥρας ταῦτα παλαγμάτων

ex codice affert Robortellus. Ex coniectura Robortellus

ταῦτα παλλακισμάτων

, Turnebus

ταῦτα τῶν παλλαγμάτων

. Scholiastae adnotatio

αἱ περιπλοκαί

corruptumque Hesychii

ἐμπαλούγματα, αἱ ἐμπλοκαί

monstrare poterant scribendum esse quod posui. Amplexus dicit: nam

ἐμπαλάσσεσθαι

est implicari, ut apud Herodotum VII. 85. et Thucydidem VII. 84. aliosque.

Ἄκρυπτα

est apud Euripidem Androm. 836.

282

284. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-231

βοῦν τὴν:

βού την

, erasa ante τ littera, Μ.

βούτην

G. E. Rob.

βοῦν τὴν

Canterus.

284

285. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-232

οὐκοῦν:

οὐκοῦν

Μ. G.

οὐκ οὖν

Rob.

285

286. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-233

πρέποντα:

πρέποντας

Μ. G. Ε.

τρέποντα

Rob.

πρέποντα

Turnebus.

286

286. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-234

βουθόρῳ:

βουθούρῳ

Rob.

286

287. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-235

τί δῆτα πρὸς ταῦτ᾽ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός:

τί δὴ προσταῦτα

(

πρὸς ταῦτα

G. E. codex Robortelli)

λόχοις χυράδιος

(

χυράδιος

Ε.

ὀχυρὰ διός

, littera

ὦ

puncto nolata, G.

χυραδίους

codex Rob.) M. G. E. codex Robortelli.

τὶ δὴ πρὸς ταῦτ᾽ ἄλοχος ἥρα διὸς

Rob.

τί δῆθα

(sic)

πρὸς ταῦτ᾽ ἄλοχος ὀχυρὰ Διός

Turn.

τί δῆτα

Victorius.

ἰσχυρὰ

Pauwius.

287

288. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-236

πάνθ':

τοπάνθ'

M. a m. prima.

288

290. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-237

κατέκτανεν: Libri

κατέκτανε

290

291. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-238

τί δ' οὖν ἔτευξεν ἄλλο:

τί οὖν ἔτευξε δ᾽ ἄλλο

M. G. E. Rob.

τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο

Turnebus. Reposito in sedem suam

δέ

scribendum erat

τί δ᾽ ; οὐκ ἔτευξεν ἄλλο δυςπότμῳ βοΐ;

291

293. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-239

οἱ πέλας:

οἱ νείλου πέδας

M. G. E. Addunt

οἶμαι παῖδες

Μ. γρ.

παῖδες

G. Ε.

οἱ νείλου παῖδες

P. Rob.

οἱ Νείλου πέλας

Turnebus. Absurdum est dici quo nomine Aegyptii asilum vocent, praetereaque falsum vocari potuisse

οίστρον

, quod Graecum nomen est. Virgilius Georg. III. 147.

cui nomen asilo Romanum est, oestrum Graii vertere vocantes

. De asilo copiose Bochartus in Hierozoico IV. 24. Puellae

μύωπα

, quod similis bestiolae nomen est, dicebant. Eas monet rex ad Inachum ei nomen oestro esse. Apertum est quam exiguum discrimen sit inter OINƐIΔΟΥ et ΙΝΑΧΟΥ.

293

294. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-240

ἐκ γῆς: Libri

ἐκ τῆς

. Correxit Canterus.

294

295. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-241

συγκόλλως:

συγκόλως

G. Rob. et fortasse a m. prima M. qui nunc

συγκόλλως

habet.

295

296. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-242

κἀπὶ:

και πι

Μ.

καὶ ἐπὶ

κἀπὶ

Rob.

296

297. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-243

NA: Non dubitari potest quin versus exciderit.

297

298. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-244

φιτύει: Libri

φυτεύει

. Correxit Scaliger.

298

299. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-245

τίς οὖν: Libri

τι οὖν

. Correxit Stanleius.

299

302. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-246

Λιβύη, μεγίστης ὄνομα γῆς καρπουμένη:

λιβύη μέγιστον γῆς καρπουμένη

M. G. Ε.

οὗ λιβύη

Rob. Emendavit Porsonus, in eo errans quod Robortelli

mutatum pro terminatione habuit versus qui ante hunc excidit. Nam illud

nihil est nisi mala coniectura Sophiani. Versum 301. excidisse primus animadvertit Stanleius.

302

303. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-247

βλάστημον:

βλάστιμον

Rob. Hoc dicit,

τίν οὖν ἄλλον λέγεις, τῆσδε βλάστημον;

quemnam porro memoras, qui ex hac sit prognatus?

303

304. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-248

πατέρα:

πατρὸς

pro

πατέρα

, typographi error in Aldina, fecit ut Turnebus daret

πατρὸς οὐδ᾽ ἐμοῦ πατρός

304

305. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-249

NA: Apertissimum hic est de notis sibi rebus quaerere Danaum.

305

305. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-250

τὸ πάνσοφον: Strabo I. 15. p. 23. ex Polybio homines inventis nobiles memorans,

καὶ θάπερ Δαναὸν μὲν τὰ ὑδρεῖα τὰ ἐν Αργει παραδείξαντα, Ατρέα δὲ τοῦ ἡλίου τὸν ὑπεναντίον τῷ οὐρανῷ δρόμον, μάντεις τε καὶ ἱεροσκοπουμένους ἀποδείκνυσθαι βασιλέας· τούς θ᾽ ἱερέας τῶν Αἰγυπτίων καὶ Χαλδαίους καὶ Μάγους σοφίᾳ τινὶ διαφέροντας τῶν ἄλλων ἡγεμονίας καὶ τιμῆς τυγχάνειν παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν

. Quae breviter repetens Eustathius p. 1645, 56. scribit

ὅτι δὲ οὐ μόνον Αἰόλος ἐτιμήθη διὰ σοφίαν καὶ εὑρεσιν τοῦ χρησίμου, ἀλλὰ σὲν ἄλλοις μυρίοις καὶ Δαναὸς ὡς παραδείξας τὰ ἐν Ἄργει ὑδρεῖα ὁ γεωγράφος λέγει καθὰ καὶ ἕτεροι

. Itaque frustra

τὸ πάνσοφον

in dubitationem vocatum est.

305

306. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-251

Δαναός· ἀδελφὸς δ᾽ ἐστὶ πεντηκοντάπαις: Libri

δαναὸς δ᾽ ἀδελφός ἐστιν πεντηκοστόπαις

, nisi quod

πεντηκοντόπαις

Ρ.

Δαναός· ἀδελφὸς δ᾽ ἐστι

Scaliger, et

ἐστι

iam Victorius.

πεντηκοντάπαις

Heathius. V. ad Prom. 855.

306

307. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-252

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε:

καὶ τοῦ δαναοίγε

M. G. E. Rob. Emendavit Porsonus.

307

307. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-253

τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ:

τούνομαφώνω

Μ. a m. prima, a m. secunda

τούνομ᾽ ἀφώνω

ut G. E. Ex P.

ἀφθάνῳ

adnotatum.

τοὔνομ᾽ εὐφώνῳ

Turnebus ex coniectura.

τούνομ' αφθόνω

Robortellus.

307

308. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-254

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽ ἀμὸν:

αἴγυπτος δ᾽ εἰδὼς δ᾽ ἁμὸν

Μ. G.

αἴγυπτον δ᾽ εἰδὼς δ᾽ ἀμὸν

Rob.

Αίγυπτος· εἰδὼς δ᾽ ἁμὸν

Turnebus.

308

309. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-255

ἀντήσας:

ἀνστήσας

M. G. E. et Faehsio teste P.

ἀνθήσας

teste Butlero.

ἀνστήσης

Rob.

ἀνστήσῃς

Vict. In M. G. E. adscriptum

ἀντήσας

, quod verum est. Id hic agendum erat Danaidibus, ut se Argivas origine esse docerent. Sophocles Antig. 981.

ἃ δὲ σπέρμα μὲν ἀρχαιογόνων ἄντασ Ερεχθειδῶν

309

310. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-256

δοκεῖτε δή μοι:

δοκεῖτέ μοι

M. G. Ε.

δοκεῖτε γεμοι

Rob.

δοκεῖτε δή μοι

Turnebus.

310

312. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-257

λιπεῖν:

λειπεῖν

Μ. a m. prima.

312

313. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-258

αἰόλ':

alóv

G.,

alóy

Ald.

313

314. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-259

δ᾽ ἴδοις:

δείδοις

Μ. G.

δίδοις

Rob.

δ' ίδοις

Turnebus.

314

314. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-260

πτερόν:

πότερον

Μ. G. Ε. Ρ.

πότε

Rob.

πτερόν

Turnebus.

314

315. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-261

ἐπεὶ τίς:

ἐπεί τις

M. G. Rob.

ἐπεὶ τίς

Turnebus.

315

316. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-262

κέλσειν ἐς:

κέλσειεν ἐς

M. G. E. P.

κέλσειν ἐς

Rob.

316

316. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-263

ἐγγενὲς:

ἐγγενές

M. G. E. Rob.

εὐγενές

Ald. Turn. Vict. Restituit

ἐγγενές

Canterus.

316

317. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-264

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν:

έχει μεταπτοίουσαν

M. G. Ε.

ἐκεῖ μεταπτοίουσαν

Rob. Correxit Turnebus.

317

318. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-265

τί φῂς:

τι φησ'

Μ. a m. prima, a secunda

τί φήσ

318

319. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-266

λευκοστεφεῖς:

νεοστεφεῖς

pro

λευκοστεφεῖς

Ε.

319

319. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-267

νεοδρέπτους κλάδους:

νεοδρέπτοις κλάδοις

M. a m. prima.

νεοδρέστους κλάδους

319

322. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-268

φίλων ὠνοῖτο:

φίλους

omnes.

ὠνοῦτο

Turn.

ὤνοιτο

ceteri. Torsit interpretes vulgata scriptura

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεκτημένους

? At istud

φίλους

est

φιλοῦσ'

, ab interprete vel sciolo librario, quoniam femina loqueretur, scriptum pro

φιλῶν

. Sane, inquiunt, odimus: quis enim amans sili emat quibus serviendum sit? Ceterum Antiatticista p. 102,20.

κυρίαν οὔ φασι δεῖν λέγειν, ἀλλὰ κεκτημένην· τὸν δὲ κεκτημένον μὴ λέγεσθαι ἀντὶ τοῦ δεσπότου

. Refutat etiam Aristophanes Pluti v. 4.

322

323. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-269

οὕτως:

οὕτως

Μ. G. Rob.

οὕτω

Turnebus.

323

323. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-270

μεῖζον:

μείζων

M. a m. prima.

323

324. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-271

ναὶ δυςτυχούντων γ' εὐμαρὴς ἀπαλλαγή:

καὶ δυστυχούντων τ᾽ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή

Μ. G. E. Rob. In M.

τ'

(non

) posterius additum videtur. Vulgo inde a Turnebo

καὶ δυςτυχούντων γ' εὐμαρὴς ἀπαλλαγή

. Id confirmantis regis verba esset. At chorus aegre fert, quod rex declinare videtur opis ferendae officium.

324

326. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-272

μὴ ἐκδοὺς: Libri

μὴ ἐκδῷς

. Correxerunt Schützius et Porsonus Adv. p. 161. (141.)

326

327. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-273

αἴρεσθαι:

αἴρεισθαι

Μ. non certo

ει

et ut supra accentus deletus sit, quem primae syllabae m. secunda adiecit.

αἴρεσθαι

ἄρασθαι

Rob.

327

327. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-274

πόλεμον νέον:

πόλεμον νέον

hic et v. 913. non dicit quasi prius aliquod gestum sit bellum, sed temere et secus quam par est susceptum. Eodem modo v.986.

εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς βεβούλευται νέον

, et v. 60.

νέοικτον οἶτον

327

329. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-275

εἴπερ γ' ἀπ᾿ ἀρχῆς:

εἴπερ δ᾽ ἀπαρχῆς

Rob.

329

329. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-276

κοινωνὸς ἦν:

κοινὸς ἦν

M. (in quo

ος ἦν

in rasura et G. E. P. codex Robortelli. Emendavit Sophianus.

329

330. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-277

πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην:

πρύμναν πόλεως ὧδ᾽ ἐστεμμένη

M. G. E. codex Robortelli.

πρύμνα πόλεως ὧδ᾽ ἐστεμμένην

Rob.

πρύμναν πόλεος δ᾽ ἐστεμμένην

Turn. Πρύμναν πόλεος gubernatores urbis deos dicit ramis supplicum ornatos.

330

331. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-278

πέφρικα:

πέφυκα

M. G. P.

πέφρικα

Rob.

331

331. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-279

λεύσσων:

λεύσων

Μ. Rob.

331

331. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-280

τάσδ᾽ ἕδρας κατασκίους:

τὰςδέδρακατασκίους

Μ.

τοὺσδέδακατασκίους

τοὺς δ᾽ ἑδρακότας βίους

Ρ.

τὰς δ᾽ ἕδρας κατασκίους

Rob. Emendate Vict.

331

333. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-281

τέκος:

τέκος

etiam M. sed ut a m. prima

τόκος

scriptum fuisse videatur.

333

335. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-282

με:

μέγαν

Μ. G. E. P. Rob. Correxit Stephanus.

335

335. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-283

ἱκέτιν:

ἱκέτιν

Μ. sed ut prius

ἱκέτην

fuisse videatur, et E. P. Rob.

ἱκέτην

335

336. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-284

λυκοδίωκτον:

λευκόδεκτον

M. G. E. P.

λευκόστικτον

Rob.

λυκοδίωκτον

scribendum esse monui in Opusc. IV. p. 340. Firmat scholiastes, mox ad

βοτῆρι

v. 338. adnotans

τῷ ἑαυτῆς βοτῆρι σημαίνουσα τοὺς διωγμούς

. Incredibilis stupor fuit, qui tam diu absurdissimum epitheton

λευκόστικτον

tulerat, non cogitans qualia epitheta nequeant ornatui inservire.

336

336. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-285

ἂμ πέτραις:

ἀμπέτραις

, litteris ετ in rasura, M.

ἀμπέτραις

G. Rob.

ἀμπέστραις

Ε.

336

337. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-286

ἠλιβάτοις, ἵν᾽ ἀλκᾷ:

ἠλιβάτοισιν ἀλκαι

Μ. ι a m. secunda addito.

ηλιβάτοισιν, ἀλκᾷ

Rob.

ἠλιβάτοισιν ἀλκὰ

G. Correxit Valckenarius ad Phoen. 215.

337

337. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-287

μέμυκε:

μέμυσκε

Rob.

337

338. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-288

βοτῆρι:

βατῆρι

Ε.

338

339. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-289

ὁρῶ:

ὁρῶσα

Ε.

339

339. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-290

κλάδοισι: Post

κλάδοισι

aliquid erasum in M.

339

339. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-291

νεοδρόποις:

νεοδρέπτοις

Ρ.

339

340. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-292

νεύονθ᾽ ὅμιλον τόνδ': Libri

νέον θ' όμιλον

. Emendavit Bambergerus. Non sunt autem rami nutantes intelligendi, sed dii, ut qui ramis ornati nefas esse ostendunt repudiare supplices. Praeterea

τῶνδ᾽

τόνδε

mutavi.

340

341. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-293

NA: Hesychius

ἀστόξενοι, οἱ γένει μὲν προςήκοντες, ἐπὶ δὲ γῆς ἀλλοδαπῆς γεγονότες. οἳ δὲ τοὺς ξένους μὲν ὄντας, ἐπὶ τιμῇ δὲ ἀστοὺς γενομένους

. Pollux III. 60.

ἀστόξενος δὲ κατὰ μέν τινας ὁ αὐτὸς τῷ ἰδιοξένῳ, κατὰ δέ τινας ὁ γίνει μὲν ξένος, τιμῇ δὲ ἀστός· ἐνίοις δὲ δοκεῖ ὁ φύσει μὲν ἀστός, δόξῃ δὲ ξένος, ὡς Δαναός Ἀργείοις, ἀπὸ Ἰοῦς τῆς Ἀργείας ἔχων τὸ γένος

. V. Ruhnk. ad Tim. p. 57.

341

342. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-294

κἀπρομηθήτων:

κἀπρομυθήτων

vulgo inde a Turnebo. Libri

καπρομηθήτων

. De differentia pluralis et singularis in his locutionibus dixit Lobeckius ad Aiacem p. 331.

342

344. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-295

ἴδοιτο δῆτ᾽ ἄνατον: Libri

ἰδοῖτο δῆτα τὰν ἄνατον

. Turn.

ἴδοι τὰν ἄνατον

. Correxit Pauwius.

344

345. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-296

κλαρίου:

ἱλαρίου

G. Pausanias VIII. 53, 9.

τὸ δὲ χωρίον τὸ ὑψηλόν, ἐφ᾽ οὗ καὶ οἱ βωμοὶ Τεγεάταις εἰσὶν οἱ πολλοί, καλεῖται μὲν Διὸς κλαρίου, δῆλα δὲ ὡς ἐγένετο ἡ ἐπίκλησις τῷ θεῷ τοῦ κλήρου τῶν παίδων εἵνεκα τῶν ᾿Αρκάδος

345

346. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-297

γεραιόφρων: Libri

γεραφρόνων

. Turnebus

γέρων ὤν

. Scribendum esse

γεραιόφρων

vidit etiam Burgesius. Audacius rupes

οἰόφρων

dicitur v. 764.

346

347-349. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-298

αἰδόμενος οὐ πενεῖ καλλιπότμου τύχας. ἱεροδόκα πέλει θεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς:

αιδόμενος

Μ. G.

αιδούμενος

Ald. Rob. Turn.

οὖνπερ ἱεροδόκα θεῶν

Μ. G. E. Rob.

οὗπερ ἱεροδόκα θεῶν

Turnebus. In librorum scriptura scholiastae indicio, qui

οὐ πτωχεύσεις

adscripsit, latere

où πενεῖ

indicavi in praefatione Ionis Euripidei p. XIV. Excidit qui sequebatur dochmiacus, ea sententia quam his verbis,

καλλιπότμου τύχας

, indicavi. Alteram in hoc versu lacunam, quae post

ἱεροδόκα

est, addito

πέλει

explevi.

349. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-299

λήματ':

λήματ'

Μ. G. Rob.

λήμματ'

inde a Turnebo vulgatum.

349

349. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-300

ἀπ᾽ ἀνδρὸς:

ἀπ' ἀνδρὸς

etiam M.

349

352. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-301

μελέσθω:

μελέσθων

352

352. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-302

ἐκπονεῖν:

ἐκπνοεῖν

Μ. G. E. Rob. In M.

ita scriptum ut

legi possit : inde

εἰςπνοεῖν

Ρ.

ἐκπονεῖν

Turnebus.

352

353. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-303

πάρος:

παρακρος

Μ.

παρ' ἄκρος

G. Ε. Ρ. codex Robortelli.

πάρος

Sophianus.

353

354. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-304

ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε: Libri

ἀστῶν δὲ πᾶσι τοῖσδε

. Emendavit Scaliger.

354

358. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-305

νεύμασιν: Libri

νεύμασι

. Correxit Pauwius.

358

359. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-306

θρόνοις:

χρόνοισι

M. G. E. codex Robortelli.

θρόνοισι

Sophianus.

θρόνοις

Pauwius.

359

360. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-307

ἄγος:

ἄλγος

M. G. Ρ.

ἄγος

Rob.

360

365. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-308

μὴ δρᾶσαί τε:

μηδράσητε

Μ.

μὴ δράσητε

G. P.

μὴ δράσαι τε

Rob.

365

366. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-309

ἐπισκόπει:

ἐπισκοπεῖ

M. G.

ἐπισκόπει

Rob.

366

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-310

μένει:

μένοι

Rob.

370

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-311

ἱκτίου: Libri

ἱκταίου

, nisi quod M.

ϊκταίου

. Guil. Dindorfius

ἱκτίου

, forma probabili. Noluit poeta

ἵκτορος

dicere, quia sequitur vox in

ος

terminata.

370

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-312

δυςπαράθελκτος:

ὦ δυσπαρθέλκτοις

Μ. in quo

δυσπαρθενήτοις

adscriptum est.

ὠδυσπαρθέλκτοις

δυςπαραθενήτοις

Ρ.

τοῖς δυσπαρθέλκτοις

Rob. Emendavit Schutzius.

371

372. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-313

εἴ τοι:

εἴ ποι

372

373. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-314

NA: Post

πόλεως

distinguendum esse vidit Marckscheffelius p. 215.

373

374. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-315

τίς ἂν τοῖςδ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι:

τίσδ᾽ ἂν τοῖσδ᾽

(

δ'

a m. secunda)

αντιωθῆναι θέλει

(ultimae syllabae a m. secunda supra adscripto

οι

) M.

τίς δ᾽ ἂν τίς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι

τίσδ᾽ ἂν τοῖς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι

Rob.

τίς ἂν τίς ἀντ. θέλοι

Turn. Emendate Vict.

374

375. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-316

δεῖ τοί σε:

δεῖ τοῖσε

G. et sic M. a m. prima habuisse videtur.

375

376. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-317

ἔχουσι:

ἔχουσιν

Μ. G. Rob.

ἔχουσι

Turnebus.

376

377. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-318

μή τί πότ᾽ οὖν:

μήτι ποτ' οὖν

Μ. G. Rob.

μήτ' οὖν ποτ᾽ οὖν

Ald.

377

377. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-319

ὑποχείριος:

ὑποχέριος

Μ. G. P.

υποχείριος

Rob.

377

378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-320

κράτεσιν:

κράτεσσιν

378

380. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-321

φυγᾷ:

φυγαὶ

Μ. G. E.

φυγάς

Rob.

φυγῇ

Turn.

φυγᾷ

Victorius.

380

382. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-322

εὔκριτον:

ἔκκριτον

Rob.

382

382. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-323

κρῖμα:

κρίμα

priore vocali in rasura M.

382

384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-324

κοὐ μή ποτε: Libri

καὶ μήποτε

. Canterus

μὴ καί ποτε

. Recte Wordsworthius

κοὐ μή ποτε

384

385. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-325

εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι:

εἴπουτι καὶ μὴ τοῖον τυχθῆ

(

τυχθῇ

G. Ε.) M. G. E. Rob.

εἴ που τὶ μὴ τοῖον τύχῃ

Turn.

τύχοι

Porsonus.

385

386. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-326

ἐπήλυδας:

εἰπήλυδας

M. in quo prius fuerat

επήλυδας

ut in G.

ἐπήλυδας

Rob.

386

387. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-327

ἀμφοτέροις: Libri

ἀμφοτέρους

. Correxit Schutzius.

387

388. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-328

ἑτερορρεπής:

ἑτερορεπής

M. a m. prima.

388

390. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-329

τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων:

τί τῶνδεξισου ρεπομένων

Μ. G.

τί τῶνδε ἐξῆς οὐρ᾽ ἑπομένων

Rob. Correxit Victorius. Notandum

ἑπομένων

forma media.

Μεταλγεῖν

proprie est post aliquid vel post aliquem dolere, ut

μεταστένομαι σὸν ἄλγος

in Medea Euripidis v. 996. Id hic idem fere quod paenitere. Fallitur Schaeferus ad Medeae versum in editione Porsoniana

simul lugeo

cum Elmsleio interpretans

μεταστένομαι

illic et in Hecuba v. 214.

μετακλάομαι

. Nam est potius ibi secundum aliquem lamentari, quod est altero praeeunte.

390

391. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-330

ἔρξαι:

έρξαι

391

394. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-331

ᾠνωμένον:

ὠνωμένων

M. G. P. E.

ὀνωμένων

Rob.

οἰνωμένον

Turn. Correxit Porsonus.

394

396. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-332

αὐτοῖσί θ' ἡμῖν:

αὐτοῖσί θ' ὑμῖν

396

397. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-333

NA: Apud Herodianum

περὶ διχρόνων

in Crameri Anecd. Oxon. III. p. 298, 23. sive in regulis prosodicis a me editis p. 447. et apud Draconem p. 41. haec leguntur,

τὰ εἰς ις λήγοντα βαρύτονα ἀεὶ συστέλλει τὸ ι, κόνις, δῆρις, μάντις, ὄρχες, ὄφις, λάτρις, ὄρνις· Αριστοκλῆς δὲ ἐν τῷ περὶ διαλέκτων φησὶν Ἀττικοὺς ἐκτείνειν

. Id in

κόνις, ὄφις, ὄρνις

cadere certum est:

δήρις

qua mensura apud Atticos sit, nullum memini documentum.

397

399. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-334

πανώλεθρον:

πανόλεθρον

G. Rob.

399

400. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-335

ξύνοικον θησόμεσθ':

ξύνοικον θησόμεθ'

M. Rob.

ξύνοισιν θήσομεν

ξύνοικον θησόμεσθ'

Victorius.

400

401. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-336

ὃς οὐδ᾽ ἐν:

ὡς οὐδὲν

M. Rob.

ὡς οὐδ᾽ ἐν

G. Correxit Stephanus.

401

402. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-337

μῶν σοι δοκεῖ δεῖν:

μῶν οὐ δοκεῖν δεῖ

M. G. E. Rob. Vulgo inde a Turnebo ineptissime legebatur, repetita v. 392. sententia,

μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου

? Contrarium dici debebat,

μῶν σοι δοκεῖ

, ut dicta sua rex confirmaret: h. e. intelligisne nunc, opus esse accurata deliberatione?

402

405. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-338

προδῷς:

προδῶς

Μ. Rob.

προδώς

προδῷς

Turn.

405

406. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-339

ἐκβολαῖς:

ἐμβολαῖς

Ε.

406

407. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-340

ὀρμέναν:

ὀρομέναν

Μ.

ὁρωμένων

G. E. Rob. Correxit Pauwius.

407

408. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-341

ἐξ ἑδρᾶν:

ἐξ ἕδραν

Μ. G.

ἐξέδραν

Rob.

ἐξεδρᾶν

Turn.

ἐξ ἐδρῶν

Vict.

408

409. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-342

ῥυσιασθεῖσαν:

ουσίας θεῖσαν

M. G. E. Rob.

ῥυσιασθεῖσαν

Turn.

409

412. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-343

φύλαξαι:

φύλαξαι

412

413. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-344

μήτι τλῇς τὴν ἱκέτιν εἰςιδεῖν:

μήτι τ᾽ ἀαΐσταν ἱκετιν

(

ἱκέτιν

cod. Rob.)

εἰσιδεῖν

M. et codex Rob.

μήτι τ' ἀαϊστὴν ἱκέτην εἰς ἰδεῖν

μήτι τ᾽ ἀΐσταν ἱκέτιν κατιδεῖν

Ρ.

οἶμαι μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν

margo M.

οἶμαι μή τι τλαίης

margo G.

μήτι τλαίης

margo P.

μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν εἰσιδεῖν

Rob.

μή τι τὲ τλῇς

Turn.

μήτι τλῇς

Pauwius.

413

415. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-345

ἱππηδὸν:

ἱππηδὼν

Μ. a m. prima et G.

415

416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-346

πολυμίτων:

πολυμήτων

M. G. Ε.

πολυκμήτων

Rob.

πολυμίτων

Turnebus.

416

416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-347

ἐπιλαβὰς:

ἐπὶ λαβὰς

Rob.

416

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-348

ὁπότερ᾽ ἂν:

ὁποτέραν

M. G. Rob.

ὁπότερ᾽ ἂν

Turn.

418

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-349

μένει δορὶ τίνειν:

μενεδρεικτείνειν

Μ. Ε.

μένει δρεικτίνειν

μένει δρεικτείνειν

Rob. Latere

μένει δορὶ τίνειν

etiam Boissonadius et Marckscheffelius p. 213. viderunt.

418

419. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-350

ὁμοίαν: Libri

ὁμοίαν

. Scribendum esse

ὁμοίαν

vidit etiam Klansenius. Servavit hic antiquioris tragoediae sermo nonnullas Homericae dictionis formas.

419

421. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-351

ἐξοκέλλεται:

ἐξωκέλλεται

421

424. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-352

NA: Hesychius

στρέβλαι ναυτικαί, τὰ ξύλα τῶν νεῶν, ἐν οἷς διασφηνοῦνται γομφούμεναι

. Proprie

στρέβλαι

sunt laquei paxillo iniecto torti, quibus aliquid constringitur. Simile quid significant in automais, de quibus Aristoteles in libro de motu animalium c. 7. p. 701. B. ed. Bekk. Fieri tamen potuit, ut

στρέβλαι ναυτικαί

apud architectos ligna dicerentur, quibus transversis costae et latera navis discunearentur simul et clavis firmatae adstringerentur, quo neque intro comprimi neque discedere possent. Illud non credo, alveum navis

στρέβλαις ναυτικαῖς

dici potuisse

προςηγμένον

, quod libri habent. Neque aptum rei verbum est

προςεισμένον

, etsi grammatici

προςείρειν

interpretantur

συνάπτειν

. Adscivi ex Scaligeri coniectura

προςηρμένον

424

426-431. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-353

NA: Vulgo haec sic scripta sunt,

καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων, ἄτης γε μείζω, καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμον, γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν· καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια, γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος, ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια

. Horum versuum in primo perversitas sententiae offensui est. Expugnata enim domo non opibus, quae iam nullae sunt, aliae possunt accedere, sed domui, quae spoliata opibus est. Confirmatur hoc eo quod ad hunc versum in scholiis adscriptum est

χρημάτων

, quae non videtur interpretatio, sed notatio alius scripturae esse. Scilicet scriba in antiquissimo codice

χρήμασι

(ita libri,

χρήμασιν

Vict.) pro

δώμασι

δόμων

autem pro

χρημάτων

scripserat. In altero versu veteres libri

ἄτην γε μείζω

, nisi Escorialensis

μείζων

, omnes autem

καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμου

praebent. Vulgata scriptura a Turnebo profecta est. Duplex facta est comparatio, utraque tribus versibus, utraque consimili ordine et forma sententiarum. Quare hic versus tertius esse debebat, correctus ita, ut amissae opes etiam cum incremento restitui posse dicerentur. Pariter in ultimo versu, quum, ut saepe in crasi, particula ad metrum redundare visa omissa esset,

μὴ ἀλγεῖν ἅ

pro

ἀλγεινά

erat scribendum.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-354

θελκτήριος:

θελκτηρίοις

M. E. Rob. et e correctione G. in quo prius fuerat

θελκτήριος

, ut vulgatum est inde a Turnebo.

430

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-355

ὅμαιμον:

ὁμαίμων

Μ. a m. prima et G. E. Turn.

ὁμαΐμον

Μ. a m. secunda et Rob.

ὁμαιμόνων

Ald.

ὅμαιμον

Victorius.

432

437. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-356

ἦ κάρτ᾽ ἄνοικτος τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι: Post hunc versum insertus erat hic,

ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι

. (

ἦ

M. a m. secunda et Turn.

ἢ

G. Rob. Scholiastes hunc versum ita interpretatur,

καὶ τοῦτο ποιῶν ἐκτὸς ἔσομαι τοῦ νείκους θεοῖς ὑπηρετῶν

. Non explicabilius hoc est quam quod alterum huius constructionis exemplum affertur ex Medea Euripidis v. 995.

δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχει

. Id sic est interpungendum,

δύστανε μοίρας, ὅσον παροίχει

. Omnino autem orationem regis turbat hic versus. Accedit quod chori verba,

πολλῶν ἄκουσον τέρματ' αιδοίων λόγων

, tam ex abrupto accidunt, ut aliquid requiramus, quo adducta sit virgo, ut sic abscise regi optionem det. Eo apparet versum istum non regis esse, sed chori, intelligentis pereundum sibi esse per tergiversationem regis. Putanda est autem dux chori ad sorores suas conversa haec dicere sic ut scripsi correcta, tum autem regi respondere

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων

437

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-357

πολλῶν ἄκουσον:

πολλᾶν ἄκουσον

Rob.

πολλῶν τ᾽ ἄκουσον

Ald. quamquam G.

πολλῶν ἄκουσον

habet ut Μ.

πολλῶν δ᾽ ἄκουσον

Turn. Removit rursus particulam Victorius.

438

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-358

τέρματ':

τέρμα τ'

Rob.

438

440. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-359

ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων:

ζῶνας τε

M. Rob.

ζωνάς τε

Ald. Hesychius

ζώνας τε συλλαβὰς πέπλων, ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυμαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω

440

441. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-360

τάχ᾽ ἂν γυναικὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι:

τύχαν

Μ. G. Ε.

τύχα

P. Rob.

τύχειν

Ald.

τύχῃ

vulgo inde a Turnebo.

γυναικῶν

omnes. Veterum librorum

τύχαν

τάχ' ἂν

ortum esse intellexit Marckscheffelius p. 171. Verum non debebat

γυναικῶν

servare, sed scribere

γυναικί

πέλοι

M. Rob. et ex correctione G. in quo prius

πέλει

441

442. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-361

καλή:

καλεῖ

M. G. E. Rob.

καλή

Turnebus.

442

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-362

λέξον:

λέξον

Μ.

λέξον

443

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-363

γηρυθεῖσ᾽:

γηρυθείς

Μ.

γηρυθεὶς

γερυθείς

Ald. Correxit Turnebus.

443

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-364

ἔσει: Libri

ἔση

443

444. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-365

ὑποστήσεις:

ὑπὸ στήσει

Μ.

ὑποστήσει

ceteri. Correxit Wellauerus.

444

445. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-366

περαίνει:

περαίνειν

Rob.

445

446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-367

πίναξι:

πίναξιν

M. G. Rob.

πίναξι

Turnebus.

446

447. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-368

ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον: Libri

ἀλλὰ πῶς φράσον

. Similiter quidem

πῶς τοῦτ' ἔλεξας

in Persis v. 794. et Sophoclis Aiace v. 270. Sed quod Abreschius coniecit,

ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον

, melius convenit cum versu qui sequitur. Quare recepi. Comparat Abreschius Prom. 611.

οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ', ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ

. Addere poterat Choeph. 112.

ἁπλῶς τε φράζουσ', όςτις ἀνταποκτενεῖ

, ubi videtur

ἁπλωστί

scribendum addendaque forma isla adverbii similibus in Sturzii Opusc. p. 255.

447

448. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-369

ἀπάγξασθαι:

ἀπαλλάξασθαι

G. pro

ἀπάγξασθαι

448

449. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-370

δακνιστῆρα: Libri

μακιστήρα

. In ima pagina M. adscriptum habet

μακιστῆρα ἰόν

. Id in G. versui 469. supra adscriptum est. Hesychius

μακίστης, βέλος, τάσσεται δὲ καὶ ἐπὶ μεγάλου

. Longum sermonem Aeschylus dixit

μακιστῆρα μῦθον

in Persis v. 699. Quod Stanleius, cuius adnotatio omissa est in Butleri editione, scripsit, malle se

μαστικτῆρα

legere, sumptum est ab Aurato. Eadem opera coniici poterat

λακτιστήρα

, nisi scholiastae adnotatio,

ἤκουσα λόγον καρδίας δηκτικόν

, ostenderet scriptum fuisse

δακνιστήρα

. Quod in Persis est v. 569.

στένε καὶ δακνάζου

, non adhibeam ut

δακναστῆρα

praeferam. Tales formae finguntur a poetis prouti cuique loco accommodatae videntur. Similiter avicula quaedam et

δακνάς

δακνίς

dicta est.

449

451. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-371

καὶ πολλαχῇ γε:

καὶ μὴν

(

μὲν

Ρ.)

πολλαχῆ γε

M. G. E. P. Rob. Delevi

μὴν

Turnebus,

451

454. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-372

ἐςβέβηκα:

ἐσέβηκα

Μ. P. E. Rob.

ἐσέβηκε

G. nam

in M. obscurius.

ἐσβέβηκε

Turnebus. Emendavit Schutzius.

454

457. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-373

ὁμαίμοις:

ὁμαίμους

M. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

457

458. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-374

NA: Choeph. 861.

μάχης γὰρ δὴ κεκύρωται τέλος

458

461. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-375

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη:

ὅμως ἀνάγκη

Rob.

461

462. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-376

ἱκτῆρος:

Ζητῆρος

ante correctionem G.

462

464. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-377

NA: Exciderat hic versus ea sententia, quam supplevi. Neque enim sequente versu cum Aurato et Heathio scribi poterat

κλάδους γε τούτους

464

465. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-378

ἂψ:

ἀἰψ

Μ.

αψ'

ceteri. Non aptum hic

αἶψα

commutavi cum

ἄψ

, etsi id Valckenarius in Diatriba p. 139. in Attica scena prorsus inauditum esse dixit. Sed omnino huius fabulae dictio propius accedit ad Homericam.

465

466. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-379

ἄλλους:

ἄλλων

Ρ.

466

467. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-380

τῆς δ᾽ ἀφίξεως:

τοῖς δ᾽ ἀφίξεως

Rob.

467

469. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-381

κατ᾿ ἀρχῆς:

καταρχῆς

Μ. G.

469

470. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-382

οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε:

οἶκτος εἰσιδὼν τάδε

libri.

εἰκὸς

Turn. Miseratio dicta pro miserante non videtur displicuisse Porsono ad Med. 139. de iterato

γάρ

disserenti. Scripsi

οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε

. Patet autem hoc

γάρ

non ad proxime praegressam sententiam, sed ad illa referendum esse,

μηδ' ἀπορριφθῇ λόγος ἐμοῦ

470

471. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-383

στόλου:

στόλον

Rob.

471

475. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-384

εὑρεθέντα πρόξενον:

εὖ ῥέόντα προσξένον

Μ.

εὖ ῥέοντα πρὸς ξένον

ευρέοντα πρὸς ξένον

Rob.

εὖ ρέοντα πρόςξενον

Turn. Emendavit Porsonus : et

πρόξενον

scribendum esse iam Canterus viderat.

475

478. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-385

πολυξέστους: Libri

πολισσούχων ἕδρας

, nisi quod

πολισσούχων

prius

fuisse videtur in M. Posui aliud epitheton. Nam scriba antiquissimi codicis ad praecedentem versum respiciens

πολισσούχους

scripserat. Bothius quum ex duobus versibus unum faciendum putaret hoc modo,

ξύμπεμψον, ὡς ἂν θεῶν πολισσούχων ἕδρας εὕρωμεν

, non videtur reputasse removeri ista ratione verba non temere posita

βωμοὺς προνάους

. Id enim curandum maxime erat, quod rex dixerat,

ὡς ἰδωσι τῆςδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ πάντες πολῖται

478

479. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-386

ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεως:

ἀσφαλείας δὲ δὲ ἄστεως

Μ. G. Sic etiam E. sed

δι' ἄστεος

, ut Rob. qui

ἀσφαλεία δέ

. A Turnebo profectum

ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεος

479

482. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-387

φύλαξαι:

φυλάξαι

M. a m. prima. Scholiastes

μὴ θαρρήσας μόνος ἀπελθεῖν φοβηθῶ ὑπό τινος

. Qui si haec rectius explicasset, non venisset quibusdam in mentem

φόνον

scribere, quod acriter tuetur Marckscheffelius p. 213. Nam ista scriptura Argivi ut proni ad caedem notarentur. Hoc dicit Danaus: vide ne, si solus per urbem eam, hominis peregrini ipsoque cutis colore stuporem facientis audacia metum civibus incutial, concursusque fiat et pulsatio, in qua facile accidere potest, ut quis eum qui minime hostis est occidat.

482

485. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-388

ἀστικούς:

ἀστίκτους

M. G. P. E.

ἀθικτους

Rob.

ἀστικούς

Turn.

485

486. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-389

NA:

ξύμβολοι

sunt obvii, ut in Prom. v. 488.

ἐνοδίους συμβόλους

dixit. Dubitari tamen potest an

ξυμβολοῦσιν

scripserit, ut in Sept. ad Theb. 334.

ξυμβολεῖ φέρων φέροντα

, quod Hesychius

συντυγχάνει

est interpretatus.

486

488. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-390

κίοι: Recte libri

κίοι

. Non contendam tamen non potuisse

κίει

scribi, quod Schutzius posuit.

488

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-391

δρῶ; ποῦ:

δρῶ; τί

Ρ.

489

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-392

νέμεις:

νέμεις

Μ. Ρ. Ε. Rob.

νέμοις

G. Non opus ut cum Porsono

νεμεῖς

scribatur.

489

492. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-393

ἐπιστρέφου:

ἐπιστρέφω

M. G. E. quod chorus loqui putabatur.

ἐπιστρέφου

Rob.

492

493. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-394

ἄλσος ἂν ῥύοιτό με:

ἂν ἄλσος φύοιτό με

M. a m. prima.

493

494. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-395

ἁρπαγαῖς σ᾽:

ἅρπαγες ἐκδώσομεν

M. G. E. Rob.

ἁρπαγαῖς

Turn. Pronomen addidit Porsonus.

494

495. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-396

ἀλλ᾽ ἢ: Libri

ἀλλ' εἰ

. Emendavit Porsonus.

495

496. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-397

NA: Fausta sit oratio fausta audienti.

496

497. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-398

φόβῳ:

φόβῳ

omittit Rob.

497

498. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-399

ἀνάρχων: Libri

ἀνάκτων

. Apertum est poetam

ἀνάρκτων

scripsisse. Sunt enim virgines

ἄναρκτοι

absente patre.

498

499. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-400

φρένα: Libri

φρενί

. Emendavit Heathius.

499

500. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-401

ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ᾽ ἐξερημώσει πατήρ: Libri

ἀλλ᾽ οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ

. Deest pronomen, neque Aeschylus

χρόνον

utraque brevi in medio trimetro posuisset. Quare

ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ' ἐξηρημώσει πατήρ

scripsi.

500

502-504. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-402

NA: omissi in Rob. In M. scripti sunt a m. secunda in margine, in G. in textu et iterum in margine.

502. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-403

πείσω:

πιετω

Μ.

πιέτω

G. in margine et P.

ἐπιέτω

G. in textu et Ε.

πείσω

Turnebus.

502

503. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-404

ποῖα:

τοῖα

Μ. Ρ. Ε. et in textu G.

τοῖαδε

G. in margine.

ποῖα

Auratus, quod superscriptum in P.

503

505. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-405

παραιτοῦ:

παραιτῶ

Rob.

505

506. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-406

πορσυνῶν: Libri

πορσύνων

. Correxit Heathius.

506

507. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-407

NA: Dubitari potest

Πειθώ

πειθοῖ

poeta scripserit.

507

511. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-408

πιθοῦ: Libri

πείθου

. Lobeckius ad Aiacem p. 283. prioris, p. 250. alterius editionis, ingeniose coniiciebat

πείθου τι καὶ γένει σῷ ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν

511

514. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-409

τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν:

τὰν μελανόζυγοταν

Μ.

των μελαναζύγαταν

τὴν μελανοζυγάταν

Rob.

τὴν μελανόζυγ᾽ ἄταν

Ρ. Ε. Scholiastae interpretatio,

τὴν ναῦν ἐν ᾗ βλαβήσονται

, omitti postularet articulum. Rectius nigros homines, qui in navi sint, respici vidit Stanleius, de quibus est v. 689.

πρέπουσι δ᾽ ἄνδρες νήϊοι μελαγχίμοις γυίοισι λευκῶν ἐκ πεπλωμάτων ἰδεῖν

. Inest tamen in verbis simul etiam atri mali significatio.

514

515. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-410

τὸ πρὸς γυναικῶν: Libri

τὸ πρὸς γυναικῶν

. Patet hoc non solum propter

γένος γυναικός

ferri non posse, sed etiam propterea quod Iuppiter, qui pariter ut lo generis earum auctor est, excluderetur. Quare in

τò πρὸς γυναικῶν

mutavi.

515

519. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-411

πολυμνῆστορ, ἐφάπτορ: Libri

πολυκτίστωρ ἐφάπτωρ

. Emendavi in Elem. doctr. metr. p. 232. Et

ἐφάπτωρ

quidem etiam Porsonus.

519

520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-412

δίας τοι: Quod libri habent,

δίας τοι

, non erat mutandum. Sensus est,

εὐχόμεθα γένος εἶναι ἀπὸ τῆςδε δίας γῆς, ἔνοικοι αὐτῆς

520

520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-413

εὐχόμεθ᾽:

εὐχώμεθ᾽

Ε.

520

523. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-414

ἐπωπάς: Scholiastes

ἐπωπάς

interpretatur

κατανομάς

. Alii hoc pro

ἐποπάς

videntur accepisse. Recte intellexit Paleius inspectionem Argi, observantis in pascuis vitulam, significari. Sic Stephano Byzantio teste Εποπα Acrocorinthus dicebatur, quod inde Aeginam prospexisset Sisyphus.

523

526. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-415

ἁμαρτίπνοος:

ἁμαρτίπνοος

ante correctionem G.

526

531. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-416

ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος:

λάπτει βασίδος

M. G. et codex Robortelli.

λάπτει ἀσίδος

Robortellus. Correxit Turnebus.

531

533. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-417

Μυσῶν:

μουσῶν

M. G. Rob. Correxit Turnebus.

533

534. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-418

Λύδιά τ᾽ ἂγ γύαλα: Libri

λύγιά τε γύαλα

. Scripsi

Λύδια τ' ἂγ γύαλα

. Εt

Λύδια

quidem iam Turnebus.

534

535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-419

ὅρων:

ὁρῶν

M. a m. prima et Rob.

ορον

M. a m. secunda.

ὁρῶν

G. E. Scripsi

ὁρῶν

ex margine codicis E. Nam in melicis tragici non

ὁρῶν

, sed

ὀρέων

dicunt.

535

535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-420

Κιλίκων:

κυλίκων

535

536. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-421

Παμφύλων τε διορνυμένα: Quod libri habent,

παμφύλων τε γένη διορνυμένα

, ortum videtur adscripto

γένη

ad corruptum

παμφύλ

, in quo quis

φύλα

sibi visus erat legere. Eiiciendum esse

γένη

Heathius vidit. Spondeum defendit nomen proprium.

536

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-422

γᾶς:

τὰν

M. G. Ρ.

ἂν

ex codice suo affert Robortellus ipse

πὰρ

voluit, sed in textu eius

excidit.

τοὺς

Turnebus. Scripsi

γᾶς

537

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-423

ποταμοὺς: Post

ποταμοὺς

M. Rob.

δ'

habent, non G.

537

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-424

ἀενάους:

ἀεννάους

M. G. antequam corrigerentur. Nobiles fluvii sunt Pamphyliae Cestrus, Catarrhactes, Melas, Eurymedon.

537

538. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-425

τὰν Ἀφροδίτας:

τὰς ἀφροδίτης

Μ. G. Rob.

τῆς Αφροδίτας

Turn. Scribi debebat

τὰν Αφροδίτας

538

540. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-426

ἐγκεχριμένα:

ἰσικνουμένου

M. sed ut ultimae duae vocales in rasura scriptae sint a m. secunda, et P. E. Rob.

εἰσικνουμένη

G. Nimis inepte coniuncta sunt

ἱκνεῖται δ᾽ εἰςικνουμένου βουκόλου

, quod scholiastes explicat

ἱκνεῖται δὲ δῖον πάμβοτον ἄλσος, τοῦ οἴστρου τῷ κέντρῳ αὐτὴν διατρυπῶντος

. Defenderunt tamen Marckscheffelius p. 188. et Paleius scripturam aperte a dormitante librario profectam. Lusui in similitudine verborum ibi tantum locus est, ubi aliquid ad sententiam confert. Dictioni poeticae magis hic convenit participium quo Io, quam quo asilus significetur. Talia complura inveniri possunt. Rei aptissimum videtur

ἐγκεχριμένα

. Prom. 564.

χρίει τις αὖ με τὰν τάλαιναν οίστρος

540

543. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-427

ὅντ᾽:

τ'

pro

όντ'

Rob.

543

544. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-428

Τυφῶ:

τυφώμενος

544

545. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-429

ὕδωρ τὸ Νείλου: Schutzius

ὕδωρ τε Νείλου

. Tenendam duxi librorum scripturam, de qua recte scholiastes,

ἐπεξηγήσατο δὲ τί ἐστι τὸ μένος τοῦ τυφῶ, εἰπὼν τὸ ὕδωρ τοῦ Νείλου

. Tueri videtur ipse Aeschylus in versibus de incremento Nili (fr. 305.) apud Athenaeum in fine libri II.

ἔνθα Νεῖλος ἑπτάρους γάνος κυλίνδει πνευμάτων ἐπομβρία, ἐν δ᾽ ἥλιος πυρωπὸς ἐκλάμψας χθονὶ τήκει πετραίαν χιόνα, πᾶσα δ᾽ εὐθαλὴς Αἴγυπτος ἁγνοῦ νάματος πληρουμένη φερέσβιον Δήμητρος ἀντέλλει στάχυν

545

547-548. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-430

κεντροδαλήτισι θυιὰς Ἥρας:

κεντροδαλήτοις θείας ἥρας

Rob. Sed in M.

θυΐας

scriptum est, ita ut post

aliquid erasum sit, et

θυίας

etiam G. habet. Aberratum est solo accentu. Scribendum enim erat

θυιάς

. Heathius

κεντροδαλήμοσι

. Erfurdtius

κεντροδαλήτισι

, quod recepi.

550. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-431

χλωρῷ δείματι:

χλωρω δεικματι

Μ.

χλωρῷ δείμακτι

χλωρῷ δείματι

Rob.

550

552. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-432

βοτὸν κακόχαρι δυςχερὲς μιξόμβροτον: Vulgo ut est apud Rob.

βοτὸν ἐφορῶντες δυςχερὲς μιξόμβροτον

. Talem versum non scripsit Aeschylus. Genuinum vocabulum, quod nescio an assecutus sim quum non inventum alibi

κακόχαρι

posui, ab interpretatione expulsum esse, quoniam non intellectum erat accusativos pendere ex

θυμὸν πάλλοντο

, ostendit a scholiasta ad

ὄψιν ἀήθη

adscriptum

ὄψιν ἀήθη ὁρῶντες

, quod metri caussa in

ἐφορῶντες

esse mutatum prodit scriptura codicum M. et G.

ἐσ ὁρῶντες

552

554. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-433

τὰ δ᾽: Libri

τὰν δ'

, sed G. ex correctione, nam prius scriptum erat

τὰ δ'

. Ita vel sine libro corrigendum erat.

554

554. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-434

δ᾽ ἐθάμβουν:

δὲ θαμβοῦν

Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.

554

555. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-435

τίς: Libri

τόδε

. Correxit Canterus.

555

558-559. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-436

δι' αἰῶνος κρέων ἀπαύστου πράκτωρ τῶνδ᾽ ἐφάνη Ζεύς:

ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου

Μ.

ζεὺς αἰῶνος κρεῶν ἀπαύστου

G. Ε.

κραίνων

margo M. Ε.

ζεὺς αἰῶνος κραίνων ἀπαύστον

Ρ.

ζεῦς αἰῶνος κραίνων ἀπαύστου

Rob. Inter v. 557. et 558. rasurae in M. Pessimo numero legebatur

Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου

. Nimirum quod sequens versus exciderat, nomen Iovis addendum esse vidit librarius. At id fuerat in altero versu: hunc, ut antistrophicum,

δι' αἰῶνος

habere oportebat. Supplevi quae deerant usitata formula. Sic in Eumen. v. 317.

πράκτορες αἵματος αὐτῷ τελέως ἐφάνημεν

. Sophocles Trach. 251.

Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ

. 862.

Κύπρις τῶνδ᾽ ἐφάνη πράκτωρ

560. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-437

δύναμις: Libri

βία

. Non vim, quae si esset vis ab Iunone illata, indicatum id oportebat, sed miseriam desisse dicendum erat. Quare

δύναμις

posui.

560

562-563. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-438

δακρύων δ᾽ ἀποσταλάζει πένθιμον αἰδῶ: Frustra laboratum est in explicanda scriptura librorum,

δακρύων δ᾽ ἀποστάζει πένθιμον αἰδῶ

. Nam

ἀποστάζειν

non ea dicuntur, quae aliquid abiiciunt et removent, sed potius quae id conspiciendum praebent. Scribendum erat

ἀποσχάζει

Πένθιμος αἰδὼς δακρύων

est pudor cum dolore et lacrimis coniunctus, quod forma humana privata erat io. Vnde in Prometheo v. 643. dicit

καίτοι καὶ λέγουσ᾿ αἰσχύνομαι θεόσσυτον χειμῶνα καὶ διαφθορὰν μορφῆς, ὅθεν μοι σχετλία προςέπτατο

568. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-439

φυσιζόον:

φυσίζωον

568

568. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-440

τόδε: Libri

τὸ δή

. Sensum perspexit Turnebus, qui hoc in

τοδι

mutavit. Nam v. 568 - 573. sunt verba, quae omnes homines dicere chorus ait. Recte Porsonus

τόδε

568

573. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-441

κυρήσαις:

κυρήσας

ante correctionem P.

573

574. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-442

ἐνδικωτέροισιν:

ἐνδικωτέροισιν

libri. ν abiecit Turnebus.

574

576. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-443

NA: Non in fine huius versus duas syllabas debebant excidisse dicere critici, sed dactylum in principio versus,

εὖτέ γε

, ut ex antistropha apparet.

576

578. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-444

μῆχαρ οὔριος:

μήχα οὔριος

578

579. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-445

ὑπ᾽ ἀρχᾶς: Libri

ὑπ' ἀρχάς

. Correxit Schutzius. Perdidit operam Wunderus in censura Aiacis ab Lobeckio editi pag. 103. seqq. evicisse se ratus

θοάζειν

sedere significare. Redit ista opinio ad duo exempla, quorum unum hoc, alterum in principio Oedipi regis est, neutrum recte intellectum. Vt supra v. 86. seqq. chorus deos nullo labore solo nutu suo et voluntate omnia perficere dixit, in eandem sententiam hic dicit Iovem ad nullius imperium properantem,

ὑπ᾿ ἀρχῆς οὔτινος θοάζοντα

(properare enim debet qui imperia potentioris exsequitur), tamen celerrime efficere decreta sua:

πάρεστι δ᾽ ἔργον ὡς ἔπος σπεῦσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν

. Referuntur ad se invicem

θοάζων

σπεῦσαι

. Quoniam autem ipse talis est Iuppiter, gaudet etiam facere ut debilior potentiorem vincat, neque alio superiorem locum tenente infra sit positus. Vt ipsa verba reddam, hoc dicit, sub nullius imperio properans, probat debiliorem fortioris compotiri infra, nullo superius sedente.

Σέβειν

probandi significatu dixit in Agam. v. 1580.

Αἴγισθ᾽, ὑβρίζειν ἐν κάκοισιν οὐ σέβω

, et in Eum. v. 741.

τὸ μὴ ἀδικεῖν σέβοντες ἐν διαιρέσει

579

580. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-446

κρεισσόνων:

κρεῖσσον ὢν

M. G. Rob.

κρεῖσον ὢν

E. Correxit Turnebus.

580

581. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-447

οὔτινος:

οἵτινος

Μ. G.

οὔτινος

Rob.

581

581. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-448

ἡμένου σέβει:

ἠμέν οὐ

Μ.

ἦμεν οὐ

G. E.

ἡ μὲν οὐ

Rob.

ἡμένου εἰ σέβῃ

Turn. Emendate Vict.

581

583. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-449

βούλιος: Libri

δούλιος

. Emendavit Auratus.

583

584. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-450

NA: Non puto construendum esse

εὖ

cum

θαρσεῖτε

, ut sit

εὐθαρσεῖτε τὰ τῶν ἐγχωρίων

. Illud vero non contendam, non intercidisse versum inter hos duos.

584

586. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-451

ἀγγέλλων:

ἀγγέλλων

Μ. a m. secunda et E.

ἀγγέλων

M. a m. prima et G. Rob.

586

587. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-452

ἔνισπε δ᾽ ἡμῖν:

ἑνόσπερ ἡμῖν

Μ. Ρ. Ε.

ἔνεπε δ᾽ ἡμῖν

ἔνισπε δ᾽ ἡμῖν

Rob.

587

587. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-453

ποῖ κεκύρωται:

ποι

(sine acc.)

κεκύρτωται

Μ.

ποῦ κεκύρτωται

G. Ε.

κεκύρτωται

etiam P.

ποῖ κεκύρωται

Rob.

587

588. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-454

χεὶρ ὅπου πληθύνεται:

χειροπληθύεται

M. P. E. Rob.

χειροπλη· θύεται

G. Qui

χεὶρ ὅπως

coniecerunt ut Turnebus, vel

χεὶς ὅποι

ut Victorius, vel

χείρ ὅπῃ

ut Dobraeus, vel

χείρ θ' ὅπῃ

ut Dindorfius, bis idem dici fecerunt. Quare

χεὶρ ὅπερ πληθύνεται

scripsi.

588

590. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-455

ὡς τ᾿ ἀνηβῆσαί με:

ὥστ᾽ ἂν ἡβήσαιμι

Μ. G.

ὡς τ᾿ ἂν ἡυλήσαιμι

Rob.

ὥστ᾽ ἂν ἡγήσαιμι

Ε.

ἀνηβῆσαί με

Tyrwhittus.

590

590. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-456

γηραιᾷ:

γηραιῶ

Rob.

590

592. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-457

λόγον:

λόγων

Μ.

592

594. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-458

κἀρουσιάστους:

καρυσιάστους

Μ. G.

καὶ ῥυσιάστους

Rob.

βαρυσιάστους

Ε.

594

594. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-459

ξύν τ᾽:

ξύν τε

Rob.

ξὺν

Ε.

594

594. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-460

ἀσυλίᾳ:

ἀσυλία

Rob.

594

598. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-461

δημηλάτῳ:

δημηλάτον

editio Aldina Stephani Byz. in v.

δῆμος

598

599. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-462

ἔπειθε:

ἔπειθεν

Μ. G. Rob.

έπειθε

Turn.

599

600. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-463

Διὸς:

ζηνός

Μ. E. Rob.

διός

600

601. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-464

προφωνῶν: Libri

πρόφρων ὤν

. Emendavit Canterus. Edicens, ne civitas magnam in futurum tempus Iovis iram augeat, quippe duplex a civitate piaculum aeque in hospites atque in ipsos cives commissum insanabile nutrimentum malorum fore. Nimirum et hospites supplicantes non revereri et genus cognatum repudiare impium est.

601

602. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-465

παχῦναι: γρ.

πλατῦναι

M. in margine et P.

602

603. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-466

πρὸς πόλεως:

προπόλεως

Μ.

πρὸ πόλεως

ceteri. Id hic nihili est. Quare correxi.

603

606. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-467

ἔκραν' ἄνευ κλητῆρος:

ἔκλαναν εὐκλήτορος

Μ. G.

ἔκλαν ἄνευ κλήτορος

Ε.

ἔκραναν εὐκλήτορος

Rob. Correxit Turnebus.

606

607-608. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-468

ἔπεισαν ... Ζεὺς δὲ κράναιεν τέλος: Libri

δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπειθεῖς στροφὰς δῆμος Πελασγῶν· Ζεὺς δ᾽ ἐπέκρανεν τέλος

. Mirum vero, auditis oratoribus factoque decreto, rursum audiri disceptationes deliberantium. Apertum est solvi contionem debuisse. Itaque

ἔπεισαν

scribendum erat. Deinde qui scire potuit Danaus comprobasse haec Iovem? Accedit quod id dictum est cum insolenti productione augmenti. Immo optare debebat, ut comprobaret Iuppiter. Ob eam caussam

κράνειεν

scripsi.

Εὐπιθεῖς

Blomfieldius ad Prom. 341.

609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-469

λέξωμεν:

λέξομεν

Μ. G. Rob.

λέξωμεν

Turnebus.

609

609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-470

Ἀργείοις:

ἀργείους

M. ante correctionem et Rob.

609

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-471

ξένιος ξενίου:

ξενίοις ξενίου

611

613. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-472

ἄμεμπτον:

ἀμέμπτων

M. Rob.

ἀμέμπτος

G. Optimi libri scriptura non minus quam sententia

ἀμεμπτον

scribendum esse indicabat.

613

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-473

NA: Sept. ad Th. 686.

νῦν ὅτε σοι παρέστηκεν

. V. ad Soph. Ai. 802.

614

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-474

εὐκταῖα:

εὐκτέα

Rob.

614

615. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-475

γένει:

γένη

615

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-476

πυρίφατον:

πυρέφατον

Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.

616

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-477

τάνδε Πελασγίαν: Libri

τὰν πελασγίαν πόλιν

. Metri indicio posui

τάνδε Πελασγίαν

, deleto

πόλιν

. Trimetrum iambicum fecerat aliquis grammaticus.

616

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-478

τὰν ἄχορον: Libri

τὸν ἄχορον

. At et metrum et sententia postulabat

τάν

. Optat ne urbs incensa deploret caedes proeliantium. Verborum ordo ostendit haec recta oratione enuntiata sic procedere,

μήποτε δὲ Πελασγία τὴν ἄχορον βοὴν κτίσειε, βοῶσα μάχλον Αρη

617

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-479

βοὰν:

βοᾶν

G. Rob.

617

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-480

κτίσαι:

κτίσαι

, non

κτίσαι

, Μ. G. Rob.

617

618. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-481

ἐν ἄλλοις:

ἐν ἄλλους

, ut supra v. 385.

εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι

, pro adverso, malo. Non male tamen Pauwius

ενάλλοις

. Theocritus I. 132.

πάντα δ᾽ ἔναλλα γένοιτο

618

619. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-482

ᾤκτισαν:

ὤκτεισαν

Μ.

619

620. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-483

εὔφρον᾽:

εὔφρον

620

625. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-484

πράκτορα πάνσκοπον: Libri

πράκτορά τε σκοπόν

. Scholiastes

Διὸς σκοπόν, τὸν Διὸς ὀφθαλμὸν τὸν πάντα σκοποῦντα

, ut

πάνσκοπον

legisse videatur. Certe id probum est.

625

626-627. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-485

δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ' ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα: Libri

δυςπολέμητον ὃν οὔτις ἂν δόμος ἔχοι ἐπ' ὀρόφων μιαίνοντα

, nisi quod

ὃν

in G. puncto subscripto delendum significatur et M. G.

ἐπορόφων

habent.

Μιαίνοντα

, quod sane ferri non potest, Schutzius in

κοταίνοντα

mutari volebat. Haud male: sed quoniam

βαρὺς δ᾽ ἐφίζει

sequitur, credibilius est simpliciter verbum quod commorationem indicaret positum fuisse. Ea caussa scripsi

δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ᾽ ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα

. Pronomen

σφέ

addi etiam hiatus postulabat.

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-486

τοιγάρτοι:

τοιγάρτι

M. a m. prima.

630

632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-487

ὑποσκίων:

ὑποσκίων

Μ.

632

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-488

τάνδε: Libri

τῶνδε

. Scribendum erat

τάνδε

, ut v. 653.

635

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-489

κενώσαι:

κενῶσαι

635

636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-490

NA:

στάσις

excidisse vidit Bambergerus, conferens Pers. 716.

τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει;

Magis etiam conveniunt haec in Eum. 961.

τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν, μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτῶν δι᾽ ὀργὴν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας ἁρπαλίσαι πόλεως

636

637-638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-491

πέδον γᾶς. ἥβας δ᾽:

πέδον τᾶς ἥβας δ'

Μ. Ε.

πέδον τὰς ἥβας δ'

πέδον, ἥβας

Rob. Emendavit Porsonus.

639. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-492

μήδ' Ἀφροδίτας:

μηἀφροδίτας

M. sed postea

post

μη

additum.

μὴ ἀφροδίτας

ceteri.

μηδ' Αφρ.

Heathius.

639

642-644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-493

καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι προβούλοις θυμέλαι φλεόντων. τὼς πόλις εὖ νέμοιτο: Legebatur

καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι γεμόντων θυμέλαι, φλεγόντων θ', ὡς πόλις εὖ νέμοιτο

. Sed

θ' ὡς πόλις

mala est coniectura Turnebi: nam

τῶς πόλεις

M. ut e litteris aliquid supra adscriptum fuisse videatur, et G. E.

Τοις πόλις

, supra adscripto

πόλεις

, P.

τως πόλις

Rob. Apertum est

γεραροῖσι

carere substantivo, et aut

γεμόντων

aut

φλεγόντων

redundare. Nimirum

φλεγόντων

per errorem scriptum erat pro

φλεόντων

, quo verbo usus est Aeschylus in Agam. 361. 1377. Eius interpretatio

γεμόντων

fecit ut omitteretur substantivum. Id quum videretur

προβούλοις

fuisse, ad eum modum ista emendavi.

645. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-494

μέγαν:

μέγα

M. G. P. E. Rob.

μέγαν

Aldina.

645

646. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-495

δ᾽ ὑπέρτατον: Libri

δ' ὑπέρτατον

. Canterus ex mala coniectura

Δί' ὑπέρτατον

. Colant, inquit, Iovem, praecipue autem Iovem hospitalem. Nulla offensio est in brevi syllaba finali, alio sequente numero. Scholiastes, stulte quidem

σεβόντων

participium esse ratus, adscripsit

τῶν γερόντων σεβόντων τὸν Δία τὸν ξένιον ὑπερτάτως

646

647. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-496

ὃς:

ὡς

M. Rob.

ως

ὃς

Turnebus.

647

648. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-497

δὲ φόρους γᾶς:

δ᾽ ἐφόρους γᾶς

Μ. G.

δ' ἐμφόρους γᾶς

Rob.

δ᾽ ἐφ᾽ ὁρ γως

Ald. Inde

δ᾽ εὐόρως

Turnebus. Veram scripturam

δὲ φόρους γᾶς

restituerunt Erfurdtius et H. L. Ahrens.

Τίκτεσθαι δὲ φόρους γᾶς ἄλλους εὔχομεθ᾽ ἀεί

, ne inutile sit

ἄλλους

, sic est intelligendum, ut neque agros steriles fieri neque arbores exarescere optet.

648

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-498

λόχους:

λόγους

M. G. E.

λόχους

Robortellus ex emendatione Sophiani.

651

652. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-499

μηδέ τις:

μὴ θέτις

652

653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-500

δαΐζων:

δαΐζων

M. G. Rob.

δαΐζων

Aldina, et

δαΐζων

in M. prius scriptum fuisse videtur.

653

654-656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-501

NA: Libri

ἄχορος ἀκίθαρις

. Tum

δακνογόνου

Ε.

ἄρην

M. Rob.

βοάν

(

βοᾶν

Μ. a m. prima)

τε δῆμον

(

δήμων

Rob.)

έξω παίζων

M. G. E. P. Rob. Sed apud Plutarchum in Amatorio c. 16. p. 758. F. legitur

ἄχαριν ἀκίθαριν δακ... γόνον ἀρ….. τᾶτε δῆμον ἐξοπλίζουσα

, scilicet

μανία

, quam quum

ἀρειμάνιον

πολεμικήν

dicat scriptor, apparet eum quoque

Ἄρη

legisse, ut est in codicibus Aeschyli. Ex Plutarcho

ἄχορον ἀκιθαριν

recepit Porsonus. Scholiastes ad

βοάν τε δῆμον

adscripsit

ἐμφύλιον μάχην. τὴν ἐπὶ τοῖς ἀπολωλόσι βοήν

. Quae apertum est duo scholia esse, quorum prius ad

βοάν τ' ἔνδημον

ducit, quod Pauwius ponendum esse vidit.

Ἐξοπλίζων

Stanleius restituit. Vbi et verba singula recte se habent et constructio eorum non impedita est, intelligi putatur sententia, etiam si est obscurissima. Certant inter se hemichoria Argivis bona a diis precantes, ut non mirandum sit, si quando similia et propemodum eadem dicant. Non decebat tamen prorsus eadem repeti. Nunc v. 616. optaverant ne urbs ab hoste incensa periret, v. 652. ne peste vastaretur, v. 636. ne per seditionem mutuae caedes fierent, v. 656. optant ut morbi arceantur. Quis igitur est qui hic

λοιγός

dicitur? Istorum, credo, nihil, sed aliud quid. Iam quum

λοιγός

ανδροκμής

εἰ

πόλιν δαΐζων

οι

ἐξοπλίζων Αρη

dicatur, pugnarum et caedium caussas contineat necesse est. At et hostium invasio et civile bellum iam sunt memorata. Accedunt aliae dubitationes. Omne bellum per se est

ἄχορον ἀκίθαρι

, ut non apta bello haec epitheta videantur. Itaque videri fortasse poterit rectius ipse

λοιγός

in Aeschyli libris

ἄχορος ἀκίθαρις

dici, ut qui finem faciat laetitiae. Magis autem verba ista clamori conveniunt, ut iungenda quis coniiciat

ἄχορον ἀκιθαριν βοάν

, sicuti v. 617.

τὰν ἄχορον βοάν

dictum est. Tum vero delendum erit

τε

post

βοάν

, verbaque construenda hoc modo,

ἐξοπλίζων ἄχορον ἀκίθαριν βοάν Αρη δακρυογόνον

, hoc est excitans lugubres clamores propter lacrimabile bellum. Denique quid sibi vult

βοὰν ἔνδημον

? Nam quis alius quam populus lamentetur? Omnino, si

βοή

luctum significat, plane ineptum est eam

ἔνδημον

dici, quod non potest fieri quin referatur ad aliquam

ἔκδημον βοήν

, de qua hic cogitari non posse patet, quia peregrini atque exteri utrum doleant necne, nihil ad rem pertinet. Videntur tamen omnia recte se habere. Nam praeter bellum ab externo hoste illatum et civile bellum, quae iam commemorata sunt, relinquitur hoc, ut vel per subitas rixas vel per odia privatorum aut familiarum caedes fiant iisque etiam qui utrivis parti faveant implicentur. Eiusmodi tumultus recte

λοιγός

dicitur, et is quidem illaetabilem Martem et domesticum auxilium armans. Quod si haec sic intelliguntur,

βοὰν ἔνδημον

auxilium potius domesticum, quam luctus est, nisi forte

βίαν τ' ἔνδημον

scripsit. De auxilio

βοή

v. 700. Agam. 1309.

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-502

ἑσμὸς:

δεσμὸς

M. G. E. Rob.

ἑσμὸς

Turnebus.

656

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-503

κρατὸς:

κράτος

Μ. G. E. Rob.

κράτους

Turnebus.

657

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-504

ὁ Λύκειος:

ὁ λύκιος

Μ. G. E. Rob.

ὄλβιος

P. Emendavit Arnaldus.

658

659. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-505

πάσᾳ νεολαίᾳ:

πάσαι νεολαίαι

, ut prius

πᾶσαι νεολαιαι

scriptum fuerit, Μ.

πᾶσαν νεολέα

πᾶσα νεολέα

Ρ.

πάσα νεολέα

Rob.

πάσα νεολαίᾳ

Turnebus.

659

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-506

καρποτελῆ: Libri

καρποτελεῖ

. Emendavit Stanleius.

660

662. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-507

βοτὰ γᾶς:

βοτὰνος

M. G. P. E. Rob.

βοτὰνος

Turnebus. Scribendum erat

βοτὰ γῆς

. Scholiastes ad

πρόνομα

adscripsit

πρὸ τῆς πόλεως νεμόμενα

. Significantur potius pecudes huc illuc, dum pabulum quaerunt, vagantes.

662

663. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-508

τὸ πᾶν τ᾽:

τὸ

(eraso accentu M.)

πάντ'

M. G. Rob.

τὸ πᾶν τ'

Turnebus.

663

663. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-509

θάλοιεν: Libri

λάβοιεν

. Inepte. Turnebus praeivit vulgatam scripturam

τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάβοιεν

. Similiter in Horatii carmine saeculari legimus

di senectutis placidae quietem Romulae genti date remque prolemque et decus omne

. Scripsi

θάλοιεν

, etsi huius aoristi non aliud prolatum video exemplum quam

θάλε

ex Homerico hymno in Pana v. 33. Pluralis non ad

βοτά

, sed ad idem significantia nomina boum, ovium, caprarum referendus est.

663

664. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-510

εὐφήμοις δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς:

εὐφήμοις δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς

Μ. G. E. P.

ἀφήμοις δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς

Rob.

εὔφημαν δ᾽ ἐπιβωμάν

Ald. Hinc Turn.

εὔφημον δ᾽ ἐπιβοῷεν

664

665. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-511

μοῦσαν θείατ᾽ ἀοιδοί: Libri

μοῦσαι θεαί τ' ἀοιδοί

. Haec a me emendata esse nesciens H. L. Ahrens similiter correxit,

εὔφημον

μοῦσαν θεῖεν

scribens. Indicavi emendationem in Iahnii Annalibus a. 1832. vol. VI. p. 41. Marckscheffelius, qui p. 172. in eo me falsum esse scripsit, quod in codice Guelferbytano

εὐφήμοις

esse dixerim, vidisset, si ipse codicem inspexisset, errasse illos qui eum librum

εὔφημον

habere adnotarunt. Est enim in eo

οις

eodem compendio scriptum, quo in

βωμοῖς

, h. e.

βωμο[ις]

, habetque accentus notam in

. Illud compendium quoniam non multum ab eo differt, quo

αν

significatur, erratum est in Aldina.

665

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-512

τ᾽:

τ'

om. Rob.

666

668. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-513

ἀστέμεια:

ἀτιμίας τιμὰς

Μ. G.

ἀσφαλίας

margo M.

ἀσφαλίας τιμὰς

P. Sententia et metrum dubitare non sinebant quin scribendum esset

ἀρτέμεια

668

669. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-514

τὸ δήμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει:

τὸ δήμον τὸ

, (

τὸ δήμον, τὸ

Rob.)

πτόλιν κρατύνει

Μ. G. Rob.

τὸ πτόλιν

etiam P. habere videtur. Ex E. adnotatum

δήμον, τὸ πτόλιν

. Turnebus ex coniectura

τὸ δήμιον. τὴν πτόλιν κρατύνει

. Quum Canterus

κρατύνοι

scripsisset, Bambergerus coniecit

τὸ δημιόν τ' εὖ πόλιν κρατύνοι

. Satis erat, si hanc sententiam adsciscens

τε

solum posuisset, quodque per

εὖ

significatur dictum statuisset sequente versu. Et brevem vocalem testatur

πτόλιν

librorum. Ego quidem servandam iudicavi veterem scripturam. Nam quod dicit, incolumitas servet honores, id explicare videtur, indicans honores intelligendos esse popularis imperii. Quippe id, ut Atheniensis, ita effert, ut etiam regem Argivorum nihil nisi quod populus scivisset decernentem fecerit.

669

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-515

προμαθὶς:

προμηθεὺς

Μ.

προμαθεις

προμηθεύς

E. Rob. Scripsi

προμαθές

, de qua forma eo minus dubitandum est, quod

Προμαθις

, nomen mulieris, in Phalaeci epigrammate est in Anthologia Palatina XIII. 27, 5. Adiectivo feminino

προμηθής

dixit Sophocles Electrae v. 1078

670

675. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-516

ἐγχωρίους:

ἐνχωρίοις

M. a pr. manu.

θεοὺς ἐγχωρίους

eo aptius hic memoratos apparet, quod quae hoc precantur virgines origine Argivae sunt, quae se cultu deorum Aegyptiorum abdicant, quod ipsae dicunt v. 994. Intelligendi sunt autem simul heroes. Nam lex Draconis, quam affert Porphyrius IV. de abstinentia p. ultima, ita praecipiebat,

θεσμὸς αἰώνιος τοῖς Ατθίδα νεμομένοις κύριος τὸν ἅπαντα χρόνον, θεοὺς τιμᾶν καὶ ἥρωας ἐγχωρίους ἐν κοινῷ ἑπομένοις νόμοις πατρίοις, ἰδίᾳ κατὰ δύναμιν, σὺν εὐφημίᾳ καὶ ἀπαρχαῖς καρπῶν, πελάνοις ἐπετείοις

675

676. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-517

δαφνηφόροις:

δαφνοφόροισιν

libri, etiam M. Correxit Schutzius.

676

678. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-518

NA: Quum tertiam diceret, poterat secundam praeterire ut quae in legibus observandis posita sponte intelligeretur. Euripides Antiopae fr. 38. Matth.

τρεῖς εἰσὶν ἀρεταὶ τὰς ἔχρην σ᾽ ἀσκεῖν, τέκνον· θεούς τε τιμᾶν, τούς τε φύσαντας γονεῖς, νόμους τε κοινοὺς Ἑλλάδος· καὶ ταῦτα δρῶν κάλλιστον ἕξεις στέφανον εὐκλείας ἀεί

678

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-519

ὑμεῖς δὲ μὴ τρέσητ᾽ ἀκούσασαι:

ἡμεῖς δὲ μήτρες ἀεὶ ἀκούσασαι

M. G. E. et codex Robortelli.

ἡμεῖς δὲ μὴ τρέσαιτ' ἀκούσασαι

Robortellus.

ὑμεῖς δὲ μὴ τρέσητ᾽ ἀκούσασαι

Turn.

681

683. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-520

ἀπὸ σκοπῆς:

ἀποσκοπῆς

G. Rob.

683

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-521

πλοῖον:

τὸ πλεῖον

G. Nihil mutandum. Idem est ac si dicat

εὔσημον ὁρῶ

684

685. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-522

λαίφους:

λέφους

685

685. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-523

παραρρύσεις:

παρούσεις

Ε. Xenophon in hist. Gr. I. 6, 19.

παραρρύματα

, et 11. 1, 22.

παραβλήματα

vocat pelles vel crates quibus naves adversus hostem muniebantur. Suidas

δέρρεις, σκεπάσματα

interpretatur. Hesychius

παράρυμα. Σοφοκλής Πολυξένῃ· παράρυμα ποδός, ὡς κρεμαμένων τινῶν ὑφασμάτων ἐκ τοῦ ἅρματος πρὸς κάλλος· τινὲς δὲ σχοινίον ἐν ταῖς ναυσίν· οἱ δὲ ὑπόδημα

. De fune non cogitandum : dici enim debet quod ex longinquo conspici poterat. Quare istae pelles vel crates vel plutei sunt intelligendi.

685

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-524

ὄμμασιν:

ὄμμασιν

M. G.

ὄμμασι

Rob.

686

687. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-525

ἰθυντῆρος:

συνοντῆρος

M. G. E. Rob.

εὐθυντῆρος

Turn.

ἰθυντῆρος

Salvinius.

687

688. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-526

τὼς ἂν:

τῶς ἂν

, ut post

apostrophus erasus esse videatur, M.

τῶσ᾽ ἂν

τως ἂν

Ε.

τῶς ἂν

Rob. Poterat dicere

τὼς μὲν οὐ φίλη

, sed ne

ἂν

quidem falsum est, hac sententia,

ἣ τὡς ἂν οὐ φίλη εἴη

, hoc est obversa nobis, non aversa.

688

689. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-527

μελαγχίμοις:

μελαγχίμους

689

690. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-528

γυίοισι:

γύοισι

Μ. G. Rob.

γυίοισι

Turn.

690

695. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-529

μὴ ἀμελεῖν:

μὴ ἀμελεῖν

M. G. Rob.

695

696. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-530

ἀρωγοὺς:

ἀρωγὰς

Rob.

696

697. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-531

κῆρυξ τις ἢ: Libri

ἴσως γὰρ ἢ κήρυξ τις

. Emendavit Burgesius.

697

697. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-532

πρέσβης μόλοι:

πρέσβήμυλοι

Μ. G.

πρεσβμολοι

Rob.

πρέσβης μόλοι

Ρ.

πρεσβύμολοι

Αld.

πρεσβὺς μόλει

Turn.

Πρέσβη

veterum librorum est

πρεσβεία

. Testem ergo habet

πρέσβη

, quem requirebat Lobeckius in Proleg. pathol. p. 43. Ceterum recte in libris versus 697-701. Danao sunt continuati. Inepte quidam versus 697. 698. 700. 701. choro dederunt.

697

699. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-533

μὴ τρέσητέ νιν:

μητρεσαιτέ νιν

Μ. Ρ.

μὴ τρέσηταί νιν

μὴ τρέσητε νιν

Ε.

μὴ τρέσαιτέ νιν

Rob.

699

702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-534

θάρσει:

θαρσεῖτε

M. G. E. P. Rob. Emendavit Turnebus.

702

702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-535

τ᾽ ἐν ἡμέρᾳ:

σὺν ἡμέρᾳ

Ρ.

702

704. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-536

ὡς:

ὡς

in M. supra versum a sec. manu additum.

704

705. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-537

ἥκουσι:

ἥκουσιν

Μ. G. Rob.

ήκουσι

Turn.

705

708. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-538

παροίχομαι:

παροίχομαι

Μ. E. Rob.

παρείχομαι

708

708. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-539

δείματι:

δείματι

erasa ante

littera M.

708

709. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-540

τελεία:

τελεῖα

Μ.

709

710. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-541

ἐγώ:

ἐγών

M. G. Rob.

ἐγώ

Turn.

710

711. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-542

ἐξωλές ἐστι μάργον:

ἐξώλεσεσ τίμαργον

M. G. et ut videtur P.

ἐξώλεσας τί μαργον

Ε.

ἐξώλεσεν τίμαργον

Rob. Correxit Turnebus.

711

712. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-543

πρὸς εἰδότα:

προσειδότα

M. Rob.

712

714. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-544

ἐπιτυχεῖ:

ἐπιτυχεῖ

Turn.

714

714. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-545

ὧδ᾽ ἐπιτυχεῖ κότῳ:

ἐπὶ

(in M. obscurum utrum

ἐπὶ

sit an

ἐπεὶ

)

τάχει

M. Rob.

ἐπὶ τύχη

a pr. manu G.

ἐπὶ τύχει

idem a secunda.

ἔπλευσαν ὦ δέος πεὶ τάχει

Ε.

714

715. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-546

στρατῷ: Libri

πόλει

. Correxit Stanleius.

715

715. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-547

μελαγχίμῳ:

μελαγχείμω

Μ.

μελαγχείμῳ

G. Rob.

715

716. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-548

μεσημβρίας: Libri

μεσημβρία

. Correxit Schutzius.

716

717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-549

θάλπει:

θάρπτει

θάλπτοι

Rob.

717

717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-550

βραχίονας:

βραχεῖον

Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.

717

718. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-551

πρόλειπε:

πρόλιπε

Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.

718

720. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-552

δολόφρονες δ᾽ ἄγαν καὶ δολομήτιδες: Libri

δουλόφρονες δὲ καὶ

(

και

Μ.)

δολομήτιδες

. Stanleius

δολόφρονες

. Recentiores editores posuerunt

δολόφρονες δὲ καὶ δολιομήτιδες

. Quisquis est qui in margine Askewiana

δολιομήτιδες

adscripsit, peccavit. Non enim dispari modo formata esse haec verba debebant. Quare

ἄγαν

inserui, quod eodem loco habet versus antistrophicus.

720

721. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-553

φρεσίν:

φρεσὶν

Μ. Rob.

φρεσσιν

721

723. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-554

καλῶς: Quum Aldina per errorem

καγλῶς

haberet, Porsonus id in

καλῶς γ'

existimavit mutandum esse. Nullum

γε

in codicibus est.

723

723. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-555

ταῦτ᾽, ὦ τέκνα:

ταυτωτέκνα

Μ.

723

724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-556

NA: Quod libri habent

εἰ σοί τε καὶ θεοῖσιν ἐχαιροίατο

videtur esse

εἰ οὐ μόνον σοί, ἀλλὰ καὶ θεοῖς ἐχθαίροιντο

. Marckscheffelius p. 208.

εἴ τοι τι

, quod et minuit rem, nec recte dictum est. Aliud est

εἴ τοι

, ut apud Sophoclem Oed. R. 549. 551. Si quid mutandum, praeferam

εἰ σύν γε

724

727. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-557

ἀνιέρῳ μένει:

ἀνιέρω μένει

Μ.

ἂν, ἔρο μένει

727

728. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-558

κυνοθρασεῖς:

καὶ κυνοθρασεῖς ὄντες

Rob. ex sua coniectura.

728

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-559

οὐδὲν ἐπαΐοντες:

οὐδὲν ἐπαΐοντες

M. G. Ε. Ρ. Falso hic versus dictus est non esse in M. G. Delituit

ἐπαΐοντες

in M., utrumque vocabulum in G. in marginibus. Id quum non animadvertisset Asulanus, defectus ex Aldina propagatus est in ceteras editiones.

729

730. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-560

κρείσσονας λύκους κυνῶν:

τοὺς λύκους κρείσσων

Μ.

τοὺς λύκους κρείσσονας

G. Rob. Haec emendavi.

730

731. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-561

NA: Zenobius II. 73.

βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν. ἐπὶ τῶν οὐ δυναμένων τοῖς ἰδίοις χρῆσθαι καλοῖς, παρόσον ἀσθενὴς ἡ βύβλος πρὸς τὸ φέρειν σῖτον· στάχυας γὰρ ἀνατέλλουσα οὐκ ἐπιτρέφει

. Eadem Suidas.

731

732. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-562

ἔμπας: Libri

ὡς καί

. Schützius

ὅμως

. Aut hoc sententia requirit, aut quod ut propius ad litteras accedens posui,

ἔμπας

732

733. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-563

ἔχοντας: Etsi codicum et Robortelli

ἔχοντες

defendi potest, tamen impeditius est quam profectum a Turnebo

έχοντας

733

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-564

ταχεῖα:

ταχεῖαι

Μ.

ταχείᾳ

Rob.

ταχεῖα

734

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-565

NA:

ὀργὰς

Ε.

734

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-566

στολή:

στολῆι

Μ.

στολῇ

G. Rob.

στολή

Turn.

734

735. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-567

πεισμάτων σωτήρια:

πισμάτων σωτηρίου

(

σωτηρίαν

prius in G.) M. G. E. Rob.

πισμάτων σωτηρία

Turn.

πεισμάτων

Victorius. Scaliger

σωτήρια

, quod recepi. Sic Euripides Troad. 810.

ναύδετ᾽ ἀνήψατο πρυμνᾶν

. Nescio tamen an scripserit poeta

πείσματος σωτηρίου

, post hunc autem versus exciderit.

735

736. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-568

κοὐδ᾽ ἐν:

οὐδὲν

M. G.

οὐδ᾽ ἐν

Rob. Restitui

καί

, quod apertum est ante

οὐδὲν

omissum fuisse.

736

738. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-569

ἄλλως τε καὶ:

ἀλλ᾿ ὥστε καὶ

M. G.

ἀλλ' ὡς καὶ

Rob.

ἄλλως τε καὶ

Victorius.

738

739-741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-570

φιλεῖ δ' ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ. κἂν ᾖ γαλήνη, νήνεμος δ' εὕδῃ κλύδων.: Libri

φιλεῖ

. Mirum est non tam quod

in fine versus omissum est in libris, quam quod in sequente versu habent

τίκτει

, ut Plutarchus Q. symp. I. 3. p. 619. E. ubi legitur

οὐ γὰρ μόνον ὠδῖνα τίκτει κυ[βευτῇ] σοφῷ, κατὰ τὸ [λεγόμενον, πᾶς βόλος]

, et de non suaviter vivendo secundum Epicurum p. 1090. A.

ἀλλ' ὥςπερ ἐν θαλάσσῃ κατ᾿ Αἰσχύλον ὠδῖνα τίκτει νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ καὶ γαλήνη

. Quae ultima quum sine dubio scripserit Plutarchus

κἂν γαλήνῃ

, fieri quidem potuit ut ea Plutarchi verba sint, sed quoniam accommodatissima sunt ad ea quae Danaus dicit, recte videtur Paleius pro Aeschyleis habuisse. Itaque una cum supplemento, quod ille proposuit. recepi. Qua lege vocalis in fine versus elidi possit, ut hic in

δέ

, quod vocabulum addidi, indicatum est in Epitome doctr. metr. §. 147. Non recte ibi primum id fecisse Sophoclem dixi. Fecit Aeschylus et hic et in Eum. 140. ubi scribendum est

τῷδ᾽ ἕπου

740. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-571

τίκτειν: Libri

τίκτει

. Emendavit Turnebus.

740

741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-572

κἂν ᾖ γαλήνη, νήνεμος δ' εὕδῃ κλύδων.: Non habent libri hunc versum.

741

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-573

φρόνει:

φρονεῖ

Μ.

φρονεῖν

φρόνει

Rob.

744

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-574

μὴ ἀμελεῖν:

μὴ ἀμελεῖν

. Ita libri.

744

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-575

πράξασ᾽:

πράξασ

Μ. G. Emendate Rob.

745

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-576

δ᾽:

δ'

om. G.

745

746. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-577

εὐγλώσσῳ:

εὐγλώσσως

Μ.

εὐγλώσσας

Ρ.

εὐγλώσσας

εὐγλώσσῳ

Rob.

746

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-578

NA: Eximia arte compositum est hoc carmen, cuius rationem metricam si perspexissent critici, non mediocre ad emendationem adiumentum habuissent. Inter duas sibi respondentes strophas praeconis v. 805. 809. quae numero quintae totius carminis strophae sunt, mesodus est totius chori v. 806-808. Stropham praeconis praecedunt quattuor stropharum paria, alternis ab hemichoriis cantata; antistropham praeconis pariter quattuor sequuntur paria stropharum, sed in his, quoniam interea praeco accessit, huius quoque dicta alternationi hemichoriorum intermixta sunt, ita ut omnia accuratissime inter se respondeant.

747

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-579

ἰὼ γὰ βοῦνις: Libri

ἰὼ γᾶ βουνῖτι

. Emendavit Pauwius.

747

748. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-580

πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν:

πεισόμεθα εἰ φύγομεν

748

749. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-581

κευθμός ἐστί που:

κεῦθος ἔτι που

Ε.

749

751. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-582

νέφεσσι: Libri

νέφεσι

. Correxit Arnaldus.

751

752. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-583

ἀφανὴς ἀμπετὴς ὡς ἀος, ὡς:

ἀφαντος ἀμπήσαισ δύσως κόνις

Μ.

ἀφαντος ἀμπετήσας δόσως

(

δόσας

G.)

κόνις

E. G.

ἄραντος ἀμπετήσασ᾽ ὡς κόνις

Rob.

ἄφαντος ἀμπετάσας δὲ κόνις

P. Latet

ἀφάντως ἀμπετὴς εἰς ἄος, ὡς κόνις

. Quum alternent in antistrophico iambi et spondei, vel hac caussa scribendum erat

ἀφάντως ἀμπετής

. Nam

ἀναπετής

est expansus. Sic apud Heliodorum Stobaei C. 6.

ὄμμα ἀμπετὲς ἀκλήιστον

. Εt glandulae

αναπετέες

apud Hippocratem de glandulis 3. Deinde Hesychius

ἄος, πνεῦμα ἢ ἴαμα

. Videtur

ἢ ἄημα

scripsisse. Grammatici quidem, Etym. M. p. 248, 3. regulae prosodicae a me editae p. 443. Draco p. 34, 22.

υς

in neutris bisyllabis breve esse dictitant, sed, ut dictum sit

ἄος

, non dubitandum puto quin fuerit etiam

ἄος

usurpatum, pariter ut

δῶς

δῶρ

dixerunt poetae.

752

753. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-584

ἄτερθε:

ἄτερθεν

Μ. G. Rob.

753

754. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-585

ἀλυκτὸν δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἂν πέλοι νόαρ: Libri

ἀφυκτον οι κέαρ

πέλει

G. Perabsurde legebatur

ἀφυκτον δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἂν πέλοι κέαρ

. Scribendum erat

ἀλυκτόν

. Nam quidquid hoc versu diceretur, absonum erat dici, non posse id non evitari. Adnotatum est

ἄλυκτον

a Suida, qui interpretatur

τὸ ἄφυκτον

, de quo tacent editores. Zonaras etiam distinctius p. 133.

ἄλυκτον, ὃ οὐ δύναταί τις φυγεῖν

. Quae interpretatio quum significationi vocis plane contraria sit, videri potest ex scholio ad hunc ipsum Aeschyli locum esse excerpta: minus enim veri simile est ex Hesiodeo

ἀλυκτοπέδησε

fictam esse, quod grammatici pro

ἀλυτοπέδησε

dictum volunt epenthesi etiam Lobeckio iudice in Proleg. pathol. p. 34. parum probabili. Porro

κέαρ

aperte vitiosum est. Posui ego

νόαρ

, quod vocabulum Lobeckius in Paralip. p. 176. quo loco diligentissime nomina in

αρ

desinentia enumeravit, pro corrupto habendum censuit. Videtur ab

νοεῖν

dictum esse

νόαρ

de eo quod quis animo teneret vel sibi fingeret, de simulacro, spectro, quo nomine hic significatur praeco, qui abstractum ab aris virgines venit. Ad Minervae verba in Sophoclis Aiace v. 51.

ἐγώ σφ' ἀπείργω δυςφόρους ἐπ᾿ ὄμμασιν γνώμας βαλοῦσα τῆς ἀνηκέστου χαρᾶς

, scite haec adnotavit scholiastes,

χαρὰν φησὶ τὴν ἐπὶ τῷ δοκεῖν τοὺς Ἕλληνας ἀνῃρῆσθαι· ταύτης οὖν αὐτὸν τῆς χαρᾶς ἀπεῖρξα, δυςφόρους γνώμας ἐμβαλοῦσα τοῖς ὄμμασι. καλῶς δὲ εἶπεν γνώμας· οὐ γὰρ κλέψαι φησὶ τὴν ὄψιν, ὥςτε μὴ ὁρᾶν, ἀλλ' ἐπ' αὐτῇ γνώμην δύςφορον ἐπιβαλεῖν, ὡς οἴεσθαι ἰδεῖν τὰ μὴ ὄντα· τοῦτο δὲ οὐ τῶν ὀφθαλμῶν ἁμάρτημα, ἀλλὰ πολὺ πρότερον τῆς διανοίας

. Ac Sophocles quidem de vera fraude, qua Aiax pecudes pro Achivis habuerat. Lobeckius ibi "

γνῶμαι

sunt ludibria oculorum, quibus dea Aiacem a proposito itinere deflectebat. Quidam imaginibus falluntur, qualem insanientem Aiacem vel Orestem poetarum fabulae ferunt Celsus L. IV. c. 8.

Δόξας

vocat Aeschylus Choeph. 1044. quas a mentis alienatione seiunctas esse posse vel ex Eur. Hel. 583.

ή γὰρ φρονῶ μὲν εὖ, τὸ δ' ὄμμα μου νοσεῖ

intelligitur." Alibi haec

φάσματα

dicuntur, ut in Agam. 397.

φάσμα δόξει δόμων ἀνάσσειν

. Sic

φάσματα

de somniis saepius apud Euripidem, et

φαντάσματα

de umbris mortuorum, ut in Hecuba 54.95. 390. ac de visis per insaniam, ut in Oreste 407.

φαντασμάτων δὲ τάδε νοσεῖς ποίων υπο;

Furias enim cernere sibi visus erat, ut in iis quae v. 255-276. dicit.

Δόκας

dixit Aeschylus in Agam. 402.

ὀνειροφαντοι δὲ πενθήμονες πάρεισιν δόκαι φέρουσαι χάριν ματαίαν

754

755. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-586

κελαινόχρων δὲ πάλλεται πρὸ καρδίας: Libri

μελανόχρως δὲ πάλλεται μου καρδία

. Haec bonos dochmios praebent, si

μου

, quod inutiliter additum est, deletur. Quum in stropha trimeter iambicus sit, recte Lachmannus

κελαινόχρως

. Sed

μου

etiam trimetrum facit tam turpem, ut eiusmodi versus non possit ab Aeschylo profectus putari. Neque vero est quod apte in locum pronominis succedere possit. Quare aut putandus erit versus ex tribus iambis et dochmio constare, ut in strophico scribendum sit

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγω δ᾽ Ἀπίας

, aut, si versus est trimeter iambicus, alia opus est emendatione. Hoc iudicavi veri similius, etsi scholiastes adscripsit

αντὶ τεταραγμένη. ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῆς θαλάσσης, ἥτις ἐν τῷ ταράσσεσθαι μελαίνεται

. Ac dixit sane Aeschylus

μελαγχίτων φρήν

in Persis 113. et

σπλάγχνα δέ μοι κελαινοῦται

in Choeph. 408. Sed non minus ei usitatum est

πρὸ καρδίας

. Quod si recte

νόαρ

posui in praecedente versu, facile intelligi poterit, quo modo

μελανόχρως δὲ πάλλεταί μου καρδία

scribendum esse putaverint librarii, qui non intelligerent quid esset

κελαινόχρων δὲ πάλλεται πρὸ καρδίας

, de spectro isto praecone dictam. In Agam. 166.

στάζει ἐν ὕπνῳ πρὸ καρδίας μνησιπήμων πόνος

. 943.

δεῖμα προστατήριον καρδίας τερασκόπου ποτᾶται

. Choeph. 385.

φρενὸς οἷον ἔμπας ποτᾶται πάροιθε πρώρας δριμυστάκτου κραδίας θύματος ἔγκοτον στύγος

755

756. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-587

πατρὸς σκοπαὶ δέ μ' εἷλον:

πατροσκοπαι δὲ

(

δε

Ε.)

μειλον

Μ. Ε.

πατρὸς κόπω δὲ μείλον

πατρὸς κώπαι δὲ μ' είλον

Rob. Emendate Victorius.

756

758. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-588

ἀρτάναις:

σαργάνεις

libri praeter P. qui

ἀρτάναις

praebet.

758

759. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-589

τῷδε χριμφθῆναι χροΐ:

τῶδ᾽ ἐχριμφθῆν χροῖν

Μ.

τῷδ᾽ ἐγκριμφθῆναι χεροῖν

G. Rob.

τῷδ᾽ ἐγκριμφθῆναι χροΐ

Ε.

τῷδε χριμφθῆναι

omissa ultima voce P.

759

760. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-590

Ἅιδας:

δάιδας

Μ.

δαΐδας

δᾄδας

E. Rob. Emendate Victorius.

760

762. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-591

πρὸς ὃν χύδην ὑδρηλὰ γίγνεται χιών:

πρὸς ὃν νέφη δ᾽ ὑδρηλὰ γείνεται

(

γίνεται

Rob.)

χιών

(

χιων

Μ.) M. G. E. Rob.

δι' υδρηλὰ

Turn. Illud

νέφη δ᾽ ὑδρηλά

quum Porsonus in praefatione Hecubae p. IX. probasset, in fine supplementi, ne se errasse confiteretur, in alios graviores errores incidit, ut fit, quum quis sibi potius consulendum existimat. Nam quum istud suum iudicium male defendisset, videns ipse defendi non posse ad panaceam suam, traiectionem verborum confugit scribique voluit

πρὸς ὃν κατὰ ὑδρηλὰ γίγνεται νέφη

. Id probans Schaeferus ridicule

δ'

existimavit numeri notam esse, qua

νέφη

quarto loco ponendum significaretur. Illud ambo non viderunt, rhetoricum vitium orationi inferri, si

χιών

eo loco poneretur, ubi collocatum opponi nives imbri aut nescio cui alii rei significaret. G. Dindorfius

κύφελα ὑδρηλά

coniecit, in Thesauro Stephani magis probans

νέφη δένδρα

. Recipiendum duxi

κύφελλα

, licet, quod sciam, ex Alexandrinis tantum poetis Callimacho et Lycophrone allatum. Hesychius

κύφελλα, τὰ νέφη, νεφέλη γνοφώδης, ὁμίχλη, ὁμιχλῶδες κατάστημα

. V. Suidam, Etym. Μ. p. 90, 42. 549, 17. Zonar. p. 1270. Crameri Anecd. Oxon. II. p. 453, 28. Schol. Lycophr. ad v. 1426.

762

763. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-592

ἢ λισσὰς:

ήλισσας

Μ.

ἡλίσσας

G. E.

ἥλισσας

Rob.

ἢ λισσὰς

Turn. Haec divina immensae altitudinis descriptio ita excessit captum quorundam

χαμαιζήλων

criticorum, ut

ἀπρόςδεικτος

alius in

ἀπρόςδεκτος

, alius in

ἀπρόστειπτος

, alius in

ἀπρόστικτος

mutari vellent, non videntes, ubi

αἰγίλιψ

dicta esset rupes, ineptissime vocabula adiungi, quibus significaretur homines altius quam rupicapras adscendere.

Ἀπρόςδεικτος

est cuius cacumen ne commonstrari quidem potest: cogitandum est enim de eo qui prope ad ipsam praeruptam rupem adstat.

763

764. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-593

κρεμὰς:

κρέμας

Μ. E. Rob.

ἡρέμας

764

767. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-594

NA: Addidi

με

. Observandus est numerus huius distichi, afflictioni per versuum

ἀκαταληξίαν

convenientissimus.

767

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-595

κυσὶν:

κύσε

M. G. et codex Robortelli.

κυσὶν

Rob.

769

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-596

δ᾽:

δ'

abesse a P. dicitur.

769

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-597

ἕλωρα:

ἕλωρ

M. G. Rob. Correctum in Aldina.

770

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-598

δεῖπνον:

δείπναν

Μ.

δεῖπνα

Rob.

δεῖπνον

770

772. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-599

φιλαιάκτων:

φιλαιακτων

M. Rob. Accentum correxit Lobeckius Paralip. p. 497.

φίλαι ἐκ τῶν

772

773. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-600

ἐλθέτω: Libri bis

ἐλθέτω

. Correxit Pauwius.

773

775-776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-601

ἢ τίν' ἀμφυγὰν ἔτ᾽ ἢ πόρον τέμω γάμου λυτῆρα;:

τίν ἀμφ' αυτᾶς

(

τὸν ἀφ᾽ αὐτὰς

Rob.).

ἔτι πόρον τέμνω γάμου καὶ λυτήρια

M. G. E. Rob. et, ut videtur, P.

λείπει εὕρω

margo M. G. E.

εὕρω

pro

τέμνω

Turn. Addidi

ἢ

in principio versus. Ceterum non opus esse puto ut ostendam quae posui in librorum scriptura delituisse.

777. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-602

ἴυζε δ᾽:

νεν δ'

M. G. E.

νῦν δ'

Rob.

777

778-780. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-603

μέλη θεοῖσι λίτανα καὶ τέλεα δύας πελόμενά μοι λύσιμα· μάχαν δ᾽: Haec quoque sic ut feci scribenda fuisse et sententia docet et metrum.

778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-604

NA: Libri

μέλη λίτανα θεοῖσι καί

778

779. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-605

NA: Libri

τέλεα

(

τέλεια

Rob.)

δέ μοι πῶς πελομένα

(

πελόμένα

Rob.)

μοι

779

780. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-606

NA: Libri

λύσιμα μάχιμα δ'

780

781. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-607

μὴ στέργων ὁρῶν: Libri

βίαια μὴ φιλεῖς ὁρῶν

, nisi quod G.

ὁρᾶν

habet. Repugnans legi grammaticae

μὴ φιλεῖς

ortum credo ex interpretatione

μὴ φιλήσῃς

, adscripta ad id quod poetam scribere oportebat,

μὴ στέρξης

. Idque etiam metro comprobatur.

781

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

1-181. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-1

³ Die

Parodos. An Stelle des προλογίζων wie in den Persern hat der Chor zunächst die Aufgabe die vorausliegenden Begebenheiten und das Motiv der Handlung (Flucht vor den Söhnen des Ägyptos, welche die Danaiden zur Ehe zwingen wollen) anzugeben. Dann richtet er an Götter und Menschen, an das stammverwandte Argos die Bitte um Schutz gegen Ver- gewaltigung vonseiten der die Danaiden verfolgenden Ägyptiaden. Damit wird das Ziel der Handlung bezeichnet. Endlich dient die Paro- dos zur Charakteristik des Chors, um dessen Schicksal sich die Hand- lung dreht (zu 118-181). Parodos zerfällt in drei Teile. Die anapästische Partie 1-39 trägt der Koryphäos vor, die melische 40-117 der Gesamtchor; von der zweiten melischen Partie 118-181, deren drei Strophen mit Ephymnien (zu 134) schließen, scheint jeder der drei oroixo ein Strophenpaar ge- sungen zu haben, während die Ephymnien dem Gesamtchor zu- fielen. Vgl. Jahrb. f. Philol. Suppl. XIII S. 219 ff. Als Schutz- flehende sind die Danaiden durch einen mit weißer Wolle umwundenen Olivenzweig gekennzeichnet (21f.), den sie in der linken Hand halten (197-199). Ihre Tracht ist ägyp- tisch (240 ff.). Während der Paro- dos steht Danaos auf dem hohen Götteraltare und späht bald nach Idem Meere bald nach dem Lande hin (184).

118-181. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-60

⁴

⁵

dritter Teil der Parodos, ein i άleuos (121), eine Klageweise, die mit heftiger Ge- bärde, mit Zerreißen des Gewandes (126 ff.) und Zerkratzen der Wangen ( άuvyuós Cho. 24) verbunden war (zu 72). Die Danaiden erneuern ihre Bitte um Schutz, gehen aber von flehender Bitte zu entschiedener und heftiger Forderung über:,,Mit solchen Klagen trauere ich um mich wie um eine Tote und rufe das argivische Land um Gnade an, in- dem ich im Schmerze meinen Schleier zerreiße. Den Göttern wird gern und reichlich geopfert, wo Wohlstand herrscht und nicht Todesfurcht bedrückt. Ich weiß nicht, was werden soll. Der An- fang zwar, die Fahrt über das Meer, ist glücklich vonstatten ge- gangen; möge nur auch das Ende glücklich sein, daß ich nicht zur Ehe mit den verhaßten Vettern gezwungen werde. Die jungfräu- liche Artemis möge vor allem mir gegen den Angriff auf meine jung- fräuliche Ehre beistehen. Andern- falls, wenn mich die Götter des Olymp verlassen, werde ich samt den schutzflehenden Zweigen zum Zeus der Toten meine Zuflucht nehmen und mich erhängen. Ich merke wohl, daß die Eifersucht der Hera, welche unsere Ahnmutter quälte, auch mich verfolgt. Und statt der reichlichen Opfer wird Zeus nur Unehre ernten, wenn er die Nachkommen seines eigenen Sohnes Epaphos abweist und von uns Schutzflehenden sein Auge ab- wendet. Er möge sich merken, was ich ihm noch einmal zurufe: die Eifersucht der Hera ist schuld an meinem Leide." Die Drohung sich das Leben zu nehmen, wenn sie schutzlos gelassen werden wiederholt mit gesteigerter Hef- tigkeit 472, und damit ein Zeug- nis gegen den Ζεὺς ἱκέσιος ab- zulegen offenbart eine Entschlossen- heit und Heftigkeit des Charakters, welche die Bluttat in der Braut- nacht begreiflich macht.

147. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-74

⁶

⁷

σπέρμα . . ἐκφυγεῖν: Schol. λείπει τὸ δοίη, vielmehr ist der Infin. von dem in τελευτὰς πρευμε νεῖς κτίσειεν liegenden Begriff möge bewirken" abhängig. - μέγα σεμνῆς wie Prom. 674 ὦ μέγ' εὔδαι- μου κόρη, bei Homer μέγα νήπιος μητρός, Ιους, vgl. ματρὸς ἀρχαίας 51. ἀδάματον, nicht der Jungfräulichkeit beraubt. u. a.

150. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-75

⁸

⁹

,,Zugetan blicke mich, die ich ihr zugetan bin, Artemis von ihrem hehren Tempel her an, die keusche Tochter des Zeus, und entreiße als Jungfrau uns als Jung- frauen den Verfolgungen, so daß wir der Ehe der Vettern entgehen." Für Αρτεμις, wie Hermann ver- mutet hat, steht ἀσφαλές in der Handschrift (W. Headlam will & Καλά schreiben, vgl. Ag. 146), für διωγμοῖς ἀλκαθοῦσ᾽ bietet die Hand- schrift διωγμοῖσι δ᾽ ἀσφαλέας, der Text ist also sehr unsicher. Her- mann vermutet ἀσχαλῶσ', wozu παντὶ σθένει weniger zu passen scheint. Mit θέλουσα θέλουσαν vgl. Hom. 272 τὴν δ᾽ ἐθέλων ἐθέλουσαν ἀνήγαγε ὅνδε δόμονδε. ἐπιδέτω: zu 1. Hesych. ἐνώπια· τὰ καταντικρὺ τοῦ πυλῶνος φαι- νόμενα μέρη, ἃ καὶ διεκόσμουν ἕνεκα τῶν παριόντων, Hom. δ 42 πρὸς ἐνώπια παμφανόωντα. „Vom Gipfel des vorspringenden Berges Lykone sah man zwischen Zypressengruppen den Tempel der Artemis Orthia herabschimmern; unten links von der Heerstraße lag ein anderer Artemistempel" (Curtius Pelop. II Paus. II 24, 5).

153-154. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-76

¹⁰

¹¹

Mit aller Kraft der Ver- folgung wehrend" ( σθένει für σθέ- νουσι). Ζυ άλκαθοῦσα vgl. Bekk. Anecd. S. 383, 31 ἀλκάθω καὶ ἀλ- κάθειν Σοφοκλῆς καὶ Αἰσχύλος. ση- μαίνει δὲ τὸ βοηθεῖν. Dab ἀλκα- θεῖν zu schreiben und als Aorist- form zu betrachten ist, hat Elms- ley zu Eur. Med. 186 dargetan. Vgl. auch βοηθεῖν συμφοραῖς.

155-156. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-77

¹²

¹³

ἀδμῆτας (von der Form ἀδμής wie Soph. Ο. Κ. 1056 άδμῆτας ἀδελφάς): der Akk. ist von ῥύσιος γενέσθω wie von ῥυσάσθω abhängig, vgl. ἔξαρνον εἶναι mit Akk. und zu πολλὰ συνίστορα ( στέγην) Ag. 1075. Mit

160-161. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-78

¹⁴

¹⁵

μελανθές wird durch ἡλιό- κτυπον näher erklärt: von der Sonne schwarz gebrannt". μελανθές vgl. Soph. Ο. Τ. 742 λευ κανθὲς κάρα und zu Prom. 23. Mit ἡλιόκτυπος vgl. ὀμβρόκτυπος, χιονόκτυπος, νιφόκτυπος. Als neger- farbig werden 727, 753 die Söhne des Agyptos bezeichnet. Vgl. Herod. Η 57 μέλαιναν λέγοντες εἶναι τὴν πελειάδα σημαίνουσιν ὅτι Αἰγυπτίη ἡ γυνὴ ἦν. Da 240 f. unter den auf- fallenden Kennzeichen die schwarze Hautfarbe nicht hervorgehoben wird, so läßt sich annehmen, daß die Maske nur ein sonnenverbranntes, kein negerfarbiges Gesicht darstellte. 162 Ε. τὸν γάϊον Ζῆνα τῶν κεκμη κότων: Schol. τὸν καταχθόνιον " Αι- δην, nach Hom. I 457 Ζεύς τε κατα- χθόνιος καὶ ἐπαινὴ Περσεφόνεια, vgl. Hesiod E. κ. Ἡ. 465 Διὶ χθονίῳ und unten 237. Nach Paus. II 24, 4 nannte Äschylos auch den Gott des Meeres Zeus. πολυξενώτατον: vgl. Fragm. 228 Ζαγρεῖ τε νῦν με καὶ πολυξένῳ (vielleicht Ζαγρεῖ τε πανδόκῳ τε καὶ πολυξένῳ) χαίρειν, Sieb. 846 πανδόκον εἰς ἀφανῆ τε χέρσον. Im Hymnus auf Demeter heißt Hades Πολυδέκτης (9) und ἄναξ Πολυδέγμων (17). 1651. γένος . . ἱξόμεσθα wie Pers. 791 πράσσοιμεν ὡς ἄριστα Περσικός λεώς. σὺν κλάδοις wird mit Bitterkeit hinzugefügt: " Αιδης soll uns Ζεὺς ἱκέσιος werden. ἀρτά- ναις: die gewöhnliche Art des Selbstmordes bei Frauen (Iokaste, Antigone, Phädra u. a.).—uǹ tvxov- σαι, ἁμαρτοῦσαι, wenn sie unser Flehen nicht erhören.

168-169. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-79

¹⁶

¹⁷

Ζήν alte Form für Ζεύς, dorisch Ζάν (Aristoph. Vö. 570): Ach Gott, der Groll von Seite der Götter (der Hera) gegen Io ist's, der uns geifelt μαστίκτειρ (80 Abresch für μάστειρ' nach dem Schol. μαστιγωτική) τη μαστικτήρ (475) wie σώτειρα και σωτήρ. - Nach dem Schol. ὦ Ζεῦ, ἡ παρὰ τῶν θεῶν μῆνις κατὰ Ἰοῦς ὠδῆς ( μανιώ- δης?) ἐστὶ καὶ μαστιγωτική will Dindorf οἰστρώδης oder ein ähn- liches Epitheton für ió setzen.

170. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-80

¹⁸

¹⁹

Ich erkenne das eifer- süchtige Wesen ( ἄγαν für ἄταν Bamberger, vgl. Hesych. ἄγαις· ζηλώσεσιν. Αἰσχύλος Θρήσσαις) dei- ner Gattin, welches die ganze Götterwelt beherrscht ( γαμετᾶς οὐ- ρανόνικον für γαμετουρανόνεικον Victorius. Hermann γαμετᾶς σᾶς und Pearson οὐρανονίκου). Denn ein schwerer Wind bringt uns Sturm (der gewaltige Sturm, welcher uns bedroht, läßt auf das Wirken einer höheren Macht schließen).

174. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-81

²⁰

²¹

Der Gedanke knüpft nicht an das Ephymnion, sondern an den vorhergehenden Gedanken: wir werden in den Tod gehen" an: Und dann wird Zeus der Nach- rede der Ungerechtigkeit verfallen ( ἐνέξεται für ἐνεύξεται Porson), wenn er in uns den Sohn der Io, sein eigenes Kind, mißachtet und jetzt bei unserem Flehen sein Antlitz ab- wendet. Er möge es in der Höhe wohl hören, wenn man also zu ihm ruft: Ach Gott" u. s. w. W. Headlam vermutet ψόγοις für λόγοις, ohne Not.

177. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-82

²²

²³

ἀτιμάσας, weil das Flehen seiner Nachkommen nicht erhört wird. In diesem Sinne wird ἀτιμά- ζειν, ἄτιμος gern gebraucht. Vgl. 383, Prom. 809, Soph. O. K. 49, 1273, O. T. 788 u. a. τόν, ὅν: bei den Tragikern werden die mit Tanlautenden Formen des Artikels auch relativisch gebraucht, in dia- logischen Partien gewöhnlich nur um des Versmaßes willen (309, 530, Ag. 531, so auch in melischen Par- tien 607, 656, 707, Eum. 919). Es kennzeichnet die Altertümlichkeit des Stils, daß in diesem Stücke solche Formen ohne metrische Gründe nicht bloß in lyrischen Par- tien (hier wie Cho. 603, Eum. 337), sondern auch an einer Stelle des Dialogs sich finden (271). γόνῳ, durch Zeugung, wie Isae. II 18 tov αὐτὸν τρόπον ὥσπερ γόνῳ ὄντα πατέρα ἐμαυτοῦ (,,wie meinen leib- lichen Vater") ἐθεράπευον ( ἐκεῖνον).

179-180. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-83

²⁴

²⁵

Vgl. ὄσσε πάλιν κλίνειν (das Gesicht abwenden) bei Homer u. Soph. Phil. 935 ἀλλ' ὡς μεθήσων μήποθ᾽ ὧδ᾽ ὁρᾷ πάλιν.

181. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-84

²⁶

²⁷

Das Ephymnion, welches in der Handschrift fehlt, hat Canter ergänzt.

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

²⁸

²⁹

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

182-183. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-86

³⁰

³¹

φρονεῖν, verständig, be- sonnen und taktvoll sein, sich mäßigen. Danaos kennt die Heftig- keit seiner Töchter. πιστῷ, ge- treu, vertrauenswürdig. - ναυκλήρῳ, Schol. ἐξάρχῳ, vgl. στασίαρχος 12.

184-185. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-87

³²

³³

Wie ich auf dem Meere eure Fahrt geleitet habe, so habe ich jetzt auf dem Lande für euch gesorgt und auf der Höhe dieses Altares stehend das Nötige be- obachtet; ich kann euch deshalb sagen, was ihr jetzt zu erwarten und wie ihr euch dem gegenüber zu verhalten habt." τὰ ἐπὶ χέρ- σου ist freier Akk. προμηθίαν λαβών (so für λαβεῖν Wordsworth), ὑμῶν. αἰνῶ, παραινῶ wie Cho. 553 αἰνῶ δὲ κρύπτειν τάσδε συν- θήκας ἐμάς. Ebenso ἐπαινῶ unten δελ- 1007, Cho. 579, Sieb. 583. τουμένας, in die Tafel eures Ge- dächtnisses einschreibend, euch tief einprägend. Vgl. zu Prom. 815 ἐγγράφου σὺ μνήμοσιν δέλτοις φρενῶν.

186. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-88

³⁴

³⁵

Das Asyndeton, weil die Angabe des Angekündigten ( τἄμ' ἔπη) folgt. κόνιν wie 791 κόνις, Prom. 1118 κόνιν, Cho. 927 ὄφιν, 542 οὔφις, eine Eigentümlichkeit des attischen Dialekts nach Cram. Anecd. Οxon. III 298 Αριστοκλῆς ἐν τῷ περὶ διαλέκτων φησὶν Αττικοὺς ἐκτείνειν. ἄναυδον ἄγγελον wie Theogn. 549 ἄγγελος ἄφθογγος πόλεμον πολύδακρυν ἐγείρει, Κύρνο, ἀπὸ τηλαυγέος φαινόμενος σκοπιῆς. ἀλλ᾽ ἵπποις ἔμβαλλε ταχυπτέρνοισι χαλινούς· δῄων γάρ σφ᾽ ἀνδρῶν ἀντιάσειν δοκέω κτἑ. Vgl. Sieb. 81 αἰθερία κόνις με πείθει φανεῖσ ἄναυδος σαφὴς ἔτυμος ἄγγελος, Eum. 245 μηνυτῆρος ἀφθέγκτου φραδαῖς.

187. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-89

³⁶

³⁷

Das Asyndeton muß seinen Grund in der Lebhaftigkeit der Schilderung haben, wenn es nicht ursprünglich σύριγγε δ' . . ἀξονηλάτω geheißen hat (Enger vermutet σύριγγες οὐ σιγῶσι δ'). — οὐ σιγῶσιν, d. i. sind laut vernehmbar. — άξονή λατος wie τροχήλατος.-Vgl. Sieb.187 σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι, 137 ἔλακον ἀξόνων βριθομένων χνόαι.

189. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-90

³⁸

³⁹

καμπύλα ὀχήματα wie καμ- πύλος δίφρος Pind. Isthm. III 47, ἀγκύλον ἅρμα Hom. Z 39 mit Bezug auf die Form des Wagenstuhls.

190-191. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-91

⁴⁰

⁴¹

πρὸς ἡμᾶς bei ὀπτῆρες εἶεν nach dem Sinne zu uns kommen um Kundschaft durch den Augen- schein einzuziehen". Andrer Art ist δεῦρο ἐποπτεῦσαι Cho. 581. ἀρχηγέται: der verallgemeinernde Plural von dem einen Herrscher. Die Vermutung des Danaos motiviert das Auftreten des Königs.

192. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-92

⁴²

⁴³

ἀπήμων aktiv (ohne schlimme Absicht), Ag. 559, Eum. 894 passiv (ohne Weh, nicht vom Unglück heimgesucht). τεθηγμένος (gereizt) für τεθειμένος Pearson, vgl. Sieb. 702 τεθηγμένον τοί μὲ οὐκ ἀπαμ- βλυνεῖς λόγῳ, Eur. Hipp. 689 ὀργῇ συντεθηγμένας φρένας. Abresch vermutet τεθυμμένος nach Plat. Phaedr. S. 230 Α σκοπῶ ἐμαυτόν, εἴτε τι θηρίον τυγχάνω Τυφώνος πολυπλοκώτερον καὶ μᾶλλον ἐπιτε- θυμμένον εἴτε ἡμερώτερόν τε καὶ ἁπλούστερον, w das Wortspiel Τυφῶνος - ἐπιτεθυμμένον die Wahl des Ausdrucks veranlaßt hat.

193. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-93

⁴⁴

⁴⁵

τῶνδ᾽ ἐπόρνυται (sich heran- bewegt) στόλος für τόνδ'.. στόλον Todt wegen des Singulars nach ἀρχηγέται, obwohl das Scholion τὸν πρὸς ἡμᾶς στόλον μετὰ ὁρμῆς ποιεῖται auf die überlieferte Les- art hinweist.

194. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-94

⁴⁶

⁴⁷

παντὸς εἵνεκα, für alle Fälle.

195. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-95

⁴⁸

⁴⁹

πάγον προσίζειν τόνδ' (80 Turn. für τῶνδ') wie βωμὸν προ- σίζειν Eur. Fragm. 1049, τὸ σὸν ἐφεζόμην βρέτας Eum. 449. ἀγώνιοι θεοί (248) sind nicht οἱ τῶν ἀγώνων προεστῶτες, wie Hesych. angibt, auch nicht die Götter der Ver- sammlung, θεοὶ ἀγοραῖοι nach dem Schol. zu Hom. 21 παρὰ δὲ Βοιωτοῖς ἀγὼν ἡ ἀγορά.. ὅθεν καὶ ἀγωνίους θεοὺς Αἰσχύλος τοὺς ἀγοραίους, sondern die zu einem Göttervereine ( θεῖος ἀγών Hom. H298) verbundenen Gottheiten, denen an einem Altare gemeinsam geopfert wird, die des- halb eine ξυντέλεια (Sieb. 237, Schol. τὸ κοινὸν ἄθροισμα τῶν θεῶν) bilden. Vgl. 228 πάντων ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν.

196. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-96

⁵⁰

⁵¹

ἄρρηκτον ist im Sinne des Homerischen ἔγχος ῥῆξε σάκος auf- zufassen.

197. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-97

⁵²

⁵³

Paley vermutet τάχιστ' ἀμβᾶτε. λευκοστεφεῖς wie 336, Schol. λευκοῖς ἐρίοις ἐστεμμένας. den

198. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-98

⁵⁴

⁵⁵

,,Alles, womit man die Götter ehrt oder ihre Heiligtümer schmückt, wird ἄγαλμα genannt" Kruse. Ζεὺς αἰδοῖος ist als Ζεὺς Ικέσιος Hort des Erbarmens gegen Bedrängte und Schutzflehende. Αἰδεῖσθαι und αἴδεσις sind solenne Ausdrücke für die Aussöhnung zwischen dem Mörder und Verwandten des Gemordeten. Vgl. Paus. VII 25, 1 φαίνεται δὲ καὶ παραινῶν ὁ ἐν Δωδώνῃ νέμειν ἐς ἱκέτας αἰδῶ, Hom. o 373 αἰδοίοισιν ἔδωκα mit dem Schol. οὕτω τοὺς ἱκέτας ἔλεγον, Φ 75 αἰδοῖος ἱκέτης (der auf Rücksicht und Erbarmen Anspruch hat).

199. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-99

⁵⁶

⁵⁷

σεμνώς in ehrfurchtgebieten- der Weise. διὰ χερῶν εὐωνύμων: Schol. ὅ ἐστιν ἀντέχεσθε τῇ δεξιᾷ τῶν ἀγαλμάτων, τῇ ἀριστερᾷ τοὺς κλάδους κατέχουσαι.

200-201. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-100

⁵⁸

⁵⁹

αἰδοῖα (wie 464).. ζαχρεῖ (so für τὰ χρέα Geel) ἔπη sind klagende Worte, welche Erbarmen heischen und der Ausdruck der Bedürftigkeit sind. Die Konstruk- tion wie Soph. Ο. Κ. 991 ἓν γάρ μ' ἄμειψαι μοῦνον, Herod. 1 173 ταῦτα τοὺς φίλους ἠμείψατο. — ὡς ἐπήλυδας πρέπει, nämlich ἀμείβεσθαι αἰδοῖα ἔπη. Eindringlich hält Euripides den Fremden und Metöken ihre Pflicht vor sich zu- rückhaltend zu benehmen Hik. 891 ff., Med. 222. Vgl. Soph. O.K.12,

202. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-101

⁶⁰

⁶¹

τάσδ' (wahrscheinlich τὰς) ἀναιμάκτους φυγάς in demselben Sinne wie οὔτιν᾽ ἐφ᾽ αἵματι δημη- λασίαν 6, eine nicht durch Biut- schuld veranlaßte Flucht.

203. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-102

⁶²

⁶³

ἑπέσθω, soll begleiten. πρῶτα μέν: der zweite Punkt wird nicht mit ἔπειτα, sondern mit δέ gebracht, weil die Wendung des Gedankens sich ändert. Vgl. 415. Der Ton der Rede soll nichts Freches und Dreistes haben (c'est le ton qui fait la musique). Vgl.

204-205. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-103

⁶⁴

⁶⁵

τὸ μὴ μάταιον, das nicht Unbegründete, das Wahre. Soph. Phil. 345 λέγοντες εἴτ᾽ ἀληθὲς εἴτ᾽ ἄρ᾽ οὖν μάτην. Die Wahrheit und sein Recht muß man mit Be- scheidenheit und Ruhe, ohne Leidenschaft vertreten. σε σωφρο- νισμένων für μετώπω σωφρονῶν Dindorf. μετώπω( ν) rührt von einer Überschrift über προσώπων her und ist vielleicht für dieses ein- zusetzen. Auf der Stirne und im Auge offenbart sich vornehmlich das Innere. Vgl. auch 732 ἡσύχως καὶ σεσωφρονισμένως, Eur. Tro. 654 γλώσσης τε σιγὴν ὄμμα θ' ἥσυχον πόσει παρεῖχον. 2061. πρόλεγχος γένῃ, Schol. πολλὰ προοιμιάζου. ἐφολκός, hinterherkommend wie ein ins Schlepptau genommenes Schiff. Mache keine langen Umschweife, komme gleich zur Sache, bleibe auch bei der Sache und bringe nicht andre Dinge hinterher." τὸ τῇδε, in diesem Punkte. ἐπίφθονον, empfindlich (geneigt etwas übelzunehmen). — γένος (der argirische Stamm) wie 279 πόλις ohne ἥδε, 244 χώραν ohne τήνδε, 640 γένει ohne τῷδε. Zu Pind. Isthm. V 58 τὸν Αργείων τρόπον εἰρήσεται πάντ' ἐν βραχίστοις be- merkt der Schol.: σύντομοι δὲ οὐ μόνον Λάκωνες, ἀλλὰ καὶ ᾿Αργείοι, vgl. Soph. Fragm. 61 ῥῆσις βραχεία τοῖς φρονοῦσι σώφρονα πρὸς τοὺς τεκόντας καὶ φυτεύσαντας πρέπει ἄλλως τε καὶ κόρῃ τε κἀργεία γένος, αἷς κόσμος ἡ σιγή τε καὶ τὰ ταῦρ᾽ ἔπη, 424 πάντ᾽ οἶσθα, πάντ᾽ ἔλεξα τἀντεταλμένα· μῦθον γὰρ Αργολιστὶ συντέμνω βραχύν. Diese Stellen zeigen, daß Aschylos mit genauer Kenntnis argivischen Wesens diese Mahnungen dem Danaos in den Mund legte. Es hieße dem Dichter Fesseln anlegen, wollte man mit Hermann fragen: unde didicit Danaus, qui modo Argos venit, pronos ad vituperandum esse Argivos?

208. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-104

⁶⁶

⁶⁷

χρεῖος εἶ, Schol. ἐπικουρίας χρήζεις. Ein doppelter Grund da- für liegt in ξένη φυγάς.

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-105

⁶⁸

⁶⁹

Vgl. Hom. Β΄ 200 δαιμόνι, ἀτρέμας ἧσο καὶ ἄλλων μῦθον ἄκουε, οἳ σέο φέρτεροί εἰσι, σὺ δ᾽ ἀπτόλε μος καὶ ἄναλκις, Ψ 478 οὐδέ τί σε χρὴ λαβραγόρην ἔμεναι· πάρα γὰρ καὶ ἀμείνονες ἄλλοι.

210. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-106

⁷⁰

⁷¹

φρονοῦντας für φρονοῦσαν με: nach dem canon Dawesianus steht, wenn eine Frau von sich in der Mehrzahl spricht, das mascu- linum, weil bei der im Plural liegenden Verallgemeinerung die Rücksicht auf das Geschlecht weg- fällt. Dindorf φρονοῦσαν.

211. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-107

⁷²

⁷³

φυλάξομαι hier ich werde gewissenhaft darauf bedacht sein“.

212-213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-108

⁷⁴

⁷⁵

γεννήτωρ, γενέθλιος, der Stammvater unseres Geschlechts. ἴδοι ἴδοιτο δῆτα wie 221 f. συγγοίη συγγνοῖτο δῆτα, Sieb. 863f. μέλεοι μέλεοι δῆτα, wenn man ein Wort bekräftigend wieder- holt.

213-216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-109

⁷⁶

⁷⁷

Die richtige Ordnung der Verse hat Hermann hergestellt, nachdem schon Burges gesehen, daß 216 seinen richtigen Platz nach 212 hat.

214-215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-110

⁷⁸

⁷⁹

πέλας mit Dativ wie Fragm 102, Soph. Αi. 774, Eur. Phoen. 845. ,,Nun, so säume nicht mit der Ausführung", Schol. ὡς αὐτοῦ ἤδη καθεσθέντος. Wahrscheinlich hat sich Danaos an der Statue des Zeus in der Mitte der Altar- erhöhung niedergelassen (Hermann). σχολάζειν mit Gen. wie ὑστερεῖν, λείπεσθαί τινος. μηχανῆς δρα- στηρίου (in der Handschrift δ' ἔστω κράτος) wie Sieb. 1032 παρέσται μηχανὴ δραστήριος, Eum. 649 ἔστι τοῦδ᾽ ἄκος καὶ πολλὴ μηχανή λυ- τήριος, unten 1083 λυτηρίοις μηχα- ναῖς, 532 τύχη πρακτήριος. Nach diesem Verse begibt sich der Chor an den Altar und läßt sich neben Danaos knieend nieder.

215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-111

⁸⁰

⁸¹

,, Bemitleide uns wegen der Unglücksschläge nicht erst, nach- dem wir schon vernichtet sind." κόπων wie στένω σε τᾶς οὐλομένας τύχας Prom. 413. · μὴ ἀπολωλότας: diese Krasis ist ziemlich häufig, vgl. 733, 781. Das masc., weil Danaos eingeschlossen ist. Auch diese Bitte verrät das verhaltene heftige Wesen der Danaiden.

217. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-112

⁸²

⁸³

Die durch die Stichomythie angezeigte Lücke kann etwa mit καὶ μὴ θέλοντος πάντα σοι διοίχεται Anders Her- ausgefüllt werden. mann: excidit versus chori signum Solis dei conspicientis, ornatum fortasse imagine galli gallinacei.

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-113

⁸⁴

⁸⁵

Ζηνὸς ὄρνιν: Schol. τὸν ἥλιον· ἐξανίστησι γὰρ ἡμᾶς ὡς ὁ ἀλεκτρύων. Nach Paus. V 25, 9 war der Hahn dem Helios heilig. Man muß sich also wohl neben dem Bilde des Zeus einen krähen- den Hahn als Symbol der auf- gehenden Sonne dargestellt denken; ἀλέκτωρ erinnert an den Homeri- schen Ηλέκτωρ ( Ζ 513, Τ 398). Ε. Rieß, Superstitions and Popular Beliefs in Greek Tragedy. Trans- actions of the American Philol. Assoc. vol. XXVII (1896) S. 5 ff. findet hierin eine dunkle Ahnung des Glaubens, daß die Sonne ein Vogel sei.

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-114

⁸⁶

⁸⁷

Als Sonnengott führt Helios die Namen Ακέσιος, Ακεσώδυνος, Παιάν, Αλεξίκακος, Επικούριος. Εν soll also sein Wesen an den Da- naiden bestätigen.

220. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-115

⁸⁸

⁸⁹

φυγάδα: über seine Ver- bannung und seinen Lohndienst bei dem König Admetos berichtet Apollon Eur. Alk. 3ff. Nach dem Schol. zu dieser Stelle fand sich die Sage ebenso bei Hesiod. Cho. 984, Sieb. 844 wird Helios mit Apollon identifiziert.

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-116

⁹⁰

⁹¹

εἰδὼς αἶσαν τήνδε : vgl. Verg. Aen. I 630 non ignara mali miseris succurrere disco. συγγνοίη βρο- τοῖς: er wird mitfühlen mit armen Menschen; er wird wissen, wie es Heimatlosen zu Mute ist.

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-117

⁹²

⁹³

συγγνοῖτο nach συγγνοίη wie 212f. ἴδοιτο nach ἴδοι, Herod. VI 92 συνεγινώσκοντο nach συγγνόντες.

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-118

⁹⁴

⁹⁵

ὁρῶ: Schol. ἐν γραφῇ. Dieser Vers läßt in der Tat im Zusammen- halt mit 218 erkennen, daß einige Götter nur durch ihre Symbole dar- gestellt waren. Daß es nicht durch- weg der Fall ist, zeigt 472. Θεοῦ: Schol. τοῦ Ποσειδῶνος. Tucker vermutet τρίαιναν τήνδ' ἄνακτος Ισθμίου, vielleicht τρίαιναν, κέν- τρον ᾿Ισθμίου Θεοῦ.

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-119

⁹⁶

⁹⁷

δεξάσθω :Poseidon hat ein An- recht auf Argos. Von einem Heiligtum des Poseidon mit dem Beinamen Προσκλύστιος berichtet Paus. II 22, 4 mit dem Zusatz: τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνα ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ιναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν. Von einem Ort Τρίαινα in Argos weiß der Schol. zu Eur. Phoen. 187. Vgl. Einl. S. 3.

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-120

⁹⁸

⁹⁹

ἄλλος πομπός ( πομπός ist dem Zusammenhang zuliebe für τοῖσιν gesetzt): Poseidon hat sich bereits als guter πομπός erwiesen. Vgl. Sieb. 411 γίγας ὅδ᾽ ἄλλος τοῦ πάρος λελεγμένου μείζων. Hermes ist ψυχοπομπός (Soph. Αi. 832 καλῶ δ᾽ ἅμα πομπαῖον Ἑρμῆν χθόνιον εὖ με κοιμίσαι) und überhaupt Ge- leiter ( πομπαῖος) als κῆρυξ. Vgl. Eum. 90 κάρτα δ᾽ ἂν ἐπώνυμος πομπαῖος ἴσθι.

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-121

¹⁰⁰

¹⁰¹

Das Hauptgewicht des Ge- dankens liegt in dem proleptisch stehenden ἐλευθέροις. „Als wackerer κῆρυξ, welcher denen, die er ge- leitet, Sicherheit verbürgt, möge er dafür sorgen, daß wir nicht ge- waltsam weggeführt und geknechtet werden."

228. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-122

¹⁰²

¹⁰³

δέ, weil Danaos das Vor- hergehende fortsetzt. - Mit πάντων ἀνάκτων τῶνδε werden alle Götter zusammengefaßt, weil keiner ver- gessen werden darf. κοινοβωμία : vgl. Paus. V 15, 1 ἔστιν οὖν βωμὸς ἐν τῷ οἰκήματι θεοῖς πᾶσιν ἐν κοινῷ. In Athen ließ Pisistratos, der Enkel des Tyrannen, einen Altar der 12 Götter auf dem Markte errichten (Thuk. VI 54). Über die gemeinsame Verehrung mehrerer Götter an einem Altare vgl. Plut. π. φιλαδ. S. 492 C πολλαχοῦ σύμβωμός ἐστιν Ιόλαος αὐτῷ (näm- lich Ηρακλεῖ καὶ συγκατεύχονται παραστάτην Ηρακλέους ὀνομάζοντες.

229-230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-123

¹⁰⁴

¹⁰⁵

ἐν ἁγνῷ, an heiliger Stätte, welche ein Asyl ist. πελειάδων .. κίρκων: das Gleichnis ist in dichterischer Weise abgekürzt wie Prom. 883 κίρκοι πελειῶν οὐ μακρὰν λελειμμένοι. Zur Sache vgl. Hom. Χ139 ἠύτε κίρκος ὄρεσφιν ἐλαφρό- τατος πετεηνῶν ῥηιδίως οἴμησε μετὰ τρήρωνα πέλειαν, Ο 237 ἴρηκι ἐοικὼς ὠκέι φασσοφόνῳ, das Orakel Zosim. I 54 κίρκος τρήρωσιν ἱερὸν γόον ἡγηλάζων οἷος πολλῇσιν· ταὶ δὲ φρίσσουσι φονῆα. ὁμοπτέρων be- reitet den folgenden Gedanken vor: Die Habichte sind Vögel wie die Tauben und doch zerreißen sie diese."

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-124

¹⁰⁶

¹⁰⁷

Ζυ κίρκων tritt appositionell ὁμαίμων, welche für die Danaiden das sind, was die Habichte für die Tauben sind. Bei dieser Auf- fassung scheint die Änderung von Hermann ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαι- νόντων γένος nicht nötig.

232-233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-125

¹⁰⁸

¹⁰⁹

Wie die Habichte sich eines Greuels schuldig machen, wenn sie Tauben zerreißen, so ist die erzwungene Heirat von Ver- wandten ein Greuel, der noch in der Unterwelt gestraft werden wird." In dichterischer Weise werden Gleichnis und eigentlicher Gedanke in beigeordneten Sätzen nebeneinandergestellt. Vgl. zu Ag. 76, Sieb. 571. Ζυ ὄρνιθος ὄρνιν . . φαγών vgl. Plut. αἴτ. Ρωμ. § 93 S. 286 Β πετεινοῦ γὰρ οὐδεὶς ἑώρακε γύπα γενόμενον, ὡς ἀετοὶ καὶ ἱέρακες μάλιστα τὰ συγγενῆ διώκουσι καὶ κόπτουσι, Porphyr. de abst. IV 7 ἱέραξ πολλαχῇ τὸ ζῷον ( τρυγόνα) συλλαβὼν ἀφίησιν μισθὸν ἀποδιδοὺς μίξεως σωτηρίαν. Varro de l. lat. 6 canis caninam non est, Iuv. XV 159 sed iam serpentum maior concordia; parcit cognatis maculis similis fera: quando leoni fortior eripuit vitam leo? quo nemore unquam expiravit aper maioris dentibus apri? Indica tigris agit rabida cum tigride pacem per- petuam, saevis inter se convenit ursis. τίς für πῶς hat Burges geschrieben. Zu ἄκοντος (Schol. παρὰ πατρὸς ἄκοντος) vgl. Eur. Androm. 987 νυμφευμάτων μὲν τῶν ἐμῶν πατὴρ ἐμὸς μέριμναν ἕξει κοὐκ ἐμὸν κρίνειν τόδε. Der Vater hat als κύριος der Töchter den Bräutigam zu bestimmen oder zu genehmigen (summa potestas nup- tiarum in patre puellae est Donat. zu Ter. Andr.). παρά wie Plat. Politik. S. 310 C γαμοῦσι . . παρὰ τούτων, vgl. Εur. Andr. 974 φίλων μὲν ἂν γήμαιμ᾽ ἀπ᾿ ἀνδρῶν.

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-126

¹¹⁰

¹¹¹

ματαίων (so Schütz für μάταιον) αἰτίας, des Frevels Schuld. Vgl. γλώσση ματαίᾳ Prom. 345. Das Neutrum wie in γραφὴ παρα- νόμων. Abresch hat μάταιος ver- mutet.

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-127

¹¹²

¹¹³

Ζεὺς ἄλλος:zu 162.— ὑστάτας δίκας, endgültiges Urteil, welches keine Einsprache und Berufung zuläßt. Vgl. Pind. Οl. I 64 τὰ δ᾽ ἐν

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-128

¹¹⁴

¹¹⁵

Mit σκοπεῖτε (schaut auf) macht Danaos auf den sichtbar werdenden Zug des Königs auf- merksam. τόνδε τον τρόπον, auf die von mir empfohlene Weise.

240. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-129

¹¹⁶

¹¹⁷

Vgl. Soph. Phil. 222 ποίας πάτρας ἂν ἢ γένους ὑμᾶς ποτε τύχοιμ' ἂν εἰπών; σχῆμα μὲν γὰρ Ελλάδος στολῆς ὑπάρχει.

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-130

¹¹⁸

¹¹⁹

σπαθήμασι dicht geschlagenes Gewebe) ist gesetzt für das hand- schriftliche prosaische πύκνωμασι nach Hesych. σπάθημα· πύκνωμα ἀπὸ τῶν ταῖς σπάθαις κατακρουόντων τὰ ὕφη. Vgl. Cho. 230 ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο . . σπάθης τε πληγάς und Eur. Τro. 991 βαρβάροις ἐσθήμασι (wohl σπαθήμασι) χρυσῷ τε λαμπρόν. χλίοντα, Schol. τρυφῶντα (prunkend).

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-131

¹²⁰

¹²¹

῾Ελλάδος τόπων wie Pers. 798 ῾Ελλάδος τόποις, 450 Σαλαμῖνος τόπων, Eur. A ΪΚ. 67 Θρήκης ἐκ τόπων.

244-245. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-132

¹²²

¹²³

οὔτε (so Hermann für οὐδὲ τέ, neque et, wie Prom. 260,

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-133

¹²⁴

¹²⁵

κηρύκων υπο, unter dem Schutze von Herolden, welche durch Stab ( κηρύκειον), durch die Tracht und durch den Schnitt des Bartes gekennzeichnet für sich und ihre Begleitung völkerrechtlichen Schutz genossen. Vgl. Hom. κ 102, Schol. zu Α 334 ἄσυλον καὶ θεῖον τὸ τῶν κηρύκων γένος und κοινὸς ὁ νόμος μὴ ἀδικεῖσθαι κήρυκα· ἱεροὶ γὰρ οὗτοι καὶ τὰς θυσίας προετοιμά- ζοντες. ἀπρόξενοι, ohne in Argos jemand zu haben, der euch Schutz gewährt und eure Sache vertritt. Vgl. 425, 930. Übrigens ist an die schon in Homerischer Zeit bestehende Privatgastfreundschaft, nicht an die nachhomerische Institution der Staatsgastfreundschaft zu denken. νόσφιν kommt bei den Tragi- kern sonst nicht vor; denn Soph. Fragm. 1028 ist unecht. ἡγητῶν, Wegweiser.

247. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-134

¹²⁶

¹²⁷

κλάδοι γε μὲν δή: die Zweige nun ja freilich machen eure Reise begreiflich. ἀφικτόρων, ἱκετῶν, zu 1.

248. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-135

¹²⁸

¹²⁹

ἀγωνίοις: zu 195. σει,

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-136

¹³⁰

¹³¹

συνοίσεται, Schol. συμφωνή darin allein wird Hellas durch Vermutung mit der Sache (der Wirklichkeit) zusammentreffen" d. i. , dies allein kann ein Grieche aus euren Zweigen richtig schließen, daß ihr Schutzflehende seid". Bei δίκαιον ἦν ist ἄν nicht unbe- dingt erforderlich. Freilich könnte es ursprünglich ἂν εἰκάσαι für ἐπεικάσαι, womit die legitime Cäsur gewonnen würde (doch vgl. 406, 920, Pers. 254 u. a.), oder καὶ πόλλ᾽ ἂν ἄλλ᾽ ἐπεικάσαι geheißen haben.

251. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-137

¹³²

¹³³

,,Wenn nicht für einen An- wesenden die Stimme dazu da wäre Kunde zu geben“, d.i. wo- zu weitere Vermutungen, da bei persönlicher Gegenwart die Sprache alles genau mitteilen kann?"

252. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-138

¹³⁴

¹³⁵

ἀμφὶ κόσμου: Schol. περὶ τοῦ κόσμου ἡμῶν ὅτι βάρβαρος. Der Akk. (,, was meine Tracht anbe- langt") wie Xen. Memor. I 1, 20 τὸν περὶ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτ᾽ εἰπόντα οὔτε πράξαντα.

253-254. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-139

¹³⁶

¹³⁷

ἔτην: Schol. νῦν δημότην, besser ιδιώτην (privatum) Vgl. Fragm. 377 οὔτε δῆμος οὔτ᾽ ἔτης ἀνήρ, Eur. Fragm. 1014 πόλεως μὲν ἀρχῷ, φωτὶ δ᾽ οὐκ ἔτῃ πρέπον, Hesych. ἔται· ἑταῖροι, συνήθεις, πολῖται, δημόται φίλοι, ἐπίκουροι. - τηρὸν Ἑρμοῦ ῥάβδον, a. i. κήρυκα, einen Abgesandten des Königs oder Volkes. τηρόν (Schol. φύλακα) regiert wie τηροῦντα den Akk. ῥάβδον, also s. v. a. ῥαβδότηρον, ῥαβδοῦχον. Vgl. Pers. 982 μύρια πεμπαστάν, Cho. 23 χοὰς προπομπός und unten 254, 368.

255. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-140

¹³⁸

¹³⁹

πρὸς ταῦτα, in Hinsicht da- rauf, was meinen Rang anbelangt. Vgl. 529.

256-257. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-141

¹⁴⁰

¹⁴¹

γηγενούς: als Autochthone wie der attische Erechtheus und Kekrops führt er den bezeichnenden Namen Παλαίχθων. Nach Hesiod war Πελασγός Authochthone: Paus. I 1, 5 Νιόβης δὲ καὶ Διὸς παῖς " Αργος έγενετο, ὡς δὲ Ακουσίλαός φησι, καὶ Πελασγός, ἀφ᾿ οὗ κληθῆναι τοὺς τὴν Πελοπόννησον οἰκοῦντας Πελασγούς. Ησίοδος δὲ τὸν Πελασγὸν αὐτόχθονα φησιν εἶναι, ebd. VIII 1, 2 φασί δὲ Αρκάδες ὡς Πελασγός γένοιτο ἐν τῇ γῇ ταύτῃ πρῶτος.. πεποίηται δὲ καὶ Ασίῳ τοιάδε ἐς αὐτόν· ἀντίθεον δὲ Πέλασγον ἐν ὑψικό- μοισιν ὄρεσσι γαῖα μέλαιν᾽ ἀνέδωκεν, ἵνα θνητῶν γένος εἴη“. Pelasgos ist der erste König der Pelasger als ἥρως ἐπώνυμος. Vgl. Schol. zu Apoll. Rh. IV 266 οἱ ἀπὸ Δευκαλίωνος τὸ γένος ἔχοντες ἐβασίλευον Θεσσα λίας, ὥς φησιν Εκαταῖος Ἡσίοδος· ἡ Θεσσαλία δὲ Πελασγία ἐκαλεῖτο ἀπὸ Πελασγοῦ τοῦ βασι λεύοντος. Argos galt als Mittel- punkt des Reiches des Pelasgos vielleicht infolge unrichtiger Auf- fassung des Homerischen Πελασγικὸν " Αργος, welches nach B 681 in Thessalien zu suchen ist. Vgl. Schol. zu Eur. Or. 932 ὁ δὲ Πελασγὸς πρῶτος ἄρτου κατασκευὴν ἐξευρε πάλαι τῶν ἀνθρώπων τοῖς δράγμασι σιτουμένων καὶ Πελασγικὸν τὸ Ἄργος ὠνόμασεν.

258. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-142

¹⁴²

¹⁴³

εὐλόγως wie 47 (passend). καὶ

260. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-143

¹⁴⁴

¹⁴⁵

δι᾽ ἁγνὸς für διάλγος Words- worth. Gewöhnlich steht bei den Tragikern die ihrem Kasus nach- gestellte Präposition im Trimeter entweder zwischen Substantiv und einem Attribut wie βουστάσεις πρὸς πατρός Prom. 680 oder mit Ana- strophe am Ende des Trimeters. Eine Ausnahme machen die nicht anastrophischen Präpositionen, d. i. apostrophierte Präpositionen und Formen wie ὑπαί, διαί, auch ἀντί, ἀμφί (Ag. 1276, Eum. 420). ἁγνὸς wie Pers. 500 ἁγνοῦ Στρυ μόνος, Prom. 838 ἵησι σεπτὸν Νεῖλος εὔποτον ῥέος. Gern geben die griechischen Dichter dem fließenden Wasser Epitheta wie ἁγνός, σεμνός, εὔνδρος, εὔποτος, weil die Be- wohner eines heißen Landes für solche Eigenschaften des Wassers besondere Empfindung haben.

261. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-144

¹⁴⁶

¹⁴⁷

τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, den Teil, welcher westlich vom Strymon liegt, Schol. τοῦ πρὸς δυσμὰς μέρους Στρυμόνος κρατῶ. Gerne benützt Aschylos die Gelegenheit, geo- graphische und ethnologische Be- lehrung zu geben. Vgl. 285 ff., Schol. zu Aristoph. Frö. 928 πολὺς ὁ Αἰσχύλος ἐν τῷ ποταμοὺς καὶ ὄρη λέγειν. 2621. ὁρίζομαι wie Eur. Fragm. 696 ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται, Plat. Menex. S. 239 Ε Δαρεῖος πεζῇ μέχρι Σκυθῶν τὴν ἀρχὴν ὡρίσατο:,, Die Marken meiner Herrschaft umfassen das Land der Perrhäber und jenseit des Pindos die Höhen ( λέπας für das über- lieferte πέλας) der Päonier und das Gebirge von Dodona. Dort reicht sie bis ans Meer" (die Meerflut als Grenze schränkt sie ein, vgl. Verg. Aen. I 287 Caesar, imperium Oceano, famam qui terminet astris). Über die Περραιβοί Hom. Β 749., Strab. IX S. 441f. Äschylos denkt sich dieselben im Norden von Thes- salien. Dodona lag am Fuße des Berges Tomaros (oder Tmaros), Strab. VII S. 328. Wie Eustath. zu Hom. Π 233 Ζεῦ ἄνα Δωδωναίε Πελασγικέ bemerkt: ὅτι δὲ περὶ τοὺς τοιούτους τόπους καὶ γῆ Παιόνων ἐστι, δηλοῖ ὁ γράψας οὕτω· Παίοσιν ὅμοροι Σελλοὶ καὶ Δόλοπες περὶ Δωδώνην μέχρις Αχελώου, so scheint Aschylos die Wohnsitze der Päo- nier in dem Bergland westlich vom Pindos anzusetzen.

265-266. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-145

¹⁴⁸

¹⁴⁹

Mit τῶνδε . . κρατῶ („,über diese Völker herrsche ich nach dieser Seite") faßt der König die vorher genannten Gebiete zusammen, um nunmehr auf Apien als Haupt- land ( αὐτῆς) seines Reiches über- zugehen. Über die Ausdehnung der Pelasger vgl. Strabon V S. 220 f.

268. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-146

¹⁵⁰

¹⁵¹

Απις: Apollod. Π 1, 1, 3 Φορωνεὺς ἁπάσης τῆς ὕστερον Πελο- ποννήσου προσαγορευθείσης δυνα στεύων ἐκ Τηλεδίκης νύμφης Απιν καὶ Νιόβην ἐγέννησεν κτἑ. Curtius Gr. Etym. S. 4695 führt mit Pott. Etym. Forsch. II S. 43 den Namen Απία auf den Stamm âp (Wasser) zurück (,,Wasserland") und ver- gleicht damit den slavischen Namen Morea (von morje mare). Wenn diese Ableitung richtig ist, dann dürfte die Benennung von den Doriern ausgegangen sein, welche von Naupaktos nach dem Peloponnes übersetzten. Vgl. Schol., Paus. X 38, 10, Strab. IX S. 426, Apollod. II 8, 2. Natürlich ist nicht 'Aria nach Απις benannt, sondern um- gekehrt ' Απις der ἥρως ἐπώνυμος von Απία. πέρα Substantiv wie Ag. 200 Χαλκίδος πέραν ἔχων.

269. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-147

¹⁵²

¹⁵³

Ιατρόμαντις: Eustath. zur I. S. 48, 35 οἱ παλαιοὶ ἐν τῷ „, ἀλλ᾽ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν φασὶ καὶ ὅτι κοινή πως ἐστι τέχνη ἰατρικὴ καὶ μαντική. Μελάμπους οὖν καὶ Πολύειδος ἀμφότεροι ἐπ' ἀμφοῖν ἔνδοξοι ἐγένοντο, Aesch. Εum. 62 ἰατρόμαντις δ᾽ ἐστὶ (Apollon) καὶ τερασκόπος, Aristoph. Plut. 11 Ιατρὸς ὢν καὶ μάντις, ὥς φασιν, σοφός, Haeser, Gesch. der Medicin, 1853, I S. 1: Der rohen Empirie folgt sehr bald eine gewisse Theorie; zu- erst diejenige, welche Krankheiten vom Zorn der Götter herleitet und durch religiöse Mittel zu sühnen sucht. Die ersten Ärzte sind die Weisen des Volkes, die Priester. Deshalb steht die Heilkunde bei allen Völkern des grauen Alter- tums sowie bei denen, die sich noch jetzt im Urzustande beobachten lassen, in der innigsten Verbindung mit dem religiösen Kultus." Apis ist Sohn des Apollon wie Asklepios.

271. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-148

¹⁵⁴

¹⁵⁵

τά, ἅ: zu 177. παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν: Schol. ὡς τῶν πολιτῶν αὐτοκτονησάντον, nach der Vorstellung, daß ursprünglich ein Krieg aller gegen alle bestand, vgl. Plat. Prot. S. 322B, Hor. sat. 13, 99 ff.

272. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-149

¹⁵⁶

¹⁵⁷

μητρυιά δάκη (für μηνεῖται ἄκη): die Erde, welche die Un- getüme hervorbrachte, war nicht eine segenspendende Mutter ( Γῆ μήτηρ), sondern eine Stiefmutter, vgl. Plat. Menex. S. 237 Β τρεφο- μένους οὐχ ὑπὸ μητρυιᾶς ὡς ἄλλοι, ἀλλ' ὑπὸ μητρὸς τῆς χώρας, Hesiod W. u. Τ. 825 ἄλλοτε μητρυιή πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ, Aesch. Prom. 752 Σαλμυδησσία γνάθος, ἐχθρόξενος ναύταισι, μητρυιὰ νεῶν. vermutet μητρυιᾶς δίκην. (monstra) zu τά. Tucker δάκη

273. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-150

¹⁵⁸

¹⁵⁹

Mit δρακονθόμιλος vgl. γυναικοπληθής ( όμιλος Pers. 126, ξύλλογος Eur. Alk. 951).

274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-151

¹⁶⁰

¹⁶¹

ἄκη τοματα (heilende Mittel) wie Cho. 537 ἄκος τομαῖον ἐλπίσασα πημάτων, vgl. φάρμακα τέμνειν und ἐντέμνων ἄκος Ag. 17.

275. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-152

¹⁶²

¹⁶³

ἀμέμπτως, d. i. ohne schwere Opfer für das Land.

276. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-153

¹⁶⁴

¹⁶⁵

Er erreichte, daß zum Danke fürderhin seiner in Gebet und Opfer gedacht wurde." Apollod. Π 1, 1, 3 Απις . . νομισθεὶς θεὸς ἐκλήθη Σάραπις. Mit ἀντίμισθος vgl. ἀντίφερνος Ag. 415, ἀντήνωρ 450, ἀντίκεντρος Eum. 136, ἀντι- πενθής ebd. 786.

277-278. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-154

¹⁶⁶

¹⁶⁷

ἔχουσα δ' (so Heimsöth für ἔχον δ᾽ ἂν mit γρ. ἔχουσαν).. τεκμήρια, d. i. nachdem du mit meiner Person genau bekannt ge- macht bist. ἐξεύχοιο ἄν Wie πράσσοις ἄν 326, λέγοις ἄν 465 und Sieb. 247, imperativisch.

279. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-155

¹⁶⁸

¹⁶⁹

Vgl. zu 207. Für πόλις erwartet man eher lɛós (die Leute hier).

281. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-156

¹⁷⁰

¹⁷¹

σπέρματα (Plural) wie Soph. Ο. Κ. 600 γῆς ἐμῆς ἀπηλάθην πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ σπερμάτων. εὔτεκνος nicht mit vielen Kindern gesegnet" wie Eur. Hek. 620 εὐτεκνώ- τατε Πρίαμε, 810 ebd. εὔπαις, sondern ,, mit einem herrlichen Kinde be- glückt", vgl. εὔτεκνος ξυνωρὶς Eur. Phoen. 1618, auch εὔπαις (ein herrliches Kind) ὁ Λατούς γόνος Iph. T. 1234.

282. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-157

¹⁷²

¹⁷³

παντὶ (so Schütz für πάντα) προσφύσω λόγῳ,,, dies werde ich durch jede Art des Beweises (dir) glaubhaft machen" wie Aristoph. Wo. 372 τοῦτό γέ τοι δὴ τῷ νῦν λόγῳ εὖ προσέφυσας (Schol. ἥρμοσας, προσήρμοσας).

284. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-158

¹⁷⁴

¹⁷⁵

ὅπως wie 296: unver- ständlich ist mir, wie ihr von hier, von Argos kommt". τόδε Αργεῖον wie ἐκ τοῦδε " Αργους. Schütz er- klärt τόδε: vos tales quales video. Meineke vermutet dafür ποθ᾽.

285. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-159

¹⁷⁶

¹⁷⁷

μᾶλλον ἐμφερέστεραι wie μᾶλλον ἐνδικώτερος Sieb. 660. In ähnlicher Weise spricht in der Νιόβη Amphion zu den Lydischen Jungfrauen (dem Chore): " Ιστρος τοιαύτας παρθένους ἐξεύχεται τρέφειν ὅ θ᾽ ἁγνὸς Φᾶσις (Fragm.155).

287. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-160

¹⁷⁸

¹⁷⁹

Νεῖλος ἂν θρέψειε wie in der vorher angeführten Stelle Ιστρος . . τρέφειν κτἑ. Die Fluß- götter des Landes galten als κουροτρόφοι, weshalb ihnen wie dem Απόλλων κουροτρόφος beim Eintritt in das Mannesalter eine Locke geweiht wurde, Cho. 6, Hom. Ψ 141.

288-289. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-161

¹⁸⁰

¹⁸¹

,,Und Kyprisches Gepräge ist ähnlich in Frauengestalten ge- stempelt von männlichen Prägern“, d. h. ,,Kyprische Väter erzeugen ähnliche Tächter", denn τίκτουσιν δὲ γυναῖκες ἐοικότα τέκνα γονεῦσιν (Hesiod W. u. Τ. 235). — εἰκώς wie Cho. 558 ξένῳ γὰρ εἰκώς. Für Κύπριος (in der Handschrift ist Κύπρις in κύπριος korrigiert) ver- langt Hartung Κύπρος, weil Ana- päste von Wörtern, die erst durch Position zum Anapäst geworden sind, sich selten finden. Doch vgl. ἑκατὸν δὶς Pers. 346, ὕπατός τε Ag. 514.

290-291. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-162

¹⁸²

¹⁸³

Ινδάς (so Bothe für ίνδούς) . τοίας (für εἶναι Heimsöth, vgl. das Schol., welches in der Hand- schrift bei 293 steht, ursprünglich aber wohl hierher gehörte, λείπει εἶναι) · ἀστυγειτονουμένην (30 Stanley für ἀστυγειτονουμένας):,,und von weidenden Indierinnen von gleichem Aussehen (wie ihr) höre ich, daß sie auf Kamelen wie auf Pferden reiten auf Maultiersätteln über das Land hin, welches in der Nachbarschaft der Äthiopen be- wohnt wird". Die Vorstellung des Dichters, nach welcher Äthiopien an Indien grenzt, ergibt sich aus Prom. 834 ἥξεις κελαινὸν φύλον, οἳ πρὸς ἡλίου ναίουσι πηγαῖς (also im Osten), ἔνθα ποταμὸς Αιθίοψ. Ein Volk Καμηλοβοσκοί in Karmania erwähnt Markianos Peripl. 20, vgl. Strab. XVI S. 768, Tümpel Jahrb. f. klass. Philol. XVI Suppl. S. 181. ἱπποβάμοσιν nicht ἵπποις ἐοικυίαις κατὰ τὸ τάχος, sondern welche wie Reitpferde dienen". τοίας wie Hom. Ψ 66 πάντ' αὐτῷ μέγεθός τε καὶ ὄμματα κάλ' εἰκυῖα καὶ φωνὴν καὶ τοῖα περὶ χροῒ εἵματα ἕστο. ἀστραβιζούσας, νωτοφόρου- μένας (Schol.). ἀστράβη ist der hölzerne Saumsattel. Ζυ άστυ- γειτονουμένην vgl. Hesych. ἀστύ- γειτον· πλησιόχωρον. Der Akk. wie in στεῖχ᾽ ἀνηρότους γύας Prom. 734 (Schol. κατὰ τὴν χθόνα), τὸν αἰπὸν οὐρανὸν διφρηλατών Soph. Αi. 845.

293. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-163

¹⁸⁴

¹⁸⁵

ἀνάνδρους, Männer ver- schmühend, vgl. Prom. 749 Αμα- ζόνων στρατὸν στυγάνορα. κρεοβόρους scheint nach dem Schol. zu Hom. Γ 189 ὠνομάσθησαν δὲ ( αἱ ' Αμαζόνες) παρὰ τὸ μὴ ἔχειν τὸν ἕτερον τῶν μαζῶν ἢ παρὰ τὸ μὴ χρῆσθαι μάζαις auf die Ableitung des Namens von μᾶζα hinzuweisen (Fleisch, kein Brot essend).

294. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-164

¹⁸⁶

¹⁸⁷

Als Bogenschützinnen werden die Amazonen auch Eum. 631, Pind. Οl. 13, 89, Herod. IV 114, Strab. ΧΙ S. 504 bezeichnet, während sie nach der älteren Vor- stellung mit den schweren Waffen der Heroen kämpfen. τὰς Αμαζόνας ᾔκασα ἂν ὑμᾶς, die (sagenberühmten) Amazonen würde ich in euch vermuten.

295. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-165

¹⁸⁸

¹⁸⁹

Vgl. Ag. 548 πῶς διδαχθεὶς τοῦδε δεσπόσω λόγου. δή;

297. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-166

¹⁹⁰

¹⁹¹

κληδοῦχος ist altertumliche Bezeichnung für „Priesterin". Vgl. Eur. Iph. Τ. 132, 1462, Hipp. 541. Zur Sache vgl. Hesych. Ιω καλλίθυια. Ιὼ καλλίθυια ἐκαλεῖτο ἡ πρώτη ἱέρεια τῆς Ἥρας (30 Scaliger für Αθηνᾶς). Der Aus- druck κληδοῦχος scheint eine Reminiszenz an Fragm. 4 des epischen Gedichts Φορωνίς zu ent- halten: Καλλιθόη κλειδούχος Ολυμ- πιάδος βασιλείης " Ηρης ' Αργείης, ἢ στέμμασι καὶ θυσάνοισι κόσμησεν πέρι κίονα ἀνάσσης. Vgl. Einl. S. 10. πρώτη μακρὸν an

299. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-167

¹⁹²

¹⁹³

ὡς μάλιστα, wie maxime in Antworten zur Bestätigung dient. Mit,,gewiß, sie war es", be- stätigt der König die Angabe der Danaiden auf Grund der argivischen Tradition. ,,In omni hoc diverbio tenendum est cognita habere regem ea de quibus quaerit et quaerere dumtaxat ut exploret verane falsa dicant virgines' แ Hermann. Vgl. 314. — φάτις κρατεῖ wie Pers. 740, fama obtinet. In der Lücke, welche schon durch die Stichomythie angezeigt wird und zuerst von Pearson bemerkt wurde, kann ein Gedanke wie ταύτης ἔρωτι θάλπεται Διὸς κέαρ verloren gegangen sein.

300. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-168

¹⁹⁴

¹⁹⁵

μὴ ( ἆρα μὴ, μῶν) bezieht sich mehr auf μιχθῆναι βροτῷ als auf λόγος τις ( ἐστι): „. Es hat sich doch nicht gar Zeus, wie eine Sage geht, mit einer Sterblichen ver- bunden." Vgl. Hom. Β 821 θεά βροτῷ εὐνηθεῖσα.

301. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-169

¹⁹⁶

¹⁹⁷

κού (so Stanley für καὶ) κρύπτ᾽ ἀφ' (so für κρυπτά γ ταμπαλάγματα (so Hermann für παλλαγμάτων nach Hesych. ἐμπα- λούγματα d. i. ἐμπαλάγματα· αἱ περιπλοκαί): „, und nicht verborgen vor Hera blieben diese Um- armungen". Vgl. Eur. Bakch. 98 κρυπτὸν ἀφ᾽ Ἥρας, Hom. Ψ 110 κεκρυμμένα ἀπ᾿ ἄλλων. In κἄκρυπτά γ' Ἥρας, wie Hermann schreibt, entzieht sich der Gen. einer glaubhaften Erklärung, da Ausdrücke wie δίκας ἀφόβητος, ἀγύμναστος λόγων, σωτηρίας ανελπις, ἀλαμπὲς ἡλίου anderer Art sind.

302. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-170

¹⁹⁸

¹⁹⁹

πῶς: nach dem Schol. τὰ νείκη Διὸς καὶ Ἥρας εἰς τί κατέ- ληξαν; erwartet man ποῖ, welches vielleicht, wie Eur. Hek. 820 τί, in πῶς verwandelt wurde zur Be- seitigung des Hiatus, den sich die Tragiker vor our gestatteten (zu 310). Vgl. Cho. 526 καὶ ποῖ τελευτᾷ καὶ καρανοῦται λόγος; Soph. Ο. Κ. 476, Eur. Hek. 419, doch Pers. 737 πῶς τε δὴ καὶ ποῖ τελευτᾶν. βασιλέοιν ist der Deutlichkeit halber für βασιλέων gesetzt, weil in der Überlieferung häufig der Plural an die Stelle des Dual getreten ist.

303. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-171

²⁰⁰

²⁰¹

Αργεία θεός: wie Athena die Göttin von Athen, Dionysos der Gott von Theben, so ist Hera die Göttin von Argos, wo sie auf einer Anhöhe zwischen Argos und Mykenä einen berühmten Tempel hatte. Vgl. Pind. Nem. X 2 " Αργος Ἥρας δῶμα θεοπρεπές. Eine all- gemeinere Bedeutung hat wohl das Homerische Ἥρη Αργείη 48, E 908.

304. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-172

²⁰²

²⁰³

πελάζει ἐπὶ βοΐ scheint sich aus der Verbindung zweier Vor- stellungen (,, naht der Kuh" und ,,liegt an ihr") zu erklären. Schütz schreibt ἔτ᾽ für ἐπ' (adhuc vaccae Jupiter appropinquavit?). — Das Epitheton εὐκραίρῳ hebt das Un- natürliche hervor.

305. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-173

²⁰⁴

²⁰⁵

πρέποντα, ὅμοιον ὄντα. Vgl. Hesych. πρέπον· ὅμοιον.

306. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-174

²⁰⁶

²⁰⁷

πρὸς ταῦτα, ἐποίησεν ἐμη- χανήσατο). Leicht ergänzen sich die allgemeinen Ausdrücke Tuns und Sagens. ισχυρά be- des gründet die Vermutung, daß sie es nicht ruhig hinnahm. Vgl. Hom. Θ 482 οὐ σεῦ ἐγώ γε σκυζομένης ἀλέγω, ἐπεὶ οὐ σέο κύντερον ἄλλο,

307-308. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-175

²⁰⁸

²⁰⁹

πάνθ' ὁρῶντα bedeutet, wie das folgende πανόπτην zeigt, „,all- sehend" (,,ex omni parte cernentem" Stanley). Vgl. Prom. 590 τὸν μυριωπὸν . . βούταν, 705 " Αργος . . πυκνοῖς ὄσσοις δεδορκώς, Eur. Phoen. 1115 στικτοῖς Πανόπτην ὄμμασιν δεδορκότα, wo Πανόπτης als Name steht (Apollod. II 1, 2, 2 Αργος ¿ πανόπτης λεγόμενος), Plaut. Aul. III 6, 19 Argus. . qui oculeus totus fuit. Vgl. die Dar- stellung auf einer rotfigurigen Vase von Caere Wiener Vorlegbl. 1890/1 Tafel XI 1, auf welcher Argos von oben bis unten mit Augen bedeckt ist. οἰοβουκόλον (Hirte einer ein- samen Kuh, während die Hirten gewöhnlich eine Herde haben) steht in Gegensatz zu πανόπτην wie Claudian. Stil. I 312 Argum fama canit centeno lumine cinctum servasse corporis excubiis unam iuvencam. Vgl. οἰοβώτας Soph. Ai. 614. Die Bildung ' Ιοβουκόλον (so Schindler) scheint unmöglich.

309. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-176

²¹⁰

²¹¹

Tóv: zu 177. — Die Appo- sition παῖδα γῆς ist in den Relativ- satz hineingezogen. Γηγενής heißt Argos auch Prom. 589, 704. Nach Apollod. II 1, 3, 3 hat auch der Logograph Akusilaos ihn als γηγενής bezeichnet. Die Sage, daß Hermes den Argos getötet habe, ist aus der (unrichtigen) Deutung des Beinamens Αργειφόντης ent- standen. Vgl. Apollod. II 1, 3, 4 ἀπέκτεινε τὸν Ἄργον, ὅθεν ἀργει φόντης ἐκλήθη.

310. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-177

²¹²

²¹³

τί οὖν wie Pers. 789, Sieb, 192, 691, Eum. 903, Soph. Phil. 100, Ai. 873: zu 302.

311. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-178

²¹⁴

²¹⁵

κινητήριον, d. i. mit der Auf- gabe die Kuh von Ort zu Ort zu treiben.

312. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-179

²¹⁶

²¹⁷

Ινάχου (für οἱ Νείλου Her- mann) πέλας: vgl. Verg. Ge. III 147 cui nomen asilo Romanum est, oestrum Graii vertere vocantes und oben zu 16.

314. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-180

²¹⁸

²¹⁹

συγκόλλως, eine vox Aeschy- lea, Schol. συμφώνως, Cho. 540 συγκόλλως ἔχειν, Schol. συνημμένως τῇ ἀληθείᾳ, Cho. 578 ἀρτίκολλα, Schol. σύμφωνα, Hesych. ἡρμοσμένα. Mit,,ganz in Übereinstimmung mit mir" anerkennt der König die Richtigkeit und die Beweiskraft der Erzählung.

315. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-181

²²⁰

²²¹

Κάνωβον: Prom. 872 ἔστιν πόλις Κανωβος ἐσχάτη χθονός, Νείλου πρὸς αὐτῷ στόματι καὶ προσχώματι. Vgl. Einl. S. 9. ἐπὶ Μέμφιν, in die Gegend von Mem- phis (wo die Pyramiden stehen). - Nach diesem Vers weist die Stichomythie auf eine Lücke hin, welche einen Gedanken wie ἐνταῦθ' ἀμείβει τὸ πάρος εὔμορφον δέμας; enthalten haben kann.

316. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-182

²²²

²²³

,,Ia und Zeus, welcher durch Berührung mit der Hand sie wieder- hergestellt hatte, erzeugte mit ihr einen Sohn." Auch im Prom. (874 ff.) wird die Erzeugung des Epaphos, welche Hera verhindern wollte, nach Ägypten verlegt. Vgl. unten 584 ff. u. Einl. S. 5 Anm. 2.

317. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-183

²²⁴

²²⁵

Mit ὁ Δῖος πόρτις βοός vgl. ὁ Στρυμόνιος πῶλος ἀοιδοῦ Μούσας Eur. Rhes. 387, ὦ Κρόνιε παῖ Ρέας Pind. Ol. II 13.

318. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-184

²²⁶

²²⁷

δύσια hier die Wegreibung aus dem tierischen Zustande, also die Wiederherstellung und Be- freiung. Vgl. Hesych. Hesych. ῥύσια· ἐνεχυράσματα, σωτήρια, λύτρα, λεηλασία und zu 417. Der sowohl durch die Stichomythie wie durch den Sinn geforderte Vers kann etwa gelautet haben: Επάφου δ' ἔφυ τί σπέρμα βαρβάρῳ χθονί.

319. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-185

²²⁸

²²⁹

Mit μεγίστης ὄνομα (so für μέγιστον Porson) γῆς καρπουμένη soll nur gesagt sein, daß sie den Namen mit dem Lande gemein hat. Apollod. II 1, 4, 1 Ἔπαφος δὲ βασιλεύων Αἰγυπτίων γαμεῖ Μέμφιν τὴν Νείλου θυγατέρα καὶ ἀπὸ ταύτης κτίζει Μέμφιν πόλιν καὶ τεκνοῖ θυγατέρα Λιβύην, ἀφ᾿ ἧς ἡ χώρα Λιβύη ἐκλήθη. Nach diesem Verse ist, wie das folgende ἄλλον an- zeigt, ein Distichon etwa folgender Form ausgefallen: Β. Α. Λιβύης δὲ νηδὺς ἐξανῆκ ἔρνος μέγα; ΧΟ. ἐξῆλθ᾽ Αγήνωρ πρότερος ἐκ θείας γονῆς. Vgl. Schol. zu Phoen. 5 Λιβύης τῆς Επάφου καὶ Ποσειδῶνος Αγήνωρ καὶ Βῆλος, Apollod. Π 1, 4, 2 Λιβύης καὶ Ποσειδῶνος γίνονται παῖδες δίδυμοι ᾿Αγήνωρ καὶ Βῆλος, Hygin Fab. 157.

320. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-186

²³⁰

²³¹

βλαστημός (= βλάστη, βλάστημα) findet sich noch Sieb. 12. Über den Akzent s. Lobeck Paralip. S. 397. Die Handschrift hat an beiden Stellen βλάστημον.

321. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-187

²³²

²³³

Bñlov: vgl. Einl. S. 9.

322. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-188

²³⁴

²³⁵

D. i. Das ist gewiß ein ganz weiser Mann; welches ist sein Name ?" Vgl. Soph. Ο. Κ. 41 τίνων τὸ σεμνὸν ὄνομ᾽ ἂν εὐξαίμην κλύων; von den Σεμναί. Allweise heißt Danaos als großer Förderer der Kultur ,,mit einem für die Zuhörer nicht im mindesten stören- den Anachronismus" (Kruse).

324. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-189

²³⁶

²³⁷

ἄνοιγε: näher steht der eigentlichen Bedeutung ( πύλας ἀνοίξαι) die Redensart οἴγειν στόμα Prom. 638. Bei Aschylos, Sopho- kles, Thukydides findet sich nur die Form οίγω, dagegen Eur. Ion 983 ἀνοίγνυται (Nauck ἀνοίγεται). — ἀφθόνῳ λόγῳ s.v.a. μὴ φθονοῦσα λέγειν.

326. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-190

²³⁸

²³⁹

Handle in der Vorstellung, daß du auf eine argivische Schar gestoßen bist" oder gehe bei deinem Handeln und deinen Ent- schlüssen von der Erwägung aus, daß du Argiverinnen vor dir hast". Auf die Wahl des Akk. hat das Versmaß Einfluß gehabt.

327. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-191

²⁴⁰

²⁴¹

δή, welches in der Hand- schrift fehlt, hat Turnèbe ergänzt. Porson vermutet δοκεῖτ᾽ ἔμοιγε.

328. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-192

²⁴²

²⁴³

τὸ ἀρχαῖον wie Thuk. V 80 ἦν δὲ καὶ αὐτὸς τὸ ἀρχαῖον ἐξ Αργους, Herod. IX 45 αὐτός τε γὰρ Ἕλλην γένος εἰμὶ τὠρχαῖον.

330-331. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-193

²⁴⁴

²⁴⁵

αιόλ' . . πτερόν: Eur. Ion 381 πολλαί γε πολλοῖς εἰσι συμφοραὶ βροτοῖς, μορφαί δὲ διαφέρουσιν, Goethe:,,Mancherlei, mein Vater, ist des Lebens Wonn' und Weh". Wie Cho. 173 ὁμόπτερος die Be- deutung von ὅμοιος hat und wie Zenob. VI 31 φόνου πτερόν erklärt wird: τὸν διὰ τῶν ὀιστῶν πτερόεντα ἢ ταχύν. βέλτιον δὲ ἀκούειν περι- φραστικῶς τὸν φόνον, so ist hier das gleiche Gefieder die gleiche Ge- stalt des Leids.

332-333. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-194

²⁴⁶

²⁴⁷

αὐχεῖν verhofen, zuver- sichtlich erwarten auch Ag. 511, Pers. 743, Prom. 354, 715, Eur. Med. 582. φυγὴν κέλσειν wie φυγὴν φεύξεσθαι. κῆδος, afhni- tas: die altverwandte Angehörig- keit", d. h.,, die durch Bande alter Verwandtschaft mit dem Lande Argos Verbundenen".

334. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-195

²⁴⁸

²⁴⁹

μεταπτοιοῦσαν, als ob nicht κῆδος, sondern μὲ vorherginge. Das Wort hat hier intransitive Bedeutung ,fortgescheucht". Die Präposition bezeichnet wie in μεταχωρεῖν den Wechsel des Orts.

335. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-196

²⁵⁰

²⁵¹

Der Darlegung des Sach- verhalts ( διήγησις) folgt die Ent- wicklung des Rechtsfalles ( στάσις). ἱκνεῖσθαί ( με) θεῶν (wie πρὸς θεῶν) wie Eur. Or. 671 ταύτης ἱκνοῦμαι σε, vgl. Hom. β 68 λίσσομαι ἠμὲν Ζηνὸς Ολυμπίου ἠδὲ Θέμιστος, Eur. Hek. 752 ἱκετεύω σε τῶνδε γονάτων.

336. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-197

²⁵²

²⁵³

λευκοστεφεῖς wie 197. νεοδρέπτους, also erst in Argos ab- geschnitten. Wunder vermutet νεοδρόπους (358) zur Erleichterung des Rhythmus. Aber veo kann ein- silbig gelesen werden wie in Nɛo- πτόλεμε Soph. Phil. 4 und öfters νεα in νεᾶνις, νεανίας.

338. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-198

²⁵⁴

²⁵⁵

In Hinsicht auf Feindselig- keit oder hast du das Unerlaubte der Ehe im Sinne?" θέμις ist hier indeklinabel wie in θέμις εἶναι Soph. Ο. Κ. 1191, Plat. Gorg. 505 D.

339. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-199

²⁵⁶

²⁵⁷

Schol. κατ᾽ ἔχθραν δηλονότι: Wer möchte seine Herrn zu Ge- liebten sich erkaufen?" ὠνοῖτο, durch die Mitgift. Vgl. Eur. Med. 231 γυναῖκές ἐσμεν αθλιώτατον φυτόν, ἃς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερ- βολῇ πόσιν πρίασθαι δεσπότην τε σώματος, wozu der Schol. bemerkt: χρημάτων λέγει τῶν εἰς τὴν φερνήν: τοῦτο δὲ ὁ Εὐριπίδης ἀπὸ τῆς κατ' αὐτὸν συνηθείας λέγει (ebenso Hipp. 628). οἱ δὲ ἥρωες οὐχ οὕτως ἐποίουν τοὺς γάμους, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ἐναντίων αὐτοὶ ἐδίδοσαν. καθάπερ καὶ αὐτὸς ἐν ἄλλοις (in einem der verlorenen Dramen) παρίστησι καὶ Ὅμηρος (1 244) „ πρῶθ᾽ ἑκατὸν βοῦς δῶκεν, ἔπειτα δὲ χίλι᾽ ὑπέστη“. Den glei- chen Anachronismus zeigt der fol- gende Vers, wenn man den Brauch der Dichter die Heroenzeit mit den Lebensgewohnheiten der eige- nen Zeit auszustatten als Anachro- nismus kennzeichnen will. Mit ὁ κεκτημένος bezeichnet der Sklave seinen Herrn; der Ausdruck ist deshalb ebenso bitter wie vorher δμωίς.

340. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-200

²⁵⁸

²⁵⁹

μέν: der Gegensatz ist nur gedacht, so daß μέν in die Be- deutung von yé übergeht. αὐξά νειν μέγα τι wie ὑψηλόν τι αἴρειν, σοφόν τινα διδάσκειν (proleptisches Prädikat). Der Dichter denkt an die Bestimmungen des attischen Familienrechts inbetreff der Erb- töchter ( ἐπίκληροι): Durch solche Heirat zwischen den nächsten An- verwandten wird das Vermögen der Familie vergrößert und be- festigt".

341. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-201

²⁶⁰

²⁶¹

Gereizt und heftig wie 347 erwidert die Danaide: Und Un- glücklicher entledigt man sich mit leichter Manier", d.h. ,,Wenn du mit solchen Gründen für die Sache meiner Verfolger eintrittst, so er- kenne ich darin nur die Absicht uns Unglückliche leichten Kaufs loszuwerden". Der Vorwurf, daß er um Schutzflehende sich nicht kümmere, ein Vorwurf der ἀσέβεια, macht auf den König Eindruck. Vgl. auch zu 397 f.

344. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-202

²⁶²

²⁶³

Schweren Bedenken unter- liegt dein Wunsch, wenn du ver- langst, daß ich mich in einen aben- teuerlichen Krieg stürze". νέον wie 720, 961, 1027, νέα ἄχη Pers.

345. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-203

²⁶⁴

²⁶⁵

„,Da uns das Recht zur Seite steht, so erfreuen sich unsere Helfer des Schutzes der Dike, müssen also siegen". Andere fassen die Worte in dem Sinne:,,Dike schützt diejenigen, welche mit ihr im Bunde stehen (vgl. 400)". Aber diesem Gedanken entspricht die folgende Einschränkung nicht.

346. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-204

²⁶⁶

²⁶⁷

Mit den Worten,,Ich glaube es, wenn anders euer Handeln von Anfang an mit den Grundsätzen des Rechts übereinstimmte" läßt der König die Möglichkeit offen, daß das Verfahren der Danaiden gegen die Ägyptiaden nicht ganz einwandfrei gewesen. Damit wer- den spätere Verhandlungen in den folgenden Stücken der Trilogie vor- bereitet und wird die Niederlage der Argiver motiviert.

347. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-205

²⁶⁸

²⁶⁹

Die Bedenken des Königs fertigt die Danaide kurz und ent- schieden ab mit dem Hinweis auf die Pflichten gegen Schutzflehende. Vgl. 397 ff. πρύμνα (als Sitz des Steuermanns) πόλεος (Sieb. 2, vgl. πρυμνήτης ἄναξ Eum. 16) von dem Altare, welcher als πρυτανείον und Regierungssitz betrachtet wird.

348. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-206

²⁷⁰

²⁷¹

κατασκίους: ἐστεμμένους, Schol. τοῖς θαλλοῖς ἱκετηρίων κλά- δων πεπληρωμένους.

349. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-207

²⁷²

²⁷³

Vgl. Apoll. Rhod. II 215 ἱκεσίου πρὸς Ζηνὸς ὅτις ῥίγιστος ἀλιτροῖς ἀνδράσι.

350-422. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-208

²⁷⁴

²⁷⁵

Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im

352. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-209

²⁷⁶

²⁷⁷

φυγάδα περίδρομον, Elend umherirrend. Vgl. Theogn. 581 ἐχθαίρω δὲ γυναῖκα περίδρομον ἄνδρα τε μάργον.

353. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-210

²⁷⁸

²⁷⁹

λυκοδίωκτον (so Hermann für λευκόδικτον): das Wort kommt nur hier vor.

354. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-211

²⁸⁰

²⁸¹

ΐμ πέτραις wie ἂμ πεδιήρεις Pers. 569, ἂν γύαλα unten 559. Mit Dativ findet sich άvá bei Epikern und Lyrikern, bei Äschylos und Euripides in melischen Partien, bei Äsch. nur hier, bei Eur. Iph. A. 754 und 1058.

355-356. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-212

²⁸²

²⁸³

ἀλκα: Schol. τῇ τοῦ ὄρους, Erst auf steiler Höhe fühlt sich das Tier sicher und gibt dieser Em- pfindung durch Brüllen Ausdruck. Mit φράζουσα βοτῆρι μόχθους (Schol. τῷ ἑαυτῆς βοτῆρι σημαίνουσα τοὺς διωγμούς) kann man Eupol. Αἶγες fr. 1 Κο. ἤν τ᾽ ἴδῃ λύκον, κεκράξεται φράσει τε πρὸς τὸν αἰπόλον ver- gleichen, vielleicht in den Worten des Komikers sogar eine Parodie sehen. Da aber die Antistrophe des entsprechenden Verses entbehrt, hat Bothe diese Worte als Inter- polation bezeichnet, während andere eine Lücke in der Antistrophe an- nehmen.

358. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-213

²⁸⁴

²⁸⁵

κατάσκιον wie 348, Ag. 498 κήρυκα . . κατάσκιον κλάδοις ἐλαίας, ooo ist die Erwiderung auf ide

359. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-214

²⁸⁶

²⁸⁷

ναύονθ' (in der Handschrift νέονθ', vulgo νέον θ'), ἱκετεύοντα. Vgl. Hesych. ναύειν· ἱκετεύειν παρὰ τὸ ἐπὶ τὴν ἑστίαν καταφεύγειν und ναύω· λίσσομαι, ἱκετεύω und zu 512. Von ναύοντα ist der Gen. θεῶν wie von ἱκετεύοντα, ἱκνούμενον (335) regiert.

360. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-215

²⁸⁸

²⁸⁹

ἄνατον: Hesych. ἄνατος· ἀβλαβής. — ἀστοξένων: Schol. τῶν νῦν μὲν ξένων, πρώην δὲ συνημμένων τῷ ἄστει, Hesych. ἀστόξενοι· οἱ γένει μὲν προσήκοντες, ἐπὶ δὲ γῆς ἀλλο- δαπῆς γεγονότες κτἑ. nach Ael. Dionysios (Eustath. zu II. S. 405, 36) ἀστόξενοι οἱ ἐκ προγόνων μὲν ἀστῶν, αὐτοὶ δὲ ξένοι καὶ ἀνανεώ σεως δεόμενοι, vgl. Poll. III 60 ἀστό- ξενος . . ἐνίοις δὲ δοκεῖ ὁ φύσει μὲν ἀστός, δόξῃ δὲ ξένος, ὡς Δαναὸς Αργείοις, ἀπὸ Ιοῆς τῆς Αργείας ἔχων τὸ γένος, Phot. u. Suid. unter ἰδιό- ξενος.

361. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-216

²⁹⁰

²⁹¹

ἐξ ἀέλπτων wie Soph. Αi. 716, ἐκ τῶν ἀέλπτων Eur. Fragm. 550, Ion Fragm. 50 S. 742 Ν., ἐξ ἀέλπτου Herod. I 111, ἐξ ἀπροσ- δοκήτου ebd. VII 204: ex insperato atque improviso.

362. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-217

²⁹²

²⁹³

τῶν, τούτων. Dieser Ge- brauch der Formen des Artikels, welche mit beginnen, findet sich besonders in Verbindung mit καί, δέ, γάρ, aber auch sonst wie unten

363. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-218

²⁹⁴

²⁹⁵

δήτ' (für δῆτα τὰν Pauw) ἄνατον d. i. ἄνατον δῆτα, da ἄνατον aus 360 wiederholt wird (zu 212f.): ,,ja ohne Schaden für irgend einen (nicht die Folge einer Blutschuld) ist unsere Flucht und deshalb möge Themis auf sie niederblicken". Vgl. 6f. und 202.

364. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-219

²⁹⁶

²⁹⁷

ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου ist die Personifikation der Satzung, die gegen Schutzflehende zu be- obachten ist, als deren Hort Zeus κλάριος verehrt wird, welcher die Lose ( κλῆροι) nach Recht und Ge- rechtigkeit verteilt ( Ζεὺς νεμέτωρ Sieb. 472, vgl. unten 408 f.). Θέμις Διός ist allgemein die Themis des Zeus ohne verwandtschaftliche Be- ziehung wie Eur. Med. 208 τὰν Ζηνὸς ὁρκίαν Θέμιν. – κλαρίου: Schol. πάντα πᾶσι κληροῦντος καὶ κραίνοντος, vgl. Paus. VIII 53, 9.

365. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-220

²⁹⁸

²⁹⁹

Schol. παρ' ἐμοῦ τῆς νεω- τέρας ὁ γέρων. Die Verbesserung von γεραφρόνων ist unsicher: γεραιό φρων Burges, γεραρὰ φρονῶν Marck- scheffel.

366-367. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-221

³⁰⁰

³⁰¹

προστρόπαιον, ἱκέτην, vgl. Cho. 21 προστροπή, Schol. ἱκέτις πρόσοδος. αἰδόμενος: zu 198. Die Homerische Form αιδόμενοςauch Eum. 552. εὐπορεῖς C. G. Haupt für οὖν περ nach dem Schol. οὐ πτωχεύσεις: Wer sich des Schutzflehenden erbarmt, der ist nicht in Not; ihm mangelt nicht die gnädige Gesinnung der Götter, welche von dem schuldlosen Manne die geringsten Gaben entgegen- nehmen".

368-369. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-222

³⁰²

³⁰³

ἱροδόκων ( ἱεροδόκων Butler für ἱεροδόκα nach dem Schol. οἱ θεοὶ δέχονται τὰ ἀπὸ ἀνδρὸς ἁγνοῦ ἱερά) θεῶν λαίγματ' (für λήματ' nach Hesych. λαίγματα· πέμματα ἱερά, ἀπάργματα): der Akk. λαίγματα ist von ἱροδόκων wie von δεχομένων abhängig, zu 254. Vgl. Sieb. 686 μελάναιγις ἐκ δ᾽ εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν θεοὶ θυσίαν δέχωνται. Zum Gedanken vgl. Eur. Fragm. 327, 4 ἐγὼ δὲ πολλάκις σοφωτέρους πένητας ἄνδρας εἰσορῶ τῶν πλουσίων καὶ θεοῖσι μικρᾷ χειρί θύοντας τέλη τῶν βουθυτούντων ὄντας εὐσεβεστέρους, 946 εὖ ἴσθ᾽, ὅταν τις εὐσεβῶν θύῃ θεοῖς, κἂν σμικρὰ θύη, τυγχάνει σωτηρίας, Xen. Memor. I 3, 3, Isokr. VII § 30, Anaxim. Rhet. K. 2 S. 180, 20 ovx εἰκὸς τοὺς θεοὺς χαίρειν ταῖς δαπάναις τῶν θυομένων, ἀλλὰ ταῖς εὐσεβείαις τῶν θυόντων, Hor. carm. III 23, 17.

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-223

³⁰⁴

³⁰⁵

Der König lehnt die Ver- pflichtung den Schutzflehenden Beistand zu leisten für seine Person ab und verweist die Bitte an das Volk der Argiver. Damit wird der größere Umfang und das μέγεθος des Dramas vorbereitet. Von dem Schutzfehenden δωμάτων ἐφέστιος auch Eum. 580, 672. Vgl. unten 512 ἐφέστιον θεῶν.

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-224

³⁰⁶

³⁰⁷

τὸ κοινὸν μιαίνεται πόλις (die Gemeinde wird in ihrer All- gemeinheit angetastet) ist das Passiv zu τῇ πόλει τὸ κοινὸν μιαίνειν. Burges vermutet πόλεως.

372. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-225

³⁰⁸

³⁰⁹

ξυνῇ, κοινῇ: diese jonische Form auch Sieb. 76 und in einer Chorpartie Soph. Αi. 180. ἄκη, Sühne, Genugtuung.

373. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-226

³¹⁰

³¹¹

ὑπόσχεσιν κραίνειν, ein end- gültiges Versprechen geben.

374. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-227

³¹²

³¹³

κοινώσας, nämlich κραίνοιμ' ἄν oder κρανῶ.

375. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-228

³¹⁴

³¹⁵

Die Danaiden lehnen es ab, daß sich der König als bloßen Beamten des Volkes hinstelle, in- dem sie nach orientalischer Auf- fassung die absolute Macht des Königtums (l'état c'est moi, Soph. Ant. 738 οὐ τοῦ κρατοῦντος ἡ πόλις νομίζεται;) geltend machen.

376. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-229

³¹⁶

³¹⁷

πρύτανις wie Prom. 182 μακάρων πρύτανις. In dem προ- τανεῖον ist die κοινὴ ἑστία τῆς πόλεως. ἄκριτος, Schol. ἀνυπ- εύθυνος.

377-378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-230

³¹⁸

³¹⁹

,,Du waltest des Staats- herdes nach eigenmächtigem Willen." μονοψήφοισι bezeichnet den Gegensatz zum Freistaat, wo die größere Anzahl der Stimmen den Willensausdruck des Staates ergibt. Auch v εvua ist bezeich- nend für den höchsten Herrn.

379-380. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-231

³²⁰

³²¹

Als Alleinherrscher hast du jegliches Anliegen zu ent- scheiden und bist für alles ver- antwortlich; drum hüte dich vor Sünde." Das Verhältnis der Sätze ist das gleiche wie Prom. 72 δρᾶν ταῦτ᾽ ἀνάγκη, μηδὲν ἐγκέλευ᾽ ἄγαν. ἄγος, weil durch gewaltsame Wegführung der Schutzflehenden das Heiligtum geschändet wird. Vgl. 429f.

381. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-232

³²²

³²³

Die Änderung von Paley ἐμοί dient dem Wohllaute. παλιγκότοις, Schol. ἐχθροῖς (Wider- sachern). Der Wunsch wie 1044, Prom. 890 τοιάδ᾽ ἐπ' ἐχθροὺς τοὺς ἐμοὺς ἔλθοι Κύπρις, Ovid. Amor.III 11, 16 eveniat nostris hostibus ille pudor, Tac. hist. III 10 conversus ad signa et bellorum deos hostium potius exercitibus illum furorem, illam discordiam inicerent orabat.

383. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-233

³²⁴

³²⁵

εὖφρον, verständig, wohl- beraten, wie Cho. 87 πῶς εὔφρον εἴπω. Vielleicht aber ist (mit Burges) ebenso wie Cho. 194 ἔμφρον herzustellen. ἀτιμάσαι: die Ablehnung der Bitte ist mit einer Mißachtung des Bittenden verbunden, zu 177.

384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-234

³²⁶

³²⁷

μ' ἔχει φρένας nach Home- rischer Weise wie Eum. 88 μὴ φόβος σε νικάτω φρένας.

385. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-235

³²⁸

³²⁹

τύχην ἑλεῖν, Schol. τοῦ συμφέροντος ἐπιτυχεῖν, vielmehr das Los zu wählen" (,, das Risiko zu ergreifen"). Nachgeahmt ist die Stelle Eur. Iph. Α. 55 τὸ πρᾶγμα δ᾽ ἀπόρως εἶχε Τυνδάρεω πατρὶ δοῦναι τε μὴ δοῦναί τε τῆς τύχης θ᾽ ὅπως ἅψαιτ' ἄριστα.

386. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-236

³³⁰

³³¹

Schol. τὸν ξένιον καὶ ἱκέσιον Δία. σκοπὸν ἐπισκόπει: der Aus- druck deutet ein kausales Verhält- nis an: da er aus der Höhe auf die Schuld der Menschen hernieder- blickt, so blicke du zu ihm empor und achte auf ihn".

388. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-237

³³²

³³³

τοῖς πέλας προσήμενοι, τῶν πέλας ἱκετεύοντες. Vgl. Soph. Ο. Τ. 15 προσήμεθα βωμοῖσι τοῖς σοῖς,

389. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-238

³³⁴

³³⁵

D. i.,,keine Erhörung ihrer gerechten Bitte finden".

390-391. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-239

³³⁶

³³⁷

,,Der Groll des Zeus er- wartet solche, die gefühllos bleiben bei dem Wehklagen eines Gekränkten" ( δυσπαραθέλκτους Bur- ges für ὦ δυσπαρθέλκτοις). ἱκταίου ist αι verkürzt wie in εὐκταίαν Sieb. 710, εὐκταία ebd. 826, öfters in δείλαιος, γεραιός, bei Homer in ἔμπαιος, χαμαιεύνης u.a. In

393-394. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-240

³³⁸

³³⁹

κρατοῦσι, Gewalt haben. - Mit φάσκοντες ἐγγύτατα γένους εἶναι berücksichtigt der Dichter das attische Recht inbetreff der Erbtöchter ( ἐπίκληροι), vgl. Isae. Χ § 5 προσῆκον αὐτῇ μετὰ τῶν χρημάτων τῷ ἐγγύτατα γένους συνοικεῖν, nach Diod. XII 18 ein Gesetz des Solon ( τῇ ἐπικλήρῳ ἐπιδικάζεσθαι τὸν ἔγγιστα γένους).

395-396. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-241

³⁴⁰

³⁴¹

,, Du must nach den heimischen (ägyptischen) Gesetzen dich dagegen rechtfertigen, daß sie ein Anrecht auf dich haben." ὡς οὐ nach φεύγειν wie nach ἀντιλέγειν. Phot. κῦρος· ἐξουσία.

397-398. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-242

³⁴²

³⁴³

„Möge ich ja nicht der Gewalt der Männer anheimfallen." κράτεσιν (Heimsöth schreibt κάρτεσιν um der genauen Responsion willen) weist zurück auf κρατοῦσι 392. Der Plural κράτη auch 446 u. δ. ἀρσένων wie 651, 962. Dem Rechtsstandpunkte des Königs lassen die Danaiden ebenso wie der Einrede 346 keine Beachtung zuteil werden. Die naheliegende Ent- gegnung, daß die Vettern auf ihre Hand keinen Anspruch erheben können, solange der Vater noch lebt, scheint hier wie 341 für die Verhandlungen des dritten Stücks der Trilogie aufgespart zu sein. 3981. ὕπαστρον φυγάν (so Heath für φυγαὶ) ὁρίζομαι μῆχαρ γάμου δύσ φρονος,,,nach den Sternen bestimme ich die Flucht als Abhilfe gegen die feindselige Ehe", d. h.,,ich werde meiner Flucht in die Ferne nicht eher ein Ziel setzen als bis ich der verhaßten Ehe entronnen bin". Schol. οἱ μακρὰν ὁδὸν φεύγοντες δι' ἄστρων σημαίνεσθαι ἔλεγον. Man sagte zunächst ἄστροις τεκ- μαίρεσθαι ( σημαίνεσθαι) von solchen, welche auf dem Meere die Richtung des Weges aus den Sternen ent- nahmen. Vgl. Lukian Ikarom. 1 καθάπερ οἱ Φοίνικες ἄστροις ἐτεκμαίρου τὴν ὁδόν. Dann wurde der Ausdruck von solchen ge- braucht, welche weit weg von ihrer Heimat in unbekannte Gegenden fliehen, wo ihnen nur die Gestirne die Richtung des Weges anzeigen. Vgl. Hesych. ἄστροις σημειοῦσθαι. μακρὰν καὶ ἐρήμην ὁδὸν βαδίζειν· ἡ δὲ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν πλεόντων. Anderes s. zu Soph. Ο. Τ. 794 τὴν Κορινθίαν ἄστροις τὸ λοιπὸν ἐκμετρούμενος χθόνα. δύσφρονος von der Person übertragen.

400-401. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-243

³⁴⁴

³⁴⁵

Erwähle die Dike zur Bundesgenossin und entscheide dich für das was bei den Göttern heilig ist." Vgl. τὰ τῶν θεῶν ἔντιμα Soph. Ant. 77.

404-405. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-244

³⁴⁶

³⁴⁷

οὐδέ περ κρατῶν wie Cho. 502 οὐδέ περ θανών. μὴ καὶ (30 Canter für καὶ μή ποτε.. πόλιν enthält eine Reminiszenz an Hom. Χ 105 αἰδέομαι Τρῶας. μή ποτέ τις εἴπῃσι κακώτερος ἄλλος ἐμεῖο· Εκτωρ ἧφι βίηφι πιθήσας ὤλεσε λαόν. un (für xai un Turnèbe) τοῖον, nicht nach Wunsch“, vgl. Hesych. τοῖον· οὕτως ἀγαθόν .. τάσσεται καὶ ἐπὶ θαυμασμοῦ und zu Sieb. 567.

406. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-245

³⁴⁸

³⁴⁹

ἐπήλυδας erhält durch den Gegensatz zu πόλιν ( πολίτας, ἀστούς) etwas Verüchtliches. - Die Schwer- fälligkeit des Rhythmus gibt die Schwere des Vorwurfs zu erkennen. Vgl. Pers. 254 ὡς ἐν μιᾷ πληγῇ κατέφθαρται πολύς. Doch vgl. auch unten 474, 920, 958, 1027.

407-408. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-246

³⁵⁰

³⁵¹

ἀμφοτέροις (so Schütz für ἀμφοτέρους, wie die Handschrift 483 ὁμαίμους für ὁμαίμοις bietet) ὁμαίμων κτέ, wenn Zeus auch beiden Teilen, uns und den Vettern, in gleicher Weise verwandt ist, so behandelt er doch nicht beide gleich, sondern neigt sich nach der einen Seite, wo er das Recht sieht". Vgl. Ζεὺς νεμέτωρ Sieb. 472.

409. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-247

³⁵²

³⁵³

ἄδικα im Sinne von κακά, wie nachher ὅσια im Sinne von ἀγαθά. Für ἄδικα kann man ἔλλερα vermuten nach Hesych. ἔλλερα· ἐχθρά, πολέμια, ἄδικα und für ὅσια schreibt Weil αἴσια.

410. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-248

³⁵⁴

³⁵⁵

,,Da dieses unparteiisch ab- gewogen wird, was hast du pein- liche Bedenken das Rechte zu tun?" Schol. εἰ ὁ Ζεὺς τὸ ἴσον φυλάττει, τί ἀπορεῖς συμμαχῆσαι τῷ Διί. Vereinzelt steht die passive Form ῥεπομένων. Doch findet sich ἐπιρρέπειν und καταρρέπειν transi- tiv. - In μεταγεῖν bezeichnet μετά wie in μεταγιγνώσκειν, μετα- μανθάνειν, μεταμέλεσθαι, μετα- στένειν den Wechsel des Sinns. Vgl. auch Hom. X 232 ὀλοφύρεαι ἄλκιμος εἶναι. Das von W. Head- lam vermutete osas entspricht dem Sinne weniger, da das Tun erst erwartet wird.

412-413. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-249

³⁵⁶

³⁵⁷

Der Schol. verbindet εἰς βυθὸν μολεῖν φροντίδος und denkt an σπογγοτόμοι. Richtiger wird sowohl der Gen. (wie 422) als auch μολεῖν von δεῖ abhängig gemacht wie Ag. 355 δεῖ γὰρ πρὸς οἴκους νοστίμου σωτηρίας, κάμψαι διαύλου θάτερον κώλον πάλιν: es bedarf tiefen Nachdenkens, das Heil bringt, es muß das Auge scharf blickend und gar nicht wie das Auge des Berauschten trübe nach Art des Tauchers in die Tiefe dringen". Nach Hom. II 747 schweben wohl Austernfischer ( ἀρνευτήρες) νvor.

415-416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-250

³⁵⁸

³⁵⁹

πρῶτα μὲν .. τέ wie Soph. Phil. 1424 πρῶτον μὲν νόσου παύσῃ λυγρᾶς ἀρετῇ τε πρῶτος ἐκκριθεὶς . . νοσφιεῖς βίου, Eur. Med. 125 f., Hipp. 996 f., Herakleid. 337 f., Ion 401f. und zu Sieb. 907. An die Stelle der Aufzählung tritt die ein- fache Aneinanderreihung.

417. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-251

³⁶⁰

³⁶¹

δήρις: dieses epische Wort auch Ag. 933, vgl. ἀδήριτος Prom. 105. φυσίων : ῥύσιον bezeichnet dasjenige, was man als Ersatz wegschleppt um sich für Ent- rissenes schadlos zu halten oder als Unterpfand um die Rückgabe des Entrissenen zu erwirken. Vgl. Hom. 1 674 φύσι᾽ ἐλαυνόμενος, unten 736, Soph. Ο. Κ. 858 καὶ μεῖζον ἆρα ῥύσιον πόλει τάχα θήσεις· ἐφάψομαι γὰρ οὐ ταύταιν μόναιν. Die Söhne des Ägyptos können gewaltsam Beute fortschleppen um die Heraus- gabe der Danaiden zu erzwingen. ἐφάπτεσθαι ist, wie die angeführte Stelle des Sophokles und unten 736 ἐφάπτορες zeigt, das dafür ge- bräuchliche Wort (Hand anlegen).

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-252

³⁶²

³⁶³

Hesych. ἱδρύεται· καθέζεται, ἑδράζεται.

419-420. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-253

³⁶⁴

³⁶⁵

᾿Αλάστωρ (von ἀλαίνω) ist der Geist der Irrsal und des Fluches, der Rache und des Ver- derbens wie Ερινύς, welche gleich- falls im Hause sitzt und es nicht verläßt, bis die Schuld gebüßt ist (Ag. 11851.). Vgl. 655 f., Hesych. ἀλάστωρ· πικρὸς δαίμων, Ζεύς.

421. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-254

³⁶⁶

³⁶⁷

Vgl. 236f., Eum. 175 ὑπό τε γᾶν φυγὼν οὔ ποτ᾽ ἐλευθεροῦται, Sieb. 1008 ἄγος δὲ καὶ θανὼν κεκτήσεται θεῶν πατρῴων.

422. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-255

³⁶⁸

³⁶⁹

μῶν οὐ δοκεῖ (,, du zweifelst doch nicht?", du glaubst doch gewiß?") wie μῶν οὐχ ὁρᾷς; Soph. Ο. Κ. 1729, μῶν οὐ πέποιθας; Eur. Med. 733, μῶν οὐ παιδιὰν νομιστέον ; Plat. Soph. 234 Α.

423-446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-256

³⁷⁰

³⁷¹

Chorikon. Auf die Debatte folgt die Beratung. Wie Pers. 626 ff. u. Cho. 152 ff. die äußere Handlung, das Opfer am Grabe, so wird hier das stille Nachdenken des Königs von einem Chorgesang begleitet, welcher auf den Ent- schluß des Königs einzuwirken sucht und noch einmal die (drei) Gründe zusammenfaßt, welche den schwankenden König für die Dana- iden günstig stimmen sollen:,,Habe Mitleid mit den Verfolgten, laß uns nicht von heiliger Stätte weg- reißen, laß nicht deine Schützlinge grausam mißhandeln. Dein Tun wird deinen Kindern und deinem Hause Fluch oder Segen bringen".

424. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-257

³⁷²

³⁷³

πανδίκως, in voller Wahr- heit und Aufrichtigkeit, vgl. Eum. 807 ἐγὼ γὰρ ὑμῖν πανδίκως ὑπίσχομαι, Sieb. 156, 657, Soph. Trach. 611. εὐσεβής, rücksichts- voll, vgl. 952.

425. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-258

³⁷⁴

³⁷⁵

πρόξενος: zu 245.

427-428. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-259

³⁷⁶

³⁷⁷

,Die in gottloser Weise aus der fernen Heimat Vertriebene." Hesych. έκαθεν μακρόθεν, πόρρωθεν. Die Form ὄρμενος findet sich öfters bei Äschylos in lyrischen Partien.

429. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-260

³⁷⁸

³⁷⁹

ἴδῃς, παρίδης, Υπερίδης.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-261

³⁸⁰

³⁸¹

πολυθέων: genauere Respon- sion bietet das von Heimsöth ver- mutete πανθέων, worin παν wie in der Anrede der versammelten Bürger ὦ πάντες ἀστοί gebraucht ist und sich auf den Götterverein des Altars bezieht. — ῥυσιάζειν ist der gebräuchliche Ausdruck für das Wegschleppen von Personen und Sachen aus fremdem Lande.

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-262

³⁸²

³⁸³

Der Gedanke von 375-380 wird wiederholt, um den König für die Verletzung der heiligen Stätte verantwortlich zu machen.

433. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-263

³⁸⁴

³⁸⁵

ἀνέρων: diese epische Form findet sich bei Äschylos nur hier.

434. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-264

³⁸⁶

³⁸⁷

κότον: τὸν τοῦ Διός bemerkt der Schol. mit Recht (vgl. 390, 487), aber diese nähere Bestimmung kann nach ἀνέρων nicht entbehrt werden; deshalb wird die Emendation Heimsäths θεῶν τ' ἄλευαι κότον richtig sein. Vgl. Hesych. λευά- μενος· ἐκκλίνας, φυλαξάμενος, Hom. Χ285 ἐμὸν ἔγχος ἄλευαι.

435. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-265

³⁸⁸

³⁸⁹

Uber die Konjunktivform τλας (die Handschrift gibt τ' ἀαΐς, d.i. ΤΛΑΙΣ) vgl. H. L. Ahrens Dor. Dial. S. 313. Sie entspricht der Form τιμᾶς. 4361. βίᾳ δίκης, wider Recht, wie Soph. Ant. 59 νόμου βίᾳ. Ge- nauere Responsion würde erzielt, wenn man für δίκας ἀγομέναν schriebe διασοβουμέναν.

438-439. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-266

³⁹⁰

³⁹¹

ἱππηδόν, wie Pferde an der Mähne gezogen werden. Vgl. Sieb. 313 τὰς δὲ κεχειρωμένας ἄγεσθαι . . ἱππηδὸν πλοκάμων, περιρρηγνυμένων φαρέων. Die gleiche Vorstellung wie hier πλοκάμων gibt ἐπιλαβὰς ἀμπύκων an; denn ἄμπυξ war ein Stirnband, mit welchem die Haare aufgebunden wurden, vgl. Hom. X468 τῆλε δ᾽ ἀπὸ κρατὸς βάλε (Andromache) δέσματα σιγα- λόεντα, ἄμπυκα κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην, Schol. zu ἄμπυκα: τὸ διάδημα τὸ πρὸς ἀνάδεσιν τῶν τριχῶν. πολυμίτων πέπλων von den bunten ägyptischen Gewändern, vgl. Plin. H. N. VIII 48 plurimis liciis texere quae polymita appellant Alexandria instituit. Die Pracht des Gewandes tritt in Kon- trast zum Zerreißen desselben: zu 128. Vgl. Eur. Iph. Τ. 310 πέπλων τε προεκάλυπτεν (zum Schutz gegen Steinwürfe) εὐπήνους ὑφάς. — ἐπι λαβάς steht als Akk. des inneren Objekts bei ἄγεσθαι wie etwa ὁλκὴν πλοκάμων ἕλκεσθαι, sodaß die Änderung von H. Vof ἐπιλαβαῖς unnötig ist.

441. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-267

³⁹²

³⁹³

ἴσθι steht für sich wie oft ἴσθι, σάφ᾽ ἴστε, εὖ γὰρ ἴστε Pers. 214. ὁπότερ᾽ ἂν κτίσης, τάδε ἐκτίνειν (entgelten) μένει παισὶ καὶ δόμοις: der Dativ statt des Akk. wie Eur. Fragm. 733 τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι κατθανεῖν μένει. ἀντίρροπον hat Heimsöth für ὁμοίαν gesetzt um der Responsion willen, nach Hesych. ἀντίρροπον· ἴσον, ἰσόσταθμον, ισόζυγον: der Art deines Handelns wird Lohn oder Strafe, Segen oder Fluch für dein Haus entsprechen. Vgl. Hor. carm. I 28, 30 neclegis inmeritis nocituram postmodo te natis fraudem committere ? Forsit debita iura vicesque superbae te maneant ipsum.

445-446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-268

³⁹⁴

³⁹⁵

φράσαι weist zurück auf das erste Wort φρόντισον: „be- herzige dieses gerechte Walten von- seiten des Zeus".

447. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-269

³⁹⁶

³⁹⁷

Ich bin fertig mit der Überlegung." Vgl. Prom. 1029 EPM. ὅρα νυν εἴ σοι ταῦτ᾽ ἀρωγὰ φαίνεται. ΠΡΟΜ. ὦπται πάλαι δὴ καὶ βεβούλευται τάδε. Aus dem Schwanken ( σάλος) bin ich heraus- gekommen, bin aber an die Klippe geworfen, daß ich mit den einen oder den anderen einen gefährlichen Krieg beginnen muß, d. i.,,ich bin aus dem Zweifel heraus und sehe das Unheil klar vor mir". Man könnte έξοκέλλομεν vermuten, aber der transitive Gebrauch findet sich auch sonst (vgl. Tro. 136 ἃ . . ἐμὲ ἐς τάνδ᾽ ἐξώκειλ᾽ ἄταν) und als Subjekt ist ein allgemeiner Begrift wie πρᾶγμα zu denken ähn- lich wie bei δηλοῖ, δείκνυσιν, σημαίνει, vgl. Εum. 485 ἐπεὶ δὲ πρᾶγμα δεῦρ᾽ ἐπέσκηψεν τόδε.

448. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-270

³⁹⁸

³⁹⁹

τοῖσιν: zu 362. Schol. ἢ τοῖς θεοῖς ἢ τοῖς Αἰγυπτιάδαις. Für ἄρασθαι ist αἴρεσθαι überliefert wie 344 αἴρασθαι. Dieser Fehler findet sich außerordentlich häufig, so daß es keinem Bedenken unter- liegen kann den dem Sinne mehr entsprechenden Aor. zu setzen.

449-450. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-271

⁴⁰⁰

⁴⁰¹

An die Stelle des Ge- dankens das steht unwiderruflich fest" tritt nach äschyleischer Weise ohne weiteres (für ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένου ist deshalb und weil προσάγειν sich als ungeeignet er- weist, ναυτικαῖσι προσπεπηγμένον gesetzt) das Bild:,,Zusammengefügt ist der Bauch des Schiffes zwischen Krummhölzern festgedrückt". Vgl. 955 τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς γόμφος διαμπαξ, ὡς μένειν ἀραρότως und das lateinische aliquid clavo trabali fgere, Hor. carm. I 35, 17 saeva Necessitas clavos trabales et cuneos manu gestans aëna. Nach der dieser Stelle entnommenen Glosse des Hesych. στρέβλαι ναυτικαί· τὰ ξύλα τῶν νεῶν ἐν οἷς διασφηνοῦνται (wohl δόρατα σφηνοῦται) γομφού μενα sind unter στρέβλαι ναυτικαί die Schiffsrippen ( δρύοχοι) zu ver- stehen. Vgl. Apoll. Rh. I 367 vña δ᾽ ἐπικρατέως Αργου υποθημοσύνῃσιν ἔζωσαν πάμπρωτον ἐϋστρεφεῖ ἔνδοθεν ὅπλῳ τεινάμενοι ἑκάτερθεν, ἵν᾽ εὖ ἀραροίατο γόμφοις δούρατα καὶ ῥοθίοιο βίην ἔχοι ἀντιόωσαν.

451-452. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-272

⁴⁰²

⁴⁰³

Ohne Weh geht es nicht ab; oder ich irre sehr ab von der Natur dieses Streites (ich täusche mich sehr in der Art dieses Streit- falles). Ich wollte, ich täuschte mich." Dieser Zusammenhang wird gestört durch die V. 452-460, welche nach V. 486 ebenso am Platze wie hier unpassend sind. Ζη παροίχομαι vgl. Eur. Med. 995 δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχῃ (,,wie sehr täuschest du dich in dem, was das Schicksal dir bestimmt hat").

462. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-273

⁴⁰⁴

⁴⁰⁵

σοφὸς κακῶν ist nur mög- lich nach und unter Einwirkung von ἄιδρις. Schol. μάντις ἀποβαίην φαῦλος („,ich will gern ein falscher Prophet sein").

464. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-274

⁴⁰⁶

⁴⁰⁷

D. i. „, nach vielen Reden, in denen ich dein Erbarmen (zu 200) angefleht habe, ist dies mein letztes Wort".

465. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-275

⁴⁰⁸

⁴⁰⁹

ἤκουσα, nämlich αἰδοίους λόγους λέγοις ἄν, nämlich τέρ- ματα: „Ich habe schon gehört und will weiter hören". Passend ver- mutet Stadtmüller ἀκουστά, vgl. Anecd. Bekk. S. 373, 6 ἀκουστά. ὡς < Σοφοκλῆς> ἐν τῇ Κρεούσῃ ἄπελθ᾽ ἄπελθε, και· τάδ᾽ οὐκ ἀκουστά“ καὶ Εὐριπίδης δὲ πολλάκις· ὁ μέντοι Σοφοκλῆς < καὶ> ἀκούσιμα φησί. Hartung dachte an ἀκούσομαι, λέγοις ἄν, worin ἀκούσομαι kausal τι λέγοις a stehen würde ( ἀκούσο- μαι γάρ).

466. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-276

⁴¹⁰

⁴¹¹

στρόφος ist das Brustband der Frauen, strophium, fascia. Vgl. zu Sieb. 857 δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι στρόφον ἐσθῆσιν περι- βάλλονται. Hesych. ζώνας τε συλ λαβὰς πέπλων· ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυ- μαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω stammt aus einer Erklärung zu unserer Stelle, in welcher es ur- sprünglich τὰς στροφάς αἷς ζώννυ- μαι κτέ. hies. Aber unter ζῶναι sind eigene Gürtel zu verstehen.

467. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-277

⁴¹²

⁴¹³

τάχ᾽ ἂν für τύχαν Marck- scheffel. Wenn nicht γυναιξίν zu schreiben und γυναικῶν unter der Einwirkung von τύχαν entstanden ist, so muß man den Gen. aus der Analogie von ίδιος, οἰκεῖος, συγγενής ableiten.

468. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-278

⁴¹⁴

⁴¹⁵

Die ironische Rede: nun gut, diese bieten ein vortreffliches Hilfsmittel" entspricht ebenso wie 472 dem unweiblichen Wesen der Danaiden.

469. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-279

⁴¹⁶

⁴¹⁷

γηρυθεῖσα: diese Aoristform kommt sonst nicht vor, weshalb Meineke γηρύσασ' vermutet. Mit der Umschreibung des Fut. vgl. Soph. Ο. Κ. 816 λυπηθεὶς ἔσῃ, Ant. 1067 άvtidovs eon, O. T. 1146 ov σιωπήσας ἔσῃ.

470-471. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-280

⁴¹⁸

⁴¹⁹

πιστόν, vgl. fdem inter- ponere. Der Nachsatz wird durch die Frage τί . . περαίνει; in Ver- bindung mit der folgenden Antwort gegeben ( περαίνει κοσμῆσαι). Die gewöhnliche Fortsetzung des Ge- spräches würde κοσμήσω er- fordern. Sie drohen die Statuen der Götter mit Votivtafeln, wie sie noch nicht dagewesen, zu zieren. Schol. καινοῖς ἀναθήμασι τὰ ἀγάλ- ματα τῶν θεῶν κοσμήσω· λέγει δὲ ὅτι μετεωρήσω ἐμαυτὴν τῇ ἀγχόνη. W. Headlam vermutet παραινεῖ für περαίνει.

473. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-281

⁴²⁰

⁴²¹

Vgl. Prom. 637 οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ', ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ.

474. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-282

⁴²²

⁴²³

ἀπάγξασθαι schließt sich appositionell an κοσμῆσαι an. - Die Cäsur in der Mitte des Verses (zu 406) wird durch die Elision, infolge deren sich τάχιστ' ἀπάγξασθαι eng zusammenschließt, erleichtert.

475. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-283

⁴²⁴

⁴²⁵

Die Erklärung des Schol. καρδίας δηκτικόν ist zu schwach. Vgl. Εum. 159 πάρεστι μαστίκτορος δαΐου δαμίου βαρὺ τὸ περίβαρυ κρύος ἔχειν. Wir etwa ,,mit dieser Rede stößt du mir einen Dolch ins Herz".

476. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-284

⁴²⁶

⁴²⁷

Die Worte sind mit gewisser Bitterkeit gesprochen. Ζυ ὠμμά- τωσα vgl. ἐξωμμάτωσα, Schol. ἐξε λάμπρυνα.

477. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-285

⁴²⁸

⁴²⁹

δυσπάλαιστα: Schol. δυσμετα- χείριστα. - Die Erklärung des Schol. ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἤκουσα scheint rich- tiger als die andere: δυσπαλαιστά ἐστι, weil dann πράγματα in Gegen- satz zu λόγον tritt, vorausgesetzt, daß mit der einfachen Weglassung von un der ursprüngliche Text hergestellt ist. Man könnte an xov τῇ μέν, ᾗ δ᾿ οὐ δυσπάλαιστα πρά- γματα denken, vgl. Pers. 804 συμβαί- νει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ᾽ οὔ, Phokyl. Fragm. 1 Λέριοι κακοί, οὐχ ὃ μέν, ὃς δ᾽ οὔ πάντες. W. Headlam ver- mutet οὐ μὴν ἁπλῇ γε δυσπάλαιστα.

478-479. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-286

⁴³⁰

⁴³¹

κακῶν πλῆθος ποταμὸς ὥς und ἄτης ἄβυσσον πέλαγος: vgl. Pers. 436 κακῶν πέλαγος, Prom. 772 δυσχείμερόν γε πέλαγος ἀτηρᾶς δύης. Bothe bezeichnet den ersten Vers wegen der Wiederholung des Bildes als unecht.

480. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-287

⁴³²

⁴³³

εἰσέφρηκα (1. Aor. von einem ungebräuchlichen πίφρημι), εἰσεπή- δησα (ich bin hineingeraten) nach αἱμάξαι πέδον; Hesych. εισέφρηκεν, εἰσεπήδησεν. Die Handschrift gibt ἐσέβηκα, wo- für man gewöhnlich ἐσβέβηκα schreibt. λιμὴν κακῶν wie ἀλκὴ κακῶν, hier durch das vorher- gehende Bild dargeboten. Vgl. ὕπνον τὸν καμάτων λιμένα Krit. Fragm. 2, 25 Β., λιμὴν ἀτυχίας ἐστὶν ἀνθρώποις τέχνη Menand. Mon. 303, auch Soph. Ο. Τ. 1119 πύργος θανάτων, κέντρον ἐμοῦ Phil. 1039.

481. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-288

⁴³⁴

⁴³⁵

χρέος, Schuldigkeit, welche er gegen die Schutzflehenden hat. Vgl. Soph. Ο. Κ. 234 μή τι πέρα χρέος ἐμᾷ πόλει προσάψῃς.

482. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-289

⁴³⁶

⁴³⁷

οὐχ ὑπερτοξεύσιμον, Schol. ἀνυπέρβλητον. Vgl. Cho. 1030 οὐκ ἐρῶ τὴν ζημίαν· τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται (Schol. τοσαύτη γάρ ἐστιν ὡς μηδὲ τοξότην ἐφι- κέσθαι τοῦ μήκους).

483. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-290

⁴³⁸

⁴³⁹

ὁμαίμοις σέθεν wie Eum. 608 ὅμαιμος φωτός.

484. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-291

⁴⁴⁰

⁴⁴¹

διὰ μάχης τέλους wie sonst διὰ μάχης ἐλθεῖν τινι, vgl. zu τὸν πᾶσι θεοῖς δι' ἀπεχθείας ἐλθόντα Prom. 121. τέλος von der Ent- scheidung des Kampfes wie Cho. 873, Sieb. 148.

485. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-292

⁴⁴²

⁴⁴³

ἀνάλωμα, das zu bringende Opfer.

486. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-293

⁴⁴⁴

⁴⁴⁵

Vgl. Eur. Heraklid. 165 κακὸν λόγον κτήσῃ πρὸς ἀστῶν, εἰ γέροντος εἵνεκα εἰς ἄντλον ἐμβήσῃ πόδα (vorausgeht τί δῆτα φήσεις . . τί φυσιασθεὶς πόλεμον Αργείοις ἔχειν;).

452. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-294

⁴⁴⁶

⁴⁴⁷

S. oben zu 451f.,,Und da Verlust von Geld und Gut wieder ausgeglichen, eine Kränkung wie- der gut gemacht, vergossenes Blut aber nicht ersetzt werden kann, ist um so mehr und um jeden Preis das Vergießen von Verwandtenblut zu verhüten." Der Gedanke,,jeder andere Schaden läßt sich wieder gutmachen, vergossenes Blut aber ist unersetzlich" kehrt bei Äschylos öfters wieder, Ag. 990 ff., Cho. 59 ff., 518f., Eum. 648ff. Vgl. Eur. Hik. 775f. — Mit ἐκ δόμων πορθουμένων vgl. Pers. 453 ἐκ νεῶν φθαρέντες, Eur. Fragm. 736, 6 ὅταν τις ἐκ δόμων ἀνὴρ θάνῃ.

453. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-295

⁴⁴⁸

⁴⁴⁹

Der Vers (,,Verderben in das Schiff einladend und das Schiff hoch anfüllend mit der Ladung") fügt sich nicht in die Konstruktion des Satzes und ist deshalb von Dindorf ausgeschieden worden.

454. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-296

⁴⁵⁰

⁴⁵¹

Ζεὺς κτήσιος, dem der Haus- altar geweiht ist, ist der Hüter und Mehrer der Habe. Vgl. Ag. 1012 πολλῶν μετὰ δοῦλων σταθεῖσαν κτησίου Διὸς πέλας.

455. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-297

⁴⁵²

⁴⁵³

Die Zunge schießt kränkende Worte wie Pfeile auf den anderen ab. Vgl. γλώσσῃ ματαίους ἐξακον- τίζειν λόγους Fragm. Adesp. 529. μὴ τὰ καίρια, τὰ ἄκαιρα. Die Änderung von Blaydes τοξεύσασ᾽ ἃ μή' στι καίρια erscheint als un- nötig.

456. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-298

⁴⁵⁴

⁴⁵⁵

An die Stelle von θέλξειεν ἂν ( γλώσσα) μύθον μύθῳ tritt eine wie nachdrücklichere Wendung Cho.518 τὰ πάντα γάρ τις ἐκχέας ἀνθ' αἵματος ἑνός, μάτην ὁ μόχθος, Sieb. 668 ἀνδροῖν δ᾽ ὁμαίμοιν θά- νατος ὧδ᾽ αὐτοκτόνος, οὐκ ἔστι γῆρας τοῦδε τοῦ μιάσματος. Die Erklärung des Schol. ἀντὶ τοῦ γλώσσης τοξευσάσης verrät eine äußerliche Auffassung.

457. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-299

⁴⁵⁶

⁴⁵⁷

Der Vers führt den Sinn von μὴ τὰ καίρια (,, ungeeignete Worte, welche kränken und das Gemüt heftig erregen“) weiter aus, müßte also vor 456 stehen, wenn er als echt erschiene. Aber bei der Vorliebe des Äschylos für Symmetrie ist anzunehmen, daß die zwei den Gegensatz bildenden Gedanken in gleichviel Versen gegeben sind, mit 453 also auch dieser Vers fällt, wie Geel gesehen hat.

458. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-300

⁴⁵⁸

⁴⁵⁹

ὅμαιμον αἷμα, da wie Da- naos ebenso dessen Bruder Ägyp- tos den Argivern verwandt ist. Vgl. Sieb. 668 f. (oben zu 456).

459. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-301

⁴⁶⁰

⁴⁶¹

θύειν allgemein, πεσεῖν χρη- στήρια von Schlachtopfern. Vgl. Sieb. 216 σφάγια και χρηστήρια θεοῖσιν ἔρδειν.

460. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-302

⁴⁶²

⁴⁶³

Schol. τῆς προσδοκωμένης πημονῆς ἄκη, also zur Abwendung des Unheils.

488. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-303

⁴⁶⁴

⁴⁶⁵

Schol. ὁ τούτου φόβος μέγας ἐστὶν ἐκ βροτοῖς. Man könnte ὕψι- στον . . σέβας erwarten.

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-304

⁴⁶⁶

⁴⁶⁷

σοῦ (für σὺ Wellauer) νυν (für uèv M. Schmidt): vgl. Hesych. σοῦ· ἴθι, τρέχε, ὅρμα und zu Sieb. 31. Doch könnte où uèv richtig und, wie Butler vermutet hat, nach diesem Verse ein Vers ausgefallen sein.

490. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-305

⁴⁶⁸

⁴⁶⁹

Wie 515 zeigt, nicht alle Zweige, sondern nur die seinigen.

492. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-306

⁴⁷⁰

⁴⁷¹

ἀφίξεως, ἱκετείας wie ἀφι- κτόρων 247 s. v. a. ἱκετῶν.

493-494. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-307

⁴⁷²

⁴⁷³

ἀπορριφθῇ ἐμοῦ: eig. „,da- mit nicht eine (böse) Rede nach mir geschleudert wird", vgl. Eur. Kykl. 51 ῥίψω πέτρον τάχα σου (nach Analogie von τοξεύειν, στοχάζεσθαί τινος), Prom. 964 πῶς δ᾽ οὐχὶ ταρβεῖς τοιάδ᾽ ἐκρίπτων ἔπη; Was Conington durch die Änderung von λόγος in ψόγος zum Ausdruck bringen will, liegt schon in ἀπορ- ριφθῇ κατ' ἀρχῆς φιλαίτιος λεώς: vgl. Sieb. 4 ff.

495. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-308

⁴⁷⁴

⁴⁷⁵

,,Damit dürfte ja auch der Vorteil gewonnen werden u. s. w.“ — οἰκτίσας ἰδὼν für οἶκτος εἰσιδὼν Hermann.

496. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-309

⁴⁷⁶

⁴⁷⁷

ἄρσενος στόλου wie ἀρσένων 378 von den Ägyptiaden.

498. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-310

⁴⁷⁸

⁴⁷⁹

εὐνοίας wie Αρτέμιδος εὐ- νοίαισι Sieb. 437, ὀργάς unten 771. - Schol. ὡς καὶ πρὸς τὸν εὖ ἔχοντα ὁ φθόνος ἔρπει (Soph. Αi. 157.)

500. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-311

⁴⁸⁰

⁴⁸¹

αἰδοῖον, erbarmend, mit- leidig, vgl. 200, 464 und zu 198. εὐθενοῦντα (für εὖ ῥέοντα): vgl. εὐθενεῖν Eum. 896, Hesych. εὐθηνῶν καὶ < εὐθενῶν > εὐδαιμονῶν, πλου- τῶν. Tucker vermutet εὐσεβοῦντα. πρόξενον: zu 245.

501. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-312

⁴⁸²

⁴⁸³

φράστορας: diese Form findet sich nur noch in dem Eigennamen Φράστωρ. Die gewöhnliche Form ist φραστήρ. Schol. τοὺς φράσοντας, Hesych. φραστῆρες· μηνυται, Xen. Kyr. V 4, 40 ὁδῶν φραστῆρα, Plut. Mor. S. 243 Ε ἐπλανῶντο περὶ τὴν χώραν φραστήρων δεόμενοι. – ἐγ χωρίων ist partitiver Gen.

503. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-313

⁴⁸⁴

⁴⁸⁵

προνάους: auf solche Altäre muß er die Zweige legen, damit sie den Bürgern in die Augen fallen (492f.). Das aus dem vorhergehen- den Verse stammende πολισσούχων hat das ursprüngliche Textwort, ein Epitheton zu έδρας, verdringt. Man hat πολυλλίτους, πολυστεφείς, πολυξέστους, πολυχρύσους, περιστύ λους vermutet.

505. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-314

⁴⁸⁶

⁴⁸⁷

μορφῆς . . φύσις, d. i. wir fallen durch unser Äußeres gleich auf. — Mit ὁμόστολος, ὁμοία vgl. Eur. Alk. 406 νέος ἐγώ, πάτερ, λεί- πομαι φίλας μονόστολος ματρός. Hier weist der zweite Teil auf die Tracht und das Außere hin.

507. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-315

⁴⁸⁸

⁴⁸⁹

θράσος wie 514 um des Vers- maßes willen in dem Sinne, in welchem gewöhnlich άooos steht. ,,Gib acht, daß nicht dem Sicher- heitsgefühl die Unsicherheit ent- springt." Der Gedanke hat sprich- wörtliche Form. Die Vertrauens- seligkeit hat Mangel an Vorsicht und damit Gefahr zur Folge.

509. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-316

⁴⁹⁰

⁴⁹¹

ἄνδρες: zu den δορυφόροι gesprochen.

510. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-317

⁴⁹²

⁴⁹³

ἡγεῖσθε βωμούς, zeigt ihm den Weg zu den Altären. Vgl. Hom. η 22 ὦ τέκος, οὐκ ἄν μοι δόμον ἀνέρος ἡγήσαιο Αλκινόου.

511. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-318

⁴⁹⁴

⁴⁹⁵

ξυμβολοῦσιν (so Valckenaer für ξυμβόλοισιν): Schol. τοῖς συν- τυγχάνουσιν. Vgl. Sieb. 339 ξυμβολεῖ φέρων ψέροντι, Hesych. συμβολεῖ· συντυγχάνει.

512. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-319

⁴⁹⁶

⁴⁹⁷

ναυστήρα (die Handschrift hat ναύτην, womit nichts gesagt ist): Hesych. ναυστήρες· οἱ ἱκέται. Vgl. oben 359 zu ναύοντα. ἐφέστιον: zu 370. Danaos ab unter militärischer Bedeckung

513. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-320

⁴⁹⁸

⁴⁹⁹

„,Wie du diesem Verhaltungs- befehle gegeben hast, so möge er seinem Auftrage gemäß hingehen." Passender scheint das von Schütz gesetzte κίει. Voraus vermutet Naber εὖ μὲν τόδ᾽ εἶπας.

514. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-321

⁵⁰⁰

⁵⁰¹

δρῶ wie Sieb. 1049 statt des gewöhnlichen δράσω. - ποῦ θράσος νέμεις (Porson νεμεῖς, vielleicht richtig) ἐμοί, welchen Ort weisest du mir an, wo ich mich sicher fühlen kann? Uber θράσος zu man 515 σημεῖον πόνου: wenn die Zweige am Altar zurückließ, so gab man damit zu erkennen, daß die Bitte noch nicht erhört, die Not also noch vorhanden sei. Vgl. Soph. Ο. Τ. 143 ἵστασθε, τούσδ' ἄραντες ἱκτῆρας κλάδους.. ὡς πᾶν ἐμοῦ δράσοντος, ebd. 147, Eur. Hik. 258 ἀλλ᾽ ὦ γεραιαί, στείχετε γλαυκὴν χλόην αὐτοῦ λιποῦσαι φυλλάδος καταστεφῆ, θεούς τε καὶ γῆν τήν τε πυρφόρον θεὰν Δήμητρα θέμεναι μάρτυρ᾽ ἡλίου τε φῶς, ὡς οὐδὲν ἡμῖν ἤρκεσαν λιταὶ θεῶν.

516. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-322

⁵⁰²

⁵⁰³

καὶ δή wie ιδού, wenn man einem Auftrage nachkommt. Vgl. Prom. 54. σφέ, αὐτούς wie Sieb. 617, Eur. Hek. 260 u. a. Vgl. zu Prom. 9. — χειρία . . σέθεν, gehorsam deinem Worte. Vgl. Hesych. χείριον· ὑποχείριον.

517. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-323

⁵⁰⁴

⁵⁰⁵

λευρόν: λευρόν: Hesych. λευρῷ· ὁμαλῷ, πλατεῖ, Prom. 385 λευροὺς γύας, Schol. τοὺς πλατεῖς. Der ebene Boden der Orchestra steht in Gegensatz zu dem erhöhten Altar. Der Chor muß nieder- steigen, um in der Orchestra zu dem folgenden Stasimon den ent- sprechenden Tanz auszuführen, während es der Handlung mehr entsprechen würde, wenn er den sicheren Platz an dem Götteraltar innebehielte. Die szenische Not- wendigkeit wird durch das Zögern des Chors verdeckt. Übrigens läßt der Vers erkennen, daß der Schau- spieler in der Orchestra, nicht auf erhöhter Bühne sich befindet. ἄλσος, Au, Flur. Vgl. Pers. 113 πόντιον ἄλσος (Neptunia prata), Soph. Εl. 4 τὸ παλαιὸν Ἄργος . ἄλσος Ινάχου κόρης. Den geweihten Platz bedeutetes Soph. Ο. Κ. 10 ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν θεῶν. Vgl. Strab. IX S. 142 οἱ ποιηταὶ ἄλση καλοῦσι τὰ ἱερά, κἂν ᾖ ψιλά (nicht mit Bäumen bewachsen). ἐπι- στρέφου für ἐπιστρέφω Robortelli. Vgl. Eur. Hel. 89 τί δῆτα Νείλου τούσδ' ἐπιστρέφη γύας; Dobree schreibt ἐπιστρωφώ. Vgl. Eur. Med. 666 πόθεν γῆς τῆσδ᾽ ἐπιστρωφᾷ πέδον ;

518. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-324

⁵⁰⁶

⁵⁰⁷

Wenn βέβηλον betont wird, erregt die Wiederholung von ἄλσος keinen Anstoß. Weil vermutet βέβηλον ἂν πέδον, aber vgl. Prom. 268f. πῦρ . . φλογωπὸν πῦρ.

519-520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-325

⁵⁰⁸

⁵⁰⁹

πτερωτῶν: Schol. δρακόντων. Aber der Gedanke ist zunächst folgender: Sei nur nicht allzu bange; es wird dich doch niemand durch die Luft entführen, wo es uns unmöglich wäre dich den Räubern zu entreißen." Die Danaiden nehmen die Worte des Königs im eigentlichen Sinne und verstehen unter den beflügelten Wesen der Luft Drachen um die Ägyptiaden in Gegensatz zu diesen zu stellen. Vgl. 770f. Die beflügelten Drachen sind ursprünglich Gewitterdämonen. Schütz denkt an eine sprich- wörtliche Redensart, die her- genommen sei von der Aussetzung von Kindern nach Eur. Ion 902, 917. Aber diese Beziehung liegt fern. — άρπαγαῖς σ' für ἅρπαγες Porson. Vielleicht hat Paley recht mit ἁρπαγῇ σ'. ἀλλ᾽ εἰ . . ἐχθίοσιν ( ἐκδώσεις, τί τοῦτο;).

521. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-326

⁵¹⁰

⁵¹¹

fausta sit oratio fausta audienti (Hermann). Bona verba quaeso.

522. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-327

⁵¹²

⁵¹³

δυσθροεῖν (so Valckenaer für δυσφορεῖν): ,halte die Bitter- keit meiner Rede meiner Furcht zugute". Vgl. Sieb. 244f.

523. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-328

⁵¹⁴

⁵¹⁵

γυναικῶν (so für δ᾽ ἀνάκτων Linwood): zum Gedanken vgl. Sieb. 170 ff. W. Headlam vermutet ἀεὶ δ᾽ ἄναρκτον (oder ἀεὶ δύσαρκτον oder ἀεί γ᾽ ἄναρκτον). Hesych. ἐξαίσια· ὑπέρμετρα. ἐξαίσιον:

524. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-329

⁵¹⁶

⁵¹⁷

Der Ton liegt auf λέγων, da die Schmähung zurückgewiesen wird: „,Da du in dem, was schwerer ist, im Handeln uns erfreust, so behandle uns auch nicht in Worten unfreundlich." Umgekehrt Eur. Or. 287 τοῖς μὲν λόγοις ηὔφρανε, τοῖς δ᾽ ἔργοισιν οὔ. Die Erklärung von Schütz tu fac, ut non dicendo solum sive promittendo, sed agendo quoque animum nostrum exhilares" oder von Weil,,tu vero, ut verbis, sic etiam factis me iuva" verkennt den Charakter der Danaiden.

525. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-330

⁵¹⁸

⁵¹⁹

παῖδ' (gesetzt für χρόνον: deest pronomen neque Aeschylus χρόνον utraque brevi in medio trimetro posuisset, sagt Hermann. Stadtmüller zieht réxv vor) verhält sich kausal zum Gedanken.

526. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-331

⁵²⁰

⁵²¹

Bei besonderen Anlässen wurde in Athen eine außerordent- liche Volksversammlung berufen, welche σύγκλητος ἐκκλησία hieß.

527. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-332

⁵²²

⁵²³

πατῶ (so für πιετω), εἶμι, wie Ag. 1297 πρὸς βωμὸν εὐτόλμως πατεῖς.

529. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-333

⁵²⁴

⁵²⁵

πρὸς ταῦτα, darauf hin, in Anbetracht dessen. Vgl. 255.

530. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-334

⁵²⁶

⁵²⁷

παραιτοῦ τυχεῖν ὧν ἔρως ἔχει σε. τῶν: zu 177. Diese Aufforderung gibt das Thema des folgenden Chorgesangs an.

531. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-335

⁵²⁸

⁵²⁹

πορσύνειν ist ein poetisches Wort, wenn es auch vereinzelt bei Herodot und Xenophon sich findet. ἐλεύσομαι: diese Form auch Prom. 880, Soph. O. K. 1206, Trach. 595.

532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-336

⁵³⁰

⁵³¹

τύχη πρακτήριος: zu 213.

533-607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-337

⁵³²

⁵³³

erstes Stasimon: Gebet zu Gott (Zeus). Schütze uns gegen den Übermut der Männer; als Nachkommen der Io rufen wir zu dir als unserem Stammvater. Wir stehen jetzt wieder auf der Flur, von welcher Io fortgetrieben wurde hinauf zum Bosporus, über diesen nach Klein- asien, durch Phrygien, Mysien, Lydien, Pamphylien, Kilikien, Phönikien nach Ägypten, wo sie erschien zum Staunen der Be- wohner, welche sich über das niegesehene Wesen, halb Kuh, halb Frau, entsetzten. Dort in Ägypten aber legtest du deine heilende Hand auf sie und sie erhielt wieder ihre Gestalt und gebar von dir den Epaphos, den Ahnherrn unseres Geschlechts. Wir haben also ein Anrecht auf deine Hilfe, und du kannst helfen; denn wer ist mäch- tiger als Zeus, dessen Wort sofort zur Tat wird!" Auch hier benutzt der Dichter die Gelegenheit seine geographischen Kenntnisse zu ver- werten. Vgl. zu 261.

533. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-338

⁵³⁴

⁵³⁵

ἄναξ ἀνάκτων vom höchsten Herrn, wie der Perserkönig als König der Könige bezeichnet wurde. Vgl. die Strab. S. 730 zitierte Grabschrift ἐνθάδ' ἐγὼ κεῖμαι Κῦρος βασιλεὺς βασιλήων und Pers. 24.

534-535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-339

⁵³⁶

⁵³⁷

τελέων τελειώτατον κράτος (der Gewaltigen höchste Macht) für τελέων τελεώτατε.

536-537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-340

⁵³⁸

⁵³⁹

γυναικῶν (für γενέσθω Todt) ἄλευσον ὕβριν, wehre den Frevelmut ab von uns Frauen. Schütz vermutete γένει σῷ (für γενέσθω) mit bedenklichem Hiatus. εὖ στυγήσας, mit dem Hasse, der solchem Übermute gebührt. Vgl. 80.

538. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-341

⁵⁴⁰

⁵⁴¹

πορφυροειδεῖ wie Hom. Π391 ἅλα πορφυρέην, Eur. Tro. 124 ἅλα πορφυροειδέα. Das Epitheton weist hier auf Sturm hin, vgl. Hom. Ξ 16 ὡς δ᾽ ὅτε πορφύρῃ πέλαγος μέγα κύματι κωφῷ.

539. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-342

⁵⁴²

⁵⁴³

An die Stelle von τὴν μελανόζυγα (mit schwarzen Ruder- bänken, weil schwarze Ruderer darauf sitzen, 727 f.) vaõv tritt τ. μ. ἄταν, weil das Schiff das Ver- derben der Danaiden werden soll.

540. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-343

⁵⁴⁴

⁵⁴⁵

προστρόπαιον δ' (so für πρὸς γυναικῶν wie ποτιτρόπαιον (supplicem) 366.

541. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-344

⁵⁴⁶

⁵⁴⁷

παλαίφατον, altgefeiert, alt.

542. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-345

⁵⁴⁸

⁵⁴⁹

γένος φιλίας προγόνου (43) γυναικός, Stamm der geliebten Ahnfrau. Der

543-544. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-346

⁵⁵⁰

⁵⁵¹

Erneuere in deinem Ge- dächtnis die uns freundliche Kunde; der du einst Io in Liebe berührtest, sei des wohl eingedenk." Vokativ πολυμνᾶστορ steht prädi- kativ wie in ὄλβιε, κῶρε, γένοιο Theokr. XVII 66, ἰὼ δύστηνε σύ, δύστηνε δῆτα .. φανείς Soph. Phil. 761 u. a.

545. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-347

⁵⁵²

⁵⁵³

Δίον (so Butler für δίας) γένος: vgl. 41, 588, 1068.

546. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-348

⁵⁵⁴

⁵⁵⁵

ἄποικοι (so Schütz für ἔνοικοι) wie Prom. 840 χθόνα Νειλῶτιν, οὗ τὴν μακρὰν ἀποικίαν, Ἰοῖ, πέπρωται σοί τε καὶ τέκνοις κτίσαι. Tournier vermutet τάσδ' ἀπὸ γᾶς μέτοικοι.

547-548. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-349

⁵⁵⁶

⁵⁵⁷

,,Dahin, wo vorzeiten die Mutter wandelte, auf die Blumen- weide, wo sie (von Argos) be- obachtet wurde." Wie nach Steph. Byz. Akrokorinth Επώπη hieß, weil Sisyphos von dort nach Ägina ausschaute, 50 bedeutet έπωπαί hier die Ortlichkeit, wo Argos mit den zahllosen Augen nach Io blickte.

549. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-350

⁵⁵⁸

⁵⁵⁹

λειμῶνα βούχιλον, λειμῶνα βούβοτον, Rinderweide.

550. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-351

⁵⁶⁰

⁵⁶¹

ἐρεσσομένα, Schol. ἐλαυνομένη. Paley vermutet ἐρεθομένα s. V. a. ἐρεθιζομένη (und behält 559 Λύδια τε γύαλα bei).

551. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-352

⁵⁶²

⁵⁶³

ἁμαρτίνοος, Schol. μανεῖσα.

552. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-353

⁵⁶⁴

⁵⁶⁵

Um der genaueren Respon- sion willen vermutet Meineke πόλλ' ἀνδρῶν. Aber die mangelhafte Responsion entschuldigt der Eigen- name Παμφύλων 561.- διαμειβομένα, • durchwandernd. 5531. διχῇ ὁρίζει ἀντίπορον γαῖαν (Schol. Ασίαν καὶ Εὐρώπην), πόρον κυματίαν ἐν αἴσα (Schol. ἐν εἱμαρμένῃ) διατέμνουσα, sie grenzte gegeneinander die gegenüber- liegenden Länder ab, indem sie nach der Bestimmung des Schick- sals den wogenden Sund durch- schwamm", d. i.,,sie schwamm über den Bosporus, welcher die Grenze von Europa und Asien bildet". Nach Prom. 756ff. schwimmt Io über den kimmerischen Bosporus, welcher gleichfalls als Grenze von Europa und Asien bezeichnet wird. Hier dehnt Io ihre Wanderung nur bis zum thrakischen Bosporus aus, dessen Name mit unrichtiger Ab- leitung ( βοὸς πόρος) auf Io zurück- geführt wurde (Prom. 759). — ἀντί- πορον wie Pers. 67, Eur. Iph. Α. 149 Αρτεμιν (in Aulis) Χαλκίδος ἀντί- πορον. — διχῇ ὁρίζει: vgl. Eur. Med. 432 διδύμους ὁρίσασα πόντου πέτρας, Heraklid. 16 φεύγομεν δ᾽ ἀλώμενοι ἄλλην ἀπ᾽ ἄλλης ἐξορίζοντες πόλιν.

556. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-354

⁵⁶⁶

⁵⁶⁷

ἰάπτει (,,stürmt") intransitiv wie ἵησι Pers. 473. Ασίδος wie Pers. 273, 765.

557. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-355

⁵⁶⁸

⁵⁶⁹

Nach dem Ganzen werden die Teile Asiens aufgezählt. Es fehlt also kein καί, wie der Schol. meint. μηλοβότου wie Pers. 765 Ασίδος μηλοτρόφου nach Archil. Fragm. 26 ὃ δ' Ασίδος γῆς καρτερὸς μηλοτρόφου. Phrygien war durch seine Schafe und seine Wolle be- kannt, vgl. Aristoph. Vö. 493 χλαῖ- ναν .. Φρυγίων ἐρίων, Strab. S. 578 φέρει δ᾽ ὁ περὶ τὴν Λαοδίκειαν τόπος προβάτων ἀρετὰς εὐκ εἰς μαλακότητα μόνον τῶν ἐρίων, ᾗ καὶ τῶν Μιλησίων διαφέρει, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν κοραξὴν χρόαν. Φρυγίας διαμπάξ wie στέρνων διαμπάξ Prom. 65, λαιμῶν διαμπαξ Bakch. 994. Eur.

558. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-356

⁵⁷⁰

⁵⁷¹

Teuthras, König von Mysien, war Adoptivvater des Telephos, Apollod. III 9, 1. Vgl. Τεύθραντος πεδίον Pind. Οl. Χ 71. 5591. Λύδια τ᾽ ἂν ( τ᾽ ἂγ für τε Hermann; ἄγ wie ἄμ 354) κτέ. Und die lydischen Talschluchten hinauf und über die Marken der Kilikier und durch das Land der Pamphylier stürmend setzt sie ( περᾷ) über immerfließende Ströme und durch- wandert ( περᾷ) ein reichgesegnetes Land" u. s. w. Zu Λύδια ἀνὰ γύαλα καὶ δι᾽ ὅρων ist ὀρνυμένα aus dem folgenden διορνυμένα zu entnehmen. Daß Kilikien vor Pamphylien ge- nannt wird, hat seinen Grund wohl nur im Versmaße.

562. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-357

⁵⁷²

⁵⁷³

γᾶν: die Handschrift bietet τὰν. κενάους im Gegensatz zu den in der heißen Zeit versiegenden χειμάρροι. Es können die Flüsse Kleinasiens, Hermos, Paktolos, Kaystros, Mäander, Eurymedon, Kalykadnos, oder auch die Flüsse Syriens wie der Orontes gemeint sein.

564. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-358

⁵⁷⁴

⁵⁷⁵

τᾶς (Hermann τὰν) Αφροδίτας αἶαν: Schol. Φοινίκην· ἣν ἱερὰν Αφροδίτης διὰ βίβλον καὶ λίβανον (d. i. Βύβλον και Λίβανον). Vgl. Paus. I 14, 6 πρώτοις ἀνθρώπων Ασσυρίοις κατέστη σέβεσθαι τὴν Οὐρανίαν, μετὰ δὲ Ἀσσυρίους Κυπρίων Παφίοις καὶ Φοινίκων τοῖς Ασκά- λωνα ἔχουσιν ἐν τῇ Παλαιστίνη. παρὰ δὲ Φοινίκων Κυθήριοι μαθόντες σέβουσιν. Eur. Bakch. 401 heißt Zypern νάσος τᾶς Ἀφροδίτας und vielleicht ist unter βαθύπλουτον χθόνα Phönizien zu verstehen. Ge- nauere Angaben kann der Dichter beiseite lassen.

565. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-359

⁵⁷⁶

⁵⁷⁷

f.,,Sie gelangt, da mit seinem Stachel auf sie lossticht der geflügelte Hirte." Mit εἰσικνουμένου Kann man Ausdrücke wie μέσον κάρα διπλοῖς κέντροισί μου καθίκετο Soph. O. T. 809 vergleichen. βουκόλου, weil der οίστρος an die Stelle des Argos (308) getreten ist.

567. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-360

⁵⁷⁸

⁵⁷⁹

Δῖον . . ἄλσος: Schol. τὴν Αἴγυπτον.

568-569. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-361

⁵⁸⁰

⁵⁸¹

Die Fruchtbarkeit Ägyptens wird von dem Schnee Äthiopiens, welcher durch die heißen Winde ( Τυφώ μένος) schmilzt und die Überschwemmungen des Nil her- beiführt, abgeleitet. Vgl. Fragm. 300 γύας μὲν αἰνεῖν ἐκμαθὼν ἐπί- σταμαι Αιθιοπίδος γῆς, ἔνθα Νεῖλος ἑπτάρους γάνος κυλίνδει πνευμάτων ἐπομβρίᾳ, ἐπεὶ πυρωπὸν φέγγος ἐκ- λάμψαν φλόγα τήκει πετραίαν χιόνα πᾶσα δ᾽ εὐθαλής Αίγυπτος ἁγνοῦ νάματος πληρουμένη φερέσβιον Δή μητρος ἀντέλλει στάχυν, Diod. Sic. I 38, 4 Αναξαγόρας ὁ φυσικὸς ἀπε- φήνατο τῆς ἀναβάσεως αἰτίαν εἶναι τὴν τηκομένην χιόνα κατὰ τὴν Αἰ θιοπίαν, ᾧ καὶ ὁ ποιητὴς Εὐριπίδης μαθητὴς ἂν ἠκολούθηκε (Fragm. 228). Τυφῶ: der gleiche Gen. von τυφώς Sieb. 504; vgl. Hesych. Τυφῶ· ἀντὶ τοῦ Τυφώνος Σοφοκλῆς. Inbetreff der Wirksamkeit des Typhos (Typhon, Typhoeus) vgl. Hes. Theog. 869 ἐκ δὲ Τυφωέος ἔστ' ἀνέμων μένος ὑγρὸν ἀέντων.

570. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-362

⁵⁸²

⁵⁸³

ὕδωρ τε (so Pauw für τὸ).. νόσοις (man erwartet νόσων) ἔθι- κτον (nämlich ἱκνεῖται): vgl. Prom. 838 ίησι σεπτὸν Νεῖλος εὔποτον ρέος, Eur. Fragm. 228, 2 Νείλου λιπὼν κάλλιστον ἐκ γαίας (vielleicht ἀρωγὸν εὐσοίας) ὕδωρ, Plut. d. Is. et Os. S. 353 Α πιαίνειν δοκεῖ καὶ μάλιστα πολυσαρκίαν ποιεῖν τὸ Νειλῶον ὕδωρ πινόμενον. Beim Schwellen des Ni erlischt die Pest, welche in alter Zeit ebenso in Ägypten wütete wie in neuer.

571. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-363

⁵⁸⁴

⁵⁸⁵

,,wahnsinnig ob des ent- ehrenden Leids (d. i. wegen der Verwandlung in eine Kuh) und rasend infolge der aufreibenden Schmerzen des Stachels, welchen Hera ihr angesetzt hatte (310f.)".

574. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-364

⁵⁸⁶

⁵⁸⁷

ἔννομοι, Schol. οικήτορες.

575-576. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-365

⁵⁸⁸

⁵⁸⁹

χλωρὸν δεῖμα wie bei Homer χλωρὸν δέος. Für θυμὸν ἐπάλ- λοντο könnte es θυμὸς αὐτοῖς ἐπάλ- λετο heißen wie Cho. 409 πέπαλται δ' αυτέ μοι φίλον κέαρ. Vgl. Soph. Ο. Τ. 153 ἐκτέταμαι δνοφερὰν φρένα δείματι πάλλων. Das syllabische Augment fehlt häufig in lyrischen Partien und in Botenreden. Vgl. γείνατο 589.

577. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-366

⁵⁹⁰

⁵⁹¹

βοτόν ist Apposition zu ὄψιν. Im Trimeter fehlt hier die ge- nauere Responsion. Mit μιξόμ- βροτος (gebildet wie ἄμβροτος) vgl. μιξοπάρθενος Eur. Phoen. 1023 von der Sphinx, μιξοβάρβαρος ebd. 138, μιξόθηρας φῶτας von den Kentauren Eur. Ion 1161.

578. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-367

⁵⁹²

⁵⁹³

τὰν μὲν, nämlich ὄψιν. V. 303 ist bloß von der Verwand- lung in eine Kuh die Rede.

580-581. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-368

⁵⁹⁴

⁵⁹⁵

θέλξας, θεραπεύσας (durch Berührung mit der Hand). — οίστρο- δόνητον: zu 16.

583-584. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-369

⁵⁹⁶

⁵⁹⁷

δι' αἰῶνος (wie 590) < πράκτωρ τῶνδ' ἐφάνη> Ζεύς (für Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου Her- mann) gibt die Antwort auf die vorausgehende Frage. κρέων (Schol. κραίνων) wie Pind. Ρyth. ΙΧ 99 κρέοντι σὺν Αἰακῷ. Die Worte πράκτωρ τῶνδ᾽ ἐφάνη sind dem Sinne entsprechend ergänzt nach Soph. Τr. 251 Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ, 862 Κύπρις τῶνδ᾽ ἐφάνη πράκτωρ.

584. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-370

⁵⁹⁸

⁵⁹⁹

,,Durch die sanfte Gewalt seiner Hand und den göttlichen Anhauch wird ihrer Not (der Tier- gestalt und der Plage des οίστρος) ein Ende gemacht. Und vor Weh- mut und Scham bricht sie in Trä- nen aus." χειρός ist ergänzt für βία d. i. βίᾳ, die Erklärung zu σθένει. Vgl. Prom. 875 ἐπαφῶν ἀταρβεί χειρί. Mit πένθιμον αἰδῶ wird Rührung bei dem plötzlichen Wechsel ihres Schicksals und züch- tige Scham vor Zeus als Grund der Tränen bezeichnet.

588. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-371

⁶⁰⁰

⁶⁰¹

ἕρμα von dem Ballast des Schiffes auf die Leibesfrucht der Io übertragen. Schol. τὸ βάρος (vgl. Cho.990 ἐξ οὗ τέκνων ἤνεγχ᾽ ὑπὸ ζώνην βάρος). Eine genauere Responsion stellt Heimsöth her, in- dem er ἀτρεκεῖ für ἀψευδεῖ schreibt.

591. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-372

⁶⁰²

⁶⁰³

Vgl. Prom. 422 πρόπασα δ' ἤδη στονόεν λέλακε χώρα.

592. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-373

⁶⁰⁴

⁶⁰⁵

φυσίζουν: vgl. Hom. Γ 243 φυσίζους αἷα, aber hier nicht „, Ge- treide hervorbringend", sondern Leben erzeugend". Genauere Responsion mit 584 würde gewonnen, wenn τέρχνος für γένος stünde; vgl. Hesych. τέρχνεα· φυτὰ νέα. Der Gedanke ist:,, ein so lebenskräftiges Geschlecht kann nur aus dem Samen des Zeus stammen".

595. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-374

⁶⁰⁶

⁶⁰⁷

Die von der Arglist der Hera verhängte Krankheit ist die Kuh- gestalt mit dem οἶστρος, wie die Herstellung der ursprünglichen Ge- stalt 1077 als Heilung bezeichnet wird. Unnötig erscheint die Ände- rung μόγους (Oberdick) oder πόνους.

596-597. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-375

⁶⁰⁸

⁶⁰⁹

Unvermerkt tritt an die Stelle der Rede aller Welt ( βοᾷ χών) die Rede der Danaiden: ,Wer unser Geschlecht von Epaphos ableitet, trifft das Richtige." κυ ρήσαις, τύχοις wie Soph. Εl. 663 καὶ δάμαρτα τήνδ' ἐπεικάζων κυρῶ κείνου;

598-599. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-376

⁶¹⁰

⁶¹¹

Welcher Gott gibt uns durch das, was er getan hat, mehr einen Anspruch, daß wir ihn mit Gebühr anrufen?" Über die Form κεκλοίμαν zu 40.

600. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-377

⁶¹²

⁶¹³

τοῦδε δέ ist unsichere Er- gänzung zur Herstellung der Re- sponsion. Unseres Geschlechts Vater, mit eigener Hand pflanzen- der Herr, alter hehrer Schöpfer ist Zeus der Allhelfende, Segensreiche". τὸ πᾶν μῆχαρ (Schol. ἡ πάντων μηχανή) erinnert an Ζεὺς Μαχανεύς, welcher in Argos und auf der Insel Kos verehrt wurde, vgl. Paus. II 22, 2 und Journal of Hellenic Studies 1888 S. 328. - οὔριος heißt Zeus als Beherrscher der Elemente, der günstigen Fahrwind verleiht. So beginnt ein in Chalkedon gefunde- nes Epigramm (C. J. Gr. II S. 975): οὔριον ἐκ πρύμνης τις ὁδηγητῆρα καλείτω Ζῆνα, κατὰ προτόνων ἱστίον ἐκπετάσας. Vgl. Cic. in Verr. IV

603-604. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-378

⁶¹⁴

⁶¹⁵

Nicht nimmt er unter der Herrschaft eines Mächtigeren sitzend eine untergeordnete Stellung ein." θοάζειν in der Bedeutung sitzen" auch Soph. Ο. Τ. 2 τίνας ποθ᾽ ἕδρας τάσδε μοι θοάζετε; vgl. Plut. Mor. S. 22 E.

605. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-379

⁶¹⁶

⁶¹⁷

,Keiner thront über ihm, zu dem er aus der Tiefe mit Ehr- furcht aufblickt." Stanley vermutet οὔτινα δ᾽ ἄνωθεν ἥμενον σέβει κάτω, Heath οὔτινος ἄνωθεν ἡμένου σέβει κράτος.

606-607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-380

⁶¹⁸

⁶¹⁹

πάρεστι δ' . . στεῦταί (die Handschrift bietet σπεῦσαι) τι τῶν ( ὧν, zu 177) . . φρήν: „Fertig ist die Tat, sobald ein Wort von ihm etwas als von ihm gewollt zu er- kennen gibt, was der beratende Sinn hervorbringt", d. h.,,wenn aus seinen Erwägungen ein Entschluß hervorgeht, so setzt sich dieser so- fort in Tat um". Vgl. Hom. T 242 αὐτίκ᾽ ἔπειθ᾽ ἅμα μῦθος ἔην, τετέ- λεστο δὲ ἔργον. στοῦται auch Pers. 50, ein Homerisches Wort, vgl. Hesych. στεῦτο· κατὰ διάνοιαν ἵστατο καὶ διωρίζετο ἢ διεβεβαιοῦτο. - βούλιος: vgl. βουλεώτερον Cho.

608-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-381

⁶²⁰

⁶²¹

zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.

608-609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-382

⁶²²

⁶²³

εὖ (günstig für uns) gehört zu δέδοκται. τῶν ἐγχωρίων λαῶν ( λαῶν für δήμου Heimsöth) wie 526, 987. — παντελῆ, vollgültig, souverän. Vgl. παντελῆ μοναρχίαν Soph. Ant.

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-383

⁶²⁴

⁶²⁵

ἔνισπε: von diesem epischen Verbum findet sich bei den Tragikern noch ἐνισπεῖν Eur. Hik. 435. ποῖ κεκύρωται τέλος (zu welchem endgültigen Beschlusse man gelangt ist?) wie ποῖ τελευτᾶν Pers. 737, ποῖ τελευτᾷ καὶ καρα- νοῦται λόγος; Cho. 526. • 612. δήμου . . χείρ θ' ὅση πληθύ- νεται (die Handschrift gibt χειρο- πληθύεται, verbessert von Dindorf, Paley und Blomfield), wie groß sich die Zahl der obsiegenden Hände gestaltete" d. i. ob die Majorität eine beträchtliche ist. Schol. πότερον πλείους οἱ συμμα χοῦντες ἡμῖν ἢ ὀλίγοι. Statt ὅση setzt Dobree ὅπῃ. Mit der Cheirotonie, der ältesten und ein- fachsten Art der Abstimmung, steht ψηφίσματα 609 nicht in Wider- spruch, da ψηφίζεσθαι allgemeiner Ausdruck für Abstimmung ge- worden ist.

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-384

⁶²⁶

⁶²⁷

Ähnlich drückt Danaos seine Freude aus in den Danaiden Fragm. 45 καθαίρομαι τὸ γῆρας. Wie die Freude verjüngt, so ist die Trübsal,,senium".

615. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-385

⁶²⁸

⁶²⁹

πανδημίας (für πανδημία H. Voß): vgl. Plat. Ges. S. 829 B πανδημίαν ἐξάγειν. δεξιωνύμοις gebildet nach εὐώνυμος, Schol. δεξιοῖς ( δεξιαῖς).

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-386

⁶³⁰

⁶³¹

ἔφριξεν: vgl. Hom. Ψ 599 φρίσσουσιν ἄρουραι von den empor starrenden Ähren. κραινόντων verbindet sich mit πανδημίας wie mit πάντων τῶν πολιτῶν.

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-387

⁶³²

⁶³³

Der Schol. macht μετοικεῖν von ἔδοξεν (613) abhängig. Obwohl μετοικεῖν bei ἔδοξεν vorschwebt, ist nach dem längeren Zwischensatz der Infnitiv von τόνδε κραινόντων λόγου abhängig. Der Gen. τῆσδε γῆς ist auffallend. Burges ver- mutet deshalb μετασχεῖν für μετοικεῖν.

618. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-388

⁶³⁴

⁶³⁵

ἀρρυσιάστους: sie dürfen nicht gewaltsam fortgeschleppt werden. Vgl. zu 430. · ξὺν ἀσυλία βροτῶν, d. i. ,soda uns die Menschen nicht berauben dürfen". Vgl. die Formel in delphischen Freilassungsurkunden ἐφ᾽ ὧτε ἐλεύ θερον εἶμεν τὸν δεῖνα καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων.

619. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-389

⁶³⁶

⁶³⁷

ἐνοίκων: Schol. πολιτῶν. ἐπηλύδων steht hier anders als 406 einfach für ξένων. aus

620. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-390

⁶³⁸

⁶³⁹

ἄγειν im Sinne von ῥυσιάζειν wie 736, Eur. Med. 736. — προστιθῇ: das Subjekt ergibt sich ἐνοίκων . . τινά (,, wenn der Be- treffende mit Gewalt vorgeht"). Ansprechend vermutet Hartung προστεθῇ.

621. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-391

⁶⁴⁰

⁶⁴¹

γαμόρων, ἐγχωρίων.

622. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-392

⁶⁴²

⁶⁴³

φυγὴ δημήλατος ist die Ver- bannung, bei welcher das Volk vertreibt, vgl. φόνος δημόλευστος Soph. Ant. 36 von dem Tod durch öffentliche Steinigung. Die Ver- bannung ist eine Verschärfung der ἄτιμία, des Verlustes der bürger- lichen Ehrenrechte.

623. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-393

⁶⁴⁴

⁶⁴⁵

τοιάνδε ῥῆσιν λέγων ἔπειθεν, d. i. eine so eindringliche Sprache führte zu unseren Gunsten der König, daß er das Volk zu dem für uns s0 günstigen Beschluß überredete. Doch erwartet man für λέγων etwa κτίσαι (einen solchen Beschluß zu fassen). 6241. προφωνῶν μήποτε πόλιν παχῦναι κότον Ζηνὸς μέγαν (pro- leptisches Prädikat wie in μέγαν αὐξῆσαι), feierlich davor warnend, daß die Gemeinde den Groll des Zeus, des Hortes der Schutzflehen- den, zu einem mächtigen sich aus- wachsen lasse. εἰσόπιν χρόνου, Schol. εἰς τὸν μετέπειτα χρόνον. Die Gottheit straft nicht gleich, die Strafe wird aber um so schärfer, je länger sie aufgeschoben wird. — Burges schreibt Ζηνὸς ἱκεσίου um des Rhythmus willen. · Mit προφωνῶν vgl. Soph. Ai 1089 καί σοι προφωνῶ τόνδε μὴ θάπτειν.

626. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-394

⁶⁴⁶

⁶⁴⁷

Er führte aus, daß die doppelte Befleckung, welche von der Gemeinde ausgebe ( πρὸς für πρό Paley), insofern die Preis- gegebenen zugleich Schutzbefohlene wie Angehörige des Landes seien, eine fortdauernde Quelle ratlosen Unheils werde. Schol. διπλοῦν καθὸ καὶ ξένους (d.i. ἱκέτας) ὄντας παρο- ρῶμεν καὶ συγγενεῖς δειχθέντας οὐκ ἐλεοῦμεν. — ἀμηχάνου für ἀμήχανον Stanley.

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-395

⁶⁴⁸

⁶⁴⁹

ἄνευ κλητῆρος: Schol. ταῖς χερσὶν ἐπέκρανεν (fabte durch Handaufheben endgültigen Be- schluß), πρὶν εἰπεῖν τὸν κήρυκα ἀράτω τὰς χεῖρας ὅτῳ ταῦτα δοκεῖ (ein Kennzeichen ihres Eifers). Ζη κλητῆρος vgl. κήρυκα καλήτορα Hom. 2 577. ὡς ( ώστε) εἶναι τόδε wie Eum. 202 ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν, Soph. Phil. 901 ἔπεισεν ὥστε μή μ' ἄγειν ναύτην ἔτι.

637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-396

⁶⁵⁰

⁶⁵¹

⁶⁵²

τέρμονα νωμῶν πρὸς ἄμεμπτον ist für das überlieferte τέρμον᾽ ἀμέμπτων πρὸς ἅπαντα gesetzt nach Ag. 773 nav sinì τέρμα νωμᾷ. Zeus möge unsere Segenswünsche zu erfreulichem Ziele lenken.

631-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-397

⁶⁵³

⁶⁵⁴

⁶⁵⁵

,,Soweit ist die Sache gut ξενίου, ἱκέσιος ἱκεσίου. Vgl. ξενικόν abgelaufen: das Volk hat sich durch die geschickten Wendungen der Rede (des Königs) überreden lassen; möge nunmehr Zeus alles zu gutem Ende führen" ( ἐπικράναι für Enéngavev Dindorf, Hermann κράνειεν). εὐπιθεῖς aktivisch wie Ag. 286 ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπιθῆ κ. a. Ohne Not Bothe sunions. Der Ge- danke δημηγόρους.. εὐπιθεῖς στροφάς kennzeichnet ebenso wie V. 783 das Interesse für eine wohlgesetzte Rede, das Interesse für Rhetorik vor dem Aufkommen der rhetorischen Theorie. ἐπικράναι wie ἀπο- τρолý ν Рers. 220; wegen der Optativ- form vgl. κενώσαι 668, αἱματίσαι 670. Danaos steigt während des folgen- den Chorgesangs auf den Altar, um nach der Seeseite zu spähen (vgl. 721).

633-637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-398

⁶⁵⁶

⁶⁵⁷

⁶⁵⁸

Während der xoqv- qatos dieses anapästische System rezitiert, ordnet sich der Chor zu dem folgenden Stasimon in drei o τoiyoi (zu 638). Vgl. Eum. 307 ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν κτέ.

633. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-399

⁶⁵⁹

⁶⁶⁰

⁶⁶¹

ἐπί: vgl. ἐπ' (zu Ehren) ἀνδρὶ θείῳ Ag. 1547, τοιόνδ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὶ κομπάζεις λόγον ebd. 1399.

634. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-400

⁶⁶²

⁶⁶³

⁶⁶⁴

ἀγαθὰς ἀγαθῶν wie im folgenden Vers ξένιος ξενίου, eine bei Dichtern beliebte Zusammen- stellung, vgl. zu Prom. 19. Toivás, Schol. &uoißás (als Lohn, zur Ver- geltung). Vgl. Pind. Pyth. 1, 59 ποινὰν τεθρίππων, Nem.1, 70 ἡσυχίαν καμάτων μεγάλων ποινάν.

635-636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-401

⁶⁶⁵

⁶⁶⁶

⁶⁶⁷

ἐφορεύοι (vgl. 685).. ἐπ' ἀληθείᾳ, er möge auf unsere Segenswünsche achten und sorgen, daß sie sich erfüllen. ξένιος

638-717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-402

⁶⁶⁸

⁶⁶⁹

⁶⁷⁰

zweites Stasimon: ,,Möge Argos verschont bleiben von Krieg, Hungersnot und inneren Unruhen, damit nicht die Blüte der Jugend hingerafft werde; der kluge Rat der Alten zusammen mit dem Wirken treuer Leiter des Volkes soll die bürgerliche Ein- tracht wahren. Möge Kindersegen dem Lande zuteil werden und nicht Pest und Krankheit das Land ent- völkern, Mögen die Feldfrüchte gedeihen und die Herden sich reichen Nachwuchses erfreuen, da- mit mit dem Wohlstande die Pflege der Musen das Land beglücke. Eine weise Regierung wahre im Innern das Recht und sei nach außen gerecht und freundlich ge- sinnt. Möge Gottesfurcht im Lande herrschen und Vater und Mutter geehrt werden, damit die drei Hauptgebote (Ehre die Götter, die Gesetze, die Eltern) erfüllt werden." Der Inhalt (1. Friede und Eintracht. 2. Gesundheit und Wohlstand des Volkes. 3. Geistige und sittliche Güter), welcher an die Segens- wünsche für Athen Eum. 917 ff. (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden; Gesundheit des Volkes und bürgerliche Ein- tracht; Wohlwollen und Segen der Götter) und auch an Hes. W. u. T. 225-237 erinnert, gilt mehr den Zuhörern im Theater als den Argivern. Die drei ersten Strophen- paare schließen mit einer Partie, welche das gleiche Versmaß auf- weist: Diese rhythmischen Ephymnien (zu 134) lassen schließen, daß die ersten Teile dieser drei Strophen- paare von den drei στοῖχοι des Chors, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Ge- samtchor vorgetragen wurden. nunc cum

638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-403

⁶⁷¹

⁶⁷²

νῦν ὅτε wie Sieb. 692 d. i. νῦν ἔστιν ὅτε, jetzt ist der Augen- blick gekommen wo, maxime. Vgl. Plaut. Rud. 664 nunc id est, quom omnium copiarum viduitas tenet. nos Die Er- klärung des Schol. ὅτε ἀντὶ τοῦ εἴποτε gibt nur den Sinn richtig wieder: εἴ ποτε ( πρότερον), καὶ νῦν.

640. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-404

⁶⁷³

⁶⁷⁴

Schol. χεούσης ἐμοῦ εὐκταῖα γένει ἤτοι τῷ < δε > γένει. - γένει wie γένος 207. Ζυ χεούσης (aus- strömen, voll ertönen lassen) vgl. Sieb. 73 Ελλάδος φθόγγον χέουσαν, Hom. Τ 521 χέει πολυηχέα φωνήν.

641-642. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-405

⁶⁷⁵

⁶⁷⁶

πυρίφατον (Schol. πυρὶ ἀναλωθεῖσαν) steht prädikativ zu τάνδε Πελασγίαν. Vgl. Cho. 1058 ἐλεύθερόν σε τῶνδε πημάτων κτίσει, Eum. 716 χρησμούς . . ἀκαρπώτους κτίσαι. τάνδε Πελασγίαν für τὰν Πελασγίαν πόλιν Klausen. Πελασγία wie Prom. 886 von Argos, dessen Bewohner nach 259 Πελασγοί heißen.

643-644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-406

⁶⁷⁷

⁶⁷⁸

τὸν ἀχόρων (für ἄχορον) βοᾶν μάχλον Αρη (Subjekt zu κτίσαι), der dem Geschrei, das nicht zu Reigen einlädt, wollüstig frönende Ares. Vgl. 689, Eur. Phoen. 784 ὦ πολύμοχθος Αρης.. οὐκ ἐπὶ καλλι- χόροις στεφάνοισι νεάνιδος ὥρας . . λωτοῦ κατὰ πνεύματα μέλπῃ μοῦσαν ἐν ᾧ χάριτες χοροποιοί. βοᾶν μάχλον wie φόνου μαργῶντα Eur. Herc. 1005. — κτίσαι braucht Aschy- los für das prosaische ποιῆσαι. nicht

645-646. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-407

⁶⁷⁹

⁶⁸⁰

ἀρότοις ἐν ἄλλοις, auf dem Ackerfelde gewöhnlichen werden nicht Ähren, sondern Menschen gemäht. Ares ist ein Schnitter anderer Art.- θερίζοντα: vgl. βίον θερίζειν ὥστε κάρπιμον στάχυν, Hor. epist. II 2, 178 metit Orcus grandia cum parvis. Vielleicht hat es εναίμοις für ἐν ἄλλοις ge- heißen, da es Äschylos liebt dem bildlichen Ausdruck ein das Bild aufhebendes Epitheton beizugeben. Vgl. zu κῦμα χερσαῖον στρατοῦ Sieb. 65.

649. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-408

⁶⁸¹

⁶⁸²

αἰδοῦνται wie 366: zu 198.

650. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-409

⁶⁸³

⁶⁸⁴

ποίμναν, Schol. τὴν ἡμῶν σύστασιν.— ἀμέγαρτον, Schol. ἀφθό- νητον (bejammernswert) διὰ τὸ ἀτελές, vielmehr wegen der Ver- folgung.

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-410

⁶⁸⁵

⁶⁸⁶

ἀρσένων wie 398.

652-653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-411

⁶⁸⁷

⁶⁸⁸

ἀτιμώσαντες ἕδραν (für ἔριν Stadtmüller) γυναικῶν, nicht achtend das (durch den Sitz am Altare zu- erkennengegebene) Flehen der Jungfrauen. Vgl. Soph. Ο. Τ. 13 δυσάλγητος γὰρ ἂν εἴην τοιάνδε μὴ οὐ κατοικτείρων ἕδραν.

654-655. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-412

⁶⁸⁹

⁶⁹⁰

Δῖον πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον (so Paley für πράκτορά τε σκοπόν), den von Zeus bestellten ahndenden Rächer, d. i. den Alastor (nach 419f.). — ἐπίσκοπον: zu 1. Reinh Michaelis vermutet πράκτορ᾽ ἀρᾶς σκοπόν.

656-657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-413

⁶⁹¹

⁶⁹²

τίς für οὔτις Burges. But- ler vermutet δυσπόλεμον τὸν οὔτις, Meineke und Oberdick δυσπάλαμον τὸν οὔτις, vgl. Hesych. δυσπάλαμον· δυσχερές, κακότεχνον, Εum. 849 θεῶν δυσπάλαμοι . . δόλοι.

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-414

⁶⁹³

⁶⁹⁴

ἔχων . . ἰαίνοιτο (so Weil für ἔχοι .. μιαίνοντα): vgl. Hom. ζ 155 μάλα που σφισι θυμὸς αἰὲν ευφροσύνῃσιν ἰαίνεται, Hesych. ἰαίνομαι· εὐφραίνομαι. Wegen der Vorstellung ἐπ' ὀρόφων ἔχων vgl. 419f., doch bemerkt der Schol. richtig: ἐφιζάνει γὰρ βαρὺς καὶ ἐρείπει τὸν οἶκον.

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-415

⁶⁹⁵

⁶⁹⁶

ἄζονται, αἰδοῦνται, σέβονται, vgl. Hesych. άζεσθαι· σέβεσθαι, Eum. 1003. γάρ: οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων ψῆφον ἔθεντο wird begründet.

662-663. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-416

⁶⁹⁷

⁶⁹⁸

τοιγάρτοι bedeutet wie τοιγάρ (664) zum Lohne, zur Strafe dafür". καθαροῖσι enthält das Hauptgewicht des Gedankens: drum werden ihnen die Altäre nicht befleckt werden (wird keine Schuld auf ihrer Stadt ruhen)". Vgl. διπλοῦν μίασμα 627. ἀρέσονται (sich gnädig machen) wie Xen. Mem. IV 3, 16 ἱεροῖς θεοὺς ἀρέσκεσθαι.

664-665. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-417

⁶⁹⁹

⁷⁰⁰

ὑπόσκιον στόμα bezeichnet den Mund des Schutzflehenden, dem die Heiligkeit seiner Zweige besondere Achtung zuwendet. Wenn auch nach 515f. die Zweige auf dem Götteraltare zurück- gelassen sind, stehen die Danaiden doch noch unter der Wirkung der- selben, wie wenn sie sie in Händen hielten und damit den Mund be- schatteten. Ähnlich ist ἀφύλλου στόματος ἐξάπτων λιτάς Eur. Or. 383 von den Bitten gesagt, welche aus dem Mund eines Schutzflehenden kommen, der keine Zweige trägt (Hesych. ἀφύλλου στόματος· ἄνευ ἱκετηρίας). ποτάσθω wie βοὰ ποτᾶται Sieb. 84.

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-418

⁷⁰¹

⁷⁰²

φιλότιμος εὐχή ist das Ge- bet, welches Segen erfleht. Vgl. 636.

667. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-419

⁷⁰³

⁷⁰⁴

λιμὸς für λοιμός Schütz, da von der Pest in 686ff. die Rede ist.

669. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-420

⁷⁰⁵

⁷⁰⁶

στάσις ist von Bamberger ergänzt nach Pers. 717 τίνι τρόπῳ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει; Εum. 977 τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν. Heath ergänzt ἔρις.

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-421

⁷⁰⁷

⁷⁰⁸

πτώμασιν: Phrynich. πτῶμα ἐπὶ νεκροῦ τιθέασιν οἱ νῦν, οἱ δ᾽ ἀρχαῖοι οὐχ οὕτως, ἀλλὰ πτώ- ματα νεκρῶν ἢ οἴκων. Hier wird πτώμασιν durch ἐπιχωρίοις be- stimmt:,,durch einheimische Todes- fälle", d. i. durch den Fall von Bürgern".

672-673. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-422

⁷⁰⁹

⁷¹⁰

Αφροδίτας εὐνάτωρ nach Hom. 267 ff. Ares möge seiner Liebe zu Aphrodite eingedenk die Blüte der Jugend verschonen, da- mit nicht durch deren Vernichtung die Werke der Kypris vereitelt werden. βροτολοιγός das Home- rische Epitheton.

674. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-423

⁷¹¹

⁷¹²

κέρσειεν wie κερσάμενος Pers. 955; dagegen ἐπέκειρεν und ἐκειράμην Pers. 922, Cho. 171, 188, ἄωτον in der nachhomerischen Bedeutung, welche das Wort bei lyrischen Pindar und anderen Dichtern hat das Schönste und Beste“ ( ἄνθος ἥβης).

675. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-424

⁷¹³

⁷¹⁴

Und die Hallen der Alten mögen sich füllen mit greisen Be- ratern." Θυμέλη bedeutet Opfer- stätte, Tempel und überhaupt einen geweihten Raum, vgl. Eur. Hik. 64 δεξιπύρους θεῶν θυμέλας, Εl. 713 θυμέλαι δ᾽ ἐπίτναντο χρυσήλατοι, Iph. Α. 152 Κυκλώπων θυμέλας. προβούλοις ist von Hermann dem Sinne entsprechend ergänzt für γεμόντων, welches als Erklärung des folgenden φλεόντων, wie Her- mann φλεγόντων verbessert hat, in den Text gekommen ist. Vgl. Hesych. φλεῖ· γέμει. Der Dativ bei φλεόντων wie öfters bei πληροῦσθαι, πίμπλασθαι.

678. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-425

⁷¹⁵

⁷¹⁶

τώς wie 70.

679. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-426

⁷¹⁷

⁷¹⁸

σεβόντων ( αὐτῶν) gehört zu πόλις.

680. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-427

⁷¹⁹

⁷²⁰

τὸν ὑπερτάτως (so nach dem Schol. τῶν γερόντων σεβόντων τὸν Δία τον ξένιον ὑπερτάτως Η. L. Ahrens), den Hort des Gast- rechts aber vor allem".

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-428

⁷²¹

⁷²²

πολιῷ νόμῳ, nach dem Ge- setze, von welchem es Soph. Ant. 456 heißt: οὐ γάρ τι κἀχθές, ἀλλ᾽ ἀεί ποτε ζῇ ταῦτα (nämlich ἄγραπταedle Mit

682. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-429

⁷²³

⁷²⁴

,,Wir flehen, daß andere treue Hüter des Landes immerdar auftreten und daß Artemis die Ge- burten der Frauen behüte." Um Bürgerkrieg zu verhindern sind außer dem Rate der Alten Berater des Volkes nötig. Αρτεμιν . . ἐφορεύειν wird zu dem eigentlichen Zusammenhang (Ge- deihen und Mehrung des Volkes) zurückgelenkt. Gewöhnlich schreibt man mit Erfurdt δὲ φόρους (in dem Sinne von fetus), aber die Beziehung von ἐφόρους auf ἐφορεύειν scheint die überlieferte Lesart zu schützen, nur darf man unter ἐφόρους nicht mit dem Schol. βασιλεῖς verstehen. Vgl. Soph. Ο. Κ. 145 ὦ τῆσδ᾽ ἔφοροι χώρας.

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-430

⁷²⁵

⁷²⁶

Αρτεμις ἑκάτη: die Mond- göttin galt als Geburtshelferin, wie sie besonders in Attika zu Brauron verehrt wurde. Als solche wurde Artemis auch mit Ειλείθυια identi fiziert. Ebenso war Hekate κουροτρόφος (Hes. Theog. 450). Das Beiwort ἑκάτη hat die gleiche Be- deutung wie τόξων μεδέουσαν Eur. Hipp. 166 τὴν δ᾽ εὔλοχον οὐρανίαν τόξων μεδέουσαν αύτουν " Αρτεμιν, denn nach dem Schol. zu dieser Stelle hieß es von der Frau, die in den Wehen starb, die Geschosse der erzürnten Artemis hätten sie getroffen.

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-431

⁷²⁷

⁷²⁸

Da bereits 641 ff. vom Kriege die Rede gewesen ist und nachher sich die Bitte anschließt, daß die Bürger von Krankheiten verschont bleiben, so wird unter dem,,Unheil, wo Menschen sterben" die Pest, unter dem dritten (644, 673, 690) Ares jener Ares zu ver- stehen sein, von dem es Soph. O. Τ. 190 heißt: " Αρεα τον μαλερόν, ὃς νῦν ἄχαλκος ἀσπίδων φλέγει με περιβόητος. Dem Ausdruck περι- βόητος entspricht hier βοὰν ἔνδημον ἐξοπλίζων: dieser Ares ist auch von Geschrei umtönt, aber nicht von Kampf-, sondern von Jammer- geschrei. Besonders bezeichnend ist für die Pest δακρυογόνον. Der Ausdruck ἐξοπλίζων ist gewählt wegen des Bezugs auf den eigent- lichen Ares, vgl. 710. Das Auf- hören von Musik und Tanz hat jener mit diesem Ares gemein (643). Krieg und Pest ist nach Ag. 647 die Doppelgeißel, welche Ares liebt".. βοάν: Schol. τὴν ἐπὶ τοῖς ἀπολωλόσι βοήν.

692-693. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-432

⁷²⁹

⁷³⁰

ἀπό, Schol. ἄποθεν ( ἄπωθεν): ,,Der Schwarm der Krankheiten soll sich fernhalten vom Haupte der Bürger “; ίζοι wie ein Schwarm Bienen oder Wespen. Vgl. Hor. carm. I 3, 30 nova febrium terris incubuit cohors.

694-695. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-433

⁷³¹

⁷³²

Απόλλων Λύκειος hatte in Argos als Schutzgott des Landes den ansehnlichsten unter den Tem- peln in der Stadt (Paus. II 19, 3) an der ἀγορὰ Λύκειος (Soph. Εl. 7). Als Παιάν ( ἀλεξίκακος, ἀκέσιος) ist Apollon Heilgott. Gegen die Pest wird er auch Soph. O. T. 203 an- gerufen. Er ist κουροτρόφος, wes- halb ihm wer in das Mannesalter eintrat die abgeschnittene Jugend- locke weihte. νεολαία (iuventus) wie Pers. 673, wahrscheinlich auch Eur. Alk. 103 ( νεολαίας Blomfield).

696. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-434

⁷³³

⁷³⁴

Zeus möge bewirken, daß die Erde die Früchte, die sie in jeder Jahreszeit trägt, zu voller Reife bringe. Die gleiche Zu- sammenstellung Soph. O. T. 26f., 171f., 269f., Herod. III 65, VI 139 und Aschin. III 111 in dem Fluch gegen die Übertreter der Amphik- tyonischen Satzungen: ἐπεύχεται αὐτοῖς μήτε γῆν καρποὺς φέρειν μήτε γυναῖκας τέκνα τίκτειν γονεῦσιν ἐσικότα ἀλλὰ τέρατα (vgl. Hes. W. κ. Τ. 235) μήτε βοσκήματα κατὰ φύσιν γονὰς ποιεῖσθαι.

699. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-435

⁷³⁵

⁷³⁶

πρόνομα βοτά ( πρόβατα, Weidevieh) stehen im Gegensatz zu den ὀπισθονόμοι βόες Herod. IV 183). βοτὰ τοῖς (gesetzt für βρό- τατος), βοτὰ αὐτοῖς wie τῶν 836, Sieb. 179. Bergk vermutet πρόνομα δ᾽ ὀβρικάλοις.

700. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-436

⁷³⁷

⁷³⁸

πολύγονα: vgl. Εum. 945 μῆλά τ' εὐθενοῦντα Πάν ξὺν διπλοῖσιν ἐμβρύοις τρέφοι χρόνῳ τεταγμένῳ. - Das epische τελέθειν findet sich auch bei Pindar und Eur. Med. 1096.

701. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-437

⁷³⁹

⁷⁴⁰

Und allen Gewinn (Segen) mögen sie von Seite der Götter ernten." Ζη ἄλφοιεν (gesetzt für Zu λάθοιεν, Dindorf λάχοιεν) vgl.Hesych. ἄλφοι· εὕροι. Das epische Αλφάνειν kommt auch bei Euripides vor (Med. 297, Fragm. 326).

702-703. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-438

⁷⁴¹

⁷⁴²

εὐφήμοις ἐπὶ κώμοις (80 Geel für Bouois): vgl. Hom. Hymn. ΙΙΙ 480 φέρειν ἐς δαῖτα θάλειαν καὶ χορὸν ἱμερόεντα καὶ ἐς φιλοκυδέα κῶμον εὐφροσύνην νυκτός τε καὶ ἤματος, Aristoph. Thesm. 104 τίνι δαιμόνων ὁ κώμος; 989 κώμοις φιλοχόροισι, Eur. Bakch. 1167 κὤμον εὐίου Θεοῦ, Zu solchen Festes- feiern der Götter sollen die Sänger ihr Lied ertönen lassen. μοῦσαν τίθεσθαι umschreibt wie ἀοιδὴν τίθεσθαι ein Verbum wie ᾄδειν · ( μέλπειν). Die Form θείατο wie 762, Pers. 454 ἐξοισοίατο.

704-705. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-439

⁷⁴³

⁷⁴⁴

,, Aus jungfräulichem Munde ströme saitenfroher Gesang." Mit ἁγνῶν vgl. Ag. 256 ἁγνᾷ δ' ἀταύρω- τος αὐδᾷ παιᾶνα φίλως ἐτίμα (nämlich Iphigenie). Der Dich- ter scheint an Jungfrauenchöre ( παρθένεια) τη denken. Vgl. Plut. Mor. 1136 F πολλὰ Δώρια παρθένεια Αλκμάνι καὶ Πινδάρῳ καὶ Σιμωνίδη καὶ Βακχυλίδῃ πεποίηται. Mit φιλοφόρμιγξ wird zum vorher er- wähnten Gesang die Musik hinzu- gefügt. Vgl. ἀναξιφόρμιγγες ὕμνοιPind. Οl. Ι 1, ποικιλοφόρμιγγος ἀοιδᾶς ebd. IV 2.

706-707. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-440

⁷⁴⁵

⁷⁴⁶

Dem Gesange des Gesamt- chors sind die Wünsche inbetreff der höchsten Güter vorbehalten. φυλάσσοι δ' εὖ τ' ἔταισι (für φ. τ' ἀτιμίας) . . κρατύνει: „,Den Volks- genossen möge die öffentliche Ge- walt, welche den Staat regiert, ihre Vorrechte sorgfältig wahren." Bergk vermutet φυλάσσοι ταπιτίμι ἀστοῖς. ἔταισι im Gegensatz τα ξένοισι (709) hiers. v. a. πολίταις. Vgl. zu 253. Der Gedanke (Schol. ἀμετακίνητοι εἶεν αὐτοῖς αἱ τιμαί) kennzeichnet den aristokratischen und konservativen Standpunkt des Dichters.

708. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-441

⁷⁴⁷

⁷⁴⁸

προμαθίς (für προμαθείς Hermann) ist gebildet wie der Frauenname Πρόμηθις Anth. Pal. XIII 27, 5. Als Fem. steht προ- μηθής Soph. Εl. 1078. — εὐκοινόμητις (nur hier), auf das Gemeinwohl wohl bedacht. Vgl. εὐφιλόπαις Ag. 722. ἂν

709. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-442

⁷⁴⁹

⁷⁵⁰

,,Den Fremden mögen sie ( οἱ ἄρχοντες ergänzt sich aus ἀρχά), ehe sie zu den Waffen greifen, in Vertragstreue ohne Blutvergießen rechtlichen Austrag von Streit- sachen gewähren." Vgl. Harpokr. σύμβολα· τὰς συνθήκας, ἃς ἀλλήλαις αἱ πόλεις θέμεναι τάττωσι τοῖς πολίταις ὥστε διδόναι καὶ λαμβάνειν τὰ δίκαια pacta con- venta) und die Ausdrücke αἱ ἀπὸ συμβόλων δίκαι, ἀπὸ συμβόλων δικάζειν, dazu die Bündnisformel Thuk. IV 118 δίκας τε διδόναι ὑμᾶς τε ἡμῖν καὶ ἡμᾶς ὑμῖν κατὰ τὰ πάτρια, τὰ ἀμφίλογα δίκη διαλύοντας ἄνευ πολέμου, Herod. VI 42. Diese Empfehlung vertragstreuen Ver- fahrens gegen andere Volksstämme steht der Verabscheuung blutigen Eroberungskrieges Ag. 463 ff, würdig zur Seite. Kruse erblickt darin eine Anspielung auf die kurz vor 01.80 seitens der Argiver erfolgte Rückgabe des Heiligtums Nemea an die Kleonäer. Doch finden sich ähnliche Gedanken schon Hes. W. u. T. 225 οἳ δὲ δίκας ξείνοισι καὶ ἐνδήμοισι διδοῦσιν ἐθείας καὶ μή τι παρεκβαίνουσι δικαίου, τοῖσι τέθηλε πόλις, λαοὶ δ᾽ ἀνθεῦσιν ἐν αὐτῇ κτέ. von

712. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-443

⁷⁵¹

⁷⁵²

Nach Porphyr. de abst. IV 22 erklärte der Philosoph Xeno- krates drei Gesetze des Triptolemos als noch fortbestehend in Eleusis: γονεῖς τιμᾶν, θεοὺς καρποῖς ἀγάλλειν, ζῷα μὴ σίνεσθαι und lautete ein Gesetz des Drakon also: θεσμὸς αἰώνιος τοῖς Ατθίδα νεμομένοις θεοὺς τιμᾶν καὶ ἥρωας ἐγχωρίους κτέ. Die drei Gebote der griechischen Pflichtenlehre legt bei Euripides Fragm. 853 ein Vater seinem Sohne dar: τρεῖς εἰσὶν ἀρεταὶ τὰς χρεών σ᾿ ἀσκεῖν, τέκνον, θεούς τε τιμᾶν τούς τε φύσαντας γονῆς νόμους τε κοινοὺς Ελλάδος· καὶ ταῦτα δρῶν κάλλιστον ἕξεις στέφανον εὐκλείας ἀεί. Das zweite Gebot κοινοὺς νόμους Ελλάδος τιμᾶν ist in 709 big 711 enthalten. οἳ γᾶν ἔχουσιν 8. v. a. πολισσούχους. — πατρῴαις um des Versmaßes willen für πατρίαις. δαφνηφόροις βουθύτοις von den Menschen, welche sich mit Lorbeer bekränzen und Stiere schlachten, übertragen. Der Ausdruck kann an die Feste Δαφνηφόρια und Βουφόνια erinnern.

715. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-444

⁷⁵³

⁷⁵⁴

γάρ begründet den aus- gelassenen Gedanken τοὺς γονέας σέβοιντο, wie der Schol. richtig bemerkt: πρῶτον θεούς, δεύτερον νόμους, τρίτον δὲ τόδε, τὸ τοὺς γονεῖς τιμᾶν· ἐχρῆν δὲ εἰπεῖν· καὶ τοὺς γονεῖς δὲ σέβοιντο· τὸ γὰρ τιμᾶν γονεῖς τρίτον ἐστὶ παράγγελμα Δίκης.

717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-445

⁷⁵⁵

⁷⁵⁶

Mit μεγιστότιμος kann man μεγιστόπολις Pind. Pyth. VIII 2 φιλό- φρον Ἡσυχία, Δίκας ὦ μεγιστόπολι θύγατερ vergleichen.

718-783. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-446

⁷⁵⁷

⁷⁵⁸

drittes Epeisodion: 1. Danaos, welcher bisher auf dem Götteraltare stand und nach der Meerseite spähte (721), kündigt das Nahen der Ägyptischen Flotte an und gibt seine Absicht kund Hilfe zu holen. 2. In dem Kommos 742-769 drücken die Danaiden dem Vater ihre Angst aus, während dieser sie zu beruhigen sucht. 3. Danaos bleibt bei seinem Ent- schlusse in der Hoffnung vor dem Ausschiffen der ägyptischen Mann- schaft mit Hilfe zurückzukommen. (Der Dichter braucht eben den Schauspieler, welcher den Danaos gegeben hat, für den Herold der Ägyptiaden.)

718-719. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-447

⁷⁵⁹

⁷⁶⁰

εὐχὰς μὲν - ὑμεῖς δέ: euer Flehen zwar ist gut und verständig, aber eure Aufmerksamkeit wird jetzt durch eine andere Sache in Anspruch genommen, die euch nicht erschrecken darf.

720. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-448

⁷⁶¹

⁷⁶²

v έovs: zu 344. τῆς

721. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-449

⁷⁶³

⁷⁶⁴

ἱκεταδόκου: Schol. δεξαμένης ἡμᾶς τοὺς ἱκέτας. Wahr- scheinlich muß man mit Meineke ἱκταδόκου wie 198 ἱκτηρίας schreiben. 7225. τὸ πλοῖον: das Schreckens- wort steht nachdrücklich am An- fang des Verses wie z. Β. βάλλ' Hom. A 52. Zuerst wird das Admiralschiff ( ἡγεμὼν ναῦς 730) sichtbar, auf welchem man sich auch den Herold denken muß. εὔσημον: das Zeichen, welches an das Schiff gemalt (und mir bekannt) ist, sehe ich deutlich. Vgl. Aristoph. Frö. 933 σημεῖον ἐν ταῖς ναυσὶν · ἐνεγέγραπτο. οὔ με λανθάνει: das Asyndeton, welches Weil mit οὐδὲ λανθάνει beseitigen will, recht- fertigt sich durch die vorausgehende Pause; denn erst allmählich werden die einzelnen Teile des Schiffes kenntlich. Das s0g. σχήμα Πινδαρικόν, welches häufiger nur bei ἔστιν, ἦν, γίγνεται vorkommt und hier viel leicht mit στολμός zu vermeiden ist, hat seinen Grund darin, daß zunächst das Subjekt nur im all- gemeinen vorschwebt. Vgl. Pind. Fragm. 78 ᾧ θύεται ἄνδρες. παραρρύσεις, was sonst παραρρύματα oder παραβλήματα (Hesych. παραρρύ ματα· δέρρεις), Vorhänge von Fellen und Faschinen zu beiden Seiten des Schiffes zum Schutze gegen feind- liche Geschosse. Dadurch wird das Fahrzeug als Kriegsschiff ge- kennzeichnet. Vgl. Xen. Hell. I 6, 19 u. II 1, 22.

724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-450

⁷⁶⁵

⁷⁶⁶

Mit wunderbarer Lebhaftig- keit wird das Schiff personifiziert: Das Vorderteil blickt immer vor- wärts mit den Augen auf seinen Weg und vernimmt des lenkenden Steuerruders uns nicht willkommene Sprache, obwohl dieses am Ende des Schiffes ist, leider nur allzu gut" ( γλῶσσαν οὐ φίλην für τῶς ἂν οὐ φίλη Briggs). An angemalte Augen (Eustath. zu Il. 14, 717 πτυχή ἐστιν ὅπου οἵ τε ὀφθαλμοὶ ζωγραφοῦνται καὶ τὸ τῆς νεὼς ὄνομα ἐπιγράφεται) ist hier nicht zu denken. · ὑστάτου νεώς wie πυμάτη ἀσπίδος Hom. Z 118. Auch Ag. 1629, Eur. El. 1014 verlängert γλῶσσα die vorhergehende Silbe nicht. Ebenso findet sich vor B2, besonders vor βλαστάνω βλάστη), seltener sonst ( βύβλου 769, ἀμφίβληστρα Eur. Fragm. 697) eine kurze Thesis.

727-728. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-451

⁷⁶⁷

⁷⁶⁸

πρέπουσιν (,, sie treten her- vor, fallen in die Augen") idɛīv wie πρέπει μαθεῖν Pers. 250. Die schwarzen Glieder blicken aus den weißen Gewändern hervor, die weißen Gewänder heben sich von den schwarzen Gliedern ab. Über die Tracht der Ägypter, Leibröcke mit kurzen Ärmeln aus Leinwand oder Baumwolle, immer rein und weiß gewaschen, vgl. Herod. II 37 εἵματα λίνεα φορέουσι αἰεὶ νεόπλυτα, ἐπιτηδεύοντες τοῦτο μάλιστα, Plut. π. Ισ. κ. Όσ. S. 352 C, Plin. H. N. XIX 2.

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-452

⁷⁶⁹

⁷⁷⁰

Allmählich werden auch die anderen Fahrzeuge und die ganze Mannschaft sichtbar.

730-731. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-453

⁷⁷¹

⁷⁷²

ὑπὸ χθόνα ἐρέσσεται, es wird an die hohe Küste herangerudert. παγκρότως, mit vollem Ruder- geräusch, weil alle Ruderer an der Arbeit sind. Vgl. νῆες μονόκροτοι, δίκροτοι mit einer Reihe, mit zwei Reihen Ruderbänken. στείλασα λαῖφος: wenn man sich der Küste nähert, werden die Segel einge- zogen und die Ruder gebraucht. Vgl. Hom. A 432, π 352f., Verg. Aen. III 207 vela cadunt, remis insurgimus. 7321. ἡσύχως και σεσωφρονισμένως (vgl. 204 f.), mit Ruhe und ohne Leidenschaft, mit voller Seelenruhe, gehört zu πρὸς πρᾶγμ᾽ ὁρώσας (auf die Sache hinblickend). Elmsley vermutet ἡσύχους, nicht unwahr- scheinlich. — τῶνδε μὴ ἀμελεῖν θεῶν d. i. euch in den Schutz des Götter- altars begeben.

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-454

⁷⁷³

⁷⁷⁴

ἀρωγούς, militärischen Bei- stand. ξυνδίκους, Vertreter unserer Sache. Die Aufgabe über- nimmt später der König. Vgl. Soph. Ο. Κ. 1012 ἐλθεῖν ἀρωγούς ξυμμά χους τε.

735. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-455

⁷⁷⁵

⁷⁷⁶

γάρ gibt den Grund zu der Mahnung am Götteraltar Schutz zu suchen an, weil der dazwischen- stehende Satz nur den Nebenge- danken während ich gehe und Hilfe hole" ausdrückt. πρέσβη, πρεσβεία (Gesandtschaft). Das Wort kommt sonst nirgends vor, weshalb man πρέσβυς dafür setzen wollte oder πρέσβις.

736. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-456

⁷⁷⁷

⁷⁷⁸

ἄγειν: zu 620. θέλοντες, weil πρέσβη s. v. a. πρέσβεις. φυσίων: Schol. ἐνεχύρων. ἐνεχυρά- ζοντες ἡμᾶς διά τινος ἁρπαγῆς. Vgl. zu 417. Danaos nimmt zur Be- ruhigung seiner Töchter den minder schlimmen Fall an, daß die Abge- sandten nicht gleich die Danaiden selbst wegschleppen, sondern sich in den Besitz eines Unterpfands setzen wollen um die Herausgabe derselben zu erzwingen.

737. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-457

⁷⁷⁹

⁷⁸⁰

Wenn auch nicht zu be- fürchten ist, daß sie auf solche Weise ihr Ziel erreichen werden, so ist es doch für alle Fälle besser euch in den Schutz dieses Altars zu begeben". νίν, αὐτούς wie Sieb. 471. Stadtmüller vermutet τρέσητ᾽ ἄγαν.

738. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-458

⁷⁸¹

⁷⁸²

βοῇ, Schol. νῦν τῇ βοηθείᾳ: ‚wenn wir mit dem Bringen von Hilfe uns verspäten sollten". Vgl. Thuk. VII 43 ὅπως τῇ παρούσῃ ὁρμῇ . . μὴ βραδείς γένωνται. Da mit motiviert der Dichter, daß Danaos erst nach dem Könige auf- tritt. Zu βοῇ vgl. Ag. 1348 πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν.

739. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-459

⁷⁸³

⁷⁸⁴

ἀλκῆς τῆσδε: Schol. τῆς τῶν βωμῶν καταφυγῆς.

740-741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-460

⁷⁸⁵

⁷⁸⁶

κυρίῳ: an dem vom Schick- sal bestimmten Tage. Der Ge- danke ὀψὲ θεῶν ἀλέουσι μυλοί, ἀλέουσι δὲ λεπτά wird häufig bei den Tragikern zum Troste von Mißhandelten und Unterdrückten gebracht. Vgl. Cho. 381 ff., Soph. 381f., Ant. 1074, Eur. Fragm. 979; schon bei Homer / 160 εἴπερ γάρ τε καὶ αὐτίκ᾽ Ολύμπιος οὐκ ἐτέλεσσεν, ἔκ τε καὶ ὀψὲ τελεῖ σύν τε μεγάλῳ ἀπέτισαν σὺν σφῇσιν κεφαλῇσι γυ- ναιξί τε καὶ τεκέεσσιν,

742-769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-461

⁷⁸⁷

⁷⁸⁸

Kommos. Jede Strophe und Antistrophe beginnt mit zwei Trimetern, welche, wie es scheint, der κορυφαῖος vorträgt, während die melische Partie der Chor singt. Jeder Strophe und Antistrophe folgen zwei Trimeter des Danaos.

742-743. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-462

⁷⁸⁹

⁷⁹⁰

ὡς kausal. ὠκύπτεροι steht wie ταχείαι statt eines Ad- verbiums und wird durch μήκος χρόνου οὐδὲν ἐν μέσῳ erläutert (keine Weile ist zwischen jetzt und ihrer Ankunft). — Für ἥξουσι, wie der Sinn verlangt, hat die Hand- schrift ήκουσιν. Dieser Fehler findet sich sehr häufig in den Hand- schriften. Auch Fragm. 6, 4 ist ἥκουσ für ἥξουσ' überliefert; ἥκουσι würde für die Erklärung des Schol. von ἐν μέσῳ: τῆς ἡμῶν φυγῆς καὶ τῆς τούτων παρουσίας (sie sind uns rasch nachgekommen) passen; aber die Furcht der Da- naiden kann sich nur auf das bald zu erwartende Erscheinen der Vet- tern beziehen. Dem entspricht die Beruhigung 772. - Ζη ὠκύπτεροι vgl. λινόπτερα . . ναυτίλων ὀχήματα Prom. 484, zu ἐν μέσῳ Eur. Hera- klid. 171 κακῶς γὰρ Αργείοισιν οἶδ᾽ ώπλισμένοι μάχοιντ᾽ ἂν ἡβήσαντες χούν μέσῳ πολὺς χρόνος, Phoen. 588 ἀνήλωται χρόνος οὖν μέσῳ μάτην, Verg. Aen. IX 395 nec longum in medio tempus.

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-463

⁷⁹¹

⁷⁹²

περίφοβον: wie περίθυμος (Sieb. 711, Cho. 40) aus περὶ θυμῷ(Hom. Φ 65 u. δ., ἀμφὶ θυμῷ Soph. Fragm. 140), so ist περίφοβος aus περὶ φόβῳ (Cho. 35, ἀμφὶ τάρβει ebd. 545, περὶ τάρβει Pers. 698) ge- bildet, ,, herzbeklemmend". Vgl. ταρβοσύνῳ φόβῳ Sieb. 226.

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-464

⁷⁹³

⁷⁹⁴

εἴ τι ὄφελός ἐστί μοι πολυ- δρόμου φυγῆς, ob die eilige Flucht hierher mir jetzt etwas nützt.

746. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-465

⁷⁹⁵

⁷⁹⁶

παροίχομαι δείματι wie o χομαι φόβῳ 794, ich komme um vor Angst.

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-466

⁷⁹⁷

⁷⁹⁸

τελεία, endgültig (,, eine fest beschlossene Sache").

749. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-467

⁷⁹⁹

⁸⁰⁰

ἐξῶλες (ganz unselig, ganz verkommen) wie πανώλεις 103. eine

750. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-468

⁸⁰¹

⁸⁰²

λέγω πρὸς εἰδότα, sprichwörtliche Redensart, vgl. zu εἰδυίαισιν ἂν ὑμῖν λέγοιμι Prom. 457. Dieser Zusatz führt der Phan- tasie eine Vergangenheit vor voll von Streit und Kämpfen, von denen das epische Gedicht Aavats erzählte und der Zuschauer wahrscheinlich in den folgenden Stücken der Tri- logie erfuhr. Vgl. Einl. S. 2.

751. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-469

⁸⁰³

⁸⁰⁴

δοριπαγεῖς, festgezimmerte. κυανώπιδας wie Pers. 562, dem Homerischen κυανόπρῳρος ent- sprechend. Vgl. κυανώπιδος Αμφι- τρίτης Hom. μ 60.

752. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-470

⁸⁰⁵

⁸⁰⁶

Um der genauen Responsion willen setzt Meineke die ionische Form νέας. ὧδε, δεῦρο. ἐπι τυχεῖ κότῳ, in ihrem Ingrimme, der sie hierher ans Ziel führte. Man könnte an ἐπιτυχεί πότμῳ (wie Pers. 711 εὐτυχεῖ πότμῳ) denken.

753. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-471

⁸⁰⁷

⁸⁰⁸

πολεῖ wie πολέα Ag. 724, Pers. 272. μελαγχίμῳ: vgl. 727.

754-755. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-472

⁸⁰⁹

⁸¹⁰

γέ hebt die Beziehung auf πολεῖ μελαγχίμῳ hervor: wenn ihrer viele sind, so werden sie auch hier viele Gegner finden, die gleich- falls dunkelfarbig sind, weil die Mittagsonne sie bei ihren körper- lichen Übungen verbrannt hat". μεσημβρίας für μεσημβρία Schütz. κατερρινωμένους (wie mit Leder überzogen hat H. Voß für κατερρι- νημένους geschrieben nach Hesych. κατερρινωμένον καταπεπυκασμένον, καταδεδερματωμένον. Für κατερρι- νημένους (ausgefeilt) verweist man auf Quint. or. VIII 3, 12 quorum lacertos exercitatio expressit ac constrinxit, Tac. Germ. 30 strictos artus, Lucret. III 214 nil ibi lima- tum de toto corpore cernas. Aber κατερρινωμένους eignet sich beson- ders gut wegen der Beziehung auf die schwarze Haut der Ägypter. Mit Stolz hebt der Grieche die Wirkung der Gymnastik hervor, während σκιατραφής, σκιατροφία verächtliche Bezeichnung einer ver- weichlichten Lebensweise ist. Vgl. Eur. Bakch. 458, Plat. Phaedr. S. 239 C. οὐκ

757. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-473

⁸¹¹

⁸¹²

Ein Weib allein vermag nicht viel" Goethe. Vgl. Eum. 38 δείσασα γὰρ γραῦς οὐδέν. ἔνεστ᾽ Αρης: vgl. Soph. Εl. 1244 ὅρα γε μὲν δὴ καν γυναιξὶν ὡς Αρης ἔνεστιν.

758. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-474

⁸¹³

⁸¹⁴

οὐλόφρονες (30 Valckenaer für δουλόφρονες), εἰσίν. Vgl. das Homerische όλοόφρων. δολιομή- τιδες, heimtückischen Sinnes.

759-760. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-475

⁸¹⁵

⁸¹⁶

Sie, die in ihrem gottlosen Sinne um die Heiligkeit von Götter- altären sich nicht kümmern wie Raben, welche von Altären Opfer- stücke rauben. Vgl. Paus. V 14, 1. — ἀλέγειν (gewöhnlich mit οὐκ ist ein episches Wort.

762. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-476

⁸¹⁷

⁸¹⁸

σοί τε καὶ θεοῖσιν, den Göt- tern ebenso wie dir. Vgl. Hom. Χ 41 αἴθε θεοῖσι φίλος τοσσόνδε γένοιτο ὅσσον ἐμοί.

763. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-477

⁸¹⁹

⁸²⁰

τριαίνας: der Plural bedeutet ,,Abzeichen der Götter wie den Drei- zack des Poseidon (224)“. στέφη (so Nauck für σέβη), στέμματα, die Zweige der Schutzflehenden, welche auf dem Altare liegen. Vgl. Soph. Ο. Τ. 913 στέφη λαβοῦσα κἀπιθυμιά ματα.

765. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-478

⁸²¹

⁸²²

περίφρονες, Schol. ἀντὶ τοῦ ὑπέρφρονες (übermütig) wie περί- φρονα Ag. 1427. Dindorf schreibt φυσίφρονες nach Hesych. φυσίφρονες πεφυσημένοι τὰς φρένας, μάταιοι. Es ergänzt sich wieder εἰσίν. ἀνιέρῳ μένει (Drang) gehört zu μεμαργωμένοι.

766. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-479

⁸²³

⁸²⁴

κυνοπρασεῖς: der Hund war den Orientalen das Symbol der Un- verschämtheit und xvov ist bei den Griechen ein Schimpfwort zur Be- zeichnung schamloser Frechheit. Vgl. Hom. X 345.

767. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-480

⁸²⁵

⁸²⁶

ἐπαΐοντες mit der gleichen Quantität wie 59, Soph. Ai. 1263 τὴν βάρβαρον γὰρ γλῶσσαν οὐκ ἐπαΐω, während ἀΐων Ag. 55, ἀΐει Pers. 636 einen Anapäst bildet.

768. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-481

⁸²⁷

⁸²⁸

Sind jene Hunde, so wer- den ihnen gegenüber die Argiver Wölfe sein, welche den Hunden überlegen sind". Die Anwendung des sprichwörtlichen κρείσσονες λύκοι κυνῶν hat Bezug auf die Verehrung des Apollon Λύκειος in Argos (694). Dagegen braucht man nicht (mit Stanley) an Anubis mit dem Hundskopfe zu denken. Den Rhythmus des Verses verbessert Hermann mit κρείσσονας λύκους, womit auch der störende Artikel wegfällt, den Burges mit φήμη τις beseitigen wollte.

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-482

⁸²⁹

⁸³⁰

βύβλου, hier mit kurzer erster Silbe (vgl. zu 726), sonst mit langer (Hom. φ 391, Prom. 837). Schol. ἐπεὶ παπυροφάγοι οἱ Αἰγύπτιοι, die Frucht der Papyrosstaude ist der Kornähre nicht gewachsen" d. i. ,,wer sich von Papyros nährt, kann nicht so kräftig sein wie ein Ge- treideesser“. Theophr. π. φυτ. ἱστ. IV 8 (nachdem er den vielfachen Gebrauch des Papyros dargelegt) μάλιστα δὲ καὶ πλείστη βοήθεια πρὸς τὴν τροφὴν ἀπ᾿ αὐτοῦ γίνεται. μασῶνται γὰρ ἅπαντες οἱ ἐν τῇ χώρᾳ τὸν πάπυρον καὶ ὠμὸν καὶ ἑφθὸν καὶ ὀπτόν, καὶ τὸν μὲν χυλὸν καταπίνουσι, τὸ δὲ μάσημα ἐκβάλ- λουσιν, Plin. H. N. XIII 22 8 72 papyrum.. mandunt quoque crudum decoctumque, sucum tantum devo- rantes. Diese Kenntnis verdankte Äschylos wahrscheinlich der Peri- egese des Hekatäos, vgl. zu 964. In Kontrast zu dieser Vorstellung des Dichters steht die Angabe, daß die Ägypter spottweise ἀρτοφάγοι ge- nannt wurden. Das Brot war ein Hauptnahrungsmittel derselben (vgl. Uhlemann, Äg. Alt. II S. 281f., Erman, Ägypten S. 267 ff.). Eras- mus gibt die Erklärung,,fructus papyri haud sustinet spicam gravem“ nach Zenob. Ι 73 ἐπὶ τῶν οὐ δυνα μένων τοῖς ἰδίοις χρῆσθαι καλοῖς, παρόσον ἀσθενὴς ἡ βύβλος πρὸς τὸ φέρειν σίτον. στάχυας γὰρ ἀνατέλ λουσα οὐ τρέφει. Auch die Er- klärung von Stanley „tanto Aegyptii imbelliores sunt Graecis quanto minus robusta est papyrus, eorum cibus, quam frumentum Graecorum, quippe cum non valeat spicam ferre" kann nicht befriedigen. Richtiger Schütz: papyri fructus non est spica praestabilior h. e. extra metaphoram: Aegyptii non sunt Argivis fortiores. Vgl. 964. sogar

770-771. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-483

⁸³¹

⁸³²

Nach ὡς ἔχοντες (min Anbetracht, daß sie die Heftigkeit frivoler und gottloser Bestien, nicht bloß die Wut frecher Hunde haben“) sollte τάχα ἂν κρα- τήσειαν folgen. Aber dieser Aus- druck von schlimmer Vorbedeutung wird vermieden und dafür χρὴ φυλ. κράτος gesagt (,,man mus auf der Hut sein, daß sie die Oberhand gewinnen"). Vgl. zu 456, Cho. 787 f., 1057. Ohne Not also schreibt man mit Turn ἔχοντας (als acc. absol.). Es scheint von Wichtigkeit für die Fortsetzung der Trilogie, daß der Dichter die Möglichkeit eines Sieges der Ägyptiaden andeutet.

772. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-484

⁸³³

⁸³⁴

Wie Ag. 790, Pers. 180 στέλλειν στρατόν bedeutet ein Heer ausrüsten, in Bereitschaft setzen", so ist hier der Sinn: es geht nicht so rasch, bis sich ein Flottenheer in Bereitschaft setzt".

773-774. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-485

⁸³⁵

⁸³⁶

Ζη όρμος ergänzt sich ταχύς wie ταχύ zu ( τὸ ἐς γῆν ἐνεγκεῖν πείσματα ευνατήρια ( πείσματ᾽ εὐναστήρια für πεισμάτων σωτηρίου Merkel) : „, auch das Vorankergehen und das Verbringen der Halttaue ans Land geht nicht so rasch von- statten ". όρμος wie Herod. VII 193 ἐν τούτῳ ὅρμον οἱ Ξέρξεω ἐποιεῦντο. แ · πείσματ᾽ εὐνατήρια (vgl. Pers. 163 εὐνατήριον), πρυμνήσια, sind die Taue mit denen das Heckbord am Lande befestigt wird, welche das Schiff zur Ruhe bringen, wie bei Homer evvaí die Senk- oder Lager- steine heißen, welche als Anker dienten. Zuerst wird die Haupt- sache angeführt, wiewohl der Zeit nach die Ordnung des Heeres zu- letzt kommt. Vgl. zu Eur. Med. 1 ff. – Die Bemerkung, daß das Landen Zeit beanspruche und daß man möglicherweise wegen des nahen Einbruchs der Nacht nicht einmal vor Anker zu gehen wagen werde, soll weiter zur Beruhigung der Danaiden beitragen und ihnen die Hoffnung erwecken, daß zunächst nicht einmal die Ausschiffung des Heeres werde versucht werden (779 f.).

774-775. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-486

⁸³⁷

⁸³⁸

ἐν ἀγκυρουχίαις, wenn es sich darum handelt, daß der Anker das Schiff halte (beim Suchen eines geeigneten Ankerplatzes). - ναῶν ποιμένες, Schol. κυβερνῆται. Vgl. Eur. Hik. 674 ποιμένες ὄχων τετραόρων.

776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-487

⁸³⁹

⁸⁴⁰

ἀλίμενον: die Strandebene von Kyberi, wo Apobathmoi, der Landungsplatz des Danaos, lag, ist hafenlos bis hinab zum Thyreatischen Meerbusen. Überhaupt ist Nauplia der einzige Hafen an der Küste von Argolis.

777. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-488

⁸⁴¹

⁸⁴²

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου: vgl. Cho. 656 τάχυνε δ᾽, ὡς καὶ νυκτὸς ἅρμ᾽ ἐπείγεται σκοτεινόν. Man sieht aus solchen Stellen, daß sich die Zuschauer der dramatischen Darstellung ebenso wie dem An- hören einer epischen Erzählung hingaben und sich nicht daran stießen, daß von Nachtwerden ge- sprochen wurde, während sie in Wirklichkeit im Theater hellen Tag um sich hatten. φιλεῖ· εἴωθεν Hesych. Das Asyndeton bei der Erläuterung. ὠδῖνα peinlicher Sorge wie Cho. 210 πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν κατα- φθορά von quälender Unent- schlossenheit. von 7791. οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις, geschweige στολὴ στρατοῦ. Das doppelte av ist bei Äschylos weit seltener als bei Sophokles. — γένοιτο ἂν καλή, dürfte sich als ratsam erweisen. Schol. πριν καταθαρρῆσαι τῷ ὅρμῳ τὰς ναῦς, d. h. bevor man für das Landen eine Vertrauen erweckende Bucht findet.

781. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-489

⁸⁴³

⁸⁴⁴

Sei in Anbetracht deiner Angst darauf bedacht die Götter nicht außeracht zu lassen, d. h. laß dich durch deine Aufregung nicht verleiten den Götteraltar zu verlassen. φρόνει wie μέμνησο. μέν gehört eigentlich zu σύ und hat nur wegen de eine andere Stellung erhalten. ἀμελεῖν θεῶν wie 733.

782. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-490

⁸⁴⁵

⁸⁴⁶

Daß vor πράξας ἀρωγήν ein Vers, welcher mit ἐγὼ δέ begann, ausgefallen ist, hat Hartung wahr- genommen. Der Vers kann etwa ἐγὼ δὲ θάσσον δεῦρ᾽ ὑποστρέψω πόσα gelautet haben. Mit πράξας ἀρωγήν (sobald ich Hilfe erwirkt habe) vgl. 1056 und πράσσειν εἰρήνην, φιλίαν, κατάλυσιν τοῦ δήμου. ἄγγελον, weil er die An- kunft der Ägyptiaden meldet.

Aeschylus Supplices 776

Guilielmus Dindorfius (Editor)

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ΧΟ.

ἰὰ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Απίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

Current edition Experimental

Chorus

The evil is no longer escapable;

my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose
785

than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master!
790

Chorus

Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom,
800

before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage?
805

Chorus

For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me,

a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals?
820

Des frissons sans cesse vont courant sur mon âme ;
mon cœur, maintenant noir, palpite ¹.

CORO

Niger fiam fumus nubibus, appropinquans Ioui.

Omnino non apparens uolans uerò tanquam

Puluis sine alis peream.
735

O land of hill and dale, O holy land,

What shall befall us? whither shall we flee,
845

From Apian land to some dark lair of earth?

O would that in vapour of smoke I might rise to the clouds of the sky,

That as dust which flits up without wings I might pass and evanish and die!

Commentary

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ΧΟ. ἰὰ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας, τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Απίας χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

Current edition Experimental

Chorus The evil is no longer escapable; my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose 785 than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master! 790

Chorus Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom, 800 before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage? 805

Chorus For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me, a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals? 820

Des frissons sans cesse vont courant sur mon âme ; mon cœur, maintenant noir, palpite 1 .

CORO

Niger fiam fumus nubibus, appropinquans Ioui. Omnino non apparens uolans uerò tanquam Puluis sine alis peream. 735

O land of hill and dale, O holy land, What shall befall us? whither shall we flee, 845 From Apian land to some dark lair of earth? O would that in vapour of smoke I might rise to the clouds of the sky, That as dust which flits up without wings I might pass and evanish and die!

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ΧΟ.

ἰὰ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν Απίας

χθονός, κελαινὸν εἴ τι κεῦθός ἐστί που;

Chorus

The evil is no longer escapable;

my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose
785

than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master!
790

Chorus

Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom,
800

before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage?
805

Chorus

For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me,

a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals?
820

Des frissons sans cesse vont courant sur mon âme ;
mon cœur, maintenant noir, palpite ¹.

Niger fiam fumus nubibus, appropinquans Ioui.

Omnino non apparens uolans uerò tanquam

Puluis sine alis peream.
735

O land of hill and dale, O holy land,

What shall befall us? whither shall we flee,
845

From Apian land to some dark lair of earth?

O would that in vapour of smoke I might rise to the clouds of the sky,

That as dust which flits up without wings I might pass and evanish and die!