Aeschylus, Supplices, Theodore Alois Buckley (Translator), 144

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

But again may the chaste daughter of Jove willingly regard me willing, keeping fixed upon me her dread countenance: and with all her might let her a virgin defending virgins from persecutions, be our deliverer .

Supplices. Aeschylus. Theodore Alois Buckley (Translator). London. 1849.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Volunteer.

Current edition Experimental

The Suppliant Women. (OCR draft) (English) (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 176-347 focus

Δαναος¹

παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε²

πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.

καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν³

αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.

ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
180

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:

ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον

λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:

τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185

ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος⁴

ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,

ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδ᾽⁵ ἀγωνίων θεῶν.

κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
190

ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς

ἱκτηρίας,⁶ ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός,

σεμνῶς⁷ ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,⁸

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ⁹ καὶ ζαχρεῖ᾽¹⁰ ἔπη

ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195

τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.

φθογγῇ¹¹ δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,

τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων¹²

ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200

γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.

μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη¹³ φυγάς.

θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναος

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς²⁵ ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων²⁶ τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι²⁷ φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν²⁸ Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων²⁹ αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς³⁰ λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,³¹

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

234

Βασιλευς

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον³²

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ³³ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε³⁴ κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως,³⁵ τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις:

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἔτ᾽ εἰκάσαι³⁶ δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Βασιλευς

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς³⁹ ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός,⁴⁰ τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς⁴¹ δι᾽ ἁγνὸς⁴² ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε⁴³ Περραιβῶν χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα: συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης: τῶνδε τἀπὶ τάδε⁴⁴ κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἆπις⁴⁵ γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ⁴⁶ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265

χρανθεῖσ᾽⁴⁷⁴⁸ ἀνῆκε γαῖα †μηνεῖται ἄκη†

δρακονθόμιλον⁴⁹ δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἆπις⁵⁰ Ἀργείᾳ χθονὶ

μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον⁵¹ ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δ᾽⁵² ἤδη τἀπ᾽ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽⁵³ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν⁵⁴ δὴ ῥῆσιν⁵⁵ οὐ στέργει πόλις.

274

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Βασιλευς

ἄπιστα⁵⁶ μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,

ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.

Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν⁵⁷ ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280

καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,

Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων:

Ἰνδάς⁵⁸ τ᾽ ἀκούω⁵⁹ νομάδας ἱπποβάμοσιν⁶⁰

εἶναι⁶¹ καμήλοις ἀστραβιζούσας,⁶² χθόνα
285

παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.

καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους⁶³ τ᾽⁶⁴ Ἀμαζόνας,

εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ᾔκασα

ὑμᾶς. διδαχθεὶς <δ᾽⁶⁵> ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,

ὅπως γένεθλον σπέρμα τ᾽ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
291

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Βασιλευς

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Χορος

ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ᾽ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δ᾽ ἴδοις⁹³ ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν:⁹⁴

ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
330

κέλσειν⁹⁵ ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν⁹⁶ εὐναίων γάμων;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 176-347 focus

176

Δαναός

παῖδες, φρονεῖν χρή· ξὺν φρονοῦντι δʼ ἥκετε

πιστῷ γέροντι τῷ δε ναυκλήρῳ πατρί.

καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν

αἰνῶ φυλάξαι τἄμʼ ἔπη δελτουμένας.

ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ·
180

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι·

ὄχλον δʼ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον

λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τʼ ὀχήμασιν·

τάχʼ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185

ἀλλʼ εἴτʼ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος

ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδʼ ἐπόρνυται στόλον,

ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκʼ, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.

κρεῖσσον δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος
190

ἀλλʼ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς

ἱκετηρίας, ἁγάλματʼ αἰδοίου Διός,

σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖʼ ἔπη

ξένους ἀμείβεσθʼ, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195

τορῶς λέγουσαι τάσδʼ ἀναιμάκτους φυγάς.

φθογγῇ δʼ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,

τὸ μὴ μάταιον δʼ ἐκ μετωποσωφρόνων

ἴτω προσώπων ὄμματος παρʼ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδʼ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200

γένῃ. τὸ τῇδε κάρτʼ ἐπίφθονον γένος.

μέμνησο δʼ εἴκειν· χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.

θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

Χορός

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

207

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναός

πάντων δʼ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθʼ· ἐν ἁγνῷ δʼ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δʼ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτʼ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀπλακήμαθʼ, ὡς λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

234

Βασιλεύς

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδʼ ἀνελληνόστολον

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδʼ ἀφʼ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητʼ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρʼ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·

μόνον τόδʼ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλʼ ἔτʼ εἰκάσαι δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

Χορός

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;

Βασιλεύς

πρὸς ταῦτʼ ἀμείβου καὶ λέγʼ εὐθαρσὴς ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμʼ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δʼ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς διʼ ἁγνὸς ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα. συντέμνει δʼ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἆπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδʼ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν
265

χρανθεῖσʼ ἀνῆκε γαῖα μηνιταῖʼ ἄχη

δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἆπις Ἀργείᾳ χθονὶ

μνήμην ποτʼ ἀντίμισθον ηὕρετʼ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δʼ ἤδη τἀπʼ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τʼ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

274

Χορός

βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275

καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Βασιλεύς

ἄπιστα μυθεῖσθʼ, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,

ὅπως τόδʼ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.

Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280

καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,

Κύπριος χαρακτήρ τʼ ἐν γυναικείοις τύποις

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων·

τοίας τʼ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν

εἶναι καμήλοις ἀστραβιζούσας, χθόνα
285

παρʼ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.

καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τʼ Ἀμαζόνας,

εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτʼ ἂν ᾔκασα

ὑμᾶς. διδαχθεὶς δʼ ἂν τόδʼ εἰδείην πλέον,

ὅπως γένεθλον σπέρμα τʼ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290

291

Χορός

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ

Ἰὼ γενέσθαι τῇ δʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί;

Βασιλεύς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.

Χορός

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μειχθῆναι βροτῷ;
295

Βασιλεύς

κἄκρυπτά γʼ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.

Χορός

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Βασιλεύς

βοῦν τὴν γυναῖκʼ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Χορός

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπʼ εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Βασιλεύς

φασίν, πρέποντα βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Χορός

τί δῆτα πρὸς ταῦτʼ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;

Βασιλεύς

τὸν πάνθʼ ὁρῶντα φύλακʼ ἐπέστησεν βοΐ.

Χορός

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Βασιλεύς

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Χορός

τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Βασιλεύς

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Χορός

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.

Βασιλεύς

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.

Χορός

καὶ ταῦτʼ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Βασιλεύς

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Χορός

καὶ Ζεύς γʼ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον.

Βασιλεύς

τίς οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;

Χορός

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Βασιλεύς

Χορός

Λιβύη, μέγιστον γῆς πέδον καρπουμένη.

Βασιλεύς

Χορός

Βασιλεύς

τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορός

Βῆλον δίπαιδα πατέρα τοῦδʼ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλεύς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τοῦτό μοι φράσον.
320

Χορός

Δαναός, ἀδελφὸς δʼ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.

Βασιλεύς

καὶ τοῦδʼ ἄνοιγε τοὔνομʼ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορός

Αἴγυπτος. εἰδὼς δʼ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἂν ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσῃς στόλον.

Βασιλεύς

δοκεῖτε δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Χορός

ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλʼ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δʼ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν·

ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδʼ ἀνέλπιστον φυγὴν
330

κέλσειν ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων;

Βασιλεύς

τί φὴς ἱκνεῖσθαι τῶνδʼ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορός

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλεύς

πότερα κατʼ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορός

τίς δʼ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεκτημένους;

Βασιλεύς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.

Χορός

καὶ δυστυχούντων γʼ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλεύς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορός

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλεύς

βαρέα σύ γʼ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι νέον.

Χορός

ἀλλʼ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γʼ ἀπʼ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.

Χορός

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδʼ ἐστεμμένην.
345

Βασιλεύς

πέφρικα λεύσσων τάσδʼ ἕδρας κατασκίους.

Χορός

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 144 focus

Χορός

θέλυσαν ἁγνὰ,

μ' ἐπισθέτω διὸς κόρα. ἔχουσα σεμν' ἔ πώπι
110

ἀσφαλές,

παντὶ δὲ σθένει διωγμοῖσι. δ' ἀσφαλέως

ἀδμήτας ἀδμητα ῥύσιος γενέσθω.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 144 focus

θέλεσα δ᾽ αὖ θέλωσαν ἁγιὰ, ¹

Μ᾿ ἐπιδέτω Διὸς κόρα,

150

Εχισα σέμν᾽ ἐνώπι᾿ ἀσφαλές·

Παντὶ δὲ σθένεσι, δια ²

αγμοῖσι δ᾽ ἀσφαλίας

Αδμήτας ἀδμήτα

Ρύσιος γενέσθω.

155

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 144 focus

θέλουσα δ᾽ αὖ θέλουσαν ἁγνά μ᾽ ἐπιδέτω Διὸς κόρα,

ἔχουσα σέμν᾽ ἐνώπι᾿ ἀσφαλέστατα,

145

παντὶ δὲ σθένει

διωγμοὺς εἰσιδοῦσ᾽

ἄδμητος ἀδμήτας

ῥύσιος γενέσθω.

150

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 144 focus

Ἡμιχόριον Β
¹

θέλουσα δ᾽ αὖ θέλουσαν ἁ-

γνά μ' ἐπιδέτω Διὸς κόρα,

ἔχουσα σέμν' ἐνώπι᾽ Ἄρτεμις.

παντὶ δὲ σθένει διω-

γμοῖς ἐμοῖσιν ἀσχαλῶσ᾽
130

ἀδμήτας ἀδμήτα

ῥύσιος γενέσθω

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 144 focus

θέλουσα δ' αὖ θέλουσαν ἁ-

γνά μ' ἐπιδέτω Διὸς κόρα

ἔχουσα σέμν' ἐνώπι' ἀσφαλές,

παντὶ δὲ σθένει σθένουσι

145

διωγμοῖς ἀσχαλῶσ' διωγμοῖσι δ' ἀσφαλέας (cf. 146)

ἀδμῆτος ἀδμήτα ἀδμήτας

ῥύσιος γενέσθω.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 144 focus

θέλουσα δ᾽ αὖ θέλουσαν ἁγνά μ'

150

ἐπιδέτω Διὸς χώρα

ἔχουσα σέμν᾽ ἐνώπι᾽ ἀσφαλές·

παντὶ δὲ σθένει δι-

ωγμοῖσι δ᾽ ἀσφαλέας

ἀδμήτας ἀδμήτα

155

ῥύσιος γενέσθω,

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 144 focus

θέλουσα δ᾽ αὖ θέλουσαν ἁ-

γνά μ᾽ ἐπιδέτω Διὸς κόρα,

ἔχουσα σέμν᾽ ἐνώπι᾿ ἀσφαλῶς· παντὶ δὲ σθένει

145

διωγμοῖς ἀσφαλέας

ἀδμῆτας Ἀδμήτα ῥύσιος γενέσθω,

Translations (8)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 176-347 focus

Danaus

My children, you must be prudent. A prudent captain of your voyage was your reliable old father here with whom you came. And now that I have considered with foresight what may befall us here on land, I charge you, record my injunctions on the tablets of your minds and guard them.

I see dust, the voiceless herald of an army; the axle-driven wheels are not silent in their sockets. I behold a throng, armed with shields and holding spears, with steeds and curved chariots. Perhaps they are the princes of the land
180

come to look on us, informed by messengers. But whether a harmless man or one driven by savage wrath rouses this expedition, it is better, damsels, in any case, to seat yourselves at that mound sacred to the assembled gods. ¹
185

Stronger than a castle is an altar—an impenetrable shield. As quick as you can, gather in your left hands your white-wreathed suppliant boughs, sacred emblems of Zeus the merciful.
190

Reply to the strangers, as is fitting for aliens, in piteous and plaintive language of necessity, telling them clearly of your flight, how it was unstained by deed of blood. Above all let no arrogance accompany your speech, and reveal nothing impious in your peaceful eyes, from your respectful face.
195

In your speech neither interrupt, nor hesitate—for this would offend these people. And remember to be submissive: you are an alien, a fugitive, and in need. Bold speech does not suit the weak.
200

Chorus

Father, your words are prudent, and they fall on prudent ears.

I will take heed of your wise words, and hold them in memory. May Zeus, the author of our race, behold us!
205

207

Danaus

May he indeed behold you, and with a gracious eye.²

Chorus

I would like even now to be seated by your side.

Danaus

Then do not delay, but put your purpose into action.³

Chorus

O Zeus, have pity upon our troubles lest we are ruined.⁴
210

Danaus

If he wishes it so, all will end well.

Chorus

Danaus

Invoke now also that bird of Zeus

Chorus

We invoke the saving beams of the sun.

Danaus

Pure Apollo, too, who, though a god, was exiled once from heaven.

Chorus

Knowing our lot, he may well have pity on mortals.
215

Danaus

May he have pity indeed, and stand by ready to defend.

Chorus

Whom, further, of these divinities must I invoke?

Danaus

I behold a trident here, the token of its god.

Chorus

Well did he send us here and well may he receive us in this land.

Danaus

Here, too, is Hermes, according to the Hellenic custom.
220

Chorus

May he then announce good tidings to the free!

Danaus

Honor to the mutual altar of all these protecting powers; and seat yourselves on holy ground like a flock of doves in dread of hawks of the same feathered tribe—

kindred, yet foes, who would defile their race. If bird prey on bird, how can it be pure? And how can man be pure who would seize from an unwilling father an unwilling bride? For such an act, not even in Hades, after death, shall he escape arraignment for outrage.
225

There also among the dead, so men tell, another Zeus holds a last judgment upon misdeeds. Take heed and reply in this manner, that victory may attend your cause.
230

234 Enter the King of Argos with men-at-arms

King

From where comes this band we address,

clothed in foreign attire and luxuriating in closely-woven and barbaric robes? For your apparel is not that of the women of Argos , nor yet of any part of Hellas . How you have gained courage thus fearlessly to come to this land, unheralded and friendless and without guides,
235

this makes me wonder. And yet, truly, I see that branches usually carried by suppliants are laid by your side before the gods assembled here—as to this alone can Hellas guess with confidence.⁵As for the rest, there is still much I should with reason leave to conjecture,
240

if your voice were not here to inform me.
245

Chorus

You have not spoken falsely about our clothing. But, for my part, how am I to address you? As commoner, as spokesman, bearer of the sacred wand,⁶or as ruler of the realm?

King

As for that, answer and speak to me with confidence.

For I am Pelasgus, offspring of Palaechthon, whom the earth brought forth, and lord of this land; and after me, their king, is rightly named the race of the Pelasgi, who harvest the land. Of all the region through which the pure
250

Strymon flows, on the side toward the setting sun, I am the lord. There lies within the limits of my rule the land of the Perrhaebi, the parts beyond Pindus close to the Paeonians, and the mountain ridge of Dodona ; the edge of the watery sea borders my kingdom. I rule up to these boundaries.
255

The ground where we stand is Apian land itself, and has borne that name since antiquity in honor of a healer. For Apis, seer and healer, the son of Apollo, came from Naupactus on the farther shore and purified this land of monsters deadly to man, which Earth,
260

defiled by the pollution of bloody deeds of old, caused to spring up—plagues charged with wrath, an ominous colony of swarming serpents. Of these plagues Apis worked the cure by sorcery and spells to the content of the Argive land,
265

and for reward thereafter earned for himself remembrance in prayers.
Now that you have my testimony, declare your lineage and speak further—yet our people do not take pleasure in long discourse.
270

274

Chorus

Our tale is brief and clear. Argives

we claim to be by birth, offspring of a cow blest in its children. And the truth of this I shall confirm in full.
275

King

Foreign maidens, your tale is beyond my belief—how your race can be from Argos . For you are more similar to the

women of Libya and in no way similar to those native to our land. The Nile , too, might foster such a stock, and like yours is the Cyprian impress stamped upon female images by male craftsmen. And of such aspect, I have heard, are nomad women, who
280

ride on camels for steeds, having padded saddles, and dwell in a land neighboring the Aethiopians. And had you been armed with the bow, certainly I would have guessed you to be the unwed, flesh-devouring Amazons. But inform me, and I will better comprehend
285

how it is that you trace your race and lineage from Argos .
290

291

Chorus

Is there a report that once in this land of Argos Io was ward of Hera’s house?

King

Certainly she was; the tradition prevails far and wide.

Chorus

And is there some story, too, that Zeus was joined in love with a mortal?
295

King

This entanglement was not secret from Hera.

Chorus

What then was the result of this royal strife?

King

The goddess of Argos transformed the woman into a cow.

Chorus

And while she was a horned cow, did not Zeus approach her?
300

King

So they say, making his form that of a bull lusting for a mate.

Chorus

What answer then did Zeus’ stubborn consort give?

King

She placed the all-seeing one to stand watch over the cow.

Chorus

What manner of all-seeing herdsman with a single duty do you mean?

King

Argus, a son of Earth, whom Hermes slew.
305

Chorus

What else did she contrive against the unfortunate cow?

King

A sting, torment of cattle, constantly driving her on.

Chorus

They call it a gadfly, those who dwell by the Nile .

King

Well then, it drove her by a long course out of the land.

Chorus

Your account agrees with mine in all respects.
310

King

So she came to Canobus and to Memphis .

Chorus

And Zeus begot a son by the touching of his hand.

King

Who is it then that claims to be the cow’s Zeus-begotten calf?

Chorus

Epaphus, and truly named from laying on of hands.
315

King

And who was begotten of Epaphus?

Chorus

Libya , who reaps the fruit of the largest portion of the earth.

King

What offspring, then, did Libya have?

Chorus

Agenor was her first child born.

King

And who was his offspring?

Chorus

Belus, who had two sons and was father of my father here.

King

Now tell me his wisely-given name.⁷
320

Chorus

Danaus: and he has a brother with fifty sons.

King

Reveal his name ungrudgingly.

323

Chorus

Aegyptus ; and now that you know my ancient lineage, I pray you to help⁸a band that is Argive by descent.

King

I think you indeed have some share in this land from old. But how did you bring yourselves to leave the home of your fathers? What stroke of fortune befell you?
325

Chorus

Lord of the Pelasgians, of varying color are the ills of mankind, and nowhere can you find trouble of the same plume.

For who dreamed that a kindred race, sprung of old, would thus in unexpected flight find haven at Argos , fleeing in terror through loathing of the marriage-bed?
330

King

Why have you come as suppliants of these gods congregated here, holding in your hands those white-wreathed, fresh-plucked boughs?

Chorus

So as not to be made slave to Aegyptus ’ race.
335

King

By reason of hatred? Or do you speak of unlawfulness ?

Chorus

Who would purchase their lords from among their kin?

King

In this way families have enhanced their power.

Chorus

And it is easy then, if things go ill, to separate from a wife.

King

How then am I to deal with you in accordance with my sacred duty?
340

Chorus

By not surrendering us at the demand of Aegyptus ’ sons.

King

A serious request—to take upon myself a dangerous war.

Chorus

But Justice protects her champions.

King

True, if she had a share in the matter from the beginning.

Chorus

Show reverence for the ship of state thus crowned.⁹
345

King

I shrink as I gaze upon these shaded shrines.

Chorus

Yet heavy is the wrath of Zeus, god of the suppliant.

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 144 focus

embrassements des mâles, libres d'hymen, libres de joug!

LE CORYPHÉE.

Et que la chaste ¹ fille de Zeus, clémente à qui implore sa clémence, laisse tomber sur moi de son visage austère un

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 144 focus

Thou, virgin daughter of high Jove,

A virgin's vows hear, and approve;

Holding thy ſober, aweful ſtate,

165

Protect us from the touch we hate;

From bold incontinence ſecure,

Pure thyſelf, preſerve us pure;

Save us, O ſave the ſeed divine

Of our great mother's ſacred line;

170

From man's rude touch O ſave us free,

And help inſnared chaſtity!

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 144 focus

Sopra me che a lei m'affido, volga il guardo ora la figlia

del Signor dei Numi, Artèmide, cui pudore è su le ciglia.

Sopra quelli che m'inseguono

con gran possa ella s'abbatta:

ella deve, intatta vergine,

155

me salvar, vergine intatta!

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 144 focus

Volentem igitur

Volentem caſtam

Me reſpiciat Iouis filia,

Habens me in conspectu tutò,

Omnino uerò fortificans perſecutionibus

135

Veræ tutelæ indomitæ indomita

Liberatrix esto,

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 144 focus

Chorus

Ye gods, heaven-born, if e'er before,

Hear now the prayers that for this race we pour!

Never may this Pelasgic town,

Fire-wasted, lift the joyless cry

Of Ares, wanton deity,

Who men in other harvest-fields mows down!

For that a gracious law

They passed, to mercy stirred; 630

And for this pity-moving herd,

Thy supplicants, oh Zeus! felt righteous awe.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 144 focus

And thou, O maiden-goddess chaste and pure—

Queen of the inner fane,—

Look of thy grace on me, O Artemis,

Thy willing suppliant—thine, thine it is,

Who from the lustful onslaught fled secure,
165

To grant that I too without stain

The shelter of thy purity may gain!

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 144 focus

Zu mir, der Frohen, schaue froh

Zeus' heilige Tochter, wende stets

Ihr hehres Antliß unverrückt auf mich!

Wehre du, Jungfrau, mit aller
130

Macht die Verfolger ab von uns Jungfrau'n,

Retterin, erscheine,

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-165

NA: Affert Plutarchus in Romulo cap. 9. et in Quaest. Rom. p. 286. C.

213

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-166

ἁγνεύοι:

πῶς ἀναινεύοι

M. G. E.

πῶς ἀνανεύοι

Rob. Correxit Turnebus.

213

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

212-213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-108

⁴

γεννήτωρ, γενέθλιος, der Stammvater unseres Geschlechts. ἴδοι ἴδοιτο δῆτα wie 221 f. συγγοίη συγγνοῖτο δῆτα, Sieb. 863f. μέλεοι μέλεοι δῆτα, wenn man ein Wort bekräftigend wieder- holt.

213-216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-109

⁵

⁶

Die richtige Ordnung der Verse hat Hermann hergestellt, nachdem schon Burges gesehen, daß 216 seinen richtigen Platz nach 212 hat.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Χορος πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις. φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν 205 κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι. 207

Δαναος ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος. 14

Χορος θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος μή νυν 15 σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος ὦ Ζεῦ, 16 κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας. 17 18 210

Δαναος κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος καὶ Ζηνὸς ὄρνιν 19 τόνδε νῦν κικλήσκετε. 20

Χορος καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη 21 βροτοῖς. 215

Δαναος συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος τίν᾽ οὖν κικλήσκω 22 τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν 23 Ἑλλήνων νόμοις. 220

Χορος ἐλευθέροις νυν 24 ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον. ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω, ἢ τηρὸν 37 Ἑρμοῦ ῥάβδον, 38 ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός: 275 καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ 66 Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν 67 Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ. 68 μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ; 295

Χορος κοὐ 69 κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα. 70

Βασιλευς πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος βοῦν τὴν 71 γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽ 72 εὐκραίρῳ βοΐ; 300

Χορος φασίν, πρέποντα 73 βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς τί δῆτα 74 πρὸς ταῦτ᾽ 75 ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός; 76

Χορος τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν. 305

Βασιλευς τί οὖν ἔτευξεν 77 ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου 78 πέλας. 79

Χορος τοιγάρ νιν ἐκ γῆς 80 ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ. 81

Βασιλευς καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί. 310

Χορος καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει 82 γόνον.

Βασιλευς τίς 83 οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός; 84

Χορος Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος. 315

Βασιλευς

Χορος Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον 85 > καρπουμένη.

Βασιλευς τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου 86 μοι φράσον. 320

Χορος Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽ 87 ἐστὶ πεντηκοντάπαις. 88

Βασιλευς καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε 89 τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ. 323

Χορος Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽ 90 ἁμὸν ἀρχαῖον γένος πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις 91 στόλον.

Βασιλευς δοκεῖτε <δή 92 > μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς 325 τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν, λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει. 335

Βασιλευς πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο 97 τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς. 98

Χορος καὶ δυστυχούντων γ᾽ 99 εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω; 340

Χορος αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς 100 παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι 101 νέον.

Χορος ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς 102 ἦν.

Χορος αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην. 103 345

Βασιλευς πέφρικα 104 λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας 105 κατασκίους.

Χορος βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος. 348

Χορός πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις. φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν 205 κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

Δαναός ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας. 210

Δαναός κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς. 215

Δαναός συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Χορός

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορός

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορός

βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275

καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορός

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ

Ἰὼ γενέσθαι τῇ δʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί;

Βασιλεύς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.