ὅπως ἴδοιμ᾽ ἄθαπτον· οὐ γὰρ εἰδόμην·
Philoctetes. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 391-402 focus
Χορός
ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ Διός,
ἃ τὸν μέγαν Πακτωλὸν εὔχρυσον νέμεις,
σὲ κἀκεῖ, μᾶτερ πότνιʼ, ἐπηυδώμαν,
395
ὅτʼ ἐς τόνδʼ Ἀτρειδᾶν ὕβρις πᾶσʼ ἐχώρει,
ὅτε τὰ πάτρια τεύχεα παρεδίδοσαν,
ἰὼ μάκαιρα ταυροκτόνων
400
λεόντων ἔφεδρε, τῷ Λαρτίου
σέβας ὑπέρτατον.
ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ Διός,
ἃ τὸν μέγαν Πακτωλὸν εὔχρυσον νέμεις,
σὲ κἀκεῖ, μᾶτερ πότνιʼ, ἐπηυδώμαν,
395
ὅτʼ ἐς τόνδʼ Ἀτρειδᾶν ὕβρις πᾶσʼ ἐχώρει,
ὅτε τὰ πάτρια τεύχεα παρεδίδοσαν,
ἰὼ μάκαιρα ταυροκτόνων
400
λεόντων ἔφεδρε, τῷ Λαρτίου
σέβας ὑπέρτατον.
Translations (5)
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 351 focus
NEO
The deed shall prove it. Only reach thy hand,
1290
And be again sole master of thy bow.
The deed shall prove it. Only reach thy hand,
1290
And be again sole master of thy bow.
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 343 focus
Um mich zu holen, kam Laertes' edler Sohn
Und meines Vaters Pfleger an auf buntem Schiff;
Sie sagten, ob wahrhaftig oder ohne Grund,
Unmöglich sei es, daß ein Andrer Pergamos,
1
340
Als ich, erob're, nun dahin mein Vater sei.
Und also redend, stimmten sie mich bald dahin,
O Fremdling, daß ich ungesäumt zu Schiffe ging,
Sehnsüchtig wünschend, ihn zu seh'n, den Todten, eh
Man ihn begrübe; denn ich hatt' ihn nie geseh'n:
345
Daun trieb mich auch des Ruhmes stolzes Wort hinaus,
Wenn ich die Zinnen Ilions erobere.
Die zweite Sonne glänzte schon auf meiner Fahrt,
Und an Sigeions Trauerport trieb heller Wind
2
Mein Segel; schnell umringte mich das ganze Heer,
350
Sobald ich ausstieg, grüßte, schwur, des Thetis Sohn,
Der Todte, stehe neubelebt vor ihrem Blick.
Der lag noch unbestattet dort; ich Armer ging,
Nachdem ich ihn betrauert, schnell den Freunden zu,
Den Söhnen Atreus', und erbat, wie's billig war,
355
Mir meines Vaters Waffen und sein andres Gut.
Doch jene, weh mir! sagten dies verweg'ne Wort:
„O Sohn Achillens, alles Andre magst du dir
Von deinem Vater nehmen; doch das Wehrgeräth
Nennt schon ein andrer Krieger sein, Laertes' Sohu."
360
Und ich, in Thränen schwimmend, sprang alsbald empor
In schwerem Unmuth, und erwiedre schmerzerfüllt :
„Ihr wagtet, Freche, meine Wehr an meiner Statt
Iemanden auszuliefern, eh ihr mich gefragt?"
Da rief Odysseus, denn er stand nicht fern von uns:
365
„Sa, Knabe, mir, mir gaben sie mit Recht die Wehr;
Denn ich entriß die Waffen und ihn selbst dem Feind."
3
Und ich, erzürnt, rief alle nur erdenkbaren
Schmachworte, jeden Nachefluch auf sie herab,
Wenn jener mir entreiße meinen Waffeuschmuck.
370
Er, sonst zum Zorne langsam, fand durch solches Wort
Sich schwer getroffen, daß er stolz entgegnete:
„Du standest, wo wir standen, nicht, bliebst seig daheim;
Und weil du so voll Trozes sprichst, erklär' ich dir:
Mit diesen Waffen sollst du nie gen Skyros zieh'n!"
375
Nach solcher Antwort, so geschmäht auf's Bitterste,
Segl' ich nach Hause, meines Eigenthums beraubt
Vom schlimmsten Kinde schlimmer Art, Laertes' Sohn.
4
Doch diesen klag' ich minder als die Herrscher an.
Denn Stadt und Heer, sie folgen beide ganz und gar
380
Den Worten ihrer Führer; wer das Schlechte liebt,
Wird durch des Meisters Lehre nur ein Bösewicht.
Nun sagt' ich Alles. Wer des Atreus Söhne haßt,
Der sei so lieb den Göttern, wie er mir es ist!
Strophe.
Um mich zu holen, kam Laertes' edler Sohn
Und meines Vaters Pfleger an auf buntem Schiff;
Sie sagten, ob wahrhaftig oder ohne Grund,
Unmöglich sei es, daß ein Andrer Pergamos,
1
340
Als ich, erob're, nun dahin mein Vater sei.
Und also redend, stimmten sie mich bald dahin,
O Fremdling, daß ich ungesäumt zu Schiffe ging,
Sehnsüchtig wünschend, ihn zu seh'n, den Todten, eh
Man ihn begrübe; denn ich hatt' ihn nie geseh'n:
345
Daun trieb mich auch des Ruhmes stolzes Wort hinaus,
Wenn ich die Zinnen Ilions erobere.
Die zweite Sonne glänzte schon auf meiner Fahrt,
Und an Sigeions Trauerport trieb heller Wind
2
Mein Segel; schnell umringte mich das ganze Heer,
350
Sobald ich ausstieg, grüßte, schwur, des Thetis Sohn,
Der Todte, stehe neubelebt vor ihrem Blick.
Der lag noch unbestattet dort; ich Armer ging,
Nachdem ich ihn betrauert, schnell den Freunden zu,
Den Söhnen Atreus', und erbat, wie's billig war,
355
Mir meines Vaters Waffen und sein andres Gut.
Doch jene, weh mir! sagten dies verweg'ne Wort:
„O Sohn Achillens, alles Andre magst du dir
Von deinem Vater nehmen; doch das Wehrgeräth
Nennt schon ein andrer Krieger sein, Laertes' Sohu."
360
Und ich, in Thränen schwimmend, sprang alsbald empor
In schwerem Unmuth, und erwiedre schmerzerfüllt :
„Ihr wagtet, Freche, meine Wehr an meiner Statt
Iemanden auszuliefern, eh ihr mich gefragt?"
Da rief Odysseus, denn er stand nicht fern von uns:
365
„Sa, Knabe, mir, mir gaben sie mit Recht die Wehr;
Denn ich entriß die Waffen und ihn selbst dem Feind."
3
Und ich, erzürnt, rief alle nur erdenkbaren
Schmachworte, jeden Nachefluch auf sie herab,
Wenn jener mir entreiße meinen Waffeuschmuck.
370
Er, sonst zum Zorne langsam, fand durch solches Wort
Sich schwer getroffen, daß er stolz entgegnete:
„Du standest, wo wir standen, nicht, bliebst seig daheim;
Und weil du so voll Trozes sprichst, erklär' ich dir:
Mit diesen Waffen sollst du nie gen Skyros zieh'n!"
375
Nach solcher Antwort, so geschmäht auf's Bitterste,
Segl' ich nach Hause, meines Eigenthums beraubt
Vom schlimmsten Kinde schlimmer Art, Laertes' Sohn.
4
Doch diesen klag' ich minder als die Herrscher an.
Denn Stadt und Heer, sie folgen beide ganz und gar
380
Den Worten ihrer Führer; wer das Schlechte liebt,
Wird durch des Meisters Lehre nur ein Bösewicht.
Nun sagt' ich Alles. Wer des Atreus Söhne haßt,
Der sei so lieb den Göttern, wie er mir es ist!
Der Chor.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 351 focus
Neoptolemus
Why fear them?
Can I offend the gods by doing good ?
Why fear them?
Can I offend the gods by doing good ?
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 351 focus
Philoctetes
Nay, by the gods, my son, let go my hand.
Nay, by the gods, my son, let go my hand.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 391-400 focus
Chorus
Goddess of the hills, Earth all-nourishing, mother of Zeus himself, you through whose realm the great Pactolus
rolls golden sands! There, there also, dread Mother, I called upon your name, when all the insults of the Atreids landed upon this man, when they handed over his father’s armor, that sublime marvel,
395
to the son of
Laertes
. Hear it, blessed queen, who rides on bull-slaughtering lions!
400
Goddess of the hills, Earth all-nourishing, mother of Zeus himself, you through whose realm the great Pactolus
rolls golden sands! There, there also, dread Mother, I called upon your name, when all the insults of the Atreids landed upon this man, when they handed over his father’s armor, that sublime marvel,
395
to the son of
Laertes
. Hear it, blessed queen, who rides on bull-slaughtering lions!
400
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
351. mvp-comment-249-1 οὐ γὰρ εἰδόμην] 'For I had not seen my father.' Schol. ζῶντα. It is objected to this that when Achilles went to Troy from Scyros, Neoptolemus must have been old enough to remember him. But this is one of those improbabilities which are external to the action and were it otherwise, there is no proof that Sophocles in the Philoctetes follows the version of the story which made Scyros Achilles' starting-point for Troy. Nor would there be anything unnatural in Neoptolemus saying, 'I had not seen him,' without adding, for so long.' Cp. Aj. 570, εἰσαεί, and note; Eur. Troad. 377, οὐ παῖδας εἶδον, sc. πάλιν. Seyffert reads, οὐδ᾽ ἄρ᾽ εἰδόμην, and Prof. Jebb has suggested εἰ γὰρ εἰδόμην. But (a), as Mr. Blaydes remarks, it is natural to infer from 359 that Neoptolemus did see the body of Achilles: and (b) does not such an ejaculation unduly interrupt the flow of the narrative? Neoptolemus is not speaking from real feeling, and there is no occasion for him to 'daub it so far, nor for the poet to invent the circumstance of his failing to see the body. The language resembles that of Od. 4. 200, 1, οὐ γὰρ ἔγωγε | ἤντησ᾽ οὐδὲ ἴδον, said by Peisistratus of his eldest brother Antilochus. But Peisistratus (Od. 3. 401) would be a mere infant at the time of the departure for Troy.
351. mvp-comment-249-2 οὐ γὰρ εἰδόμην] 'For I had not seen my father.' Schol. ζῶντα. It is objected to this that when Achilles went to Troy from Scyros, Neoptolemus must have been old enough to remember him. But this is one of those improbabilities which are external to the action and were it otherwise, there is no proof that Sophocles in the Philoctetes follows the version of the story which made Scyros Achilles' starting-point for Troy. Nor would there be anything unnatural in Neoptolemus saying, 'I had not seen him,' without adding, for so long.' Cp. Aj. 570, εἰσαεί, and note; Eur. Troad. 377, οὐ παῖδας εἶδον, sc. πάλιν. Seyffert reads, οὐδ᾽ ἄρ᾽ εἰδόμην, and Prof. Jebb has suggested εἰ γὰρ εἰδόμην. But (a), as Mr. Blaydes remarks, it is natural to infer from 359 that Neoptolemus did see the body of Achilles: and (b) does not such an ejaculation unduly interrupt the flow of the narrative? Neoptolemus is not speaking from real feeling, and there is no occasion for him to 'daub it so far, nor for the poet to invent the circumstance of his failing to see the body. The language resembles that of Od. 4. 200, 1, οὐ γὰρ ἔγωγε | ἤντησ᾽ οὐδὲ ἴδον, said by Peisistratus of his eldest brother Antilochus. But Peisistratus (Od. 3. 401) would be a mere infant at the time of the departure for Troy.