Sophocles Philoctetes 112

ed. Lewis Campbell

κέρδος δ᾽ ἐμοὶ δέμοι τί τοῦτον εἰς Τροίαν Τροίαν Τροίαν μολεῖν ;

Philoctetes. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.

Current edition Experimental

Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 135-217 focus
Translations (5)
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 112 focus
NEO
How? And is this in act? Are they set forth
To please the Atridae, Phoenix and the rest?
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 123 focus
So bleibe hier und harre, bis der Mann erscheint;
Ich aber gehe, daß er mich nicht hier erspürt,
Und sende wieder an das Schiff den Späher hin.
125
Und später will ich, wenn ihr allzulange mir
Zu säumen scheinet, wiederum denselben Mann
Hieher dir senden, trügerisch in falsche Tracht
Gehüllt als Schiffsherr, daß er nicht erkennbar sei.
Wenn dieser dann verschmizte Neden führt, o Sohn,
130
So greife davon immer auf, was taugen mag.
Ich, nun zum Schiffe gehend, stell' es dir auheim.
Führ' uns, o schlauer Hermes und Athene du, 1
Siegsgöttin, Hort der Städte, die mich stets beschirmt!
(Odysseus geht ab. Der Chor der Schiffsleute, der Gefährten des Neoptolemos, tritt auf.) Neoptolemos. Der Chor. Erste Strophe.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 112 focus
Merchant
Consider first.
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 112 focus
Neoptolemus
By force to lead me back, or suasive words?
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 135-215 focus

Commentary

Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus

112. mvp-comment-79-1 There is a certain inconsistency (as Cavallin remarks) in Neoptolemus' ignorance of that which in l.69 Odysseus had mentioned as well known. We must imagine him to have been passive hitherto, and only now to have his attention roused to the object that is to work on his ambition. This makes the change of mind in him more conceivable.