τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Antigone. Sophocles. ed. Francis Storr. London. 1912.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by The Annenberg CPB/Project.
Table of Contents
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Current edition Experimental
Ἀντιγόνη (Greek) (Sophocles, Volume 1. Storr, Francis, editor. London; New York: William Heinemann Ltd.; The Macmillan Company, 1912.)
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Editions (11)
Greek (L. Benloew, 1858) (OCR draft) Experimental (Greek (L. Benloew, 1858)) — 248 focus
οὐκ οἶδ᾽.
ἐκεῖ γὰρ οὔτε του γενῇδος ἦν
Greek (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Boeckh, 1884)) — 248 focus
τροχοῖσιν, ἀλλ᾽ ἄσημος οὑργάτης τις ἦν.
Greek (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Greek (F. H. Bothe, 1806)) — 248 focus
πλῆγμ', οὐ δικέλλης ἐκβολὴ, στύφλος δέ τ᾽ ἦν
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) Experimental (Greek (Lewis Campbell, 1879)) — 248 focus
τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (A. Colonna, 1978) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Colonna, 1978)) — 248 focus
τί φῇς; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (A. Dain, 1955) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Dain, 1955)) — 248.mvp-line-248 focus
τί φῄς; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (R. D. Dawe, 1979) (OCR draft) Experimental (Greek (R. D. Dawe, 1979)) — 248 focus
τί φήις; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (G. Hermann, 1830) (OCR draft) Experimental (Greek (G. Hermann, 1830)) — 248 focus
τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (R. C. Jebb, 1906) (OCR draft) Experimental (Greek (R. C. Jebb, 1906)) — 248 focus
τί φής;
τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (A. C. Pearson, 1924) (OCR draft) Experimental (Greek (A. C. Pearson, 1924)) — 248.mvp-line-248 focus
τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Greek (K. Reinhardt, 1949) (OCR draft) Experimental (Greek (K. Reinhardt, 1949)) — 248 focus
τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὁ τολμήσας τάδε;
Translations (10)
German (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (German (A. Boeckh, 1884)) — 248 focus
CHOR.
Wer ist der Mörder? welcher liegt gefallen? sprich!
Wer ist der Mörder? welcher liegt gefallen? sprich!
Spanish (J. A. Bolufer, 1921) (OCR draft) Experimental (Spanish (J. A. Bolufer, 1921)) — 248 focus
EL MENSAJERO
Yo, querida reina, que estuve presente, te contaré la verdad, y no omitiré palabra. ¿Pues para qué te he de sosegar con un relato que luego me ha de hacer aparecer como embustero? Lo mejor, siempre es la verdad. Yo seguía a tu marido acompañándolo hacia la eminencia del paraje donde aun yacía el no llorado cadáver de Polinices despedazado por los perros; y
à
a éste, después de suplicar a la diosa protectora del tránsito y a Plutón, para que
benevolos
benévolos aplacaran su ira, lavamos con agua lustral y quemamos sus restos sobre ramas recién cortadas; y habiéndole erigido un elevado túmulo con tierra de la patria, nos fuimos en seguida hacia la gruta que de piedras se había hecho para cámara nupcial de los desposorios de la muchacha con Plutón. Uno de nosotros oye el grito de agudos lamentos que lejanos resonaban en aquella cámara privada de los fúnebres honores, y corriendo, se lo anuncia al amo Creonte. Y cuando éste, que
oia
oía el confuso clamor de tristes lamentos, llegó más cerca de la tumba, rompiendo en llanto se arrojó con estas dolorosas palabras: «¡Ah infeliz de mí! ¿Será cierto lo que me dice el corazón? ¿Acaso me hallo en el tránsito más desdichado de los pasos de mi vida? Me suena la voz de mi hijo. Pero, ¡siervos!, venid aquí corriendo; y llegados a la tumba, arrancad la piedra que cierra la boca del hueco; y entrando en él, ved si es de Hemón la voz que oigo, o si me engañan los dioses.»
1219
Y mira lo que vimos al cumplir las órdenes de nuestro abatido señor en el fondo de la tumba vimos a ella ahorcada en un lazo que, formado con la tela del ceñidor, se había adaptado al cuello; y a él, que
echadó
echado sobre ella la encerraba en sus brazos, llorando la pérdida de su prometida, que ya
vivia
vivía en el infierno, y la orden de su padre y su infortunado casamiento. Éste, así que lo
vió
vio, dando un horrible grito se lanza dentro hacia él, y gimiendo amargamente le dice: «¡Ah infeliz! ¿Qué has hecho? ¿Qué pensamiento ha sido el tuyo? ¿En qué desgracia te vas a perder? Sal de
ahi
ahí, te lo ruego,
suplicandó
suplicando.» Pero el muchacho, mirándole con enfurecidos ojos, y escupiéndole a la cara y sin contestarle, tira de su espada de doble filo y erró a su padre, porque éste se
dió
dio a la fuga. Entonces el infeliz, irritado contra sí mismo como estaba, se inclinó apoyando el costado en la punta de la espada; y en sus teñidos brazos, anhelante aún, se abrazó de la muchacha, enviándole en su estertor rápido chorro de sangre, algunas gotas de la cual enrojecieron las pálidas mejillas de la novia. Y
alli
allí yace un cadáver sobre otro cadáver, habiendo alcanzado el desdichado el cumplimiento de sus bodas en la mansión de Plutón, y demostrando a los mortales que la imprudencia es para el hombre la mayor de las desgracias.
Yo, querida reina, que estuve presente, te contaré la verdad, y no omitiré palabra. ¿Pues para qué te he de sosegar con un relato que luego me ha de hacer aparecer como embustero? Lo mejor, siempre es la verdad. Yo seguía a tu marido acompañándolo hacia la eminencia del paraje donde aun yacía el no llorado cadáver de Polinices despedazado por los perros; y
à
a éste, después de suplicar a la diosa protectora del tránsito y a Plutón, para que
benevolos
benévolos aplacaran su ira, lavamos con agua lustral y quemamos sus restos sobre ramas recién cortadas; y habiéndole erigido un elevado túmulo con tierra de la patria, nos fuimos en seguida hacia la gruta que de piedras se había hecho para cámara nupcial de los desposorios de la muchacha con Plutón. Uno de nosotros oye el grito de agudos lamentos que lejanos resonaban en aquella cámara privada de los fúnebres honores, y corriendo, se lo anuncia al amo Creonte. Y cuando éste, que
oia
oía el confuso clamor de tristes lamentos, llegó más cerca de la tumba, rompiendo en llanto se arrojó con estas dolorosas palabras: «¡Ah infeliz de mí! ¿Será cierto lo que me dice el corazón? ¿Acaso me hallo en el tránsito más desdichado de los pasos de mi vida? Me suena la voz de mi hijo. Pero, ¡siervos!, venid aquí corriendo; y llegados a la tumba, arrancad la piedra que cierra la boca del hueco; y entrando en él, ved si es de Hemón la voz que oigo, o si me engañan los dioses.»
1219
Y mira lo que vimos al cumplir las órdenes de nuestro abatido señor en el fondo de la tumba vimos a ella ahorcada en un lazo que, formado con la tela del ceñidor, se había adaptado al cuello; y a él, que
echadó
echado sobre ella la encerraba en sus brazos, llorando la pérdida de su prometida, que ya
vivia
vivía en el infierno, y la orden de su padre y su infortunado casamiento. Éste, así que lo
vió
vio, dando un horrible grito se lanza dentro hacia él, y gimiendo amargamente le dice: «¡Ah infeliz! ¿Qué has hecho? ¿Qué pensamiento ha sido el tuyo? ¿En qué desgracia te vas a perder? Sal de
ahi
ahí, te lo ruego,
suplicandó
suplicando.» Pero el muchacho, mirándole con enfurecidos ojos, y escupiéndole a la cara y sin contestarle, tira de su espada de doble filo y erró a su padre, porque éste se
dió
dio a la fuga. Entonces el infeliz, irritado contra sí mismo como estaba, se inclinó apoyando el costado en la punta de la espada; y en sus teñidos brazos, anhelante aún, se abrazó de la muchacha, enviándole en su estertor rápido chorro de sangre, algunas gotas de la cual enrojecieron las pálidas mejillas de la novia. Y
alli
allí yace un cadáver sobre otro cadáver, habiendo alcanzado el desdichado el cumplimiento de sus bodas en la mansión de Plutón, y demostrando a los mortales que la imprudencia es para el hombre la mayor de las desgracias.
Latin (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Latin (F. H. Bothe, 1806)) — 248 focus
Chorus
1244
Quidnam hoc esse coniicias?
Mulier rursus e conspectu evasit, priusquam locuta est boni vel mali quidquam.
1244
Quidnam hoc esse coniicias?
Mulier rursus e conspectu evasit, priusquam locuta est boni vel mali quidquam.
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 248 focus
MESS
Well, we may learn, if there be aught unseen
Suppressed within her grief-distempered soul,
By going within the palace. Ye say well:
1255
There is a danger, even in too much silence.
Well, we may learn, if there be aught unseen
Suppressed within her grief-distempered soul,
By going within the palace. Ye say well:
1255
There is a danger, even in too much silence.
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 237 focus
Was ist's, warum befiel dich solche Bangigkeit?
Was ist's, warum befiel dich solche Bangigkeit?
Der Wächter.
Erst laß dir sagen, was mich selbst betrifft: die That
Verübt' ich nicht, noch sah ich, wer der Thäter war;
Und nur mit Unrecht widerführe mir ein Leid.
240
Erst laß dir sagen, was mich selbst betrifft: die That
Verübt' ich nicht, noch sah ich, wer der Thäter war;
Und nur mit Unrecht widerführe mir ein Leid.
240
Kreon.
Du zielst behutsam und verschanzest dich geschickt
Ringsher; du bringst uns, seh' ich wohl, ein schweres Wort.
Du zielst behutsam und verschanzest dich geschickt
Ringsher; du bringst uns, seh' ich wohl, ein schweres Wort.
Der Wächter.
Das Arge freilich regt die Furcht gewaltig auf.
Das Arge freilich regt die Furcht gewaltig auf.
Kreon.
Nun, wirst du reden endlich und dann weiter geh'n?
Nun, wirst du reden endlich und dann weiter geh'n?
Der Wächter.
Wohlan, so sag' ich's: Einer, der sofort verschwand,
245
Begrub den Todten eben, hat mit trocknem Staub
Bestreut den Leichnam, und geweiht, was üblich ist.
Wohlan, so sag' ich's: Einer, der sofort verschwand,
245
Begrub den Todten eben, hat mit trocknem Staub
Bestreut den Leichnam, und geweiht, was üblich ist.
Kreon.
Was sagst du? Wer auf Erden hat sich deß erkühnt?
Was sagst du? Wer auf Erden hat sich deß erkühnt?
Der Wächter.
Ich weiß es nicht; denn weder eines Beiles Hieb
War dort, noch einer Hacke Wurf, der Boden dicht
250
Und fest und bruchlos, auch mit Wagenrädern nicht
Befahren; spurlos blieb es, wer der Thäter war.
Und wie es uns der erste Tageswächter zeigt,
1
Erschien es Allen unerklärlich wunderbar.
Die Leiche war verschwunden, nicht begraben zwar;
255
Dünn, wie den Fluch zu meiden, lag der Staub darauf.
2
Von einem Raubthier oder Hund war keine Spur,
Die hergekommen und an ihr herumgezerrt.
Nun schollen böse Reden auf einander los,
Der Wächter zich den Wächter; wohl auch endet' es
260
Zulezt mit Schlägen; Keiner war zu wehren da.
Denn Einer wie der Andre war der Thäter hier,
Und Keiner überführbar; Jeder stritt es ab.
Mit Händen fassen wollten wir ein glühend Erz,
3
Durch Feuer gehen, schwören bei den Göttern selbst,
265
Daß wir es nicht verübten noch im Bunde sei'n
Mit Einem, der's ersonnen oder ausgeführt.
Am Ende, da kein Forschen mehr uns weiter half,
Sprach Einer, der uns alle zwang, vor Furcht das Haupt
Zur Erd' hinabzusenken denn wir wußten nicht
270
Zu widersprechen, noch wiefern wir, thäten wir's,
Uns helfen könnten dieser rieth, man müsse dir
Die Sache hinterbringen, nicht verheimlichen.
Und seine Meinung siegte: mich Unseligen
Verdammt zu diesem schönen Glück des Looses Wurf.
275
Nun steh' ich hier, nicht willig vor Unwilligen:
Niemand ja liebt den Boten unwillkommner Mähr.
Ich weiß es nicht; denn weder eines Beiles Hieb
War dort, noch einer Hacke Wurf, der Boden dicht
250
Und fest und bruchlos, auch mit Wagenrädern nicht
Befahren; spurlos blieb es, wer der Thäter war.
Und wie es uns der erste Tageswächter zeigt,
1
Erschien es Allen unerklärlich wunderbar.
Die Leiche war verschwunden, nicht begraben zwar;
255
Dünn, wie den Fluch zu meiden, lag der Staub darauf.
2
Von einem Raubthier oder Hund war keine Spur,
Die hergekommen und an ihr herumgezerrt.
Nun schollen böse Reden auf einander los,
Der Wächter zich den Wächter; wohl auch endet' es
260
Zulezt mit Schlägen; Keiner war zu wehren da.
Denn Einer wie der Andre war der Thäter hier,
Und Keiner überführbar; Jeder stritt es ab.
Mit Händen fassen wollten wir ein glühend Erz,
3
Durch Feuer gehen, schwören bei den Göttern selbst,
265
Daß wir es nicht verübten noch im Bunde sei'n
Mit Einem, der's ersonnen oder ausgeführt.
Am Ende, da kein Forschen mehr uns weiter half,
Sprach Einer, der uns alle zwang, vor Furcht das Haupt
Zur Erd' hinabzusenken denn wir wußten nicht
270
Zu widersprechen, noch wiefern wir, thäten wir's,
Uns helfen könnten dieser rieth, man müsse dir
Die Sache hinterbringen, nicht verheimlichen.
Und seine Meinung siegte: mich Unseligen
Verdammt zu diesem schönen Glück des Looses Wurf.
275
Nun steh' ich hier, nicht willig vor Unwilligen:
Niemand ja liebt den Boten unwillkommner Mähr.
Der Chor.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 248 focus
Messenger
Within we soon shall know if aught she hide
Of deadly purport in her angry soul ;
For well thou sayst her silence is most dreadful.
Within we soon shall know if aught she hide
Of deadly purport in her angry soul ;
For well thou sayst her silence is most dreadful.
Spanish (A. G. Garbin, 1889) (OCR draft) Experimental (Spanish (A. G. Garbin, 1889)) — 248 focus
CORO
1126
En tu honor se cleva la brillante llama de los sacrificios en la montaña de doble cumbre que recorren las Bacantes, ninfas Corycias, y á la que riegan las aguas de la fuente Castalia, Tú atraviesas las colinas de la montaña de Nysa cubiertas de espesa yedra y sus verdes
faldas de numerosos viñedos, y cantos de alegría saludan ta presencia, cuando visitas los muros de Thebas...
1126
En tu honor se cleva la brillante llama de los sacrificios en la montaña de doble cumbre que recorren las Bacantes, ninfas Corycias, y á la que riegan las aguas de la fuente Castalia, Tú atraviesas las colinas de la montaña de Nysa cubiertas de espesa yedra y sus verdes
faldas de numerosos viñedos, y cantos de alegría saludan ta presencia, cuando visitas los muros de Thebas...
German (F. Hölderlin, 1804) (OCR draft) Experimental (German (F. Hölderlin, 1804)) — 248 focus
KREON
Io! unsinnige Sinne!
Harte Fehle!
Tödtliche! O tödtend und
1320
Getödtet sehn wir Blutsfreunde.
Io! mir! über meinen armen Rathschlägen.
Io! Kind! Frühzeitig gestorben !
Weh! Weh! Weh!
Gestorben bist du, geschieden ,
1325
Durch meine, nicht deine Thorheit.
Io! unsinnige Sinne!
Harte Fehle!
Tödtliche! O tödtend und
1320
Getödtet sehn wir Blutsfreunde.
Io! mir! über meinen armen Rathschlägen.
Io! Kind! Frühzeitig gestorben !
Weh! Weh! Weh!
Gestorben bist du, geschieden ,
1325
Durch meine, nicht deine Thorheit.
English (Sir Richard Jebb1, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb1, 1904)) — 248 focus
Messenger
I, too, am startled; yet I nourish the hope that, at these sore tidings of her son, she cannot deign to give her sorrow public vent, but in the privacy of the house will set her handmaids to mourn the household
1250
grief. For she is not untaught of discretion, that she should err.
I, too, am startled; yet I nourish the hope that, at these sore tidings of her son, she cannot deign to give her sorrow public vent, but in the privacy of the house will set her handmaids to mourn the household
1250
grief. For she is not untaught of discretion, that she should err.
English (Sir Richard Jebb2, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb2, 1904)) — 332-380 focus
Chorus
Wonders are many, and none is more wonderful than man.
This power spans the sea, even when it surges white before the gales of the south-wind, and makes a path under swells that threaten to engulf him. Earth, too, the eldest of the gods, the immortal, the unwearied,
335
he wears away to his own ends, turning the soil with the offspring of horses as the plows weave to and fro year after year.
340
Wonders are many, and none is more wonderful than man.
This power spans the sea, even when it surges white before the gales of the south-wind, and makes a path under swells that threaten to engulf him. Earth, too, the eldest of the gods, the immortal, the unwearied,
335
he wears away to his own ends, turning the soil with the offspring of horses as the plows weave to and fro year after year.
340
Chorus
The light-hearted tribe of birds
and the clans of wild beasts and the sea-brood of the deep he snares in the meshes of his twisted nets, and he leads them captive, very-skilled man. He masters by his arts
345
the beast who dwells in the wilds and roams the hills. He tames the shaggy-maned horse, putting the yoke upon its neck, and tames the tireless mountain bull.
350
The light-hearted tribe of birds
and the clans of wild beasts and the sea-brood of the deep he snares in the meshes of his twisted nets, and he leads them captive, very-skilled man. He masters by his arts
345
the beast who dwells in the wilds and roams the hills. He tames the shaggy-maned horse, putting the yoke upon its neck, and tames the tireless mountain bull.
350
Chorus
Speech and thought fast as the wind and the moods that give order to a city he has taught himself, and how to flee the arrows of the inhospitable frost under clear skies and the arrows of the storming rain.
He has resource for everything. Lacking resource in nothing he strides towards what must come. From Death alone he shall procure no escape, but from baffling diseases he has devised flights.
360
Speech and thought fast as the wind and the moods that give order to a city he has taught himself, and how to flee the arrows of the inhospitable frost under clear skies and the arrows of the storming rain.
He has resource for everything. Lacking resource in nothing he strides towards what must come. From Death alone he shall procure no escape, but from baffling diseases he has devised flights.
360
Chorus
Possessing resourceful skill, a subtlety beyond expectation he moves now to evil, now to good. When he honors the laws of the land and the justice of the gods to which he is bound by oath,
365
his city prospers. But banned from his city is he who, thanks to his rashness, couples with disgrace. Never may he share my home,
370
never think my thoughts, who does these things!
375
Possessing resourceful skill, a subtlety beyond expectation he moves now to evil, now to good. When he honors the laws of the land and the justice of the gods to which he is bound by oath,
365
his city prospers. But banned from his city is he who, thanks to his rashness, couples with disgrace. Never may he share my home,
370
never think my thoughts, who does these things!
375
Enter the Guard, on the spectators’ left, leading in Antigone.
Chorus
What marvel sent by the gods is this?—I am bewildered! I know her. How can I deny that this girl is Antigone? O unhappy child
of your unhappy father, of Oedipus! What can this mean? What! Surely they are not bringing you captive for disobeying the King’s laws and being caught in lunacy?
380
What marvel sent by the gods is this?—I am bewildered! I know her. How can I deny that this girl is Antigone? O unhappy child
of your unhappy father, of Oedipus! What can this mean? What! Surely they are not bringing you captive for disobeying the King’s laws and being caught in lunacy?
380
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
223-330. mvp-comment-136-1 The half-comic or rustic character of the watchman in this play is an extension of the common character of the messenger, whose natural rudeness of speech and thought brings into greater prominence the horror or pathos of the events he describes. The grotesqueness disappears when he speaks of the action of Antigone in 407-440. The employment of this artifice by Sophocles arises from the same motive to which Shakespeare gave a far wider range in such creations as the gravediggers in Hamlet, and the rural fellow in Antony and Cleopatra. The Messenger in the Trachiniae, the Corinthian in the Oedipus Tyrannus, Menelaus in the Ajax, the pretended Shipmaster in the Philoctetes, afford the same sort of contrast to the more tragic personages: and the superstition of the Coloniatae may be compared with the cowardice of the Phrygian slave in the Orestes of Euripides.
223-330.
mvp-comment-136-2
The vulgarity of the common-place Athenian of the fifth century в.с. takes the form of misplaced subtlety of wit. Cp.
Shak. Hamlet, 5. 1
,
We must speak by the card, or equivocation will undo us. The age is grown so picked, that the toe of the peasant comes so near the heel of the courtier, he galls his kibe.
248. mvp-comment-152-1 τίς ἀνδρῶν Cp. supra 222, and note.