ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Antigone. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
Table of Contents
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (11)
Greek (L. Benloew, 1858) (OCR draft) Experimental (Greek (L. Benloew, 1858)) — 264 focus
καὶ πῦρ διέρπειν, καὶ θεοὺς ὁρκωμοτεῖν,
Greek (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Boeckh, 1884)) — 264 focus
τέλος δ᾽, ὅτ᾽ οὐδὲν ἦν ἐρευνῶσιν πλέον,
Greek (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Greek (F. H. Bothe, 1806)) — 264 focus
τὸ μήτε δρᾶσαι, μήτε τῳ ξυνειδέναι
Greek (A. Colonna, 1978) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Colonna, 1978)) — 264 focus
ἦμεν δ᾽ ἑτοῖμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Greek (A. Dain, 1955) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Dain, 1955)) — 264.mvp-line-264 focus
ἦμεν δ’ ἑτοῖμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Greek (R. D. Dawe, 1979) (OCR draft) Experimental (Greek (R. D. Dawe, 1979)) — 264 focus
ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν
Greek (G. Hermann, 1830) (OCR draft) Experimental (Greek (G. Hermann, 1830)) — 264 focus
ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Greek (R. C. Jebb, 1906) (OCR draft) Experimental (Greek (R. C. Jebb, 1906)) — 264 focus
ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Greek (A. C. Pearson, 1924) (OCR draft) Experimental (Greek (A. C. Pearson, 1924)) — 264.mvp-line-264 focus
ἦμεν δ᾽ ἑτοῖμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν,
Antigone (OCR draft) Experimental (Antigone) — 264 focus
ἦμεν δʼ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν
Greek (K. Reinhardt, 1949) (OCR draft) Experimental (Greek (K. Reinhardt, 1949)) — 264 focus
ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν
Translations (10)
German (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (German (A. Boeckh, 1884)) — 264 focus
KREON.
Str. 2.
Weh mir!
Ich hab's gelernt, ich Armer! Schwer belastend traf
mir damals im Zorn ein Gott dieses Haupt,
1215
und schlug's, und warf in wilde Pfade mich hinein;
weh mir! niederstürzt' er mein zertretnes Glück!
Ach ach! o der Menschen leidvolles Leid!
Weh mir!
Ich hab's gelernt, ich Armer! Schwer belastend traf
mir damals im Zorn ein Gott dieses Haupt,
1215
und schlug's, und warf in wilde Pfade mich hinein;
weh mir! niederstürzt' er mein zertretnes Glück!
Ach ach! o der Menschen leidvolles Leid!
Spanish (J. A. Bolufer, 1921) (OCR draft) Experimental (Spanish (J. A. Bolufer, 1921)) — 264 focus
CREONTE
1306
¡Ayay, ayay! Estoy pasmado de horror. ¿Por qué no me
matáis
matais con espada de dos filos? ¡Qué miserable soy! ¡Ayay! ¡Estoy envuelto en fatal calamidad!
1306
¡Ayay, ayay! Estoy pasmado de horror. ¿Por qué no me
matáis
matais con espada de dos filos? ¡Qué miserable soy! ¡Ayay! ¡Estoy envuelto en fatal calamidad!
Latin (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Latin (F. H. Bothe, 1806)) — 264 focus
Verna
1312
Nempe tamquam caussa utriusque exitii ab hac defuncta obiurgabare.
1312
Nempe tamquam caussa utriusque exitii ab hac defuncta obiurgabare.
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 264 focus
CR
1317
O me! This crime can come
On no man else, exempting me.
I slew thee—I, O misery!
I say the truth, ’twas I! My followers,
1320
Take me with speed—take me away, away!
Me, who am nothing now.
1325
O me! This crime can come
On no man else, exempting me.
I slew thee—I, O misery!
I say the truth, ’twas I! My followers,
1320
Take me with speed—take me away, away!
Me, who am nothing now.
1325
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 278 focus
Schon lang, o König, überlegt mein Inneres,
Ob eine Gottheit diese That nicht angeregt.
Schon lang, o König, überlegt mein Inneres,
Ob eine Gottheit diese That nicht angeregt.
Kreon.
Schweig', eh mich deine Rede gar mit Zorn erfüllt,
280
Daß du, der Alte, nicht zugleich als Thor erscheinst.
Denn unerträglich ist es, daß du sagen magst,
Die Götter trügen Sorge für den Todten dort.
Sie hätten, wie zu schöner That Verherrlichung,
Den Mann begraben, der mit Brand zu tilgen kam
285
Die säulumringten Tempel und der Gaben Schmuck,
Und ihre Fluren, ihr Gesez zu stürzen sann?
Wann sahst du Frevler je geehrt durch Götterhuld?
Nie wahrlich, nie! Doch lange murrten schon darum,
Ungern gehorsam, wider mich die Bürger hier,
290
Geheim die Häupter schüttelnd; ja, sie hielten nicht
Pflichttreu den Nacken unter'm Joch, wie's mir genügt.
Von ihnen wurden jene, sicher weiß ich das,
Durch Lohn verleitet und verübten diese That.
Denn wahrlich, nichts von Allem, was bei Menschen gilt,
295
Ist, wie das Geld, verderblich: dies mag Städte selbst
Zerstören, dies treibt Männer aus von Hof und Herd;
Dies unterweiset und verkehrt den edlen Sinn
Rechtschaff'ner Männer, nachzugeh'n ruchloser That,
Zeigt an die Wege böser List den Sterblichen,
300
Und bildet sie zu jedem gottverhaßten Werk.
Doch die für Lohn gedungen diese That vollbracht,
Erwirkten sich's nun endlich, daß sie Strafe trifft.
Ia, wenn noch irgend Ehre Zeus von mir empfängt,
So sei versichert, und mein Schwur betheur' es dir:
305
Wofern ihr nicht den Frevler, der den Todten dort
Bestattet, aufspürt und mir hier vor Augen stellt,
Genügt es nicht an eurem Tode nur, ihr sollt
Am Kreuze hängen, bis ihr offenbart die Schmach,
Auf daß ihr, wissend, wo Gewinn zu suchen sei,
310
Ihn künftig dort erhaschet und begreifen lernt,
Daß nicht in Allem nach Gewinn zu spähen frommt.
Denn mit dem Preis des Schlechten wirst du Mehrere
Unglücklich enden, als das Glück gewinnen seh'n.
Schweig', eh mich deine Rede gar mit Zorn erfüllt,
280
Daß du, der Alte, nicht zugleich als Thor erscheinst.
Denn unerträglich ist es, daß du sagen magst,
Die Götter trügen Sorge für den Todten dort.
Sie hätten, wie zu schöner That Verherrlichung,
Den Mann begraben, der mit Brand zu tilgen kam
285
Die säulumringten Tempel und der Gaben Schmuck,
Und ihre Fluren, ihr Gesez zu stürzen sann?
Wann sahst du Frevler je geehrt durch Götterhuld?
Nie wahrlich, nie! Doch lange murrten schon darum,
Ungern gehorsam, wider mich die Bürger hier,
290
Geheim die Häupter schüttelnd; ja, sie hielten nicht
Pflichttreu den Nacken unter'm Joch, wie's mir genügt.
Von ihnen wurden jene, sicher weiß ich das,
Durch Lohn verleitet und verübten diese That.
Denn wahrlich, nichts von Allem, was bei Menschen gilt,
295
Ist, wie das Geld, verderblich: dies mag Städte selbst
Zerstören, dies treibt Männer aus von Hof und Herd;
Dies unterweiset und verkehrt den edlen Sinn
Rechtschaff'ner Männer, nachzugeh'n ruchloser That,
Zeigt an die Wege böser List den Sterblichen,
300
Und bildet sie zu jedem gottverhaßten Werk.
Doch die für Lohn gedungen diese That vollbracht,
Erwirkten sich's nun endlich, daß sie Strafe trifft.
Ia, wenn noch irgend Ehre Zeus von mir empfängt,
So sei versichert, und mein Schwur betheur' es dir:
305
Wofern ihr nicht den Frevler, der den Todten dort
Bestattet, aufspürt und mir hier vor Augen stellt,
Genügt es nicht an eurem Tode nur, ihr sollt
Am Kreuze hängen, bis ihr offenbart die Schmach,
Auf daß ihr, wissend, wo Gewinn zu suchen sei,
310
Ihn künftig dort erhaschet und begreifen lernt,
Daß nicht in Allem nach Gewinn zu spähen frommt.
Denn mit dem Preis des Schlechten wirst du Mehrere
Unglücklich enden, als das Glück gewinnen seh'n.
Der Wächter.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 264 focus
Creon
I shudder at it? Will no friendly hand
Destroy me quickly? For oh ! I am most wretched —
I>eset with miseries !
I shudder at it? Will no friendly hand
Destroy me quickly? For oh ! I am most wretched —
I>eset with miseries !
Spanish (A. G. Garbin, 1889) (OCR draft) Experimental (Spanish (A. G. Garbin, 1889)) — 264 focus
EL MENSAJERO
Yo mismo me he quedado también estupe facto; abrigo, sin embargo, la esperanza de que ella, enterada ya de las desgracias de su hijo, no habrá querido ofrecer á los thebanos el espectáculo de su dolor, y se habrá ido á palacio á comunicar el triste caso á sus siervas para hacer el duclo. La juzgo demasiado prudente para cometer ningún atentado.
Yo mismo me he quedado también estupe facto; abrigo, sin embargo, la esperanza de que ella, enterada ya de las desgracias de su hijo, no habrá querido ofrecer á los thebanos el espectáculo de su dolor, y se habrá ido á palacio á comunicar el triste caso á sus siervas para hacer el duclo. La juzgo demasiado prudente para cometer ningún atentado.
German (F. Hölderlin, 1804) (OCR draft) Experimental (German (F. Hölderlin, 1804)) — 264 focus
KREON
O mir! mir! das gehöret keinem andern
Der Menschen an. Mein ist die Schuld in diesem.
Ich habe dich getödtet ich. Io! ihr Diener!
Führt eilig mich hinweg! führt Schritt vor Schritt,
1375
Mich, der nun nichts mehr Anders ist, als Niemand.
O mir! mir! das gehöret keinem andern
Der Menschen an. Mein ist die Schuld in diesem.
Ich habe dich getödtet ich. Io! ihr Diener!
Führt eilig mich hinweg! führt Schritt vor Schritt,
1375
Mich, der nun nichts mehr Anders ist, als Niemand.
English (Sir Richard Jebb1, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb1, 1904)) — 264 focus
Creon
And what was the manner of the violent deed by which she passed away?
And what was the manner of the violent deed by which she passed away?
English (Sir Richard Jebb2, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb2, 1904)) — 332-380 focus
Chorus
Wonders are many, and none is more wonderful than man.
This power spans the sea, even when it surges white before the gales of the south-wind, and makes a path under swells that threaten to engulf him. Earth, too, the eldest of the gods, the immortal, the unwearied,
335
he wears away to his own ends, turning the soil with the offspring of horses as the plows weave to and fro year after year.
340
Wonders are many, and none is more wonderful than man.
This power spans the sea, even when it surges white before the gales of the south-wind, and makes a path under swells that threaten to engulf him. Earth, too, the eldest of the gods, the immortal, the unwearied,
335
he wears away to his own ends, turning the soil with the offspring of horses as the plows weave to and fro year after year.
340
Chorus
The light-hearted tribe of birds
and the clans of wild beasts and the sea-brood of the deep he snares in the meshes of his twisted nets, and he leads them captive, very-skilled man. He masters by his arts
345
the beast who dwells in the wilds and roams the hills. He tames the shaggy-maned horse, putting the yoke upon its neck, and tames the tireless mountain bull.
350
The light-hearted tribe of birds
and the clans of wild beasts and the sea-brood of the deep he snares in the meshes of his twisted nets, and he leads them captive, very-skilled man. He masters by his arts
345
the beast who dwells in the wilds and roams the hills. He tames the shaggy-maned horse, putting the yoke upon its neck, and tames the tireless mountain bull.
350
Chorus
Speech and thought fast as the wind and the moods that give order to a city he has taught himself, and how to flee the arrows of the inhospitable frost under clear skies and the arrows of the storming rain.
He has resource for everything. Lacking resource in nothing he strides towards what must come. From Death alone he shall procure no escape, but from baffling diseases he has devised flights.
360
Speech and thought fast as the wind and the moods that give order to a city he has taught himself, and how to flee the arrows of the inhospitable frost under clear skies and the arrows of the storming rain.
He has resource for everything. Lacking resource in nothing he strides towards what must come. From Death alone he shall procure no escape, but from baffling diseases he has devised flights.
360
Chorus
Possessing resourceful skill, a subtlety beyond expectation he moves now to evil, now to good. When he honors the laws of the land and the justice of the gods to which he is bound by oath,
365
his city prospers. But banned from his city is he who, thanks to his rashness, couples with disgrace. Never may he share my home,
370
never think my thoughts, who does these things!
375
Possessing resourceful skill, a subtlety beyond expectation he moves now to evil, now to good. When he honors the laws of the land and the justice of the gods to which he is bound by oath,
365
his city prospers. But banned from his city is he who, thanks to his rashness, couples with disgrace. Never may he share my home,
370
never think my thoughts, who does these things!
375
Enter the Guard, on the spectators’ left, leading in Antigone.
Chorus
What marvel sent by the gods is this?—I am bewildered! I know her. How can I deny that this girl is Antigone? O unhappy child
of your unhappy father, of Oedipus! What can this mean? What! Surely they are not bringing you captive for disobeying the King’s laws and being caught in lunacy?
380
What marvel sent by the gods is this?—I am bewildered! I know her. How can I deny that this girl is Antigone? O unhappy child
of your unhappy father, of Oedipus! What can this mean? What! Surely they are not bringing you captive for disobeying the King’s laws and being caught in lunacy?
380
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-143-1 μύδρους 1
mvp-comment-143-2
a
red-hot mass of metal, and that the custom was symbolical of an older use of the
μύδρος in ordeals by fire. This would explain how the Alexandrian poets of the 3rd cent. B.C. (Lycophron, Callimachus) came to use the word
μύδρος, in defiance of its etymology, as simply ‘a lump’ (or even ‘a stone’). They supposed that the
μύδροι had been cold masses.
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
223-330. mvp-comment-136-1 The half-comic or rustic character of the watchman in this play is an extension of the common character of the messenger, whose natural rudeness of speech and thought brings into greater prominence the horror or pathos of the events he describes. The grotesqueness disappears when he speaks of the action of Antigone in 407-440. The employment of this artifice by Sophocles arises from the same motive to which Shakespeare gave a far wider range in such creations as the gravediggers in Hamlet, and the rural fellow in Antony and Cleopatra. The Messenger in the Trachiniae, the Corinthian in the Oedipus Tyrannus, Menelaus in the Ajax, the pretended Shipmaster in the Philoctetes, afford the same sort of contrast to the more tragic personages: and the superstition of the Coloniatae may be compared with the cowardice of the Phrygian slave in the Orestes of Euripides.
223-330.
mvp-comment-136-2
The vulgarity of the common-place Athenian of the fifth century в.с. takes the form of misplaced subtlety of wit. Cp.
Shak. Hamlet, 5. 1
,
We must speak by the card, or equivocation will undo us. The age is grown so picked, that the toe of the peasant comes so near the heel of the courtier, he galls his kibe.