Statim sciemus, quovis augure certius. O nate, num, auditis quae in sponsam decreta sunt, patri infensus ades,, an vero, quidquid egerimus, sumus tibi cari?
Haemon
Pater, tua sum in potestate, tuque, rectis quidem utens consiliis, me regas, quibus equidem obsequar:
mihi enim nullae tanti esse possunt nuptiae, ut esas iustis tuis imperiis praeferam.
Pater, tua sum in potestate, tuque, rectis quidem utens consiliis, me regas, quibus equidem obsequar:
mihi enim nullae tanti esse possunt nuptiae, ut esas iustis tuis imperiis praeferam.
Creon
Scilicet hoc animo te esse par est, cedant ut omnia patris voluntati.
Propterea enim cupit vir quiviscumque liberos suscipere sibi subditos et educere domi, ut et paternos inimicos ulciscantur male, amicosque eodem, quo pater, prosequantur honore;
qui vero cumque liberos genuit inutiles, quid illum dicas aliud, quam sibi compedes, genuisse, multumque inimicis risum?
Ne nunc ergo, nate, voluptate victus, mulierisque cupidine, sanam mentem abiicias, et hoc tene, frigere amplexum pravae mulieris, quam quis domi consortem tori habeat.
Quod enim peius esse possit ulcus, quam malus amicus?
Quare tamquam malivolam despuens, puellam illam sine apud Orcum, cui voluerit, nubere:
ego enim, postquam illam manifesto deprehendi unam ex omni civitate edicto meo parere recusantem, haud sane committam,ut me falsi arguant cives, sed illam occidam.
Proinde Iovem imploret cognationis praesidem!
nam qui mihi genere coniuncti sunt, si eos mihi immorigeros esse patiar, similes profecto habebo extrarios.
Quicumque enim familiam probe regit, is et in administranda civitate iustus videbitur:
quicumque vero inobediens vel leges violat, vel imperare magistratibus cogitat, non est ut is laudem a me consequatur.
Scilicet quem Civitas summae rerum praefecerit , ei parere oportet tenues, pariter in iustis iniustisque rebus, et qui sic animatus sit,
hunc virum nullus dubiiem, quin recte imperare possit, aliusque subiectus imperio iussa rite exsequi velit, et belli in procella, jussus, mansurus sit, iustum se praebens fortemque adiutorem.
Licentia enim maius haud aliud est malum:
haec quippe civitates perdit, haec subvertit domos, haec socios in fugam coniicit:
atque iis, qui recti in acie steterunt, saluti plerumque fuit obedientia.
Sic vindicare oportet reges, neque omnino feminae cedendum:
satius est enim, siquidem de statu deiici necesse est, a viro vinci,
nec mulieribus ignaviores esse dicamur.
Scilicet hoc animo te esse par est, cedant ut omnia patris voluntati.
Propterea enim cupit vir quiviscumque liberos suscipere sibi subditos et educere domi, ut et paternos inimicos ulciscantur male, amicosque eodem, quo pater, prosequantur honore;
qui vero cumque liberos genuit inutiles, quid illum dicas aliud, quam sibi compedes, genuisse, multumque inimicis risum?
Ne nunc ergo, nate, voluptate victus, mulierisque cupidine, sanam mentem abiicias, et hoc tene, frigere amplexum pravae mulieris, quam quis domi consortem tori habeat.
Quod enim peius esse possit ulcus, quam malus amicus?
Quare tamquam malivolam despuens, puellam illam sine apud Orcum, cui voluerit, nubere:
ego enim, postquam illam manifesto deprehendi unam ex omni civitate edicto meo parere recusantem, haud sane committam,ut me falsi arguant cives, sed illam occidam.
Proinde Iovem imploret cognationis praesidem!
nam qui mihi genere coniuncti sunt, si eos mihi immorigeros esse patiar, similes profecto habebo extrarios.
Quicumque enim familiam probe regit, is et in administranda civitate iustus videbitur:
quicumque vero inobediens vel leges violat, vel imperare magistratibus cogitat, non est ut is laudem a me consequatur.
Scilicet quem Civitas summae rerum praefecerit , ei parere oportet tenues, pariter in iustis iniustisque rebus, et qui sic animatus sit,
hunc virum nullus dubiiem, quin recte imperare possit, aliusque subiectus imperio iussa rite exsequi velit, et belli in procella, jussus, mansurus sit, iustum se praebens fortemque adiutorem.
Licentia enim maius haud aliud est malum:
haec quippe civitates perdit, haec subvertit domos, haec socios in fugam coniicit:
atque iis, qui recti in acie steterunt, saluti plerumque fuit obedientia.
Sic vindicare oportet reges, neque omnino feminae cedendum:
satius est enim, siquidem de statu deiici necesse est, a viro vinci,
nec mulieribus ignaviores esse dicamur.
Chorus
Nobis quidem, nisi mens senio labefacta decipitur, dicere sapienter, quae dicis, videris.
Nobis quidem, nisi mens senio labefacta decipitur, dicere sapienter, quae dicis, videris.
Haemon
Pater, dii hominibus ingenerant rationem, omnium, quotquot sunt, rerum praestantissimam.
Quae autem modo dixi, vera esse, neque audeam negare, nec, qui negare possim, scio:
est tamen ut alius etiam vera dicere queat.
Enimvero tu non es talis, qui omnia prospicere queas, quae in te vel dicit quis, vel facit, aut si quid tibi vertatur vitio:
iuus enim vultus plebeio cuique timorem incutit circa sermones tales, quos lubens non audias:
at mihi clam haec mussantium excipere licet:
quantopere huius puellae vicem civitas doleat, quia ob facta maximis digna laudibus pessime pereat mulierum omnium immeritissima , quae suum ipsius fratrem in proelio caesum, insepultum haud passa sit crudivoris canibus alitibusque perdi.
Nonne haec aureo digna honore?
Tales obscuri clam manant rumores.
Mihi vero, pater, nihil aliud optabilius esse potest, quam ut omnia tibi laeta eveniant.
Quid enim liberis decori sit magis, quam gloria florens pater? quidve patri cum liberis comparandum?
Ne nunc ergo unicum mente hunc habitum indue, ut, quod tudicis , aliudque praeterea nihil, rectum esse putes:
quicumque enim vel ipse solus sapere videtur sibi, vel lingua aut animo pollere, ut nemo alius, tales si explices, saepius inanes esse comperias;
sed virum, quamvis ille sit sapiens, discere multa haud indecorum est, et non nimis contra tendere.
Vides hibernis imbribus tumida ad fluenta quotquot cedunt arbores, ut servant ramos;
at stirpitus intereunt, quaecumque obnituntur:
similiter quoque navis gubernator, si adductum pedem laxare praefracte renuit, supinis, eversa rate, in posterum navigat tabulis.
Verum age, remitte iram, et poenitentiae da locum:
iudicium enim si quod et mihi iuniori inest, dico equidem longe optimum esse, si suapte indole vir quisque scientia gaudeat;
sin minus (haud enim ita solet evenire) et a bene consulentibus praeclarum est discere.
Pater, dii hominibus ingenerant rationem, omnium, quotquot sunt, rerum praestantissimam.
Quae autem modo dixi, vera esse, neque audeam negare, nec, qui negare possim, scio:
est tamen ut alius etiam vera dicere queat.
Enimvero tu non es talis, qui omnia prospicere queas, quae in te vel dicit quis, vel facit, aut si quid tibi vertatur vitio:
iuus enim vultus plebeio cuique timorem incutit circa sermones tales, quos lubens non audias:
at mihi clam haec mussantium excipere licet:
quantopere huius puellae vicem civitas doleat, quia ob facta maximis digna laudibus pessime pereat mulierum omnium immeritissima , quae suum ipsius fratrem in proelio caesum, insepultum haud passa sit crudivoris canibus alitibusque perdi.
Nonne haec aureo digna honore?
Tales obscuri clam manant rumores.
Mihi vero, pater, nihil aliud optabilius esse potest, quam ut omnia tibi laeta eveniant.
Quid enim liberis decori sit magis, quam gloria florens pater? quidve patri cum liberis comparandum?
Ne nunc ergo unicum mente hunc habitum indue, ut, quod tudicis , aliudque praeterea nihil, rectum esse putes:
quicumque enim vel ipse solus sapere videtur sibi, vel lingua aut animo pollere, ut nemo alius, tales si explices, saepius inanes esse comperias;
sed virum, quamvis ille sit sapiens, discere multa haud indecorum est, et non nimis contra tendere.
Vides hibernis imbribus tumida ad fluenta quotquot cedunt arbores, ut servant ramos;
at stirpitus intereunt, quaecumque obnituntur:
similiter quoque navis gubernator, si adductum pedem laxare praefracte renuit, supinis, eversa rate, in posterum navigat tabulis.
Verum age, remitte iram, et poenitentiae da locum:
iudicium enim si quod et mihi iuniori inest, dico equidem longe optimum esse, si suapte indole vir quisque scientia gaudeat;
sin minus (haud enim ita solet evenire) et a bene consulentibus praeclarum est discere.
Chorus
Antigone. Sophocles. Berlin. 1806.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by Tufts University.