ἠνέγκατ᾿ οὐδ᾽ ὄνειδος· ἥδε τ᾽ οὐδ᾽ ἂν εἰ
Trachiniae. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 497-530 focus
Χορός
μέγα τι σθένος ἁ Κύπρις ἐκφέρεται νίκας ἀεί.
καὶ τὰ μὲν θεῶν
παρέβαν, καὶ ὅπως Κρονίδαν ἀπάτασεν οὐ λέγω,
500
οὐδὲ τὸν ἔννυχον Ἅιδαν
ἢ Ποσειδάωνα τινάκτορα γαίας·
ἀλλʼ ἐπὶ τάνδʼ ἄρʼ ἄκοιτιν
τίνες ἀμφίγυοι κατέβαν πρὸ γάμων,
τίνες πάμπληκτα παγκόνιτά τʼ ἐξῆλθον ἄεθλʼ ἀγώνων;
505
μέγα τι σθένος ἁ Κύπρις ἐκφέρεται νίκας ἀεί.
καὶ τὰ μὲν θεῶν
παρέβαν, καὶ ὅπως Κρονίδαν ἀπάτασεν οὐ λέγω,
500
οὐδὲ τὸν ἔννυχον Ἅιδαν
ἢ Ποσειδάωνα τινάκτορα γαίας·
ἀλλʼ ἐπὶ τάνδʼ ἄρʼ ἄκοιτιν
τίνες ἀμφίγυοι κατέβαν πρὸ γάμων,
τίνες πάμπληκτα παγκόνιτά τʼ ἐξῆλθον ἄεθλʼ ἀγώνων;
505
Χορός
ὁ μὲν ἦν ποταμοῦ σθένος, ὑψίκερω τετραόρου
φάσμα ταύρου,
Ἀχελῷος ἀπʼ Οἰνιαδᾶν, ὁ δὲ Βακχίας ἀπὸ
510
ἦλθε παλίντονα Θήβας
τόξα καὶ λόγχας ῥόπαλόν τε τινάσσων,
παῖς Διός· οἳ τότʼ ἀολλεῖς
ἴσαν ἐς μέσον ἱέμενοι λεχέων·
μόνα δʼ εὔλεκτρος ἐν μέσῳ Κύπρις ῥαβδονόμει ξυνοῦσα.
515
ὁ μὲν ἦν ποταμοῦ σθένος, ὑψίκερω τετραόρου
φάσμα ταύρου,
Ἀχελῷος ἀπʼ Οἰνιαδᾶν, ὁ δὲ Βακχίας ἀπὸ
510
ἦλθε παλίντονα Θήβας
τόξα καὶ λόγχας ῥόπαλόν τε τινάσσων,
παῖς Διός· οἳ τότʼ ἀολλεῖς
ἴσαν ἐς μέσον ἱέμενοι λεχέων·
μόνα δʼ εὔλεκτρος ἐν μέσῳ Κύπρις ῥαβδονόμει ξυνοῦσα.
515
Χορός
τότʼ ἦν χερός, ἦν δὲ τόξων πάταγος,
ταυρείων τʼ ἀνάμιγδα κεράτων·
ἦν δʼ ἀμφίπλεκτοι κλίμακες,
520
ἦν δὲ μετώπων ὀλόεντα
πλήγματα, καὶ στόνος ἀμφοῖν.
ἁ δʼ εὐῶπις ἁβρὰ
τηλαυγεῖ παρʼ ὄχθῳ
ἧστο, τὸν ὃν προσμένουσʼ ἀκοίταν.
525
ἀγὼν δὲ μαργᾷ μὲν οἷα φράζω·
τὸ δʼ ἀμφινείκητον ὄμμα νύμφας
ἐλεινὸν ἀμμένει·
κἀπὸ ματρὸς ἄφαρ βέβακεν,
ὥστε πόρτις ἐρήμα.
530
τότʼ ἦν χερός, ἦν δὲ τόξων πάταγος,
ταυρείων τʼ ἀνάμιγδα κεράτων·
ἦν δʼ ἀμφίπλεκτοι κλίμακες,
520
ἦν δὲ μετώπων ὀλόεντα
πλήγματα, καὶ στόνος ἀμφοῖν.
ἁ δʼ εὐῶπις ἁβρὰ
τηλαυγεῖ παρʼ ὄχθῳ
ἧστο, τὸν ὃν προσμένουσʼ ἀκοίταν.
525
ἀγὼν δὲ μαργᾷ μὲν οἷα φράζω·
τὸ δʼ ἀμφινείκητον ὄμμα νύμφας
ἐλεινὸν ἀμμένει·
κἀπὸ ματρὸς ἄφαρ βέβακεν,
ὥστε πόρτις ἐρήμα.
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Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 470 focus
Sie sprach die Wahrheit, folge denn; nie wirst du dann
465
Die Herrin tadeln, und von mir erwirbst du Dank.
Sie sprach die Wahrheit, folge denn; nie wirst du dann
465
Die Herrin tadeln, und von mir erwirbst du Dank.
Lichas.
Geliebte Fürstin, weil ich denn erkannt, wie du,
Voll edler Nachsicht, menschlich fühlst mit Menschensinn,
So sag' ich Alles lauter dir und berge Nichts.
Ia, wohl verhält sich's also, wie der Bote sagt.
470
Von namenlosem Sehnen ward Herakles einst
Nach ihr ergriffen, und um sie verwüstete
Sein Speer ihr armes Vaterland Dechalia.
Und das ich muß auch sagen, was ihm günstig ist
Gebot er nicht zu bergen, noch verhehlt' er's je.
475
Nein, ich, o Fürstin, fehlte, weil ich fürchtete,
Durch solche Worte dein Gemüth zu kränken; ja,
Ich fehlte, wenn dir anders dies ein Fehler dünkt.
Und nun, nachdem ich Alles dir geoffenbart,
So bitt' ich, ihm zuliebe, so wie dir zugleich:
480
Sei dieser Jungfrau freundlich, und laß jedes Wort,
Das du für sie gesprochen, ohne Wanken steh'n!
Denn jenen, der sonst überall den Sieg gewann,
Besiegte völlig seine Lieb' um dieses Weib.
Geliebte Fürstin, weil ich denn erkannt, wie du,
Voll edler Nachsicht, menschlich fühlst mit Menschensinn,
So sag' ich Alles lauter dir und berge Nichts.
Ia, wohl verhält sich's also, wie der Bote sagt.
470
Von namenlosem Sehnen ward Herakles einst
Nach ihr ergriffen, und um sie verwüstete
Sein Speer ihr armes Vaterland Dechalia.
Und das ich muß auch sagen, was ihm günstig ist
Gebot er nicht zu bergen, noch verhehlt' er's je.
475
Nein, ich, o Fürstin, fehlte, weil ich fürchtete,
Durch solche Worte dein Gemüth zu kränken; ja,
Ich fehlte, wenn dir anders dies ein Fehler dünkt.
Und nun, nachdem ich Alles dir geoffenbart,
So bitt' ich, ihm zuliebe, so wie dir zugleich:
480
Sei dieser Jungfrau freundlich, und laß jedes Wort,
Das du für sie gesprochen, ohne Wanken steh'n!
Denn jenen, der sonst überall den Sieg gewann,
Besiegte völlig seine Lieb' um dieses Weib.
Deianeira.
So treibt's im eignen Herzen mich, das will ich thun,
485
Und nicht auf mich herziehen und erhöh'n die Noth,
Fruchtlos mit Göttern kämpfend. Laßt in's Haus hinein
Uns geh'n, damit du meine Botschaft überbringst,
Und Gegengaben, welche wir ihm schuldig sind,
Für ihn empfängst. Denn leer zu gehen ziemt dir nicht,
490
Nachdem du hierher kamest mit so großem Zug.
(ab in's Haus mit Lichas; der Bote geht in die Stadt zurück.)
(allein)
Strophe.
So treibt's im eignen Herzen mich, das will ich thun,
485
Und nicht auf mich herziehen und erhöh'n die Noth,
Fruchtlos mit Göttern kämpfend. Laßt in's Haus hinein
Uns geh'n, damit du meine Botschaft überbringst,
Und Gegengaben, welche wir ihm schuldig sind,
Für ihn empfängst. Denn leer zu gehen ziemt dir nicht,
490
Nachdem du hierher kamest mit so großem Zug.
Der Chor.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 497-530 focus
Chorus
Great and mighty is the victory which the Cyprian queen always bears away. I bypass the tales of the gods,
and do not narrate how she beguiled the son of Cronus, and Hades, the lord of darkness, or Poseidon, shaker of the earth. But, when this bride was to be won,
500
who were the massive rivals that entered the contest for her nuptials? Who stepped forward to the ordeal of battle full of blows and raising dust?
505
Great and mighty is the victory which the Cyprian queen always bears away. I bypass the tales of the gods,
and do not narrate how she beguiled the son of Cronus, and Hades, the lord of darkness, or Poseidon, shaker of the earth. But, when this bride was to be won,
500
who were the massive rivals that entered the contest for her nuptials? Who stepped forward to the ordeal of battle full of blows and raising dust?
505
Chorus
One was a mighty river-god, the form of a bull, high-horned and four-legged,
Achelous, from Oeniadae. The other came from
Thebes
, home of Bacchus, brandishing his resilient bow, his spears and club; he was the son of Zeus. These two then met in a mass, lusting to win a bride,
510
and the Cyprian goddess of nuptial joy was there with them, acting as sole umpire.
515
One was a mighty river-god, the form of a bull, high-horned and four-legged,
Achelous, from Oeniadae. The other came from
Thebes
, home of Bacchus, brandishing his resilient bow, his spears and club; he was the son of Zeus. These two then met in a mass, lusting to win a bride,
510
and the Cyprian goddess of nuptial joy was there with them, acting as sole umpire.
515
Chorus
There was clatter of fists and clang of bow and crash of a bull’s horns mixed together;
then there were close-locked grapplings and deadly blows from foreheads and loud deep cries from both. Meanwhile the delicate beauty sat on the side of a hill that could be seen from afar,
520
awaiting the husband that would be hers.
So the battle rages, as I narrate. But the face of the bride which is the prize of the strife awaits the end in piteous anguish. And suddenly she has left her mother,
525
like an orphaned calf.
530
There was clatter of fists and clang of bow and crash of a bull’s horns mixed together;
then there were close-locked grapplings and deadly blows from foreheads and loud deep cries from both. Meanwhile the delicate beauty sat on the side of a hill that could be seen from afar,
520
awaiting the husband that would be hers.
So the battle rages, as I narrate. But the face of the bride which is the prize of the strife awaits the end in piteous anguish. And suddenly she has left her mother,
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So the battle rages, as I narrate. But the face of the bride which is the prize of the strife awaits the end in piteous anguish. And suddenly she has left her mother,
like an orphaned calf.
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Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
462. mvp-comment-350-1 ἠνέγκατο] 'Has obtained.' φέρεσθαι is to carry away with oneself either good or evil. Cp Plat. Legg. 6. 762 Α, ἀνείδη φερέσθωσαν: Rep. 3. 406 Β, καλὸν (ironical) .. τὸ γέρας .. ἠνέγκατο. ἥδε τ'] We should rather have expected δέ, but te may have been preferred for the sake of euphony. There are already four d's in the line.