Thucydides History of the Peloponnesian War 8.64

Nachdem sie sich aus diese Weise in ihren Plänen bestärkt
hatten,' schickten^ sie? sofort den PeisandroS und die Hälfte'der
Gesandten nach Haufen-um dort die Sache in's Werk zu setzen,'nnd
trugen denselben zugleich auf, unterwegs in 'allen' unterthänigen
Städten^'bet-'denen sie anlanden würden, -oligarchische Verfassung ¹
einzuführen; die andere Hälfte verschickten sie nach, den andern
unterthänigen Plätzen, den Einen hierhin, den Andern dorthin; und
den Diotrephes, der vor Chios stand, jetzt aber zum Befehlshaber
an den Thrakischen Gränzen ernannt worden war, schickten sie
dorthin zur Uebernahme des Kommando'S. Als dieser nach Thasos kam,
hob er daselbst die Demokratie auf. Aber ungefähr im zweiten
Monat, nachdem er sie wieder verlassen, befestigten die Thafier ihre
Stadt, da sie jetzt einer aristokratischen Regierung im Bund mit den
Athenern nicht mehr bedurften, vielmehr jeden Tag ihre Befreiung
durch die Lakedämonier erwarten konnten. Es waren- nämlich einige
ihrer durch die Athener verbannten Mitbürger zu den Peloponnesiern
geflohen i und diese in..Verbindung mit ihren Angehörigen in der
Stadt arbeiteten kräftigst dahin, eine Flotte vor Thasos zu bringen
und-den Abfall der Insel zu bewirken. Diesen war nun grade das,
was sie wünschten, zu Theil geworden, daß nämlich ihr Staat ohne
Gefahr für sie selbst in die rechte Verfassung gesetzt und die
Herrschaft der Volkspartei, die sich ihnen widersetzt haben würde,
gebrochen worden war. Bei Thasos also hatten die Athener, welche
die Oligarchie einführten, grade den entgegengesetzten Erfolg, und wie
mir scheint, auch bei vielen andern Unterthanen. Denn als die
Städte eine verständigere und gemäßigte Regierungsform und
Freiheit der. Bewegung erhalten hatten, strebten sie sofort nach
entschiedener.Unabhängkeit, weit entfernt, die verdächtigt, von den Athenern
gebotene freie Verfassung, vorzuziehen. -

Nachdem sie das unter sich ausgemacht, schickten sie Pei­
sandros und die eine Hälfte der Gesandten sogleich nach Athen
und trugen ihnen auf, auch in den abhängigen Städten, die
sie unterwegs etwa anlaufen würden, oligarchische Regierungen
einzusetzen; die andere Hälfte schickten sie nach allen Seiten
an die übrigen abhängigen Orte. Diotrephes, der damals mit
vor Chios war, den sie zum Oberbefehlshaber in Vorder­
thrakien ausersehen hatten, ließen sie zur Übernahme seines
Amtes dahin abgehen. Der machte, als er nach Thasos kam,
der Demokratie dort ein Ende. Aber schon etwa zwei Monate,
nachdem er wieder abgefahren war, begannen die Thasier ihre
Stadt zu befestigen, da ihnen an einer Adelsherrschaft im
Bunde mit Athen nichts mehr gelegen war, weil sie jeden Tag
auf ihre Befreiung durch die Lakedämonier rechneten. Denn
die von den Athenern aus Samos vertriebenen Aristokraten
befanden sich draußen im peloponnesischen Lager und setzten
mit ihren Gesinnungsgenossen in der Stadt alle Hebel in Be­
wegung, daß man eine Flotte nach Thasos schicke, um es den
Athenern zu entreißen. Und da kam es ihnen sehr gelegen,
i daß die frühere Verfassung, ohne daß sie selbst etwas dabei
gewagt, wiederhergestellt und die Volkspartei, die sich dem
widersetzt haben würde, gestürzt war. Die Athener, welche das
oligargische Regiment in Thasos eingeführt, hatten sich also
dabei verrechnet, und wie ich glaube, ist es ihnen bei manchen
anderen ihrer Untertanen nicht besser gegangen. Denn nach­
dem die Städte zur Besinnung gekommen waren und un­
beschadet ihre eigenen Wege gehen konnten, strebten sie nach
voller Unabhängigkeit und wollten von einer wurmstichigen
Autonomie von Athens Gnaden nichts mehr wissen.

LXIV. Après s’être mutuellement confirmés dans ces résolutions, ils envoyèrent sur-le-champ à Athènes Pisandre et la moitié des ambassadeurs pour y prendre la direction des affaires, avec ordre d’établir l’oligarchie dans toutes les villes sujettes où ils toucheraient. L’autre moitié fut envoyée dans diverses directions vers les autres villes de la domination athénienne. Diotréphès, commandant désigné de l’Épithrace, qui se trouvait à Chio, eut ordre de se rendre à son poste. Arrivé à Thasos, il abolit le gouvernement populaire. Mais, dès le second mois après son départ, les Thasiens fortifièrent leur ville, n’attendant plus rien des Athéniens qui leur avaient donné l’oligarchie, et attendant au contraire chaque jour des Lacédémoniens la liberté. En effet, il se trouvait au dehors, au milieu desLacédémoniens, quelques citoyens de Thasos exilé par les Athéniens qui conspiraient alors avec leurs amis restés dans la ville pour y amener une flotte et l’insurger de vive force. Rien ne pouvait donc arriver plus selon leurs voeux qu’une réforme politique sans aucun péril pour eux, et la ruine du parti populaire qui les tenait en échec. Il arriva donc à Thasos précisément le contraire de ce qu’avaient en vue ceux des Athéniens qui y établirent l’oligarchie, et je m’imagine qu’il en fut de même ailleurs chez beaucoup de peuples soumis. Car les villes, en possesion d’un gouvernement plus sage, libres de toute crainte dans la poursuite de leur but ¹ , ² s’acheminèrent sans détour vers la liberté, au lieu de lui préférer l’indépendance bâtarde octroyée par les Athéniens.

Après s’être confirmés dans ces résolutions, ils déléguèrent immédiatement à Athènes Pisandros et la moitié des députés pour effectuer leur projet, avec charge d’établir l’oligarchie dans toutes les villes sujettes où ils toucheraient en passant. L’autre moitié fut envoyée dans les divers endroits de la domination athénienne. Diotréphès, commandant désigné du littoral de la Thrace et alors à Ghios, eut ordre de se Tendre à sa destination. Arrivé à Thasos, il y abolit le gouvernement populaire ; mais deux mois ne s’étaient pas écoulés depuis son départ, que les Thasiens se mirent à fortifier leur ville ¹ , sans plus se soucier de l’oligarchie d’Athènes, et s’attendant d’un jour à l’autre à ce que les Péloponésiens leur apportassent la liberté. Il se trouvait en effet dans le Péloponèse une émigration composée d’hommes bannis par les Athéniens. Ces gens, de concert avec leurs amis de la ville, travaillaient avec ardeur à obtenir l’envoi d’une flotte et à provoquer la défection de Thasos. Le hasard les servit à souhait. Leur ville se maintint sans danger, et la démocratie, qui leur avait été contraire, fut renversée. Ainsi donc à Thasos les choses tournèrent tout autrement que n’avaient cru les oligarques athéniens; et sans doute il en fut de même chez beaucoup d’autres peuples sujets. Une fois émancipées, les villes marchèrent vers une franche liberté, sans se laisser éblouir par l’indépendance équivoque que leur offraient les Athéniens.

Confortatisi scambievolmente in tal modo spedirono tosto Pisandro ad Atene con la metà degli ambasciatori per trattare delle cose di là ; ed ordinarono ad essi di stabilire l’oligarchia in tutte quelle città presso le quali si fermassero. Gli altri ambasciatori che componevano la seconda mela furono mandati chi in un luogo chi in mi altro in diverse terre de’ sudditi. E Diotrefe che era allora intorno a Chio fu mandato al governo di Tracia al quale era sialo eletto. Pervenuto egli in Taso abballò lo stato popolare; ma non erano scorsi due mesi dalla sua partenza che i Tasii cingevano di muro la loro città, avvisando non aver più punto bisogno dell’aristocrazia degli Ateniesi , ed aspettandosi di giorno in giorno la libertà per le mani de’Lacedemoni. Imperciocché i loro concittadini cacciati fuori dagli Ateniesi, si erano ricovrati presso i popoli del Peloponneso, e facevano di tutto, d'accordo co’ loro amici rimasti in città, per condurre delle navi a Taso e moverla alla ribellione. Pertanto quelli Ateniesi che erano a Samo conseguirono ciò che soprattutto bramavano , cioè che senza pericolo si raddrizzassero le cose in Atene, e che la parte popolare , la quale si sarebbe opposta, venisse depressa : ma a quelli tra gli Ateniesi medesimi che in Taso volevano stabilire l’oligarchia successe tutto il contrario ; e , a mio credere, lo stesso avvenne anche in molti altri luoghi del loro dominio. Conciossiachè le città , fatto senno ed operando senza timore, si avviarono a sicura libertà, senza preferire la speciosa ma fraudolenta costituzione degli Ateniesi.