Einen deutlichen Beweis hatten nun zwar die Spartaner
nicht, weder seine Feinde, noch auch der ganze Staat, so daß sie ihn
hätten zur Strafe ziehen können; denn er war von königlichem
Geschlecht und stand auch gerade jetzt in königlichem Amte, weil er als
Vetter über den jungen König PleistarchoS, des Leonidas Sohn, die
Vormundschaft führte. Da er aber der Sitte zuwider handelte und
barbarische Gebräuche nachahmte, so erweckte er selbst starken Verdacht,
als wolle er dem Bestehenden nicht als Gleicher unter Gleichen gerecht
. werden, und man gab deßhalb Acht auf ihn, ob er nicht in irgend
etwas gegen die bestehenden Gesetze verstoße; und als es ihm beifiel,
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lauf den Dreifuß, welchen die Hellenen von der persischen Beute als
als Bestopser nach Delphi geweiht hatten, für seine eigene Person
den 'Zweizeiler schreiben zu lassen ^):
Weil er die Mcdische Schaar als Führer der Grieche» vernichtet,
Weihet dem delphischen Gott PausaniaS dies Geschenk,
so ließen die Lakedämonier allsogleich diese Worte aus dem Dreifuß
ausmeißeln, und schrieben an deren Stelle die Namen aller der Städte,
welche zur Besiegung der Barbaren mitgeholfen und gemeinschaftlich
dies Weihgeschenk aufgestellt hatten Dem PausaniaS aber machte
man daraus ein Verbrechen, und weil es schon einmal so um ihn
stand, so erblickte man in jener Handlung um so mehr etwas mit den
ihm vorschwebenden Plänen Uebereinstimmendes. Nun kam ihnen
auch zu Ohren, daß er mit den Heloten irgend etwas vorhabe; und
dem war wirklich so, denn er hatte ihnen die Freiheit und das
Bürgerrecht versprochen, wenn sie sich mit ihm empören und seinen ganzen
Plan durchzusetzen helfen wollten^), Aber ^mch nicht einmal jetzt,
trotz der Angabe einiger Heloten, wagten sie gegen ihn'eine harte
Maßregel zn ergreisen; und sie verfuhren hierin, wie sie unter sich
zn thun Pflegten, daß sie nämlich nie vorschnell ohne den unzweideu»
tigsten Beweis gegen einen Spartaner mit Schärfe vorgingen ^
Erst — so wird erzählt — als der Bote, welcher den letzten Brief
für den König an den Artabazos besorgen sollte, ein Argilischer Mann,
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früher des Pausanias Lustknabe und ihm sehr ergeben, >'zum Angeber
wurde; da ihm nämlich ausfiel, daß Keiner von den früheren Boten
zurückgekehrt war, so schöpfte er Verdacht, macht zuerst das Siegel
nach, um nicht verrathen zu werden, wenn ihn allenfalls seine
Vermuthung täuschen oder Pausanias den Brief zurückfordern sollte, um
etwas darin zu ändern, öffnet dann das Schreiben, und wie er denn
vermuthet hatte, daß irgend ein derartiger Nebenauftrag darin
enthalten sei, so findet er wirklich die Aufforderung, ihn selbst zu tödten.
Nun, da jener den Brief vorlegte, glaubten zwar die Ephoren schon
eher, aber sie wollten außerdem noch mit eigenen Ohren etwas aus
dem Munde des Pausanias hören, und auf ihr Veranstalten begab
sich der Mann als Hilfeflehender nach Tänaros, machte sich eine durch
eine Scheidewand getheilte Hütte und verbarg darin-einige der
Ephoren.s