View:
By Section
1
1 Τά: ταῦτα.
2
2 Τὰ ἀπὸ Ναννάκου: ἐπὶ τῶν ἐπὶ παλαιότητι θαυμαζομένων· Νάνακοϲ γὰρ Φρυγῶν βαϲιλεὺϲ πρὸ τῶν τοῦ Δευκαλίωνοϲ χρόνων.
[3] 3 Ταβελλίων: ὁ τὰ τῆϲ πόλεωϲ γράφων ϲυμβόλαια, ὁ παρὰ τοῖϲ
3
πολλοῖϲ νομικὸϲ λεγόμενοϲ. ἅπαντα ἐπιτελῶν τὰ τῶν πολιτῶν
γραμματεῖα, ἕκαϲτον αὐτῶν οἰκείοιϲ ἐπιϲφραγίζων γράμμαϲι.
γραμματεῖα, ἕκαϲτον αὐτῶν οἰκείοιϲ ἐπιϲφραγίζων γράμμαϲι.
4
4 Ταβερνεῖα: καπηλεῖα, πανδοκεῖα.
5
5 Τάβεια: ὄνομα πόλεωϲ καὶ τόπου.
6
6 Ταβηθά: ὄνομα κύριον.
[7] 7 Τάβλα: ὄνομα παιδιᾶϲ. ταύτην ἐφεῦρε Παλαμήδηϲ εἰϲ διαγωγὴν
τοῦ Ἑλληνικοῦ ϲτρατοῦ ϲὺν φιλοϲοφίᾳ πολλῇ· τάβλα γάρ ἐϲτιν ὁ γήϊοϲ κόϲμοϲ, ιβ΄ δὲ κόϲοι ὁ ζωδιακὸϲ ἀριθμόϲ, τὸ δὲ ψηφοβόλον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ζ΄ κοκκία τὰ ζ΄ ἄϲτρα τῶν πλανητῶν, ὁ δὲ πύργοϲ τὸ ὕψοϲ τοῦ οὐρανοῦ· ἐξ οὖ ἀνταποδίδοται πᾶϲι πολλὰ καὶ κακά. ἄλλοι δὲ λέγουϲι. .
τοῦ Ἑλληνικοῦ ϲτρατοῦ ϲὺν φιλοϲοφίᾳ πολλῇ· τάβλα γάρ ἐϲτιν ὁ γήϊοϲ κόϲμοϲ, ιβ΄ δὲ κόϲοι ὁ ζωδιακὸϲ ἀριθμόϲ, τὸ δὲ ψηφοβόλον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ ζ΄ κοκκία τὰ ζ΄ ἄϲτρα τῶν πλανητῶν, ὁ δὲ πύργοϲ τὸ ὕψοϲ τοῦ οὐρανοῦ· ἐξ οὖ ἀνταποδίδοται πᾶϲι πολλὰ καὶ κακά. ἄλλοι δὲ λέγουϲι. .
[8] 8 ὰ γὰρ ἐϲ ϲωφροϲύνην αὐτὸϲ δικαιότατοϲ κἂν τῷ Βελλεροφότῃ ϲωφροϲύνηϲ ἀμφιϲβητήϲειεν.
7
9 γὰρ περιττὰ κἀνόνητα ϲώματα πίπτει βαρείαιϲ πρὸϲ θεῶν δυϲπραξίαιϲ. οἷοϲ ὁ Αἴαϲ.
9
11 Ταγηνοκνιϲοθήραϲ: ὁ Ἰούνιοϲ ἦν.
14 Τάγυρι: τὸ βραχύτατον καὶ ἐλάχιϲτον οἷον ψιλὰ λέγουϲιν. Εὕπολιϲ
18
Αἰξίν· καὶ ζῆν μαθόντι μηδὲ τάγυρι μουϲικῆϲ.
[15] 15 άδε ἐκ τοῦ τρίποδοϲ: τίθεται ἐπὶ τῶν πάνυ ἀληθῶν· Ἄριϲτοκλείᾳ
19
γὰρ τῇ Πυθίᾳ γενομένῃ μιχθῆναι τὸν Δελφόν, καὶ τῶν ὑπ’ αὐτῆϲ μαντευμάτων παραϲημειοῦϲθαι, ὅϲα ἔχρα ἔνθεοϲ γενομένη· καὶ
ταῦτα ὡϲ ἀληθῆ παραϲημειοῦϲθαι, ὡϲ ἐκ τοῦ τρίποδοϲ. περὶ Ἀπολλωνίου τοῦ Τυανέωϲ· οὐδὲ διῆγε τοὺϲ λόγουϲ οὐδὲ εἰρωνευομένου τιϲ ἤκουϲε, περιπατοῦντοϲ ἐϲ τοὺϲ ἀκροωμένουϲ, ἀλλ’ ὥϲπερ ἐκ τρίποδοϲ, ὅτε διαλέγοιτο, οἶδα, ἔλεγε, καί, δοκεῖ μοι.
ταῦτα ὡϲ ἀληθῆ παραϲημειοῦϲθαι, ὡϲ ἐκ τοῦ τρίποδοϲ. περὶ Ἀπολλωνίου τοῦ Τυανέωϲ· οὐδὲ διῆγε τοὺϲ λόγουϲ οὐδὲ εἰρωνευομένου τιϲ ἤκουϲε, περιπατοῦντοϲ ἐϲ τοὺϲ ἀκροωμένουϲ, ἀλλ’ ὥϲπερ ἐκ τρίποδοϲ, ὅτε διαλέγοιτο, οἶδα, ἔλεγε, καί, δοκεῖ μοι.
[16] 16 Τάδε Μῆδοϲ οὐ φυλάξει: κατὰ τὴν τοῦ Ξέρξου ἔφοδον τοὺϲ
20
Ἕλληναϲ ἀπειρηκόταϲ τὰ ἑαυτῶν ἀναλίϲκειν καὶ δαπανᾶν, ἐπιλέγονταϲ, τάδε Μῆδοϲ οὐ φυλάξει.
Ἕλληναϲ ἀπειρηκόταϲ τὰ ἑαυτῶν ἀναλίϲκειν καὶ δαπανᾶν, ἐπιλέγονταϲ, τάδε Μῆδοϲ οὐ φυλάξει.
[17] 17 ἁ δὲ πρὶν ἔργα χερϲὶ μέγιϲτʼ ἀρετᾶϲ, ἄφιλα παρ’
21
ἀφίλοιϲ: τουτέϲτι τὰ πρότερα μέγιϲτα τῆϲ ἀρετῆϲ τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἔργα, ἤγουν τοῦ Αἴαντοϲ, ἐν ὀλιγωρίᾳ εἰϲὶ τοῖϲ Ἀτρείδαιϲ.
Σοφοκλῆϲ.
Σοφοκλῆϲ.
[18] 18 Τάδ᾿ οὐ παρὰ Κενταύροιϲι: λεγόμενόν τι ἦν Τηλεκλείδηϲ
22
τιϲί· τῶν δυνατῶν τι κέλευ’· οὐ γὰρ παρὰ Κενταύροιϲι.
[19] 19 Τὰ ἐκ τῶν ἁμαξῶν ϲκώμματα: ἐπὶ τῶν ἀπαρακαλύπτωϲ
23
ϲκωπτόντων· Ἀθήνηϲι γὰρ ἐν τῇ τῶν Χοῶν ἑορτῇ οἱ κωμάζοντεϲ
ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν τοὺϲ ἀπαντῶνταϲ ἔϲκωπτόν τε καὶ ἐλοιδόρουν. τὸ δ’ αὐτὸ καὶ τοῖϲ Ληναίοιϲ ὕϲτερον ἐποίουν. ὅτι ἐπὶ τῆϲ ἁμάξηϲ 24 όχούμεναι αἱ γυναῖκεϲ αἱ τῶν Ἀθηναίων, ἐπὰν εἰϲ Ἐλευϲίνια ἐβάδιζον εἰϲ τὰ μεγάλα μυϲτήρια, ἐλοιδόρουν ἀλλήλαϲ ἐν τῇ ὁδῷ· τοῦτο γὰρ ἦν ἔθοϲ αὐταῖϲ. ὅτι οἱ Ἀλεξανδρεῖϲ τὸ παλαιὸν καθαρμὸν ἐποιοῦτο 25 26 27 ψυχῶν· ἐν γὰρ ταῖϲ ὡριϲμέναιϲ ἡμέραιϲ ἐφʼ ἁμαξῶν φερομένουϲ ἀνθρώπουϲ αὐτὸ τοῦτο προϲτεταγμένουϲ ἐπιπαριέναι τὴν πόλιν ἅπαϲαν καὶ ϲτάνταϲ ὅπου ἂν ἐθέλωϲι, καὶ οἴκῳ παραϲτάνταϲ ὅπου δὴ βουληθῶϲιν, ἅδειν τῷ ὄντι τὰ ἐξ ἁμάξηϲ, οὐ τὰ ψευδῆ λοιδοροῦνταϲ, ἀλλὰ τἀληθῆ ὀνειδίζονταϲ. ἐπιμελὲϲ γὰρ εἶναι ϲφίϲιν ἀκριβῶϲ
ἐξετάζει τὰ ὀνείδη τῶν πολιτῶν καὶ ταῦτα ἀδεκάϲτωϲ προφέρειν μετὰ ἀληθείαϲ, ὥϲτε διὰ τοῦτο πάνταϲ ἀποδιδράϲκειν τὴν πονηρίαν.
ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν τοὺϲ ἀπαντῶνταϲ ἔϲκωπτόν τε καὶ ἐλοιδόρουν. τὸ δ’ αὐτὸ καὶ τοῖϲ Ληναίοιϲ ὕϲτερον ἐποίουν. ὅτι ἐπὶ τῆϲ ἁμάξηϲ 24 όχούμεναι αἱ γυναῖκεϲ αἱ τῶν Ἀθηναίων, ἐπὰν εἰϲ Ἐλευϲίνια ἐβάδιζον εἰϲ τὰ μεγάλα μυϲτήρια, ἐλοιδόρουν ἀλλήλαϲ ἐν τῇ ὁδῷ· τοῦτο γὰρ ἦν ἔθοϲ αὐταῖϲ. ὅτι οἱ Ἀλεξανδρεῖϲ τὸ παλαιὸν καθαρμὸν ἐποιοῦτο 25 26 27 ψυχῶν· ἐν γὰρ ταῖϲ ὡριϲμέναιϲ ἡμέραιϲ ἐφʼ ἁμαξῶν φερομένουϲ ἀνθρώπουϲ αὐτὸ τοῦτο προϲτεταγμένουϲ ἐπιπαριέναι τὴν πόλιν ἅπαϲαν καὶ ϲτάνταϲ ὅπου ἂν ἐθέλωϲι, καὶ οἴκῳ παραϲτάνταϲ ὅπου δὴ βουληθῶϲιν, ἅδειν τῷ ὄντι τὰ ἐξ ἁμάξηϲ, οὐ τὰ ψευδῆ λοιδοροῦνταϲ, ἀλλὰ τἀληθῆ ὀνειδίζονταϲ. ἐπιμελὲϲ γὰρ εἶναι ϲφίϲιν ἀκριβῶϲ
ἐξετάζει τὰ ὀνείδη τῶν πολιτῶν καὶ ταῦτα ἀδεκάϲτωϲ προφέρειν μετὰ ἀληθείαϲ, ὥϲτε διὰ τοῦτο πάνταϲ ἀποδιδράϲκειν τὴν πονηρίαν.
28
20 Τὰ ἐκ τρίποδοϲ: τρίποδι χρῆται ὁ Ἀπόλλων μαντευόμενοϲ διὰ τοὺϲ τρεῖϲ καιροὺϲ τῶν πραγμάτων. Ὅμηροϲ· ὃϲ ᾔδη τά τʼ ἐόντα τὰ τʼ ἐϲόμενα πρό τʼ ἐόντα. φαϲὶ δὲ οὕτω κτήϲαϲθαι τὸν Ἀπόλλωνα
τὸ τρίποδα· ἁλιεῖϲ μιϲθῷ βόλον ἐρρίπτουν, ἵνα τὸ ἀναφερόμενον ἢ τοῦ ἀγοράϲαντοϲ τὸν βόλον. ἠγόραϲαν οὖν τινεϲ, εἶτα ἀνηνέχθη τρίπουϲ χρυϲοῦϲ. ἐφιλονείκουν οὖν περὶ αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον οἱ ἁλιεῖϲ, ὡϲ ἰχθῦϲ πεπράκαμεν. οἱ δὲ ἀγοράϲαντεϲ ἔλεγον, ὡϲ πᾶν τὸ ἀνιὸν ἠγοράϲαμε τῇ ἑαυτῶν τύχῃ. οὕτωϲ οὖν αὐτῶν φιλονεικούντων, ἔδοξεν
ἐρωτῆϲαι τὸν Ἀπόλλωνα. ὁ δὲ ἔχρηϲε δοθῆναι αὐτὸν τῷ ϲοφῷ. προϲήγαγον οὖν αὐτὸν τοῖϲ ἑπτὰ ϲοφοῖϲ. ἕκαϲτοϲ δὲ τούτων παρῃτεῖτο, ϲοφὸϲ εἶναι μὴ λέγων, ἔχειν δὲ ϲοφώτερον ἑαυτοῦ. ἔδοξεν οὖν ἀναθεῖναι αὐτὸν τῷ Ἀπόλλωνι ὡϲ ϲοφωτέρῳ πάντων.
τὸ τρίποδα· ἁλιεῖϲ μιϲθῷ βόλον ἐρρίπτουν, ἵνα τὸ ἀναφερόμενον ἢ τοῦ ἀγοράϲαντοϲ τὸν βόλον. ἠγόραϲαν οὖν τινεϲ, εἶτα ἀνηνέχθη τρίπουϲ χρυϲοῦϲ. ἐφιλονείκουν οὖν περὶ αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον οἱ ἁλιεῖϲ, ὡϲ ἰχθῦϲ πεπράκαμεν. οἱ δὲ ἀγοράϲαντεϲ ἔλεγον, ὡϲ πᾶν τὸ ἀνιὸν ἠγοράϲαμε τῇ ἑαυτῶν τύχῃ. οὕτωϲ οὖν αὐτῶν φιλονεικούντων, ἔδοξεν
ἐρωτῆϲαι τὸν Ἀπόλλωνα. ὁ δὲ ἔχρηϲε δοθῆναι αὐτὸν τῷ ϲοφῷ. προϲήγαγον οὖν αὐτὸν τοῖϲ ἑπτὰ ϲοφοῖϲ. ἕκαϲτοϲ δὲ τούτων παρῃτεῖτο, ϲοφὸϲ εἶναι μὴ λέγων, ἔχειν δὲ ϲοφώτερον ἑαυτοῦ. ἔδοξεν οὖν ἀναθεῖναι αὐτὸν τῷ Ἀπόλλωνι ὡϲ ϲοφωτέρῳ πάντων.
30
22 ἐπὶ κοϲκίνου: ἐπὶ τῶν διὰ κοϲκίνου καὶ τρίποδοϲ ἢ δάφνηϲ μαντευομένων.
31
23 ὰ ἐπίχειρα: ὁ μιϲθόϲ, ἡ ἀμοιβή. τὰ ἐπιχειρήματα. τά ἐπιτηδεύματτα.
33
25 Ταΐφαλοι: ὄνομα ἔθνουϲ.
34
26 Τακερά: κατηψυγμένη.
35
27 Τα᾿ κ κόκκου: τὰ ἐκ κόκκου. κατὰ κρᾶϲιν. τα᾿ κ κόκκου βαφέντα καὶ ὑϲτίνοιο θέριϲτρα.
29 ἄλλα καὶ φιλώμεθα: λεγόμενόν τι, οἷον τἄλλα καὶ φίλοι
41
ὦμεν.
[30] 30 Ταλανίζει· αἰτιατικῇ. θρηνεῖ, ἄθλιον ἀποκαλεῖ.
[31] 31 Τάλόντα: τὰ ζυγά, καὶ τὰ ἱϲτάμενα.
[33] 33 Τάλαντον: πολλὰ μὲν ϲημαίνει· ἢ γὰρ τὸ μέγιϲτον χρυϲίου καὶ
47
ἀργυρίου μέροϲ· καθ’ ὃ ϲημαινόμενον Δημοϲθένηϲ φηϲί· πεντήκοντα τάλαντα. ἢ ϲταθμοῦ τι ὄνομα· ὥϲπερ Ἀριϲτοφάνηϲ· ἀλλ’ ἢ ταλάντῳ μουϲικὴ κριθήϲεται. καὶ Ὁμηρικόν· χρύϲεια πατὴρ ἐτίταινε τάλαντα. τρίτον ϲημαινόμενον ἡ ῥοπή· τέταρτον ἀριθμοῦ τι ὄνομα· ὡϲ καὶ πολυτάλαντοϲ, ὁ πλούϲιοϲ. καὶ τὸ Ὁμηρικόν· κεῖτο δ᾿ ἄρ᾿ ἐν μέϲϲοιϲι
δύο χρυϲοῖο τάλαντα. καὶ διτάλαντον δὲ καὶ τριτάλαντον καὶ ἡμιτάλαντον λέγεται. ἀρχαία δὲ ἡ χρῆϲιϲ καὶ ἡ τοῦ τρίτον ἡμιτάλαντον καὶ πέμπτον ἡμιτάλαντον καὶ ἕβδομον ἡμιτάλαντον. ἔϲτι δὲ τὸ μὲν τρίτον ἡμιτάλαντον δύο ἥμιϲυ τάλαντα, τὸ δὲ πέμπτον ἡμιτάλαντον τέϲϲαρα ἥμιϲυ καὶ τὸ ἕβδομον ἡμιτάλαντον ἒξ ἥμιϲυ. καὶ ὅλωϲ, οὗ
τινοϲ ἀριθμοῦ παρωνύμῳ μέρει ἐπονομάϲει τιϲ τὸ ἡμιτάλαντον, τούτου ὁ προηγούμενοϲ ἀριθμὸϲ ἐφαρμόϲει τοῖϲ ταλάντοιϲ· οἷον, ἂν μὲν ὄγδοον, ἑπτά· ἂν δὲ ἔνναιον, ὀκτώ· ϲυναριθμουμένου δηλονότι καὶ τοῦ ἥμιϲυ. φίλον δὲ τοῖϲ ἀρχαίοιϲ καὶ τὸ ἓν ἥμιϲυ τάλαντον τρία ἡμιτάλαντα λέγειν· ὡϲ καὶ τρία ἡμίμναια, τὴν μίαν ἥμιϲυ μνᾶν.
ἀργυρίου μέροϲ· καθ’ ὃ ϲημαινόμενον Δημοϲθένηϲ φηϲί· πεντήκοντα τάλαντα. ἢ ϲταθμοῦ τι ὄνομα· ὥϲπερ Ἀριϲτοφάνηϲ· ἀλλ’ ἢ ταλάντῳ μουϲικὴ κριθήϲεται. καὶ Ὁμηρικόν· χρύϲεια πατὴρ ἐτίταινε τάλαντα. τρίτον ϲημαινόμενον ἡ ῥοπή· τέταρτον ἀριθμοῦ τι ὄνομα· ὡϲ καὶ πολυτάλαντοϲ, ὁ πλούϲιοϲ. καὶ τὸ Ὁμηρικόν· κεῖτο δ᾿ ἄρ᾿ ἐν μέϲϲοιϲι
δύο χρυϲοῖο τάλαντα. καὶ διτάλαντον δὲ καὶ τριτάλαντον καὶ ἡμιτάλαντον λέγεται. ἀρχαία δὲ ἡ χρῆϲιϲ καὶ ἡ τοῦ τρίτον ἡμιτάλαντον καὶ πέμπτον ἡμιτάλαντον καὶ ἕβδομον ἡμιτάλαντον. ἔϲτι δὲ τὸ μὲν τρίτον ἡμιτάλαντον δύο ἥμιϲυ τάλαντα, τὸ δὲ πέμπτον ἡμιτάλαντον τέϲϲαρα ἥμιϲυ καὶ τὸ ἕβδομον ἡμιτάλαντον ἒξ ἥμιϲυ. καὶ ὅλωϲ, οὗ
τινοϲ ἀριθμοῦ παρωνύμῳ μέρει ἐπονομάϲει τιϲ τὸ ἡμιτάλαντον, τούτου ὁ προηγούμενοϲ ἀριθμὸϲ ἐφαρμόϲει τοῖϲ ταλάντοιϲ· οἷον, ἂν μὲν ὄγδοον, ἑπτά· ἂν δὲ ἔνναιον, ὀκτώ· ϲυναριθμουμένου δηλονότι καὶ τοῦ ἥμιϲυ. φίλον δὲ τοῖϲ ἀρχαίοιϲ καὶ τὸ ἓν ἥμιϲυ τάλαντον τρία ἡμιτάλαντα λέγειν· ὡϲ καὶ τρία ἡμίμναια, τὴν μίαν ἥμιϲυ μνᾶν.
34 Τάλαντον: ὥϲ φηϲι Διόδωροϲ ἐν τῷ Περὶ ϲταθμῶν, μνῶν
48
ἐϲτιν ξ΄, ἡ δέ μνᾶ δραχμῶν ρ΄, ἡ δὲ δραχμὴ ὀβολῶν Ϛ΄, ὁ δὲ ὀβολὸϲ χαλκῶν Ϛ΄, ὁ δὲ χαλκοῦϲ λεπτῶν ζ΄. τὸ τάλαντον δέ, τὸ νῦν λεγόμενον Ἀττικόν· παρὰ Σικελιώταιϲ τὸ μὲν ἀρχαῖον ἦν μνῶν κδ΄, νυνὶ
49
50
51
δὲ ιβ΄. ὁ δὲ Ὅμηροϲ λέγει· δύο χρυϲοῖο τάλαντα. ὡϲ μὴ εἶναι ἶϲον τὸ καθ’ ἡμᾶϲ τάλαντον τῷ παρὰ τοῖϲ ἀρχαίοιϲ. ὡϲ γὰρ ἶϲον τοῦ τρίποδοϲ καὶ τοῦ λέβητοϲ καὶ τοῦ ἵππου τίθεται. Τάλαντον δὲ παρὰ τῇ θείᾳ γραφῇ ἡ ἄνωθεν πεμπομένη ἑκάϲτῳ θεία χάριϲ.
53
ϲύνταξιϲ. Ἀριϲτοφάνηϲ· καίτοι ταλάντου τοῦτʼ ἔμαθεν Ὑπέρβολοϲ
τούτεϲτι χαύνωϲιν ἀναπειϲτηρίαν. ὅτι τὸ τάλαντον παρά τιϲιν ἔχει 54 λίτραϲ ρκε΄. καὶ Ταλαντιαῖοι λίθοι. ταλαντιαῖοί γε μὴν 55 ἦϲαν οἱ βαλλόμενοι πέτροι· δύο δὲ καὶ πλέον ἀπῄεϲαν ϲταδίουϲ. ἡ πληγὴ δ’ οὐ τοῖϲ προϲτυχοῦϲι μόνον, ἐπιπολὺ δὲ καὶ τοῖϲ μετ᾿ ἐκείνουϲ 56 ἦν ἀνυπόϲτατοϲ. αἰτιώμενοι δὲ τὸν Περικλέα πεντήκοντα ταλάντοιϲ
ἐζημίωϲαν.
τούτεϲτι χαύνωϲιν ἀναπειϲτηρίαν. ὅτι τὸ τάλαντον παρά τιϲιν ἔχει 54 λίτραϲ ρκε΄. καὶ Ταλαντιαῖοι λίθοι. ταλαντιαῖοί γε μὴν 55 ἦϲαν οἱ βαλλόμενοι πέτροι· δύο δὲ καὶ πλέον ἀπῄεϲαν ϲταδίουϲ. ἡ πληγὴ δ’ οὐ τοῖϲ προϲτυχοῦϲι μόνον, ἐπιπολὺ δὲ καὶ τοῖϲ μετ᾿ ἐκείνουϲ 56 ἦν ἀνυπόϲτατοϲ. αἰτιώμενοι δὲ τὸν Περικλέα πεντήκοντα ταλάντοιϲ
ἐζημίωϲαν.
57
35 Ταλαντουμένην· Πλάτων ἐν Τιμαίῳ· τὴν δὲ γῆν ταλαντουμένην ἀνωμάλωϲ ϲείεϲθαι μὲν ὑπ’ ἐκείνων, κινουμένην δὲ αὖ πάλιν ἐκεῖνα ϲείειν. μεταφορικῶϲ ἀπὸ τῶν ζυγῶν· ἐπεὶ τὸ ζυγὸν τάλαντον λέγεται. καὶ ὑπερταλαντᾶν, τὸ ὑπερβαρεῖν.
58
36 Ταλάντωϲιϲ: ϲτῆϲιϲ, ϲτάθμηϲιϲ.
59
37 Ταλαπείριοϲ: ὁ ταλαίπωροϲ.
60
38 Τάλαροϲ καλαθίϲκοϲ, κόφινοϲ μικρόϲ. ἐν Ἐπιγράμμαϲι· ἁ
61
τρίτατα δ’ εἰροχαρῆ τάλαρον. καὶ Ταλαρίϲκοϲ. Δημὼ μὲν ταλαρίϲκον ἐΰπλοκον. μέλαν δέ οἱ αἷμα ταυρινοῦ διὰ χρωτὸϲ ξέϲϲʼ· ἐπὶ
δ’ ἀργαλέαν βῶλον ἔδευϲε φόνῳ.
δ’ ἀργαλέαν βῶλον ἔδευϲε φόνῳ.
62
39 Τάλαροϲ: καλαθίϲκοϲ. καὶ τάλαρον ϲχοίνοιϲ ὑφαϲμένον, ὅν
63
ποτʼ ὀδόντι ἐπλήρου τολύπη πᾶϲα καθαιρομένη.
64
40 Τάλαϲ: ἄθλιοϲ.
66
42 Ταλάϲῃϲ: ὑπομείνῃϲ.
67
43 Ταλαϲίαν: ἐριουργίαν. καὶ Ταλάϲιον, ἐριουργόν.
68
70 71 72 73
44 Ταλαϲιουργία: ἡ τῶν ἐρίων ἐργαϲία. ὁ δὲ τὰϲ θυγατέραϲΕ ἐπειρᾶτο ποιεῖν ταλαϲιουργοὺϲ καὶ χερνήτιδαϲ. καὶ αὖθιϲ· οὐκ ὄντοϲ
69
ἀπρεποῦϲ τοῖϲ ἐπιχωρίοιϲ, ὥϲτε τοὺϲ ἄνδραϲ ταλαϲιουργεῖν παρ᾿ αὐτοῖϲ.
70 71 72 73
45 Ταλαϲίφρονα: ὑπομνητικόν.
[46] 46 Ταλαοί: τληπαθεῖϲ. οἱ δὲ διαιροῦϲιν, ὥϲτε εἶναι τ’ ἀλαοί. Ἀριϲτοφάνηϲ
75
Ὄρνιϲι.
[47] 47 Ταλαύρινοϲ: ὑπομονητικόϲ, καρτερικὸϲ ἐν τῇ μάχῃ.
[49] 49 Ταλαίπωροϲ: ὁ ἄθλιοϲ. παρὰ τὸ τλῆναι καὶ τὸν πῶρον, ὅ
78
ἐϲτι πάθοϲ. ὅτι δὲ πῶροϲ πάθοϲ τὶ ἐϲτιν, Ἀντίμαχόϲ φηϲι· πῶρόν τιν᾿ ἀλόχοιϲι καὶ οἷϲ τεκέεϲϲιν ἔθεντο. καὶ πωρεῖν λεῖοι τὸ πενθεῖν
79
φαϲί. καὶ Ἀντίμαχοϲ αὖθιϲ· πωρητὸν ἀλόχοιϲι καὶ οἷϲ τεκέεϲϲιν ἕκαϲτοϲ.
παρὰ τοῦτο οὖν τὸ ταλαίπωροϲ ἐτυμολογεῖται.
παρὰ τοῦτο οὖν τὸ ταλαίπωροϲ ἐτυμολογεῖται.
[50] 50 Τάλεϲιν: ἀναλώμαϲιν.
[51] 51 Τἀληθὲϲ γὰρ ἰϲχύον τρέφω: ἀντὶ τοῦ ἔχω.
[52] 52 Τάλιγγιϲ· ὁ δὲ Τάλιγγιϲ ὅπλων μὲν καὶ μαχίμων ἀνδρῶν ἔκρινεν
81
ἀλογεῖν, πόρναιϲ δὲ καὶ ἀθυρογλώττοιϲ ὁμοδίαιτοϲ ὑπάρχειν.
53 Τὰ Μαγνητῶν κακά: ἐπὶ τῶν μεγίϲτων καὶ ἀλγεινοτάτων κακῶν·
82
παρόϲον οὗτοι ἀϲεβήϲαντεϲ εἰϲ θεὸν πολλῶν κακῶν ἐπειράθηϲαν.
[54] 54 Ταμεϲίχροα: τέμνοντα τὸ ϲῶμα.
[55] 55 Ταμεῖον: θηϲαυρόϲ. καὶ ταμιεῖον.
[56] 56 Τάμῃ: αὐθυπότακτον.
[58] 58 Ταμίαι: ἄρχοντέϲ εἰϲιν Ἀθήνηϲι κληρωτοὶ ἀπὸ τῶν πεντακοϲιομεδίμνων,
87
οἳ τὰ ἐν τῷ ἱερῷ τῆϲ Ἀθηνᾶϲ ἐν ἀκροπόλει χρήματα ἱερά τε καὶ δημόϲια φυλάττουϲιν, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ ἄγαλμα τῆϲ Ἀθηνᾶϲ. εἰϲὶ δὲ καὶ ἄλλοι ταμίαι ἄρχοντεϲ χειροτονητοὶ ἐπὶ τὰϲ ἱερὰϲ καὶ
δημοϲίαϲ τριήρειϲ, ὁ μὲν ἐπὶ τὴν Πάραλον, ὁ δὲ ἐπὶ τὴν τοῦ Ἄμμωνοϲ.
δημοϲίαϲ τριήρειϲ, ὁ μὲν ἐπὶ τὴν Πάραλον, ὁ δὲ ἐπὶ τὴν τοῦ Ἄμμωνοϲ.
[59] 59 Ταμίαι: ἀρχή τιϲ παρʼ Ἀθηναίοιϲ ἦν οἱ ταμίαι, ι΄ τὸν ἀριθμόν.
88
παραλαμβάνουϲι δὲ οὗτοι τό τε ἄγαλμα τῆϲ Ἀθηνᾶϲ καὶ τὰϲ Νίκαϲ καὶ τὸν ἄλλον κόϲμον καὶ τὰ χρήματα, ἐναντίον τῆϲ βουλῆϲ, ὡϲ Ἀριϲτοτέληϲ. εἰϲὶ δέ τινεϲ καὶ τῶν τριήρων ταμίαι, ὡϲ ὁ αὐτόϲ. ὅτι
δὲ καὶ τοῖϲ τριηράρχοιϲ παρείποντο ταμίαι, δέδωκεν Εὔπολιϲ.
δὲ καὶ τοῖϲ τριηράρχοιϲ παρείποντο ταμίαι, δέδωκεν Εὔπολιϲ.
93
60 Τάμίαι: ἔφοροι, φύλακεϲ, ταμιοῦχοι, διοικηταί.
94
61 Ταμιεύεται: διοικεῖται, ἀποκρύπτει, φυλάττει. καὶ ὅτι ϲωφρόνων
95
ἐϲτὶν ἀνθρώπων, ὅταν μὲν εὐδοκεῖν πράττωϲι, ταμιεύεϲθαι τὰϲ τύχαϲ· ὅταν δ’ εἰϲ ταπεινὰϲ καὶ φαύλαϲ ἔλθωϲι, μηθὲν ὑπομένειν ἀγεννέϲ.
96
62 Ταμιευόμενον: φυλάττοντα.
97
63 Ταμιεύω· αἰτιατικῇ. καὶ ϲώματα μὲν προκαθαίρειν, ψυχῆϲ δὲ κάθαρϲιν ταμιεύεϲθαι.
98
64 Ταμιεῖον: κοιτῶνα. καὶ Ταμιείδιον, ὑποκοριϲτικῶϲ.
100
66 Ταμύνοι: πόλιϲ ἐν Εὐβοίᾳ, ἐν τῇ χώρᾳ τῇ Ἐρετριέων· ἔνθα καὶ ἱερὸν Ἀπόλλωνοϲ, ὡϲ Αἰϲχίνηϲ φηϲὶ καὶ οἱ τὰ Ἐὐβοϊκὰ γράψαντεϲ.
101
67 Τάν: ἑταῖρε· ἢ ϲύ. καὶ Ὦ τάν, μετὰ τοῦ ἄρθρου.
102
68 Ταναγραία: πόλιϲ.
[69] 69 Ταναγραῖοι ἀλεκτορίϲκοι: οἱ μαχηταὶ καὶ θυμικοί, ὡϲ
ἄνθρωποι. Βάβριοϲ· ἀλεκτορίϲκων ἦν μάχη Ταναγραίων, οἷϲ φαϲιν 103 εἶναι Θυμὸν Σὥϲπερ ἀνθρώποιϲ. καὶ παροιμία· ἀλεκτρυόνα καὶ ἀθλητὴν Ταναγραῖον. ᾄδονται δὲ εὐγενεῖϲ οὗτοι. καὶ ζήτει ἐν τῷ ἀλεκτρυόνα τὸ λεῖπον.
ἄνθρωποι. Βάβριοϲ· ἀλεκτορίϲκων ἦν μάχη Ταναγραίων, οἷϲ φαϲιν 103 εἶναι Θυμὸν Σὥϲπερ ἀνθρώποιϲ. καὶ παροιμία· ἀλεκτρυόνα καὶ ἀθλητὴν Ταναγραῖον. ᾄδονται δὲ εὐγενεῖϲ οὗτοι. καὶ ζήτει ἐν τῷ ἀλεκτρυόνα τὸ λεῖπον.
105
71 Τὰ Ναννάκου κλαύϲομαι: τὸν Νάννακον φαϲὶ βαϲιλέα γενέϲθαι πρὸ τοῦ Δευκαλίωνοϲ· ὃϲ προειδὼϲ τὸν μέλλοντα κατακλυϲμόν, ϲυναγαγὼν πάνταϲ εἰϲ τὸ ἱερὸν μετὰ δακρύων ἱκέτευε.
106
72 Ταναϋφῆ: λεπτοϋφῆ.
108
74 Τὰν ἐτνοδόνον τορύναν.
[77] 77 Τανταλείαψυχή: τοῦ Τανταίου.
[79] 79 Τάνταλοϲ· τοῦ Διὸϲ ἦν υἱόϲ. ἀξιωθεὶϲ δὲ τραπέζηϲ τῶν θεῶν
119
ἐδημοϲίευϲεν αὐτῶν τὰ μυϲτήρια· καὶ διὰ τοῦτο κολάζεται ἐν τοῖϲ ὑπὸ γῆν δικαιωτηρίοιϲ, πέτρον ἔχων ἐφύπερθεν αὐτοῦ ἠρτημένον καὶ
κάτω ὕδωρ πολὺ καὶ βλαϲτήματα καρποφόρα. ἐὰν οὖν ἠθέληϲε πιεῖν τοῦ ὕδατοϲ, ἔπιπτεν ὁ λίθοϲ ἐπ’ αὐτόν. δίψει δ’ ἐτήκετο, ὁρῶν μὲν ἀφ ὧν ἔδει φαγεῖν καὶ πιεῖν, μὴ δυνάμενοϲ δέ. ἐπὶ γενείοιϲ δὲ ὅτε ἥψατο τῆϲ λίμνηϲ τὸ γένειον ἐξηραίνετο.
κάτω ὕδωρ πολὺ καὶ βλαϲτήματα καρποφόρα. ἐὰν οὖν ἠθέληϲε πιεῖν τοῦ ὕδατοϲ, ἔπιπτεν ὁ λίθοϲ ἐπ’ αὐτόν. δίψει δ’ ἐτήκετο, ὁρῶν μὲν ἀφ ὧν ἔδει φαγεῖν καὶ πιεῖν, μὴ δυνάμενοϲ δέ. ἐπὶ γενείοιϲ δὲ ὅτε ἥψατο τῆϲ λίμνηϲ τὸ γένειον ἐξηραίνετο.
[80] 80 Τανταίου κήπουϲ τρυγᾶν· Ἰϲαίου τοῦ ῥήτοροϲ νεωτέρου
ἀϲωτευομένου, ὕϲτερον δὲ ϲωφρονήϲαντοϲ, ἤρετο αὐτόν τιϲ, τίϲ ἄριϲτοϲ τῶν ἰχθύων καὶ τῶν ὀρνέων εἰϲ βρῶϲιν. πέπαυμαι, ἔφη ὁ Ἰϲαῖοϲ, ταῦτα ϲπουδάζων· ξυνῆκα γὰρ τοὺϲ Τανταίου κήπουϲ τρυγῶν. ἐν δεικνύμεοϲ δήπου τῷ ἐρομένῳ ταῦτα, ὅτι ϲκιὰ καὶ ἀνείρατα αἱ ἡδοναὶ πᾶϲαι. καὶ αὖθιϲ· τὸν Τανταίου λίθον οἴεϲθαι ὑπὲρ κεφαλῆϲ λεπτοῖϲ
καλῳδίοιϲ ἠρτῆϲθαι. ἐπὶ τῶν ἀμηχάνων.
ἀϲωτευομένου, ὕϲτερον δὲ ϲωφρονήϲαντοϲ, ἤρετο αὐτόν τιϲ, τίϲ ἄριϲτοϲ τῶν ἰχθύων καὶ τῶν ὀρνέων εἰϲ βρῶϲιν. πέπαυμαι, ἔφη ὁ Ἰϲαῖοϲ, ταῦτα ϲπουδάζων· ξυνῆκα γὰρ τοὺϲ Τανταίου κήπουϲ τρυγῶν. ἐν δεικνύμεοϲ δήπου τῷ ἐρομένῳ ταῦτα, ὅτι ϲκιὰ καὶ ἀνείρατα αἱ ἡδοναὶ πᾶϲαι. καὶ αὖθιϲ· τὸν Τανταίου λίθον οἴεϲθαι ὑπὲρ κεφαλῆϲ λεπτοῖϲ
καλῳδίοιϲ ἠρτῆϲθαι. ἐπὶ τῶν ἀμηχάνων.
[81] 81 Γαντάλου τάλαντα τανταλίζεται: διεβεβόητο ὁ Τάνταλοϲ
120
ἐπὶ πλούτῳ, ὡϲ καὶ εἰϲ παροιμίαν δοθῆναι. ζήτει πλατύτερον ἐν τῷ τὰ Ταντάλου.
[82] 82 Τανυγλώχιν: μακρὰϲ ἀκίδαϲ ἔχων.
83 Τανυήκεαϲ. καὶ Τανύηκεϲ, τεταμένην ἔχον τὴν ἀκμήν, ἢ
122
αἰχμὴν ἠκονημένην.
[84] 84 Τανυμήκεεϲ: αἱ μῆκοϲ ἄπειρον ἔχουϲαι. ἐν Ἐπιγράμμαϲι· καὶ
123
αἱ τανυμήκεεϲ αὗται ἰτέαι.
[85] 85 Τανύποδαϲ: ταχείαϲ τὰϲ Ἐρινῦϲ φαϲι· τὸ γὰρ τεῖναι τοὺϲ
124
πόδαϲ ἐϲτὶ τὸ βαδίϲαι. τουτέϲτι τὰϲ πανταχοῦ τεινούϲαϲ τοὺϲ πόδαϲ.
πόδαϲ ἐϲτὶ τὸ βαδίϲαι. τουτέϲτι τὰϲ πανταχοῦ τεινούϲαϲ τοὺϲ πόδαϲ.
128
86 Τανύπεπλοϲ: ἐπιμήκη πέπλον ἔχουϲα· ἐξ οὗ καὶ τὴν φοροῦϲαν εὐμήκη εἶναι δηλοῖ.
129
87 Τανύπτεροϲ: παρατεταμένα πτερὰ ἔχουϲα.
130
88 Τανύφλοιον: μακρὸν φλοιὸν ἔχον.
131
89 Τανχοϲδρώ: οὗτοϲ ϲτρατηγὸϲ ἦν τοῦ Χοϲρόου. Μένανδροϲ·
132 ὁ δὲ Τανχοϲδρώ, ὁ τοῦ Χοϲρόου ϲτρατηγόϲ, οὐχὶ ἐλέφαντάϲ τε καὶ ἀγροίκων ὅμιλο καὶ ἔτερα ἄττα φόβητρα κόμπῳ μὲν ἁρμόδια, ἐνεργὰ δὲ καὶ ἐμβριθῆ οὐδαμῶϲ, ἀλλὰ τοὺϲ μαχιμωτάτουϲ τε καὶ εὐοπλοτάτουϲ ἀγείραϲ πλήθουϲ τε ἀγεννοῦϲ ἀντάλλαγμα τοὺϲ τὰ πολέμια δεινοὺϲ ἀποκρίναϲ.
132 ὁ δὲ Τανχοϲδρώ, ὁ τοῦ Χοϲρόου ϲτρατηγόϲ, οὐχὶ ἐλέφαντάϲ τε καὶ ἀγροίκων ὅμιλο καὶ ἔτερα ἄττα φόβητρα κόμπῳ μὲν ἁρμόδια, ἐνεργὰ δὲ καὶ ἐμβριθῆ οὐδαμῶϲ, ἀλλὰ τοὺϲ μαχιμωτάτουϲ τε καὶ εὐοπλοτάτουϲ ἀγείραϲ πλήθουϲ τε ἀγεννοῦϲ ἀντάλλαγμα τοὺϲ τὰ πολέμια δεινοὺϲ ἀποκρίναϲ.
[91] 91 Ταξείδιον.
134
92 Τξιαρχῆϲαι.
135
93 Ταξίαρχοϲ: ἡγεμών, ϲτρατοπεδάρχηϲ.
136
94 Ταξίληϲ: ὄνομα κύριον.
137
95 Τάξιϲ: ἡ τάξιϲ διττή ἐϲτιν· ἡ μὲν ἐν τῷ ϲτρατηγῷ, ἡ δὲ ἐν
ϲτρατιώταιϲ. καὶ ἐκ τῆϲ ἐν τῷ ϲτρατηγῷ τάξεωϲ γίνεται ἡ ἐν τοῖϲ ϲτρατιώταιϲ.
ϲτρατιώταιϲ. καὶ ἐκ τῆϲ ἐν τῷ ϲτρατηγῷ τάξεωϲ γίνεται ἡ ἐν τοῖϲ ϲτρατιώταιϲ.
138
96 Τάξιϲ: αἱ β΄ τετραρχίαι, ἄνδρεϲ ρκη΄. καὶ ὁ ἡγούμενοϲ πάλαι μὲν ταξίαρχοϲ, νῦν δὲ ἑκατοντάρχηϲ. Τάξεων ψιλῶν ὀνομαϲίαι καὶ ποϲότηϲ αὐτῶν· λόχοϲ ἀνδρῶν η΄. ϲύϲταϲιϲ δ΄ λόχοι, ἀνδρῶν λβ΄.
πεντηκονταρχίαι β΄ ϲυϲτάϲειϲ, ἀνδρῶν ξδ΄, ἑκατονταρχία β΄ πεντηκονταρχίαι, ἀνδρῶν ρκη΄. ἑκάϲτη ἑκατονταρχία ἐκτάτουϲ ἔχει ε΄, ϲημειοφόρον, οὐραγόν, ϲαλπιϲτήν, ὑπηρέτην, ϲτρατοκήρυκα. ψιλαγία β΄ ἑκατοταρχίαι, ἀνδρῶν ϲνϚ΄, ξεναγία β΄ ψιλαγίαι, ἀνδρῶν φιβ΄, ϲύϲτρεμμα β΄ ξεναγίαι, ἀνδρῶν ακδ. ἐπιξεναγία β΄ ϲυϲτρέμματα,
ἀνδρῶν βμη΄. ϲτῖφοϲ β΄ ἐπιξεναγίαι, ἀνδρῶν δ??Ϛ΄, ἐπίταγμα β΄ ϲτίφη, ἀνδρῶν ηρ??β΄. τούτου ἕκαϲτοι ἄνδρεϲ η΄, ἐπιξεναγοὶ μὲν δ΄, ϲυϲτρεμματάρχαι δὲ οἱ λοιποί. ζήτει πλατυτερὸν ἐν τῷ τέλει τοῦ βιβλίου.
πεντηκονταρχίαι β΄ ϲυϲτάϲειϲ, ἀνδρῶν ξδ΄, ἑκατονταρχία β΄ πεντηκονταρχίαι, ἀνδρῶν ρκη΄. ἑκάϲτη ἑκατονταρχία ἐκτάτουϲ ἔχει ε΄, ϲημειοφόρον, οὐραγόν, ϲαλπιϲτήν, ὑπηρέτην, ϲτρατοκήρυκα. ψιλαγία β΄ ἑκατοταρχίαι, ἀνδρῶν ϲνϚ΄, ξεναγία β΄ ψιλαγίαι, ἀνδρῶν φιβ΄, ϲύϲτρεμμα β΄ ξεναγίαι, ἀνδρῶν ακδ. ἐπιξεναγία β΄ ϲυϲτρέμματα,
ἀνδρῶν βμη΄. ϲτῖφοϲ β΄ ἐπιξεναγίαι, ἀνδρῶν δ??Ϛ΄, ἐπίταγμα β΄ ϲτίφη, ἀνδρῶν ηρ??β΄. τούτου ἕκαϲτοι ἄνδρεϲ η΄, ἐπιξεναγοὶ μὲν δ΄, ϲυϲτρεμματάρχαι δὲ οἱ λοιποί. ζήτει πλατυτερὸν ἐν τῷ τέλει τοῦ βιβλίου.
98 Ταὧϲ: ὁ Τηρεύϲ. παρὰ τὸ τηρεῖν τὴν Ἰώ. δαϲύνεται δὲ καὶ
144
περιϲπᾶται.
[99] 99 Ταὼϲ εὐπήληξ: ὁ Μηδικόϲ, καὶ χρυϲόπτεροϲ, καὶ ἀλαζονικὸϲ ὄρνιϲ.
100 Τὰ ὦτα ἐπὶ τῶν ὤμων ἔχοντεϲ: ἐπιϲείοντεϲ τὴν κεφαλήν·
145
ὃ ποιοῦϲιν οἱ ἐκλελυμένοι. καὶ αὖθιϲ· τῶν τὰ ὦτα κατεαγότων καὶ διεφθαρμένων τὰϲ διανοίαϲ εἰϲ κωμῳδίαν ἐτράπη καὶ γέλωτα τὰ τῆϲ φιλοϲοφίαϲ ἀπόρρητα.
[101] 101 Ταπεινόϲ. καὶ Ταπεινῶ· αἰτιατικῇ.
[103] 103 Τἀπὶ κοϲκίνῳ: λεγόμενόν τι. οἷον τἀληθῆ πάντα.
[104] 104 Τἀποτίμια: τοὺϲ μιϲθούϲ. Σοφοκλῆϲ· δεῖξον ἀνθρώποιϲι,
149
τἀποτίμια τῆϲ δυϲϲεβείαϲ οἷα δωροῦνται θεοί.
[105] 105 Τἀπίχειρα: τὸν μιϲθόν, τὰϲ ἀμοιβάϲ. ἀμείνονα ἔχων τἀπίχειρα
τῆϲ ἥττηϲ. ἐν Μυθικοῖϲ.
τῆϲ ἥττηϲ. ἐν Μυθικοῖϲ.
[106] 106 Τὰ πλείϲτου ἄξια τῷ Πομπηῒῳ ὑπηρετοῦντα ὑπηρετοῦντα Μηνᾶν
150
τὸν πειρατήν.
[107] 107 Τὰ πολλά: ἀντὶ τοῦ ὡϲ ἐπὶ τὸ πολύ, ὡϲ ἐπὶ τὸ πλεῖϲτον.
[108] 108 Τὰ πρῶτα Ἄρηϲ εἰϲ τοὺϲ παῖδαϲ ἐπηνεῖτο: ἐπὶ τῶν ἐν
152
ἀρχῇ κοϲμίων, μετὰ δὲ ταῦτα ἀϲελγαινόντων.
ἀρχῇ κοϲμίων, μετὰ δὲ ταῦτα ἀϲελγαινόντων.
[109] 109 πρῶτ’ ἀρίϲτουϲ παῖδαϲ Αἴγιν’ ἐκτρέφει: παροιμία.
153
ἐν ἀκμῇ γάρ, φαϲί, μεταβάλλουϲιν ἐπὶ τὸ χεῖρον οἱ Αἰγινῆται ἀπὸ Ἀχιλλέωϲ, Πατρόκλου, Αἴαντοϲ, Νεοπτολέμου.
[110] 110 Ταρρακῶν: πόλιϲ. καὶ κλίνεται Ταρρακῶνοϲ.
111 Ταραντενίδιον: λεπτὸν καὶ διαφανὲϲ ἱμάτιον, οὐ πάντωϲ
155
πορφυροῦν, ὥϲ τινεϲ ὑπέλαβον. οὕτωϲ Νικόϲτρατοϲ. ἡ δὲ τὸ διάδημα,
156
ὅπερ οὖν ἐπὶ τῆϲ κεφαλῆϲ εἶχε ϲύμβολον δὴ καὶ μαρτύριον ἀρχῆϲ, περιϲπάϲαϲα, εἶτα μέντοι τῷ τραχήλῳ περιβαλοῦϲα (τὸ δὲ ἦν
157
158
159
ταραντείδιον λέπτόν τε καὶ ἀϲθενέϲ), ἐπεὶ μόνον ἐτάθη, κᾆτα ἀπορρήγνυται. ἡ δὲ περιαλγεῖ.
160
112 Ταραντῖνοϲ: ὄνομα κύριον.
[113] 113 Ταραντῖνοι: τάξιϲ τιϲ ἱππέων οὕτωϲ καλουμένη.
161
114 Ταραξίαϲ· ὁ δὲ ὡϲ ταραχώδηϲ καὶ ταραξίαϲ ἐπέϲκηψε τῇ
Ἀλεξανδρέων ἐκκληϲίᾳ λαίλαποϲ δίκην ἢ θυέλληϲ.
Ἀλεξανδρέων ἐκκληϲίᾳ λαίλαποϲ δίκην ἢ θυέλληϲ.
162
115 Ταραξικάρδιον: τὸ δάκνον τὴν καρδίαν. τοῦτο τοὖποϲ δεινὸν ἤδη καὶ ταραξικάρδιον. αὐξήϲει κέχρηται, εἰπὼν ταραξικάρδιον. ἔϲτι γάρ τι δεινόν, ὃ μὴ οὕτωϲ ἐϲτὶ δεινόν, ὡϲ δάκνειν καὶ ταράττειν καρδία. ὅπερ δὲ τῇ καρδίᾳ ταραχὴν ἐμποιήϲειεν ἄν, τοῦτο ἀναμφιλόγωϲ
δεινότατον νομίζοιτο.
δεινότατον νομίζοιτο.
163
116 Ταράϲϲω· αἰτιατικῇ.
164
117 Ταρβεῖ: φοβεῖται. καὶ παρὰ Σοφοκλεῖ ταρβεῖν, ἀντὶ τοῦ
165
τιμᾶν. ταρβεῖν μέν, ὦ γεραιέ, τἀνθυμήματα πολλή ᾿ϲ᾿ ἀνάγκη τἀπὸ ϲοῦ. καὶ μὴν ἔνεϲτι τοῖϲ εὖ ϲκοπουμένοιϲ ταρβεῖν τὸν εὖ πράϲϲοντα,
μὴ ϲφαλῇ ποτέ.
μὴ ϲφαλῇ ποτέ.
166
118 Τάρβη καὶ Τάρβοϲ: εὐλάβεια, φόβοϲ. ᾧ μή ᾿ϲτι δρῶντι
167
τάρβοϲ, οὐδ’ ἔποϲ φοβεῖ τουτέϲτιν ὁ μὴ τὸ ἔργου δεδοικὼϲ οὐδὲ τὸ λόγον.
168
119 Τάριχα. ὄψα πολυτελῆ. καὶ ταρίχη ϲυχνά. καὶ παροιμία· ἂν μὴ
169 παρῇ κρέα, ταρίχῃ ϲτερκτέον. παρεγγυᾷ, ὅτι δεῖ τοῖϲ παροῦϲιν ἀρκεῖϲθαι.
169 παρῇ κρέα, ταρίχῃ ϲτερκτέον. παρεγγυᾷ, ὅτι δεῖ τοῖϲ παροῦϲιν ἀρκεῖϲθαι.
170
120 Ταριχαῖοι: ὄνομα ἔθνουϲ.
171
121 Ταριχεύει: τήκει, ξηραίνει.
[125] 125 Ταρκύνιοϲ Σούπερβοϲ· οὗτοϲ τῆϲ ἀρχῆϲ ἐπιλαβόμενοϲ τῶν
183
Ῥωμαίων μετεκαίνιϲεν ἐπὶ τὸ αὐθαδέϲτερον καὶ βαρυτέραν τὴν πολιτείαν ἀπέφηνεν, οἷα δὴ ἐκ τοιούτων παρελθὼν εἰϲ τὴν ἡγεμονίαν δραμάτων, τούϲ τε νόμουϲ μεταθεὶϲ καὶ ἄρχονταϲ παρὰ τὸ ϲύνηθεϲ προβαλλόμενοϲ καὶ δι’ αὐτῶν τὸν δῆμον αἰκιζόμενοϲ· φιλοπόλεμόϲ τε, εἰ καί τιϲ ἄλλοϲ, γεγονὼϲ ὑπερόπτηϲ τε καὶ ἀλαζών. ὅθεν καὶ τὴν
ἐπωνυμίαν ταύτην ἀπηνέγκατο· ϲουπέρβουϲ γὰρ τοὺϲ ὑπερηφάνουϲ ὠνόμαζον Ῥωμαῖοι.
Ῥωμαίων μετεκαίνιϲεν ἐπὶ τὸ αὐθαδέϲτερον καὶ βαρυτέραν τὴν πολιτείαν ἀπέφηνεν, οἷα δὴ ἐκ τοιούτων παρελθὼν εἰϲ τὴν ἡγεμονίαν δραμάτων, τούϲ τε νόμουϲ μεταθεὶϲ καὶ ἄρχονταϲ παρὰ τὸ ϲύνηθεϲ προβαλλόμενοϲ καὶ δι’ αὐτῶν τὸν δῆμον αἰκιζόμενοϲ· φιλοπόλεμόϲ τε, εἰ καί τιϲ ἄλλοϲ, γεγονὼϲ ὑπερόπτηϲ τε καὶ ἀλαζών. ὅθεν καὶ τὴν
ἐπωνυμίαν ταύτην ἀπηνέγκατο· ϲουπέρβουϲ γὰρ τοὺϲ ὑπερηφάνουϲ ὠνόμαζον Ῥωμαῖοι.
[126] 126 Ταρκυΐνιοϲ.
[127] 127 Τάρπεια: ὄνομα.
[128] 128 Τάρπημεν: ἐκορέϲθημεν.
[132] 132 Ταρϲόϲ: κυρίωϲ τῶν ὀρνίθων ἡ πτέρωϲιϲ· ἀφ᾿ οὗ καὶ τῶν κωπῶν
192
ὅμοιοϲ ὁ ϲχηματιϲμόϲ. οὕτωϲ Ἡρόδοτοϲ.
[134] 134 Ταρϲοὶ καλάμων. οἱ δὲ Λαζοὶ βόθρουϲ ὀρύξαντεϲ καὶ
195
δόρατα τοῖϲ βόθροιϲ ἐγκαταπήξαντεϲ ταρϲοῖϲ καλάμων καὶ ὕλῃ μὴ
196
197
198
199
βεβαία ἐχούϲῃ βάϲιν, ἀλλὰ πρὸϲ τὸ ἐπιφερόμενον ἄχθοϲ ὀλιϲθαινούϲῃ, τὰ ϲτόματα τῶν ὀρυγμάτων ἐκάλυψαν· καὶ χοῦν ἐπιβαλόντεϲ τά τε παῤ ἑκάτερα χωρία γεωργήϲαντεϲ καὶ πυροὺϲ ϲπείραντεϲ ἐτροπώϲαντο Hdt. τοὺϲ Ῥωμαίουϲ. Ταρϲοὶ καλάμων παῤ Ἡροδότῳ ἡ πραϲιά, οὖ ἐξήραινον τὴν πλίνθον.
200
135 Τάρταροϲ: ὁ κατώτεροϲ τοῦ ᾅδου τόποϲ. καὶ Τάρταρον, τὸν
201
περὶ τὰ νέφη τόπον οὕτω λέγουϲι. Περὶ ψυχῆϲ. καὶ Ταρτάρειοϲ βόθροϲ.
202
136 Ταρτηϲία μύραινα: ὡϲ ἐκεῖ γινομένων μεγίϲτων.
207
138 Ταρροί: τάλαροι καὶ ταρϲοί. καὶ τὰ πλατύϲματα τῶν κωπῶν. αὐτὸ τὸ πτέρωμα. καὶ Θουκυδίδηϲ οὕτωϲ.
208
139 Ταρροί: Ἀττικῶϲ τὰ ἐκ ϲχοίνων πλέγματα. τοὺϲ γοῦν καλάμουϲ τοὺϲ γεωργικοὺϲ ταλάρουϲ καλοῦϲι. τὴν δὲ κρεμάθραν Ἀριϲτοφάνηϲ οὕτωϲ ἐκάλεϲεν. ἔπειτ’ ἀπὸ ταρροῦ τοὺϲ θεοὺϲ ὑπερφρονεῖϲ; ἐφʼ ἦϲ ὁ Σωκράτηϲ ἐκρέματο. ἢ ταρρόϲ, μετέωρόν τι ἰκρίον, ἐφ’ οὖ αἱ ἀλεκτορίδεϲ κοιμῶνται. τοιαύτην δή τινα ὑποληπτέον τὴν κρεμάθραν
ἐϲκευάϲθαι.
ἐϲκευάϲθαι.
209
140 Ταρφειαί: πυκναί.
210
141 Ταρχύϲωϲι: θάψωϲι.
211
212
213
214
215
142 Τὰ Σαμίων ὑποπτεύειϲ: παροιμία αὕτη λέγεται ἐπὶ τῶν δεδιότων τινὰϲ ἀνηκέϲτουϲ κακῶν προδοϲίαϲ. παρῆλθε δὲ ἀπὸ τῶν
γενομένων ὑπὸ Ἀθηναίων εἰϲ Σαμίουϲ αἰκιϲμῶν· ἑλόντεϲ γὰρ αὐτοὺϲ οἱ Ἀθηναῖοι τοὺϲ μὲν ἀπέκτειναν, τοὺϲ δὲ ἔϲτιξαν τῇ καλουμένῃ ϲάμῃ, ἥ ἐϲτιν εἶδοϲ πάθουϲ Σαμιακοῦ· ἀνθ’ ὧν καὶ οἱ Σάμιοι τοὺϲ ἁλόνταϲ μετὰ ταῦτα Ἀθηναίων ἔϲτιξαν.
γενομένων ὑπὸ Ἀθηναίων εἰϲ Σαμίουϲ αἰκιϲμῶν· ἑλόντεϲ γὰρ αὐτοὺϲ οἱ Ἀθηναῖοι τοὺϲ μὲν ἀπέκτειναν, τοὺϲ δὲ ἔϲτιξαν τῇ καλουμένῃ ϲάμῃ, ἥ ἐϲτιν εἶδοϲ πάθουϲ Σαμιακοῦ· ἀνθ’ ὧν καὶ οἱ Σάμιοι τοὺϲ ἁλόνταϲ μετὰ ταῦτα Ἀθηναίων ἔϲτιξαν.
143 Τὰϲ ἐν ᾅδου τριακάδαϲ: ἐπὶ τῶν περιέργων καὶ τὰ ἀποκεκρυμμένα
216
γινώϲκειν ζητούντων.
[144] 144 Τάϲιϲ: ἔκταϲιϲ· καὶ δρόμοϲ.
[145] 145 Τὰϲ ὁδοὺϲ οἶδεν, ἅϲπερ Εὐκράτηϲ ἔφευγε τῶν κυρηβίων
218
εὐθύ: ἔνθα δὴ κάχρυϲ ἀλήθονται· κυρήβια γὰρ αἱ ἀληλεϲμέναι κριθαί. διαβάλλει δὲ τὸν Εὐκράτη ὡϲ τοιαύτην τέχνην ἔχοντα· ὃϲ καὶ Στύππαξ ἐκαλεῖτο. Ἀριϲτοφάνηϲ· εὐλαβοῦ δὲ μὴ διαφύγῃ ϲε· καὶ γὰρ οἶδε τὰϲ ὁδούϲ, ἅϲπερ Εὐκράτηϲ ἔφυγεν εὐθὺ τῶν κυρηβίων. εἴρηται ἐπὶ τῶν φευγόντων.
εὐθύ: ἔνθα δὴ κάχρυϲ ἀλήθονται· κυρήβια γὰρ αἱ ἀληλεϲμέναι κριθαί. διαβάλλει δὲ τὸν Εὐκράτη ὡϲ τοιαύτην τέχνην ἔχοντα· ὃϲ καὶ Στύππαξ ἐκαλεῖτο. Ἀριϲτοφάνηϲ· εὐλαβοῦ δὲ μὴ διαφύγῃ ϲε· καὶ γὰρ οἶδε τὰϲ ὁδούϲ, ἅϲπερ Εὐκράτηϲ ἔφυγεν εὐθὺ τῶν κυρηβίων. εἴρηται ἐπὶ τῶν φευγόντων.
146 Τὰϲ ὀφρῦϲ ἀνεϲπακώϲ, ὥϲπερ τι δεινόν ἀγγελῶν
219
ἐπείγεται: ἀντὶ τοῦ ἐϲκυθρωπακώϲ.
[147] 147 Τὰ Ταντάλου τάλαντα ταλαντίζεται: διεβεβόητο ὁ Τάνταλοϲ
220
ἐπὶ πλούτῳ, ὡϲ καὶ εἰϲ παροιμίαν διαδοθῆναι. οὗτοϲ γὰρ
221
πλούϲιοϲ Φρὺξ ἐπὶ ταλάντοιϲ διεβεβόητο, Πλουτοῦϲ καὶ Διὸϲ λεγόμενοϲ.
κέχρηται δὲ τῇ παροιμίᾳ καὶ Ἀνακρέων ἐν τρίτῳ. γέγονε δὲ παρὰ τὸ ὄνομα τάλαντα, ὡϲ καὶ παρὰ τῷ κωμικῷ εἴρηται· Ταντάλου τάλαντα τανταλίζεται. αὕτη οὖν ἡ παροιμία παρὰ τὴν ὁμοιότητα Prov. τῶν ὀνομάτων εἴρηται· ἐπείπερ παίζοντεϲ πολλὰ τοιαῦτα καὶ ἄλλα πεποιήκαϲιν, οἷον ἀγαθῶν ἀγαθίδεϲ, καὶ ϲοφώτεροϲ ϲοφοῦ παῤ
Ἐπιχάρμῳ.
κέχρηται δὲ τῇ παροιμίᾳ καὶ Ἀνακρέων ἐν τρίτῳ. γέγονε δὲ παρὰ τὸ ὄνομα τάλαντα, ὡϲ καὶ παρὰ τῷ κωμικῷ εἴρηται· Ταντάλου τάλαντα τανταλίζεται. αὕτη οὖν ἡ παροιμία παρὰ τὴν ὁμοιότητα Prov. τῶν ὀνομάτων εἴρηται· ἐπείπερ παίζοντεϲ πολλὰ τοιαῦτα καὶ ἄλλα πεποιήκαϲιν, οἷον ἀγαθῶν ἀγαθίδεϲ, καὶ ϲοφώτεροϲ ϲοφοῦ παῤ
Ἐπιχάρμῳ.
[148] 148 Τατιανόϲ· οὗτοϲ ἐπὶ τοῦ Παραβάτου Ἰουλιανοῦ ἐμαρτύρηϲε. καὶ ζήτει ἐν
222
τῷ Ἀμάχιοϲ.
[149] 149 Τατίκιοϲ: ὄνομα κύριον.
[150] 150 Τάτιοϲ: ὄνομα κύριον. ἡ δὲ τὸν πατέρα φυλάξαϲα ἀποδημοῦντα
224
ὑπιϲχνεῖται Τατίῳ προδώϲειν τὸ φρούριον.
ὑπιϲχνεῖται Τατίῳ προδώϲειν τὸ φρούριον.
[151] 151 Τάττουϲα: ἐν τάξει τιθεῖϲα. Δαμάϲκιοϲ· ἡ δὲ ὅϲα πάθη τῆϲ ψυχῆϲ τάττουϲα ταῦτα καὶ διακοϲμοῦϲα. περὶ κοϲμιότητοϲ καὶ ϲωφροϲύνηϲ ὁ λόγοϲ.
230
154 Τὰ τρία τῶν εἰϲ θάνατον: ὅτι τοῖϲ εἰϲ θάνατον κατακριθεῖϲι τρία παρετίθουν, ξίφοϲ, βρόχον, κώνειον. τὰ τρία τὰ εἰϲ τὸν θάνατον· οἱ δὲ τὰ τρία τὰ παρὰ τῇ αὐλῇ. τοῖϲ ἐπὶ θάνατον ἀγομένοιϲ μετῆν παρρηϲίαϲ, ὥϲτε τροφῆϲ καὶ οἴνου πληρωθεῖϲι τρία λέγειν, ἃ βούλονται· μεθ᾿ ὃ ἐφιμοῦντο. τὸ δὲ νῦν ἀρχεῖον καλούμενον αὐλὴ
ἐλέγετο, καὶ οἱ ὑπηρετικοὶ αὐλικοί. ἄλλωϲ· τὰ τρία τὰ εἰϲ τὸν θάνατον· μέμνηται Ἄλεξιϲ ἐν Αἰπόλοιϲ. ὅτι ὁ μαντευόμενοϲ ἐν Δελφοῖϲ ϲεϲημαϲμένουϲ ἐλάμβανε τοὺϲ χρηϲμούϲ, καὶ προείρητο αὐτῷ, εἰ λύϲει, ζημία μία τῶν τριῶν· ἢ γὰρ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτὸν ἔδει ϲτερηθῆναι ἢ τῆϲ χειρὸϲ ἢ τῆϲ γλώττηϲ.
ἐλέγετο, καὶ οἱ ὑπηρετικοὶ αὐλικοί. ἄλλωϲ· τὰ τρία τὰ εἰϲ τὸν θάνατον· μέμνηται Ἄλεξιϲ ἐν Αἰπόλοιϲ. ὅτι ὁ μαντευόμενοϲ ἐν Δελφοῖϲ ϲεϲημαϲμένουϲ ἐλάμβανε τοὺϲ χρηϲμούϲ, καὶ προείρητο αὐτῷ, εἰ λύϲει, ζημία μία τῶν τριῶν· ἢ γὰρ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτὸν ἔδει ϲτερηθῆναι ἢ τῆϲ χειρὸϲ ἢ τῆϲ γλώττηϲ.
231
155 Ταυρέαϲ: ὄνομα κύριον.
232
56 Ταυρείη φωνή: τοῦ ταύρου. καὶ Ταύρειον αἷμα.
233
157 Ταυρηδόν: ὡϲ ταῦροϲ. Ἀριϲτοφάνηϲ περὶ Αἰϲχύλου· ἔβλεψε γοῦν ταυρηδὸν ἐγκύψαϲ κάτω. τοιοῦτοϲ γὰρ τῷ ϲχήματι ὀργιζόμενοϲ ὁ Αἰϲχύλοϲ.
234
158 Ταυρίδιον: ὁ μικρὸϲ ταῦροϲ. καὶ Ταύριοϲ Ποϲειδῶν. ὅτι
235
ἵπποι ϲφηκῶν γένεϲιϲ, ταῦροι δὲ μελιϲϲῶν.
236
159 Ταυρική: τόποϲ.
237
160 Ταυρίωνοϲ.
239
162 Ταυροκέρκουροι: ποτάμια πλοῖα.
240
163 Ταυρομένειον: πολίχνιον. καὶ Ταυρομενείτηϲ.
241
164 Ταυροπόλα: ἡ Ἄρτεμιϲ ἡ ἐν Ταύροιϲ τῆϲ Σκυθίαϲ τιμωμένη. ἢ ἀπὸ μέρουϲ, τῶν ποιμνίων ἀπιϲτάτιϲ. ἢ ὅτι ἡ αὐτὴ τῇ ϲελήνῃ ἐϲτὶ
242
243
244
245
καὶ ἐποχεῖται ταύροιϲ· ἣν καὶ Ταυρωπὸν ὀνομάζουϲιν. ἦ ῥά ϲε Ταυροπόλοϲ ὥρμηϲεν ἐπὶ βοῦϲ ἀγελαίαϲ. τοὺϲ πολλοὺϲ γὰρ τῶν μαινομένων ἐκ ϲελήνηϲ νοϲεῖν ὑποτίθενται, διὰ τὸ τῶν νυκτερινῶν δεϲπόζειν φανταϲμάτων.
165 Ταυροπόλον: τὴν Ἄρτεμιν· ὅτι ὡϲ ταῦροϲ περίειϲι πάντα, ὡϲ
246
Ἀπολλόδωροϲ· Ἴϲτροϲ δ’ ἐν γ΄ Ἀτάκτων, ὅτι τὸν ὑπὸ Ποϲειδῶνοϲ ἐπιπεμφθέντα Ἱππολύτῳ ταῦρον ἐξοίϲτρηϲεν ἐπὶ πᾶϲαν γῆν. οἱ δ’ ὅτι ἔβαλε, διὸ καὶ ταυροβόλον. καὶ Ἀθηνᾶ δὲ Ταυροβόλοϲ ἐν Ἄνδρῳ· ὁ γὰρ Ἄνιοϲ δοὺϲ ταῦρον τοῖϲ Ἀτρείδαιϲ ἐκέλευϲεν, ὅπου ἂν ἐκ τῆϲ
νεὼϲ ἅλληται, ἱδρύϲαϲθαι Ἀθηνᾶν· καὶ οὕτωϲ εὐπλοήϲειν. ὁ δὲ ἐν Ἄνδρῳ ἐξήλατο.
νεὼϲ ἅλληται, ἱδρύϲαϲθαι Ἀθηνᾶν· καὶ οὕτωϲ εὐπλοήϲειν. ὁ δὲ ἐν Ἄνδρῳ ἐξήλατο.
[166] 166 Ταῦροϲ, Βηρύτιοϲ, φιλόϲοφοϲ Πλατωνικόϲ, γεγονὼϲ ἐπὶ Ἀντωνίνου
247
τοῦ Εὐϲεβοῦϲ. ἔγραψε Περὶ τῆϲ τῶν δογμάτων διαφορᾶϲ Πλάτωνοϲ καὶ Ἀριϲτοτέλουϲ, Περὶ ϲωμάτων καὶ ἀϲωμάτων· καὶ ἄλλα
πλεῖϲτα.
πλεῖϲτα.
[167] 167 Ταῦροϲ: τὸ αἰδοῖον τοῦ ἀνδρόϲ. καὶ ἀταυρώτη, ἡ ἄμικτοϲ,
248
ἁγνή. οἴκαδ’ ἀταυρώτη διάξω τὸν βίον.
[168] 168 Ταῦροϲ: ὄνομα ὄρουϲ. ταύρῳ γάρ ἐϲτι ϲυμφυῶϲ εἰκαϲμένοϲ
249
ϲκιρτῶντι καὶ ῥιπτοῦντι τοὺϲ ὀπιϲθίουϲ πόδαϲ πρὸϲ ὕψοϲ· εἶτα δὴ
τὸν αὐχένα κυρτῶϲ ὑπεξαιροῦντι.
τὸν αὐχένα κυρτῶϲ ὑπεξαιροῦντι.
[169] 169 Ταυροφάγον: τὸν Διόνυϲον. Σοφοκλῆϲ ἐν Τυροῖ. ἀντὶ τοῦ
250
ὅτι τοῖϲ τὸν διθύραμβον νικήϲαϲι βοῦϲ ἐδίδοτο. ἢ τὸν ὠμηϲτήν. ἀφʼ οὗ καὶ ἐπὶ τὸν Κρατῖνον μετήνεγκε τοὔνομα Ἀριϲτοφάνηϲ. ὅϲτιϲ ἢ
251
γενναίω ὄργια Μουϲῶν μήτʼ εἶδεν μήτ’ ἐχόρευϲε, μήτε Κρατίνου τοῦ
ταυροφάγου γλώττηϲ βακχεῖʼ ἐτελέϲθη. τοὺϲ περὶ Ἀρίϲταρχον οἰομένουϲ ὅτι ταῦροϲ ἦν αὐτοῖϲ ἔπαθλον· ψευδῶϲ. εἴρηται δὲ παρὰ τὸ Σοφοκλέουϲ ἐκ Τυροῦϲ· Διονύϲου τοῦ ταυροφάγου. καὶ ὅτι φίλοινοϲ ἦν· καὶ διὰ τοῦτο ἐπίθετον τοῦ Διονύϲου αὐτῷ περιτιθέαϲιν. οἱ δὲ ἔτι περιεργότερον τὸν λόγον ἀποδιδόαϲι μητέρα Κρατίνου, ἥτιϲ Βακχεῖα
ἐτελέϲθη, ἅ εἰϲι τοῦ μοϲχοφάγου Διονύϲου. ἢ τολμηρά, ἀπὸ τῶν βακχῶν.
ταυροφάγου γλώττηϲ βακχεῖʼ ἐτελέϲθη. τοὺϲ περὶ Ἀρίϲταρχον οἰομένουϲ ὅτι ταῦροϲ ἦν αὐτοῖϲ ἔπαθλον· ψευδῶϲ. εἴρηται δὲ παρὰ τὸ Σοφοκλέουϲ ἐκ Τυροῦϲ· Διονύϲου τοῦ ταυροφάγου. καὶ ὅτι φίλοινοϲ ἦν· καὶ διὰ τοῦτο ἐπίθετον τοῦ Διονύϲου αὐτῷ περιτιθέαϲιν. οἱ δὲ ἔτι περιεργότερον τὸν λόγον ἀποδιδόαϲι μητέρα Κρατίνου, ἥτιϲ Βακχεῖα
ἐτελέϲθη, ἅ εἰϲι τοῦ μοϲχοφάγου Διονύϲου. ἢ τολμηρά, ἀπὸ τῶν βακχῶν.
256
170 Ταυρωπόν: τὴν Ἄρτεμιν λέγουϲι.
257
171 Ταυταγί· παῤ Ἀριϲτοφάνει ἐν Ὄρνιϲιν· ἔϲται ταυταγί.
258
172 Ταῦτα ληρεῖϲ, ὥϲπερ ἀπὸ τύμβου πεϲών. νὴ τὸν Δί᾿, αὐτὴ ποῦ ᾿ϲτι τοίγ᾿ ἡ Δαρδανίϲ.
259
173 Ταῦτα πράϲϲων, φάϲκ᾿ ἀνὴρ οὐδὲν ποιῶν· Κρατῖνοϲ
Ὥραιϲ. γὰρ παροιμία ἐπὶ τῶν μηδὲν ποιούντων.
Ὥραιϲ. γὰρ παροιμία ἐπὶ τῶν μηδὲν ποιούντων.
260
174 Ταῦτα πρὸϲ ἀνδρόϲ ἐϲτι νοῦν ἔχοντοϲ καὶ φρέναϲ καὶ πολλὰ περιπεπλευκότοϲ, μετακυλινδεῖν αὐτὸν ἀεὶ πρὸϲ τὸν εὖ πράττοντα τοῖχον μᾶλλον ἢ γεγραμμένην εἰκόν᾿ ἑϲτάναι, λαβόνθ’ ἓν ϲχῆμα: ἀντὶ τοῦ μηδὲν ἀνύοντα. διότι ἀκίνητον τὸ ἐπιγεγραμμένον τῇ εἰκόνι.
περιπεπλευκότοϲ δὲ ἀντὶ τοῦ εἰϲ πάντα τετριμμένου. ὅμοιον τῷ ἐν Ἀλκμήνῃ Εὐριπίδου· οὐ γάρ ποτ᾿ εἴων Σθένελον εἰϲ τὸν εὐτυχῆ χωροῦντα τοῖχον, τῆϲ δίκηϲ ἀποϲτερεῖν.
περιπεπλευκότοϲ δὲ ἀντὶ τοῦ εἰϲ πάντα τετριμμένου. ὅμοιον τῷ ἐν Ἀλκμήνῃ Εὐριπίδου· οὐ γάρ ποτ᾿ εἴων Σθένελον εἰϲ τὸν εὐτυχῆ χωροῦντα τοῖχον, τῆϲ δίκηϲ ἀποϲτερεῖν.
261
175 Ταῦτά ϲοι καὶ Πύθια καὶ Δήλια: ἐπὶ τῶν τὰ τελευταῖα ποιούντων. Πολυκράτηϲ γὰρ ὁ Σάμου τύραννοϲ Ῥήνιαν ἑλὼν καὶ
ἀναθεὶϲ αὐτὴν τῷ Ἀπόλλωνι καὶ ἐν Δήλῳ θεὶϲ ἀγῶνα κάλλιϲτον ἠρώτα πέμψαϲ εἰϲ Δελφούϲ, πῶϲ δεῖ καλεῖν τὸν ἀγῶνα, Δήλια ἢ Πύθια. ὁ δὲ χρηϲμὸϲ εἶπε· ταῦτά ϲοι καὶ Πύθια καὶ Δήλια· ϲημαίνων, ὅτι εὐθέωϲ ἀποθανεῖται.
ἀναθεὶϲ αὐτὴν τῷ Ἀπόλλωνι καὶ ἐν Δήλῳ θεὶϲ ἀγῶνα κάλλιϲτον ἠρώτα πέμψαϲ εἰϲ Δελφούϲ, πῶϲ δεῖ καλεῖν τὸν ἀγῶνα, Δήλια ἢ Πύθια. ὁ δὲ χρηϲμὸϲ εἶπε· ταῦτά ϲοι καὶ Πύθια καὶ Δήλια· ϲημαίνων, ὅτι εὐθέωϲ ἀποθανεῖται.
262
176 Ταῦτά τοι καὶ θαρρῶν αὐτὸϲ κατά τι ἔθοϲ ἀρχαῖον
ἐκέλευϲε διʼ ἡμέραϲ τὴν ἱερουργίαν τὴν τεταγμένην δρᾶϲαι τῷ θεῷ: ἀντὶ τοῦ ἕνεκεν τούτου. καὶ αὖθιϲ· ταῦτά τοι καὶ 263 τεθνεῶτα ἔθαψεν αὐτὸν ὁ βαϲιλεὺϲ ταφῇ θαυμαϲτῇ. ἀντὶ τοῦ διὰ τοῦτο.
ἐκέλευϲε διʼ ἡμέραϲ τὴν ἱερουργίαν τὴν τεταγμένην δρᾶϲαι τῷ θεῷ: ἀντὶ τοῦ ἕνεκεν τούτου. καὶ αὖθιϲ· ταῦτά τοι καὶ 263 τεθνεῶτα ἔθαψεν αὐτὸν ὁ βαϲιλεὺϲ ταφῇ θαυμαϲτῇ. ἀντὶ τοῦ διὰ τοῦτο.
264
177 Ταύτῃ: τούτου ἕνεκεν, ἢ οὕτωϲ. ταύτῃ τοι οὐ πολὺ ὕϲτερον
παρελύθη τῆϲ ἀρχῆϲ. καὶ αὖθιϲ· ταύτῃ τοι καὶ οὔ τι εὐλαβούμενοϲ εἴποιμι. καὶ αὖθιϲ· καὶ ἐδόκει ταύτῃ γε τοῦ ἀδελφοῦ διαφέρειν. 265 καὶ αὖθιϲ· ὁ δὲ Βροῦτοϲ ταύτῃ οὐδὲ ἐπείραϲε διαβῆναι, ἑτέραν δέ τινα μακροτέραν περιελθόντεϲ.
παρελύθη τῆϲ ἀρχῆϲ. καὶ αὖθιϲ· ταύτῃ τοι καὶ οὔ τι εὐλαβούμενοϲ εἴποιμι. καὶ αὖθιϲ· καὶ ἐδόκει ταύτῃ γε τοῦ ἀδελφοῦ διαφέρειν. 265 καὶ αὖθιϲ· ὁ δὲ Βροῦτοϲ ταύτῃ οὐδὲ ἐπείραϲε διαβῆναι, ἑτέραν δέ τινα μακροτέραν περιελθόντεϲ.
180 Ταυτί: ταῦτα.
[181] 181 Ταυτίζω: ἰδιοποιοῦμαι.
[182] 182 Ταυτὶ λέγουϲα μορμολύττεϲθαι δοκεῖϲ: Ἀριϲτοφάνηϲ.
274
ἐπὶ τῶν δοκούντων ἐκφοβεῖν.
183 Ταυτὶ μὲν εἰκάϲμεϲθα κατὰ τὸν Αἰϲχύλον, τὰ δ’ οὐχ
275
ὑπ᾿ ἄλλων, ἀλλὰ τοῖϲ αὐτῶν πτεροῖϲ: ὁ γὰρ Αἰϲχύλοϲ Λιβυϲτικὴν αὐτὴν καλεῖ παροιμίαν. ὁ δέ ἐϲτι μύθων τῶν Λιβυϲτικῶν λόγοϲ, πληγέντα ἀτράκτῳ τοξικῷ τὸν αἰετὸν εἰπεῖν ἰδόντα μηχανὴν πτερώματοϲ· τάδʼ οὐχ ὑπʼ ἄλλων, ἀλλὰ τοῖϲ αὑτῶν πτεροῖϲ ἁλιϲκόμεθα.
καί ἡμεῖϲ οὖν, φηϲίν, οὐχ ὑπ’ ἄλλων πάϲχομεν ταῦτα, ἀλλὰ τῇ αὑτῶν γνώμῃ. τοῖϲ αὑτῶν πτεροῖϲ, ἀντὶ τοῦ ἑαυτοῖϲ ταῦτα πεποιήκαμεν.
καί ἡμεῖϲ οὖν, φηϲίν, οὐχ ὑπ’ ἄλλων πάϲχομεν ταῦτα, ἀλλὰ τῇ αὑτῶν γνώμῃ. τοῖϲ αὑτῶν πτεροῖϲ, ἀντὶ τοῦ ἑαυτοῖϲ ταῦτα πεποιήκαμεν.
[184] 184 Ταυτοέπεια. καὶ Ταυτοεπεῖν, ταυτολογεῖν.
[185] 185 Ταὐτόν: τοῦτο τριχῶϲ διαιρεῖ Ἀριϲτοτέληϲ ἐν τοῖϲ Τοπικοῖϲ.
277
πρὸϲ δὲ τούτοιϲ τοῖϲ τριϲὶ καὶ τέταρτόν τινα προϲτίθεται, κατ᾿ ἀναλογίαν, πορρώτερον ὄντα τῶν τριῶν. οἱ δὲ τρεῖϲ εἰϲιν οὗτοι· ταὐτὸν γὰρ τὸ μὲν κατ᾿ ἀριθμὸν λέγεται, τὸ δὲ κατ᾿ εἶδοϲ, τὸ δὲ τῷ γένει. ἀριθμῷ ταὐτά ἐϲτιν ἀλλήλοιϲ ὧν ὀνόματα πλείω, τὸ δὲ πρᾶγμα τὸ ὑπ᾿ αὐτῶν ϲημαινόμενον ἕν οἷά ἐϲτι τὰ πολυώνυμα· ἀριθμῷ γὰρ ἓν
τὸ λώπιον καὶ ἱμάτιον, ὅτι τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸϲ κατ᾿ ἀριθμόν ἐϲτι δηλωτικά. κἂν λόγοϲ δὲ κἂν ὄνομα ταυτὸν ϲημαίνῃ, ἓν κατ᾿ ἀριθμὸν καὶ τοῦτο· κἂν λόγοι πλείουϲ ϲημαίνωϲι ταὐτό, καὶ ταῦτα ἀριθμῷ ταυτά· τῷ γὰρ ἀριθμῷ τοῖϲ αὐτοῖϲ εἶναί ἐϲτιν, οὐ τοῖϲ ὀνόμαϲι ϲημαντικοῖϲ. ϲυνελόντι φάναι, κατ᾿ ἀριθμόν, ὡϲ τὰ πολυώνυμα, λῶποϲ,
ἱμάτιον. κατ᾿ εἶδοϲ, ὡϲ Σωκράτηϲ καὶ Πλάτων. κατὰ γένοϲ, οἷον ἄνθρωποϲ, ἵπποϲ· ζῷα γὰρ ἄμφω. κατ᾿ ἀναλογίαν, ὡϲ καρδία καὶ πηγὴ καὶ μονάϲ· ὡϲ γὰρ ἔχει ἡ πηγὴ πρὸϲ ποτόν, οὕτω καὶ μονὰϲ ἐν ἀριθμῷ, καρδία ἐν ζῴῳ. ὄψιϲ ἐν ὀφθαλμοῖϲ· νοῦϲ ἐν ψυχῇ. νηνεμία καὶ γαλήνη ἡ αὐτή· ὃ γὰρ γαλήνη ἐν θαλάϲϲῃ, τοῦτο νηνεμία ἐν ἀέρι·
ἡϲυχία γὰρ ἄμφω.
πρὸϲ δὲ τούτοιϲ τοῖϲ τριϲὶ καὶ τέταρτόν τινα προϲτίθεται, κατ᾿ ἀναλογίαν, πορρώτερον ὄντα τῶν τριῶν. οἱ δὲ τρεῖϲ εἰϲιν οὗτοι· ταὐτὸν γὰρ τὸ μὲν κατ᾿ ἀριθμὸν λέγεται, τὸ δὲ κατ᾿ εἶδοϲ, τὸ δὲ τῷ γένει. ἀριθμῷ ταὐτά ἐϲτιν ἀλλήλοιϲ ὧν ὀνόματα πλείω, τὸ δὲ πρᾶγμα τὸ ὑπ᾿ αὐτῶν ϲημαινόμενον ἕν οἷά ἐϲτι τὰ πολυώνυμα· ἀριθμῷ γὰρ ἓν
τὸ λώπιον καὶ ἱμάτιον, ὅτι τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνὸϲ κατ᾿ ἀριθμόν ἐϲτι δηλωτικά. κἂν λόγοϲ δὲ κἂν ὄνομα ταυτὸν ϲημαίνῃ, ἓν κατ᾿ ἀριθμὸν καὶ τοῦτο· κἂν λόγοι πλείουϲ ϲημαίνωϲι ταὐτό, καὶ ταῦτα ἀριθμῷ ταυτά· τῷ γὰρ ἀριθμῷ τοῖϲ αὐτοῖϲ εἶναί ἐϲτιν, οὐ τοῖϲ ὀνόμαϲι ϲημαντικοῖϲ. ϲυνελόντι φάναι, κατ᾿ ἀριθμόν, ὡϲ τὰ πολυώνυμα, λῶποϲ,
ἱμάτιον. κατ᾿ εἶδοϲ, ὡϲ Σωκράτηϲ καὶ Πλάτων. κατὰ γένοϲ, οἷον ἄνθρωποϲ, ἵπποϲ· ζῷα γὰρ ἄμφω. κατ᾿ ἀναλογίαν, ὡϲ καρδία καὶ πηγὴ καὶ μονάϲ· ὡϲ γὰρ ἔχει ἡ πηγὴ πρὸϲ ποτόν, οὕτω καὶ μονὰϲ ἐν ἀριθμῷ, καρδία ἐν ζῴῳ. ὄψιϲ ἐν ὀφθαλμοῖϲ· νοῦϲ ἐν ψυχῇ. νηνεμία καὶ γαλήνη ἡ αὐτή· ὃ γὰρ γαλήνη ἐν θαλάϲϲῃ, τοῦτο νηνεμία ἐν ἀέρι·
ἡϲυχία γὰρ ἄμφω.
[186] 186 Ταυτὸν πέπονθα τῷ τῆϲ παροιμίαϲ, τὸ ϲὸν ὄναρ ϲοι διηγούμενοϲ· ὅτι μὲν οὐχ ἑκόντεϲ (ὀκνῶ γὰρ εἰπεῖν ὡϲ ἄκοντεϲ,) τὸν καλόν τε καὶ ἀγαθὸν πρὸϲ ὀλίγον ἡμῶν ἐπετρέψαμεν χωριϲθῆναι,
278
279
280
τεκμαίρῃ δήπουθεν. ἴϲωϲ δ’ ἄν μοι καὶ ϲοὶ γένοιτο καὶ αὐτῷ δὲ πρὸϲ παραμυθία μικρόν, εἰ ϲοὶ μὲν ἐκεῖνοϲ, ἡμεῖϲ δὲ διʼ ἐκείνου ϲοῦ τύχωμε. ἔϲτι δέ μοι τούτων οὐδὲν ὑπὲρ αὐτοῦ πλέον πρόϲ ϲε καθήκει λέγειν, οἶϲθα δήπουθεν. εἰ γὰρ ἐγώ ϲοι νῦν αὐτὸν γνωρίζω, πέπονθα τὸ τῆϲ παροιμίαϲ, τὸ ϲὸν ὄναρ ϲοι διηγούμενοϲ.
[187] 187 Ταὐτὸν ἐποίηϲε τοῖϲ θηρῶϲι τὰϲ ἐγχέλυϲ· οἳ τῷ θρίῳ τῆϲ κράδηϲ προϲχρώμενοι καὶ τὸν βόρβορον ἀναταράξαντεϲ τῆϲ θήραϲ τυγχάνουϲι. κἀκεῖνοϲ ϲυγχεῖ τὰ δημοϲία καὶ ἀναφυρᾷ, βουλόμενοϲ τούϲ τε ἀδελφοὺϲ καὶ τοὺϲ προεϲτηκόταϲ εἰϲ ταὐτὸ ϲυμβαλεῖν.
281
188 αυτότηϲ: ἡ ὁμοιότηϲ. Πιϲίδηϲ· τῇ ταυτότητι ϲυγχυθεὶϲ τῶν
δακρύω. καὶ τὴν χαρὰν γὰρ πολλάκιϲ χαρὰ τρέφει καὶ δάκρυϲίν τιϲ ἐξεγείρει δάκρυα.
δακρύω. καὶ τὴν χαρὰν γὰρ πολλάκιϲ χαρὰ τρέφει καὶ δάκρυϲίν τιϲ ἐξεγείρει δάκρυα.
282
189 Ταυτότητοϲ: ἀπαραλλάκτου φύϲεωϲ.
283
190 αφήϊον: ἐντάφιον.
285
192 Τάφοϲ: καὶ τὸ παρὰ τοῖϲ θύταιϲ ϲημεῖον. καὶ τὸ περίδειπνον.
286
Ὅμηρὸϲ· τάφον Ἐκτοροϲ ἱπποδάμοιο. οὐ τὸν τύμβον.
287
193 Ταφόϲιριϲ: ὄνομα κύριον.
288
194 Ταφρεῦϲαι: διορύξαι, περιϲκάψαι.
289
195 Τάφροϲ: τὸ περὶ τὸ τεῖχοϲ ὄρυγμα. καὶ άφρη θηλυκὸν
παρ’ Ἡροδότῳ. ὀρύξαντεϲ τάφρην εὐρέην ἐπέτειναν ξύλα ἀϲθενέα 290 ἐπ’ αὐτῆϲ.
παρ’ Ἡροδότῳ. ὀρύξαντεϲ τάφρην εὐρέην ἐπέτειναν ξύλα ἀϲθενέα 290 ἐπ’ αὐτῆϲ.
291
196 Τάχα: ἴϲωϲ, ἢ ταχέωϲ. ἢ τυχόν.
[197] 197 Ταχεiα.
293
199 Τάχιον: ταχύ.
201 αχυβάμοναϲ ὅρκουϲ: Ἀρίϲταρχοϲ κατ᾿ ἀντίφραϲιν ἀκούει,
301
ἀντὶ τοῦ βραδεῖϲ. βέλτιον δὲ τοὺϲ ἐν ἑτέρῳ τινὶ γενομένουϲ νοεῖν· ἀβλαβεῖϲ γὰρ οἱ ἐπιορκήϲαντεϲ. ὅθεν καὶ παροιμία· Ἀφροδίϲιοϲ ὅρκοϲ οὐκ ἐμποίνιμοϲ.
202 Ταχυβούλοιϲ: ἀντὶ τοῦ ταχέωϲ μεταβαλλομένοιϲ, προπετέϲιν,
302
ἀπεριϲκέπτοιϲ. κωμῳδοῦνται δὲ οἱ Ἀθηναῖοι ὡϲ τοιοῦτοι, καὶ ὅτι ταχέωϲ μετανοοῦϲιν ἐν οἷϲ βουλεύονται.
[203] 203 Ταχυναυτεῖ: ταχέωϲ πλεῖ. αὑταί ἱεραὶ τριήρειϲ δημόϲιαι,
303
ἐπὶ τὰϲ τῆϲ πόλεωϲ χρείαϲ πεμπόμεναι καὶ ταχυναυτοῦϲαι.
204 Ταχὺϲ δ᾿ , ὅταν εἰϲ ἄπορον ἐμπέϲῃϲ, ἐπ’ ἄλλο πήδα νόημα
305
φρεόϲ. οὗ πόρον οὐκ ἔϲτιν εὑρεῖν ἄπορον λέγει. ϲκώπτειν διὰ τούτων βούλεται τὸν Σωκράτην, ὡϲ χλευαζόμενον ἐν ταῖϲ ϲυζητήϲεϲι καὶ μεθιϲτάμενον ὑπὸ ϲτενοχωρίαϲ. διδάϲκει δὲ αὐτόν, ὅτι, ἐὰν ἀπὸρήϲῃϲ εἴϲ τι, ταχέωϲ ἐπ’ ἄλλο πήδα νόημα. ὁ δὲ ὑποτιθέμενοϲ ἄλλῳ
δηλονότι, αὐτὸϲ ἐν πείρᾳ γενόμενοϲ τῶν ὅϲα λέγεται, ὑποτίθεται.
δηλονότι, αὐτὸϲ ἐν πείρᾳ γενόμενοϲ τῶν ὅϲα λέγεται, ὑποτίθεται.
[205] 205 Ταινάριον κακόν: τὸ μέγα καὶ παρανομούμενον εἰϲ ἱκέταϲ· οἱ Prov γὰρ Λακεδαιμόνιοι καταφυγόνταϲ τοὺϲ Εἵλωταϲ εἰϲ αίναρον ἀπέκτειναν. καὶ αιναρίτηϲ, ὁ πολίτηϲ.
[206] 206 Ταίναρον: ἀκρωτήριον τῆϲ Λακωνικῆϲ, ἐν ᾦ ϲτόμιον ἦν κατ
306
ἀγὸν εἰϲ δοῦ. ἔνθα καὶ Ποϲειδῶνοϲ ἱερὸν Ἀϲφαλείου. ἐκεῖϲε δὲ τοὺϲ Εἵλωταϲ ἱκέταϲ καθεϲθένταϲ ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ποϲειδῶνοϲ οὐδὲν δείϲαντεϲ ἀνεῖλον οἱ Λακεδαιμόνιοι· καὶ διὰ τοῦτο ἐδόκουν ἐναγεῖϲ εἶναι. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ· αὐτοῖϲ ὁ Ποϲειδῶν, οὑπὶ σιναρῳ θεόϲ, ϲείϲαϲ ἅπαϲιν ἐμβάλοι τὰϲ οἰκίαϲ.
ἀγὸν εἰϲ δοῦ. ἔνθα καὶ Ποϲειδῶνοϲ ἱερὸν Ἀϲφαλείου. ἐκεῖϲε δὲ τοὺϲ Εἵλωταϲ ἱκέταϲ καθεϲθένταϲ ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ποϲειδῶνοϲ οὐδὲν δείϲαντεϲ ἀνεῖλον οἱ Λακεδαιμόνιοι· καὶ διὰ τοῦτο ἐδόκουν ἐναγεῖϲ εἶναι. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ· αὐτοῖϲ ὁ Ποϲειδῶν, οὑπὶ σιναρῳ θεόϲ, ϲείϲαϲ ἅπαϲιν ἐμβάλοι τὰϲ οἰκίαϲ.
207 Ταινίαι: ἐπὶ μὲν ἀνθρώπων τὰ πεζίτια, ϲτέμματα, ϲτεφάνη,
307
ζῴη· ἐπὶ δὲ ξύλων τὰ κυμάτια. καὶ αινίδιον, τὸ ϲτέμμα.
308
Αἰλιανόϲ· ὁ δὲ ἐκρυέντοϲ τοῦ αἵματοϲ περιτραπεὶϲ ἐντάφιον ἑαυτῷ
309
τρόπο τινὰ τὸ δυϲτυχὲϲ ταινίδιον ἐπήγετο. περὶ Μαξίμου λέγει τοῦ Ῥωμαίων ϲτρατηγοῦ, τοῦ ἀποϲπάϲαντοϲ ἀπὸ τῆϲ κεφαλῆϲ Ἀννίβου τὸ
ϲτέμμα.
ϲτέμμα.
314
208 Ταινίαι: λίνα εἰϲ λεπτὰ διακεκομμένα. Αἰλιανόϲ· τὴν νηδὺν καὶ τὸν θώρακα πάντα καταδήϲει ταινίαιϲ. ἤ διάδημα ἱματίου.
315
209 Ταινία· ὁ δὲ Μίλων ὁ παγκρατιαϲτὴϲ περιεδεῖτο τῷ μετώπῳ χορδὴν καθάπερ ταινίαν ἢ ϲτέφανον· κατέχων δὲ ἐντὸϲ χειλέων τὸ ἆϲθμα καὶ ἐμπιπλὰϲ αἵματοϲ τὰϲ ἐν τῇ κεφαλῇ φλέβαϲ διερρήγνυεν
ὑπὸ ἰϲχύοϲ τῶν φλεβῶν τὴν χορδὴν καθάπερ πάπυρον. καὶ τῆϲ δεξιᾶϲ χειρὸϲ τὸ μὲν ἐϲ τὸν ἀγκῶνα ἐκ τοῦ ὡμου παρ αὐτὴν καθίει τὴν πλευράν, τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἀγκῶνοϲ ἔτεινεν ἐϲ εὐθὺ τῶν δακτύλων, τὸν μὲν ἀντίχειρα ἀντιϲτρέφων ἐϲ τὸ ἄνω, τῶν λοιπῶν δὲ ἀλλήλοιϲ ἐπικειμένων κατὰ ϲτοῖχον. τὸν ἐλάχιϲτον οὖν τῶν δακτύλων κάτω γινό
μεο οὐκ ἀπεκίνηϲεν ἄν τιϲ βιαζόμενοϲ. ἀπέθανε δὲ οὗτοϲ ἐπιτυχὼν ξύλῳ ξηρῷ, ϲφῆναϲ ἔχοντι διῖϲτῶνταϲ αὐτό· ὁ δὲ ὑπὸ φρονήματοϲ καθίηϲι τὰϲ χεῖραϲ ὡϲ διαρρήξων. ὀλιϲθαίνουϲί τε δὴ οἱ ϲφῆνεϲ, κἀκεῖνοϲ ἐχόμενοϲ ὑπὸ τοῦ ξύλου λύκων ἐγένετο εὕρημα.
ὑπὸ ἰϲχύοϲ τῶν φλεβῶν τὴν χορδὴν καθάπερ πάπυρον. καὶ τῆϲ δεξιᾶϲ χειρὸϲ τὸ μὲν ἐϲ τὸν ἀγκῶνα ἐκ τοῦ ὡμου παρ αὐτὴν καθίει τὴν πλευράν, τὸ δὲ ἀπὸ τοῦ ἀγκῶνοϲ ἔτεινεν ἐϲ εὐθὺ τῶν δακτύλων, τὸν μὲν ἀντίχειρα ἀντιϲτρέφων ἐϲ τὸ ἄνω, τῶν λοιπῶν δὲ ἀλλήλοιϲ ἐπικειμένων κατὰ ϲτοῖχον. τὸν ἐλάχιϲτον οὖν τῶν δακτύλων κάτω γινό
μεο οὐκ ἀπεκίνηϲεν ἄν τιϲ βιαζόμενοϲ. ἀπέθανε δὲ οὗτοϲ ἐπιτυχὼν ξύλῳ ξηρῷ, ϲφῆναϲ ἔχοντι διῖϲτῶνταϲ αὐτό· ὁ δὲ ὑπὸ φρονήματοϲ καθίηϲι τὰϲ χεῖραϲ ὡϲ διαρρήξων. ὀλιϲθαίνουϲί τε δὴ οἱ ϲφῆνεϲ, κἀκεῖνοϲ ἐχόμενοϲ ὑπὸ τοῦ ξύλου λύκων ἐγένετο εὕρημα.
318
211 εγέα: πόλιϲ. καὶ Τεγεάτηϲ, ὁ πολίτηϲ.
319
212 Τέγγε: βρέχε. οἴνῳ 0πνεύμονα τέγγε, φίληϲ δ’ ἀπέχου Κυθερείηϲ.
320
213 Τέγγεϲθαι: εἴκειν, ἐνδιδόναι. καὶ Τέγγει, βρέχει, μαλάττει.
321 ἐν Ἐπιγράμμαϲι· νῆά ϲοι, ὦ πόντου βαϲιλεῦ καὶ κοίρανε γαίηϲ, ἀντίθεμαι μηκέτι τεγγομένην.
321 ἐν Ἐπιγράμμαϲι· νῆά ϲοι, ὦ πόντου βαϲιλεῦ καὶ κοίρανε γαίηϲ, ἀντίθεμαι μηκέτι τεγγομένην.
322
214 ἐγξω: βρέξω.
217 Τεγχάρων· δραχμῆϲ μὲν αὐλεῖ, τεγχάρων δὲ παύεται. ζήτει ἐν τῷ
329
Ἀράβιοϲ ἄγγελοϲ.
[218] 218 Τεήν: τὴν ϲήν. τεὴν διφῶϲα καλιήν.
[220] 220 Τθέντων: ἀντὶ τοῦ ληφθέντων, ὁμολογηθέντων, ϲυγχωρηθέν
333
τῶν· φηϲὶ γὰρ Ἀριϲτοτέληϲ· ϲυλλογιϲμόϲ ἐϲτι λόγοϲ, ἐν ὧ τεθέντων τινῶν.
[221] 221 Τεθεωρημένη: ζητητικὴ τῆϲ ἀληθοῦϲ γνώϲεωϲ. ὁ μὲν οὖν
Ἀρκεϲίλαοϲ ὁ φιλόϲοφοϲ νωθρὸϲ ἦν τὴν φύϲιν καὶ χαϲμώδηϲ, ἐν δὲ τῆ τέχνῃ τεθεωρημένοϲ, εἰπὼν τὴν γεωμετρίαν αὐτοῦ χάϲκοντοϲ εἰϲ τὸ ϲτόμα ἐμπτῆναι.
Ἀρκεϲίλαοϲ ὁ φιλόϲοφοϲ νωθρὸϲ ἦν τὴν φύϲιν καὶ χαϲμώδηϲ, ἐν δὲ τῆ τέχνῃ τεθεωρημένοϲ, εἰπὼν τὴν γεωμετρίαν αὐτοῦ χάϲκοντοϲ εἰϲ τὸ ϲτόμα ἐμπτῆναι.
[222] 222 Τεθεικότεϲ: ἀποβαλόντεϲ. Ἰώϲηποϲ· οἱ δὲ πρὸϲ τὸ ἔργον διήρημένοι,
334
τὰ πολλὰ τεθεικότεϲ τῶν ὅπλων.
[225] 225 Τεθηλυμμένων καὶ ἐκτε θηλυμ μ ένων.
[226] 226 Τέθηπα: καταπέπληγμαι.
[228] 228 Τέθμια: νόμοϲ. καὶ έθμια, νόμιμα.
[229] 229 Τεθνάναι.
[230] 230 Τέθναϲο: προϲτακτικόν.
[231] 231 Τεθνειῶτοϲ.
[233] 233 Τεθνέῶτα.
[234] 234 Τεθνία: γαϲτριμαργία πολλή.
[235] 235 Τεθνεῶτα. καὶ Τεθνώντων, ἀποθανόντων. τεθνώντων δὲ
346
πολλῶν καὶ ϲαλευόντων ὑπὲρ τοῦ ζῆν ἐπὶ λεπταῖϲ ταῖϲ ἐλπίϲι.
351
236 Τεθολωμένοϲ: καὶ ἐπὶ χαρᾶϲ· Φερεκράτηϲ Μυρμηκανθρώποιϲ· γελῶντα καὶ χαίροντα καὶ τεθολωμένον. καὶ ἐπὶ λύπηϲ· ὑπὸ τῆϲ ἀνίαϲ ἀνεθολοῦθ’ ἡ καρδία.
352
237 Τέθρια ἄγονα καὶ ἄγρια φυτά.
354
239 Τεθυκώϲ: εὐχαριϲτήϲαϲ.
355
240 Τεθυμμένοϲι ὑπὸ πυρὸϲ ἐκκεκαυμένοϲ, ἢ κεκακωμένοϲ.
356
241 Τεθυωμένοι: τεθυμιαμένοι, εὐώδειϲ.
357
242 Τἔκεα: τέκνα. καὶ εκόντεϲ, οἱ γεννήτορεϲ. τοῖ. τεκοῦϲι
358
γὰρ οὐδ’ εἰ πονεῖ τιϲ, δεῖ πόνου μνήμην ἔχειν. τουτέϲτιν ὅταν
ὑπὲρ γονέων πονῇ, μὴ ἡγείϲθω πόνον εἶναι τὸν κάματον.
ὑπὲρ γονέων πονῇ, μὴ ἡγείϲθω πόνον εἶναι τὸν κάματον.
359
243 Τεκμαιρόμενοϲ: ϲτοχαζόμενοϲ. ψευδῆ τεκμαιρόμενοϲ ἀληθέϲι αἱ οὐ γενηϲόμενα εἰκάζων γενηϲομένοιϲ.
360
244 Τεκμήραϲ θαι· γενικῇ. εκμηριῶ δὲ αἰτιατικῇ καὶ δοτικῬῇ.
361
245 Τεκμήριον: ἀληθινὸν ϲημεῖον. ἢ τὸ ἄλυτον. καὶ εκμηριώὄηϲ
ἀπόδειξιϲ λέγεται τὸ ἐκ τοῦ καπνοῦ τὸ πῦρ εὑρεῖν καὶ κατανοῆϲαι. καὶ ἂν μὲν πάντωϲ ἕπηται τὸ αἰτιατὸν τῷ αἰτίῳ, τεκμήριον τοῦτο λέγεται· ἂν δὴ μὴ πάντωϲ ἕποιτο, ϲημεῖον ἂν λέγοιτο, τεκμή ιρο δὲ οὐκέτι· διότι μηδὲ ἄλυτόν ἐϲτιν. οἷον ὡϲ τὸ ώχρά ἐϲτιν, 362 ἐπειδὴ τέτοκε. καὶ αὖθιϲ· ὅτι δὲ δαίμων ἦν ἀνθρωπόμορφοϲ ἡ
Θεοδώρα, τεκμηριώϲαιτο ἄν τιϲ τῷ μεγέθει ϲταθμώμενοϲ, ὡν ἐϲ τοὺϲ ἀνθρώπουϲ κακῶν ἔδραϲεν. ἐν γὰρ τῷ ὑπερβάλλοντι τῶν πεπραγμέων καὶ ἡ τοῦ δεδρακότοϲ δύναμιϲ ἔνδηλοϲ γίνεται. καὶ αὖθίϲ φηϲι Δαμάϲκιοϲ· ὅρουϲ δὲ ἐτίθετο καὶ τεκμήρια τῶν θείων ἀφωριϲν μένα ϲτοιχείων πρὸϲ τὴν τῶν ἀνθρωπείων διάκριϲιν· τῆϲ μὲν φιλοποίαϲ
τὸ ἀνύϲιμον ὑπὲρ πάντα λόγον, τῆϲ δὲ εὐϲυνέτου γνώμηϲ τὸ ἐξιϲτάμεο τῆϲ ἐμφανοῦϲ καὶ ϲυνήθουϲ τοῖϲ πολλοῖϲ ἀκολουθίαϲ, τοῦ δὲ ἔρωτοϲ αὐτοῦ τὸ παρηρεθιϲμένον εἰϲ τὴν τοῦ νοητοῦ κάλλουϲ ἀπό 363 364 365 366 λαυϲιν. ὁ δὲ κατέδειϲεν, ἐπειδὴ ἔγνω τὴν ὁρμὴν αὐτοῦ, καὶ ὅτι 367 τοῖϲ ἔργοιϲ τὰϲ ἀπειλὰϲ ἐτεκμηρίου.
ἀπόδειξιϲ λέγεται τὸ ἐκ τοῦ καπνοῦ τὸ πῦρ εὑρεῖν καὶ κατανοῆϲαι. καὶ ἂν μὲν πάντωϲ ἕπηται τὸ αἰτιατὸν τῷ αἰτίῳ, τεκμήριον τοῦτο λέγεται· ἂν δὴ μὴ πάντωϲ ἕποιτο, ϲημεῖον ἂν λέγοιτο, τεκμή ιρο δὲ οὐκέτι· διότι μηδὲ ἄλυτόν ἐϲτιν. οἷον ὡϲ τὸ ώχρά ἐϲτιν, 362 ἐπειδὴ τέτοκε. καὶ αὖθιϲ· ὅτι δὲ δαίμων ἦν ἀνθρωπόμορφοϲ ἡ
Θεοδώρα, τεκμηριώϲαιτο ἄν τιϲ τῷ μεγέθει ϲταθμώμενοϲ, ὡν ἐϲ τοὺϲ ἀνθρώπουϲ κακῶν ἔδραϲεν. ἐν γὰρ τῷ ὑπερβάλλοντι τῶν πεπραγμέων καὶ ἡ τοῦ δεδρακότοϲ δύναμιϲ ἔνδηλοϲ γίνεται. καὶ αὖθίϲ φηϲι Δαμάϲκιοϲ· ὅρουϲ δὲ ἐτίθετο καὶ τεκμήρια τῶν θείων ἀφωριϲν μένα ϲτοιχείων πρὸϲ τὴν τῶν ἀνθρωπείων διάκριϲιν· τῆϲ μὲν φιλοποίαϲ
τὸ ἀνύϲιμον ὑπὲρ πάντα λόγον, τῆϲ δὲ εὐϲυνέτου γνώμηϲ τὸ ἐξιϲτάμεο τῆϲ ἐμφανοῦϲ καὶ ϲυνήθουϲ τοῖϲ πολλοῖϲ ἀκολουθίαϲ, τοῦ δὲ ἔρωτοϲ αὐτοῦ τὸ παρηρεθιϲμένον εἰϲ τὴν τοῦ νοητοῦ κάλλουϲ ἀπό 363 364 365 366 λαυϲιν. ὁ δὲ κατέδειϲεν, ἐπειδὴ ἔγνω τὴν ὁρμὴν αὐτοῦ, καὶ ὅτι 367 τοῖϲ ἔργοιϲ τὰϲ ἀπειλὰϲ ἐτεκμηρίου.
[246] 246 Τέκμηϲϲα: ὄνομα κύριον. ἡ τοῦ Αἴαντοϲ γυνή. καὶ ὄνομα
368
πόλεωϲ. καὶ εκμηϲϲεύϲ, ὁ πολίτηϲ.
[248] 248 Τξκοϲ: τέκνον.
[249] 249 Τεκταινόμενοϲ: καταϲκευάζων.
[250] 250 Τεκτήνατο: κατεϲκεύαϲε.
[252] 252 Τελλαμών: ὁ ἀναφορεὺϲ τοῦ ξίφουϲ καὶ τῆϲ ἀϲπίδοϲ. ἁμ
375
βλιχοϲ· περιβαλὼν δὲ περὶ τὰϲ χεῖραϲ αὐτοῦ τοὺϲ τελαμῶναϲ προϲβ
376
τῇ κλίνῃ. καὶ ἡ εἰϲ λεπτὰ κατακεκομμένη ὀθόνη. Ἡρό δοτὸϲ· οἱ δὲ Πέρϲαι περὶ πλείϲτου ἐποιήϲαντο. ϲμύρνῃϲί τε ἰώμενοι
377
τὰ ἕλκεα καὶ ϲινδόνοϲ βυϲϲίνηϲ τελαμῶϲι κατειλίϲϲοντεϲ.
τὰ ἕλκεα καὶ ϲινδόνοϲ βυϲϲίνηϲ τελαμῶϲι κατειλίϲϲοντεϲ.
[253] 253 Τελαμώνιοϲ: ὁ Αἴαϲ.
[254] 254 Τελέαϲἐρεῖταδί. Ἀριϲτοφάνηϲ Ὀρνιϲι· ἄνθρωποϲ ἀϲτάθμητοϲ,
379
πετόμενοϲ, ἀτέκμαρτοϲ, οὐδὲν οὐδέποτ’ ἐν αὐτῷ μένων. διαβάλλει τὸν Τελέαν ὡϲ πλανήτην. ἀντὶ τοῦ περὶ τῶν πετομένων ἐὰν ἐρωτήϲῃϲ.
ἦν δὲ ὁ Τελέαϲ ϲκωπτικὸϲ ἄνθρωποϲ καὶ εὐμετάβλητοϲ τοὺϲ τρόπουϲ· πρὸϲ γὰρ τῇ κιναιδίᾳ καὶ δειλίᾳ καὶ ὀψοφαγίᾳ καὶ νοϲφιϲμῷ καὶ πονρίᾳ διεβάλλετο. καὶ Πλάτων ἐν Σύρφακι περὶ τοῦ Τελέου φηϲί· οεῖ μὲν ἕτερα, ἕτερα δὲ τῇ γλώττῃ φθέγγεται. ἢ ὅτι τελέαϲ ὄρνεον. τοὺϲ πετομένουϲ ὄρνειϲ οὗτοϲ ὁ Τελέαϲ, Ἀριϲτοφάνηϲ φηϲίν, ἐρεῖ.
ἦν δὲ ὁ Τελέαϲ ϲκωπτικὸϲ ἄνθρωποϲ καὶ εὐμετάβλητοϲ τοὺϲ τρόπουϲ· πρὸϲ γὰρ τῇ κιναιδίᾳ καὶ δειλίᾳ καὶ ὀψοφαγίᾳ καὶ νοϲφιϲμῷ καὶ πονρίᾳ διεβάλλετο. καὶ Πλάτων ἐν Σύρφακι περὶ τοῦ Τελέου φηϲί· οεῖ μὲν ἕτερα, ἕτερα δὲ τῇ γλώττῃ φθέγγεται. ἢ ὅτι τελέαϲ ὄρνεον. τοὺϲ πετομένουϲ ὄρνειϲ οὗτοϲ ὁ Τελέαϲ, Ἀριϲτοφάνηϲ φηϲίν, ἐρεῖ.
[256] 256 Τλέθουϲι: γίνονται, θάλλουϲι.
[257] 257 Τελενικῆϲαι: ἐν Σερίφοιϲ τὸ κενῶϲαι. ἀπὸ Πελενίκου τινόϲ,
382
ὡϲ τὸ εἰκόϲ, πένητοϲ παντελῶϲ. καὶ λέγεταί τιϲ ελενίκιοϲ ἠχώ, ἐκ μεταφορᾶϲ ἀπὸ τῶν κενῶν ἀγγείων.
386
258 Τελεώτερον: τὸ τέλειον.
387
259 Τελεϲθῆναι: τὸ ἀναλωθῆναι. οὕτωϲ Ἀντιφῶν.
388
260 H Τελέϲιλλα, ποιήτρια. ἐπὶ ϲτήληϲ τὰ μὲν βιβλία ἀπέρριπτε, κράνοϲ δὲ τῇ κεφαλῇ περιέθηκε. καὶ γὰρ ὅτε Λακεδαιμόνιοι τοὺϲ ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἄργουϲ καταφυγόνταϲ διέφθειρον καὶ πρὸϲ τὴν πόλιν
ἥεϲαν ὡϲ αἱρήϲοντεϲ, τότε Τελέϲιλλα τὰϲ ἐν ἡλικίᾳ γυναῖκαϲ ὁπλίϲαϲα ὑπήντηϲεν οἶ προϲῄεϲαν. ὅπερ ἰδόντεϲ οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐϲ τοὐπίϲω ὑπέϲτρεψαν, αἰϲχρὸν νομίϲαντεϲ γυναιξὶ πολεμεῖν, ἃϲ καὶ τὸ νικᾶν ἄδοξον καὶ ἡττᾶϲθαι μέγα ὄνειδοϲ. ἐϲ τοῦτο καὶ ὁ χρηϲμὸϲ πεπλήρωτο, Ἀργείοιϲ λέγων· ἀλλ’ ὅταν ἡ θήλεια τὸν ἄρρενα νικήϲαϲα
ἐξελάϲῃ καὶ κῦδοϲ Ἀργείοιϲιν ἄρηται, πολλὰϲ Ἀργείων ἀμφιδρυφέαϲ τότε θήϲει.
ἥεϲαν ὡϲ αἱρήϲοντεϲ, τότε Τελέϲιλλα τὰϲ ἐν ἡλικίᾳ γυναῖκαϲ ὁπλίϲαϲα ὑπήντηϲεν οἶ προϲῄεϲαν. ὅπερ ἰδόντεϲ οἱ Λακεδαιμόνιοι ἐϲ τοὐπίϲω ὑπέϲτρεψαν, αἰϲχρὸν νομίϲαντεϲ γυναιξὶ πολεμεῖν, ἃϲ καὶ τὸ νικᾶν ἄδοξον καὶ ἡττᾶϲθαι μέγα ὄνειδοϲ. ἐϲ τοῦτο καὶ ὁ χρηϲμὸϲ πεπλήρωτο, Ἀργείοιϲ λέγων· ἀλλ’ ὅταν ἡ θήλεια τὸν ἄρρενα νικήϲαϲα
ἐξελάϲῃ καὶ κῦδοϲ Ἀργείοιϲιν ἄρηται, πολλὰϲ Ἀργείων ἀμφιδρυφέαϲ τότε θήϲει.
389
261 Τελεϲιουργήϲαϲ: εἰϲ τέλοϲ ἀγαγών, ἐργαϲάμενοϲ. Πολύβιοϲ· περὶ τὸ τῆϲ τάφρου χεῖλοϲ τελεϲιουργήϲαϲ τὴν πρᾶξιν. καὶ αὖθιϲ·
390
ἐπ’ αὐτήν που τὴν τελεϲιουργὸν κατεβακχεύοντο πρᾶξιν χωρεῖν, ϲώφρονι
μανίᾳ τινὶ ἐϲ ϲυμπλοκὴν ἐξοιϲτρούμενοι.
μανίᾳ τινὶ ἐϲ ϲυμπλοκὴν ἐξοιϲτρούμενοι.
[262] 262 Τελεϲιουργόν: τελείωϲ ἀπηρτιϲμένον. διὸ καὶ ὅϲα ἔγραψεν, εὕροι τιϲ ἂν τὸ μὲν ὑψηλόνουν τε καὶ τελεϲιουργὸν ἔχοντα, τοῖϲ δὲ ἔπεϲιν οὐ πάνυ ϲυνηρμοϲμένα.
392
264 Τελέϲωνοϲ.
393
265 Τελέϲτηϲ, κωμικόϲ. τούτου δράματά ἐϲτιν Ἀργὼ καὶ Ἀϲκληπιόϲ, ὡϲ φηϲιν Ἀθήναιοϲ ἐν τῷ ιδ΄ τῶν Δειπνοϲοφιϲτῶν.
394
266 Τελεϲφόροϲ: τέλειοϲ, μάντιϲ, ἐγγαϲτρίμυθοϲ.
395
267 Τελετή: θυϲία μυϲτηριώδηϲ. ἡ μεγίϲτη καὶ τιμιωτέρα. ἀπὸ
τῶν γινομένων εἰϲ αὐτὰϲ δαπανημάτων· τελεῖν γάρ φαμεν τὸ δᾶπανᾶν. καὶ πολυτελεῖϲ, τοὺϲ πολλὰ ἀναλίϲκονταϲ· καὶ εὐτελεῖϲ, τοὺϲ ὀλίγα.
τῶν γινομένων εἰϲ αὐτὰϲ δαπανημάτων· τελεῖν γάρ φαμεν τὸ δᾶπανᾶν. καὶ πολυτελεῖϲ, τοὺϲ πολλὰ ἀναλίϲκονταϲ· καὶ εὐτελεῖϲ, τοὺϲ ὀλίγα.
396
268 Τελευταῖον: ἔϲχατον.
270 Τἑλεῖν: ἐπιτελεῖν, ποιεῖν, ἢ τὸ δαπανᾶν. ἔνθεν καὶ τελετή.
[271] 271 Τελεία: Ἡρα ελεία καὶ Ζεὺϲ έλειοϲ ἐτιμῶντο ἐν τοῖϲ γάμοιϲ,
403
ὡϲ πρυτάνειϲ ὄντεϲ τῶν γάμων. τέλοϲ δὲ ὁ γάμοϲ. διὸ καὶ προτέλεια ἐκαλεῖτο ἡ θυϲία ἡ πρὸ τῶν γάμων γινομένη. ὅτι διττὴ ἡ Phil.
κατὰ φύϲιν ἐπιβάλλουϲα τῷ ἀνθρώπῳ τελειότηϲ· ἡ μὲν γνωϲτική, ἡ δὲ ὀρεκτική, ἦν ἐπιϲτήμην καλοῦμεν. ἣν ἀρετὴν ἐπονομάζομεν.
κατὰ φύϲιν ἐπιβάλλουϲα τῷ ἀνθρώπῳ τελειότηϲ· ἡ μὲν γνωϲτική, ἡ δὲ ὀρεκτική, ἦν ἐπιϲτήμην καλοῦμεν. ἣν ἀρετὴν ἐπονομάζομεν.
[272] 272 Τελλίαϲ· ὅτι Τελλίαϲ ὁ Ἀκραγαντῖνοϲ φιλόξενοϲ ὥν καταλύϲαϲι ποτὲ
404
πεντακοϲίοιϲ ἱππεῦϲιν ὣρᾳ χειμῶνοϲ ἔδωκεν ἑκάϲτῳ χιτῶνα καὶ ἱμάτιον.
273 Τελικἡ· ζήτει ἐν τῷ ἀρχή.
[274] 274 Τελλίνη: ὄνομα πόλεωϲ.
[275] 275 Τελθειν: ἐν ᾠδῇ τέρπειν.
[276] 76 Τἐλμινα καὶ Τέλμιϲϲα: ὀνόματα πόλεων.
[277] 277 Τέλμα: τόποϲ πηλώδηϲ, ὕδωρ ἔχων. μέλει μοι περὶ τῶν
405
τοιούτων οὐδὲν ἢττον ἢ τῶν ἐν τοῖϲ τέλμαϲι βατράχων. καὶ Πιϲίδηϲ· χερϲοῖ τὰ ῥεῖθρα, τελματοῖ δὲ τοὺϲ λίθουϲ.
τοιούτων οὐδὲν ἢττον ἢ τῶν ἐν τοῖϲ τέλμαϲι βατράχων. καὶ Πιϲίδηϲ· χερϲοῖ τὰ ῥεῖθρα, τελματοῖ δὲ τοὺϲ λίθουϲ.
279 Τελμιϲϲεῖϲ: οὖτοι οἰκοῦϲιν ἐν Καρίᾳ, ἀπέχοντεϲ ξ' ϲτάδια
408
Ἁλικαρναϲϲοῦ, ὡϲ Πολέμων. Τελμιϲϲὸϲ δὲ πόλιϲ ἐν Λυκίᾳ, ἀπὸ ἕλε μιϲϲοῦ τοῦ Ἀπόλλωνοϲ καὶ μιᾶϲ τῶν Ἀντήνοροϲ θυγατέρων, ἢ ἐμίγη εἰϲ ϲκύλακα μεταβαλών, διὸ καὶ τερατοϲκόπον αὐτὸν ἐποίηϲεν· ὡϲ Διονύϲιοϲ ἐν Κτίϲεϲι.
280 Τελμιεύϲ: ὁ πολίτηϲ.
414
282 Τέλοϲ· ὅτι τὸ οὗ ἕνεκα, τουτέϲτι τὸ τέλοϲ, διττόν· τὸ μὲν οὖ τὸ δὲ ῷ· οἷον τῷ οἰκοδόμῳ τέλοϲ ἐϲτὶ οὖ ἕνεκα, ποιῆϲαι ϲκέπαϲμα κωλυτικὸν ὄμβρων καὶ καυμάτων, ῷ δὲ ἡμῖν· τὸ γὰρ ϲκέπαϲμα ἡμῖν
ποιεῖ. ἐϲμὲν οὖν ἡμεῖϲ τοῦ οἰκοδόμου τέλοϲ τὸ ὡϲ ὡ. ὡϲαύτωϲ δὲ θεωρεῖ ἐϲτι καὶ ἐπὶ πάντων τῶν φύϲει ϲυνεϲτώτων· οἷον ἡ μὲν ἔφεϲιϲ τοῦ θείου, ὄι ἦν ἕκαϲτον τῶν ἐμψύχων ποιεῖ ἄλλο οἷον αὐτό, τέλοϲ ἐϲτὶ τὸ οὖ· τούτου γὰρ ἕνεκεν ἡ γένεϲιϲ· ἐπειδὴ δὲ τὰ ϲώματα ὄργανα γίνονται ταῖϲ ψυχαῖϲ, αἱ ψυχαί εἰϲι τέλη ὡϲ ῷ. ἀναλογεῖ οὖν
τῷ μὲν τεχνίτῃ τῷ οἰκοδόμῳ ἡ φύϲιϲ, τῷ δὲ ἀνθρώπῳ τῷ ἐπιτάττοντι γενέϲθαι τὸ ϲκέπαϲμα ἡ ψυχή, τῷ ϲῶματι δὲ ἡ οἰκία. οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τῶν ζῴων τέλοϲ ἐϲτὶ διττόν, τό τε οὗ καὶ τὸ ῷ, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν φυτῶν· καὶ γὰρ ἐν τούτοιϲ ἡ φύϲιϲ ὀργανικὸν ποιεῖ τὸ ϲῶμα πρὸϲ τὴν χρείαν τῆϲ ἐν αὐτοῖϲ ψυχῆϲ ἀναφερόμενον· ὀργανικὰ γὰρ
τὰ τῶν φυτῶν μέρη, ῥίζα, φλοιόϲ, ἐντεριώνη καὶ φύλλα καὶ τὰ τοιαῦτα. ὅτι ἐπὶ μὲν τῶν ἐμψύχων διττὸν τὸ τέλοϲ, ὥϲπερ εἴρηται, ἐπὶ δὲ τῶν λοιπῶν οὐκ ἔϲτιν εὑρεῖν τὸ τέλοϲ διττόν· μέταλλα γὰρ καὶ λίθοι καὶ ἁπλῶϲ τὰ ἄψυχα προϲεχῶϲ ὑπὸ ψύξεωϲ καὶ θερμότητοϲ γινόμενα, ἐἔῃρημένωϲ δὲ ὑπὸ τῆϲ ὅληϲ δημιουργίαϲ, ἓν τέλοϲ ἔχει, τὸ
οὖ· ἕνεκα γὰρ τῆϲ κοϲμοποιίαϲ· οὐκέτι μέντοι καὶ τὸ ὡϲ ῷ τέλοϲ ἐϲτὶ ἐν τούτοιϲ· οὐ γάρ εἰϲιν ὄργανα τινῶν, οὐδὲ εἰϲ χρείαν ψυχῶν 415 τινῶν καταϲκευάζεται. ϲημαίνει δὲ τὸ τέλοϲ ἔξ. Ἀρίϲτων δὲ ὁ 416 Χῖοϲ τέλοϲ ἔφηϲεν εἶναι, τὸ ἀδιαφόρωϲ ἔχοντα ζῆν πρόϲ τι μεταξὺ ἀρετῆϲ καὶ κακίαϲ, μηδὲ ἡντινοῦν ἐν αὐτοῖϲ παραλλαγὴν ἀπολείποντα,
ἀλλʼ ἐπίϲηϲ ἐπὶ πάντων ἔχοντα. εἶναι γὰρ ὅμοιον τὸν ϲοφὸν ἀγαθῷ ὑποκριτῇ. διαφέρει δὲ τέλοϲ καὶ ὑποτελίϲ· τῆϲ μὲν γὰρ καὶ τοὺϲ μὴ ϲοφοὺϲ ϲτοχάζεϲθαι, τοῦ δὲ μόνον τὸν ϲοφόν. τὰ δὲ μεταξὺ ἀρετῆϲ καὶ κακίαϲ ἀδιάφορα εἶναι. οἱ δὲ εἶπον τέλοϲ εἶναι τὴν ἐπιϲτήμην τὸ μετ’ ἐπιϲτήμηϲ ζῆν, καὶ μὴ τῇ ἀγνοίᾳ διαβεβλημένον.
ποιεῖ. ἐϲμὲν οὖν ἡμεῖϲ τοῦ οἰκοδόμου τέλοϲ τὸ ὡϲ ὡ. ὡϲαύτωϲ δὲ θεωρεῖ ἐϲτι καὶ ἐπὶ πάντων τῶν φύϲει ϲυνεϲτώτων· οἷον ἡ μὲν ἔφεϲιϲ τοῦ θείου, ὄι ἦν ἕκαϲτον τῶν ἐμψύχων ποιεῖ ἄλλο οἷον αὐτό, τέλοϲ ἐϲτὶ τὸ οὖ· τούτου γὰρ ἕνεκεν ἡ γένεϲιϲ· ἐπειδὴ δὲ τὰ ϲώματα ὄργανα γίνονται ταῖϲ ψυχαῖϲ, αἱ ψυχαί εἰϲι τέλη ὡϲ ῷ. ἀναλογεῖ οὖν
τῷ μὲν τεχνίτῃ τῷ οἰκοδόμῳ ἡ φύϲιϲ, τῷ δὲ ἀνθρώπῳ τῷ ἐπιτάττοντι γενέϲθαι τὸ ϲκέπαϲμα ἡ ψυχή, τῷ ϲῶματι δὲ ἡ οἰκία. οὐ μόνον δὲ ἐπὶ τῶν ζῴων τέλοϲ ἐϲτὶ διττόν, τό τε οὗ καὶ τὸ ῷ, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν φυτῶν· καὶ γὰρ ἐν τούτοιϲ ἡ φύϲιϲ ὀργανικὸν ποιεῖ τὸ ϲῶμα πρὸϲ τὴν χρείαν τῆϲ ἐν αὐτοῖϲ ψυχῆϲ ἀναφερόμενον· ὀργανικὰ γὰρ
τὰ τῶν φυτῶν μέρη, ῥίζα, φλοιόϲ, ἐντεριώνη καὶ φύλλα καὶ τὰ τοιαῦτα. ὅτι ἐπὶ μὲν τῶν ἐμψύχων διττὸν τὸ τέλοϲ, ὥϲπερ εἴρηται, ἐπὶ δὲ τῶν λοιπῶν οὐκ ἔϲτιν εὑρεῖν τὸ τέλοϲ διττόν· μέταλλα γὰρ καὶ λίθοι καὶ ἁπλῶϲ τὰ ἄψυχα προϲεχῶϲ ὑπὸ ψύξεωϲ καὶ θερμότητοϲ γινόμενα, ἐἔῃρημένωϲ δὲ ὑπὸ τῆϲ ὅληϲ δημιουργίαϲ, ἓν τέλοϲ ἔχει, τὸ
οὖ· ἕνεκα γὰρ τῆϲ κοϲμοποιίαϲ· οὐκέτι μέντοι καὶ τὸ ὡϲ ῷ τέλοϲ ἐϲτὶ ἐν τούτοιϲ· οὐ γάρ εἰϲιν ὄργανα τινῶν, οὐδὲ εἰϲ χρείαν ψυχῶν 415 τινῶν καταϲκευάζεται. ϲημαίνει δὲ τὸ τέλοϲ ἔξ. Ἀρίϲτων δὲ ὁ 416 Χῖοϲ τέλοϲ ἔφηϲεν εἶναι, τὸ ἀδιαφόρωϲ ἔχοντα ζῆν πρόϲ τι μεταξὺ ἀρετῆϲ καὶ κακίαϲ, μηδὲ ἡντινοῦν ἐν αὐτοῖϲ παραλλαγὴν ἀπολείποντα,
ἀλλʼ ἐπίϲηϲ ἐπὶ πάντων ἔχοντα. εἶναι γὰρ ὅμοιον τὸν ϲοφὸν ἀγαθῷ ὑποκριτῇ. διαφέρει δὲ τέλοϲ καὶ ὑποτελίϲ· τῆϲ μὲν γὰρ καὶ τοὺϲ μὴ ϲοφοὺϲ ϲτοχάζεϲθαι, τοῦ δὲ μόνον τὸν ϲοφόν. τὰ δὲ μεταξὺ ἀρετῆϲ καὶ κακίαϲ ἀδιάφορα εἶναι. οἱ δὲ εἶπον τέλοϲ εἶναι τὴν ἐπιϲτήμην τὸ μετ’ ἐπιϲτήμηϲ ζῆν, καὶ μὴ τῇ ἀγνοίᾳ διαβεβλημένον.
417
418
419
420
421
283 Τέλοϲ εὐδαιμονίαϲ διαφέρει. τέλοϲ μὲν γάρ ἐϲτιν ἡ κατὰ μέροϲ ἡδονή, εὐδαιμονία δὲ τὸ ἐκ τῶν μερικῶν ἡδονῶν ϲύϲτημα, αἷϲ ϲυναριθμοῦνται καὶ αἱ παρῳχηκυῖαι καὶ αἱ μέλλουϲαι. ϲύνταξιϲ· τέλοϲ εἶναι διαγρυπνεῖν ἡμᾶϲ ἠνάγκαζον. ὅτι ἐντελέχειά ἐϲτιν ἡ ψυκή. ὡϲ τελειοῦϲα καὶ κυβερνῶϲα καὶ οἰκονομοῦϲα τὸ ϲῶμα καὶ κινοῦϲα τὰ ὄργανα
τούτου πάντα· ἦϲ ἄνευ ἀτελέϲ, μᾶλλον δὲ ἄχρηϲτον, καὶ παντελῶϲ οὐδέν.
τούτου πάντα· ἦϲ ἄνευ ἀτελέϲ, μᾶλλον δὲ ἄχρηϲτον, καὶ παντελῶϲ οὐδέν.
284 Τέλλοϲ: ὄνομα κύριον.
[285] 285 Τελοῦμαι· δοτικῇ.
[286] 286 Τἐλεοῦντα: τεταγμένα.
[287] 287 Τελώνηϲ. προτέλεια. Ἰάμβλιχοϲ· ἔδωκε τὸν ὅρμον ὁ τελώνηϲ
τῷ ἐμπόρῳ. οὐκ ἤδη καὶ λύκοι θήϲουϲιν ἄρναϲ ἐκ τῶν ϲτομάτων καὶ 425 λέοντεϲ ἀπὸ τῶν ὀδόντων ἀπολύϲουϲι νεβροὺϲ ταῖϲ μητράϲιν, ὁπότε καὶ τελώνηϲ ἀφῆκεν ἄγραν τηλικαύτην:
τῷ ἐμπόρῳ. οὐκ ἤδη καὶ λύκοι θήϲουϲιν ἄρναϲ ἐκ τῶν ϲτομάτων καὶ 425 λέοντεϲ ἀπὸ τῶν ὀδόντων ἀπολύϲουϲι νεβροὺϲ ταῖϲ μητράϲιν, ὁπότε καὶ τελώνηϲ ἀφῆκεν ἄγραν τηλικαύτην:
[288] 288 Τελώνηϲ: ὁ τῶν τελῶν ἐταϲτήϲ. ὁ δὲ Σόλων τῆϲ παρούϲηϲ τῷ Κροίϲῳ τύχηϲ κατεφρόνηϲεν ἐκέλευϲέ τε τοῦ βίου παντὸϲ τὸ τέλοϲ
426
ἀναμένειν, μηδὲ προπηδᾶν, μηδὲ ἐπειγόμενον τοῖϲ εὐδαίμοϲιν ἑαυτὸν ἐγκαταγράφειν· ἀτέκμαρτα γὰρ καὶ ἄδηλα τὰ ἀνθρώπινα.
ἀναμένειν, μηδὲ προπηδᾶν, μηδὲ ἐπειγόμενον τοῖϲ εὐδαίμοϲιν ἑαυτὸν ἐγκαταγράφειν· ἀτέκμαρτα γὰρ καὶ ἄδηλα τὰ ἀνθρώπινα.
[289] 289 Τελώνηϲ· διεβέβλητο παρὰ τοῖϲ παλαιοῖϲ τὸ τοῦ τελώνου
427
ὄνομα· καὶ τοῦ Κλέωνοϲ ὄντοϲ τελώνου καὶ ὑπὲρ τὸ τέλοϲ τελωνοῦντοϲ· ὡϲ φηϲιν Ἀριϲτοφάνηϲ.
290 Τελώνηϲ: ἀλλοτρίων πραγμάτων μεριϲτήϲ, πεπαρρηϲιαϲμένη βία, ἀνεπιτίμητοϲ ἁρπαγή, ἀναίϲχυντοϲ πλεονεξία, πραγματεία λόγον μὴ ἔχουϲα, ἀναιδὴϲ ἐμπορία.
[291] 291 Τελωνεῖον: προπεριϲπωμένωϲ, ἐν ῷ καθέζεται ὁ τελώνηϲ.
[292] 292 Τελώνιον: προπαροξυτόνωϲ, διὰτοῦ 1 γραπτέον. Πιϲίδηϲ· ἠβουλόμην
429
δὲ πᾶν τὸ τοῦ λόγου πλάτοϲ ἐν τῷ ϲτενῷ ϲου προϲβαλεῖν τελωνίῳ.
δὲ πᾶν τὸ τοῦ λόγου πλάτοϲ ἐν τῷ ϲτενῷ ϲου προϲβαλεῖν τελωνίῳ.
[294] 294 Τελχιταίνει: ἀντερίζει, ϲκληροτραχηλεῖ.
[295] 295 Τεμάχη: ἐπὶ κρεῶν καὶ ἰχθύων καὶ ἐπὶ πλακούντων, ἐπὶ δὲ
433
πιϲῶν οὐκέτι. Ἀριϲτοφάνηϲ Νεφέλαιϲ· κεϲτρῶν τεμάχη μεγάλων.
ἐπὲ δὲ τῶν ἄλλων, οἷον τυροῦ, τόμοϲ. ἡ εὐθεῖα τὸ τέμαχοϲ.
ἐπὲ δὲ τῶν ἄλλων, οἷον τυροῦ, τόμοϲ. ἡ εὐθεῖα τὸ τέμαχοϲ.
439
296 Τεμαχί: ἐπίρρημα.
440
297 Τεμένη: ναοί, ἱερά, ἢ τὰ ἀφωριϲμένα κατὰ τιμὴν χωρία.
441
298 Τεμενίτηϲ.
442
299 Τέμνειν: πείθειν, τιμᾶν, ἡγεῖϲθαι. Τἐμνειν καὶ ὑποτέμνειν
443
διαφέρει· τέμνειν μὲν γάρ ἐϲτι τὸ ὀρθὴν ποιεῖϲθαι τὴν τομήν, ὑποτέμνει
δὲ τὸ λοξωθη, ἵνα παχέα φαίνηται. τὸ γὰρ ἀνώμαλον τῆϲ τομῆϲ παχύτητοϲ δόξαν ἐργάζεται· ὕπερ ποιοῦϲιν οἱ βυρϲοδέψαι.
δὲ τὸ λοξωθη, ἵνα παχέα φαίνηται. τὸ γὰρ ἀνώμαλον τῆϲ τομῆϲ παχύτητοϲ δόξαν ἐργάζεται· ὕπερ ποιοῦϲιν οἱ βυρϲοδέψαι.
444
300 Τἐμνω: τὸ κόπτω. αἰτιατικῇ.
446
02 Τέμπεα: τὰ κοιλώματα.
447
303 Τἔμπη: μεταξὺ τῶν Θετταλίαϲ ὀρῶν περὶ τὸν Ὀλυμπον καὶ τὴν Ὄϲϲαν ϲτενά· καθόλου δὲ καὶ ἐν πᾶϲι τοῖϲ ὄρεϲι ϲτενόταται
448
διεκβολαί. καὶ οἱ ϲύνδενδροι τόποι. ἰδίωϲ δὲ Μακεδονικὰ ὄρη οὕτω uid. καλούμενα, καὶ οἱ ϲτενοὶ τόποι. Ἡρόδοτοϲ. ὅτι μετὰ τὴν ἐν Μάραθῶνι
μάχην Θετταλοὶ ἐμήδιϲαν, δείϲαντεϲ τὴν ἀπόφραξιν τῶν Τεμπῶν.
μάχην Θετταλοὶ ἐμήδιϲαν, δείϲαντεϲ τὴν ἀπόφραξιν τῶν Τεμπῶν.
449
304 Τἐμπιᾷ: ἐπίϲημα.
450
305 Τενάγη: διάβροχοι, κάθυγροι τόποι, πηλώδη πελάγη· ἢ ἰλύϲ, ἐπιπολάζοντοϲ ὕδατοϲ οὐ πολλοῦ καὶ βοτάνηϲ ἐπιφαινομένηϲ τῷ
451
ὕδατι. Πολύβιοϲ· κατὰ τὴν εἰϲ θάλατταν ἐκβολὴν τοῦ Bουκάρα
ποταμοῦ ϲυνθεωρήϲαϲ κατά τιναϲ ἀνέμων ϲτάϲειϲ ἀποθινούμενον τὸ ϲτόμα καὶ τεναγώδη γινομένην τὴν παρὰ τὸ ϲτόμα πάροδον, τηρήϲαϲ 452 τὸ προειρημένον ϲύμπτωμα διεβίβαϲε τὴν ϲτρατιάν. τὰ δὲ δὴ πλείω τῶ πλοίων μετέωρα διὰ τὰ τενάγη ἀπεϲάλευε.
ποταμοῦ ϲυνθεωρήϲαϲ κατά τιναϲ ἀνέμων ϲτάϲειϲ ἀποθινούμενον τὸ ϲτόμα καὶ τεναγώδη γινομένην τὴν παρὰ τὸ ϲτόμα πάροδον, τηρήϲαϲ 452 τὸ προειρημένον ϲύμπτωμα διεβίβαϲε τὴν ϲτρατιάν. τὰ δὲ δὴ πλείω τῶ πλοίων μετέωρα διὰ τὰ τενάγη ἀπεϲάλευε.
454
307 νόα: παρʼ ἡμῖν οἰκία ἐκ λίνων.
[309] 309 Τενέδιοϲ ἄνθρωποϲ: ἐπὶ τῶν φοβερὰϲ ὄψειϲ ἐχόντων· ὁ γὰρ
460
Τένηϲ ἐνομοθέτηϲεν ἐν ἐνέθω ἄνθρωπον πέλεκυν ἔχοντα ἵϲταϲθαι κατὰ νῶτον τοῦ κριτοῦ καὶ τὸν μάτην λέγοντα ἁλιϲκόμενον πλήττειν.
[310] 310 Τενέδιοϲ ἄνθρωποϲ: Κύκνον τὸν Ποϲειδῶνοϲ γενόμενον
461
πατέρα Ἡμιθέαϲ καὶ ἔννου ἐπιγῆμαι τούτοιϲ· καὶ κατηγορηθῆναι τὸν Τέννην ὑπὸ τῆϲ μητρυιᾶϲ, ὡϲ πειρῶντα αὐτήν. πειϲθέντα δὲ Κύκνον εἰϲ λάρνακα βαλεῖν τὸν νεανίαν. ἑλομένηϲ δὲ τῆϲ Ἡμιθέαϲ ϲυγκινδυνεύειν τῷ ἀδελφῷ, ἑκατέρουϲ κατεπόντωϲεν. ἡ δὲ λάρναξ ἠνέχθη ἐπὶ τὴν πρότερον καλουμένην Λεύκοφρυν, ὕϲτερον δὲ ένεδον ἀπ'
ἐκείνου. ὃϲ καὶ βαϲιλεύϲαϲ τῆϲ νήϲου ἐνομοθέτηϲε τοῖϲ τὰ ψευδῆ κατηγοροῦϲιν ὄπιϲθεν παρεϲτάναι τὸν δήμιον πέλεκυν ἐπῃρμένον, ὡϲ ἐλεγχθένταϲ παραχρῆμα ἀναιρεῖϲθαι. ἀπὸ δὲ τοῦ φοβεροῦ θεάματοϲ ἐκείνου λέγεϲθαι Τενέδιοϲ ἄνθρωποϲ. εἴρηται οὖν ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν φοβερῶν τὰϲ ὄψειϲ.
πατέρα Ἡμιθέαϲ καὶ ἔννου ἐπιγῆμαι τούτοιϲ· καὶ κατηγορηθῆναι τὸν Τέννην ὑπὸ τῆϲ μητρυιᾶϲ, ὡϲ πειρῶντα αὐτήν. πειϲθέντα δὲ Κύκνον εἰϲ λάρνακα βαλεῖν τὸν νεανίαν. ἑλομένηϲ δὲ τῆϲ Ἡμιθέαϲ ϲυγκινδυνεύειν τῷ ἀδελφῷ, ἑκατέρουϲ κατεπόντωϲεν. ἡ δὲ λάρναξ ἠνέχθη ἐπὶ τὴν πρότερον καλουμένην Λεύκοφρυν, ὕϲτερον δὲ ένεδον ἀπ'
ἐκείνου. ὃϲ καὶ βαϲιλεύϲαϲ τῆϲ νήϲου ἐνομοθέτηϲε τοῖϲ τὰ ψευδῆ κατηγοροῦϲιν ὄπιϲθεν παρεϲτάναι τὸν δήμιον πέλεκυν ἐπῃρμένον, ὡϲ ἐλεγχθένταϲ παραχρῆμα ἀναιρεῖϲθαι. ἀπὸ δὲ τοῦ φοβεροῦ θεάματοϲ ἐκείνου λέγεϲθαι Τενέδιοϲ ἄνθρωποϲ. εἴρηται οὖν ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν φοβερῶν τὰϲ ὄψειϲ.
311 Τενέδιοϲ ξυνήγοροϲ: ἀντὶ τοῦ ἀπότομοϲ· δύο γὰρ πελέκειϲ
462
ἐν ἀναθήμαϲι τιμῶϲι Τενέδιοι. καὶ παροιμία· Τενέδιοϲ πέλεκυϲ. Ἀριϲτοτέληϲ μέντοι, ὅτι βαϲιλεὺϲ Τενέδιοϲ μετὰ πελέκεωϲ δικάζων τὸν ἀδικοῦντα εὐθέωϲ ἀνῇρει. ἢ ὅτι Ἀϲϲερίνα τόποϲ ἐν Τενέθω, ἔνθα ποταμίϲκοϲ, ἐν ῷ καρκίνοι τὰ χελώνια διηρθρωμένα ἐπὶ πλεῖον ἔχοντεϲ
καὶ πελέκει ἐμφερῆ. ἢ ὅτι βαϲιλεύϲ τιϲ νόμον θεὶϲ πελέκει τοὺϲ μοιχοὺϲ ἄμφω καρατομεῖν καὶ ἐπὶ τοῦ υἱοῦ ἐτήρηϲε τοῦτο. καθ’ δ καὶ ἐν τῷ νομίϲματι, ἐφʼ οὗ μὲν πέλεκυϲ, ἐφʼ οὖ δὲ δύο πρόϲωπα ἐξ ἑνὸϲ αὐχένοϲ. οἱ δ’, ὅτι Τέννηϲ διʼ ἅ ἔπαθεν ὑπὸ τῆϲ μητρυιᾶϲ, μετὰ πελέκεωϲ τὰϲ φοινικὰϲ ἔκρινε δίκαϲ.
καὶ πελέκει ἐμφερῆ. ἢ ὅτι βαϲιλεύϲ τιϲ νόμον θεὶϲ πελέκει τοὺϲ μοιχοὺϲ ἄμφω καρατομεῖν καὶ ἐπὶ τοῦ υἱοῦ ἐτήρηϲε τοῦτο. καθ’ δ καὶ ἐν τῷ νομίϲματι, ἐφʼ οὗ μὲν πέλεκυϲ, ἐφʼ οὖ δὲ δύο πρόϲωπα ἐξ ἑνὸϲ αὐχένοϲ. οἱ δ’, ὅτι Τέννηϲ διʼ ἅ ἔπαθεν ὑπὸ τῆϲ μητρυιᾶϲ, μετὰ πελέκεωϲ τὰϲ φοινικὰϲ ἔκρινε δίκαϲ.
[313] 313 Τενθαιϲ: λίχνοιϲ. τένθειν γὰρ τὸ ἐϲθίειν. ὅτʼ ἀνόϲτεοϲ ὃν
464
πόδα τένθει. διὰ τοῦ θ γραπτέον.
[314] 314 Τενθεία: ϲιναμωρία, λιχνότηϲ. Ἀριϲτοφάνηϲ· πολλήν γε τενθείαν
465
λέγειϲ. Τενθεία οὖν ἡ γαϲτριμαργία πολλή.
472
316 Τἐνονταϲ: τραχήλουϲ, τὰ διατεταμένα νεῦρα. ταύρου βαθυτένοντα.
473
ὁ δὲ ταῦροϲ πληγεὶϲ καὶ διακοπεὶϲ τοὺϲ τένονταϲ ἡϲυχῇ Anth. καὶ κοϲμίωϲ κατηνέχθη. καὶ αὖθιϲ· ἐκ δὲ τενόντων ἔνθουϲ ῥομβη τὴ ἐϲτροφάλιξε φόβην.
475
318 Τεόν: τὸ ϲόν.
476
319 Τέῳ· Ἀνακρέων Τήϊοϲ, λυρικόϲ, ὁ μελοποιόϲ, διὰ τὴν Ἰϲτιαίου ἐπανάϲταϲιν ἐκπεϲὼν Τέω ᾤκηϲεν Ἄβδηρα ἐν Θράκῃ.
477
320 Τέωϲ: ἀντὶ τοῦ πρὸ τοῦ. πρίν. ἕωϲ τινόϲ. ἐπὶ τοϲοῦτον. ἕωϲ.
478
321 Τἐωϲ: τηνικαῦτα. ἢ τότε. Σοφοκλῆϲ δὲ ἀντὶ τοῦ πρότερον, ἢ
πρὸ μικροῦ. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ ἀντὶ τοῦ πρότερον· τέωϲ μὲν οῦν, ἀλλ’ ἡμικάκωϲ ἐβοϲκόμην.
πρὸ μικροῦ. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ ἀντὶ τοῦ πρότερον· τέωϲ μὲν οῦν, ἀλλ’ ἡμικάκωϲ ἐβοϲκόμην.
479
322 Τἐωϲ: οἱ ῥήτορεϲ ἐπὶ τοῦ προτέρου, ἢ πάλαι. μέχρι τοῦ. τέωϲ, Ἀτιῦτέωϲ μὲν γὰρ ὁ πολὺϲ χρόνοϲ τοῦ ὀλίγου πιϲτότεροϲ ἦν.
480
καὶ ἐπὶ τοῦ ἐν τοϲούτῳ. καὶ αὖθιϲ· ἀποκαλύψαντεϲ τὰ ὅπλα τέωϲ
481 ἐϲκεπαϲμένα. καὶ αὖθιϲ· καὶ διέφθειρε τοὺϲ τέωϲ νενικηκόταϲ. καὶ ἐν τῇ Ἀπολογίᾳ τῆϲ δωροδοκίαϲ· δέομαι ὑμῶν τὴν αὐτὴν γνώμην περὶ ἐμοῦ ἔχειν καὶ ἐν τῷ τέωϲ. καὶ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ τοῦ Δικαιο γέουϲ κλήρου· Δικαιογένηϲ δὲ τέωϲ μὲν ὑκει παρ ἡμῖν, δοκιμαϲθεὶϲ δὲ ἔγημε. καὶ ἐπὶ τοῦ ἐν τοϲούτῳ. Ἰϲαῖοϲ ἐν τῷ πρὸϲ
ἡγούμεθα γὰρ ἐκείνῃ μὲν τὸν ἐγγύτατα γένουϲ ϲυνοικεῖν δεῖν, τὸ δὲ χρῆμα τέωϲ τῆϲ ἐπικλήρου εἶναι· ἐπειδὰν δὲ ἡβήϲωϲιν, ἐκείνουϲ αὐτῶν κρατεῖ. καὶ ἐπὶ τοῦ ἕωϲ, ὡϲ παρὰ Δημοϲθένει ἐν β' τῶν Φιλιππικῶν· ὥϲπερ γὰρ ἐν τοῖϲ ϲώμαϲι, τέωϲ μὲν ἂν ἐρρωμένα ᾖ, οὐδὲν ἐπαιϲθάτ νεται τῶν καθέκαϲτα ϲαθρῶν. καὶ ἐν τῷ κατὰ Διονυϲοδώρου· τοὺϲ
482 483 484 485 δὲ εἰϲ Ῥόδον τόκουϲ μὴ καθομολογεῖν, τέωϲ ἂν διακριθῶμεν. καὶ ἐν τῷ Περὶ τῆϲ παραπρεϲβείαϲ· ἀντὶ τοῦ τὸν Ὠρωπὸν ὑμῖν παραδοθῆναι περὶ τοῦ Δρυμοῦ καὶ τῆϲ πρὸϲ Πανάκτῳ χώραϲ μεθ’ ὅπλων ἐξέρχεϲθε, ὅ, τέωϲ ἦϲαν ϲῷοι Φωκεῖϲ, οὐδέποτε ἐποιήϲαμεν. καὶ ἐν τῷ Περὶ
τῶν Συμμοριῶν· καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδένα ἂν Ἐλλήνων εἰκότωϲ φοβηθέντα τὸν πόλεμον τοῦτον ὁρῶ. τίϲ γὰρ οὐκ οἶδεν αὐτῶν, ὅτι, τέωϲ μὲν κοινὸν ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὡμονόουν ἀλλήλοιϲ, πολλῶν ἄρα ἦϲαν κύριοι; καὶ τὸν βωμόν, ἐφ οὗ τέωϲ ἱλεοῦντο τὸν δαίμονα, 486 ἀνέϲτρεψαν.
481 ἐϲκεπαϲμένα. καὶ αὖθιϲ· καὶ διέφθειρε τοὺϲ τέωϲ νενικηκόταϲ. καὶ ἐν τῇ Ἀπολογίᾳ τῆϲ δωροδοκίαϲ· δέομαι ὑμῶν τὴν αὐτὴν γνώμην περὶ ἐμοῦ ἔχειν καὶ ἐν τῷ τέωϲ. καὶ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ τοῦ Δικαιο γέουϲ κλήρου· Δικαιογένηϲ δὲ τέωϲ μὲν ὑκει παρ ἡμῖν, δοκιμαϲθεὶϲ δὲ ἔγημε. καὶ ἐπὶ τοῦ ἐν τοϲούτῳ. Ἰϲαῖοϲ ἐν τῷ πρὸϲ
ἡγούμεθα γὰρ ἐκείνῃ μὲν τὸν ἐγγύτατα γένουϲ ϲυνοικεῖν δεῖν, τὸ δὲ χρῆμα τέωϲ τῆϲ ἐπικλήρου εἶναι· ἐπειδὰν δὲ ἡβήϲωϲιν, ἐκείνουϲ αὐτῶν κρατεῖ. καὶ ἐπὶ τοῦ ἕωϲ, ὡϲ παρὰ Δημοϲθένει ἐν β' τῶν Φιλιππικῶν· ὥϲπερ γὰρ ἐν τοῖϲ ϲώμαϲι, τέωϲ μὲν ἂν ἐρρωμένα ᾖ, οὐδὲν ἐπαιϲθάτ νεται τῶν καθέκαϲτα ϲαθρῶν. καὶ ἐν τῷ κατὰ Διονυϲοδώρου· τοὺϲ
482 483 484 485 δὲ εἰϲ Ῥόδον τόκουϲ μὴ καθομολογεῖν, τέωϲ ἂν διακριθῶμεν. καὶ ἐν τῷ Περὶ τῆϲ παραπρεϲβείαϲ· ἀντὶ τοῦ τὸν Ὠρωπὸν ὑμῖν παραδοθῆναι περὶ τοῦ Δρυμοῦ καὶ τῆϲ πρὸϲ Πανάκτῳ χώραϲ μεθ’ ὅπλων ἐξέρχεϲθε, ὅ, τέωϲ ἦϲαν ϲῷοι Φωκεῖϲ, οὐδέποτε ἐποιήϲαμεν. καὶ ἐν τῷ Περὶ
τῶν Συμμοριῶν· καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδένα ἂν Ἐλλήνων εἰκότωϲ φοβηθέντα τὸν πόλεμον τοῦτον ὁρῶ. τίϲ γὰρ οὐκ οἶδεν αὐτῶν, ὅτι, τέωϲ μὲν κοινὸν ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὡμονόουν ἀλλήλοιϲ, πολλῶν ἄρα ἦϲαν κύριοι; καὶ τὸν βωμόν, ἐφ οὗ τέωϲ ἱλεοῦντο τὸν δαίμονα, 486 ἀνέϲτρεψαν.
323 Τέραμνον: ἁπαλόν, ἔψανον. καὶ ἀτέραμνον, τὸ δυϲέψανον.
487
οὕτωϲ Πλάτων. τέραμνα καὶ ὑπερῷα καὶ ὑπέρθυρα καὶ δρύφακτοι κατακαέντεϲ παίδων ὄλεθρον ϲημαίνουϲι.
[324] 324 Τἐράων: ϲημείων.
[326] 326 Τέραϲ: τὸ παρὰ φύϲιν γενόμενον. Ἀριϲτοφάνηϲ· τοιοῦτον
ἰόν τέραϲ οὐ κατέδειϲ’, ἀλλ’ ὑπὲρ ὑμῶν πολεμίζων ἀντεῖχον.
ἰόν τέραϲ οὐ κατέδειϲ’, ἀλλ’ ὑπὲρ ὑμῶν πολεμίζων ἀντεῖχον.
[327] 327 Τεράϲτια: ϲημεῖα, θαύματα. Αἰλιανόϲ· τὰ γεννώμενα βρέφη
491
κράϲει θηρείων τε καὶ ἀνθρωπείων ϲωμάτων τεράϲτια ἐδόκει.
[329] 329 Τερατεία: ψευδολογία. παραδοξολογία. τοῖϲ ὑπὸ τῶν
495
τερατευμμέ καὶ γοήτων περὶ ἐπῳδῶν καὶ δαιμόνων ἀποπομπῆϲ.
501
331 Τερατοϲκόποϲ: μάντιϲ, τερατουργόϲ, θαυματοποιόϲ.
502
332 Τερατώδη: παράδοξα.
[333] 333 Τερβελίϲ· ζήτει ἐν τῷ βαϲιλική.
503
334 Τἐρέβινθοϲ: εἶδοϲ δένδρου. ἢ δρῦϲ.
504
335 Τἐρεν: ἄπαλόν.
505
336 Τερέϲτη: πόλιϲ.
506
337 Τερετίζομεν: τὸ αὐτὸ μέλοϲ ᾄδομεν.
507
338 Τερετίϲματα: ᾠδαὶ ἀπατηλαί. ἢ ᾄϲματα ἔκλυτα. ἀπὸ μεταφορᾶϲ
τοῦ τέττιγοϲ, ἤ τῆϲ χελιδόνοϲ.
τοῦ τέττιγοϲ, ἤ τῆϲ χελιδόνοϲ.
508
339 Τἐρετρον: τρύπανον.
509
340 Ττρηδών: ϲυϲτέλλει. ϲκώληξ ξυλοτρώκτηϲ, οἰκῶν ἐν ξύλῳ.
510
Ἀριϲτοφάνηϲ Ἰππεῦϲιν· ἀλλ’ ἐάν με χρή, ὑπὸ τερηδόνων ϲαπεῖϲʼ ἐν ταῦθα καὶ καταγηράϲομαι. καὶ αὖθιϲ· ϲὺ δ’, ὦ ερηδών, ἐπαναφύϲα
Περϲικόν. ἀντὶ τοῦ βάρβαρον καὶ φυϲικὸν ἁϲμα. καὶ Περϲικὸν ὄρχημα.
Περϲικόν. ἀντὶ τοῦ βάρβαρον καὶ φυϲικὸν ἁϲμα. καὶ Περϲικὸν ὄρχημα.
511
341 Τερήναϲ.
512
342 Τἐρίζοι ὄνομα ἔθνουϲ.
513
343 Τερθρεύϲ: ὄνομα κύριον.
514
515
516
517
518
344 Τερθρεία: ἡ λεπτολογία· ἔϲτι γάρ τι ϲχοινίον ἐν τοῖϲ πλοίοιϲ λεπτό, ὃ καλεῖται τέρθρον. φαϲὶ δέ τινεϲ τὰ ἄνω τρημάτια τοῦ ἐπὶ τῷ ἱϲτῷ ὀργάνου, ἀφ οὗ ἤρτηται τοῦ ἱϲτοῦ ἡ κεραία· ἄλλοι δὲ τερθρεία φαϲὶ τὴν φλυαρίαν. καὶ τὴν ἐν τοῖϲ δύο μέρεϲι καλουμένην μάχην. οἱ δέ, ὅτι ἔθοϲ ἦν τοὺϲ ἐφήβουϲ μετὰ τὸ γενέϲθαι περιπόλουϲ
τῆϲ χώραϲ ϲτρατεύεϲθαι μέν, εἰ ϲυμβαίη πόλεμοϲ, μὴ μέντοι μετὰ τῶν ἄλλων, ἄλλ’ ἰδίᾳ ἐν μέρεϲι τοῖϲ ἀκινδύνοιϲ τῆϲ μάχηϲ. διὸ τὴν ϲτρατιὰν καλεῖϲθαι τὴν ἐν τοῖϲ μέρεϲι. ϲημαίνει καὶ ἀπάτη, καὶ περιεργία.
τῆϲ χώραϲ ϲτρατεύεϲθαι μέν, εἰ ϲυμβαίη πόλεμοϲ, μὴ μέντοι μετὰ τῶν ἄλλων, ἄλλ’ ἰδίᾳ ἐν μέρεϲι τοῖϲ ἀκινδύνοιϲ τῆϲ μάχηϲ. διὸ τὴν ϲτρατιὰν καλεῖϲθαι τὴν ἐν τοῖϲ μέρεϲι. ϲημαίνει καὶ ἀπάτη, καὶ περιεργία.
345 Τερθρηδόνοϲ.
[347] 347 Τερμ ατίζεται: τελειοῖ.
[348] 348 Τερμέρια κακά: περὶ Καρίαν χωρίον ερμέριον καλεῖται, ᾦ
522
ἐχρῶντο οἱ τύραννοι δεϲμωτηρίῳ. τὸ δὲ χωρίον ἐρυμνὸν τυγχάνον κεῖται μεταξὺ Μήλου καὶ Ἁλικαρναϲϲοῦ. τῶν δὲ ἀπὸ τούτου ληϊζομένων
δυϲαλώτων τυγχανόντων, λεχθῆναι τοῦτο. ερμέρια οὖν Proν. κακά, τὰ μεγάλα κακά.
δυϲαλώτων τυγχανόντων, λεχθῆναι τοῦτο. ερμέρια οὖν Proν. κακά, τὰ μεγάλα κακά.
[349] 349 Τερμηϲϲεῖϲ: ἔθνοϲ Πιϲιδίαϲ.
[350] 350 Τερμία ἡμέρα: ἐφʼ ἢϲ μέλλει τὸ τέλοϲ τοῦ βίου εὑρήϲειν.
524
οἴμοι τὰ πολλὰ ἐξέχρη κακά, ἐλθόντι χώραν τερμίαν· ἐνταῦθα κάμψειν
τὸν ταλαίπωρον βίον.
τὸν ταλαίπωρον βίον.
[351] 351 Τέρμινθοϲ: εἶδοϲ φυτοῦ.
[352] 352 Τερμιόεϲϲα: ἡ μακρά, καὶ μεγάλη. καὶ ερμιόειϲ.
[353] 353 Τερμόνων.
[354] 354 Τέρπανδροϲ, Ἀρναῖοϲ, ἢ Λέϲβιοϲ ἀπὸ Ἀντίϲϲηϲ, ἢ Κυμαῖοϲ· οἱ
528
δὲ καὶ ἀπόγονον Ἡϲιόδου ἀνέγραψαν, ἄλλοι δὲ Ὀμήρου, Βοίοῦ λέγοτεϲ αὐτὸν τοῦ Φωκέωϲ, τοῦ ξὐρυφῶντοϲ, τοῦ Ὀμήρου· λυρικόϲ· ὃϲ πρῶτοϲ ἑπτὰ χορδῶν ἐποίηϲε τὴν λύραν καὶ νόμουϲ λυρικοὺϲ πρῶτοϲ ἔγραψεν· εἰ καί τινεϲ Φιλάμμωνα θέλουϲι γεγραφέναι.
δὲ καὶ ἀπόγονον Ἡϲιόδου ἀνέγραψαν, ἄλλοι δὲ Ὀμήρου, Βοίοῦ λέγοτεϲ αὐτὸν τοῦ Φωκέωϲ, τοῦ ξὐρυφῶντοϲ, τοῦ Ὀμήρου· λυρικόϲ· ὃϲ πρῶτοϲ ἑπτὰ χορδῶν ἐποίηϲε τὴν λύραν καὶ νόμουϲ λυρικοὺϲ πρῶτοϲ ἔγραψεν· εἰ καί τινεϲ Φιλάμμωνα θέλουϲι γεγραφέναι.
[355] 355 Τἐρπεϲθον: τέρπονται. δυϊκῶϲ.
[357] 357 Τερπνιϲτόν: ἐπιτερπέϲτερον, προϲφιλέϲτερον.
[358] 358 Τἐρπω· αἰτιατικῇ.
[359] 359 Τερπωλήν: τέρψιν.
539
361 Τερψιχόρη: μία τῶν θ΄ Μουϲῶν.
540
362 Τερψίιυνοϲ.
541
363 Τέϲϲαρεϲ· καὶ τέϲϲαρεϲ καὶ δέκα ἄνδρεϲ.
[364] 364 Τεττα: προϲφώνημα νεωτέρου φίλου πρὸϲ πρεϲβύτερον.
542
365 Τεταμένον φῶϲ εὐθὺϲ οον κίονα: τὸ οὐράνιον λέγει· τὸ
γὰρ ϲυνεχὲϲ τὴν ὑποφοράν, τὸ ὑπόζωϲμα τοῦ κόϲμου. κατ’ ἄκρα δ᾿ αὖ διήκων, ἐπινοεῖται ὁ ἄξων. εὐθὺ δὲ ἀντὶ τοῦ ὀρθόν. τινὲϲ τὸν ἄξονα τοῦ κόϲμου. οἱ δὲ κύλινδρόν τινα πυρὸϲ αἰθερίου περὶ τὸν ἄξονα ὄντα.
γὰρ ϲυνεχὲϲ τὴν ὑποφοράν, τὸ ὑπόζωϲμα τοῦ κόϲμου. κατ’ ἄκρα δ᾿ αὖ διήκων, ἐπινοεῖται ὁ ἄξων. εὐθὺ δὲ ἀντὶ τοῦ ὀρθόν. τινὲϲ τὸν ἄξονα τοῦ κόϲμου. οἱ δὲ κύλινδρόν τινα πυρὸϲ αἰθερίου περὶ τὸν ἄξονα ὄντα.
[366] 366 Τέτανοϲ: νόϲοϲ περὶ τοὺϲ ἵππουϲ γιγνομένη. νοϲοῦϲι γὰρ
οἱ ἵπποι πλείοϲι νοϲήμαϲι, ποδάγρᾳ, ἰλεῷ, τετάνῳ, ἐμπυήϲεϲι καὶ κριθιάϲει. ἔϲτι δὲ ἡ κριθίαϲιϲ ὠμότηϲ μετὰ ϲτρόφου, ὁ δὲ τέτανοϲ ϲπαϲμόϲ, ἡ δὲ ἰλεώδηϲ νόϲοϲ κοιλιακή τιϲ διάθεϲιϲ, ἡ δὲ ἐμπύηϲιϲ ἀπόϲταϲιϲ ἐν ὑπογαϲτρίῳ, ἡ δὲ ποδάγρα ὀδύνη περὶ τὰ ἄρθρα. καὶ δυϲουρίαϲιϲ.
οἱ ἵπποι πλείοϲι νοϲήμαϲι, ποδάγρᾳ, ἰλεῷ, τετάνῳ, ἐμπυήϲεϲι καὶ κριθιάϲει. ἔϲτι δὲ ἡ κριθίαϲιϲ ὠμότηϲ μετὰ ϲτρόφου, ὁ δὲ τέτανοϲ ϲπαϲμόϲ, ἡ δὲ ἰλεώδηϲ νόϲοϲ κοιλιακή τιϲ διάθεϲιϲ, ἡ δὲ ἐμπύηϲιϲ ἀπόϲταϲιϲ ἐν ὑπογαϲτρίῳ, ἡ δὲ ποδάγρα ὀδύνη περὶ τὰ ἄρθρα. καὶ δυϲουρίαϲιϲ.
543
367 Τέτανοϲ καὶ ὸοπαλιϲμόϲ: ἡ τάϲιϲ τοῦ αἰδοίου· ἐπεὶ ὡϲ ῥόπαλο γίνεται. Ἀριϲτοφάνηϲ· κᾆτ’ ἐντέξῃ τέτανον τοῖϲ ἀνδράϲι καὶ ῥοπαλιϲμούϲ.
544
368 Τεττάρων ὀβολῶν: ἐπὶ τῶν πολλῆϲ τιμῆϲ ἀξίων. τὴν παρρηϲίαν τὴν ϲὴν οἴει τεττάρων ὀβολῶν εἶναι, τὸ τῆϲ παροιμίαϲ.
οὐκ οἶϲθα, ὅτι καὶ Θερϲίτηϲ ἐν τοῖϲ λληϲιν ἐπαρρηϲιάζετο· τῷ δὲ Ἀγέοτῆϲ Θερϲίτου παροινίαϲ ἔλαττον ἔμελεν ἢ χελώνῃ μυιῶν. τὸ τοῦ λόγου.
οὐκ οἶϲθα, ὅτι καὶ Θερϲίτηϲ ἐν τοῖϲ λληϲιν ἐπαρρηϲιάζετο· τῷ δὲ Ἀγέοτῆϲ Θερϲίτου παροινίαϲ ἔλαττον ἔμελεν ἢ χελώνῃ μυιῶν. τὸ τοῦ λόγου.
545
369 Τεταρπόμενοϲ: τερπόμενοϲ.
547
371 Τεταρτημόριον: δίχαλκον· ὁ γὰρ χαλκοῦϲ ὄγδοον τοῦ ὀβολοῦ. καὶ τεταρτημόριόν τινα καλοῦϲιν, οἷον διχάλκου ἄξιον.
548
372 Τεταρτημόριον: τὸ τέταρτον μέροϲ τοῦ ὀβολοῦ· τουτέϲτι χαλκοῖ θ΄.
374 Τετελεϲμένων: μεμιαϲμένων.
[375] 375 Τευκται: κατεϲκεύαϲται.
[377] 377 Τεττιγοφόροι: οἱ Ἀθηναῖοι· τέττιγαϲ γὰρ ἐφόρουν χρυϲοῦϲ,
556
ϲύμβολον τοῦ γηγενεῖϲ εἶναι. Θουκυδίδηϲ α΄ καὶ χρυϲῶν τεττίγων ἐνέρϲει κρωβύλον ἀναδούμενοι τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν. ἢ ὅτι μουϲικοί· μουϲικὸϲ γὰρ ὁ τέττιξ. γηγενεῖϲ δέ, διότι καὶ Ἐρεχθεύϲ, ὁ
οἰκιϲτὴϲ τῶν Ἀθηνῶν, ἀπὸ τῆϲ γῆϲ ἐτέχθη.
οἰκιϲτὴϲ τῶν Ἀθηνῶν, ἀπὸ τῆϲ γῆϲ ἐτέχθη.
[378] 378 Τεττίγων ἀνάμεϲτοι: τοὺϲ τέττιγαϲ παρέλαβεν Ἀριϲτοφάνηϲ,
557
ἐπειδὴ οἱ παλαιοὶ κατὰ τὴν ἀναπλοκὴν τῶν τριχῶν χρυϲῷ ἐχρῶντο τέττιγι, τεκμήριον ὅτι αὐτόχθονέϲ εἰϲιν οἱ Ἀθηναῖοι, ὡϲ καὶ οἱ τέττιγεϲ.
[380] 380 Τετιημένοϲι τετιμωρημένοϲ. καὶ ετίηϲθον, τετιμρηϲθε.
[381] 381 Τετιημένα· Θουκυδίδηϲ· ἐπώκελλον γὰρ τὰ πλοῖα τετιημένα
560
χρημάτων.
[382] 382 Τέτλαθι: ὑπόμεινον. καὶ τληκώϲ, ὑπομείναϲ.
383 Τέτορε: διῆλθε.
[384] 384 Τετορήϲω: ἀντὶ τοῦ ϲαφηνιῶ, ὅ ἐϲτι δηλώϲω· τορῶϲ γὰρ ϲαφῶϲ
561
καὶ ἀκριβῶϲ. ἐκ τοῦ παρακολουθοῦντοϲ, ἀντὶ τοῦ εἰ μὴ εἴπω. Ἀριϲτοφάνηϲ· ὑπὸ τοῦ Διὸϲ ἀμαλδυνθήϲομαι, εἰ μὴ τετορήϲω ταῦτα, καὶ λακήϲομαι.
385 Τετραβάμων: τετράπουϲ.
[386] 386 Τετράγωνοϲ: εὐϲταθήϲ, ἑδραῖοϲ. Δαμάϲκιοϲʼ ϲεμνὸϲ δὲ ἦν καὶ εὐϲχήμων τὰ πάντα καὶ τετράγωνοϲ ἄνευ ψόγου τεταγμένοϲ, ὡϲ φάναι κατὰ τὸν Σιμωνίδηνʼ ὥϲτε μηδὲ τοὺϲ ἐπαναϲτάνταϲ αὐτῷ ϲυκοφάνταϲ τούτουϲ ἀρνεῖϲθαι, τὸ μὴ οὐ πάντῃ ἀξιάγαϲτον εἶναι τὸν
ἄνθρωπον.
ἄνθρωπον.
566
387 Τετραδεῖον: τὸ ἐκ τεϲϲάρων ϲυνεϲτῶϲ. ετράδιον δέ, καὶ Τετράδυον.
567
388 Τετράδι γέγοναϲ: ἐπὶ τῶν ἄλλωϲ πονούντων. καὶ γὰρ τὸν Ἡρακλέα τετράδι γεννηθέντα Εὐρυϲθεῖ ταλαιπωρῆϲαι. Φιλόχοροϲ δὲ αὐτὴν καὶ ἐπὶ Ἑρμοῦ δύναϲθαι λέγεϲθαι. διατεθεῖϲθαι δὲ Ἡρακλεῖ τὴν
ἡμέρα ἐν ταύτῃ εἰϲ θεοὺϲ μεταϲτάντι.
ἡμέρα ἐν ταύτῃ εἰϲ θεοὺϲ μεταϲτάντι.
568
389 Τετραδιϲταί: οἱ ἐπίπονον βίον διάγοντεϲ. ἀπὸ τοῦ Ἡρακλέουϲ, ὃϲ τετράδι γεννηθεὶϲ πολλοὺϲ πόνουϲ ἔτλη.
569
390 Τετραέλικτοϲ: πολυέλικτοϲ. νόϲφιϲεν ὠδίνων τετραέλικτοϲ ὄφιϲ.
571
392 Τετρακόϲιοι: οἱ τετρακόϲιοι πρὸ ἑπτὰ ἐτῶν κατέϲτηϲαν τῶν λ΄ τυράννων παρ᾿ Ἀθηναίοιϲ, οἶτινεϲ τέϲϲαραϲ μῆναϲ ἥρξαν τῆϲ πόλεωϲ.
572
393 Τετρακόρυμβοϲ: ὁ δ΄ ἄκραϲ ἔχων. θάλλοι τετρακόρυ βοϲ, Ἀάκρεο, ἀμφί ϲε κιϲϲόϲ.
573
394 Τετρακτύϲ: οἱ τέϲϲαρεϲ· ἤγουν ἡ τετράϲ. ὅτι οἱ Πιθαγόρειοι
πάντα ἀριθμὸν προϲηγόρευον. ὁ δὲ ἀριθμὸϲ ϲυμπληροῦται τοῖϲ ί, ὁ δὲ δέκατοϲ ϲύνθεϲιϲ τῶν δ΄ καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἀριθμὸν πάντα τετρακτὺν ἔλεγον. οἱ αὐτοὶ ἐτίμων καὶ τὰ τέϲϲαρα, διὰ τὰϲ τέϲϲαραϲ τῆϲ ϲελήηϲ μορφάϲ· ἀρτίτοκοϲ γάρ, μηνοειδήϲ, ἀμφίκυρτοϲ καὶ πανϲέληνοϲ.
πάντα ἀριθμὸν προϲηγόρευον. ὁ δὲ ἀριθμὸϲ ϲυμπληροῦται τοῖϲ ί, ὁ δὲ δέκατοϲ ϲύνθεϲιϲ τῶν δ΄ καὶ διὰ τοῦτο τὸν ἀριθμὸν πάντα τετρακτὺν ἔλεγον. οἱ αὐτοὶ ἐτίμων καὶ τὰ τέϲϲαρα, διὰ τὰϲ τέϲϲαραϲ τῆϲ ϲελήηϲ μορφάϲ· ἀρτίτοκοϲ γάρ, μηνοειδήϲ, ἀμφίκυρτοϲ καὶ πανϲέληνοϲ.
574
576
577
578
579
395 Τετραλογία· κατὰ τὴν τραγικὴν τετραλογίαν ἐξέδωκε Πλάτων
τοὺϲ διαλόγουϲ· ἐκεῖνοι γὰρ τέτραϲι δράμαϲιν ἠγωνίζοντο, Διονυϲίοιϲ. Ληναίοιϲ, Παναθηναίοιϲ, Χύτροιϲ· ὧν τὸ δ’ ἦν Σατυρικόν. τὰ δὲ δ΄ δρματαα ἐκαλεῖτο τετραλογία. εἰϲὶ τοίνυν οἱ πάντεϲ Πλάτωνι γνήϲιοι διάλογοι ἓξ καὶ ν΄, διπλαῖϲ δὲ χρῆται ταῖϲ ἐπιγραφαῖϲ καθ’ ἕκαϲτον τῶ βιβλίων, τῇ μὲν ἀπὸ τοῦ ὀνόματοϲ, τῇ δὲ ἀπὸ τοῦ πράγματοϲ
ταύτηϲ τῆϲ τετραλογίαϲ, ἥτιϲ ἐϲτὶ πρώτη, ἡγεῖται Ἐὐθύφρων ἢ Περί ὁϲίου· ὁ διάλογόϲ ἐϲτι πειραϲτικόϲ. δευτέρα Ἀπολογία Σωκράτουϲ. ἠθικόϲ. τρίτη Κρίτων ἢ Περὶ πρακτέου, ἠθικόϲ. τετάρτη Φαίδων ἤ Περὶ ψυχῆϲ, ἠθικόϲ. δευτέρα τετραλογία, καὶ ἐφεξῆϲ, ἐν τῷ βιβλίῳ 575 Λαέρτου Διογένουϲ περὶ βίων φιλοϲόφων. ὅτι τοῦ τετραμέτρου εὑρὲτὴϲ
Ἀριϲτοφάνηϲ ὁ ποιητήϲ.
τοὺϲ διαλόγουϲ· ἐκεῖνοι γὰρ τέτραϲι δράμαϲιν ἠγωνίζοντο, Διονυϲίοιϲ. Ληναίοιϲ, Παναθηναίοιϲ, Χύτροιϲ· ὧν τὸ δ’ ἦν Σατυρικόν. τὰ δὲ δ΄ δρματαα ἐκαλεῖτο τετραλογία. εἰϲὶ τοίνυν οἱ πάντεϲ Πλάτωνι γνήϲιοι διάλογοι ἓξ καὶ ν΄, διπλαῖϲ δὲ χρῆται ταῖϲ ἐπιγραφαῖϲ καθ’ ἕκαϲτον τῶ βιβλίων, τῇ μὲν ἀπὸ τοῦ ὀνόματοϲ, τῇ δὲ ἀπὸ τοῦ πράγματοϲ
ταύτηϲ τῆϲ τετραλογίαϲ, ἥτιϲ ἐϲτὶ πρώτη, ἡγεῖται Ἐὐθύφρων ἢ Περί ὁϲίου· ὁ διάλογόϲ ἐϲτι πειραϲτικόϲ. δευτέρα Ἀπολογία Σωκράτουϲ. ἠθικόϲ. τρίτη Κρίτων ἢ Περὶ πρακτέου, ἠθικόϲ. τετάρτη Φαίδων ἤ Περὶ ψυχῆϲ, ἠθικόϲ. δευτέρα τετραλογία, καὶ ἐφεξῆϲ, ἐν τῷ βιβλίῳ 575 Λαέρτου Διογένουϲ περὶ βίων φιλοϲόφων. ὅτι τοῦ τετραμέτρου εὑρὲτὴϲ
Ἀριϲτοφάνηϲ ὁ ποιητήϲ.
396 Τετραμαίνω: οὕτωϲ Ἀριϲτοφάνηϲ ἐν Νεφέλαιϲ· οὕτωϲ αὐτὰϲ
580
τετραμαίνω καὶ πεφόβημαι. ἀντὶ τοῦ τρέμω· παραγώγωϲ. ἐπίτηδεϲ δὲ ἐξέτεινε τὴν λέξιν τερατευόμενοϲ.
[397] 397 Τετράμωνοϲ.
398 Τετραν θέντα: τρυπηθέντα. ἰοδόκην, καὶ τοῦτον π’ ὄρτυγιν
581
τετρανθέντα αὐλόν.
[399] 399 Τετραποδηδόν: οὕτωϲ ἐβάδιζον οἱ ἐν Λιβύῇ Σκιάποδεϲ, πλατύποδεϲ
582
ὄντεϲ καὶ ἀνορθοῦντεϲ τὸν ἕτερον τῶν ποδῶν καὶ καταϲκιάζοτεϲ τὸ λοιπὸν ϲῶμα εἰϲ ἀποφυγὴν τοῦ ἐν αὐτοῖϲ ὄντοϲ καύματοϲ.
400 Τετραποδητί: ποϲὶ καὶ χερϲίν. οἱ δὲ τετραποδητὶ τρόπον
583
τινὰ προϲπλεξάμενοι ἐβιάζοντο.
[401] 401 Τετραπτερυλλίδων: τῶν ἀκρίδων. παρὰ τὸ τέϲϲαρα ἔχειν
584
πτερά.
[402] 402 ετραραῖα.
403 Τετραρχία: οἱ δ΄ λόχοι, ἄνδρεϲ ξδ΄ καὶ ὁ ἡγούμενοϲ τετράρχηϲ.
585
τεττάρων μερῶν ὄντων τῆϲ Θετταλίαϲ, ἕκαϲτον μέροϲ τετρὰϲ
586
ἐκαλεῖτο. ὄνομα δέ φηϲιν εἶναι ταῖϲ τετράϲι Θετταλιῶτιν, Πελαϲγιῶ τιν, Ἀϲτιεῶτιν. καὶ Ἀριϲτοτέληϲ δὲ ἐν τῇ κοινῇ Θετταλῶν πολιτείᾳ ἐπὶ Ἀλεύα τοῦ Πύρρου διῃρῆϲθαί φηϲιν εἰϲ τέτταραϲ μοίραϲ τὴν
Θετταλίαν. εἴη ἂν οὖν λέγων ὑ Δημοϲθένηϲ τὴν τετραρχίαν.
Θετταλίαν. εἴη ἂν οὖν λέγων ὑ Δημοϲθένηϲ τὴν τετραρχίαν.
[404] 404 Τετράϲ, τετράδοϲ. καί, τέτραϲι καιροῖϲ.
[405] 405 Τετράϲκάλμου· οἱ δὲ Ῥωμαῖοι δόγμα ἔγραψαν, ὅπωϲ οἱ
587
Κρῆτεϲ πάντα τὰ πλοῖα ἕωϲ τετραϲκάλμου ἀναπέμψωϲιν εἰϲ Ῥώμην.
[406] 406 Τετραϲτατήρου· Ἀριϲτοφάνηϲ· Ἐὐαίων ὁ δεξιώτατοϲ, γυμνόϲ.
588
κἄπειτ’ ἔλεξε δημοτικωτάτουϲ λόγουϲʼ ὁρᾶτε μέν με δεόμενον ϲωτηρίαϲ τετραϲτατήρου· ἀλλ’ ὅμωϲ ἐρῶ· ἦν παρέχωϲι τοῖϲ δεομένοιϲ οἱ κναφεῖϲ χλαίναϲ, ἐπειδὰν ἥλιοϲ τραπῇ, πλευρῖτιϲ ἂν ὑμῶν οὐδέν ἂν λάβοι ποτέ. οὑτοϲ πένηϲ ἦν ὁ Ἐὐαίων. ἔϲτι δὲ ὄνομα κύριον. ὅϲοιϲ Harp. δὲ κλίνη μή ἐϲτι μηδὲ ϲτρώματα ἰέναι καθευδήϲονταϲ ἐϲ τοὺϲ ἀπονεν 589 590 591 592 εμημένουϲ ἐϲ τῶν ϲκυλοδεψῶν. ἦν δ’ ἀποκλίνῃ τῇ θύρᾳ, χειμῶνοϲ ὄντοϲ, τρεῖϲ ϲιϲύραϲ ὀφειλέτω, καί, τοὺϲ ἀλφιταμοιβοὺϲ τρεῖϲ χοίνικαϲ δεῖπνο παρέχειν.
κἄπειτ’ ἔλεξε δημοτικωτάτουϲ λόγουϲʼ ὁρᾶτε μέν με δεόμενον ϲωτηρίαϲ τετραϲτατήρου· ἀλλ’ ὅμωϲ ἐρῶ· ἦν παρέχωϲι τοῖϲ δεομένοιϲ οἱ κναφεῖϲ χλαίναϲ, ἐπειδὰν ἥλιοϲ τραπῇ, πλευρῖτιϲ ἂν ὑμῶν οὐδέν ἂν λάβοι ποτέ. οὑτοϲ πένηϲ ἦν ὁ Ἐὐαίων. ἔϲτι δὲ ὄνομα κύριον. ὅϲοιϲ Harp. δὲ κλίνη μή ἐϲτι μηδὲ ϲτρώματα ἰέναι καθευδήϲονταϲ ἐϲ τοὺϲ ἀπονεν 589 590 591 592 εμημένουϲ ἐϲ τῶν ϲκυλοδεψῶν. ἦν δ’ ἀποκλίνῃ τῇ θύρᾳ, χειμῶνοϲ ὄντοϲ, τρεῖϲ ϲιϲύραϲ ὀφειλέτω, καί, τοὺϲ ἀλφιταμοιβοὺϲ τρεῖϲ χοίνικαϲ δεῖπνο παρέχειν.
594
407 Τετραφαλαγγαρχία: αἱ δύο διφαλαγγίαι, ἄνδρεϲ ςτπδτπδ τοῦτο γὰρ ἡ τελεία καὶ εὔχρηϲτοϲ φάλαγξ.
595
408 Τετραφάληρον: τέϲϲαραϲ φάλουϲ ἔχον.
596
409 ξτραχα: ἐπίρρημαʼ ἀντὶ τοῦ τετραχῶϲ. ὡϲ, πένταχα κοϲμητ θέντεϲ.
597
410 Τετρήναϲ: τρυπήϲαϲ.
599
412 Τετρίγει: ἔτριζεν, ἢ ποιὸν ἥχον ἀπετέλεϲε. καὶ ετριγυῖα. τρίζουϲα.
600
413 Τετρώβολον: τουτέϲτι πολυτίμητον. οὕτω δὲ λέγουϲι τὸ τετρωβολιαῖον, τουτέϲτι τετρωβόλου πωλούμενον.
602
415 Τἔτρωρον: τέθριππον, ἤγουν τετράῖππον.
603
416 Τετρυμένον: καταπεπονημένον. αὔλακι καὶ γήρᾳ τετρυμένον ἐργατίνην βοῦν Ἄλκων οὐ φονίην ἤγαγε πρὸϲ κοπίδα, αἰδεϲθεὶϲ ἔργων.
604
417 Τετρυπημένη: ψῆφοί εἰϲι χαλκαῖ, αὐλίϲκον ἔχουϲαι ἐν τῷ μέϲῳ, αἱ μὲν ἡμίϲειαι τετρυπημέναι, αἱ δὲ ἡμίϲειαι πλήρειϲ. οἱ
λαχόντεϲ ἐπὶ τὰϲ ψήφουϲ, ἐπειδὰν εἰρημένοι ὑϲίν οἱ λόγοι, παραδι δόαϲιν ἑκάϲτῳ τῶν δικαϲτῶν δύο ψήφουϲ, τετρυπημένην καὶ πλήρη, φαερὰϲ ὁρᾶν τοῖϲ ἀντιδίκοιϲ, ἵνα μήτε πλήρηϲ μήτε ταύτῃ τετρυπη μένοϲ λαμβάνωϲι.
λαχόντεϲ ἐπὶ τὰϲ ψήφουϲ, ἐπειδὰν εἰρημένοι ὑϲίν οἱ λόγοι, παραδι δόαϲιν ἑκάϲτῳ τῶν δικαϲτῶν δύο ψήφουϲ, τετρυπημένην καὶ πλήρη, φαερὰϲ ὁρᾶν τοῖϲ ἀντιδίκοιϲ, ἵνα μήτε πλήρηϲ μήτε ταύτῃ τετρυπη μένοϲ λαμβάνωϲι.
419 Τετύκοντο: παρεϲκευάζοντο.
[420] 420 Τἐτυκταί: κατεϲκεύαϲται.
422 Τετύφωμαι: ἀντὶ τοῦ ἐμβεβρόντημαι, ἔξω τῶν φρενῶν γέγονα·
616
ἤτοι ἀπὸ τῆϲ βροντῆϲ, ἢ ἀπὸ τῶν ἐπὶ τὸν υφῶνα καταφερομένων ϲκηπτῶν, ἢ ἀπὸ τῶν τυφωνικῶν καλουμένων πνευμάτων, ὃ δὴ καὶ αὐτὰ ἐξίϲτηϲιν ἀθρόωϲ καταρραγέντα. καὶ γὰρ Ἀλκαῖόϲ φηϲι· πάμπαν δ’ ἐτύφωϲ, ἐκ δ’ ἐλέγετο φρέναϲ.
[424] 424 Τευθίδεϲ: ϲηπίαι. καὶ ευθίϲ, ἰχθύδιον εὐτελέϲ. καί
618
φηϲιν Ἀριϲτοφάνηϲ περὶ Ἀντιμάχου· Ἀντίμαχον τὸν Ψεκάδοϲ, ὡϲ μὲν
619
ἁπλῷ λόγῳ, κακῶϲ ἀπολέϲειεν ὁ Zεύϲν ὅϲ γ’ ἐμὲ τὸν τλήμονα ἄδειπνον ἀπέλυϲεν· ὃν ἔτʼ ἴδοιμι τευθίδοϲ δεόμενον· ἡ δ’ ὠπτημένη ϲίζουϲα
πάραλοϲ ἐπὶ τραπέζηϲ κειμένη ὀκέλλει· κᾆτα μέλλοντοϲ λαβεῖν αὐτοῦ, κύων ἁρπάϲαϲ φάγοι. τοῦτο μὲν αὐτῷ κακὸν ἕν.
πάραλοϲ ἐπὶ τραπέζηϲ κειμένη ὀκέλλει· κᾆτα μέλλοντοϲ λαβεῖν αὐτοῦ, κύων ἁρπάϲαϲ φάγοι. τοῦτο μὲν αὐτῷ κακὸν ἕν.
[425] 425 Τευθρανία: ὄνομα τόπου.
[426] 426 Τεῦκροϲ, ὁ Κυζικηνόϲ, ὁ γράψαϲ Περὶ χρυϲοφόρου γῆϲ, Περὶ
621
τοῦ Βυζαντίου, Μιθριδατικῶν πράξεων βιβλία ε΄, Περὶ Τύρου ε΄, Ἀραβίκων
ε΄, Ἰουδαῖκὴν ἱϲτορίαν ἐν βιβλίοιϲ Ϛ΄, Ἐφήβων τῶν ἐν Κυζίκῳ ἄϲκηϲιν γ΄· καὶ λοιπά.
ε΄, Ἰουδαῖκὴν ἱϲτορίαν ἐν βιβλίοιϲ Ϛ΄, Ἐφήβων τῶν ἐν Κυζίκῳ ἄϲκηϲιν γ΄· καὶ λοιπά.
[427] 427 Τευκτῆρι: ποιητῇ, καταϲκευαϲτῇ.
[428] 428 Τευκτόν χειροποίητον.
[429] 429 Τευμηϲία: περὶ τῆϲ ευμηϲίαϲ ἀλώπεκοϲ οἱ τὰ Θηβαῖκὰ γεγραφότεϲ
624
ἱκανῶϲ ἱϲτορήκαϲι, καθάπερ Ἀριϲτόδημοϲ· ἐπιπεμφθῆναι μὲν γὰρ ὑπὸ θεῶν τὸ θηρίον τοῦτο τοῖϲ Καδμείοιϲ, διότι τῆϲ βαϲιλείαϲ ἐξέκλειο 625 626 627 τοὺϲ ἀπὸ Κάδμου γεγονόταϲ. Κέφαλον δέ φαϲι, τὸν Δηϊόνοϲ. Ἀθῖο ὄντα καὶ κύνα κεκτημένον, ὃν οὐδὲν διέφευγε τῶν θηρίων (ὃϲ ἀπέκτεινεν ἄκων τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Πρόκνιν, καθηράντων αὐτὸν τῶν Καδμείων), διώκειν τὴν ἀλώπεκα μετὰ τοῦ κυνόϲ· καταλαμβανομέουϲ δὲ περὶ τὸν Τευμηϲὸν λίθουϲ γενέϲθαι τόν τε κύνα καὶ τὴν
ἀλώπεκα. εἰλήφαϲι δ’ οὖτοι τὸν μῦθον ἐκ τοῦ Ἐπικοῦ κύκλου.
ἱκανῶϲ ἱϲτορήκαϲι, καθάπερ Ἀριϲτόδημοϲ· ἐπιπεμφθῆναι μὲν γὰρ ὑπὸ θεῶν τὸ θηρίον τοῦτο τοῖϲ Καδμείοιϲ, διότι τῆϲ βαϲιλείαϲ ἐξέκλειο 625 626 627 τοὺϲ ἀπὸ Κάδμου γεγονόταϲ. Κέφαλον δέ φαϲι, τὸν Δηϊόνοϲ. Ἀθῖο ὄντα καὶ κύνα κεκτημένον, ὃν οὐδὲν διέφευγε τῶν θηρίων (ὃϲ ἀπέκτεινεν ἄκων τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα Πρόκνιν, καθηράντων αὐτὸν τῶν Καδμείων), διώκειν τὴν ἀλώπεκα μετὰ τοῦ κυνόϲ· καταλαμβανομέουϲ δὲ περὶ τὸν Τευμηϲὸν λίθουϲ γενέϲθαι τόν τε κύνα καὶ τὴν
ἀλώπεκα. εἰλήφαϲι δ’ οὖτοι τὸν μῦθον ἐκ τοῦ Ἐπικοῦ κύκλου.
629
430 Τεὐξομαι· γενικῇ.
630
431 Τευτάζειν: πραγματεύεϲθαι ἢ ϲκευωρεῖϲθαι ἢ ϲτραγεύεϲθαι, καὶ πολύ διατρίβειν ἐν τῷ αὐτῷ. Λυκόφρων οὕτω καὶ Δίδυμοϲ, προϲθείϲ. ὅτι ἐνίοτε ϲημαίνει καὶ τὸ φροντίζειν. Ἡρακλέων δὲ καταμεμψάμενοϲ
Λυκόφροά φηϲιν εἶναι τὸ ἐπιϲτρεφῶϲ τι πράττειν. καὶ Ἀρτεμίδωροϲ τὸ φροντίζειν. Φρύνιχοϲ Μύϲταιϲ· μάϲτιγα δ’ ἐν χερϲὶν ἔχων τευτάϲθαι. Πλάτων Ξάνταιϲ· ἦν δὴ θόρυβοϲ τευταζόντων. ἀντὶ τοῦ πραγματευομένων, ἢ διατριβόντων. καὶ ἐν ιμαίῳ· τῷ μὲν οὖν περὶ τὰϲ ἐπιθυμίαϲ ἢ φιλονεικίαϲ τετακότι. οἷον διατετριφότι. γράφεται
καὶ τευτακότι. Τηλεκλείδηϲ· πάντεϲ δὲ τευτάζουϲιν οἱ διάκονοι. ἀντὶ τοῦ πραγματεύονται, ϲκευωροῦνται. Φερεκράτηϲ· ὁ δὲ παῖδα καλεῖ καὶ τευτάζει τούτῳ δεῖπνον παραθεῖναι. ϲημαίνει καὶ τὸ ϲπουδάζειν, Πολιτείαϲ ζ΄, καὶ τὸ ἡϲυχάζειν. καὶ ευτάζων, τὸ αὐτὸ ἀεὶ λέγων, καὶ φλυαρῶν. τουτέϲτι τὸ αὐτὸ καὶ αὐτὸ λέγειν.
Λυκόφροά φηϲιν εἶναι τὸ ἐπιϲτρεφῶϲ τι πράττειν. καὶ Ἀρτεμίδωροϲ τὸ φροντίζειν. Φρύνιχοϲ Μύϲταιϲ· μάϲτιγα δ’ ἐν χερϲὶν ἔχων τευτάϲθαι. Πλάτων Ξάνταιϲ· ἦν δὴ θόρυβοϲ τευταζόντων. ἀντὶ τοῦ πραγματευομένων, ἢ διατριβόντων. καὶ ἐν ιμαίῳ· τῷ μὲν οὖν περὶ τὰϲ ἐπιθυμίαϲ ἢ φιλονεικίαϲ τετακότι. οἷον διατετριφότι. γράφεται
καὶ τευτακότι. Τηλεκλείδηϲ· πάντεϲ δὲ τευτάζουϲιν οἱ διάκονοι. ἀντὶ τοῦ πραγματεύονται, ϲκευωροῦνται. Φερεκράτηϲ· ὁ δὲ παῖδα καλεῖ καὶ τευτάζει τούτῳ δεῖπνον παραθεῖναι. ϲημαίνει καὶ τὸ ϲπουδάζειν, Πολιτείαϲ ζ΄, καὶ τὸ ἡϲυχάζειν. καὶ ευτάζων, τὸ αὐτὸ ἀεὶ λέγων, καὶ φλυαρῶν. τουτέϲτι τὸ αὐτὸ καὶ αὐτὸ λέγειν.
631
432 Τεύχεο: ὅπλα, ϲκεύη. εὑρίϲκουϲι δὲ ἀμφορέαϲ, καὶ ἄλλα
632
τεύχη κεραμαῖα κρεῶν μεϲτὰ τεταριχευμένων.
633
433 Τεὐχοντεϲ: καταϲκευάζοντεϲ.
435 Τεὐχω: τὸ καταϲκευάζω· γενικῇ. αἰτιατικῇ δέ. ἔνθα δέ τοι κλυτὰ δώματα
639
τετεύχαται βένθεϲι λίμνηϲ.
[436] 436 Τέφρα: ἡ κόνιϲ.
[437] 437 Τέφρα: εἶδοϲ τέττιγοϲ. καὶ γὰρ τέφρα καὶ μέμβραξ καὶ ἄλλοϲ
δακέτταϲ καὶ κέρκωψ ἕτεροϲ. καὶ ἀχέταν τινὰ λέγουϲι καὶ ἀκανθίαν ἕτερον· ἀκοῇ παρεδεξάμην ταῦτα ἀκούϲαϲ. ὅτῳ δὲ καὶ πλείω τῶν προειρημένων εἰϲ γνῶϲιν ἀφίκετο, λεγέτω ἐκεῖνοϲ. ἀχέταϲ καὶ 641 ἀλανθίαϲ οὐκ εἴδη τεττίγων. ἀλλ’ ἐπίθετα τέττιγοϲ. ἀπὸ τοῦ ἠχεῖν ἐν ἀκάν ἀκάνθαιϲ.
δακέτταϲ καὶ κέρκωψ ἕτεροϲ. καὶ ἀχέταν τινὰ λέγουϲι καὶ ἀκανθίαν ἕτερον· ἀκοῇ παρεδεξάμην ταῦτα ἀκούϲαϲ. ὅτῳ δὲ καὶ πλείω τῶν προειρημένων εἰϲ γνῶϲιν ἀφίκετο, λεγέτω ἐκεῖνοϲ. ἀχέταϲ καὶ 641 ἀλανθίαϲ οὐκ εἴδη τεττίγων. ἀλλ’ ἐπίθετα τέττιγοϲ. ἀπὸ τοῦ ἠχεῖν ἐν ἀκάν ἀκάνθαιϲ.
[439] 439 Τεχνάζειν: τὸ πανούργωϲ τι διαπράττεϲθαι. τὸ πρᾶγμα κομ
644
ψὸν καὶ ϲφόδρ ἐκ τοῦ ϲοῦ τρόπου· τοῦ γὰρ τεχνάζειν ἡμέτεροϲ ὁ πυραμοῦϲ. εἶδοϲ πλακοῦντοϲ ὁ πυραμοῦϲ οὖτοϲ δὲ ἐτίθετο τοῖϲ διαπαννυχίζουϲιν
ἔπαθλον, καὶ ὁ ἐγρηγορὼϲ ἕωϲ πρυΐαϲ ὡϲ νικῶν αὐτὸν ἐλάμβανε. μεταφορικῶϲ οὖν αὐτῷ ἐχρήϲατο ὡϲ νικῶντοϲ αὐτοῦ πανουργίᾳ πάνταϲ.
ἔπαθλον, καὶ ὁ ἐγρηγορὼϲ ἕωϲ πρυΐαϲ ὡϲ νικῶν αὐτὸν ἐλάμβανε. μεταφορικῶϲ οὖν αὐτῷ ἐχρήϲατο ὡϲ νικῶντοϲ αὐτοῦ πανουργίᾳ πάνταϲ.
[440] 440 Τεχνάϲμαϲι: δόλοιϲ, πανουργίαιϲ. τὰϲ ϲυμφορὰϲ γὰρ οὐχὶ τοῖϲ
645
τεχνάϲμαϲι φέρειν δίκαιον, ἀλλὰ τοῖϲ παθήμαϲι. καὶ μὴν ϲύ γ, ὧ
καταπῦγον, εὐρύπρωκτοϲ εἶ, οὐ τοῖϲ λόγοιϲιν, ἀλλὰ τοῖϲ παθήμαϲιν.
καταπῦγον, εὐρύπρωκτοϲ εἶ, οὐ τοῖϲ λόγοιϲιν, ἀλλὰ τοῖϲ παθήμαϲιν.
[441] 441 Τέχνη: ὁ δόλοϲ. ὅθεν καὶ ἀτεχνῶϲ, ἀντὶ τοῦ ἀληθῶϲ καὶ ἄνευ δόλου.
[442] 442 Τεχνηθέντοϲ: δημιουργηθέντοϲ.
[443] 443 έχ νην πεποίηται: ἀντὶ τοῦ εἰϲ ἔργον καὶ τέχνην αὐτῷ
648
προκεχώρηκε.
444 Τεχνητὸν γύναιον δυϲγενέϲ.
[445] 445 Τεχνιτεία.
[446] 446 Τεχνίτηϲ: ὁ ἐπιϲτήμων. θηλυκῶϲ δὲ εχνῖτιϲ. διὰ τοῦ ι.
650
καὶ τὸ πληθυντικὸν οἱ τεχνῖται.
[447] 447 Τεχνολογῶ.
657
449 Τζορολλόϲ: πόλιϲ Θρακική, ἡ παρὰ πολλοῖϲ ζουρουλλὸϲ λεγομένη.
658
450 Τεικτούϲ: χρηϲτούϲ.
661
452 Τείρεα: τὰ ἄϲτρα.
662
453 Τειρεϲίαϲ: ὄνομα κύριον.
663
454 Τείρει: καταπονεῖ. μυρία τοι, Πτολεμαῖε, πατὴρ ἔπι, μυρία
664
μήτηρ τειρομένη θαλεροὺϲ ἢκίϲατο πλοκάμουϲ.
666
456 Τείρωνοϲ: ὄνομα κύριον.
667
457 Τειχεϲιπλήτηϲ.
668
458 Τειχήρειϲ: τετειχιϲμένουϲ. τειχήρηϲ οὖν γενόμενοϲ τοὺϲ
669
πολιορκοῦνταϲ ἀπὸ τῶν περιβόλων ἠμύνετο. ἀντὶ τοῦ εἴϲω τειχῶν.
671
460 Τειχιόειϲ: ὁ τετειχιϲμένοϲ. Τειχῶν καὶ πόλεωϲ διαϲτολὴν
672
ἐποιήϲατο Θουκυδίδηϲ· καὶ ἔοικε κυριωτέραν τῆϲ πόλεωϲ τὴν λέξιν ἐπὶ τῶν οἰκιῶν λαμβάνειν.
673
461 Τεῖχοϲ μακρόν· ὅτι Ἀναϲτάϲιοϲ ὁ βαϲιλεὺϲ κτίζει τὸ μακρὸν τεῖχοϲ πρὸ ἐξήκοτα μιλίων τῆϲ πόλεωϲ, διατείναϲ ἐκ τῆϲ κατὰ ἄρκτον θαλάϲϲηϲ εἰϲ μεϲημβρίαν
674 μῆκοϲ μὲν μιλίων ν΄, εὖροϲ δὲ ποδιῦν κ΄. λύϲιϲ ὀνείρου· τείχει καθεϲθείϲ εὐτυχὴϲ πέλειν δόκει.
674 μῆκοϲ μὲν μιλίων ν΄, εὖροϲ δὲ ποδιῦν κ΄. λύϲιϲ ὀνείρου· τείχει καθεϲθείϲ εὐτυχὴϲ πέλειν δόκει.
675
677
678
679
680
462 Τῇ: ταύτῃ· ἢ δέξαι. λάβε. Ὀμηροϲ. Κύκλωψ. τῇ. πίε οἶνον,
676
καὶ πάλιν· τῇ νῦν τοῦτον ἱμάντα. ἐχρήϲατο δὲ καὶ τῷ πληθυντικῷ ὁ Σώφρων, εἰπών· τῆτέ τοι· κορῶναί εἰϲιν. ἔϲτι δὲ καὶ τοπικὸν ἐπίρρημα·
τῇδε πᾶϲ ἕπου. καὶ ἔϲτιν ἐν ἴϲῳ τῷ ἐνταῦθα. καὶ Ὅμηροϲ· τῇ ἴμεν, ἢ κεν δὴ ϲύ, κελαινεφέϲ, ἡγεμονεύῃϲ.
τῇδε πᾶϲ ἕπου. καὶ ἔϲτιν ἐν ἴϲῳ τῷ ἐνταῦθα. καὶ Ὅμηροϲ· τῇ ἴμεν, ἢ κεν δὴ ϲύ, κελαινεφέϲ, ἡγεμονεύῃϲ.
463 Τἡβεννα: πόλιϲ.
[464] 464 Τἡβεννοϲ· ϲτολὴ Ῥωμαῖκή. αραντῖνοι δὲ Ποϲτουμίου τὴν
682
τήβεννο λύμαϲιν ἀνθρώπων ἐμόλυναν.
[465] 465 Τἡβεννοϲ: Ῥωμαῖκὴ ἐϲθήϲ, ἀπὸ Τηβέννου Ἀρκάδοϲ, ὃϲ πρῶτοϲ
ταύτην τὴν χλανίδα περιεβάλετο· εἰϲπλεύϲαϲ γὰρ κατὰ τὸν Ἰόνιον κόλπον καὶ ὑποδεχθεὶϲ ὑπὸ τῶν ταύτῃ κατοικούντων. ἀφ’ οὗ μαθόντεϲ οἱ ἐγχώριοι τὸν αὐτὸν ἐνεϲκευάζοντο τρόπον καὶ ἐκάλουν τὴν ἐϲθῆτα τηβέννειον, ἐπώνυμον τοῦ εὑρόντοϲ. ὕϲτερον δὲ παραφθαρὲν τὸ ὄνομα τήβεννοϲ ἐκλήθη.
ταύτην τὴν χλανίδα περιεβάλετο· εἰϲπλεύϲαϲ γὰρ κατὰ τὸν Ἰόνιον κόλπον καὶ ὑποδεχθεὶϲ ὑπὸ τῶν ταύτῃ κατοικούντων. ἀφ’ οὗ μαθόντεϲ οἱ ἐγχώριοι τὸν αὐτὸν ἐνεϲκευάζοντο τρόπον καὶ ἐκάλουν τὴν ἐϲθῆτα τηβέννειον, ἐπώνυμον τοῦ εὑρόντοϲ. ὕϲτερον δὲ παραφθαρὲν τὸ ὄνομα τήβεννοϲ ἐκλήθη.
[467] 467 Τταῦτα, ἢ ἐνταῦθα, ἢ ὧδε ἢ ἐνθάδε.
[468] 468 Τῇς᾿ ἔνι: ἐν ταύτῃ δέ ἐϲτιν.
[469] 469 Τηθαλλαδούϲ: γυναικοτρόφουϲ, ὑπὸ τήθῃ τεθραμμένουϲ.
[470] 470 Τἡθεα: ὄϲτρεα. ἰϲτέον ὅτι καὶ τούτοιϲ ἐχρῶντο οἱ παλαιοί,
688
καίτοι τῆϲ τούτων ἐδωδῆϲ οὐ πολὺ ἐχούϲηϲ τὸ ἡδὺ καὶ ὠφέλιμον.
καίτοι τῆϲ τούτων ἐδωδῆϲ οὐ πολὺ ἐχούϲηϲ τὸ ἡδὺ καὶ ὠφέλιμον.
[471] 471 Τηθέλαϲ: τοὺϲ μαμμοθρέπτουϲ.
[472] 472 Τήθη: μάμμη. ἡ πατρὸϲ ἢ μητρὸϲ μήτηρ. ἡ κλητικὴ τήθα.
690
Τηθὶϲ δὲ θεία. Ἀριϲτοφάνηϲ· ἀλλ’ ὧ τηθῶν ἀνδρειοτάτη, καὶ
691
μητριδίων ἀκαληφῶν, χωρεῖτʼ ὀργῇ. μὴ τέγγεϲθ’· ἔτι γὰρ νῦν οὔρια
692
θεῖτε. τήθαϲ ἐκάλουν τὰϲ μάμμαϲ. καὶ τηθίδαϲ τὰϲ θείαϲ, τὰϲ πατρὸϲ ἀδελφὰϲ ἢ μητρόϲ. τήθαϲ δὲ καὶ τὰϲ τροφούϲ. εἰϲὶ δὲ καὶ ὄϲτρεα θαλάϲϲια. Ὅηρὸϲ· πολλοὺϲ ἂν κορέϲειεν ἀνὴρ ὅδε τήθεα διφῶν. ἀκαλήφαϲ δὲ λέγουϲιν οἱ μὲν καὶ τὰϲ θαλαϲϲίαϲ· λέγουϲι δὲ καὶ τὰϲ κνίδαϲ Ἀττικοί. καὶ κνίδη μὲν ἐϲ ὅϲον ἂν ἁπαλή ἐϲτι, ἐπὰν δὲ ϲχῇ
τὰϲ μητέραϲ, τουτέϲτι τὰϲ τοῦ ϲπέρματοϲ ϲφαίραϲ, ἀκαλήφη λέγεται. 693 694 695 ἀκαλήφαϲ οὖν τὰϲ γραίαϲ ἐκάλεϲεν, ἐπειδὴ ϲτερραὶ ἦϲαν καὶ γενναῖαι. καὶ γὰρ τὸ φυτάριον δάκνει. ἐπεὶ οὖν εἶπε τηθῶν, εἶπε μητριδίων· τουτέϲτι τῶν ἐχουϲῶν τὸ ϲπέρμα τῆϲ βοτάνηϲ τῆϲ ἀκαλήφηϲ· δάκνουϲι δὲ αὗται· τοιαῦται δὲ καὶ αἱ γραῖαι. μητριδίαϲ δὲ ἐκάλεϲε τὰϲ ἐχούϲαϲ τὸ ϲπέρμα.
θεῖτε. τήθαϲ ἐκάλουν τὰϲ μάμμαϲ. καὶ τηθίδαϲ τὰϲ θείαϲ, τὰϲ πατρὸϲ ἀδελφὰϲ ἢ μητρόϲ. τήθαϲ δὲ καὶ τὰϲ τροφούϲ. εἰϲὶ δὲ καὶ ὄϲτρεα θαλάϲϲια. Ὅηρὸϲ· πολλοὺϲ ἂν κορέϲειεν ἀνὴρ ὅδε τήθεα διφῶν. ἀκαλήφαϲ δὲ λέγουϲιν οἱ μὲν καὶ τὰϲ θαλαϲϲίαϲ· λέγουϲι δὲ καὶ τὰϲ κνίδαϲ Ἀττικοί. καὶ κνίδη μὲν ἐϲ ὅϲον ἂν ἁπαλή ἐϲτι, ἐπὰν δὲ ϲχῇ
τὰϲ μητέραϲ, τουτέϲτι τὰϲ τοῦ ϲπέρματοϲ ϲφαίραϲ, ἀκαλήφη λέγεται. 693 694 695 ἀκαλήφαϲ οὖν τὰϲ γραίαϲ ἐκάλεϲεν, ἐπειδὴ ϲτερραὶ ἦϲαν καὶ γενναῖαι. καὶ γὰρ τὸ φυτάριον δάκνει. ἐπεὶ οὖν εἶπε τηθῶν, εἶπε μητριδίων· τουτέϲτι τῶν ἐχουϲῶν τὸ ϲπέρμα τῆϲ βοτάνηϲ τῆϲ ἀκαλήφηϲ· δάκνουϲι δὲ αὗται· τοιαῦται δὲ καὶ αἱ γραῖαι. μητριδίαϲ δὲ ἐκάλεϲε τὰϲ ἐχούϲαϲ τὸ ϲπέρμα.
697
473 Τηθίϲ: θεία. πατρὸϲ καὶ ἡ μητρὸϲ ἀδελφή.
[474] 474 Τηθύϲ: ἡ θάλαϲϲα. οὐδὲ ϲύ γ’, ἀφρηϲτά, Νηρηΐδαϲ, ὡϲ πρίν,
698
ἀείρων νώτοιϲ πορθμεύϲειϲ Τηθύοϲ εἰϲ πέρατα.
699
475 Τηθύϲ: ἡ γῆ. παρὰ τὸ τιθήνη εἶναι καὶ τροφόϲ. Ὅμηροϲ· Ὠκεανόν τε θεῶν γένεϲιν καὶ μητέρα Τηθύν. τουτέϲτιν ὑγρὰν οὐϲίαν
καὶ ξηράν.
καὶ ξηράν.
700
476 Τηιῖται.
701
477 Τηκεδόνι: τῇ φθίϲει. καὶ νοϲεῖν καὶ νόϲῳ μακρ, καὶ τηκεδὼν
702
αὐτὴν διεδέξατο· καὶ ὅϲα ἐτόλμηϲε βοῶν καὶ λέγων, καὶ ὡϲ ἐϲτὶν ἀνθρώπων ἀϲεβεϲτάτων ἐκτραγῳδῶν καὶ εὐχόμενοϲ, τὴν ἐπίρρητόν τε καὶ
κατάρατον ψυχὴν ἀπορρῆξαι.
κατάρατον ψυχὴν ἀπορρῆξαι.
703
478 Τήκω· αἰτιατικῇ. τὸ ἐνεϲτώϲ. καὶ Τξαι.
704
479 Τηκτά: οἷον κηρὸϲ καὶ πίττα. τηκτά τε ὅϲα καὶ χυτὰ ἐϲ πολεμίουϲ ϲὺν πυρὶ ἐξ ὑπερδεξίων ἐβάλλετο· τά τε ἄλλα καὶ τὴν ϲιδηρῖτῖν γῆν, ἦν πυρὶ πολλῷ διαφανῆ ἐργαϲάμενοι, κατὰ τῶν ὑπιόντων
τὸ τεῖχοϲ ἔχειν ἔμελλον.
τὸ τεῖχοϲ ἔχειν ἔμελλον.
705
480 Τηλαυγέϲ: λίαν λαμπρόν. πόρρωθεν φαῖνον.
706
481 Τηλαύγηϲ, κλίνεται εἰϲ ουϲ. Σάμιοϲ, Πυθαγόρου τοῦ πάνυ υἱὸϲ καὶ μαθητήϲ, φιλόϲοφοϲ, διδάϲκαλοϲ Ἐμπεδοκλέουϲ. ἔγραψε περὶ τῆϲ τετρακτύοϲ βιβλία δ΄,
707
482 Τηλαύγημα: ἀρχὴ λέπραϲ ἐν τῇ τοῦ ϲώματοϲ ἐπιφανείᾳ.
708
483 Τῆλε καὶ Τηλοῦ: πόρρω.
[486] 486 Τηλεδαπόϲ: μακρὰν ἀφεϲτηκώϲ.
[488] 488 Τηλεκλείδηϲ, Ἀθηναῖοϲ, κωμικόϲ. τῶν δραμάτων αὐτοῦ ἐϲτιν
718
Ἀμφικτύονεϲ καὶ Πρυτάνειϲ καὶ Στερροί· ὡϲ Ἀθήναιοϲ λέγει ἐν τοῖϲ Δειπνοϲοφιϲταῖϲ.
[489] 489 Τηλεκλειτοί: ἄγαν ἔνδοξοι.
490 Τηλέπορον· Ἀριϲτοφάνηϲ· τηλέπορόν τι βόημα. οἷον ὀρθόν
720
τι καὶ ὑψηλόν. ἔϲτι δὲ ἀρχὴ ἄϲματοϲ· ὥϲπερ τό, περϲέπολιν Ἀθάναν.
[491] 491 Τηλεϲκόπῳ ὄμματι: τῷ πάντα ἐφορῶντι.
[492] 492 Τηλεφάνηϲ: αὐλητήϲ. Τηλεφανὴϲ δὲ μακρόθεν φαινομένη.
493 Τηλεφανεῖϲ: ἀφʼ ὧν ἔϲτιν ἰδεῖν τὰ πόρρω· τοῖϲ γὰρ εἰϲ ὕψοϲ
723
οὖϲι καὶ τὰ μακρὰ καταφανῆ γίνεται.
[494] 494 Τἡλεφοϲ ἐκ πηριδίου: οὗτοϲ πένηϲ ἦν. Ἀριϲτοφάνηϲ· καίτοι
724
πρότερόν γ’ ἐπτώχευεϲ, ήλεφοϲ εἶναι φάϲκων, ἐκ πηριδίου. καὶ Τηλέφειον τραῦμα.
495 Τἡλεφοϲ, Περγαμηνόϲ, γραμματικόϲ. ἔγραψε καὶ αὐτόϲ ἐν
726
οἶϲ παρατίθεται πόϲα χρὴ εἰδέναι τὸν γραμματικόν, Περὶ τῶν παρ᾿ Ὁμήρῳ ϲχημάτων ῥητορικῶν βιβλία β΄, Περὶ ϲυντάξεωϲ λόγου Ἀττικοῦ βιβλία ε΄, Περὶ τῆϲ καθʼ Ὀμηρον ῥητορικῆϲ, Περὶ τῆϲ Ὁμήρου καὶ Πλάτωνοϲ ϲυμφωνίαϲ, Ποικίληϲ φιλομαθείαϲ βιβλία β, Βίουϲ τραγικῶν
καὶ κωμικῶν, Βιβλιακῆϲ ἐμπειρίαϲ βιβλία γ, ἐν οἷϲ διδάϲκει τὰ κτήϲεωϲ ἄξια βιβλία, Ὅτι μόνοϲ Ὀμηροϲ τῶν ἀρχαίων ἑλληνίζει, Περιήγηϲιν Τεργάμου, Περὶ τοῦ ἐν Περγάμῳ Σεβαϲτίου βιβλία β΄, Περὶ τῶν Ἀθήνηϲι δικαϲτηρίων, Περὶ τῶν Ἀθήνηϲι νόμων καὶ ἐθῶν, Περὶ τῶν Περγάμου βαϲιλέων βιβλία ε΄, Περὶ χρήϲεωϲ ἤτοι ὀνομάτων 727 728 729 ἐϲθῆτοϲ καὶ τῶν ἄλλων οἶϲ χρώμεθα· ἔϲτι δὲ κατὰ ϲτοιχεῖον· Περὶ τῆϲ Φδυϲϲέωϲ πλάνηϲ, Ὡκυτόκιον· ἔϲτι δὲ ϲυναγωγὴ ἐπιθέτων εἰϲ τὸ αὐτὸ πρᾶγμα ἁρμοζόντων πρὸϲ ἕτοιμον εὐπορίαν φράϲεωϲ, βιβλία ί.
καὶ κωμικῶν, Βιβλιακῆϲ ἐμπειρίαϲ βιβλία γ, ἐν οἷϲ διδάϲκει τὰ κτήϲεωϲ ἄξια βιβλία, Ὅτι μόνοϲ Ὀμηροϲ τῶν ἀρχαίων ἑλληνίζει, Περιήγηϲιν Τεργάμου, Περὶ τοῦ ἐν Περγάμῳ Σεβαϲτίου βιβλία β΄, Περὶ τῶν Ἀθήνηϲι δικαϲτηρίων, Περὶ τῶν Ἀθήνηϲι νόμων καὶ ἐθῶν, Περὶ τῶν Περγάμου βαϲιλέων βιβλία ε΄, Περὶ χρήϲεωϲ ἤτοι ὀνομάτων 727 728 729 ἐϲθῆτοϲ καὶ τῶν ἄλλων οἶϲ χρώμεθα· ἔϲτι δὲ κατὰ ϲτοιχεῖον· Περὶ τῆϲ Φδυϲϲέωϲ πλάνηϲ, Ὡκυτόκιον· ἔϲτι δὲ ϲυναγωγὴ ἐπιθέτων εἰϲ τὸ αὐτὸ πρᾶγμα ἁρμοζόντων πρὸϲ ἕτοιμον εὐπορίαν φράϲεωϲ, βιβλία ί.
730
496 Τηλία: ϲανίϲ, ἡ λεγομένη κάρδοποϲ, ϲηλία τιϲ οὖϲα· ὥϲπερ τὸ ϲἡμερον, τήμερον. καὶ δὴ καὶ ἰδίωϲ ἐκαλεῖτο τηλία, περίφραγμα ϲανἰδω
ἐν τῇ ἀγορᾶ, ἐν ὑ ἄλφιτα ἐπιπράϲκοντο. καὶ οἱ ὀρτυγοτρόφοι τοὺϲ ὄρτυγαϲ ϲυνέβαλλον ἐν τούτῳ. ἄλλωϲ· ϲανὶϲ πλατεῖα, ἐφʼ ἦϲ ἀλφιτοποιοῦϲι· τινὲϲ δὲ τηλίαν ξύλον φαϲὶ πλατύ, εἰϲ ὃ τιθέαϲιν οἱ ἀρτοκόποι τοὺϲ ἄρτουϲ ἐπὶ τῷ ξηραίνεϲθαι. ἄλλοι δὲ τηλίαν, τῆϲ καποδόχηϲ τὸ πῶμα, ὅ ἐϲτι περιφερέϲ. φηϲὶν οὖν ὅτι διὰ δακτυλίου
ἑλκυϲθείηϲ, ἐὰν ᾖ ὁ δακτύλιοϲ τηλία. τοῦτο δὲ ὡϲ παχείαϲ οὔϲηϲ καὶ μὴ δυναμένηϲ διὰ δακτυλίου ἑλκυϲθῆναι, ἀλλὰ τηλίαϲ. Ἀριϲτοφάνηϲ. ἢ τηλία μέν ἐϲτιν ἡ ἀτρύπητοϲ ϲανίϲ. ἐὰν δὲ τρυπηθείη, ἁψὶϲ γίεται.
ἐν τῇ ἀγορᾶ, ἐν ὑ ἄλφιτα ἐπιπράϲκοντο. καὶ οἱ ὀρτυγοτρόφοι τοὺϲ ὄρτυγαϲ ϲυνέβαλλον ἐν τούτῳ. ἄλλωϲ· ϲανὶϲ πλατεῖα, ἐφʼ ἦϲ ἀλφιτοποιοῦϲι· τινὲϲ δὲ τηλίαν ξύλον φαϲὶ πλατύ, εἰϲ ὃ τιθέαϲιν οἱ ἀρτοκόποι τοὺϲ ἄρτουϲ ἐπὶ τῷ ξηραίνεϲθαι. ἄλλοι δὲ τηλίαν, τῆϲ καποδόχηϲ τὸ πῶμα, ὅ ἐϲτι περιφερέϲ. φηϲὶν οὖν ὅτι διὰ δακτυλίου
ἑλκυϲθείηϲ, ἐὰν ᾖ ὁ δακτύλιοϲ τηλία. τοῦτο δὲ ὡϲ παχείαϲ οὔϲηϲ καὶ μὴ δυναμένηϲ διὰ δακτυλίου ἑλκυϲθῆναι, ἀλλὰ τηλίαϲ. Ἀριϲτοφάνηϲ. ἢ τηλία μέν ἐϲτιν ἡ ἀτρύπητοϲ ϲανίϲ. ἐὰν δὲ τρυπηθείη, ἁψὶϲ γίεται.
734
498 Τῆλιϲ: εἶδοϲ ὀϲπρίου, ἥτιϲ ἑφθὴ ἐπιχεομένη ὄλιϲθον ἐμποιεῖ τοῖϲ ποϲὶ τῶν ἀνθρώπων ἐπιϲφαλῆ· ὅπερ Ἰώϲηποϲ πρὸϲ τὴν πολιορκία
ἐμηχανήϲατο.
ἐμηχανήϲατο.
735
499 Τηλόθι καὶ τηλόϲε: πόρρω, μακράν.
736
500 ηλοπέτευϲ: τῆϲ πόρρω πετομένηϲ. ἐν Ἐπιγράμμαϲι· ἀμβροϲίω ἔαροϲ κηρῶν μέλι πολλὸν ἀμέλξαϲ, δῶρον ἀποιμάντου τηλοπέτευϲ ἀγέληϲ.
737
501 Τηλωπόϲ: ἔκδημοϲ. Σοφοκλῆϲ· κεί τὰ νῦν τηλωπὸϲ οἰχνεῖ δυϲμεῶῶ θήραν ἔχων.
738
744
502 Τηλυγέτηϲ: μονογενήϲ. καὶ τηλύγετον, μονογενῆ. Ὅμηροϲ·
739
ὅϲ μοι τηλύγετοϲ τρέφεται. ὁ προήκουϲι τοῖϲ γονεῦϲι γεννώμενο,,
740
741
742
743
μεθ᾿ ὃν οὐκέτι γεννήϲεται, λέγεται τηλύγετοϲ. καταχρᾶται δὲ ἐνίοτε καὶ ἐπὶ τοῦ ἀγαπητοῦ, διὰ τὸ τοὺϲ ὀψίμουϲ γεννηθένταϲ ἀγαπᾶϲθαι. τηλύγετοϲ οὖν ὁ τηλοῦ τῆϲ γονίαϲ.
[503] 503 Τημελέϲ: ἐπιμελέϲ. καὶ Τημελήϲ, ἐπιμελήϲ, ϲπουδαῖοϲ.
[505] 505 Τημελῆϲαι: ἐπιμελῆϲαι, φροντίϲαι.
[506] 506 Τημελούμενον: ἐπιμελούμενον, φιλοκαλούμενον.
[507] 507 Τῇ μέν: ὅπου μέν. ἢ ἐν μέρει.
[508] 508 Τήμενοϲ: ὄνομα κύριον.
509 Τήμεροϲ: ὁ ϲημερινόϲ. καὶ ἔϲτι τεταγμένον ἐπὶ ϲώματοϲ. τὸ
751
δὲ τήμερον ἐπὶ χρόνου λέγεται. καὶ ἐν Εἰρήνῃ· ἰὼ Λακεδαίμων, τί ἄρα ποιήϲει τήμερα; ἀντὶ τοῦ ϲημερινή.
[510] 510 Τημοῦχοϲ: οὕτω καλοῦϲι τοὺϲ ἄρχονταϲ Μεϲϲήνηϲ. τοῦ γε μὴν
752
τημούχου καθῆραι πᾶϲαν τὴν πόλιν, οἷα δὴ λυμάτων τινῶν καὶ καθαρμάτων
ἀπηλλαγμένην.
ἀπηλλαγμένην.
[511] 511 Τήνα: ἐκεῖνα. Θεόκριτοϲ· ἁδύ τι τὸ ψιθύριϲμα καὶ ἁ πίτυϲ, αἰπόλε, τήνα.
[512] 512 Τὴν Ἀκεϲαίου ϲελήνην: παροιμία. λέγεται δὲ ἐπὶ τῶν διαμενόντων
754
καὶ βραδυνόντων. ἦν δὲ Νείλεω κυβερνήτηϲ ὁ Ἀκεϲαῖοϲ.
[514] 514 Τὴν αὐτὴν ταύτην ἀναχορεύϲομεν ὄρχηϲιν: ἀντὶ τοῦ
757
ἐπὶ τὴν αὐτὴν πρᾶξιν ἐπανέλθωμεν. τοῦτο εἴρηκε Μάρϲοϲ πρὸϲ Ζήνωνα τὸν βαϲιλέα. τὴν αὐτὴν ταύτην καὶ δεύτερον ἀναχορεύϲομεν ὄρχηϲιν.
ἐπὶ τὴν αὐτὴν πρᾶξιν ἐπανέλθωμεν. τοῦτο εἴρηκε Μάρϲοϲ πρὸϲ Ζήνωνα τὸν βαϲιλέα. τὴν αὐτὴν ταύτην καὶ δεύτερον ἀναχορεύϲομεν ὄρχηϲιν.
762
515 Τὴν γῆν ὅταν νομίϲωϲι τὴν τῶν πολεμίων εἶναι ϲφετέραν, τὴν δὲ ϲφετέραν τῶν πολεμίων, πόρον δὲ τὰϲ ναῦϲ, ἀπορίαν δὲ τὸν πόρον: εἴρηται τοῦτο κατὰ τὴν Περικλέουϲ γνώμην, ὃϲ ἐκέλευϲεν Ἀθηναίοιϲ ἐμβαλλλότων μὲν Λακεδαιμονίων ἐϲ τὴν Ἀττικήν, μὴ ἐπεξιέναι, ἀλλ᾿ ἔϲω τείχουϲ μένειν, αὐτοὺϲ δὲ διὰ τῶν πλοίων ἐπιέναι τῇ
Λακωνικῇ. τὸν οὖν κατὰ γῆν πόρον ἀπορίαν ἡγεῖϲθαι· τὸ δὲ διὰ θαλάϲϲηϲ, τοῦτο ἡγεῖϲθαι πόρον. ἢ οὕτωϲ· ἕνα πόρον ἡγεῖϲθαι χρημάτων τὸ ναῦϲ ὡϲ πλείϲταϲ ἔχειν. τὸν δὲ ἄλλον πόρον, ὃϲ ἂν ἔξω τούτου γένηται, τοῦτον ἀπορίαν νομίζειν, οἷον τὰ θεωρητικὰ καὶ τὰ δικαϲτικά. ϲυμβουλεύει οὖν πᾶϲαν τὴν ἐν τούτοιϲ γινομένην δαπάνην
ταῖϲ ναυϲὶν ἀφορίϲαι.
Λακωνικῇ. τὸν οὖν κατὰ γῆν πόρον ἀπορίαν ἡγεῖϲθαι· τὸ δὲ διὰ θαλάϲϲηϲ, τοῦτο ἡγεῖϲθαι πόρον. ἢ οὕτωϲ· ἕνα πόρον ἡγεῖϲθαι χρημάτων τὸ ναῦϲ ὡϲ πλείϲταϲ ἔχειν. τὸν δὲ ἄλλον πόρον, ὃϲ ἂν ἔξω τούτου γένηται, τοῦτον ἀπορίαν νομίζειν, οἷον τὰ θεωρητικὰ καὶ τὰ δικαϲτικά. ϲυμβουλεύει οὖν πᾶϲαν τὴν ἐν τούτοιϲ γινομένην δαπάνην
ταῖϲ ναυϲὶν ἀφορίϲαι.
763
516 Τὴν γλαῦκα τωθάζουϲι. τήνδε, ἀντὶ τοῦ ταύτην.
764
517 Τὴν Δωριϲτὶ μόνην ἁρμονίαν ἁρμόττεϲθαι τὴν λύραν, ἄλλην δ᾿ οὐκ ἐθέλω: τουτέϲτι τὴν δωροδοκιϲτί.
765
518 Τήνελλα: μίμημα φωνῆϲ κρούματοϲ αὐλοῦ ποιᾶϲ. Ἀρχίλοχοϲ·
τήνελλα, καλλίνικε χαῖρε ἄναξ Ἡράκλειϲ, αὐτόϲ τε καὶ Ἰόλαοϲ, αἰχμητὰ δύω. Ἀριϲτοφάνηϲ· ἀλλ᾿ ἐὰν νικήϲῃϲ τῇ βοῇ, τήνελλοϲ εἶ. ἀντὶ τοῦ νικηφόροϲ. τήνελλα δὲ κρουμάτιον ἐπινίκιον. ἢ τήνελλοϲ, ἁρμονία λύραϲ. ἐὰν τοίνυν ὑπερακοντίϲῃϲ αὐτοὺϲ τῇ βοῇ, μουϲικώτατοϲ εἶ· ἢν δ᾿ ἀναιδείᾳ παρέλθῃϲ, ἡμέτεροϲ ὁ πυραμοῦϲ. ὁ δὲ πυραμοῦϲ εἶδοϲ
πλακοῦτοϲ ἐκ μέλιτοϲ ἑφθοῦ καὶ τυρῶν πεφρυγμένων, ὡϲ ϲηϲαμοῦϲ ὁ διὰ ϲηϲάμηϲ. ταῦτα δὲ ἐτίθεϲαν ἆθλα τοῖϲ διαγρυπνηταῖϲ· εἰώθαϲι γὰρ ἐν τοῖϲ ϲυμποϲίοιϲ ἁμιλλᾶϲθαι περὶ ἀγρυπνίαϲ· καὶ ὁ διαγρυπνήϲαϲ μέχρι τῆϲ ἕω, νικήϲαϲ ἐλάμβανε τὸν πυραμοῦντα. ὁ δὲ νοῦϲ, ὅτι μὴ νικηθῇϲ ὑπ᾿ αὐτοῦ τῇ βοῇ, περιγένῃ δὲ ταῖϲ περιεργίαιϲ καὶ
ἀναιϲχυντίαιϲ οὐδὲν ἧττον, ἡμέτερον τὸ τερμάτιον, τουτέϲτιν ἡ νίκη.
τήνελλα, καλλίνικε χαῖρε ἄναξ Ἡράκλειϲ, αὐτόϲ τε καὶ Ἰόλαοϲ, αἰχμητὰ δύω. Ἀριϲτοφάνηϲ· ἀλλ᾿ ἐὰν νικήϲῃϲ τῇ βοῇ, τήνελλοϲ εἶ. ἀντὶ τοῦ νικηφόροϲ. τήνελλα δὲ κρουμάτιον ἐπινίκιον. ἢ τήνελλοϲ, ἁρμονία λύραϲ. ἐὰν τοίνυν ὑπερακοντίϲῃϲ αὐτοὺϲ τῇ βοῇ, μουϲικώτατοϲ εἶ· ἢν δ᾿ ἀναιδείᾳ παρέλθῃϲ, ἡμέτεροϲ ὁ πυραμοῦϲ. ὁ δὲ πυραμοῦϲ εἶδοϲ
πλακοῦτοϲ ἐκ μέλιτοϲ ἑφθοῦ καὶ τυρῶν πεφρυγμένων, ὡϲ ϲηϲαμοῦϲ ὁ διὰ ϲηϲάμηϲ. ταῦτα δὲ ἐτίθεϲαν ἆθλα τοῖϲ διαγρυπνηταῖϲ· εἰώθαϲι γὰρ ἐν τοῖϲ ϲυμποϲίοιϲ ἁμιλλᾶϲθαι περὶ ἀγρυπνίαϲ· καὶ ὁ διαγρυπνήϲαϲ μέχρι τῆϲ ἕω, νικήϲαϲ ἐλάμβανε τὸν πυραμοῦντα. ὁ δὲ νοῦϲ, ὅτι μὴ νικηθῇϲ ὑπ᾿ αὐτοῦ τῇ βοῇ, περιγένῃ δὲ ταῖϲ περιεργίαιϲ καὶ
ἀναιϲχυντίαιϲ οὐδὲν ἧττον, ἡμέτερον τὸ τερμάτιον, τουτέϲτιν ἡ νίκη.
520 Τὴν θύραν ἔχων τετρημένην, ὥϲπερ αἱ ποῖμναι: ἐπὶ
771
τοῦ ἀπανθρώπου καὶ ἀπροϲπελάϲτου.
[521] 521 Τηνικαῦτα: τότε.
[523] 523 Τὴν λεοντῆν ἐνδύου: ἴϲον τῷ γενναΐζου.
[524] 524 Τῆνοϲ: μία Κυκλάδων νήϲων.
525 Τὴν ταχίϲτην: ἐπίρρημα, ἀντὶ τοῦ ταχέωϲ. ὁ δὲ φιλοτίμωϲ
777
εἶχε πρὸϲ τὴν ταχίϲτην κρῖναι τὰ ὅλα.
[526] 526 Τὴν τράπεζαν οἴϲομαι: Ἀριϲτοφάνηϲ. τουτέϲτιν ἐμαυτῷ
778
ὑπηρετήϲω καὶ οὐ χρεία παιδόϲ.
[527] 527 Τὴν τρύγα ϲυνεκπιεῖν.
528 Τὴν χεῖρα προϲφέροντα τὸν θεὸν καλεῖν: βοηλάτηϲ ἐκ
780
κώμηϲ ἅμαξαν ἄγων, καὶ ταύτηϲ ἐμπεϲούϲηϲ εἰϲ φάραγγα κοιλώδη, δέο βοηθεῖν, ἀργὸϲ ἵϲτατο τῷ Ἡρακλεῖ προϲευχόμενοϲ· ἐκεῖνον γὰρ ἐκ πάντων τῶν θεῶν ἀϲπαζόμενοϲ ἐτίμα. ὁ δὲ θεὸϲ ἐπιϲτὰϲ εἶπε· τῶν τροχῶν ἅπτου καὶ τοὺϲ βόαϲ νύττε καὶ τότε τὸν θεὸν εὔχου.
ὅταν καὺτόϲ τι ποιῆϲ· μὴ μέντοι γε μάτην εὔχου. ἐκ τούτου εἰϲ παροιμίαν εἰϲήχθη.
ὅταν καὺτόϲ τι ποιῆϲ· μὴ μέντοι γε μάτην εὔχου. ἐκ τούτου εἰϲ παροιμίαν εἰϲήχθη.
[529] 529 Τηξιμελεῖ: φθοροποιῷ. τηξιμελεῖ νούϲῳ κεκολουμένοϲ ἔδραμε
781
θυμῷ ἐϲ προτέρην ἔργων ἄρϲενα μαρτυρίην.
[530] 530 Τήραιοϲ: ὄνομα κύριον. ὁ Μῆδοϲ.
[533] 533 Τηριδάτηϲ: ὄνομα κύριον.
[535] 535 Τήρωνεϲ: οἱ ἀρτιμαθεῖϲ τὰ πολέμια καὶ οὕπω ἐγγεγυμναϲμένοι τοῖϲ κινδύνοιϲ τήρωνεϲ καλοῦνται παρὰ Ῥωμαίοιϲ.
792
536 Τῆϲ: ἀντὶ τοῦ ταύτηϲ. οὐκ ἔϲτι δὲ ἄρθρον. Ὅμηροϲ· μήποτε τῆϲ εὐνῆϲ ἐπιβήμεναι. ἀντὶ τοῦ ταύτηϲ. καὶ ἐν Ὀδυϲϲείᾳ· εἵνεκα τῆϲ ἀρετῆϲ. ἀντὶ τοῦ ταύτηϲ.
793
537 Τῆϲ Μεγαρέων ἄξιοι μερίδοϲ: ἀντὶ τοῦ ἄτιμοι.
794
538 Τῆϲ μητρὸϲ ὡϲ αἲξ καλεῖται: οἱ γὰρ ἔριφοι ἐν τοῖϲ αἰπολίοιϲ
ἀπὸ τῶν μητέρων γνωρίζονται· ἀπὸ πατέρων γὰρ ἀδύνατον.
ἀπὸ τῶν μητέρων γνωρίζονται· ἀπὸ πατέρων γὰρ ἀδύνατον.
795
539 Τῆϲ μυρίαϲ ὄντα τηλικουτονί: ἐπὶ τῶν παραλόγωϲ τι λεγότων, ἐνηλίκων ὄντων. οἷον τελείαν ἐχόντων τὴν ἡλικίαν καὶ πάντα εἰδέναι ὀφειλόντων.
797
541 Τητᾶϲθαι: ϲτερίϲκεϲθαι. Σοφοκλῆϲ· τοιαῦτ᾿ ἀκούϲαϲ κἀξονειδιϲθεὶϲ
798
κακὰ πλέω πρὸϲ οἴκουϲ, τῶν ἐμῶν τητώμενοϲ πρὸϲ τοῦ κακίϲτου κἀκ κακῶν Ὀδυϲϲέωϲ. καὶ αὖθιϲ· οὗ τητώμεναι, τολοιπὸν ἤδη τοῦ βίου διάξετε
799
542 Τῆτεϲ καὶ Τῆτα: τούτῳ τῷ ἔτει, ἐπʼ ἔτοϲ. ἐγελᾶτ᾿, ἀνθ᾿
800 ὧν Ὑπέρβολον ἔλαχε τῆτεϲ ἱερομνημονεῖν. Ἀριϲτοφάνηϲ Νεφέλαιϲ. τοῦτο οἱ Δωριεῖϲ τᾶτεϲ λέγουϲι, καὶ διὰ τοῦ δ τῆδεϲ.
800 ὧν Ὑπέρβολον ἔλαχε τῆτεϲ ἱερομνημονεῖν. Ἀριϲτοφάνηϲ Νεφέλαιϲ. τοῦτο οἱ Δωριεῖϲ τᾶτεϲ λέγουϲι, καὶ διὰ τοῦ δ τῆδεϲ.
801
543 Τητινή: χθεϲινή. καὶ οὐδέτερον Τητινόν.
802
544 Τητώμενον: ϲτεριϲκόμενον.
804
546 Τί: οἱ ἀπὸ τῆϲ Στοᾶϲ τοῦτο τὸ τί γένοϲ τοῦ ὄντοϲ τίθενται· τὸ γὰρ τί δῆλον ὅτι καὶ ὄν. εἰ δὲ ὄν, τὸν τοῦ ὄντοϲ ἀναδέχοιτο ἂν λόγον. διὸ καὶ γενικώτερον αὐτό φαϲιν εἶναι, κατηγορούμενον οὐ κατὰ ϲωμάτων μόνον ἀλλὰ καὶ κατ᾿ ἀϲωμάτων.
805
806
807
808
809
547 Τιάρα: κόϲμοϲ ἐπικεφάλαιοϲ, ἣν οἱ βαϲιλεῖϲ μόνοι ὀρθὴν ἐφόρουν
παρὰ Πέρϲαιϲ, οἱ δὲ ϲτρατηγοὶ κεκλιμένην. καὶ Δημάρατοϲ ὁ Λακεδαιμόνιοϲ, ὃϲ δὴ μετὰ Ξέρξου ἦλθεν ἐπὶ τὰϲ Ἀθήναϲ, ἐπί τινοϲ εὐημερίαϲ ϲυγχωρήϲαντοϲ αὐτῷ τοῦ βαϲιλέωϲ ὃ θέλει αἰτήϲαϲθαι, ᾐτήϲατο ἐν ὀρθῇ τῇ τιάρᾳ εἰϲ Σάρδειϲ εἰϲελάϲαι· ὡϲ Φύλαρχοϲ εν ι΄. τὸ δ’ αὐτό φαϲιν εἶναι καὶ κίταριν. Θεόφραϲτοϲ δ’ ἐν τῷ Περὶ βαϲιλείαϲ
Κυπρίων τὴν κίταριν, ὡϲ διάφορον.
παρὰ Πέρϲαιϲ, οἱ δὲ ϲτρατηγοὶ κεκλιμένην. καὶ Δημάρατοϲ ὁ Λακεδαιμόνιοϲ, ὃϲ δὴ μετὰ Ξέρξου ἦλθεν ἐπὶ τὰϲ Ἀθήναϲ, ἐπί τινοϲ εὐημερίαϲ ϲυγχωρήϲαντοϲ αὐτῷ τοῦ βαϲιλέωϲ ὃ θέλει αἰτήϲαϲθαι, ᾐτήϲατο ἐν ὀρθῇ τῇ τιάρᾳ εἰϲ Σάρδειϲ εἰϲελάϲαι· ὡϲ Φύλαρχοϲ εν ι΄. τὸ δ’ αὐτό φαϲιν εἶναι καὶ κίταριν. Θεόφραϲτοϲ δ’ ἐν τῷ Περὶ βαϲιλείαϲ
Κυπρίων τὴν κίταριν, ὡϲ διάφορον.
548 Τιαρηφόροϲ.
[549] 549 Τὶ βαιόν: ἀντὶ τοῦ οὐδὲ ὀλίγον. Σοφοκλῆϲ· τὶ βαιὸν οὕτωϲ
811
ἐντρέπῃ τῆϲ ϲυμμάχου.
[550] 550 Τιβέριοϲ, φιλόϲοφοϲ καὶ ϲοφιϲτήϲ. Περὶ ἰδεῶν λόγου βιβλία γ΄,
812
Περὶ παραϲκευῆϲ, Περὶ μεταποιήϲεωϲ, Περὶ ἱϲτορίαϲ, Περὶ λόγου τάξεωϲ καὶ ϲυνθέϲεωϲ, Περὶ διαιρέϲεωϲ λόγου, Περὶ μεταβολῆϲ λόγου πολιτικοῦ, Περὶ λόγων ἐπιδεικτικῶν, Περὶ προλαλιῶν καὶ προοιμίων, Περὶ ἐπιχειρημάτων, Περὶ Δημοϲθένουϲ καὶ Ξενοφῶντοϲ, Περὶ Ἡροδότου καὶ Θουκυδίδου.
Περὶ παραϲκευῆϲ, Περὶ μεταποιήϲεωϲ, Περὶ ἱϲτορίαϲ, Περὶ λόγου τάξεωϲ καὶ ϲυνθέϲεωϲ, Περὶ διαιρέϲεωϲ λόγου, Περὶ μεταβολῆϲ λόγου πολιτικοῦ, Περὶ λόγων ἐπιδεικτικῶν, Περὶ προλαλιῶν καὶ προοιμίων, Περὶ ἐπιχειρημάτων, Περὶ Δημοϲθένουϲ καὶ Ξενοφῶντοϲ, Περὶ Ἡροδότου καὶ Θουκυδίδου.
551 Τιβέριοϲ, Ὀκταβίου υἱόϲ, βαϲιλεὺϲ Ῥωμαίων, ἐμπλήκτωϲ καὶ ἀνοήτωϲ τὴν ἀρχὴν διῳκήϲατο, φοβερᾷ μὲν ὠμότητι, μυϲαρά δὲ καὶ ἀθέϲμῳ πλεονεξίᾳ αἰϲχρᾷ τε ἡδυπαθείᾳ χρηϲάμενοϲ. ϲτρατείαν μὲν γὰρ ἅπαϲαν αὐτὸϲ ἠρνήϲατο, διὰ δὲ τῶν ὑποϲτρατήγων γλίϲχρωϲ καὶ ῥᾳθύμωϲ τοῖϲ ἐναντίοιϲ προϲπολεμῶν. κακοήθηϲ δὲ ὢν ἔϲτιν οὓϲ τῶν
ϲυμμάχων βαϲιλέων τῶν οἰκείων ἀρχῶν ἀπάτῃ μετελθὼν ἀφείλετο· ὧν Ἀρχέλαοϲ ἦν ὁ Καππαδόκων βαϲιλεύϲ, ὃν ἠπίοιϲ καὶ θεραπευτικοῖϲ καλέϲαϲ ὡϲ ἑαυτὸν λόγοιϲ, οὐκέτι πρὸϲ τὴν οἰκείαν ἀπονοϲτῆϲαι ϲυνεχώρηϲεν, ἀλλ’ ἐπαρχίαν τὴν Καππαδοκίαν ἀπέφῃνε καὶ τὴν μεγίϲτην τῶν τῇδε πόλεων Μάζακα ἔμπροϲθεν ὑπὸ τῶν ἐποίκων ὀνομαζομένην,
μαζομένην, ἀφʼ ἑαυτοῦ φέρειν τὴν προϲηγορίαν ἐπέταξεν· ἥπερ δὴ καθ’ ἡμᾶϲ Καίϲαρόϲ ἐϲτιν ἐπώνυμοϲ. ἐϲ γῆραϲ δὲ ὅμωϲ μακρὸν προελθὼν θνήϲκει.
ϲυμμάχων βαϲιλέων τῶν οἰκείων ἀρχῶν ἀπάτῃ μετελθὼν ἀφείλετο· ὧν Ἀρχέλαοϲ ἦν ὁ Καππαδόκων βαϲιλεύϲ, ὃν ἠπίοιϲ καὶ θεραπευτικοῖϲ καλέϲαϲ ὡϲ ἑαυτὸν λόγοιϲ, οὐκέτι πρὸϲ τὴν οἰκείαν ἀπονοϲτῆϲαι ϲυνεχώρηϲεν, ἀλλ’ ἐπαρχίαν τὴν Καππαδοκίαν ἀπέφῃνε καὶ τὴν μεγίϲτην τῶν τῇδε πόλεων Μάζακα ἔμπροϲθεν ὑπὸ τῶν ἐποίκων ὀνομαζομένην,
μαζομένην, ἀφʼ ἑαυτοῦ φέρειν τὴν προϲηγορίαν ἐπέταξεν· ἥπερ δὴ καθ’ ἡμᾶϲ Καίϲαρόϲ ἐϲτιν ἐπώνυμοϲ. ἐϲ γῆραϲ δὲ ὅμωϲ μακρὸν προελθὼν θνήϲκει.
[552] 552 Τιβέριοϲ, βαϲιλεὺϲ Ῥωμαίων. οὗτοϲ ἰδιωτάτῃ φύϲει ἐκέχρητο·
813
οὔτε γὰρ ὧν ἐπεθύμει προϲεποιεῖτό τι καὶ ὧν ἔλεγεν οὐδενὸϲ εἰπεῖν
ἐβούλετο· ἀλλ᾿ ἐναντιωτάτουϲ τῇ προαιρέϲει τοὺϲ λογιϲμοὺϲ ποιούμενοϲ, πᾶν ὃ ἐπόθει ἠρνεῖτο καὶ πᾶν ὃ ἐμίϲει προϲετίθετο. τοὺϲ περιϲϲὰ ἐπαίρονταϲ ἄρχονταϲ ἐκόλαζε, λέγων, κείρεϲθαί μου τὰ πρόβατα, ἀλλ’ οὐ ξυρᾶϲθαι βούλομαι. οὕτω δὲ ἦν ἴϲοϲ, ὥϲτε ὀρχηϲτήν τινα ποτὲ ἐλευθερωθῆναι βουληθέντα, μὴ πρότερον ϲυνεπαινέϲαι, πρὶν τὸν
δεϲπότην αὐτοῦ πειϲθῆναι καὶ τὴν τιμὴν λαβεῖν. τοῖϲ γὰρ ἑταίροιϲ ἐν ἰδιωτείᾳ ἦν καὶ ϲυνηγωνίζετο, φρουρὰν μὴ ἐπαγόμενοϲ. καὶ παρήγγειλε ϲηρικῇ ἐϲθῆτι μὴ χρῆϲθαί τινα. αἰφνιδίωϲ δὲ εἰϲ τὴν χείρονα 814 815 816 γνώμην μετετέθη, ὥϲτε παραφρονεῖν νομιϲθῆναι. τοῦτο δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐφθέγξατο· ἐμοῦ θανόντοϲ γαῖα μιχθήτω πυρί. καὶ τὸν Πρίαμον ἐμακάριζεν, ὅτι μετὰ τῆϲ πατρίδοϲ καὶ τῆϲ βαϲιλείαϲ ἀπώλετο.
ἐβούλετο· ἀλλ᾿ ἐναντιωτάτουϲ τῇ προαιρέϲει τοὺϲ λογιϲμοὺϲ ποιούμενοϲ, πᾶν ὃ ἐπόθει ἠρνεῖτο καὶ πᾶν ὃ ἐμίϲει προϲετίθετο. τοὺϲ περιϲϲὰ ἐπαίρονταϲ ἄρχονταϲ ἐκόλαζε, λέγων, κείρεϲθαί μου τὰ πρόβατα, ἀλλ’ οὐ ξυρᾶϲθαι βούλομαι. οὕτω δὲ ἦν ἴϲοϲ, ὥϲτε ὀρχηϲτήν τινα ποτὲ ἐλευθερωθῆναι βουληθέντα, μὴ πρότερον ϲυνεπαινέϲαι, πρὶν τὸν
δεϲπότην αὐτοῦ πειϲθῆναι καὶ τὴν τιμὴν λαβεῖν. τοῖϲ γὰρ ἑταίροιϲ ἐν ἰδιωτείᾳ ἦν καὶ ϲυνηγωνίζετο, φρουρὰν μὴ ἐπαγόμενοϲ. καὶ παρήγγειλε ϲηρικῇ ἐϲθῆτι μὴ χρῆϲθαί τινα. αἰφνιδίωϲ δὲ εἰϲ τὴν χείρονα 814 815 816 γνώμην μετετέθη, ὥϲτε παραφρονεῖν νομιϲθῆναι. τοῦτο δὲ τὸ ἀρχαῖον ἐφθέγξατο· ἐμοῦ θανόντοϲ γαῖα μιχθήτω πυρί. καὶ τὸν Πρίαμον ἐμακάριζεν, ὅτι μετὰ τῆϲ πατρίδοϲ καὶ τῆϲ βαϲιλείαϲ ἀπώλετο.
818
553 Τιβέριοϲ, ἐν Κωϲταντινουπόλει βαϲιλεὺϲ Ῥωμαίων· ὃν ϲυνίϲτηϲιν Ἰουϲτῖνοϲ ἄνδρα πρᾶον ὁμοῦ καὶ φιλάνθρωπον, κρείττονα λημμάτων
καὶ χρημάτων ἀφρόντιδα, τοῦτο μόνον εὐδαιμονίαν ἡγούμενον, τὸ τεθηλέναι τε καὶ ἐϲ μέγα πλούτου κομᾶν τὸ ὑπήκοον, τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων μακαριότητα πάγκαλον καὶ ἀϲύλωτον θηϲαυρὸν λογιζόμενον· ὃϲ τὸν ὄγκον τῆϲ τυραννίδοϲ μιϲήϲαϲ καὶ πρὸϲ τὸ φιλόϲτοργον τῶν ὁμοφύλων ἀναδραμὼν εἵλετο βαϲιλεύειν αὐτῷ τὸ ὑπήκοον
ἢ τοὺϲ ἰθυνομένουϲ τυραννικώτερον ἀνδραποδίζεϲθαι, πατὴρ ἐθέλων ἢ δεϲπότηϲ ὑπὸ τῶν ὑπηκόων ἀναγορεύεϲθαι. ἄριϲτοϲ δὲ ὑπάρχων ἐν νεότητι καὶ πρὸϲ γῆραϲ ἐλθὼν αἰφνίδιον εἰϲ τὴν χείρονα μετεβλήθη γνώμην, ὥϲτε καὶ παραφρονεῖν αὐτὸν νομιϲθῆναι καὶ ὑπὸ δαίμονοϲ ἐλαύνεϲθαι πρὸϲ πᾶϲαν ἀνοϲιουργίαν τε καὶ μανίαν καὶ οἰϲτρηλαϲίαν,
οὐ μόνον ἐν τοῖϲ κατὰ φύϲιν, ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖϲ παρὰ φύϲιν, καὶ ἐν πάϲῃ ἀδικίᾳ καὶ τυραννίδι. οὕτω δὲ μεταπεϲὼν εἰϲ κακίαν καταϲτρέφει τὸν βίον.
καὶ χρημάτων ἀφρόντιδα, τοῦτο μόνον εὐδαιμονίαν ἡγούμενον, τὸ τεθηλέναι τε καὶ ἐϲ μέγα πλούτου κομᾶν τὸ ὑπήκοον, τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων μακαριότητα πάγκαλον καὶ ἀϲύλωτον θηϲαυρὸν λογιζόμενον· ὃϲ τὸν ὄγκον τῆϲ τυραννίδοϲ μιϲήϲαϲ καὶ πρὸϲ τὸ φιλόϲτοργον τῶν ὁμοφύλων ἀναδραμὼν εἵλετο βαϲιλεύειν αὐτῷ τὸ ὑπήκοον
ἢ τοὺϲ ἰθυνομένουϲ τυραννικώτερον ἀνδραποδίζεϲθαι, πατὴρ ἐθέλων ἢ δεϲπότηϲ ὑπὸ τῶν ὑπηκόων ἀναγορεύεϲθαι. ἄριϲτοϲ δὲ ὑπάρχων ἐν νεότητι καὶ πρὸϲ γῆραϲ ἐλθὼν αἰφνίδιον εἰϲ τὴν χείρονα μετεβλήθη γνώμην, ὥϲτε καὶ παραφρονεῖν αὐτὸν νομιϲθῆναι καὶ ὑπὸ δαίμονοϲ ἐλαύνεϲθαι πρὸϲ πᾶϲαν ἀνοϲιουργίαν τε καὶ μανίαν καὶ οἰϲτρηλαϲίαν,
οὐ μόνον ἐν τοῖϲ κατὰ φύϲιν, ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖϲ παρὰ φύϲιν, καὶ ἐν πάϲῃ ἀδικίᾳ καὶ τυραννίδι. οὕτω δὲ μεταπεϲὼν εἰϲ κακίαν καταϲτρέφει τὸν βίον.
819
554 Τιβεριέων δῆμοϲ.
821
556 Τί γὰρ δὴ δελφῖνι καὶ βοὶ φαϲι κοινὸν εἶναι, Σύλλᾳ τε καὶ φιλοϲόφοιϲ.
822
557 Τί γάρ με λυπεῖ τοῦθ᾿, ὅταν λόγῳ θανὼν ἔργοιϲι ϲωθῶ κἀξενέγκωμαι κλέοϲ; δοκῶ μὲν ὡϲ οὐδὲν ῥῆμα ϲὺν κέρδει κακόν. ἤδη γὰρ εἶδον πολλάκιϲ καὶ τοὺϲ ϲοφοὺϲ λόγῳ μάτην θνήϲκονταϲ, τοῖϲ δ’ ἔργοιϲ
823 οὔ. Ἀριϲτοφάνηϲ· τί γάρ ϲε πέφευγ᾿, ὅϲα χρὴ ϲοφὸν ἄνδρα; τί δ’ οὐ ϲὺ φρονεῖϲ, ὁπόϲα χρεών ἐϲτι τὸν ϲοφῇ δόκιμον φρενί, πορίμῳ τόλμῃ. τουτέϲτι τί ϲε πέφευγε; τί γὰρ οὐ ποιεῖϲ, ὅϲα χρὴ τοὺϲ ἐπιϲτήμοναϲ; πορίμῳ δὲ ἀντὶ τοῦ εὐπόρῳ πρὸϲ τὸ ἐπινοεῖν.
823 οὔ. Ἀριϲτοφάνηϲ· τί γάρ ϲε πέφευγ᾿, ὅϲα χρὴ ϲοφὸν ἄνδρα; τί δ’ οὐ ϲὺ φρονεῖϲ, ὁπόϲα χρεών ἐϲτι τὸν ϲοφῇ δόκιμον φρενί, πορίμῳ τόλμῃ. τουτέϲτι τί ϲε πέφευγε; τί γὰρ οὐ ποιεῖϲ, ὅϲα χρὴ τοὺϲ ἐπιϲτήμοναϲ; πορίμῳ δὲ ἀντὶ τοῦ εὐπόρῳ πρὸϲ τὸ ἐπινοεῖν.
560 Τί δʼ ἄλλο Μεγαροῖ: λείπει τό, ἢ τοῦτο τὸ ἀπολέϲαι ἡμᾶϲ
830
ϲπουδάζειν;
[562] 562 Τί δαί· εἰπόντοϲ τοῦ δανειϲτοῦ, ληρῶ· τὰ χρήματ᾿ ἀπολαβεῖν εἰ
833
βούλομαι; τοῦ δὲ Στρεψιάδου ἀντιφήϲαντοϲ· οὐκ ἔϲθ’ ὅπωϲ ϲύ γ’ αὐτὸϲ ὑγιαίνειϲ· ἐπέφερεν ὁ δανειϲτήϲ· τί δαί;
[564] 564 Τί δῆτ᾿ ἂν ἀλγοίηϲ ἐπʼ ἐξειργαϲμένοιϲ: ἀντὶ τοῦ ἐπὶ
835
τετελεϲμένοιϲ καὶ ἴαϲιν οὐκ ἔχουϲιν. οὔτε γὰρ γένοιτ’ ἂν ταῦθ᾿ ὅπωϲ οὐχ ὧδ᾿ ἔχειν. ὅπωϲ τοῦ μὴ οὕτωϲ ϲχοίη· κατὰ τὸ τοῦ Σιμωνίδου· τὸ γὰρ γεγενημένον οὐκέτ᾿ ἄρεκτον ἔϲται.
[566] 566 Τί ἐϲτι τὸ ἐν τοῖϲ Δημοϲθένουϲ Φιλιππικοῖϲ, καὶ τὸ θρυλούμενόν
837
ποτε ἀπόρρητον ἐκεῖνο, Θεόπομποϲ ἐν λά δεδήλωκε· φηϲὶ γάρ· καὶ πέμπει πρὸϲ Φίλιππον πρεϲβευτάϲ, Ἀντιφῶντα καὶ Χαρίδημον, πράξονταϲ καί περὶ φιλίαϲ· οἳ παραγενόμενοι ϲυμπείθειν αὐτὸν ἐπεχείρουν
ἐν ἀπορρήτῳ ϲυμπράττειν Ἀθηναίοιϲ, ὅπωϲ ἂν λάβωϲιν Ἀμφίπολιν, ὑπιϲχνούμενοι Πύδναν. οἱ δὲ πρέϲβειϲ οἱ τῶν Ἀθηναίων εἰϲ μὲν τὸν δῆμον οὐδὲν ἀπήγγελον, βουλόμενοι λανθάνειν τοὺϲ Πυδναίουϲ, ἐκδιδόναι μέλλοντεϲ αὐτούϲ· ἐν ἀπορρήτῳ δὲ μετὰ τῆϲ βουλῆϲ ἔπραττον.
ἐν ἀπορρήτῳ ϲυμπράττειν Ἀθηναίοιϲ, ὅπωϲ ἂν λάβωϲιν Ἀμφίπολιν, ὑπιϲχνούμενοι Πύδναν. οἱ δὲ πρέϲβειϲ οἱ τῶν Ἀθηναίων εἰϲ μὲν τὸν δῆμον οὐδὲν ἀπήγγελον, βουλόμενοι λανθάνειν τοὺϲ Πυδναίουϲ, ἐκδιδόναι μέλλοντεϲ αὐτούϲ· ἐν ἀπορρήτῳ δὲ μετὰ τῆϲ βουλῆϲ ἔπραττον.
[568] 568 Τί ἱκανόν: τί ὄφελοϲ;
[569] 569 Τιθαϲεύει· αἰτιατικῇ. ἡμεροῖ, πραΰνει. καὶ Ἀτίθαϲϲον.
846
571 Τιθέντεϲ: ποιοῦντεϲ.
847
572 Τίθεϲθαι· ὁ δὲ πρέϲβειϲ ἔϲτειλε πρὸϲ τοὺϲ Μεγαρέαϲ, παρακαλῶν ἔτι καὶ νῦν τίθεϲθαι τὰ πράγματα καὶ μὴ κινδυνεύειν τοῖϲ ὅλοιϲ. ἀντὶ τοῦ ϲυγκατατίθεϲθαι, διαπράττεϲθαι.
848
573 Τιθήναϲ: τροφούϲ. καὶ Τιθηνητήρ. πολλὰ τιθηνητὴρ ὠλοφύρατο
849 χερϲὶν ἀμήϲαϲ ἀνδρομάχοιϲ δνοφερὰν κρατὸϲ ὕπερθε κόνιν. καὶ Τιθήνη.
849 χερϲὶν ἀμήϲαϲ ἀνδρομάχοιϲ δνοφερὰν κρατὸϲ ὕπερθε κόνιν. καὶ Τιθήνη.
850
574 Τιθηνόϲ: κυρίωϲ ἐπὶ γυναικὸϲ τῆϲ τιθηνούϲηϲ καὶ τρεφούϲηϲ, κατὰ μεταφορὰν δὲ λέγεται καὶ ἡ γῆ τιθηνόϲ.
852
576 Τίθηϲι: ποιεῖ.
853
577 Τιθίϲ, τιθίδοϲ. καὶ Τιθῶ· αἰτιατικῇ.
854
578 Τιθωνοῦ γῆραϲ: παροιμία. ἐπὶ τῶν πολυχρονίων καὶ ὑπεργήρων τάϲϲεται. ἱϲτορεῖται δὲ ὅτι ὁ Τιθωνὸϲ ἐπιθυμίᾳ τοῦ τὸ γῆραϲ
855
ἐκδύϲαϲθαι εἰϲ τέττιγα μετέβαλεν. Ἀριϲτοφάνηϲ· ἄνδρα Τιθωνὸν
ϲπαράττων καὶ ταράττων καὶ κυκῶν.
ϲπαράττων καὶ ταράττων καὶ κυκῶν.
856
579 Τίθραϲοϲ: τόποϲ τῆϲ Λιβύηϲ. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ· Γοργόνεϲ Τιθράϲιαι. ἔνθα αἱ Γοργόνεϲ διέτριβον. ἀπὸ δήμου τῆϲ Ἀττικῆϲ πονηροῦ· διαβάλλουϲι γὰρ τὸν δῆμον τοῦτον ὡϲ κακοπράγμονα.
[580] 580 Τιθραύϲτηϲ: ὄνομα κύριον.
857
581 Τιθοί: οἱ μαζοὶ.
858
582 Τιθύμαλλοϲ: εἶδοϲ βοτάνηϲ δριμυτάτηϲ, παρὰ Λάκωϲιν εὑριϲκομένηϲ· ᾧ παρήλειφον τὰ βλέφαρα τῆϲ ἑϲπέραϲ. καὶ Ἀριϲτοφάνηϲ περὶ Νεοκλείδου τοῦ γλάμωνοϲ· ϲκόροδ’ ὁμοῦ τρίψαντα τιθυμάλλῳ. εἰώθαϲι δὲ οἱ ἰατροὶ ὑπ’ ἀλαζονείαϲ πατρίδαϲ ὀνομάζειν τῶν βοτανῶν οἷον
Κυρηναϊκὸν ὀπόν, τιθύμαλλοϲ Λακωνικόϲ. εἴρηται δὲ ἐπὶ τῶν λημώντων τοὺϲ ὀφθαλμούϲ Νεοκλείδηϲ ὁ γλάμων.
Κυρηναϊκὸν ὀπόν, τιθύμαλλοϲ Λακωνικόϲ. εἴρηται δὲ ἐπὶ τῶν λημώντων τοὺϲ ὀφθαλμούϲ Νεοκλείδηϲ ὁ γλάμων.
584 Τί κυνὶ καὶ βαλανείῳ: παροιμία ἐπὶ τῶν ἀναρμοδίων. Λουκιανὸϲ ταύτῃ χρῆται.
[585] 585 Τί λέγειϲ ϲύ: τὸ παρὰ τὴν ϲυνήθειαν κἀνὰ χεῖρα. εἰώθαμεν
863
γὰρ ἐν ταῖϲ τῶν δι᾿ ἐναντίαϲ διαλέξεϲι λέγειν, τί λέγειϲ ϲύ; ἐκπλῆξαι
αὐτοὺϲ βουλόμενοι. Ἀριϲτοφάνηϲ Μεφέλαιϲ· ὡϲ ἥδομαι πρῶτα τὴν χροίαν ἰδών. νῦν μέν γ’ ἰδεῖν εἶ πρῶτον ἐξαρνητικὸϲ κἀντιλογικόϲ· καὶ τοῦτο τοὐπιχώριον ἀτεχνῶϲ ἐπανθεῖ τό, τί λέγειϲ ϲύ; καὶ δοκεῖν ἀδικοῦντʼ ἀδικεῖϲθαι καὶ κακουργοῦντ· οδ’ ὅτι· ἐπί τοῦ προϲώπου τʼ ἔϲτι Ἀττικὸν βλέποϲ. ἐϲχημάτιϲται δὲ τὸ βλέποϲ· ἀντὶ τοῦ κακοῦρ
γον βλέμμα· τοὺϲ γὰρ Ἀθηναίουϲ ἐπὶ ἀναιδείᾳ καὶ τῷ δραϲτικοὺϲ εἶναι διέβαλλον.
αὐτοὺϲ βουλόμενοι. Ἀριϲτοφάνηϲ Μεφέλαιϲ· ὡϲ ἥδομαι πρῶτα τὴν χροίαν ἰδών. νῦν μέν γ’ ἰδεῖν εἶ πρῶτον ἐξαρνητικὸϲ κἀντιλογικόϲ· καὶ τοῦτο τοὐπιχώριον ἀτεχνῶϲ ἐπανθεῖ τό, τί λέγειϲ ϲύ; καὶ δοκεῖν ἀδικοῦντʼ ἀδικεῖϲθαι καὶ κακουργοῦντ· οδ’ ὅτι· ἐπί τοῦ προϲώπου τʼ ἔϲτι Ἀττικὸν βλέποϲ. ἐϲχημάτιϲται δὲ τὸ βλέποϲ· ἀντὶ τοῦ κακοῦρ
γον βλέμμα· τοὺϲ γὰρ Ἀθηναίουϲ ἐπὶ ἀναιδείᾳ καὶ τῷ δραϲτικοὺϲ εἶναι διέβαλλον.
[586] 586 Τίλλοντεϲ· αἰτιατικῇ. ἀναϲπῶντεϲ τοὺϲ ϲτάχυαϲ.
[587] 587 Τιλφώϲαιον: ὄροϲ, μικρὸν ἀπέχον τῆϲ λίμνηϲ τῆϲ Κωπαΐδοϲ.
[588] 588 Τιμαγένηϲ, βαϲιλικοῦ ἀργυραμοιβοῦ υἱόϲ, Ἀλεξανδρεύϲ, ῥήτωρ·
865
ὡϲ δέ τινεϲ Αἰγύπτιοϲ· ὃϲ ἐπὶ Πομπηῖου τοῦ μεγάλου αἰχμάλωτοϲ ἀχθεὶϲ ἐν Ῥώμῃ ὑπὸ τοῦ Γαβινίου ἐξωνήθη ὑπὸ Φαύϲτου, τοῦ υἱοῦ Σύλλου, καὶ ἐϲοφίϲτευϲεν ἐν Ῥώμῃ ἐπί τε τοῦ αὐτοῦ Πομπηῖου καὶ μετ’ αὐτὸν ἐπί τε Καίϲαροϲ τοῦ Αὐγούϲτου καὶ μετέπειτα ἅμα Κεκιλίῳ. ἐκπεϲὼν δὲ τῆϲ ϲχολῆϲ διὰ τὸ παρρηϲιαϲτὴϲ εἶναι ἐν ἀγρῷ
διῆγε ουϲκλάνῳ λεγομένῳ. ἐτελεύτηϲε δὲ ἐν Ἀλβανῷ, ἐμέϲαι βουλή θεὶϲ μετὰ δεῖπνον καὶ ϲφηνωθείϲ. βιβλία δὲ ἔγραψε πολλά.
ὡϲ δέ τινεϲ Αἰγύπτιοϲ· ὃϲ ἐπὶ Πομπηῖου τοῦ μεγάλου αἰχμάλωτοϲ ἀχθεὶϲ ἐν Ῥώμῃ ὑπὸ τοῦ Γαβινίου ἐξωνήθη ὑπὸ Φαύϲτου, τοῦ υἱοῦ Σύλλου, καὶ ἐϲοφίϲτευϲεν ἐν Ῥώμῃ ἐπί τε τοῦ αὐτοῦ Πομπηῖου καὶ μετ’ αὐτὸν ἐπί τε Καίϲαροϲ τοῦ Αὐγούϲτου καὶ μετέπειτα ἅμα Κεκιλίῳ. ἐκπεϲὼν δὲ τῆϲ ϲχολῆϲ διὰ τὸ παρρηϲιαϲτὴϲ εἶναι ἐν ἀγρῷ
διῆγε ουϲκλάνῳ λεγομένῳ. ἐτελεύτηϲε δὲ ἐν Ἀλβανῷ, ἐμέϲαι βουλή θεὶϲ μετὰ δεῖπνον καὶ ϲφηνωθείϲ. βιβλία δὲ ἔγραψε πολλά.
[589] 589 Τιμαγένηϲ, ἱϲτορικόϲ. Περίπλουν πάϲηϲ θαλάϲϲηϲ ἐν βιβ
866
λίοιϲ ε΄.
[590] 590 Τιμαγένηϲ ἢ ιμογένηϲ, Μιλήϲιοϲ, ἱϲτορικὸϲ καὶ ῥήτωρ.
867
Περὶ Hρακλείαϲ τῆϲ ἐν τῷ Πόντῳ καὶ τῶν ἐξ αὐτῆϲ λογίων ἀνδρῶν βιβλία γ, καὶ ἐπιϲτολάϲ.
Περὶ Hρακλείαϲ τῆϲ ἐν τῷ Πόντῳ καὶ τῶν ἐξ αὐτῆϲ λογίων ἀνδρῶν βιβλία γ, καὶ ἐπιϲτολάϲ.
[591] 591 Τιμαγόραϲ· οὗτοϲ πρεϲβευτὴϲ πεμφθεὶϲ πρὸϲ βαϲιλέα AρταΛουκιανὸϲ
868
869
870
871
ξέρξη ὑπὸ Ἀθηναίων, οὐ μόνον χρυϲίον ἔλαβε παρ αὐτοῦ καὶ ἀργύριο, ἀλλὰ καὶ κλίνην πολυτελῆ καὶ ϲτρατιώταϲ θεράπονταϲ καὶ βοῦϲ πν καὶ κατέβη ἐπὶ θάλαϲϲαν ἐν φορείῳ κομιζόμενοϲ· καὶ τοῖκ κομίϲαϲι παρὰ βαϲιλέωϲ ἐδόθη μιϲθὸϲ τάλαντα δ. τοῦτον οὖν ἀνεῖλον
873
Ἀθηναῖοι. οἱ δέ φαϲιν ὑπεϲχῆϲθαι αὐτὸν διαλύϲειν τὴν οὖϲαν
Λακεδαιμοίοιϲ καὶ Ἀθηναίοιϲ φιλίαν. οὗτοϲ οὖν ὁ ιμαγόραϲ πρῖϲ κυνήϲαϲ τὸν Περϲῶν βαϲιλέα παρὰ τὰ Ἐλλήνων ἔθη καὶ δωροδοκηθεὶϲ ὑπὸ Ἀθηναίων ἀνῃρέθη.
Λακεδαιμοίοιϲ καὶ Ἀθηναίοιϲ φιλίαν. οὗτοϲ οὖν ὁ ιμαγόραϲ πρῖϲ κυνήϲαϲ τὸν Περϲῶν βαϲιλέα παρὰ τὰ Ἐλλήνων ἔθη καὶ δωροδοκηθεὶϲ ὑπὸ Ἀθηναίων ἀνῃρέθη.
874
592 Τιμαλφέϲτερον: τιμιώτερον, λαμπρότερον· ἀλφεῖν γάρ ἐϲτι τὸ εὑρίϲκειν· ὥϲτε γίνεϲθαι τὸ τιμαλφέϲτατοντὸτιμὴν εὑρίϲκον
ὃ δὴ ϲυμβέβηκε τῶ χρυϲῷ.
ὃ δὴ ϲυμβέβηκε τῶ χρυϲῷ.
875
593 Τιμάνθηϲ, Κλεωναῖοϲ, παγκράτιον νικήϲαϲ· ὅν φαϲι παυϲάμενον διὰ ἡλικίαν τῶν ἄθλων τόξον μέγα ἐπὶ ἑκάϲτηϲ τείνειν τῆϲ ἡμέραϲ, ἀποπειρώμενον ἑαυτοῦ. ὡϲ δὲ ἀποδημήϲαϲ καὶ ἐπανήκων οὐχ οἶόϲ τε ἦν ἐντεῖναι, τότε πῦρ ἀνακαύϲαϲ ἀφῆκε ζῶντα ἑαυτὸν ἐϲ τὴν
πυράν. ὁπόϲα δὲ τοιαῦτα γέγονεν ἀνθρώποιϲ ἢ καὶ ὕϲτερον γένηται, μαία μᾶλλον καὶ οὐκ ἀνδρεία λογίζοιτο.
πυράν. ὁπόϲα δὲ τοιαῦτα γέγονεν ἀνθρώποιϲ ἢ καὶ ὕϲτερον γένηται, μαία μᾶλλον καὶ οὐκ ἀνδρεία λογίζοιτο.
876
594 Τιμάνωροϲ. ἐν Ἐπιγράμμαϲι· ἀϲπὶϲ ἀπὸ βροτέων ὡμων Τιμάνωροϲ ἄημαι. ἀντὶ τοῦ ἀνάκειμαι.
[595] 595 Τἰμαρχοϲ, Ἀριζήλου, ἄϲωτοϲ καὶ πόρνοϲ, ἐν Πειραιεῖ παρ
Εὐθυδίκῳ διατρίψαϲ τὰ πρῶτα, ὕϲτερον δὲ Μιϲγόλᾳ καὶ Ἡγηϲάνδρῳ τῷ Λεοδάμαντοϲ ἐρωμένῳ μιϲθώϲαϲ αὑτὸν καὶ μετ’ αὐτοὺϲ Πιτταλάκῳ ϲυώ, τῆϲ πόλεωϲ οἰκέτῃ· ἐπίτροποϲ δὲ αἱρεθείϲ, Ἀριϲτογείτονοϲ ἀντειπόντοϲ ἐκωλύθη. τῷ θείῳ δὲ ὄντι τυφλῷ καὶ ἀξιοῦντι μετὰ τῶν ἀδυνάτων τρέφεϲθαι, οὐ ϲυνεῖπεν, οὐδὲ τῇ μητρὶ χρηζούϲῃ τῶν ἀναγκαίων
ἐπεκούρηϲεν. ἥλω δὲ ὑπὸ Αἰϲχίνου πορνείαϲ, γέρων ὤν.
Εὐθυδίκῳ διατρίψαϲ τὰ πρῶτα, ὕϲτερον δὲ Μιϲγόλᾳ καὶ Ἡγηϲάνδρῳ τῷ Λεοδάμαντοϲ ἐρωμένῳ μιϲθώϲαϲ αὑτὸν καὶ μετ’ αὐτοὺϲ Πιτταλάκῳ ϲυώ, τῆϲ πόλεωϲ οἰκέτῃ· ἐπίτροποϲ δὲ αἱρεθείϲ, Ἀριϲτογείτονοϲ ἀντειπόντοϲ ἐκωλύθη. τῷ θείῳ δὲ ὄντι τυφλῷ καὶ ἀξιοῦντι μετὰ τῶν ἀδυνάτων τρέφεϲθαι, οὐ ϲυνεῖπεν, οὐδὲ τῇ μητρὶ χρηζούϲῃ τῶν ἀναγκαίων
ἐπεκούρηϲεν. ἥλω δὲ ὑπὸ Αἰϲχίνου πορνείαϲ, γέρων ὤν.
877
878
879
880
881
596 Τιμᾶϲθαι: προτιμᾶν. ἐξέχεϲθαι μὴ πιεῖν ἀνέχεϲθαι οἴνου, μηδὲ τιμᾶϲθαι τοϲούτου τὸν βίον τὸν λοιπόν, ἵνα τὸν φθάνοντα, οηϲίν, ἀφαίϲῃ ἐκτροπῇ διαίτηϲ ὀλίγηϲ, πιοῦϲα οἴνου· καὶ τὸν βίον ἡ γενναία κατέϲτρεψε.
597 Τιμάϲιοϲ· οὖτοϲ ἐπὶ Θεοδοϲίου τοῦ βαϲιλέωϲ ἦν· ὃν ὁ Ἐὐτρόπιοϲ
882
ἐπιϲτῆϲαι τοῖϲ πράγμαϲι βουλόμενοϲ ἐκ τῆϲ Ἀϲίαϲ μετακαλεῖ πρὸϲ τὰ βαϲίλεια· ὁ δὲ γαῦρόϲ τε ἀνὴρ ὢν καὶ ἀγέρωχοϲ καὶ ϲτρατείαιϲ ὡμιληκὼϲ καὶ τοῦτο πρῶτον ἀγαθὸν ἡγούμενοϲ τῶν ἐν ἀνθρώποιϲ,
τιμὴν καὶ δόξαν καὶ πλοῦτον ἐπικλύζοντα καὶ τὸ ἔχειν ἑαυτῷ ὅ τι βούλοιτο κεχρῆϲθαι καὶ ἀδεῶϲ, διά τε μέθην νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ εἰδέναι οὔτε ἀνατέλλοντα καὶ δυόμενον καθορᾶν λιον, ἴϲα καὶ οὐρανοῦ εἶναι νομίϲαϲ τὴν μετάκληϲιν, ἐκ τῶν ἀλύπων καὶ διακεχυν μένων πρὸϲ ὀλιγωρίαν διατριβῶν ἀπορρήξαϲ ἑαυτὸν καὶ κατατείναϲ
τὴν ψυχὴν εἰϲ φιλοδοξίαν, βαρὺϲ ἀναϲτὰϲ ἐκ Παμφυλίαϲ ἐπὶ Λυδίαν ἀνέϲτρεφεν, ὡϲ ἂν δή τιϲ βαϲιλεύων, ἢ τόν γε βαϲιλέα καὶ τὸν εὐνοῦχον κατὰ πάρεργόν τι παιδιὰν θηϲόμενοϲ, εἰ βούλοιτο.
τιμὴν καὶ δόξαν καὶ πλοῦτον ἐπικλύζοντα καὶ τὸ ἔχειν ἑαυτῷ ὅ τι βούλοιτο κεχρῆϲθαι καὶ ἀδεῶϲ, διά τε μέθην νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ εἰδέναι οὔτε ἀνατέλλοντα καὶ δυόμενον καθορᾶν λιον, ἴϲα καὶ οὐρανοῦ εἶναι νομίϲαϲ τὴν μετάκληϲιν, ἐκ τῶν ἀλύπων καὶ διακεχυν μένων πρὸϲ ὀλιγωρίαν διατριβῶν ἀπορρήξαϲ ἑαυτὸν καὶ κατατείναϲ
τὴν ψυχὴν εἰϲ φιλοδοξίαν, βαρὺϲ ἀναϲτὰϲ ἐκ Παμφυλίαϲ ἐπὶ Λυδίαν ἀνέϲτρεφεν, ὡϲ ἂν δή τιϲ βαϲιλεύων, ἢ τόν γε βαϲιλέα καὶ τὸν εὐνοῦχον κατὰ πάρεργόν τι παιδιὰν θηϲόμενοϲ, εἰ βούλοιτο.
[598] 598 Τιμαϲίων· οὗτοϲ μειράκιον ἦν Αἰγύπτιον. ἐφήβου δὲ ἄρτι ὑπαπῄει καὶ τὴν ὡραν ἄρτι ἔρρωτο. ϲωφρονοῦντι δὲ αὐτῷ μητρυιὰ
ἐρῶϲα ἐπέκειτο καὶ χαλεπὸν τὸν πατέρα ἐποίει, ξυντιθεῖϲα μὲν οὐδὲν νπερ ἡ Φαῖδρα, διαβάλλουϲα δ αὐτὸν ὡϲ θῆλυν καὶ ἐραϲταῖϲ μᾶλλον ἢ γυναίοιϲ χαίροντα. ὁ δ’ ἐκλιπὼν αύκρατιν περὶ Μέμφιν διῃτᾶτο καὶ ναῦν δὲ ἤδη ἐκέκτητο καὶ ἐναυκλήρει ἐν τῷ Νείλῳ. ἰδῶν οὖν ἀναπλέοντα τὸν Ἀπολλώνιον, καταπλέων αὐτὸϲ ξυνῆκέ τε ὡϲ
ἀνδρῶν ϲοφῶν εἴη τὸ πλήρωμα, ξυμβαλλόμενοϲ τοῖϲ τρίβωϲι καὶ τοῖϲ βιβλίοιϲ, οἰϲ προϲεϲπούδαζον, καὶ ἱκέτευε προϲδοῦναι οἱ τῆϲ τοῦ πλοίου κοινωνίαϲ, ἐρῶντι ϲοφίαϲ. ὁ δ’ Ἀπολλώνιοϲ, ϲώφρων, ἔφη, ὁ εανίϲκοϲ ὕδε, καὶ ἀξιούϲθω, ὢν δεῖται. καὶ διῆλθε τὸν περὶ τῆϲ μητρυιᾶϲ λόγον πρὸϲ τοὺϲ ἐγγὺϲ τῶν ἑταίρων ὑφειμένῳ τῷ τόνῳ,
προϲπλέοντοϲ τοῦ μειρακίου ἔτι. ὡϲ δὲ ξυνῆϲαν αἱ νέεϲ, μεταβὰϲ ὁ Τιμαϲίων καὶ πρὸϲ τὸν ἑαυτοῦ κυβερνήτην εἰπών τι περὶ τοῦ φόρτου προϲεῖπε τοὺϲ ἄνδραϲ. κελεύϲαϲ οὖν αὐτὸν ὁ Ἀπολλώνιοϲ κατ’ ὀφθαλμοὺϲ αὐτοῦ ἱζῆϲαι, μειράκιον, εἶπεν, Αἰγύπτιον, ἔοικαϲ γὰρ τῶν ἐπιχωρίων εἶναί τιϲ, τί ϲοι φαῦλον ἢ τί χρηϲτὸν εἴργαϲται, λέξον·
ὡϲ τῶν μὲν λύϲιϲ παρ ἐμοῦ γένοιτό ϲοι δἰ ἡλικίαν, τῶν δ’ αὖ ἐπαινεθεὶϲ ἐμοί τε ξυμφιλοϲοφοίηϲ καὶ τοῖϲδε. ὁρῶν δὲ τὸν ιμαϲίωνα ἐρυθριῶντα καὶ μεταβαλόντα τὴν ὁρμὴν τοῦ ϲτόματοϲ εἰϲ τὸ λέξαι.
ἐρῶϲα ἐπέκειτο καὶ χαλεπὸν τὸν πατέρα ἐποίει, ξυντιθεῖϲα μὲν οὐδὲν νπερ ἡ Φαῖδρα, διαβάλλουϲα δ αὐτὸν ὡϲ θῆλυν καὶ ἐραϲταῖϲ μᾶλλον ἢ γυναίοιϲ χαίροντα. ὁ δ’ ἐκλιπὼν αύκρατιν περὶ Μέμφιν διῃτᾶτο καὶ ναῦν δὲ ἤδη ἐκέκτητο καὶ ἐναυκλήρει ἐν τῷ Νείλῳ. ἰδῶν οὖν ἀναπλέοντα τὸν Ἀπολλώνιον, καταπλέων αὐτὸϲ ξυνῆκέ τε ὡϲ
ἀνδρῶν ϲοφῶν εἴη τὸ πλήρωμα, ξυμβαλλόμενοϲ τοῖϲ τρίβωϲι καὶ τοῖϲ βιβλίοιϲ, οἰϲ προϲεϲπούδαζον, καὶ ἱκέτευε προϲδοῦναι οἱ τῆϲ τοῦ πλοίου κοινωνίαϲ, ἐρῶντι ϲοφίαϲ. ὁ δ’ Ἀπολλώνιοϲ, ϲώφρων, ἔφη, ὁ εανίϲκοϲ ὕδε, καὶ ἀξιούϲθω, ὢν δεῖται. καὶ διῆλθε τὸν περὶ τῆϲ μητρυιᾶϲ λόγον πρὸϲ τοὺϲ ἐγγὺϲ τῶν ἑταίρων ὑφειμένῳ τῷ τόνῳ,
προϲπλέοντοϲ τοῦ μειρακίου ἔτι. ὡϲ δὲ ξυνῆϲαν αἱ νέεϲ, μεταβὰϲ ὁ Τιμαϲίων καὶ πρὸϲ τὸν ἑαυτοῦ κυβερνήτην εἰπών τι περὶ τοῦ φόρτου προϲεῖπε τοὺϲ ἄνδραϲ. κελεύϲαϲ οὖν αὐτὸν ὁ Ἀπολλώνιοϲ κατ’ ὀφθαλμοὺϲ αὐτοῦ ἱζῆϲαι, μειράκιον, εἶπεν, Αἰγύπτιον, ἔοικαϲ γὰρ τῶν ἐπιχωρίων εἶναί τιϲ, τί ϲοι φαῦλον ἢ τί χρηϲτὸν εἴργαϲται, λέξον·
ὡϲ τῶν μὲν λύϲιϲ παρ ἐμοῦ γένοιτό ϲοι δἰ ἡλικίαν, τῶν δ’ αὖ ἐπαινεθεὶϲ ἐμοί τε ξυμφιλοϲοφοίηϲ καὶ τοῖϲδε. ὁρῶν δὲ τὸν ιμαϲίωνα ἐρυθριῶντα καὶ μεταβαλόντα τὴν ὁρμὴν τοῦ ϲτόματοϲ εἰϲ τὸ λέξαι.
Suidae lexicon. Suda. ed. Ada Adler. United States. 2018.
Sponsored by Harvard College Library.
Funding provided by Harvard Library Arcadia Fund.