1
τὸ ἀνὰ λόγον· γίν(εται) μ(ὲν) γ(ὰρ) καὶ ἐπὶ τῶν δενδρῶν ἀποφορὰ
1
τ(ῶν) ἀνθέων ου] π[λ]είων, αλλαδενδρων] ἐ[πὶ]
δὲ τ(ῶν) ἀφειρημέν(ων) [οὐ] πλείων. * καὶ ἐπὶ μ(ὲν) επι] τῶι
δένδρει καὶ ἡ κείνησις αὐτὴ ἀναλοῖ πλείω καὶ
ἔτι ἡ θερμασί[α] ἀναλοῖ ἱκανά, * ἐπὶ δὲ τῶν ἀποτετμημέν(ων)
5
καὶ μὴ ὑπὸ φύσεως διοικουμέν(ων) ἐλάσσω
τῶι μήτε κείνησιν μήτε θερμότητά τι<να> (εἶναι)
τίς οὖν ἡ αἰ(τία), παρ᾿ ἣν τὰ μ(ὲν) ἀποτμηθέντα ξηραίνεται,
τὰ δὲ ἐπὶ τῶι δένδρει οὐ ξηραίνεται; * σαφὴς
δὲ αὕτη καὶ φαινομένη· τὰ μ(ὲν) γ(ὰρ)] ἐπὶ [τῶι]
10
δρει οὐ ξηραίνεται τῶι π(ρὸς) λόγον τῆς ἀποφορᾶς
γί(νεσθαι) καὶ τὴν πρόσθεσιν. * * τὰ δὲ ἀποτμηθέντα ξηραίνεται
τῶι μηκέτι γί(νεσθαι) ὡς αὐτὰ π(ρόσ)θεσιν, ἐξ ὧρ σαφ]ὲς
ὡς καὶ ἀπὸ τ(ῶν) φυτ(ῶν) γί(νεται) ἀποφορά. * καὶ ἐπὶ τ[ὰ]
ἄλογα δὲ τ(ῶν) ζώιων καταβαίνουσι]. λαμβάνουσιν γ(ὰρ)τοὺς [θηρευ-]
15
τὰς κύνας, ὡς οὖτοι τῆι ἡινηλασίᾳ συν[θ]η-
2
3
ρεύουσι τὰ θηρία τρόπωι τούτωι· παραγίνονται
ἐπὶ τὰς ἀτραπούς, δι᾿ ὧν κεχώρη[κεν]
τὰ θηρία, καὶ τ(ῶν) ἀτραπῶν ὀδμωμέν[(ων)]
χωροῦσιν ἐπὶ τὴν θήραν. τίνος αἰ(τίας) γι(νομένης); δῆλον
20
ὅτι τῆς ἀπὸ τ(ῶν) θηρίων ἀποφορᾶς προσκαθιζούσης
π(ρὸς) τὰς ἀτραπούς. ταύτηι δὴ
καὶ ἐν τοῖς καταξήροις τόποις θῆραι οὐ γί(νονται),
ἐν μέντοι γε τοῖς χαυνοτέροις. καὶ ἡ αἰ(τία) π[ρό-]
κειται, ἐπειδήπερ τὰ ἀπὸ τ(ῶν) θηρίων σώματα
25
ἀποσκιδνάμενα π(ροσ)πείπτοντα μὲν γῇ ἀποκρότωι
χαυνοτέρᾳ δὲ π(ροσ)πεσόντα καὶ παραδεχομένῃ
φυλάσσεται καὶ διαμένει. ταύτῃ δὴ καὶ οἱ θηρ[ευ-]
ταὶ κύνες χωροῦντες καὶ ὀσφρώμενοι τῆς
30
ἀποφορᾶς τῆς ἀπὸ τ(ῶν) θηρίων τῶι περισώζεσθ(αι)
αὐτήν, εἶτα χωρήσαντες καταλαμβάνουσι
τὸ θηρίον καὶ αἱροῦσι. * ταύτηι δὴ καὶ ἐπὶ τ(ῶν)
ὑετ(ῶν) οὐ γί(νονται) ῥινηλασίαι κατὰ λόγον· ἐξαφανίζων γ(ὰρ) [ὁ ὄμ[βρος]]
τὰ ἀπὸ τ(ῶν) θηρίων σκιδνάμενα σώματα κωλυτήριος
35
γί(νεται) τῆς θήρας. καὶ τούτωι μ(ὲν) τῶι
τρόπωι γί(νονται) αἱ θῆραι. * * μάλιστα δὲ γί(νονται) καὶ ἐὰν σκύλ[ακες]
[κες] ἕπωνται τοῖς θηρίοις καὶ ἐὰν νέα ᾖ·
γ(ὰρ) ὄντα πλ[εί]ονα τὴν ἀποφορὰν ποιεῖ·
οὕτως γε ἡ γῆ πλείονα δεχομένη τὴν
40
ἀποφορὰν ῥᾳδίως σημαίνει τοῖς κυσὶ τὰ θηρία.
ει οε ταυτα, φανερον ὡς γινονται τινες
ἀποφοραὶ καὶ ἀπὸ τ(ῶν) ἀλόγ(ων) ζώιων. * * π(ρὸς) [δὲ]
καὶ Ἐρασίστρατο[ς] πειρᾶται κ(ατα)σκευάζειν τὸ προ[τε]θέν.
εἰ γ(ὰρ) λάβοι τις ζῶιον οἷον ὄρνιθα ἤ τι τῶν παρα-
45
4
5
πλησίων, καταθοῖτο δὲ τοῦτο ἐν λέβητι
ἐπί τινας χ[ρόνου]ς μὴ δοὺς τροφήν, ἔπ<ε>ιτα
[σταθμ]ή[σαιτο] σὺν [τ]οῖς σκυβάλοις
[κεκ]ενωμένοις, εὐρήσει παρὰ πολὺ
τοῦτο τῶι σταθμῶι τῶι Ε; πολλὴν ἀποφορὰν
50
γεγενῆσθαι κ(ατὰ) τὸ λόγωι θεωρητόν. * *
ἀλλὰ γ(ὰρ) καὶ] ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον μεταβαίνοντες
ποιοῦ]νται τὸν λό(γον)· οἵ τε γ(ὰρ) πιόντες ἀρώματα
[κ]αὶ οἱ σκορ[δ]οφαγήσαντες ὄμοιον
τ]ὸ διὰ τ(ῶν) ἱδρώτ(ων) κενούμ[ε]νον τοῖς π(ροσ)ενη-
55