Aeschylus Libation Bearers 811

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Libation Bearers. Aeschylus. . 2026.

Current edition Experimental

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Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

705. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-451

εἶεν, φίλιαι δμῳΐδες: Xo. adscriptum in M. Turn. Linea in G. Omissa nota in Ald. Rob. εἶεν, φίλιαι δμωΐδες Heathius. εἶεν φιλίαι (sic) δμωίδες Μ. εἶεν φιλία δμωΐδες G. εἰ ἐν φιλιαδμωΐδες Αld. εἰ ἐνφιλία δμφίδες Rob. εἶεν, φίλαι δμωΐδες Turn.
705

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

649-778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344

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zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.

706. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-379

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ἀλλ᾽ ἔσθ' κτέ, der Satz verhält sich kausal zu dem folgenden ( ἀλλ᾽ ἐστὶ γὰρ κτἑ.). Vgl. Ag. 1298 , Hom. γ 310, Soph. frg. 152, 4, Phil. 1153 , Eur. Alk. 136, Iph. T. 64. ο καιρός (die höchste Zeit): Aristoph. Thesm. 661 ὁ καιρός ἐστι μὴ μέλλειν ἔτι, Plut. 255 ἴτ᾿ ἐγκονεῖτε, σπεύδεθ᾽, ὡς ὁ καιρὸς οὐχὶ μέλ λειν. — ἡμερεύοντας: Poll. 1 64 τὸ δι' ὅλης τι πρᾶξαι ἡμέρας ἡμερεῦ σαι καὶ διημερεῦσαι, hier die den ganzen Tag gewandert sind".

707. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-380

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θελκτήρια ist willkürliche Ergänzung für das handschriftliche aus 710 stammende τὰ πρόσφορα. θελκτήρια μακρᾶς κελεύθου Wie πόνων θελκτήριος 666. Uber den Αkk. bei τυγχάνειν wie bei κυρεῖν 710 vgl. Eum. 31 , 1039, Krüger II

708. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-381

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άγε sagt sie zu einem Diener.