σπεύδειν ἀπὸ ῥυτῆρος, ἔνθα δίστομοι
900
Oedipus at Colonus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1044-1097 focus
Χορός
εἴην ὅθι δαΐων
ἀνδρῶν τάχʼ ἐπιστροφαὶ
1045
τὸν χαλκοβόαν Ἄρη
μείξουσιν, ἢ πρὸς Πυθίαις
ἢ λαμπάσιν ἀκταῖς,
οὗ πότνιαι σεμνὰ τιθηνοῦνται τέλη
1050
θνατοῖσιν, ὧν καὶ χρυσέα
κλῂς ἐπὶ γλώσσᾳ βέβακε
προσπόλων Εὐμολπιδᾶν·
ἔνθʼ οἶμαι τὸν ἐγρεμάχαν
Θησέα καὶ τὰς διστόλους
1055
ἀδμῆτας ἀδελφὰς
αὐτάρκει τάχʼ ἐμμίξειν βοᾷ
τούσδʼ ἀνὰ χώρους·
εἴην ὅθι δαΐων
ἀνδρῶν τάχʼ ἐπιστροφαὶ
1045
τὸν χαλκοβόαν Ἄρη
μείξουσιν, ἢ πρὸς Πυθίαις
ἢ λαμπάσιν ἀκταῖς,
οὗ πότνιαι σεμνὰ τιθηνοῦνται τέλη
1050
θνατοῖσιν, ὧν καὶ χρυσέα
κλῂς ἐπὶ γλώσσᾳ βέβακε
προσπόλων Εὐμολπιδᾶν·
ἔνθʼ οἶμαι τὸν ἐγρεμάχαν
Θησέα καὶ τὰς διστόλους
1055
ἀδμῆτας ἀδελφὰς
αὐτάρκει τάχʼ ἐμμίξειν βοᾷ
τούσδʼ ἀνὰ χώρους·
Χορός
ἤ που τὸν ἐφεσπέρου
πέτρας νιφάδος πελῶσʼ
1060
Οἰάτιδος εἰς νόμον,
πώλοισιν ἢ ῥιμφαρμάτοις
φεύγοντες ἁμίλλαις.
ἁλώσεται· δεινὸς ὁ προσχώρων Ἄρης,
1065
δεινὰ δὲ Θησειδᾶν ἀκμά.
πᾶς γὰρ ἀστράπτει χαλινός,
πᾶσα δʼ ὁρμᾶται καθεῖσʼ
ἀμπυκτήρια στομίων
ἄμβασις, οἳ τὰν ἱππίαν
1070
τιμῶσιν Ἀθάναν
καὶ τὸν πόντιον γαιάοχον
Ῥέας φίλον υἱόν.
ἤ που τὸν ἐφεσπέρου
πέτρας νιφάδος πελῶσʼ
1060
Οἰάτιδος εἰς νόμον,
πώλοισιν ἢ ῥιμφαρμάτοις
φεύγοντες ἁμίλλαις.
ἁλώσεται· δεινὸς ὁ προσχώρων Ἄρης,
1065
δεινὰ δὲ Θησειδᾶν ἀκμά.
πᾶς γὰρ ἀστράπτει χαλινός,
πᾶσα δʼ ὁρμᾶται καθεῖσʼ
ἀμπυκτήρια στομίων
ἄμβασις, οἳ τὰν ἱππίαν
1070
τιμῶσιν Ἀθάναν
καὶ τὸν πόντιον γαιάοχον
Ῥέας φίλον υἱόν.
Χορός
ἔρδουσʼ ἢ μέλλουσιν; ὡς
προμνᾶταί τί μοι
1075
γνώμα τάχʼ ἀντάσειν
τᾶν δεινὰ τλασᾶν, δεινὰ δʼ εὑρουσᾶν πρὸς αὐθαίμων πάθη.
τελεῖ τελεῖ Ζεύς τι κατʼ ἆμαρ
μάντις εἴμʼ ἐσθλῶν ἀγώνων.
εἴθʼ ἀελλαία ταχύρρωστος πελειὰς
αἰθερίας νεφέλας κύρσαιμʼ ἄνωθʼ ἀγώνων
1080
αἰωρήσασα τοὐμὸν ὄμμα.
ἔρδουσʼ ἢ μέλλουσιν; ὡς
προμνᾶταί τί μοι
1075
γνώμα τάχʼ ἀντάσειν
τᾶν δεινὰ τλασᾶν, δεινὰ δʼ εὑρουσᾶν πρὸς αὐθαίμων πάθη.
τελεῖ τελεῖ Ζεύς τι κατʼ ἆμαρ
μάντις εἴμʼ ἐσθλῶν ἀγώνων.
εἴθʼ ἀελλαία ταχύρρωστος πελειὰς
αἰθερίας νεφέλας κύρσαιμʼ ἄνωθʼ ἀγώνων
1080
αἰωρήσασα τοὐμὸν ὄμμα.
Χορός
ἰὼ θεῶν πάνταρχε, παντ-
1085
όπτα Ζεῦ, πόροις
γᾶς τᾶσδε δαμούχοις
σθένει ʼπινικείῳ τὸν εὔαγρον τελειῶσαι λόχον,
σεμνά τε παῖς Παλλὰς Ἀθάνα.
1090
καὶ τὸν ἀγρευτὰν Ἀπόλλω
καὶ κασιγνήταν πυκνοστίκτων ὀπαδὸν
ὠκυπόδων ἐλάφων στέργω διπλᾶς ἀρωγὰς
μολεῖν γᾷ τᾷδε καὶ πολίταις.
ὦ ξεῖνʼ ἀλῆτα, τῷ σκοπῷ μὲν οὐκ ἐρεῖς
1095
ὡς ψευδόμαντις· τὰς κόρας γὰρ εἰσορῶ
τάσδʼ ἆσσον αὖθις ὧδε προσπολουμένας.
ἰὼ θεῶν πάνταρχε, παντ-
1085
όπτα Ζεῦ, πόροις
γᾶς τᾶσδε δαμούχοις
σθένει ʼπινικείῳ τὸν εὔαγρον τελειῶσαι λόχον,
σεμνά τε παῖς Παλλὰς Ἀθάνα.
1090
καὶ τὸν ἀγρευτὰν Ἀπόλλω
καὶ κασιγνήταν πυκνοστίκτων ὀπαδὸν
ὠκυπόδων ἐλάφων στέργω διπλᾶς ἀρωγὰς
μολεῖν γᾷ τᾷδε καὶ πολίταις.
ὦ ξεῖνʼ ἀλῆτα, τῷ σκοπῷ μὲν οὐκ ἐρεῖς
1095
ὡς ψευδόμαντις· τὰς κόρας γὰρ εἰσορῶ
τάσδʼ ἆσσον αὖθις ὧδε προσπολουμένας.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 897 focus
Auf denn, so schnell als möglich geh' ein Diener mir
Zurück zum Altar, alles Volk zu nöthigen,
895
Mit lassem Zügel hoch zu Pferd und ohne Roß
Vom Opfer hin zu eilen, wo die Mündungen
Der beiden Wege sich in Eins zusammenzieh'n,
Daß uns die Jungfrau'n nicht entgeh'n und ich ein Spott
Des fremden Mannes werde, weich' ich der Gewalt.
900
Auf, thut in Eile mein Gebot! Und diesen hier,
(ein Diener geht.)
Gehorcht' ich meinem Zorne, wie er's wohl verdient,
Nicht unverwundet ließ ich ihn aus meiner Hand.
Doch welcher Sazung folgend er hieher gelangt,
1
Nach der, und keiner andern, fall' auch ihm der Spruch!
905
Du sollst aus diesem Lande nicht abzieh'n, bevor
Du mir die Jungfrau'n sichtbar hier vor Augen stellst;
Denn würdig hast du weder dein gehandelt noch
Der Ahnen, deren Sohn du bist, noch deines Volks,
Der du, die Stadt heimsuchend, die dem Rechte dient
910
Und Alles ordnet nach Gesez, in rohem Muth
Einbrachst, verhöhnend, was im Land hier heilig gilt,
Und raubst gewaltsam und entführst, was dir beliebt.
Du wähntest, knechtisch oder leer an Männern sei
Die Stadt des Theseus und ich selbst machtlos und Nichts.
915
Doch nicht zum schlechten Manne zog dich Thebe groß;
Es liebte nie, rechtlose Männer aufzuzieh'n,
Und würde dich nicht loben, wenn es hörte, wie
Du mich beraubst und Götter, und Schuzflehende
Aus ihrer Freistatt mit Gewalt von dannen führst.
920
Ich würde niemals, wenn ich käm' in dein Gebiet,
Dem Landesherrn zum Troze, wer es immer sei,
Und hätt' ich auch das allerbeste Necht dazu,
Gewalt und Raub verüben; nein, ich wüßte wohl,
Wie gegen Bürger sich der Gast benehmen muß.
925
Du schändest, ohne daß sie solche Schmach verdient,
Die eigne Heimat, und der Jahre volles Maß
Stellt dich zugleich als Greisen und als Thoren dar.
Ich sagte vorhin, und ich sag' es wiederum:
Man führe mir die Mädchen unverweilt zurück,
930
Verlangst du nicht Insasse dieses Land's zu sein,
Gezwungen, nicht freiwillig! Und dies sag' ich dir
Mit freiem Munde, wie es mir vom Herzen kommt.
Auf denn, so schnell als möglich geh' ein Diener mir
Zurück zum Altar, alles Volk zu nöthigen,
895
Mit lassem Zügel hoch zu Pferd und ohne Roß
Vom Opfer hin zu eilen, wo die Mündungen
Der beiden Wege sich in Eins zusammenzieh'n,
Daß uns die Jungfrau'n nicht entgeh'n und ich ein Spott
Des fremden Mannes werde, weich' ich der Gewalt.
900
Auf, thut in Eile mein Gebot! Und diesen hier,
Gehorcht' ich meinem Zorne, wie er's wohl verdient,
Nicht unverwundet ließ ich ihn aus meiner Hand.
Doch welcher Sazung folgend er hieher gelangt,
1
Nach der, und keiner andern, fall' auch ihm der Spruch!
905
Du sollst aus diesem Lande nicht abzieh'n, bevor
Du mir die Jungfrau'n sichtbar hier vor Augen stellst;
Denn würdig hast du weder dein gehandelt noch
Der Ahnen, deren Sohn du bist, noch deines Volks,
Der du, die Stadt heimsuchend, die dem Rechte dient
910
Und Alles ordnet nach Gesez, in rohem Muth
Einbrachst, verhöhnend, was im Land hier heilig gilt,
Und raubst gewaltsam und entführst, was dir beliebt.
Du wähntest, knechtisch oder leer an Männern sei
Die Stadt des Theseus und ich selbst machtlos und Nichts.
915
Doch nicht zum schlechten Manne zog dich Thebe groß;
Es liebte nie, rechtlose Männer aufzuzieh'n,
Und würde dich nicht loben, wenn es hörte, wie
Du mich beraubst und Götter, und Schuzflehende
Aus ihrer Freistatt mit Gewalt von dannen führst.
920
Ich würde niemals, wenn ich käm' in dein Gebiet,
Dem Landesherrn zum Troze, wer es immer sei,
Und hätt' ich auch das allerbeste Necht dazu,
Gewalt und Raub verüben; nein, ich wüßte wohl,
Wie gegen Bürger sich der Gast benehmen muß.
925
Du schändest, ohne daß sie solche Schmach verdient,
Die eigne Heimat, und der Jahre volles Maß
Stellt dich zugleich als Greisen und als Thoren dar.
Ich sagte vorhin, und ich sag' es wiederum:
Man führe mir die Mädchen unverweilt zurück,
930
Verlangst du nicht Insasse dieses Land's zu sein,
Gezwungen, nicht freiwillig! Und dies sag' ich dir
Mit freiem Munde, wie es mir vom Herzen kommt.
Der Chor.
Sieh, wo du hinkommst, Fremdling! Zwar dem Stamme nach
Erscheinst du edel, aber schlecht in deinem Thun.
935
Sieh, wo du hinkommst, Fremdling! Zwar dem Stamme nach
Erscheinst du edel, aber schlecht in deinem Thun.
935
Kreon.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1044-1095 focus
Chorus
Oh, to be where the enemy, turned to fight,
will soon join in Ares’ clash of bronze, by the shores of Apollo, perhaps, or by that torch-lit beach
1045
where the Great Goddesses maintain awful rites for mortals on whose lips the ministering Eumolpidae have laid the golden seal of silence. There, I think, the war-rousing
1050
Theseus and the two maiden sisters will soon meet within our borders, amid the war-cry of resisting men!
1055
Oh, to be where the enemy, turned to fight,
will soon join in Ares’ clash of bronze, by the shores of Apollo, perhaps, or by that torch-lit beach
1045
where the Great Goddesses maintain awful rites for mortals on whose lips the ministering Eumolpidae have laid the golden seal of silence. There, I think, the war-rousing
1050
Theseus and the two maiden sisters will soon meet within our borders, amid the war-cry of resisting men!
1055
Chorus
Or perhaps they will soon draw near to the pastures on the west of Oea’s snowy rock,
fleeing on young horses or in chariots racing full speed. He will be caught!
1060
Terrible is the neighboring Ares, terrible the might of the followers of Theseus. Yes, the steel of every bridle flashes,
1065
and against their opponents charges forward our whole cavalry, who honor horse-riding Athena, and the earth-girdling Sea-god, the dear son of Rhea.
1070
Or perhaps they will soon draw near to the pastures on the west of Oea’s snowy rock,
fleeing on young horses or in chariots racing full speed. He will be caught!
1060
Terrible is the neighboring Ares, terrible the might of the followers of Theseus. Yes, the steel of every bridle flashes,
1065
and against their opponents charges forward our whole cavalry, who honor horse-riding Athena, and the earth-girdling Sea-god, the dear son of Rhea.
1070
Chorus
Is the battle now or yet to be?
For somehow my mind presages to me that soon I will meet the maidens who have suffered fearfully, who have found fearful suffering at the hands of a kinsman.
Today Zeus will bring something to completion.
1075
I predict noble struggles. Oh, to be a dove with the strength and swiftness of a whirlwind, that I might reach an airy cloud, and hang my gaze above the fight!
1080
Is the battle now or yet to be?
For somehow my mind presages to me that soon I will meet the maidens who have suffered fearfully, who have found fearful suffering at the hands of a kinsman.
Today Zeus will bring something to completion.
1075
Today Zeus will bring something to completion.
I predict noble struggles. Oh, to be a dove with the strength and swiftness of a whirlwind, that I might reach an airy cloud, and hang my gaze above the fight!
1080
Chorus
Hear, all-ruling lord of the gods, all-seeing Zeus! Grant to the guardians of this land to achieve with triumphant might the capture that gives the prize into their hands! And may your daughter grant it too, dread Pallas Athena!
1085
And Apollo, the hunter, and his sister, who follows the spotted, swift-footed deer—I wish that they would come, a double help
1090
to this land and to its people.
1095
Hear, all-ruling lord of the gods, all-seeing Zeus! Grant to the guardians of this land to achieve with triumphant might the capture that gives the prize into their hands! And may your daughter grant it too, dread Pallas Athena!
1085
And Apollo, the hunter, and his sister, who follows the spotted, swift-footed deer—I wish that they would come, a double help
1090
to this land and to its people.
1095
Commentary
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
900. mvp-comment-486-1 σπεύδειν ἀπὸ ῥυτῆρος The testimony of the grammarians (Phryn. ap. Bekker. p. 24, ἀπὸ ῥυτῆρος τρέχειν ἵππον : οἷον ἀπὸ χαλίνου ἢ ἄνευ χαλίνου : Pollux l. 214, καὶ ἀπὸ ῥυτῆρος ἀνεῖναι τὸν ἵππον), and the passages in Diodorus Sic. (19. 26), and Dion. Hal. (11. 40), leave no doubt that ῥυτήρ in this expression is not a trace but a rein, and that the use of ἀπό is emphatic. τρέχειν ἀπὸ ῥυτῆρος, of a horse, would then mean, to gallop away from (i. e. without check from, without the effect of) the rein,' and in σπεύδειν ἀπὸ ῥυτῆρος the notion is transferred from the horse to the rider = to ride at full gallop. The phrase is immediately connected with ἱππότην, but the notion of full speed is extended to the whole sentence. It is singular that the ancient Scholiasts should have lost the key to this expression as they seem to have done. If ῥυτήρ were a trace' as elsewhere (Il. 16.475 etc.), the meaning would be ⚫ without putting to,' i. e. riding, not driving.
900-901. mvp-comment-487-1 ἔνθα .. ὁδοί ‘Το just where the two hollow ways of travellers meet.' μάλιστα belongs in meaning to the antecedent clause, like the superlative in ἐπεὶ τάχιστα. δίστομοι suggests the appearance of the roads in a hill-country, each opening out of a narrow gorge of its own. Cp. Hom. h. Dem. 177, κοίλην κατ' ἀμαξιτόν.
900-901. mvp-comment-487-2 συμβάλλουσιν As rivers are said συμβάλλειν ῥοάς, or as persons are said συμβλῆσθαι ἀλλήλοιν, Hom. Il. 14. 27, etc. For the absolute use (on which see Essay on Language § 53. p. 98, c), cp. Eur. Or. 335, δάκρυα δάκρυσι συμβάλλει: Plat. Pol. 273 Α. ὁ δὲ μεταστρεφόμενος καὶ ξυμβάλλων. The two roads appear from 1047 to be those from Daphne and Phyle.