ὥς σοι πρὸ πολλῶν ἀσπίδων ἀλκὴν ὅδε
Oedipus at Colonus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1500-1555 focus
Θησεύς
τίς αὖ παρʼ ὑμῶν κοινὸς ἠχεῖται κτύπος,
1500
σαφὴς μὲν ἀστῶν, ἐμφανὴς δὲ τοῦ ξένου;
μή τις Διὸς κεραυνὸς ἤ τις ὀμβρία
χάλαζʼ ἐπιρράξασα; πάντα γὰρ θεοῦ
τοιαῦτα χειμάζοντος εἰκάσαι πάρα.
τίς αὖ παρʼ ὑμῶν κοινὸς ἠχεῖται κτύπος,
1500
σαφὴς μὲν ἀστῶν, ἐμφανὴς δὲ τοῦ ξένου;
μή τις Διὸς κεραυνὸς ἤ τις ὀμβρία
χάλαζʼ ἐπιρράξασα; πάντα γὰρ θεοῦ
τοιαῦτα χειμάζοντος εἰκάσαι πάρα.
Οἰδίπους
ἄναξ, ποθοῦντι προυφάνης, καί σοι θεῶν
1505
τύχην τις ἐσθλὴν τῆσδʼ ἔθηκε τῆς ὁδοῦ.
ἄναξ, ποθοῦντι προυφάνης, καί σοι θεῶν
1505
τύχην τις ἐσθλὴν τῆσδʼ ἔθηκε τῆς ὁδοῦ.
Θησεύς
τί δʼ ἐστίν, ὦ παῖ Λαΐου, νέορτον αὖ;
τί δʼ ἐστίν, ὦ παῖ Λαΐου, νέορτον αὖ;
Οἰδίπους
ῥοπὴ βίου μοι· καί σʼ ἅπερ ξυνῄνεσα
θέλω πόλιν τε τήνδε μὴ ψεύσας θανεῖν.
ῥοπὴ βίου μοι· καί σʼ ἅπερ ξυνῄνεσα
θέλω πόλιν τε τήνδε μὴ ψεύσας θανεῖν.
Θησεύς
τῷ δʼ ἐκπέπεισαι τοῦ μόρου τεκμηρίῳ;
1510
τῷ δʼ ἐκπέπεισαι τοῦ μόρου τεκμηρίῳ;
1510
Οἰδίπους
αὐτοὶ θεοὶ κήρυκες ἀγγέλλουσί μοι,
ψεύδοντες οὐδὲν σῆμα τῶν προκειμένων.
αὐτοὶ θεοὶ κήρυκες ἀγγέλλουσί μοι,
ψεύδοντες οὐδὲν σῆμα τῶν προκειμένων.
Θησεύς
πῶς εἶπας, ὦ γεραιέ, δηλοῦσθαι τάδε;
πῶς εἶπας, ὦ γεραιέ, δηλοῦσθαι τάδε;
Οἰδίπους
αἱ πολλὰ βρονταὶ διατελεῖς τὰ πολλά τε
στράψαντα χειρὸς τῆς ἀνικήτου βέλη.
1515
αἱ πολλὰ βρονταὶ διατελεῖς τὰ πολλά τε
στράψαντα χειρὸς τῆς ἀνικήτου βέλη.
1515
Θησεύς
πείθεις με· πολλὰ γάρ σε θεσπίζονθʼ ὁρῶ
κοὐ ψευδόφημα· χὤ τι χρὴ ποιεῖν λέγε.
πείθεις με· πολλὰ γάρ σε θεσπίζονθʼ ὁρῶ
κοὐ ψευδόφημα· χὤ τι χρὴ ποιεῖν λέγε.
Οἰδίπους
ἐγὼ διδάξω, τέκνον Αἰγέως, ἅ σοι
γήρως ἄλυπα τῇδε κείσεται πόλει.
χῶρον μὲν αὐτὸς αὐτίκʼ ἐξηγήσομαι,
1520
ἄθικτος ἡγητῆρος, οὗ με χρὴ θανεῖν.
τοῦτον δὲ φράζε μή ποτʼ ἀνθρώπων τινί,
μήθʼ οὗ κέκευθε μήτʼ ἐν οἷς κεῖται τόποις·
ὥς σοι πρὸ πολλῶν ἀσπίδων ἀλκὴν ὅδε
δορός τʼ ἐπακτοῦ γειτονῶν ἀεὶ τιθῇ.
1525
ἃ δʼ ἐξάγιστα μηδὲ κινεῖται λόγῳ,
αὐτὸς μαθήσει, κεῖσʼ ὅταν μόλῃς μόνος·
ὡς οὔτʼ ἂν ἀστῶν τῶνδʼ ἂν ἐξείποιμί τῳ
οὔτʼ ἂν τέκνοισι τοῖς ἐμοῖς, στέργων ὅμως.
ἀλλʼ αὐτὸς αἰεὶ σῷζε, χὤταν εἰς τέλος
1530
τοῦ ζῆν ἀφικνῇ, τῷ προφερτάτῳ μόνῳ
σήμαινʼ, ὁ δʼ αἰεὶ τὠπιόντι δεικνύτω.
χοὔτως ἀδῇον τήνδʼ ἐνοικήσεις πόλιν
σπαρτῶν ἀπʼ ἀνδρῶν· αἱ δὲ μυρίαι πόλεις,
κἂν εὖ τις οἰκῇ, ῥᾳδίως καθύβρισαν.
1535
θεοὶ γὰρ εὖ μέν, ὀψὲ δʼ εἰσορῶσʼ, ὅταν
τὰ θεῖʼ ἀφείς τις εἰς τὸ μαίνεσθαι τραπῇ·
ὃ μὴ σύ, τέκνον Αἰγέως, βούλου παθεῖν.
τὰ μὲν τοιαῦτʼ οὖν εἰδότʼ ἐκδιδάσκομεν.
χῶρον δʼ, ἐπείγει γάρ με τοὐκ θεοῦ παρόν,
1540
στείχωμεν ἤδη μηδʼ ἔτʼ ἐντρεπώμεθα.
ὦ παῖδες, ὧδʼ ἕπεσθʼ· ἐγὼ γὰρ ἡγεμὼν
σφῷν αὖ πέφασμαι καινός, ὥσπερ σφὼ πατρί.
χωρεῖτε καὶ μὴ ψαύετʼ, ἀλλʼ ἐᾶτέ με
αὐτὸν τὸν ἱερὸν τύμβον ἐξευρεῖν, ἵνα
1545
μοῖρʼ ἀνδρὶ τῷδε τῇδε κρυφθῆναι χθονί.
τῇδʼ ὧδε, τῇδε βᾶτε· τῇδε γάρ μʼ ἄγει
Ἑρμῆς ὁ πομπὸς ἥ τε νερτέρα θεός.
ὦ φῶς ἀφεγγές, πρόσθε πού ποτʼ ἦσθʼ ἐμόν,
νῦν δʼ ἔσχατόν σου τοὐμὸν ἅπτεται δέμας.
1550
ἤδη γὰρ ἕρπω τὸν τελευταῖον βίον
κρύψων παρʼ Ἅιδην. ἀλλά, φίλτατε ξένων,
αὐτός τε χώρα θʼ ἥδε πρόσπολοί τε σοὶ
εὐδαίμονες γένοισθε, κἀπʼ εὐπραξίᾳ
μέμνησθέ μου θανόντος εὐτυχεῖς ἀεί.
1555
ἐγὼ διδάξω, τέκνον Αἰγέως, ἅ σοι
γήρως ἄλυπα τῇδε κείσεται πόλει.
χῶρον μὲν αὐτὸς αὐτίκʼ ἐξηγήσομαι,
1520
ἄθικτος ἡγητῆρος, οὗ με χρὴ θανεῖν.
τοῦτον δὲ φράζε μή ποτʼ ἀνθρώπων τινί,
μήθʼ οὗ κέκευθε μήτʼ ἐν οἷς κεῖται τόποις·
ὥς σοι πρὸ πολλῶν ἀσπίδων ἀλκὴν ὅδε
δορός τʼ ἐπακτοῦ γειτονῶν ἀεὶ τιθῇ.
1525
ἃ δʼ ἐξάγιστα μηδὲ κινεῖται λόγῳ,
αὐτὸς μαθήσει, κεῖσʼ ὅταν μόλῃς μόνος·
ὡς οὔτʼ ἂν ἀστῶν τῶνδʼ ἂν ἐξείποιμί τῳ
οὔτʼ ἂν τέκνοισι τοῖς ἐμοῖς, στέργων ὅμως.
ἀλλʼ αὐτὸς αἰεὶ σῷζε, χὤταν εἰς τέλος
1530
τοῦ ζῆν ἀφικνῇ, τῷ προφερτάτῳ μόνῳ
σήμαινʼ, ὁ δʼ αἰεὶ τὠπιόντι δεικνύτω.
χοὔτως ἀδῇον τήνδʼ ἐνοικήσεις πόλιν
σπαρτῶν ἀπʼ ἀνδρῶν· αἱ δὲ μυρίαι πόλεις,
κἂν εὖ τις οἰκῇ, ῥᾳδίως καθύβρισαν.
1535
θεοὶ γὰρ εὖ μέν, ὀψὲ δʼ εἰσορῶσʼ, ὅταν
τὰ θεῖʼ ἀφείς τις εἰς τὸ μαίνεσθαι τραπῇ·
ὃ μὴ σύ, τέκνον Αἰγέως, βούλου παθεῖν.
τὰ μὲν τοιαῦτʼ οὖν εἰδότʼ ἐκδιδάσκομεν.
χῶρον δʼ, ἐπείγει γάρ με τοὐκ θεοῦ παρόν,
1540
στείχωμεν ἤδη μηδʼ ἔτʼ ἐντρεπώμεθα.
ὦ παῖδες, ὧδʼ ἕπεσθʼ· ἐγὼ γὰρ ἡγεμὼν
σφῷν αὖ πέφασμαι καινός, ὥσπερ σφὼ πατρί.
χωρεῖτε καὶ μὴ ψαύετʼ, ἀλλʼ ἐᾶτέ με
αὐτὸν τὸν ἱερὸν τύμβον ἐξευρεῖν, ἵνα
1545
μοῖρʼ ἀνδρὶ τῷδε τῇδε κρυφθῆναι χθονί.
τῇδʼ ὧδε, τῇδε βᾶτε· τῇδε γάρ μʼ ἄγει
Ἑρμῆς ὁ πομπὸς ἥ τε νερτέρα θεός.
ὦ φῶς ἀφεγγές, πρόσθε πού ποτʼ ἦσθʼ ἐμόν,
νῦν δʼ ἔσχατόν σου τοὐμὸν ἅπτεται δέμας.
1550
ἤδη γὰρ ἕρπω τὸν τελευταῖον βίον
κρύψων παρʼ Ἅιδην. ἀλλά, φίλτατε ξένων,
αὐτός τε χώρα θʼ ἥδε πρόσπολοί τε σοὶ
εὐδαίμονες γένοισθε, κἀπʼ εὐπραξίᾳ
μέμνησθέ μου θανόντος εὐτυχεῖς ἀεί.
1555
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1500 focus
Was tönt vereinigt euer Ruf mir abermals,
Von euch vernehmlich, deutlich aus des Fremdlings Mund?
War's, weil ein Bliz Kronions, weil ein Hagelsturm
1485
Mit Regen losgebrochen? Denn zu fürchten ja
Ist Alles, wenn in Wettern also stürmt der Gott.
Was tönt vereinigt euer Ruf mir abermals,
Von euch vernehmlich, deutlich aus des Fremdlings Mund?
War's, weil ein Bliz Kronions, weil ein Hagelsturm
1485
Mit Regen losgebrochen? Denn zu fürchten ja
Ist Alles, wenn in Wettern also stürmt der Gott.
Oedipus.
Ersehnt, o König, kommst du mir, und edles Glück
Hat eine Gottheit dir bestimmt für diesen Gang.
Ersehnt, o König, kommst du mir, und edles Glück
Hat eine Gottheit dir bestimmt für diesen Gang.
Theseus.
Und was begab sich Neues, Sohn des Laïos?
1490
Und was begab sich Neues, Sohn des Laïos?
1490
Oedipus.
Mein Leben neigt zum Ende; sterbend will ich nun
Erfüllen, was ich dir gelobt und dieser Stadt.
Mein Leben neigt zum Ende; sterbend will ich nun
Erfüllen, was ich dir gelobt und dieser Stadt.
Theseus.
Und welches Zeichen wurde dir vom nahen Tod?
Und welches Zeichen wurde dir vom nahen Tod?
Oedipus.
Die Götter selbst sind Boten, sind Herolde mir,
In keinem Zeichen trügend, das sie mir gesandt.
1495
Die Götter selbst sind Boten, sind Herolde mir,
In keinem Zeichen trügend, das sie mir gesandt.
1495
Theseus.
Was, meinst du, that dir ihren Willen kund, o Greis?
Was, meinst du, that dir ihren Willen kund, o Greis?
Oedipus.
Die Donner, rastlos, ohne Zahl, die Blize, die
Kastlos herniederzucken aus Krommons Hand.
Die Donner, rastlos, ohne Zahl, die Blize, die
Kastlos herniederzucken aus Krommons Hand.
Theseus.
Ich will es glauben; seh' ich doch so Vieles dich,
Und keinen Trug, weissagen. Sprich: was soll gescheh'n?
1500
Ich will es glauben; seh' ich doch so Vieles dich,
Und keinen Trug, weissagen. Sprich: was soll gescheh'n?
1500
Oedipus.
O Sohn des Aegeus, höre denn, was dieser Stadt,
Vom Alter ewig ungetrübt, erblühen wird.
Ich führe selbst euch ungesäumt an jenen Ort,
Berührt von keinem Führer, wo ich sterben muß.
Und diesen Ort entdecke keinem Menschen je,
1505
Nicht wo verborgen, noch in welchem Raum er ist;
Und mehr denn Schildesmenge schüzt er allezeit
Vor fremden Söldnern und vor Nachbarstädten euch.
1
Doch was geheim ist, was kein Mund entweihen darf,
2
Vernimmst du selber, wenn du dorthin kommst allein;
1510
Denn dieser Bürger keinem darf ich's anvertrau'n,
Noch meinen Kindern, die mir doch so theuer sind.
Du nur bewahr' es immer, und gelangtest du
Zum Ziel des Lebens, thu' es nur dem Aelt'sten kund,
Und dieser meld' es allezeit dem Folgenden.
1515
So bleibt dem Volk der Saatgebor'nen deine Stadt
3
Stets unzerstörbar. Sinken tausend Städte doch,
Sogar bei guter Führung, leicht in Uebermuth.
Wohl sieht die Gottheit endlich doch den Frevler an,
Der sich zum Wahnsinn wendend ihr Gebot verhöhnt.
1520
Nicht wolle, Theseus, daß sich das an dir erfüllt!
Doch solche Mahnung geb' ich hier dem Wissenden.
Und nun denn unaufhaltsam führt der Gott mich fort
Laßt uns dem Ort zuschreiten, ohn' uns umzuseh'n!
(er erhebt sich)
Folgt, meine Töchter, folgt mir! Euch erschein' ich jezt
1525
Ein neuer Führer, so wie ihr's dem Vater wart.
Geht hin, berühre Keines mich, nein, laßt mich selbst
Die heil'ge Stätte finden, wo mir mein Geschick
Verhängt zu ruhen, eingesenkt in dieses Land.
Dort sehet - dorthin schreitet; dorthin leitet mich
1530
Der Führer Hermes und die Schattenkönigin.
Erloschner Lichtstrahl, ehemals wohl warst du mein;
Und heut berührst du dieses Haupt zum leztemmal!
Denn jezt enteil' ich, mein vollendet Leben dort
In Hades' Haus zu bergen. Nun, geliebtester
1535
Der Freunde, Segen blühe dir und diesem Land
Und Allen, die dir dienen; und im Wohlergeh'n
Denkt mein, des Hingeschied'nen, glücklich allezeit!
(Dedipus mit Theseus, den Töchtern und dem Gefolge ab. Der Chor bleibt
allein zurück.)
Strophe.
O Sohn des Aegeus, höre denn, was dieser Stadt,
Vom Alter ewig ungetrübt, erblühen wird.
Ich führe selbst euch ungesäumt an jenen Ort,
Berührt von keinem Führer, wo ich sterben muß.
Und diesen Ort entdecke keinem Menschen je,
1505
Nicht wo verborgen, noch in welchem Raum er ist;
Und mehr denn Schildesmenge schüzt er allezeit
Vor fremden Söldnern und vor Nachbarstädten euch.
1
Doch was geheim ist, was kein Mund entweihen darf,
2
Vernimmst du selber, wenn du dorthin kommst allein;
1510
Denn dieser Bürger keinem darf ich's anvertrau'n,
Noch meinen Kindern, die mir doch so theuer sind.
Du nur bewahr' es immer, und gelangtest du
Zum Ziel des Lebens, thu' es nur dem Aelt'sten kund,
Und dieser meld' es allezeit dem Folgenden.
1515
So bleibt dem Volk der Saatgebor'nen deine Stadt
3
Stets unzerstörbar. Sinken tausend Städte doch,
Sogar bei guter Führung, leicht in Uebermuth.
Wohl sieht die Gottheit endlich doch den Frevler an,
Der sich zum Wahnsinn wendend ihr Gebot verhöhnt.
1520
Nicht wolle, Theseus, daß sich das an dir erfüllt!
Doch solche Mahnung geb' ich hier dem Wissenden.
Und nun denn unaufhaltsam führt der Gott mich fort
Laßt uns dem Ort zuschreiten, ohn' uns umzuseh'n!
Folgt, meine Töchter, folgt mir! Euch erschein' ich jezt
1525
Ein neuer Führer, so wie ihr's dem Vater wart.
Geht hin, berühre Keines mich, nein, laßt mich selbst
Die heil'ge Stätte finden, wo mir mein Geschick
Verhängt zu ruhen, eingesenkt in dieses Land.
Dort sehet - dorthin schreitet; dorthin leitet mich
1530
Der Führer Hermes und die Schattenkönigin.
Erloschner Lichtstrahl, ehemals wohl warst du mein;
Und heut berührst du dieses Haupt zum leztemmal!
Denn jezt enteil' ich, mein vollendet Leben dort
In Hades' Haus zu bergen. Nun, geliebtester
1535
Der Freunde, Segen blühe dir und diesem Land
Und Allen, die dir dienen; und im Wohlergeh'n
Denkt mein, des Hingeschied'nen, glücklich allezeit!
Der Chor.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1500-1555 focus
Enter Theseus.
Theseus
What din is this that once more rings forth from you all, from my people as clearly as from the stranger? Can a thunderbolt from Zeus be the cause, or rushing hail in its fierce onset? When the god sends such a storm, forebodings of every sort may find a place.
1500
What din is this that once more rings forth from you all, from my people as clearly as from the stranger? Can a thunderbolt from Zeus be the cause, or rushing hail in its fierce onset? When the god sends such a storm, forebodings of every sort may find a place.
1500
Oedipus
Lord, you have appeared at my desire, and to you some god granted noble fortune at this coming.
1505
Lord, you have appeared at my desire, and to you some god granted noble fortune at this coming.
1505
Theseus
And what new thing has now occurred, son of Laius?
And what new thing has now occurred, son of Laius?
Oedipus
My life hangs in the balance; and I wish to die without cheating you and this city of the promises I made.
My life hangs in the balance; and I wish to die without cheating you and this city of the promises I made.
Theseus
And what is the proof of your fate that you depend on?
1510
And what is the proof of your fate that you depend on?
1510
Oedipus
The gods themselves herald the news to me, nor do they cheat me of any of the appointed signs.
The gods themselves herald the news to me, nor do they cheat me of any of the appointed signs.
Theseus
What makes these things clear? Tell me, old man.
What makes these things clear? Tell me, old man.
Oedipus
The thunder, crash after crash; the lightning, flash after flash,
hurled from the unconquered hand.
1515
The thunder, crash after crash; the lightning, flash after flash,
hurled from the unconquered hand.
1515
Theseus
I am persuaded, for in much I find you a prophet whose voice is not false. Then say what must be done.
I am persuaded, for in much I find you a prophet whose voice is not false. Then say what must be done.
Oedipus
I will expound myself, son of Aegeus, the treasures which will be laid up for this city, such as age can never hurt.
Immediately, with no hand to guide me, I will lead to the place where I must die. But as to that place, never reveal it to another man, neither where it is hidden, nor in what region it lies, so that it may be an eternal defence for you, better than many shields, better than the spear of neighbors which brings relief.
1520
But as for mysteries which speech may not profane, you will learn them yourself when you come to that place alone, since I cannot declare them either to any of these people, or even to my own children, though I love them.
1525
Reserve them always to yourself, and when you reach the end of life, reveal them to your eldest son alone, and let him reveal them to his successor in turn forever.
In this way you will keep this city unscathed by the men born of the Dragon’s teeth. Countless cities commit outrage
1530
even though their neighbor commits no sin. For the gods are slow to punish, yet they are sure, when men scorn holiness and turn to frenzy. Do not desire this, son of Aegeus! But you know such things as these without my teaching.
1535
Let us now set forth to that place—the divine summons urges me—and hesitate no longer.
1540
As if suddenly inpired, he moves with slow but firm steps towards the left of the stage, beckoning the others onward.
Children, follow me. For now in turn it is I that shine forth wondrously as a leader for you, as you were your father’s. Onward. Do not touch me, but
allow me unaided to find the sacred tomb where it is my fate to be buried in this land.
This way, here—come this way! Hermes the Conductor and the goddess of the dead lead me in this direction.
Light of day, no light to me, once you were mine,
1545
but now my body feels you for the last time! For now I go to hide the end of my life in the house of Hades. But you, dearest of strangers, may you yourself be prosperous, and this land, and your followers. In your prosperity,
1550
remember me in my death, and be fortunate evermore.
He exits, followed by his daughters, Theseus, and attendants.
1555
I will expound myself, son of Aegeus, the treasures which will be laid up for this city, such as age can never hurt.
Immediately, with no hand to guide me, I will lead to the place where I must die. But as to that place, never reveal it to another man, neither where it is hidden, nor in what region it lies, so that it may be an eternal defence for you, better than many shields, better than the spear of neighbors which brings relief.
1520
But as for mysteries which speech may not profane, you will learn them yourself when you come to that place alone, since I cannot declare them either to any of these people, or even to my own children, though I love them.
1525
Reserve them always to yourself, and when you reach the end of life, reveal them to your eldest son alone, and let him reveal them to his successor in turn forever.
In this way you will keep this city unscathed by the men born of the Dragon’s teeth. Countless cities commit outrage
1530
In this way you will keep this city unscathed by the men born of the Dragon’s teeth. Countless cities commit outrage
even though their neighbor commits no sin. For the gods are slow to punish, yet they are sure, when men scorn holiness and turn to frenzy. Do not desire this, son of Aegeus! But you know such things as these without my teaching.
1535
Let us now set forth to that place—the divine summons urges me—and hesitate no longer.
1540
Children, follow me. For now in turn it is I that shine forth wondrously as a leader for you, as you were your father’s. Onward. Do not touch me, but
allow me unaided to find the sacred tomb where it is my fate to be buried in this land.
This way, here—come this way! Hermes the Conductor and the goddess of the dead lead me in this direction.
Light of day, no light to me, once you were mine,
1545
This way, here—come this way! Hermes the Conductor and the goddess of the dead lead me in this direction.
Light of day, no light to me, once you were mine,
but now my body feels you for the last time! For now I go to hide the end of my life in the house of Hades. But you, dearest of strangers, may you yourself be prosperous, and this land, and your followers. In your prosperity,
1550
remember me in my death, and be fortunate evermore.
He exits, followed by his daughters, Theseus, and attendants.
1555
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1524-1525. mvp-comment-809-1 That this may afford thee a continual defence that is preferable to a host of armed men and the alliance of neighbouring powers.' 1525. Of the two explanations of γειτόνων given by the Scholiast, εἰ μὲν βαρυτόνως, (1) γειτόνων, τῶν Θηβαίων· εἰ δὲ περισπωμένως, (2) ἀντὶ τοῦ γειτνιῶν, ὁ τάφος, the latter is preferable, and agrees with the point of view maintained throughout the play, in which Colonus is regarded, not as a part of Athens, but as a neighbouring dependency. γειτόνων ας obj. gen. is too far from ἀλκήν. But (3) with δορός it gives a proper sense, suggesting the natural feeling of the insecurity of an alliance with neighbours. And although the hero Oedipus might be said γειτνιᾶν τοῖς 'Αθηναίοις, the word is not used with equal propriety of his grave.