θύων ἔκυρον ἡνίχʼ ὡρμώμην ἐγώ.
Oedipus at Colonus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1211-1248 focus
Χορός
ὅστις τοῦ πλέονος μέρους χρῄζει τοῦ μετρίου παρεὶς
ζώειν, σκαιοσύναν φυλάσσων
ἐν ἐμοὶ κατάδηλος ἔσται.
ἐπεὶ πολλὰ μὲν αἱ μακραὶ ἁμέραι κατέθεντο δὴ
1215
λύπας ἐγγυτέρω, τὰ τέρποντα δʼ οὐκ ἂν ἴδοις ὅπου,
ὅταν τις ἐς πλέον πέσῃ
τοῦ δέοντος· ὁ δʼ ἐπίκουρος ἰσοτέλεστος,
1220
Ἄϊδος ὅτε μοῖρʼ ἀνυμέναιος
ἄλυρος ἄχορος ἀναπέφηνε,
θάνατος ἐς τελευτάν.
ὅστις τοῦ πλέονος μέρους χρῄζει τοῦ μετρίου παρεὶς
ζώειν, σκαιοσύναν φυλάσσων
ἐν ἐμοὶ κατάδηλος ἔσται.
ἐπεὶ πολλὰ μὲν αἱ μακραὶ ἁμέραι κατέθεντο δὴ
1215
λύπας ἐγγυτέρω, τὰ τέρποντα δʼ οὐκ ἂν ἴδοις ὅπου,
ὅταν τις ἐς πλέον πέσῃ
τοῦ δέοντος· ὁ δʼ ἐπίκουρος ἰσοτέλεστος,
1220
Ἄϊδος ὅτε μοῖρʼ ἀνυμέναιος
ἄλυρος ἄχορος ἀναπέφηνε,
θάνατος ἐς τελευτάν.
Χορός
μὴ φῦναι τὸν ἅπαντα νικᾷ λόγον· τὸ δʼ, ἐπεὶ φανῇ,
1225
βῆναι κεῖθεν ὅθεν περ ἥκει,
πολὺ δεύτερον, ὡς τάχιστα.
ὡς εὖτʼ ἂν τὸ νέον παρῇ κούφας ἀφροσύνας φέρον,
1230
τίς πλαγὰ πολύμοχθος ἔξω; τίς οὐ καμάτων ἔνι;
φθόνος, στάσεις, ἔρις, μάχαι
καὶ φόνοι· τό τε κατάμεμπτον ἐπιλέλογχε
1235
πύματον ἀκρατὲς ἀπροσόμιλον
γῆρας ἄφιλον, ἵνα πρόπαντα
κακὰ κακῶν ξυνοικεῖ.
μὴ φῦναι τὸν ἅπαντα νικᾷ λόγον· τὸ δʼ, ἐπεὶ φανῇ,
1225
βῆναι κεῖθεν ὅθεν περ ἥκει,
πολὺ δεύτερον, ὡς τάχιστα.
ὡς εὖτʼ ἂν τὸ νέον παρῇ κούφας ἀφροσύνας φέρον,
1230
τίς πλαγὰ πολύμοχθος ἔξω; τίς οὐ καμάτων ἔνι;
φθόνος, στάσεις, ἔρις, μάχαι
καὶ φόνοι· τό τε κατάμεμπτον ἐπιλέλογχε
1235
πύματον ἀκρατὲς ἀπροσόμιλον
γῆρας ἄφιλον, ἵνα πρόπαντα
κακὰ κακῶν ξυνοικεῖ.
Χορός
ἐν ᾧ τλάμων ὅδʼ, οὐκ ἐγὼ μόνος,
πάντοθεν βόρειος ὥς τις
1240
ἀκτὰ κυματοπλὴξ χειμερία κλονεῖται,
ὣς καὶ τόνδε κατʼ ἄκρας
δειναὶ κυματοαγεῖς
ἆται κλονέουσιν ἀεὶ ξυνοῦσαι,
αἱ μὲν ἀπʼ ἀελίου δυσμᾶν,
1245
αἱ δʼ ἀνατέλλοντος·
αἱ δʼ ἀνὰ μέσσαν ἀκτῖνʼ,
αἱ δʼ ἐννυχιᾶν ἀπὸ Ῥιπᾶν.
ἐν ᾧ τλάμων ὅδʼ, οὐκ ἐγὼ μόνος,
πάντοθεν βόρειος ὥς τις
1240
ἀκτὰ κυματοπλὴξ χειμερία κλονεῖται,
ὣς καὶ τόνδε κατʼ ἄκρας
δειναὶ κυματοαγεῖς
ἆται κλονέουσιν ἀεὶ ξυνοῦσαι,
αἱ μὲν ἀπʼ ἀελίου δυσμᾶν,
1245
αἱ δʼ ἀνατέλλοντος·
αἱ δʼ ἀνὰ μέσσαν ἀκτῖνʼ,
αἱ δʼ ἐννυχιᾶν ἀπὸ Ῥιπᾶν.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1139 focus
Nicht Wunder nimmt mich's, daß du, deiner Kinder hier
1130
Dich freuend, länger ausgedehnt der Rede Maß,
Noch daß das Wort des Vaters sie vor mir begrüßt.
Um solche Dinge wandelt uns kein Kummer an.
Und nicht mit Worten mühen wir uns eifriger
Dem Leben Glanz zu leihen als mit unsrer That.
1135
Denn siehe: was ich schwörend dir gelobt, o Greis,
Erfüllt' ich treu; die Töchter bring' ich dir zurück
Gerettet, ungefährdet, troz der Feinde Droh'n.
Und wie der Kampf gelungen, was bedarf es hier
Unnüzen Prahlens? Hörst du's doch von ihnen selbst.
1140
Auf eine Botschaft aber, die mich eben traf,
Als ich hieher ging, achte wohl und denke nach;
Wohl kurz an Inhalt ist sie, doch beachtenswerth,
Und Nichts verachten soll ein Mensch, was Menschen gilt.
Nicht Wunder nimmt mich's, daß du, deiner Kinder hier
1130
Dich freuend, länger ausgedehnt der Rede Maß,
Noch daß das Wort des Vaters sie vor mir begrüßt.
Um solche Dinge wandelt uns kein Kummer an.
Und nicht mit Worten mühen wir uns eifriger
Dem Leben Glanz zu leihen als mit unsrer That.
1135
Denn siehe: was ich schwörend dir gelobt, o Greis,
Erfüllt' ich treu; die Töchter bring' ich dir zurück
Gerettet, ungefährdet, troz der Feinde Droh'n.
Und wie der Kampf gelungen, was bedarf es hier
Unnüzen Prahlens? Hörst du's doch von ihnen selbst.
1140
Auf eine Botschaft aber, die mich eben traf,
Als ich hieher ging, achte wohl und denke nach;
Wohl kurz an Inhalt ist sie, doch beachtenswerth,
Und Nichts verachten soll ein Mensch, was Menschen gilt.
Oedipus.
Was ist es, Aegeus' edler Sohn? Belehre mich,
1145
Dem keine Kunde dessen ward, was du vernahmst.
Was ist es, Aegeus' edler Sohn? Belehre mich,
1145
Dem keine Kunde dessen ward, was du vernahmst.
Theseus.
Ein fremder Mann, so heißt es, nicht aus deiner Stadt,
Doch deines Stammes, habe (weßhalb, weiß ich nicht,)
Am Herd Poseidons, wo ich eben opferte,
Sich hingeworfen, während ich von dannen zog.
1150
Ein fremder Mann, so heißt es, nicht aus deiner Stadt,
Doch deines Stammes, habe (weßhalb, weiß ich nicht,)
Am Herd Poseidons, wo ich eben opferte,
Sich hingeworfen, während ich von dannen zog.
1150
Oedipus.
Wo kommt er her? Was heischt er, jenem Siz genaht?
Wo kommt er her? Was heischt er, jenem Siz genaht?
Theseus.
Nur Eines weiß ich: er erbitte sich von dir
Ein kurzes Wort nur, hieß es, das nicht lästig sei.
Nur Eines weiß ich: er erbitte sich von dir
Ein kurzes Wort nur, hieß es, das nicht lästig sei.
Oedipus.
Worüber? Nicht um Kleines wählt er diesen Siz.
Worüber? Nicht um Kleines wählt er diesen Siz.
Theseus.
Er komm' und wünsche, heißt es, ein Gespräch mit dir,
1155
Und ungefährdet möcht' er dann von hinnen zieh'n.
Er komm' und wünsche, heißt es, ein Gespräch mit dir,
1155
Und ungefährdet möcht' er dann von hinnen zieh'n.
Oedipus.
Wer aber ist es, der sich dort den Siz erkor?
Wer aber ist es, der sich dort den Siz erkor?
Theseus.
Besinne dich, ob Einer eures Stamms, o Greis,
Nicht lebt in Argos, welcher dies von dir erfleht.
Besinne dich, ob Einer eures Stamms, o Greis,
Nicht lebt in Argos, welcher dies von dir erfleht.
Oedipus.
Mein Bester, weiter rede nicht!
1160
Mein Bester, weiter rede nicht!
1160
Theseus.
Was ist dir denn?
Was ist dir denn?
Oedipus.
fordre das nicht länger!
fordre das nicht länger!
Theseus.
Was? Erkläre mir.
Was? Erkläre mir.
Oedipus.
Ich weiß, belehrt von diesen, wer der Flüchtling ist.
Ich weiß, belehrt von diesen, wer der Flüchtling ist.
Theseus.
Und wer denn ist es, den ich so verwerfen soll?
Und wer denn ist es, den ich so verwerfen soll?
Oedipus.
Mein böser Sohn, Herr, dessen Rede meinem Ohr
Schmerzvoller kläng' als jedes andern Mannes Wort.
1165
Mein böser Sohn, Herr, dessen Rede meinem Ohr
Schmerzvoller kläng' als jedes andern Mannes Wort.
1165
Theseus.
Wie? Kannst du's nicht anhören und, was dir mißfällt,
Versagen? Kann das Hören dir so peinlich sein?
Wie? Kannst du's nicht anhören und, was dir mißfällt,
Versagen? Kann das Hören dir so peinlich sein?
Oedipus.
Feindselig tönt dem Vater diese Stimm', o Herr;
Nicht opfre mich dem Zwange, solches einzugeh'n!
Feindselig tönt dem Vater diese Stimm', o Herr;
Nicht opfre mich dem Zwange, solches einzugeh'n!
Theseus.
Doch, legt der Altar Zwang dir auf, so siehe zu,
1170
Ob dir des Gottes Würde nicht zu scheu'n geziemt.
Doch, legt der Altar Zwang dir auf, so siehe zu,
1170
Ob dir des Gottes Würde nicht zu scheu'n geziemt.
Antigone.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1211-1245 focus
Chorus
Whoever craves the longer length of life, not content to desire a moderate span, him I will judge with no uncertainty: he clings to folly.
For the long years lay in deposit many things nearer to pain than joy; but as for your delights, you will find them nowhere, when someone’s life has fallen beyond the fitting period.
1215
The Helper comes at last to all alike, when the fate of Hades is suddenly revealed, without marriage-song, or lyre, or dance: Death at the end.
1220
Whoever craves the longer length of life, not content to desire a moderate span, him I will judge with no uncertainty: he clings to folly.
For the long years lay in deposit many things nearer to pain than joy; but as for your delights, you will find them nowhere, when someone’s life has fallen beyond the fitting period.
1215
The Helper comes at last to all alike, when the fate of Hades is suddenly revealed, without marriage-song, or lyre, or dance: Death at the end.
1220
Chorus
Not to be born is, beyond all estimation, best; but when a man has seen the light of day, this is next best by far, that with utmost speed he should go back from where he came.
For when he has seen youth go by, with its easy merry-making,
1225
what hard affliction is foreign to him, what suffering does he not know? Envy, factions, strife, battles,
1230
and murders. Last of all falls to his lot old age, blamed, weak, unsociable, friendless, wherein dwells every misery among miseries.
1235
Not to be born is, beyond all estimation, best; but when a man has seen the light of day, this is next best by far, that with utmost speed he should go back from where he came.
For when he has seen youth go by, with its easy merry-making,
1225
For when he has seen youth go by, with its easy merry-making,
what hard affliction is foreign to him, what suffering does he not know? Envy, factions, strife, battles,
1230
and murders. Last of all falls to his lot old age, blamed, weak, unsociable, friendless, wherein dwells every misery among miseries.
1235
Chorus
In such years is this poor man here, not I alone.
Like some cape that fronts the north which is lashed on every side by the waves of winter, so he also is fiercely lashed evermore by the dread disasters that break on him like the surf, some from the region of the setting sun,
1240
some from that of its rising, some in the realm of its noon-time rays, some from the gloom-wrapped hills of the North.
1245
In such years is this poor man here, not I alone.
Like some cape that fronts the north which is lashed on every side by the waves of winter, so he also is fiercely lashed evermore by the dread disasters that break on him like the surf, some from the region of the setting sun,
1240
some from that of its rising, some in the realm of its noon-time rays, some from the gloom-wrapped hills of the North.
1245
Commentary
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1159. mvp-comment-624-1 ἔκυρον The form κύρω (cp. supr. 1082) is adopted by the Tragedians from Epic poetry.
1159. mvp-comment-624-2 ἡνίχ᾽ ὡρμώμην ἐγώ 'When I set forth, i. e. When I left the altar on the occasion which led to the pursuit. (Supr. 888, 897, 1019.) Elmsley, Hermann, and Schneidw. refer ἡνίχ᾽ ὡρμώμην τo προσπεσόντα, and transl. 'dum aberam ego. But ἡνίκα is not equi- valent to ἐν ᾧ. And such a departure from the obvious meaning is not justified by a trifling inconsistency, which is after all a verbal one, for although Theseus did not go direct from the altar to the pursuit, yet the swift action of 886-1041 is part of a continuous movement which began when he was called away from the sacrifice. There is therefore no reason for detaching the clause from the nearer antecedent.
1159. mvp-comment-624-3 ἐγώ belongs in meaning to ἔκυρον as well as to ὡρμώμην.