᾿Ὀδυσσέως ἔκριναν,] εἶτα τοῖσδε σὺ
Philoctetes. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1380 focus
schnöder, unheilvoller Rath! Was denkst du doch?
1340
schnöder, unheilvoller Rath! Was denkst du doch?
1340
Neoptolemos.
Was dir und mir zum Besten endlich dienen wird.
Was dir und mir zum Besten endlich dienen wird.
Philoktetes.
Und so zu reden, schämst du dich vor Göttern nicht?
Und so zu reden, schämst du dich vor Göttern nicht?
Neoptolemos.
Wie sollte denn sich schämen, wer Gewinn erlangt?
Wie sollte denn sich schämen, wer Gewinn erlangt?
Philoktetes.
Du meinst für Atreus' Söhne nur, nicht auch für mich?
Du meinst für Atreus' Söhne nur, nicht auch für mich?
Neoptolemos.
Dir wohlbefreundet, red' ich auch als Freund zu dir.
1345
Dir wohlbefreundet, red' ich auch als Freund zu dir.
1345
Philoktetes.
Du, der mich meinen Feinden auszuliefern sinnt?
Du, der mich meinen Feinden auszuliefern sinnt?
Neoptolemos.
Lieber, lern' im Ungemach nicht trozig sein.
Lieber, lern' im Ungemach nicht trozig sein.
Philoktetes.
Dein Wort, verderben will es mich ich kenne dich!
Dein Wort, verderben will es mich ich kenne dich!
Neoptolemos.
Nein, wahrlich; du nur, sag' ich, willst es nicht verstehn.
Nein, wahrlich; du nur, sag' ich, willst es nicht verstehn.
Philoktetes.
Doch weiß ich: Atreus' Söhne, die verstießen mich.
1350
Doch weiß ich: Atreus' Söhne, die verstießen mich.
1350
Neoptolemos.
Die dich verstießen, siehe nun, sie retten dich.
Die dich verstießen, siehe nun, sie retten dich.
Philoktetes.
Wohl: doch mit freiem Willen seh' ich Troja nie.
Wohl: doch mit freiem Willen seh' ich Troja nie.
Neoptolemos.
Was soll ich noch beginnen, wenn kein Wort von mir,
Wenn keine meiner Bitten dich bestimmen kann?
Am besten, ich enthalte mich des Worts, und du
1355
Lebst, wie du jezt lebst, ohne Trost und Hülfe fort.
Was soll ich noch beginnen, wenn kein Wort von mir,
Wenn keine meiner Bitten dich bestimmen kann?
Am besten, ich enthalte mich des Worts, und du
1355
Lebst, wie du jezt lebst, ohne Trost und Hülfe fort.
Philoktetes.
Ja, laß mich Alles dulden, was ich dulden muß.
Doch was du mir bei meiner Rechten angelobt,
Mich heimzuführen, das gewähre mir, o Kind,
Und ohne Säumen; sprich mir nicht von Troja mehr;
1360
Denn schon zu viel klang dieser Name meinem Ohr.
Ja, laß mich Alles dulden, was ich dulden muß.
Doch was du mir bei meiner Rechten angelobt,
Mich heimzuführen, das gewähre mir, o Kind,
Und ohne Säumen; sprich mir nicht von Troja mehr;
1360
Denn schon zu viel klang dieser Name meinem Ohr.
Neoptolemos.
Wenn es dir gefällt, so geh'n wir.
Wenn es dir gefällt, so geh'n wir.
Philoktetes.
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1365-1367. mvp-comment-901-1 οἱ . . ἔκριναν] It must be admitted that this allusion to what Philoctetes could not know is unlike Sophocles. For, although some things that are necessary to the action may be here and there assumed without explicit statement, this observation cannot apply to such a striking fact as the repulse of Ajax, which is moreover irrelevant to the action. And, as Nauck observes, Philoctetes could not thus ignore the claim of Neoptolemus to have his father's arms. The clause was therefore rightly condemned by Brunck. But the interpolation is probably an ancient one, as is shown by the construction of ὅπλων, which is a 'genitive of respect.' Cp. Aj. 839 foll.
1366. mvp-comment-902-1 τάδε] Sc. ξυμμαχήσοντα ἰέναι.
1367. mvp-comment-903-1 ἃ μοι ξυνώμοσας] The antecedent to ἃ is accusative in opposition to the clause, πέμψον πρὸς οἴκους. Hence the apparent ellipse of ποιεῖν.