λόγων
λόγω LA. λόγω Pal. γε μὴν εὔκλειαν οὐχ ὁρᾷς ὅσην
Electra. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1060-1096 focus
Χορός
τί τοὺς ἄνωθεν φρονιμωτάτους οἰωνοὺς ἐσορώμενοι τροφᾶς
1060
κηδομένους ἀφʼ ὧν τε βλάστωσιν ἀφʼ ὧν τʼ ὄνασιν εὕρ-
ωσι, τάδʼ οὐκ ἐπʼ ἴσας τελοῦμεν;
ἀλλʼ οὐ τὰν Διὸς ἀστραπὰν
καὶ τὰν οὐρανίαν Θέμιν,
δαρὸν οὐκ ἀπόνητοι.
1065
ὦ χθονία βροτοῖσι φάμα, κατά μοι βόασον οἰκτρὰν
ὄπα τοῖς ἔνερθʼ Ἀτρείδαις, ἀχόρευτα φέρουσʼ
ὀνείδη·
τί τοὺς ἄνωθεν φρονιμωτάτους οἰωνοὺς ἐσορώμενοι τροφᾶς
1060
κηδομένους ἀφʼ ὧν τε βλάστωσιν ἀφʼ ὧν τʼ ὄνασιν εὕρ-
ωσι, τάδʼ οὐκ ἐπʼ ἴσας τελοῦμεν;
ἀλλʼ οὐ τὰν Διὸς ἀστραπὰν
καὶ τὰν οὐρανίαν Θέμιν,
δαρὸν οὐκ ἀπόνητοι.
1065
ὦ χθονία βροτοῖσι φάμα, κατά μοι βόασον οἰκτρὰν
ὄπα τοῖς ἔνερθʼ Ἀτρείδαις, ἀχόρευτα φέρουσʼ
ὀνείδη·
Χορός
ὅτι σφὶν ἤδη τὰ μὲν ἐκ δόμων νοσεῖ δή, τὰ δὲ πρὸς τέκνων διπλῆ
1070
φύλοπις οὐκέτʼ ἐξισοῦται φιλοτασίῳ διαί-
τᾳ· πρόδοτος δὲ μόνα σαλεύει
Ἠλέκτρα, τὸν ἀεὶ πατρὸς
1075
δειλαία στενάχουσʼ, ὅπως
ἁ πάνδυρτος ἀηδών,
οὔτε τι τοῦ θανεῖν προμηθὴς τό τε μὴ βλέπειν ἑτοίμα,
διδύμαν ἑλοῦσʼ Ἐρινύν· τίς ἂν εὔπατρις ὧδε βλάστοι;
1080
ὅτι σφὶν ἤδη τὰ μὲν ἐκ δόμων νοσεῖ δή, τὰ δὲ πρὸς τέκνων διπλῆ
1070
φύλοπις οὐκέτʼ ἐξισοῦται φιλοτασίῳ διαί-
τᾳ· πρόδοτος δὲ μόνα σαλεύει
Ἠλέκτρα, τὸν ἀεὶ πατρὸς
1075
δειλαία στενάχουσʼ, ὅπως
ἁ πάνδυρτος ἀηδών,
οὔτε τι τοῦ θανεῖν προμηθὴς τό τε μὴ βλέπειν ἑτοίμα,
διδύμαν ἑλοῦσʼ Ἐρινύν· τίς ἂν εὔπατρις ὧδε βλάστοι;
1080
Χορός
οὐδεὶς τῶν ἀγαθῶν γὰρ
ζῶν κακῶς εὔκλειαν αἰσχῦναι θέλει
νώνυμος, ὦ παῖ παῖ.
ὡς καὶ σὺ πάγκλαυτον αἰῶνα κοινὸν εἵλου,
1085
τὸ μὴ καλὸν καθοπλίσασα, δύο φέρειν ἐν ἑνὶ λόγῳ,
σοφά τʼ ἀρίστα τε παῖς κεκλῆσθαι.
οὐδεὶς τῶν ἀγαθῶν γὰρ
ζῶν κακῶς εὔκλειαν αἰσχῦναι θέλει
νώνυμος, ὦ παῖ παῖ.
ὡς καὶ σὺ πάγκλαυτον αἰῶνα κοινὸν εἵλου,
1085
τὸ μὴ καλὸν καθοπλίσασα, δύο φέρειν ἐν ἑνὶ λόγῳ,
σοφά τʼ ἀρίστα τε παῖς κεκλῆσθαι.
Χορός
ζῴης μοι καθύπερθεν
1090
χειρὶ καὶ πλούτῳ τεῶν ἐχθρῶν ὅσον
νῦν ὑπόχειρ ναίεις·
ἐπεί σʼ ἐφηύρηκα μοίρᾳ μὲν οὐκ ἐν ἐσθλᾷ
βεβῶσαν, ἃ δὲ μέγιστʼ ἔβλαστε νόμιμα, τῶνδε φερομέναν
1095
ἄριστα τᾷ Ζηνὸς εὐσεβείᾳ.
ζῴης μοι καθύπερθεν
1090
χειρὶ καὶ πλούτῳ τεῶν ἐχθρῶν ὅσον
νῦν ὑπόχειρ ναίεις·
ἐπεί σʼ ἐφηύρηκα μοίρᾳ μὲν οὐκ ἐν ἐσθλᾷ
βεβῶσαν, ἃ δὲ μέγιστʼ ἔβλαστε νόμιμα, τῶνδε φερομέναν
1095
ἄριστα τᾷ Ζηνὸς εὐσεβείᾳ.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 990 focus
In solchen Dingen muß ein wohlbedachter Sinn
Dem Sprecher, wie dem Hörer, stets zur Seite sein.
In solchen Dingen muß ein wohlbedachter Sinn
Dem Sprecher, wie dem Hörer, stets zur Seite sein.
Chrysothemis.
Wohl, theure Frauen, dächte sie nicht ganz verkehrt,
970
Sie hätte wahrlich, ehe sie gesprochen, sich
Bewahrt die Vorsicht, wie sie nun sie nicht bewahrt.
Worauf vertrauend wagst du mit so keckem Muth
Dich selbst zu waffnen und verlangst auch meinen Arm?
Bedenke doch: du bist ein Weib nur, nicht ein Mann,
975
Bist ohne Macht, bist schwächer als die Feinde sind;
Auch lächelt ihnen Tag für Tag des Glückes Huld;
Uns ist das Glück entschwunden und zerrinnt in Nichts.
Wer also, wenn er solchen Mann zu stürzen sinnt,
Wird unverlezt dem Untergange sich entziehn?
980
Sieh, daß wir, Schweres tragend, nicht noch Schwereres
Uns schaffen, wenn ein Andrer so dich reden hört!
Denn nicht ersprießlich kann es uns noch dienlich sein,
Wenn wir, gekrönt mit Nuhme, schmählich untergehn.
Denn nicht den Tod eracht' ich als das Schrecklichste,
985
Nein, wenn man selbst ihn suchend ihn nicht finden kann.
Drum bitt' ich, fleh' ich, ehe wir in schnödem Tod
Ganz untergehen und das Haus zur Dede wird:
Laß ab, zu grollen! Was ich auch von dir gehört,
Bewahr' ich ohne Fährde dir und ungesagt.
990
Doch lerne selber endlich nach so langer Zeit
Der Macht dich beugen, die du selbst unmächtig bist.
Wohl, theure Frauen, dächte sie nicht ganz verkehrt,
970
Sie hätte wahrlich, ehe sie gesprochen, sich
Bewahrt die Vorsicht, wie sie nun sie nicht bewahrt.
Worauf vertrauend wagst du mit so keckem Muth
Dich selbst zu waffnen und verlangst auch meinen Arm?
Bedenke doch: du bist ein Weib nur, nicht ein Mann,
975
Bist ohne Macht, bist schwächer als die Feinde sind;
Auch lächelt ihnen Tag für Tag des Glückes Huld;
Uns ist das Glück entschwunden und zerrinnt in Nichts.
Wer also, wenn er solchen Mann zu stürzen sinnt,
Wird unverlezt dem Untergange sich entziehn?
980
Sieh, daß wir, Schweres tragend, nicht noch Schwereres
Uns schaffen, wenn ein Andrer so dich reden hört!
Denn nicht ersprießlich kann es uns noch dienlich sein,
Wenn wir, gekrönt mit Nuhme, schmählich untergehn.
Denn nicht den Tod eracht' ich als das Schrecklichste,
985
Nein, wenn man selbst ihn suchend ihn nicht finden kann.
Drum bitt' ich, fleh' ich, ehe wir in schnödem Tod
Ganz untergehen und das Haus zur Dede wird:
Laß ab, zu grollen! Was ich auch von dir gehört,
Bewahr' ich ohne Fährde dir und ungesagt.
990
Doch lerne selber endlich nach so langer Zeit
Der Macht dich beugen, die du selbst unmächtig bist.
Der Chor.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1058-1095 focus
Chorus
Why, though we see the birds above, most thoughtful creatures, taking care for the sustenance
of those from whom they derived life and enjoyment, why do we not pay these debts in like measure? No, by the lightning-flash of Zeus, by Themis throned in the sky,
1060
we are not long unpunished. O Voice of the underworld that reaches to mortals, shout for me a piteous cry to the sons of Atreus below. Carry the reproaches not appropriate to my dancing!
1065
Why, though we see the birds above, most thoughtful creatures, taking care for the sustenance
of those from whom they derived life and enjoyment, why do we not pay these debts in like measure? No, by the lightning-flash of Zeus, by Themis throned in the sky,
1060
we are not long unpunished. O Voice of the underworld that reaches to mortals, shout for me a piteous cry to the sons of Atreus below. Carry the reproaches not appropriate to my dancing!
1065
Chorus
Tell them the affairs of their house, how it is now diseased; how among his children, double-sided strife has overwhelmed their loving manner.
1070
Electra, betrayed, braves the storm alone. In misery she bewails her father’s fate without pause, like the all-grieving nightingale. She cares not at all about death, but is ready for that eternal blindness,
1075
could she but subdue the double Erinys of her house. Who could grow to be so noble a daughter of so noble a father?
1080
Tell them the affairs of their house, how it is now diseased; how among his children, double-sided strife has overwhelmed their loving manner.
1070
Electra, betrayed, braves the storm alone. In misery she bewails her father’s fate without pause, like the all-grieving nightingale. She cares not at all about death, but is ready for that eternal blindness,
1075
could she but subdue the double Erinys of her house. Who could grow to be so noble a daughter of so noble a father?
1080
Chorus
None of the good willingly clouds his fair repute and becomes nameless by leading a corrupt life, my child.
Similarly, you, too, have chosen a lifetime of shared mourning and have armed against dishonor, so that you might win in one breath a twofold praise as wise, and as the best of daughters.
1085
None of the good willingly clouds his fair repute and becomes nameless by leading a corrupt life, my child.
Similarly, you, too, have chosen a lifetime of shared mourning and have armed against dishonor, so that you might win in one breath a twofold praise as wise, and as the best of daughters.
1085
Chorus
May I yet see you live exalted in might and wealth above your enemies by as much as you now dwell beneath their hand! For I have found you enjoying no prosperous estate, yet
1090
for observance of nature’s highest laws you win the noblest prize by your reverence toward Zeus.
1095
May I yet see you live exalted in might and wealth above your enemies by as much as you now dwell beneath their hand! For I have found you enjoying no prosperous estate, yet
1090
for observance of nature’s highest laws you win the noblest prize by your reverence toward Zeus.
1095
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
973. mvp-comment-469-1 λόγων γε μὴν . . οὐχ ὁρᾷς ὅσην] 'Do you not see how great, at all events, will be the glory of renown?' etc. γε μήν emphasizes what is certain as distinguished from the hope last spoken of, in which there was necessarily some uncertainty.