Sophocles Oedipus Tyrannus 16

Thomas Francklin (Translator)

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Oedipus
How did he fall, and where ? — at home,
abroad ?
Died he at Thebes, or in a foreign land ?

Oedipus Tyrannus. Sophocles. Thomas Francklin (Translator). London. 1758–1759.

Current edition Experimental

English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) (English) (English (Thomas Francklin, 1758–1759))

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Editions (2)
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) Experimental (Greek (Lewis Campbell, 1879)) — 16 focus
βωμοῖσι τοῖς σοῖς, οἱ μὲν οὐδέπω μακρὰν
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1-150 focus
Translations (4)
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 16 focus
CR
My gracious lord, before thy prosperous reign
King Laius was the leader of our land.
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 14 focus
Nun denn, Beherrscher meines Landes, Dedipus,
Von jedem Alter siehst du hier gelagert uns
15
An deinen Herden: Kinder, die zu weitem Flug 1
Noch nicht erstarkt sind, Priester, die das Alter beugt, -
Zeus' Diener, mich, - hier auserles'ne Jünglinge;
Wie wir, geschmückt mit Zweigen, sizt das andre Volk
Kings auf den Märkten, um die beiden Tempel dort 2
20
Der Pallas und Ismenos' Seherherd zunächst.
Die Stadt, du siehst es selber ja, schwankt ungestüm
Im Wogenaufruhr und vermag nicht mehr das Haupt
Emporzuheben aus dem Meer der Todesflut,
Hinsterbend hier im fruchtbeschwerten Keim der Flur,
25
Hinsterbend dort in Rinderheerden und der Frau'n
Noch ungebor'nen Kindern; hergestürmt mit Glut,
Verwüstet grimmvoll unsre Stadt der Seuche Gott,
Daß Kadmos Haus verödet und das dunkle Land 3
Der Schatten reicher an Gestöhn und Klagen wird.
30
Drum lagr' ich samt den Kindern hier um deinen Herd;
Zwar nicht den Göttern achten wir dich gleich, o Herr,
Doch als der Menschen Ersten bei den Schickungen
Der Götter und auf wechselvoller Lebensbahn;
Denn du, gelangt zu Kadmos' Burg, erlöstest uns
35
Vom Zinse, den wir dargebracht der grausen Sphinx, 4
Und ohne daß dir weitre Kunde ward von uns,
Noch Unterweisung; nein, mit Götterhülse nur,
So sagt und glaubt man, schirmtest du das Leben uns.
Auch jezt, du hochgewaltig Haupt des Dedipus,
40
Fleh'n dir wir alle, lagernd hier zu deinen Knie'n,
Uns Hülfe wo zu finden, ob ein Gottesspruch,
Ob eines Menschen Wissen sie dir offenbart.
Denn wohl erkenn' ich, daß des Vielerfahrenen
Kathschlüsse stets ein segenvolles Ende krönt.
45
Auf, bester aller Menschen, richt' empor die Stadt!
Auf, walte sorgsam! Heute nennt dich Retter noch
Dies Land für Liebe, die du treu vordem bewährt;
Doch deiner Herrschaft dächten wir nie mehr hinfort,
Wenn sie zuerst uns steigen, dann versinken ließ.
50
Auf sichrem Grunde richte denn die Stadt empor!
Dich führten gute Götter, als du früher uns
Das Glück erschusest: zeige nun auch also dich!
Denn willst du Herr sein, wie du's bist, in diesem Reich,
Ist's über Menschen schöner, als im öden Land.
55
Denn wahrlich Nichts ist weder Schiff noch feste Burg,
Beraubt der Männer, die zuvor darin gewohnt.
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 16 focus
Creon
This country holds them, said the god. Pursuit
May overtake what through neglect escapes.
115
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1-150 focus

Commentary

Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))

mvp-comment-86-1 οὐδ’ ἄγγελός … ἐχρήσατ’ ἄν; 1

mvp-comment-87-1 ὅτου 2 ἐκμαθὼν 3

mvp-comment-88-1 θνῄσκουσι 4 ι 5 φόβῳ φυγὼν 6

mvp-comment-89-1 εἰδὼς 7

mvp-comment-90-1 τὸ ποῖον; 8 ἐξεύροι μαθεῖν 9

Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus

95-131. mvp-comment-65-1 This short dialogue is carefully constructed with a view to the plot. Oedipus had heard of Laius and of his death, but (as he imagines) certainly never saw him and never thought of inquiring into the circumstances of his murder. (An excuse for this improbability is suggested afterwards in ll. 220-221, οὐ γὰρ ἂν μακράν, κ.τ.λ.) One witness of the deed remains, but he being overcome with fear could only give even at the time a confused account of an assault by a band of robbers.

116. mvp-comment-81-1 And there was none to tell the tale, no fellow-traveller who saw the deed, whose information might have been a guide to us? The words οὐδ᾽ ἄγγελος point to a repetition of ἵκετο, which is lost sight of in the continuation of the sentence.

117. mvp-comment-82-1 ἐχρήσατ᾿ ἄν Sc. αὐτῷ οἱ τῇ μαθήσει. Cp. Τr. 60, πάρεστι χρῆσθαι τἀνδρὶ τοῖς τ᾿ ἐμοῖς λόγοις. The conjecture κατεῖδεν ὅ τι τις, κ.τ.λ. gives a less natural meaning. The witness who saw anything, must have seen the deed.

118. mvp-comment-83-1 φόβῳ is connected partly with φυγών and partly with the following words (cp. O. C. 1625, ὀρθίας | στῆσαι φόβῳ δείσαντας τρίχας). The fear with which he fled made him unable to speak with certainty of what he saw except on one point.

120. mvp-comment-84-1 'For one fact might lead to the knowledge of many, if we could get hold of even a slight beginning of hope.' μαθεῖν supplements ἐξεύροι. Cp. Τr. 673. In ἀρχήν there is perhaps an association from the end of a thread. Cp. Hdt. 4. 60, σπάσας τὴν ἀρχὴν τοῦ στρόφου : Eur. Hipp. 762, πλεκτὰς πεισμάτων ἀρχάς. The mystery is like a tangled skein, which a slight clue, once caught hold of, may be the means of unravelling. Cp. Eur. I. A. 1124, τίν' ἂν λάβοιμι τῶν ἐμῶν ἀρχὴν κακῶν;